Понятие смертной казни

1

Содержание:

Введение

1. Исторические аспекты смертной казни

1.1 История института смертных казней

1.2 Смертная казнь с истории Советского государства

1.3 История смертной казни в зарубежных странах

2. Условия и общие положения смертной казни

2.1 Понятие смертной казни

2.2 Способы и процедура исполнения смертной казни

2.3 Условия назначения смертных казней

3. Практика применения смертной казни в СНГ

4. Смертная казнь и общественное мнение

5. Смертная казнь: современное состояние

5.1 Проблема смертной казни в современном мире

5.2 Мораторий в Республике Казахстан

5.3 Шаг к построению демократического общества

5.4 Смертная казнь - справедливое возмездие или узаконенное убийство?

Заключение

Библиография

Введение

Идея смертной казни всегда воспринималось обществом неоднозначно. Тема смертной казни уже не одно столетие волнует различные слои населения во всем мире, но до сих пор не существует единого мнения: применять смертную казнь или нет.

Аргументы как «за», так и «против» смертной казни многоаспектны - это аргументы политического, социально-экономического и чисто криминологического характера. И поэтому в стране, которая объявила мораторий на смертную казнь приходиться учитывать все эти направления. Так, неоднозначен внешнеполитический аспект. С одной стороны, государства Европы оказывают сильное давление на мировое сообщество, призывая отказаться от смертной казни. С другой стороны, те новые вызовы, которые испытывает мир сегодня в лице терроризма, заставляют серьезно подумать, таким ли безальтернативным актом является отмена смертной казни, насколько она соответствует потребностям человечества на этом этапе.

Возлагая избыточные надежды на жестокость наказания, законодатели едва ли не всех стран расширили не только перечень преступлений, которые карались исключительной мерой ( в Англии она, например, назначалась за 220 видов преступных деяний, а во Франции - за 35), но и многообразие форм ее исполнения.

В России в Уложении 1649 года предусматривалась как простая смертная казнь- повешение, так и квалифицированные ее виды - сожжение, назначавшееся за богохульство, отречение от православия и поджог, залитие горла расплавленным металлом, которое применялось против фальшивомонетчиков, закапывание живыми в землю жен, убивших своих мужей, и т. д.

В средние века казнь была действительно устрашением . на площадях городов возвышались виселицы, на которых постоянно висели несколько десятков казненных, воздвигались костры, после которых оставался лес обгоревших столбов, и т.д.

Конечно, с развитием цивилизации и культуры объем применения смертной казни и перечень караемых ею преступлений вполне оправданно сократились. Ушли в прошлое публичные казни, дикие способы их исполнения. Но полностью отвергнуть этот исключительный вид наказания общество так окончательно и не смогло.

Однако по мере развития цивилизации человечество все более критично смотрит на карательные меры воздействия и в настоящее время актуальность этой темы связана также и с тем, что сейчас многие государства идут на смягчение законодательства, при этом отменяя и смертную казнь. В связи с этим возникает вопрос о правомерности и допустимости применения смертной казни, а также о ее необходимости и целесообразности.

Тема выбрана не случайно. В настоящее время ведется множество дискуссий на эту тему. Почему на протяжении веков этот вид наказания оказался так живуч? Чем обусловлено его столь широкое применение? Насколько эффективна смертная казнь? Как влияет мнение общества на отмену или сохранение смертной казни? Почему в современном мире, также как и в прошлом, смертная казнь все же продолжает применяться? Неужели мы так недалеко ушли от своих жестоких предков? Постараюсь затронуть эти и многие другие вопросы в своей работе, проанализировать правовые, исторические, нравственные и социальные аспекты этого вида наказания, используя в качестве источников как юридическую литературу и нормативные акты, так и произведения различных авторов, а также исследования общественного мнения и архивные материалы.

Целью работы является изучение понятия смертной казни, ход ее исторического развития, что показано на примере Республики Казахстан, России, США, страны, входящие в СНГ, Совет Европы и так далее, анализ правомерности ее применения, условия назначения , способы и процедура использования смертной казни, изучение общественного мнения, современное состояние и проблемы смертной казни в современном мире.

1. Исторические аспекты смертной казни

1.1 История института смертных казней

Смертная казнь - одно из древнейших наказаний, известных человечеству. Собственно говоря, смертная казнь применялась еще до того, как возникло уголовное право в современном смысле этого понятия. «Лишение жизни как вид общественной расправы с преступниками встречалось несравненно раннее», - писал один из виднейших российских ученых Н.С.Таганцев1. Таганцев Н.С. «Смертная казнь» Сб. ст. СП б., 1913, стр. 57..

Долгие годы среди ученых и общественных деятелей не прекращаются споры в отношении того, имеет ли право на существование такое наказание, как смертная казнь. Видимо , эта дискуссия закончится еще не скоро.

Рассматривая данный вопрос, считаю, необходимым обратиться к истории данного института.

Весьма отдаленным прообразом смертной казни можно считать кровную месть. Месть, писал Поль Лафарг, - это одна из древнейших страстей человеческой души; она коренится в инстинкте самосохранения, в потребности, толкающей животное и человека давать отпор, когда они получают удар, и машинально отвечать за него, если только страх не заставляет их обращаться в бегство». В зарождении кровной мести определенную роль сыграл биологический инстинкт - самый примитивный способ реагирования на враждебные действия другого. Однако кровная месть уже в условиях первобытнообщинного строя представляла собой не биологическое, а социальное явление. Защита члена своего рода от врагов считалась естественной обязанностью всех членов рода. Хотя смертная казнь и кровная месть имеют общий признак - принудительное лишение человека жизни - нельзя полностью отождествлять их. Ведь смертная казнь - это наказание, которое обеспечивается силой государственного принуждения и которое является «средством самозащиты общества против нарушений условий его существования», тогда как кровная месть этого не предполагала, так как подразумевала вражду двух или нескольких родов. Месть осуществлялась не лично потерпевшим и чаще всего не в отношении обидчика. Род мстил не роду, такая месть считалась долгом всех его членов. Это было действие, направленное не на индивидуальную , а на коллективную защиту. Осуществление кровной мести часто приводило к войнам между родами, дело доходило и до их уничтожения. Поэтому люди, понимая это, начали вводить различные ограничения. Все чаще месть стала относиться к самому виновному, перестала распространяться на женщин, установились периоды времени, когда она была недопустимой, и т.д.

С возникновением же ранней государственности появился так называемый «принцип талиона», провозглашавший, что наказание и преступление должны быть равны: « … а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, ушиб за ушиб».

У многих народов существовало понятие «цены крови», которое означало, что можно было расплатиться в зависимости от причиненного ущерба.

В Казахском ханстве во времена Тауке хана такой выкуп назывался КУН. Этот принцип казахи широко применяли в обычном праве. Невозможно было при кочевом образе жизни создать постоянные пенитенциарные институты, постоянные места содержания осужденных.

Смертная казнь полагалась за воровство, грабеж, насилие, прелюбодеяние. По этим постановлениям, родственники убитого имели право лишать жизни убийцу. Убийца возвращал себе жизнь, заплатив кун, то есть отдавая за каждого убитого мужчину 1000, а за женщину 500 баранов. Кто убивал султана или ходжу, тот платил родственникам убитого кун за семь человек. Если родственники не прощали женщину, убившую своего мужа, то она приговаривалась к казни. От казни не могла спасти даже выплата куна. Исключение составляли беременные женщины, которые за убийство мужа не наказывались, но навсегда их предавали презрению и считали бесчестными. Мужчина, убивший жену, мог избавиться от казни, заплатив кун. За убийство своих детей родители не наказывались, но женщина, убившая от стыда незаконнорожденного младенца, приговаривалась к смертной казни.

Во времена же Тюркского каганата уже существовало понятие смертной казни через повешение, удушение, отсечение головы. Государство брало на себя функцию защиты интересов существующей власти. Смертной казнью стали наказываться убийство, посягательство на частную собственность, оскорбление представителей власти, нарушение их запретов и велений.

Еще в 18 веке , и даже в 19 веке наказание могло состоять в штрафе. Даже в те времена, когда нравы были , вероятнее, более жестокими, чем сейчас , существовала возможность, искались варианты сохранения жизни и замены казни другим наказанием. Вопрос стоял об адекватности наказания преступлению. К примеру, за рядового общинника штраф назначался меньший, чем за чингизида, убийство которого возмещалось 6 тысячами баранов. Адекватность определялась тогда в денежном выражении. полностью2. Жотвис Е. Проблемы применения смертной казни в Казахстане и других странах СНГ . Алматы: Казахстанское Бюро по правам человека и соблюдению законности. 1999 , с. 151.

В греческих государствах самым распространенным видом казни свободнорожденных было сбрасывание со скалы или в каменоломню, а позднее - непубличное отравление из чаши с ядом ( Афины) или удушение (Спарта), иногда обезглавливание. Для несвободнорожденных, как правило, применялись побивание камнями, утопление ( Македония), обезглавливание ( Массалия) и распятие. Иногда перед казнью над приговоренными совершалась экзекуция.

В Римской империи казнь осуществлялась путем сожжения, повешения, утопления, колесования, сбрасывания в пропасть, бичевания до смерти и, особенно часто, обезглавливания. Разделение сословий в античном мире соблюдались очень четко и , конечно же, распространялись и на применение смертной казни. В Риме смертной казни подвергались должники, которых не выпускали и не покупали; те, кто слагал или распевал песню, содержащего клевету на другого, и т.д.

История смертной казни изобилует различными ее видами, которые заставляют только ужасаться их бесчеловечности и жестокости.

Уже с далеких времён, с начала существования первого организованного строя, государственности существовали и наказания человека за различные нарушения норм, правил поведения и традиций, а позднее законов. Вопросы уголовной ответственности и наказаний также берут свое далекое начало около 5 века до нашей эры в виде Законов 12 таблиц, а в более близкие к нам времена - русского судебника «Русская правда». Уголовное законодательство тех времен, его меры наказания отличались суровостью и особенно членовредительством. Наблюдались такие меры наказания и в позднее время. Например, в Русском судебнике основными являлись телесные наказания и главенствовал принцип: «Око за око. Зуб за зуб».

Едва ли не самым знаменитым видом казни в древности являлось распятие, поскольку так был казнён, согласно Евангелию, Иисус Христос. Изобретателями распятия, вероятнее всего, являются финикийцы, от которых изобретение переняли карфагяне, а тех в свою очередь, римляне.

В отличие от Гийотена создатель электрического стула Джордж Вестигауз не преследовал цели создать гуманное орудие убийства. Эта разновидность казни была впервые введена в США и состоит в следующем: надежно привязав осужденного к специальному креслу, исполнитель закрепляет влажные медные электроды на его голове, ноге, которые предварительно обриваются для обеспечения тесного соприкосновения электродов и кожи.

На короткий промежуток времени подается электроток большой силы. Смерть наступает в результате остановки сердца и паралича дыхания. Свидетели казни всегда отмечают запах жженого мяса. Впервые электрический стул был применен 6 августа 1890 года. При казни на электрическом стуле выключатели поворачивают несколько исполнителей, но лишь к одному из выключателей подается то. Однако, как и другие виды казни, казнь электрическим током тоже не имеет 100% надежности. Например, для казни Джона Луи Эванса в апреле 1983 г. в штате Алабама пришлось в течение 14 минут трижды подавать ток напряжением в 1900 вольт, прежде чем была констатирована смерть осужденного. Во время казни Альфы Отиса Стивенса в штате Джорджия первый разряд (подававшийся 2 минуты) но убил осужденного, и он еще мучился 8 минут, пока не подали второй разряд.

Расстрел вошел в практику свершения правосудия сразу после изобретения пороха. И по сей день это самый распространенный способ расправы. Из 100 стран, чьи законы предусматривают смерть за совершение уголовных преступлений, расстрел применяется в 86. Довольно часто по приговоренному стреляет не один человек, а несколько. При этом боеприпасы раздаются «вслепую» и участники казни не знают, чья винтовка заряжена холостыми, а чья боевыми патронами. Таким образом, каждый может считать, что убийство совершил не он, а кто-то другой.

В прошлые времена (как, впрочем, и в XX веке) самым позорным видом казни считалось повешение. После того как на шею осужденного была надета петля, у него под ногами открывался люк. При этом длина веревки подбиралась с учетом роста и веса осужденного - чтобы добиться разрыва спинного мозга, но без отрыва головы. На практике достичь этого было непросто. При неверном расчете или неопытности палача разрыва спинного мозга не происходило, и осужденный погибал от удушения. Такое часто случалось с осужденными на повешение в прошлые века. Их путь к смерти был долгим и мучительным. Достаточно вспомнить казнь пятерых декабристов в России в 1826 году, и в наше время, когда технология повешения «отработана», подобные истории повторяются.

После того как осужденного сняли с виселицы, сердце его билось еще 8 минут. Некоторые тираны прошлых времен не удовлетворялись простым повешением - им хотелось придумать что-нибудь «эдакое». Иван Грозный, например, распорядился повесить на одной перекладине дворянина по фамилии Овцын и настоящую овцу! В3 средневековье людей вешали на специально построенных на городских площадях виселицах в виде букв Т или Г, либо просто на деревьях вдоль дорог (это поменялось к разбойникам). Иногда виселицы строились на плотах. На них вешали участников бунтов и восстаний, а плоты с повешенными пускали вниз по большим рекам -для устрашения окрестного населения. Когда Великая Французская революция пришла к идеям массового террора, стали сказываться хроническая нехватка палачей и необходимость постоянно затачивать тупящиеся мечи. Тогда на эшафоте истории появился доктор Жозеф Гийотен, депутат Национального собрания, который изобрел машину, отсекавшую головы тяжелым ножом (примерно 160 кг), падающим сверху по направляющим пазам. Приговоренный привязывался к вертикальной доске, которая затем принимала горизонтальное положение таким образом, чтобы шея приходилась на линию падения ножа.

Долгие годы такой вид казни, как сожжение, активно использовался во многих странах. Например, персидский царь Дарий II заживо сжег свою мать. В средние века инквизиция избрала сожжение приоритетным видом наказания для еретиков. Смертная казнь грозила людям за особо тяжелые случаи ереси. При этом, если осужденный раскаивался, то его предварительно душили, после чего сжигали мертвое тело. Если же еретик упорствовал, его полагалось сжечь заживо.

Особое усилие в борьбе с еретиками при помощи сожжения проявили английская королева Мария Тюдор, получившая кличку Кровавая, и верховный инквизитор Испании Торквемада. За 18 лет деятельности Торквемады на костер взошли 8800 человек, и 1431 г. только в одной Севилье было сожжено заживо 2 тысячи человек. Костры инквизиции горели по всей Европе в таком количестве, как будто святые трибуналы решили » течение нескольких столетий безостановочно подавать сигнальные огни для неких летательных аппаратов. Поразительно, но факт, - последняя ведьма в истории человечества была сожжена в Камарго (Мексика) в 1860!

Утопление тоже достаточно распространенный вид казни с давних времен. Топили по приговору и без оного. Когда папе Урбану VI под угрозой насильственного свержения пришлось бежать из Ватикана в Геную, он взял с собою семерых кардиналов, а по дороге он приказал пятерых из них утопил. Местом подобной бойни он избрал остров Капри. Утоплением каралось в Древнем Риме поначалу отцеубийство, а затем и убийство матерей, и ближайших родственников. Приговоренных людей топили в мешке, в который зашивали вместе с преступником собаку, петуха, обезьяну и змею. Впрочем, животных тратили только на убийц родителей; остальных топили без компании братьев наших меньших. В средние века среди прочих видов дознания употреблялось испытание водой, особенно часто по отношению к ведьмам. Обвиняемую связывали по рукам и ногам и бросали в воду. Она должна была пойти ко дну, если была невинна, или остаться на воде, если была виновна. В последнем случае она должна была быть повешенной только за то, что не утонула.

Смертная казнь-это древнейшая, самая суровая мера наказания, известных уголовному праву. Еще в Древней Руси смертная казнь впервые упоминается в Уставной грамоте, данной в 1397 году Великим князем Василием Дмитриевичем жителям Двинской земли: за кражу в третий раз. В действительности это наказание использовалось значительно раньше - в виде кровной мести, а также по указанию князей. Но все эти случаи применения смертной казни не имели юридического характера наказания, следовательно, это была мера государственного принуждения3. В дальнейшем смертная казнь получает все большее распространение в источниках права. В Псковской судной грамоте 1497г. смертная казнь устанавливалась за 5 видов деяний, в Судебнике 1497 г. - за 10, Судебнике 1550 г. - за 13, в Соборном Уложении 1649 г. - более 60. Периодом наибольшего применения смертной казни считается эпоха Петра I, но, в отличие от Уложения 1649 г. Число способов смертной казни было сокращено до трех: аркебузирование (расстрел), обезглавливание, повешение.

В период царствования Анны Иоановны жестокость способов смертной казни вновь возросла, добавилось также подвешивание на крюк за ребро.

3. Анашкин Г.З. Смертная казнь в капиталистических государствах. М., 1971. с. 44.

Елизавета приостановила исполнение смертной казни, хотя и не отменила его полностью. Смертная казнь заменялась на битье кнутом, клеймение и ссылку.

В 1767 г. Опубликовали Наказ императрицы Екатерины II, которая была противницей смертной казни, но не отрицала ее полностью4. На практике смертная казнь применялась широко, особенно после восстания Пугачева.

В Своде законов 1832 г. смертная казнь определялась за тяжкие виды государственных преступлений.

Уголовное Уложение 1903 г. также предусматривал смертную казнь за наиболее тяжкие политические преступления, при этом от казни освобождались лица до 21 года и старше 70 лет, а также женщины. Но, несмотря на это смертная казнь продолжала применяться в России и на территории Казахстана до Февральской революции. 12 марта 1917 г. Временное правительство отменило смертную казнь, а 12 июля издало распоряжение о восстановлении смертной казни в действующей армии.

1.2 Смертная казнь в истории Советского государства

На протяжении истории советского государства трижды предпринимались попытки исключить смертную казнь из перечня уголовных наказаний.

12 марта 1917 года Временное правительство отменило смертную казнь, но уже в июле того же года она была восстановлена и разрешена к применению военно- революционными судами за ряд воинских преступлений, а также за убийство , изнасилование, разбой и грабеж ( всего 20 составов преступлений).

5 сентября 1918 года СНК РСФСР принял постановление « О красном терроре», в котором говорилось: « Подвергаются расстрелу все лица , которые близки к белогвардейцам».

28 сентября 1917 года Временное правительство приостановило применение смертной казни « до особого распоряжения». Но вскоре произошла Октябрьская революция, которая открыла новый период истории России. Применение рассматриваемого наказания резко возросло. Казни санкционировались с судом и без суда. На второй день после Октябрьской революции (26 октября 1917 года) Советская власть декретом 2 Всероссийского съезда Советов отменила смертную казнь до лета 1918 года. 21 февраля 1918 года СНК РСФСР принимает Декрет «Социалистическое Отечество в опасности», и смертную казнь вновь стали применять к неприятельским агентам, спекулянтам, погромщикам, хулиганам, применялся даже расстрел на месте. Такие практически безграничные права предоставлялись ВЧК, которая не преминула ими воспользоваться.

О применении смертной казни указывалось в постановлении Наркомюста РСФСР от 16 июня 1918 года, в котором говорилось, что революционные трибуналы в выборе мер борьбы с преступлениями не связаны никакими ограничениями. Приговоры к смерти выносились также тройками или пятерками чрезвычайных комиссий на основе « революционного правосознания». Приговоры обжалованию не подлежали. Постановлением СНК от 5 сентября 1918 года « О красном терроре» было закреплено применение смертной казни.

Вторая попытка отмены смертной казни была предпринята 17 января 1920 года в постановлении ВЦИК и СНК РСФСР « Об отмене применения высшей меры наказания (расстрела)» по инициативе Дзержинского.

Третья попытка отказаться от смертной казни была предпринята Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая 1947 года « Об отмене смертной казни», который упразднил эту меру наказания в мирное время, предложив вместо нее применять лишение свободы сроком на 25 лет. Вскоре после этого, в 1949 году Советский Союз внес на сессии Генеральной Ассамблеи ООН предложение об отмене смертной казни во всех государствах. Однако в то время оно поддержано не было.

Характерно, что и в годы, когда смертная казнь была формально отменена, действовала секретная директива о возможности применения этого наказания специальными судами МГБ по делам о так называемых контрреволюционных преступлениях 5.

12 января 1950 года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССС о применении смертной казни к изменникам родины, шпионам, подрывникам - диверсантам, а 30 апреля 1954 года смертная казнь была введена за умышленное убийство. В 1961 году- за хищение в особо крупных размерах, дезорганизацию деятельности исправительно - трудовых учреждений, фальшивомонетчество и спекуляцию валютными ценностями. 23 мая 1986 года в ст. 23 Уголовного законодательства было внесено дополнение , согласно которому смертная казнь заменялась лишением свободы на срок более 15 лет, но не свыше 20 лет.

Уголовный кодекс Казахской ССр от 22 июля 1959 года сохранил применение смертной казни. В виде исключительной меры наказания, впредь до полной ее отмены, допускалось применение смертной казни - расстрела - за государственные преступления в случаях, предусмотренных Законом СССР « Об уголовной ответственности за государственные преступления», за умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, указанных в статьях уголовных законов Союза ССР и Казахской ССР, устанавливающих ответственность за умышленное убийство, а при отдельных , специально предусмотренных законодательством Союза ССР случаях, - также и за некоторые другие особо тяжкие преступления.

Не могли быть приговорены к смертной казни лица, не достигшие до совершения преступления восемнадцатилетнего возраста, и женщины , находившиеся в состоянии беременности во время совершения преступления или к моменту вынесения приговора. Смертная казнь не могла быть применена к женщине, находящейся в состоянии беременности к моменту исполнения приговора.

Вопрос о применении давности к лицу, совершившему преступление, за которое по закону могла быть назначена смертная казнь, разрешался судом. Если суд не находил возможным применить давность, смертная казнь не могла быть назначена и заменялась лишением свободы. Условно - досрочное освобождение от наказания и замена неотбытой части наказания более мягким наказанием не применялась к лицу, которому наказание в виде смертной казни заменено лишением свободы в порядке помилования или амнистии.6.

Согласно официальному тексту Уголовного кодекса КазССР с изменениями и дополнениями по состоянию на 1 сентября 1986 года, смертная казнь предусматривалась по 34 составам преступлений: семи особо опасным государственным преступлениям, пяти иным государственным преступлениям, одному преступлению против собственности, двум против личности, одному должностному преступлению, одному против порядка управления, одному транспортному и шестнадцати воинским преступлениям.

Сложилось своеобразное положение, когда Уголовный кодекс достаточно широко предусматривал смертную казнь, а Конституция страны разрешала ее применение только за особо тяжкие преступления против жизни. Надо отдать должное практике, положения Конституции не нарушались, хотя нельзя с уверенностью сказать, что дело было в Конституции: уже в течение ряда лет и до ее принятия смертная казнь применялась только за убийства и за некоторые другие преступления, связанные с особо тяжкими посягательствами на жизнь человека( бандитизм, посягательство на жизнь работника милиции).

1.3 История смертной казни в зарубежных странах

Смертная казнь - одна из самых давних наказаний, известных уголовному праву. Она применялась в Англии уже в начале XIX века и занимала первое место по количеству преступлений, караемых смертной казнью. По свидетельству Блэкстона, в его время английские законы знали до 160 преступлений, обложенных смертной казнью, а по счету других, даже в первой четверти XIX столетия, их число доходило до 240. Причем наравне с государственными преступлениями и со столь тяжкими посягательствами на личность, как убийство и изнасилование, такой же мерой наказания угрожал закон за угрозу на письме, за увечье животных, за лесные порубки, за кражу из лавок на сумму свыше 5 шиллингов, кражу в церкви, на ярмарке на сумму свыше 1 шиллинга, кражу животных и т.д. Но начиная, с 30-х годов, в особенности в силу статутов королевы Виктории 1837 и 1841 гг., число преступлений, караемых смертью, стало значительно уменьшаться, а после консолидированных статутов 1861 года к этой группе относятся лишь: посягательство на особу королевы и членов царствующего дома; бунт, сопровождающийся насилием и т.п.; убийство, злоумышленное нанесение ран, окончившееся смертью; морской разбой и поджог доков и арсеналов.

Во Франции в конце XVIII столетия смертная казнь назначалась в 119 случаях. В 1810 года смертная казнь назначалась еще в 39 случаях, причем за отцеубийство была сохранена даже квалифицированная смертная казнь; но это число было значительно уменьшено реформами 1832 и в особенности 1848 гг., отменившими эту казнь за политические преступления, хотя даже после этих реформ по числу случаев, караемых смертью, французский кодекс на первую четверть XX столетия занимал одно из первых мест, причем смертная казнь назначалась не только за тяжкие виды убийства, но и за другие преступления, окончившиеся смертью потерпевшего, как кастрация, или грозившие опасностью жизни - лишение свободы, истязания, поджог, взрывы и т.п. В Бельгии, хотя смертная казнь и не отменена, но фактически не применяется с 1863 года.

В Германии Каролина угрожала смертью за 44 рода преступных деяний, почти такое же количество знало прусское земское право 1794 года, а германский кодекс 1872 года сохранил смертную казнь только в двух случаях: при предумышленном убийстве, и при посягательстве на жизнь императора или главы отдельного государства, когда посягательство учинено его подданным или лицом, находящимся на территории этого государства. По военно-уголовным законам число случаев применения смертной казни было значительно больше.

В Австрии число случаев, облагаемых смертной казнью и притом квалифицированной, было чрезмерно еще по кодексу Марии Терезии (впрочем, при преемнике Марии Терезии Иосифе II смертная казнь была вовсе отменена в 1787 году, но снова восстановлена в 1796 году). Но уже кодекс 1803 года, исправленный в 1852 году, допускал ее только в пяти случаях - бунт, предумышленное убийство, разбой, сопровождавшийся убийством, поджог с отягчающими обстоятельствами и некоторые общеопасные случаи повреждения железнодорожных сооружений.

В большем объеме назначалась смертная казнь по скандинавским кодексам. Например, шведский кодекс 1864 года угрожает смертью в 23 случаях.

Но зато смертная казнь вовсе была отменена во второй половине ХIХ столетия по законодательствам: Румынии с 1864 года, Италии с 1890 года, Голландии с 1870 года, Португалии с 1867 года.

Но угроза смертью не только значительно уменьшилась в законодательствах ХХ века, она в то же время "упростилась", потеряла свой прежний облик, потрясающий современного человека своей жестокостью. Ход отмены смертной казни, говорит Кистяковский, был следующий: в XVIII столетии она была почти отменена за преступления против религии, против нравственности и за большую часть посягательств против собственности. В течение XIX столетия она отменена почти за все остальные виды преступлений против собственности, за исключением только тех, которые вместе с тем заключали посягательства на жизнь отдельных лиц и общественную безопасность. На начало ХХ века она остается за государственные преступления в узком смысле и за преступления против жизни, но область и этих преступлений постепенно сужается. Трудно представить себе, насколько изобретательна была человеческая фантазия по отношению к тем мучениям, которые предшествовали лишению жизни и заставляли осужденных просить, как милости, спасения последнего удара.

Кистяковский в своем исследовании о смертной казни, перечисляя употребительнейшие виды отягченной смертной казни в средние века XVI и до XVII века, насчитывает их более 20, в том числе: кипячение в масле, вине или воде, колесование, четвертование и разрезание, распятие, сожжение, закапывание живым, сдирание кожи, вытягивание кишок, залитие горла металлом или смолой, морение голодом, засечение и т.д. Причем каждое из этих наказаний допускало самые разнообразные оттенки и комбинации. Нередко казни, особенно в чрезвычайных случаях, выдумывались по совещанию с "людьми опытными и сведущими". Таковы, например, получившие по своей жестокости историческую известность казни Равальяка в 1610 году и Дамиена в 1757 году. Равальяка положили на спину на эшафот и крепко прикрепили цепями все части тела. Затем к руке его привязали орудие преступления и жгли ее серным огнем, затем клещами рвали в разных местах тело и лили в раны расплавленный свинец, масло и серу. Потом каждый член привязали к лошадям и заставляли их тянуть сначала небольшими порывами, а потом из всех сил, пока эти части не оторвались; наконец, все части тела были собраны и сожжены, а прах развеян по ветру.

По кодексу Марии Терезии для Австрии 1768 года обыкновенными добавками смертной казни были: разрывание тела раскаленными щипцами, вырезание ремней из спины, отрезание грудей и т.д.

С XIX века смертная казнь выполняется одним актом, преимущественно посредством гильотины, как сравнительно наиболее скорого и безболезненного лишения жизни. В начале ХХ века имели место возражения, делаемые против гильотины немецкими криминалистами, на основании исторической роли этого рода казни в эпоху террора, которые не имеют серьезного значения, так как весь вопрос сводится к тому, чтобы сделать наказание наименее мучительным для осужденного. Редакционная комиссия по составлению российского Уголовного уложения сохранила виселицу, в том соображении, что введение гильотины было бы для России нововведением. А между тем практика и этого вида смертной казни указывает случаи крайне неудачного исполнения, когда падающий нож или топорик не отрубал головы, а только наносил рану, создавая отвратительное зрелище неудавшейся бойни, а иногда борьбы тяжко раненого с палачами. Комиссия также не решилась на введение предлагавшегося некоторыми способа лишения жизни отравлением или электрическим током.

Именно в XIX веке в европейских государствах произошел коренной перелом в юридической науке и общественном сознании по отношению к этому виду наказания, практика применения подобной кары стала отвечать не принципу кровной мести, а запросам безопасности общества и государства, а сам способ физического уничтожения преступника стал более "гуманным", отказавшись от публичности исполнения казни и от сопутствующих ее мучительных для осужденного элементов. После краткого экскурса по основным законодательствам о смертной казни прошлого столетия, можно перейти к более подробной характеристике этого вида наказания и его регламентации в уголовно-правовых законах современного общества.

Нужно отметить, что наряду со странами, практикующими смертную казнь, в настоящее время имеется группа стран, где смертная казнь отменена или фактически не применяется. Так среди стран, в законодательстве которых не предусмотрена смертная казнь ни за одно преступление, находятся: в Европе - Австрия, Гренландия, Исландия, Италия, Монако, Сан-Марино, Франция, ФРГ, Финляндия; в Северной Америке - Мексика (24 из 29 штатов, федеральный округ и обе территории), ряд штатов США; в Южной Америке - Бразилия, Венесуэла, Доминиканская Республика, Коста-Рика, Уругвай, Эквадор; в Австралии - штат Квинсленд. Существует также ряд стран, где смертная казнь хоть не отменена, но фактически не применяется. Среди них: Дания, Люксембург, Норвегия, Швеция, Швейцария, Гондурас и Панама.

Необходимо иметь в виду, что отмена смертной казни в большинстве стран не имеет безусловного характера. В ряде стран смертные приговоры выносятся в соответствии с нормами военно-уголовного законодательства военнослужащим и гражданским лицам в военное время, а также в период действия осадного, чрезвычайного или исключительного положения.

2. Общие положения смертной казни

2.1 Понятие смертной казни

Уголовный кодекс, введенный в действие с 1.1.98 года в части 1 ст. 49 предусматривает, что смертная казнь - расстрел, как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь человека, а также за совершение в военное время или в боевой обстановке, государственную измену, преступления против мира и безопасности человечества и особо тяжкие воинские преступления.

На первый взгляд кажется ясным, что такое смертная казнь. Это лишение человека жизни. Между тем человек может быть лишен жизни по разным причинам. Даже если оставить в стороне случаи естественной смерти, можно назвать и причины, из-за которых наступает насильственная смерть. Например, люди гибнут в результате действия сил природы и от голода, несчастных случае в быту и на производстве и в силу собственной неосторожности. Уходят из жизни люди и в результате самоубийства.

Они гибнут от различных преступлений, начиная от умышленных убийств до неосторожных действий, приводящих к смерти человека таких, как нарушение правил техники безопасности, дорожного движения, обращения с различными опасными веществами и предметами. Люди убивают друг друга на войнах, во время межнациональных конфликтов. Но все эти случаи лишения жизни в социальном и юридическом отношении не имеют ничего общего со смертной казнью.

Наиболее существенный признак смертной казни заключается в том, что она является наказанием. Это значит, что ей присущи те черты, которые характеризуют именно эту меру государственного принуждения.

Сущность любого наказания - кара. Профессор Н.А.Стручков определяет кару как "комплекс установленных законом правоограничений, конкретно выражающихся при применения того или иного наказания."7

Таким образом, кара представляет собой лишение человека его прав или интересов, уменьшение их объема либо введение особого порядка их осуществления, установление обязанностей, которые обусловлены наказанием, и на других граждан обычно не возлагаются. В смертной казни кара проявляется в максимальной степени. У осужденного отнимается самое дорогое, что есть у человека - жизнь. Естественно, что одновременно он лишается и всех других прав и интересов. Однако это происходит только после приведения приговора в исполнение. Данный момент является очень существенным, так как до него за осужденным сохраняются многие права.

Осужденный имеет целый комплекс специфический прав, которые присущи только ему как осужденному к смертной казни. Речь идет о праве обжаловать приговор в аппеляционном порядке, а в предусмотренных законом случаях и в надзорном порядке, написать и направить ходатайство о помиловании, иметь свидания с адвокатом без ограничения их продолжительности и количества. При этом поданная жалоба приостанавливает приведение приговора в исполнение до разрешения ее по существу и получения ответа.

Осужденный вправе подавать жалобы и заявления в связи с действиями администрации того места лишения свободы, в котором он содержится до рассмотрения его жалоб, ходатайств о помиловании и приведения приговора в исполнение. Это могут быть заявления, касающиеся его содержания, например, питания, бытовых и других условий, допустим, обеспечения бумагой, письменными принадлежностями, отношения к нему персонала места лишения свободы, оказания медицинской помощи и так далее.

В установленном порядке осужденный имеет право на свидание с родственниками, со священнослужителем, получение и отправление писем.

Лицо, приговоренное к смертной казни, до последнего момента своей жизни остается гражданином Республики Казахстан. В связи с этим ему присущи некоторые общегражданские права, например, распорядиться своим имуществом, зарегистрировать или расторгнуть брак и прочее.

Все исследователи данного вида наказания отмечают, что смертная казнь вызывает страдания. Это, бесспорно, является признаком любого наказания, но применительно к смертной казни нельзя не отметить весьма существенной особенности. Приговоренный к смертной казни ощущает страдания в момент вынесения ему приговора и ожидания результатов рассмотрения поданных им жалоб, ходатайства о помиловании. В этой ситуации у большинства осужденных появляется страх смерти, который нередко сочетается с осознанием безысходности своего положения, иногда с осознанием вины, угрызениями совести и т.д. Хотя эти страдания, видимо, несравнимы с переживаниями осужденным к другим видам наказания, по понятным причинам в момент приведения приговора в исполнение они прекращаются. Страдания преступника уже не нужны обществу, т.к. смертная казнь не ставит своей задачей исправить его, в чем-то убедить, что-то доказать. Общество вычеркивает его из числа своих членов.

Цивилизованные страны стараются найти способы приведения в исполнение приговора к смертной казни, связанные с минимальными страданиями для осужденного. К их числу относятся, в частности, расстрел, применение электрического стула, газа, усыпление. Следует отметить, что смертная казнь за последние полвека применялась всё в меньшей степени. Если Уголовный Кодекс 1959 года имел широкий спектр применения смертной казни ( хотя, конечно, в сравнении с предыдущим УК 30-х годов смертная казнь предусматривалась в нем уже в гораздо меньшем количестве составов преступлений), то в новом Уголовном Кодексе 1998 года сфера применения смертной казни значительно сузилась, в частности, она предусмотрена за некоторые тяжкие преступления. Как свидетельствует судебная практика, суды в основном назначают смертную казнь именно за такие убийства и то, подходя индивидуально, дифференцированно к каждому делу, с учётом всех обстоятельств совершения каждого такого особо тяжкого преступления.

Смертная казнь является самым суровым видом наказания. Как и всякое принуждение, смертная казнь является принуждением, применяется независимо и, как правило, вопреки желанию осужденного. Если виновный, раскаявшись, сам принимает решение уйти из жизни - налицо самоубийство, а не наказание.

Как известно, все дела о назначении осужденным наказания в виде смертной казни после завершения предусмотренной законом процедуры обжалования направлялись в Комиссию по помилованию, которая создана при Президенте Республике Казахстан. В соответствии со ст. 1 Конституции РК наше государство утверждает себя демократическим, светским, правовыми социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы.

В ст.15 Конституции РК предусматривается, что "каждый имеет право на жизнь".8. Каждый человек должен решать сам, дорога ли ему жизнь, поэтому с правом на жизнь человек должен обладать правом на смерть. А отсюда следует вывод: помилование нельзя навязать. Основанием для рассмотрения вопроса о помиловании в обязательном порядке должна быть просьба осужденного. Смертная казнь применяется от имени государства. Законность, обоснованность, справедливость приговора проверяются соответствующими органами государства. Поэтому смертной казнью не могут считаться случаи самосуда, даже правомерного убийства в результате необходимой обороны или в состоянии крайней необходимости. Смертной казнью не являются и случаи убийства преступника при его задержании, даже правомерного.

Смертная казнь применяется только по приговору суда. Смертная казнь может быть назначена только за преступление, т.е. за деяние, предусмотренное в Уголовной кодексе. Недопустимо назначение этого наказания за деяние, прямо не предусмотренное в Особенной части Уголовного Кодекса. Конституция и Уголовный кодекс допускают возможность применения смертной казни лишь за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь.9.

Включение смертной казни в строго ограниченных пределах как по числу преступлений, за совершение которых она может быть применена, так и по категориям осужденных с учетом высокого нынешнего уровня преступности, к тому же имеющего тенденцию к росту, а не падению, наличия организованной и профессиональной преступности, мафиозных структур, охвативших многие сферы жизни общества и государства, вполне оправданно и жизненно необходимо.10.

Смертная казнь может назначаться только лицу, признанному виновным в совершении преступления. Хотя в ст.15 Конституции не говорится о том, что смертная казнь может применяться лишь к виновным в совершении умышленного преступления, такое положение, безусловно, должно быть указано, даже если речь идет о преступлении, повлекшим весьма тяжелые последствия.

Необходимо отметить, что смертная казнь принадлежит к числу наказаний, которое хотя и предусмотрено в законодательных системах большинства стран мира, все же применяется достаточно редко.

Как и любое другое наказание, смертная казнь направлена на достижение цели частной превенции. Она должна не допустить совершения новых преступлений самим осужденным и быть уроком другим. Поэтому осужденные надежно изолируется до исполнения приговора. Вопрос о возможности совершения новых преступлений после исполнения приговора по понятным причинам не стоит. Весьма велика общепривентивная роль смертной казни. Можно с уверенностью сказать, что больше, чем у любого другого наказания. Особенностью смертной казни является то, что перед ней не стоит цель исправления осужденного. Его физическое уничтожение снимает саму постановку вопроса о достижении такой цели. 11.

Таким образом, смертная казнь является самым тяжким исключительным видом наказания. Государство рассматривает смертную казнь как исключительную меру наказания.12.

Смертная казнь, естественно, не может иметь своей целью исправление виновного, а выполняет задачи восстановления социальной справедливости и предупреждения совершения новых преступлений, прежде всего самим осужденным и другими неустойчивыми лицами.

Вопрос о смертной казни как о мере уголовного наказания, о целесообразности ее наличия в уголовном законодательстве и объеме применения решался как в зарубежных странах, так и в Казахстане в разные периоды истории. Дискуссионной проблема смертной казни была на протяжении веков, и остается таковой до настоящего времени.13.

2.2 Способы и процедура исполнения смертной казни

За многие годы существования смертной казни в Казахстане и за рубежом отношение к этому наказанию многократно менялось; оно то применялось весьма широко, то не назначалось вовсе. Долгое время к смертной казни относились как к возмездию преступнику, к устрашению и самого казнимого, и других членов общества. Потом на первый план переместилось превентивное воздействие на самого виновного (чтобы лишить его возможности совершения новых преступлений) и на других членов общества (чтобы они не совершали преступлений из опасения быть казненными).

Цели смертной казни налагали опечаток на всю правовую регламентацию этого наказания, частоту его применения, перечень преступлений, совершение которых могло повлечь смертную казнь. Цели данного наказания оказывали непосредственное влияние на способы его применения.

Из истории известно множество способов исполнения смертной казни. Так, А.Ф.Кистяковский называет 21 способ, применявшийся на практике: 1) повешение; 2) отсечение головы; 3) кипячение в масле, вине, воде; 4) колесование; 5) четвертование, разрывание и рассечение на мелкие части; 6) сожжение; 7) закапывание живым в землю; 8) утопление простое и в зашитом мешке; 9) сдирание кожи; 10) вытягивание кишок; 11) сажание на кол и прибитие колом; 12) заливание горла свинцом; 13) низвержение со скалы или другого возвышенного места; 14) задушение; 15) отдание на съедение диким зверям; 16) топтание ногами животных; 17) побитие камнями; 18) голодная смерть; 19) отравление; 20) засечение; 21) расстреляние. 14.

В литературе способы смертной казни делят на обычные и квалифицированные. Задача первых сводится к лишению человека жизни, как основная, цель вторых - наряду с лишением жизни, причинение казнимому как можно больше мучений и страданий.

Что же представляют собой способы смертной казни, которые применяются ныне? В современном законодательстве известно семь способов приведения в исполнение смертного приговора.

Расстрел как способ смертной казни известен практически с момента изобретения пороха. По данным организации «Международная амнистия», расстрел применяет наибольшее число стран (86). Казнь приводится в исполнение либо одним лицом, либо группой лиц (стрелковым подразделением). При исполнении казни одним лицом выстрел производится из пистолета в голову с близкого расстояния, что приводит к моментальной потере сознания и быстрой смерти. Группа лиц стреляет с более отдаленного расстояния. В этом случае, несмотря на большее число стрелков, вероятность попадания в жизненно важный орган (голову, сердце) меньшая. Исследовавшая этот вопрос Королевская комиссия по смертной казни Великобритании указала на нежелательность исполнения смертной казни стрелковым подразделением, поскольку он не гарантирует немедленного наступления смерти, а также в связи с тем, что к исполнению должно быть привлечено большее число лиц.15.

Повешение применяется в 78 странах мира. Оно также относится к числу способов смертной казни, которые вызывают быструю потерю сознания и смерть. Это достигается за счет того, что тело казнимого при правильном расчете длины веревки падает, в результате чего происходит разрыв позвоночника и повреждение спинного мозга. При недостаточной длине веревки смерть наступает от асфиксии из-за сдавливания трахеи. В некоторых странах (Иран, Ливия) и ныне повешение специально организуется таким способом. В этом случае потеря сознания и смерть наступают не сразу, а «страдания казнимого могут продолжаться относительно долгое время». 16.

Обезглавливание до отмены смертной казни применялось во Франции; в настоящее время предусмотрено законодательством Бельгии, которая фактически не назначала смертную казнь с 1950г., а затем и отменила ее. Этот способ применялся еще в 6 других странах, где возможность смертной казни путем обезглавливания предусмотрена наряду с другими способами. Во Франции использовалась гильотина, а в арабских странах - отсечение головы мечом. По данным некоторых авторов, ныне на практике этот вид смертной казни применяется только в Саудовской Аравии. Предполагается, что потеря сознания происходит мгновенно, но это зависит от точности и силы удара палача.

Забрасывание камнями принадлежит к числу мучительных способов исполнения смертных приговоров. Осужденного закапывают в землю, оставляя на поверхности лишь голову, после чего забрасывают ее камнями. В ст. 119 Исламского Уголовного кодекса Ирана специально указывается, что «камни не должны быть слишком большими, чтобы осужденный не умирал от одного или двух ударов; они также не должны быть и настолько малы, чтобы их нельзя было назвать камнями». Как видно, процедура исполнения наказания специально регламентирована таким образом, чтобы причинить как можно больше страданий казнимому. Такой вид казни применяется также в Судане и ряде других стран Востока.

Иные цели преследует законодатель США. Там способы приведения в исполнение приговора направлены на то, чтобы причинить как можно меньше страданий казнимому. Кроме повешение и расстрела, о которых уже говорилось выше, в этой стране применяется казнь на электрическом стуле, путем применения газа и усыпления.

Казнь на электрическом стуле осуществляется током большой силы с помощью электродов, специально подключаемых к телу казнимого. Включение тока приводит к потере сознания, но смерть наступает через определенное время, иногда через 0-15 минут, в результате остановки сердца и паралича дыхания. Вместе с тем известны случаи, когда казнимый не терял сознания сразу и приходилось включать ток до 5 раз, прежде чем наступала смерть. В литературе 17 был описан случаи, когда при исполнении приговора смерть не наступила и потребовалось специальное решение Верховного суда США о том, что повторная казнь не противоречит Конституции. Осужденный повторно был казнен спустя год.

Оценивая рассматриваемый способ смертной казни, следует иметь в виду, что все приготовления к ней (подключение электродов, привязывание казнимого к электрическому стулу, команда на включение тока и т.д.) проводятся в присутствии казнимого, находящегося в полном сознании. Поэтому «гуманность» данного способа казни вызывает серьезные сомнения. Кстати, в самих США было немало споров о том, не является ли он «чрезмерно жестоким и бесчеловечным».