Метафорические репрезентации доминантных концептов в поэтической картине мира Р.М. Рильке

Lachelns»).

Проведенный когнитивный анализ метафор, объективирующих концепт «Tod» в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке, показал, что для экспликации феномена смерти служат концепты из различных сфер, и позволил обозначить когнитивные слои, концептуализирующие феномен смерти.

4.4.2 Корреляции концепта «Tod» с концептами антропологической и натуроморфной парадигмы. Составляющие когнитивной модели концепта «Tod»

Смерть самым тесным образом взаимодействует не только с жизнью, но также с категорией эмоций, антропосферой, физиосферой, сферой темпоральности, космосферой, природными реалиями, миром артефактов и т.д. Данные корреляции наглядно отражает схема 10 «Корреляции концепта «Tod» в поэтической картине мира P.M. Рильке с наиболее частотными сферами антропологической и натуроморфной парадигмы».

Схема показывает, что смерть в поэтической картине мира Рильке соотносится, прежде всего, с человеческими эмоциями, причем как с негативными, так и с позитивными. Сравним:

Со знаком «+» Со знаком «-»

Lachen/ Lacheln Weinen

Zartlichkeit LeiaV Herzleid

Offenheit Verweigerung

Erleichterung Einsamkeit

Angst

Bosheit

Метафорическая модель концепта «смерть» в поэтической картине мира Рильке представляется следующим образом:

Смерть - естественный процесс, напрямую связанный с жизнью (der Tod geht aus dem Leben)/ насилие (etwas totet);

Смерть - живое существо (die Toten reifien sich, der gartnernde Tod);

Смерть - физическая величина (grofi);

Смерть - как часть человека (der Tod, den jeder in sich hat) и человек как часть смерти (wir sind die lachenden Munde des Todes);

Смерть - предмет: его можно положить в рот человеку, сделать из серого хлеба или ее приносят ангелы (den Tod im runden Mund lassen, der Tod aus grauem Brot, todliche Vogel der Seele);

Смерть - каузатор эмоций (Angst, Offenheit, Zdrtlichkeit, Bosheit, Einsamkeit usw.);

Смерть - плод/ центр, вокруг которого все вращается (die Frucht, um die sich alles dreht);

Смерть - место для кого-либо (du betratest den Tod) и сама находится в определенном месте (der Tod in der Zeile);

Смерть - дождь (so nennen wir Tod diesen Regen);

Смерть - сущность, заполняющая все (zwischen dem, was man sein wird, vielleicht, und diesem randlosen Dasein -: Tode);

Смерть - нечто целое (der ganze Tod);

Смерть - математическая величина (unzdhlige Tode);

Смерть - состояние/ процесс (der Stern ist tot; die Zeit starb, die Wellen der Unendlichkeit sterben);

Смерть - компонент круговорота (etwas steht auf und handelt und totet und tut Leid);

Смерть - процесс, вызванный какой-либо причиной (Frauen, ihre Hande, В lute des Ldchelns).

Анализ концепта «смерть» в творчестве P.M. Рильке позволяет сделать вывод о том, что смерть - это естественное состояние, не следует бояться, избегать смерти, а следует принять ее такой, какая она есть. В этом, на наш взгляд, проявляется «русскость» души Рильке. Вера в загробную жизнь присутствует во всех религиях, но именно православие, в отличие от католицизма или протестантизма, провозглашает смирение со смертью, полное ее приятие. Фатальность, неизбежность смерти отражают одну из особенностей русского национального характера, менталитета русского народа. Смерть у Рильке показана вовсе не негативно, а скорее позитивно, как нечто, что следует ожидать и чему следует радоваться [Thuleen, http://www.nthuleen.com1 .

В результате исследования метафорических репрезентаций жизни и смерти в поэтическом дискурсе P.M. Рильке мы пришли к следующим выводам.

Выводы по четвертой главе

Феномены «ЬеЬеп» («жизнь») и «Tod» («смерть») в поэтической картине мира P.M. Рильке - органически связанные понятия, это единое целое, иногда один концепт эксплицируется через другой.

Лексические единицы, манифестирующие концепт «ЬеЬеп» («жизнь») не отличаются гетерогенностью. Ср.: субстантивная лексема «ЬеЬеп» («жизнь»), глагол «ІеЬеп» («жить»), адъективная лексема «starrlebendig» («застывший заживо»). В описании концепта «Tod» языковые единицы более дифференцированы: Tod - смерть, todlich - мертвый/ смертельный, Toten - мертвые/мертвецы, sterben -умирать и др.

В соответствии с типологией метафор «жизни» доминантными в квантитативном отношении в индивидуально-авторской картине мира Рильке являются физиоморфные метафоры, подразделяющиеся на агентивные, димензиональные и перцептивные. Значительное место занимают философские и локально-пространственные метафоры. Менее широко представлены натуроморфные и темпорально-ментальные репрезентации. Космоморфиые, социоморфные, аксиологические, теоморфные, ментально-акустические, антропоморфные, артефактные и психологические метафорические образы имеют единичные примеры.

Для экспликации смерти у Рильке выступают в качестве ведущих сфер- источников физиосфера и антропосфера, что доказывает квантитативная характеристика и субтильная детализация метафорических образов: физиоморфные метафоры подразделяются на динамичные и димензиональные, а антропосфера является областью для создания антропоморфных, антропоморфно-психологических, каузальных

(антропоморфных и антропоморфно-флористических) метафор. Сфера природы, темпоральная сфера, сфера философии и др. являются также важными областями-источниками при объективации данного феномена: темпоральная, гидроморфно-темпоральная, философско-темпоральная, философская, натуроморфно-философская метафоры. Гидроморфный, локальный, космоморфный, гастрономический и квантитативный/ математический типы метафор, репрезентирующих концепт «Tod» у Рильке, представлены также довольно широко.

Когнитивная модель анализируемого концепта «Leben» реализуется в поэтической картине мира P.M. Рильке следующим образом: жизнь - живое существо, выполняющее различные физические действия и у которого есть крылья; жизнь - это движение, происходящее линейно или по кругу; жизнь -физическая величина, обладающая такими физическими параметрами как вес, температура, глубина; жизнь - еда, горькая на вкус; жизнь - предмет/ объект, на который направлено действие; жизнь - экзистенция; жизнь -существование души; жизнь - риск; жизнь - пламя; жизнь - субъект, которому принадлежит что-либо; жизнь - время/ пора; жизнь - слово/речь; жизнь -место; жизнь - водная стихия; жизнь принадлежит кому-то; жизнь - артефакты; жизнь - эмоции/ душевные качества; жизнь - квалитативная сущность.

Феномен «смерти» представлен у Рильке как естественный процесс, связанный с жизнью или как насилие; смерть - живое существо; физическая величина; часть человека; человек как часть смерти; смерть -- предмет: его можно положить в рот человеку, сделать из серого хлеба или ее приносят ангелы; смерть - каузатор эмоций; плод/ центр, вокруг которого все вращается; место для кого-либо; смерть находится в определенном месте; смерть - дождь; сущность, заполняющая все; смерть - нечто целое; математическая величина; состояние/ процесс; смерть - компонент круговорота; процесс, вызванный какой-либо причиной.

Гетерогенность метафорических образов, вербализующих феномен жизни у Рильке, позволяет выделить ее признаковые характеристики: по признаку принадлежности: mein (моя), fremd (чужая), по признаку целостности: ganz (целая), по димензиональным признакам: tief (глубокая), schwer (тяжелая), по признаку акциональности: schleichend (медлительная/ изнурительная) и др.

Для концепта «смерть» характерны цветовые признаки: смерть ассоциируется с белым, серым, бледным цветом, а также с блестящим.

Проанализированные концептуальные метафоры жизни и смерти разнообразны по эмоциональной окраске: доминантными являются репрезентации с пейоративной семантикой, также важное место занимают мелиоративно окрашенные и амбивалентные метафорические образы.

Концепты «ЬеЬеп» и «Tod» коррелируют в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке с концептами из различных областей: физиосферы, антропосферы, гидросферы, природными реалиями, артефактами и т.д.

Поэт занимает жизнеутверждающую позицию, но он как бы отстраняется от суетности бытия, его жизненные силы направлены на развитие духовных качеств, на внутренний мир человека.

Смерть для поэта - лишь другая сторона жизни. Рильке почти цитирует Новалиса, писавшего: «С жизни начинается смерть. Жизнь лишь ради смерти. Смерть - одновременно окончание и начало, разлука и одновременно теснейшее самовоссоединение...» [Микушевич, 2003 : 303]. Многие произведения P.M. Рильке - это взаимосвязь мира живых и мира мертвых. Он как бы вычерчивает единую карту этих двух миров, образующих, в сущности, единый мир.

Заключение

Главные темы творчества P.M. Рильке - бытие человека, одиночество человека в современном мире, существование души, спасение, которое можно заслужить только бесконечным трудом и жертвами, страданием, отречением и смертью и др. Проведенный анализ фактического материала позволяет выделить 14 типов концептов, эксплицированных метафорическими образами в поэтической картине мира P.M. Рильке: эмоциональные, темпоральные, философские, физиологические, природные, космические, квантитативные, индефинитные, ментальные, соматические, религиозные, морально-этические, эстетические, эгоцентрические.

Квантитативное сопоставление данных концептов обнаруживает доминирующее положение эмоциональных феноменов. В свою очередь, подсистему «эмоциональная сфера» образуют концепты, номинирующие непосредственно те или иные эмоции, в частности, эмоцию страха, любви, одиночества, гнева, тоски и др. В эмоциональной сфере приоритетное место занимают феномены «Gefuhl» («чувство» [как архетип категории эмоций]) -16, «Angst» («страх») - 21, «ЬіеЬе» («любовь») - 14, «Einsamkeit» («одиночество») - 13. Значительным образом представлены в поэтической картине мира P.M. Рильке концепты темпоральной сферы (85 метафорических репрезентаций), среди которых доминируют «Zeit» («время» [как архетип темпоральных категорий]) - 7, а также циклические концепты времени/ время-сутки «Tag» («день») - 6, «АЬепй» («вечер») - 11, «Nacht» («ночь») - 32. Корпус метафор философских концептов составляют также 85 единиц. Среди них релевантными для индивидуально-авторской картины мира P.M. Рильке являются феномены «ЬеЬеп» (жизнь») - 31/ «Той» («смерть») - 35.

Словами-экспликаторами эмоциональных концептов выступают лексемы, номинирующие ту или иную эмоцию, например, «чувство» [как архетип] эмоциональных концептов представлено такими номинантами как Gefuhl(e) - чувство, Fuhlen - чувство, Vorgefuhl - предчувствие, fuhlbar -чувствительный и др.; эмоцию страха эксплицируют слова Angst - страх,

Schrecken - испуг, sich furchten - бояться, furchtbar-ужасный и др., феномен любви - Liebe - любовь, Geliebte - возлюбленная, geliebt - любимый и т.д., чувство одиночества - Einsamkeit - одиночество, einsam - одинокий и т.п.

Слова-манифестаторы концепта «Leben» («жизнь») также не отличаются гетерогенностью. Ср.: субстантивная лексема «Leben» («жизнь»), глагол «ІеЬеп» («жить»), адъективная лексема «starrlebendig» («застывший заживо»), В описании феномена смерти автор пользуется, напротив, разнообразными лексическими единицами: Tod- смерть, todlich -мертвый/ смертельный, Toten - мертвые/мертвецы, sterben - умирать и др.

Употребление в качестве вербализаторов концептов субстантивных и адъективных лексем свидетельствует о предметно-квалитативной сущности исследуемых феноменов.

Областями-источниками образования окказиональных метафор у Рильке выступают физиосфера, сфера артефактов, антропосфера, сфера природы, локально-пространственная сфера, ментальная сфера, сферы физиологии и психологии, темпоральная сфера и др., что позволяет говорить о физиоморфном типе метафор, артефактном, антропоморфном, натуроморфном, локально-пространственном, ментальном и т.п. Релевантными для поэтической картины мира Рильке являются физиоморфные, антропоморфные, локально-пространственные, натуроморфные, психологические метафоры, поскольку они объективируют все исследуемые концепты.

Вместе с тем в репрезентации каждого концепта определенный тип метафоры является доминантным. Так, например, в эмоциональной сфере для концепта «чувство» релевантны локально-пространственные метафоры, а в репрезентации других эмоциональных концептов они находят меньшее выражение. Страх концептуализируется у P.M. Рильке преимущественно физиоморфными метафорами, выраженными, главным образом, абстрактными понятиями. Приоритетное место в экспликации любви, также как и в описании одиночества, занимают физиоморфные агетивные метафорические образы. Физиосфера как область-источник релевантна и для создания метафор времени, участвуя в концептуализации всех проанализированных темпоральных феноменов. В репрезентации временных категорий значительное место занимают антропоморфные метафоры. Доминантными типами метафор, вербализующих концепты «Leben»/ «Tod» в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке, также являются физиоморфные. Доминирование физиосферы в качестве области-источника объективации концептов в языке обуславливает детализацию физиоморфного типа метафор: выделяются агентивные/ статичные, димензиональные, перцептивные и др. метафоры.

Многие когнитивные метафоры в картине мира P.M. Рильке отличаются контаминированной структурой. Сферами-источниками их создания выступают одновременно, например, гидросфера и сфера темпоральности, мир артефактов и природные реалии, антропосфера и сфера психологии и т.д. В таком случае мы имеем дело с гидроморфно-темпоральными, артефактно-натуроморфными, антропоморфно-психологическими типами метафор, в особенности характерных для описания страха, одиночества, смерти.

Проанализированные эмоциональные концепты «Gefuhl», «Angst», «Liebe», «Einsamkeit», темпоральные концепты «Zeit», «Tag», «Abend», «Nacht», философские концепты «Leben» и «Tod» взаимодействуют между собой, а также с концептами из других сфер (физиосферы, антропосферы, космосферы, теосферы, биосферы и т.д.), что позволяет говорить о единстве поэтической картины мира P.M. Рильке, тесной взаимообусловленности ее составляющих, а также расширяет наше представление о созданных поэтом образах, о его восприятии действительности и отражении ее в языке.

Исследованные концепты различны по эмоциональной окраске: по своей семантике они могут быть мелиоративно окрашенными, пейоративно окрашенными или амбивалентными. В поэтической картине мира P.M. Рильке феномены эмоциональной сферы «чувство» и «любовь» имеют в основном положительную семантику, а феномен страха, напротив, отрицательную. Концепт «одиночество» в метафорических репрезентациях представлен как амбивалентная сущность.

Среди темпоральных концептов концепт «время как архетип» выделяется своей амбивалентностью. Знаковым признаком поэтической картины мира P.M. Рильке является особое отношение к темному времени суток, т.к. вечер и ночь крайне редко репрезентируется как нечто отрицательное, в большинстве случаев это положительные сущности, в то время как концепт «день» у Рильке эксплицируется чаще как негативный элемент темпоральной сферы.

Проанализированные концептуальные метафоры «жизни» и «смерти» также разнообразны по эмоциональной окраске: небезынтересно отметить, что важное место в поэтической картине мира P.M. Рильке занимают репрезентации обоих концептов как с пейоративной семантикой, так и мелиоративно окрашенные.

Исследование метафорических репрезентаций эмоциональных, темпоральных и философских концептов в поэтической картине мира P.M. Рильке в позволяет выделить центральные метафоры, служащие базисом для образования окказиональной метафоры каждого проанализированного концепта, и построить их метафорические когнитивные модели. Все эмоциональные феномены в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке представлены в качестве персонифицированных субъектов, выполняющих различные действия; объектов, на которые направлены действия; признаков, характеризующих субъект; процессов или состояний, причем данные составляющие когнитивных моделей эмоциональных концептов варьируются.

Так, например, концепт «Gefuhl» репрезентируется как субъект, выполняющий различные действия, имеющий определенное место обитания и направленный на определенный объект. Страх представлен в поэтическом дискурсе P.M. Рильке в качестве субъекта, выполняющего какие-либо действия, являющегося каузатором или катализатором состояния человека. Феномен «Liebe» концептуализируется как движущийся субъект; субъект, наделенный исцеляющей силой, как властное существо и существо, наделенное даром речи. Концепт «Einsamkeit» также описывается у Рильке в качестве персонифицированного субъекта.

Кроме того, концепты «чувство» [как архетип] и «страх» в поэтической картине мира P.M. Рильке - это объекты, па которые направлены действия.

Известно, что эмоции - абстрактные сущности, но эмоциональные концепты, воплощенные в метафорах, - это также нечто материальное. Например, чувство - это горы, вспышки, зеркало. Страх может колебаться, страхи можно взять или нет, он может застыть и превратиться в коралл. Одиночество имеет свой цвет, а также является у Рильке гидроморфной сущностью - дождем.

Важным элементом когнитивных моделей феноменов эмоциональной сферы у Рильке является их представление в качестве признаков, характеризующих субъекты (реалии природы, артефакты и т.д.).

Вполне объяснимо, что эмоциональные концепты объективируются в метафорах как состояния или процессы, т.к. эмоции являются, в первую очередь, состояниями/ процессами, присущими субъекту или объекту. Интересно то, что эти эмоции испытывают реалии природы, абстрактные сущности, артефакты и т.п.

Любовь и страх у P.M. Рильке велики настолько, что заполняют собою пространство. Одиночество как локализованный феномен имеет определенную среду обитания, а также само является средой, где находится замок. Чувство является местом, из которого может что-то упасть.

Довольно часто одна эмоция ассоциируется с набором других. Например, универсально, что любовь репрезентируется как с помощью негативных эмоций (грусть, тоска), так и через позитивные (радость, счастье и т.п.). Одиночество преимущественно связывают с отрицательными эмоциональными состояниями (грусть, депрессия, меланхоличное настроение). В поэтической картине мира P.M. Рильке одиночество ассоциируется со страхом, хотя в целом оно является для поэта состоянием, спасающим от «экзистенциального шума». Кроме того, одиночество у Рильке характерно для темного времени суток.

Небезынтересно выделить элементы когнитивной модели концепта «Liebe» в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке, характерные лишь для данной эмоции, а именно: любовь - это почва, основа для чего-либо; элементы универсума; реалии природы; потеря/ утрата; сладкая песня.

Таким образом, эмоциональные феномены в поэтической картине мира P.M. Рильке - это, с одной стороны, когнитивные модели с универсальным набором составных элементов (субъект, состояние и т.д.), с другой -наполняемость данных составляющих сугубо индивидуальна и специфична.

Картина концептуализации темпоральных феноменов у P.M. Рильке также разнообразна. Следует заметить, что все проанализированные темпоральные концепты персонифицируются: им приписываются действия, совершаемые человеком, человеческие качества, состояния, намерения, т.е. в данном случае речь идет об антропологизации временных категорий. Особенно это характерно для описания ночи, т.к. проанализированные метафоры доминантных концептов в поэтической картине мира P.M. Рильке свидетельствуют о глубоко позитивном отношении поэта к данному времени суток.

Вместе с тем, для феноменов времени в индивидуально-авторской картине мира Рильке характерно описание в качестве неодушевленных субъектов, а также в качестве объектов (артефактов, физических реалий и др.), на которые направлены действия. Темпоральные концепты у P.M. Рильке - это сущности, принадлежащие чему-л. или кому-л.: время - часть человека (морщины), день - часть гидросферы; ночь также принадлежит человеку.

Составляющими когнитивных моделей концептов «Zeit», «Tag» и «Nacht» является их объективация в качестве места. Концепты «Abend» и «Nacht» в индивидуально-авторской картине мира P.M. Рильке обладают, кроме того, физическими параметрами: глубиной, весом, акустическими признаками и т.п.

Элементы когнитивных моделей концептов темпоральной сферы, как и эмоциональной, также можно свести к универсальным, но наполненным индивидуально-авторским восприятием окружающей действительности. Большинство из этих компонентов применимы и для описания феноменов философии - жизни и смерти.

Так, оба концепта представлены у Рильке как живые существа. Наряду с этим, метафоры, репрезентирующие жизнь как персонифицированный субъект, характеризуют ее как динамичное состояние - движение. Движение жизни происходит линейно или по кругу.

Смерть в поэтической картине мира P.M. Рильке, напротив, является статичным состоянием или процессом, и этот процесс может быть вызван какой-либо причиной. Следует отметить, что смерть - это естественный процесс, напрямую связанный с жизнью, и в тоже время смерть предстает как насилие. Смерть у Рильке не есть движение, но она выступает компонентом круговорота или сама является плодом/ центром, вокруг которого все вращается.

Составляющими элементами метафорических моделей жизни и смерти у Рильке является их представление как физических величин: жизнь обладает такими физическими параметрами как вес, температура, глубина, а смерти присущ размер. Также для жизни характерны и перцептивные признаки: она горька на вкус.

Анализируемые концепты «жизнь» и «смерть» полярны не только по отношению друг к другу, но внутри них также обозначается полярность. Ср.: с одной стороны, жизнь - субъект, которому принадлежит что-л., например, дороги, деревья; с другой - жизнь принадлежит кому-то: она может быть своей или чужой. Смерть является частью человека и человек представлен как часть смерти. Смерть - это место для кого-л. и сама смерть находится в определенном месте. Жизнь также выступает в качестве места, но сама в определенном месте не находится.

Жизнь в поэтической картине мира P.M. Рильке связана с негативными и позитивными эмоциями/ душевными качествами: страхом, смелостью. Смерть выступает каузатором эмоций, причем, небезынтересно отметить, не только отрицательных, но и положительных.

Наряду с выше указанными элементами когнитивных моделей жизни и смерти у P.M. Рильке, следует также отметить следующие: жизнь -экзистенция; существование души; риск; пламя; время/ пора; слово/ речь; водная стихия; артефакты: картина; материальная сущность. Феномен смерти представлен в поэтической картине мира Рильке как дождь; сущность, заполняющая все; нечто целое; математическая величина.

Философские концепты также представлены персонифицированными субъектами, объектами, на которые направлены действия, физическими величинами и т.п.

В объективации анализируемых эмоциональных, темпоральных и философских концептов выделяются универсальные и индивидуальному авторские когнитивные слои. В качестве универсального компонента можно выделить представление концептов в качестве персонифицированных субъектов или объектов, на которые направлены действия; описание ночи как таинственного существа; страха как состояния/ процесса, переживаемого субъектом; жизни как экзистенции; смерти как состояния/ процесса и т.п. Примечательно представление одиночества в качестве дождя/ круговорота воды в природе: с одной стороны, ассоциация «дождь-одиночество» универсальна, т.к. дождь является либо каузатором, либо сопроводительным элементом данного эмоционального состояния; с другой стороны репрезентация одиночества как круговорота воды - индивидуально-авторское восприятие объективной действительности.

В большинстве случаев в структуре каждого концепта отмечается полярность не только в аспекте аксиологической шкалы (мелиоративности/ пейоративности), но и оппозиции статика/ динамика, субъект/ объект и т.п. Например, каждый концепт, вербализованный метафорой - это, с одной стороны, субъект, выполняющий действия, с другой - объект, на который направлено действие. Исследованные феномены могут выступать в качестве одушевленных/ неодушевленных субъектов/ объектов. Противопоставление существует и в представлении концептов как процесса/ состояния, элемента гидросферы/ элемента земной поверхности и др.

На наш взгляд, перспективными направлениями для дальнейших исследований индивидуально-авторской картины мира P.M. Рильке является изучение других концептов эмоциональной, темпоральной сфер, сферы философии, а также природных, религиозных, ментальных концептов и т.д. При этом важно подчеркнуть, что выявленные концепты могут объективироваться как метафорами, так и другими языковыми средствами. Рассмотрение каждого фрагмента поэтического дискурса P.M. Рильке позволит составить более широкое представление о видении мира поэтом и своеобразии отражения им действительности в зеркале языка.

Отдельную область исследования может составить рассмотрение поэтического творчества P.M. Рильке в когнитивно-переводческом аспекте, т.к. легендарная «русскость» Рильке должна воплотиться в русском языке, «найти свое законное место в нем, раздвигая его поэтические возможности и в то же время открывая простор возможностям переводческого ремесла» [Куприянов, 1998]. Появление новых переводов стихотворений P.M. Рильке подтверждает тезис о неисчерпаемости оригинала. В условиях глобализации и диалога культур исследование наследия P.M. Рильке в когнитивно-переводческом аспекте внесет значительный вклад не только в собственно изучение его поэтической картины мира, но и в другие актуальные отрасли научных знаний: лингвокультурологию, межкультурную коммуникацию, этнолингвистические исследования и т.д.

Список использованной литературы

Агаркова Н.Э. Когнитивные аспекты ассоциативного поля имени «деньги» в английском и русском языках / Н.Э. Агаркова // Когнитивные аспекты языкового значения 2 : Говорящий и наблюдатель : межвуз. сб. науч. тр. - Иркутск: ИГЛУ, 1999. -С. 154-160.

Азадовский К.М. Райнер Мария Рильке, Борис Пастернак, Марина Цветаева. Письма 1926 года / К.М. Азадовский, Е.Б. Пастернак, Е.В. Пастернак. - М.: Книга, 1990. - 256 с.

Аполлонова А.В. «Время» в мотивной системе лирики А.С. Пушкина 1820-х годов / А.В. Аполлонова // Филологические науки. - 2002. - №5. - С. 22-33.

Апресян Ю.Д. Идеи и методы современной структурной лингвистики / Ю.Д. Апресян. - М.: Просвещение, 1966. - 302 с.

Апресян В.Ю. Метафора в семантическом представлении эмоций / В.Ю. Апресян, Ю.Д. Апресян // Вопросы языкознания. -1993. - №3. - С. 27-36.

Аристотель. Риторика. Поэтика / Аристотель. - М.: Лабиринт, 2000. - 224 с.

Арутюнова Н.Д. Вступительная статья / Н.Д. Арутюнова // Теория метафоры. - М.: Прогресс, 1990. - С. 5-32.

Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека / Н.Д. Арутюнова. - 2-е изд., испр. - М.: Языки русской культуры, 1999. - 896 с.

Аскольдов С.А. Концепт и слово / С.А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / [под ред. проф. В.П. Нерознака]. - М.: Academia, 1997. - С. 267-279.

Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово / А.Н. Афанасьев. - М. : Советская Россия, 1988. - 508 с.

Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А.П. Бабушкин. - Воронеж: Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1996. -104 с.

Бакусев В. Trames, caligine densus ораса / В. Бакусев // Рильке P.M. Прикосновение: Сонеты к Орфею: Из поздних стихотворений [Пер. с нем.]. - М.: Текст, 2003. - С. 7-29.

Балашова Л.В. Когнитивный тип метафоры в диахронии (на материале русского языка XI-XX веков) / Л.В. Балашова. - Саратов : Изд-во Саратовского ун-та, 1998. - С. 127-137.

Балашова Л.В. Метафора в диахронии / Л.В. Балашова // Филология : межвуз.сб.науч.тр.Вып.4.-Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1999.-С.27-37.

Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт [пер. с фр.]. Сост., общ. ред. и вступ, ст. Г.К. Косикова; Ред. В.Д. Мазо. - М. : Прогресс; Универс, 1994. - 615 с.

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М.М. Бахтин. - М.: Художественная литература, 1975. - 502 с.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М. : Искусство, 1979. - 445 с.

Бахтин М.М. Работы 1920-х годов / М.М. Бахтин. - Киев: Next, 1994. - 384 с.

Башук А.И. Метафора как средство самохарактеристики поэта (на материале творчества Н. Гумилева) / А.И. Башук // Язык образования и образование языка: материалы междунар. науч. конф. (Великий Новгород, 11-13 июня 2000 года). - Великий Новгород: изд-во НовГУ, 2000. - С. 26-27.

Бергсон А. Творческая эволюция. Пространственное время и время как длительность / А. Бергсон // Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. От романтизма до наших дней. - СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. - Т. 4. - 880 с.

Березина А.Г. Поэзия и проза молодого Рильке / А.Г. Березина. -Ленинград : Изд-во Ленингр. ун-та, 1985. - 184 с.

Березина А.Г. Фрагмент P.M. Рильке «Толстой». Из материалов к роману «Записки Мальте Лауридса Бриге» / А.Г. Березина // Австрийская литература ХГХ-ХХ вв.: межвуз. сб. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1995. - С. 24-38.

Блэк М. Метафора / М. Блэк // Теория метафоры [общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской]. - М.: Прогресс, 1990. - С. 153-172.

Богданова СЮ. Пространственная метафора в концептуализации абстрактных понятий / СЮ. Богданова // Когнитивные аспекты языкового значения 2 : Говорящий и наблюдатель : межвуз. сб. науч. тр. - Иркутск : ИГЛУ, 1999. - С. 149-154.

Бородкина Г.С. Концепты «Angst» и «Freude» в семантическом пространстве языка (на материале немецкого языка и его австрийского варианта): дис. ... канд. филол. наук / Г.С. Бородкина. - Воронеж, 2002. - 242 с; автореф. - 23 с.

Бочарова Е.В. Музыкальная интонация как язык культуры / Е.В. Бочарова // Языки и смыслы культуры. - Тамбов, 2003. - С. 45-52.

Булыгина Т.В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) / Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев. - М. : Школа «Языки русской культуры», 1997. - 576 с.

Бычкова Т.А. Концепт «жизнь - смерть» в идиолекте Михаила Зощенко : автореф. дис.... канд. филол. наук/ТА Бычкова. - Казань, 2004.-18 с.

Бюлер К. Теория языка. Репрезентативная функция языка / К. Бюлер : [пер. с нем. / Общ. ред. и коммент. Т.В. Булыгиной, вступ, ст. Т.В. Булыгиной и А.А. Леонтьева]. - М. : Издательская группа «Прогресс», 2000.-528 с.

Василенко О.В. Темпоральность и ее отражение средствами английских наречий / О.В. Василенко // Филология и культура. 4.1. -Тамбов, 2001.-С. 193-194.

Вежбицкая А. Толкование эмоциональных концептов / А. Вежбицкая // Язык. Культура. Познание. - М.: Русские словари, 1997. - С. 326-375.

Вежбицкая А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики / А. Вежбицкая [пер. с англ. А.Д. Шмелева]. - М. : Языки славянской кул ьтуры, 2001. -272 с. - (Язык Семиотика. Культура Малая серия).

Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / А. Вежбицкая [пер. с англ. А.Д. Шмелева]. - М. : Языки славянской культуры, 2001. - 288 с. - (Язык. Семиотика. Культура. Малая серия).

Веселовский А.Н. Язык поэзии и язык прозы / А.Н. Веселовский // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология [под ред. проф. В Л Нерознака]. -М: Acadernia, 1997.-С.85-112.

Виноградов В.В. Поэтика русской литературы. Избранные труды / В.В. Виноградов. - М.: Наука, 1976. - 512 с.

Винокур Г.О. Собрание трудов. Введение в изучение филологических наук / Г.О. Винокур [сост. и сопр. ст. СИ. Гитндина]. - М. : Лабиринт, 2000. - 189 с. - (Классика отечественной гуманитарной мысли).

Витковский Е.В. Роза Орфея / Е.В. Витковский // P.M. Рильке. Избранные сочинения. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998. - С. 5-28.

Воркачев СГ. Счастье как лингвокультурный концепт / С.Г. Воркачев. - М.: ИТДГК «Гнозис», 2004. - 236 с.

Воркачев СГ. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: Становление антропоцентрической парадигмы в языкознании / С.Г. Воркачев // Филологические науки. -2001. - № 1. - С 64-71.

Воркачев СГ. Концепт «оскорбление» и его этимологическая память / С.Г. Воркачев, Г.В. Кусов // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 2. Язык и социальная среда. - Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000.-С. 90-102.

Гаспаров Б.М. Язык, память, образ: Лингвистика языка существования / Б.М. Гаспаров. - М.: Новое Литературное обозрение, 1996. - 351 с.

Гинзбург Л.Я. О лирике / Л.Я. Гинзбург [вступ, ст. А.С Кушнера]. -М.: Интрада, 1997.-414 с.

Гирин Ю.Н. Авангард как стиль культуры / Ю.Н. Гирин // Художественные ориентиры зарубежной литературы XX в. - М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С 83-112.

Голосова Т.М. К вопросу о взаимодействии языка и речи в аспекте формирования темпоральной текстовой структуры / Т.М. Голосова // Язык образования и образование языка : Материалы междунар. науч. конф. (Великий Новгород, 11-13 июня 2000 года). - Великий Новгород : Изд-во НовГУ, 2000. - С 70-71.

Гольдберг В.Б. Структурные связи в лексико-семантической системе языка (на материале русского и английского лексико-фразеологических полей «Биологическое существование человека») : автореф. дис. ... д-ра филол. наук / В.Б. Гольдберг. - Воронеж, 2000. - 42 с.

Гончарова Ю.Л. Слова-названия эмоций в когнитивном аспекте : дис. ... канд. филол. наук / Ю.Л. Гончарова. - Ростов н/Д, 2003. - 162 с.

Горбачев А.М. Поэтическая картина мира в цикле В. Ходасевича «Путем зерна» / A.M. Горбачев // Филология и культура. - Тамбов, 2003. - С. 147-149.

Горелик М. Огромно было лето / М. Горелик // Вопросы литературы. -2005.-№6.-С. 160-192.

Грабарова Э.В. Лингвокультурологические характеристики концепта «смерть» / Э.В. Грабарова // Языковая личность : проблемы коммуникативной деятельности : сб. науч. тр. - Волгоград : Перемена, 2001.-С. 71-78.

Гражданов А.Ю. Мотив смерти в лирике К.Н. Батюшкова / АЛО. Гражданов // Филология : межвуз. сб. науч. тр. Вып. 4. - Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1999.-С. 156-161.

Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / В. фон Гумбольдт [пер. с нем., общ. ред. Г.В. Рамишвили; послесл. А.В. Гулыги и В.А. Звегинцева]. - М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2000. - 400 с.

Дагурова Д.В. Из истории слова сердце в русском языке XI-XVII вв. / Д.В. Дагурова // Филологические науки. - 2000. - №6. - С. 87-95.

Дамбиева Э.Б. О структуре поля времени в бурятском языке / Э.Б. Дамбиева // Язык образования и образование языка : Материалы междунар. науч. конфер. (Великий Новгород, 11-13 июня 2000 года). -Великий Новгород : изд-во НовГУ, 2000. - С. 89-90.

Данькова Т.Н. Концепт «любовь» и его словесное воплощение в индивидуальном стиле А. Ахматовой : дис. ... канд. филол. наук / Т.Н. Данькова. - Воронеж, 2000. - 214 с; автореф. - 22 с.

Деева Н.В. Характеризующие признаки концепта жизнь / Н.В. Деева // Ethnohermeneutik und Antropologie. Bd. 10. - Landau, 2004. - S. 129-135.

Демидкина Е.А. Корреляция жизни и действий в немецкой языковой картине мира / Е.А. Демидкина // Лингвистические основы межкультурной коммуникации : сб. мат-лов междунар. науч. конф. - Н. Новгород : НГЛУ им. А.Н. Добролюбова, 2005. - С. 132-134.

Дэвидсон Д. Что означают метафоры / Д. Дэвидсон // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской]. - М.: Прогресс, 1990. - С. 173-193.

Жирмунский В.М. Поэтика русской поэзии / В.М. Жирмунский. -СПб.: Азбука-классика, 2001. - 496 с.

Зверев AM XX век как литературная эпоха / AM Зверев // Художественные ориентиры зарубежной литературыXX в.-М.: ИМЛИ РАН, 2002.-С. 6-47.

Зиновьева Е.И. Концепты в русской языковой картине мира: диахронический аспект / Е.И. Зиновьева // Язык и образование : сб. науч. тр. - Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2001. - С. 23-26.

Изард К. Психология эмоций / К. Изард. - СПб.: Питер, 2000. - 460 с.

Кайда Л.Г. Стилистика текста : от теории композиции к декодированию / Л.Г. Кайда. - М.: Флинта : Наука, 2004. - 206 с.

Калимуллина Л.А. К вопросу о языковом выражении эмоций / Л.А. Калимуллина // Язык образования и образование языка : Материалы междунар. науч. конф. (Великий Новгород, 11-13 июня 2000 года). -Великий Новгород: Изд-во НовГУ, 2000. - С. 130-131.

Кандинский В. О духовном в искусстве / В. Кандинский // Психология цвета. - М.: РЕФЛ-бук, 1996. - С. 192-205.

Карасик В.И. Языковой круг : личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. - М.: ГНОЗИС, 2004. - 390 с.

Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н. Караулов. -М.: Наука, 1987.-264 с.

Карельский А.В. О лирике Рильке / А.В. Карельский // Рильке Р. Лирика : Сборник. - М.: Прогресс, 1981. - С.5-38.

Карцева Г.А. Синтетический язык музыки и ритма в художественной культуре русского символизма / Г.А. Карцева // Языки и смыслы культуры. - Тамбов, 2003. - С. 38-41.

Кассирер Э. Сила метафоры / Э. Кассирер // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской]. -М.: Прогресс, 1990. - С. 33-43.

Катунин Д.А. Время как активный субъект действий / Д.А. Катунин // Метафорический фрагмент русской языковой картины мира : ключевые концепты. Ч. I. -Воронеж: РИЦ ЕФ ВГУ, 2003. - С. 151 -203.

Кожина М.Н. О специфике художественной и научной речи в аспекте функциональной стилистики/МП Кожина - Пермь: Перм. гос. ун-т, 1966.-214с.

Кожина М.Н. Функционально-стилистический аспект различных типов текста / М.Н. Кожина. - Пермь : Перм. гос. ун-т, 1992. - 165 с.

Колесник А.С. Функции номинативных единиц в мифопоэтическом контексте/ А.С. Колесник //Филология и культура 43.-Тамбов, 2001. -С. 37-38.

Колшанский Г.В. Коммуникативная функция и стуктура языка / Г.В. Колшанский [под ред. Т.В. Булыгиной]. - 2-е изд., стереотип. - М. : КомКнига, 2005.- 176 с.

Косицына И.Б. Лексико-семантическое поле «Положительные эмоции» в английском языке (текстоцентрический подход) : автореф. дис.... канд. филол. наук / И.Б. Косицына. - Москва, 2004. - 18 с.

Кравченко АБ. Язьж и восприятие: Когнитивные аспекты языковой категоризации / А.В. Кравченко. - Иркутск : Изд-во Иркутского гос. ун-та, 2004.-206с.

Красавский Н.А. Градация как тип семантических отношений в терминосистеме эмоций русского и немецкого языков / Н.А. Красавский // Филологический поиск : сб. науч. тр. Вып. 1 / ВГПУ. -Волгоград : Перемена, 1993. - С. 33-37.

Красавский Н.А. Концепт «Zorn» в пословично-поговорочном фонде немецкого языка / Н.А. Красавский // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 2. Язык и социальная среда. - Воронеж : Изд-во ВГТУ, 2000.-С. 78-89.

Красавский Н.А. Натуроморфная метафора в концептосфере эмоций / Н.А. Красавский // Науч. вестн. ВГАСУ. Сер. «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования». Вып. 1. -2004.-С. 37-46.

Кубрякова Е.С. Сознание человека и его связь с языком и языковой картиной мира / Е.С. Кубрякова // Филология и культура. - Тамбов, 2003.-С. 40-49.

Кубрякова Е.С. Язык и знание : На пути получения знаний о языке : Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира / Е.С. Кубрякова [Рос. академия наук. Ин-т языкознания]. - М. : Языки славянской культуры, 2004. - 560 с.

Куприянов В. От переводчика / В. Куприянов // P.M. Рильке. Стихотворения. - М.: ОАО Изд-во «Радуга», 1998. - С.3-25.

Кьеркегор С. Страх и трепет / С. Кьеркегор [пер. с дат.]. - М. : Республика, 1993.-383 с.

Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем / Дж. Лакофф, М. Джонсон // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А.Журинской].-М :Прогресс, 1990.-С387-415.

Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи : Что категории языка говорят нам о мышлении / Дж. Лакофф [пер. с англ. И.Б. Шатуновского]. - М. : Языки славянской культуры, 2004. - 792 с. -(Язык. Семиотика. Культура).

Ларин Б.А. Филологическое наследие / Б.А. Ларин. - СПб. : Изд-во С-Петерб. ун-та, 2003. - 952 с.

Лебедько М.Г. Время как когнитивная доминанта культуры. Сопоставление американской и русской темпоральных концептосфер / М.Г. Лебедько. - Владивосток : Изд-во Дальневост. ун-та, 2002. - 240 с.

Леонова Е.А. Австрийская литература конца XIX - начала XX века / Е.А. Леонова (http://www.ae-lib.narod.ru )

Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология [под ред. проф. В.П. Нерознака]. - М.: Academia, 1997. - С. 280-287.

Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию / А.Ф. Лосев. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 480 с.

Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии / Ю.М. Лотман. - СПб. : Искусство СПБ, 1996.-848 с.

Лузина Л.Г. Основные направления развития современной стилистики / Л.Г. Лузина // Лингвистические исследования в конце XX в. : Сб. обзоров. - М.: ИНИОН РАН, 2000. - С. 205-213.

Лысенкова Е.Л. Проза P.M. Рильке в русских переводах / Е.Л. Лысенкова. - М.: Азбуковник; Технология, 2004. - 215 с.

МакКормак Э. Когнитивная теория метафоры / Э. МакКормак // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской]. - М.: Прогресс, 1990. - С. 358-386.

Малимон Л.К. Репрезентация категории времени лексическими средствами современного английского языка / Л.К. Малимон // Филология и культура. 4.1. - Тамбов, 2001. - С. 167-169.

Ман П. де. Аллегории чтения : Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста / Поль де Ман [пер., примеч., послесл. С.А. Никитина]. - Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 1999. - 368 с.

Маркина Е.А. О концептуальных признаках эмоциональных структур / Е.А. Маркина // Филология и культура. Ч2.-Тамбов,2001. - С. 72-74.

Маркина М.В. Лингвокультурологическая специфика эмоционального концепта «гнев» в русской и английской языковых картинах мира : автореф. дис.... канд.филол.наук/MB. Маркина. - Тамбов, 2003. - 21 с.

Маслова В.А. Лингвокультурология / В.А. Маслова : Учеб. пособие для студ. высш. учеб. зав.-М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 208 с.

ЮО.Мацумото Д. Психология и культура / Д. Мацумото. - СПб. : Питер, 2003.-718 с.

ЮІ.Микушевич В.Б. Великий магистр отсутствий / В.Б. Микушевич // Рильке P.M. Сады : Поздние стихотворения [Пер. с нем. и фр.]. - М. : Время, 2003.-С. 273-308.

Миллер Дж. А. Образы и модели, уподобления и метафоры / Дж. А. Миллер // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и МЛ. Журинской].-М.: Прогресс, 1990.-С. 236-283.

Миркина З.А. Невидимый собор / З.А. Миркина. - М.-СПб. : Университетская книга, 1999.-271 с.

Михеева JT.H. Время в русской языковой картине мира: лигнвокультурологический аспект : автореф. дис. ... д-ра филол. наук / Л.Н. Михеева. - Москва, 2004. - 30 с.

Михеева Л.Н. Измерение времени в русском языке: лингвокультурологический аспект / Л.Н. Михеева // Филологические науки. - 2004. - №2. - С. 69-77.

Юб.Мокшина Е.А. Когнитивная метафора как средство объективации эмоциональных концептов «Traurigkeit» и «Gliick» в немецкой австрийской и швейцарской современной художественной картине мира (на материале произведений современной немецкой, австрийской и швейцарской художественной литературы) : автореф. дис.... канд. филол. наук / Е.А. Мокшина. - Воронеж, 2003. - 22 с.

Морозова И.А. Языковые средства и способы выражения эмоций в лирике И.А. Бунина : автореф. дис. ... канд. филол. наук / И.А. Морозова. - Воронеж, 1999. - 20 с.

Морозова И.А. Концепт «рябина» в стихотворениях М.Цветаевой / И.А. Морозова // Филология и культура. - Тамбов, 2003. - С. 450-452.

Москвин В.П. Русская метафора : параметры классификации / В.П. Москвин // Филологические науки. - 2000. - №2. - С. 66-74.

Нагина К.А. Образно-смысловая оппозиция «жизнь» - «смерть» в произведениях Л.Н. Толстого 1880-х годов : дис.... канд. филол. наук / К. А. Нагина. - Воронеж, 1998. - 213 с; автореф. - 18 с.

Новикова Н.А. Концептуальная диада «жизнь - смерть» и ее языковое воплощение в русской фразеологии, паремиологии и афористике : автореф. дис. ... канд. филол. наук / Н.А. Новикова. - Череповец, 2003.-22 с.

Новикова Н.С. Многомирие в реалии и общая типология языковых картин мира / Н.С. Новикова, Н.В. Черемисина // Филологические науки. - 2000. - №1. - С. 40-49.

ПЗ.Оганян Л.Р. Типология речевых реализаций концепта «любовь» в прозе X. Конзалика : на материале русского и немецкого языков : дис. ... канд. филол. наук / Л.Р. Оганян. - Майкоп, 2004. - 155 с.

Ольшанский И.Г. Концепт - Значение - Межкультурная коммуникация / И.Г. Ольшанский // Филология и культура. 4.2. -Тамбов, 2001.-С. 82-83.

Опарина Е.О. Исследование метафоры в последней трети XX в. / Е.О. Опарина // Лингвистические исследования в конце XX в. : Сб. обзоров. - М.: ИНИОН РАН, 2000. - С. 186-204.

Опарина О.И. СТРАХ как лингво-психологическая составляющая языковой картины мира / О.И. Опарина // Язык, сознание, коммуникация. - 2004. - Вып. 27. - С. 26-35.

117.0ртега-и-Гассет X. Две великие метафоры / X. Ортега-и-Гассет // Теория метафоры [вступ, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской]. - М.: Прогресс, 1990. - С. 68-81.

118. Осипова А.А. Концепт «смерть» в русской языковой картине мира и его вербализация в творчестве В.П. Астафьева 1980-1990-х гг. : автореф. дис.... канд. филол. наук / А.А. Осипова. - Волгоград, 2005. - 26 с.

Павлючко И.П. Концептуальная организация художественного текста эмотивной языковой личностью / И.П. Павлючко // Филология и культура. Ч.І. - Тамбов, 2001. - С. 39-40.

Падучева Е.В. К семантике слова время : метафора, метонимия, метафизика / Е.В. Падучева // Поэтика. История литературы. Лингвистика : Сборник к 70-летию В.В. Иванова. - М.: ОГИ, 1999. - С. 761-776.

Палий О.В. Структурно-семантическая организация поэтического макротекста в книге стихов О.Э. Мандельштама 1916 - 1920 гг. «Tristia» : дис. ... канд. филол. наук / О.В. Палий. - Воронеж, 2003. -212с; автореф. - 21 с.

Панасевич Т. Тебя восхваляя, любовь... Эссе на правах послесловия / Т. Панасевич // Рильке P.M. Избранная лирика [пер. с нем. и фр., сост. М. Пиккель]. - Архангельск : ГУП «Сев.-Зап. кн. изд-во», 1998. - С. 466-479.

Пиккель М. Мое святое ремесло / М.Пиккель // Рильке P.M. Избранная лирика [пер. с нем. и фр., сост. М. Пиккель]. -Архангельск : ГУП «Сев.-Зап. кн. изд-во», 1998. - С. 480-481.

Пименов Е.А. Жизнь - путь / дорога : Опыт концептуального анализа / Е.А. Пименов, М.В. Пименова // Sprache. Kultur. Mensch. Ethnie. Hrsg. von M.V. Pimenova. Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 8. -Landau: VeriagEmpirische Padagogik, 2002. - 336 S.

Писаренко В.И. О когнитивной лингвистике (http://www . vkur@tsure.ru )

Попова З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1999.-30 с.

Попова М.И. Когнитивная основа пространственной модели временных отношений в современном английском языке : автореф. дис. ... канд. филол. наук / М.И. Попова. - Иркутск : ИГЛУ, 1997.

Попова Н.С. Мифопоэтический концепт как вид когнитивной метафоры (на материале русских и немецких наименований времен года) : автореф. дис. ... канд. филол. наук / Н.С. Попова. - Воронеж, 2001.-23 с.

Попова Н.С. Когнитивные метафоры в поэзии / Н.С. Попова // Филология и культура. - Тамбов, 2003. - С. 452-453.

Потаенко Н.А. Язык и становление темпоральной концептосферы личности / Н.А. Потаенко // Лингвистика, литературоведение : Тезисы международной конференции «Когнитивная парадигма» 17-28 апреля 2000 года. - Пятигорск : Изд-во ПГЛУ, 2000. - С. 141-142.

Потаенко Н.А. Время в языке (опыт комплексного описания) / Н.А. Потаенко // Логический анализ языка : Язык и время. - М. : Индрик, 1997.-С. 113-121.

Потебня А.А. Эстетика и поэтика / А.А. Потебня. - М. : Искусство, 1976.-616с.

Правикова Л.В. Когнитивная и когитативная лингвистика / Л.В. Правикова//Веста. Пятигорского гос. ун-та. -Пятигорск, 1999.-№2.-С. 37-44.

Радугин А.А. Философия : курс лекций / А.А. Радугин. - 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2003. - 272 с.

Расторгуева Г.В. О некоторых аспектах когнитивной модели интерпретации текста / Г.В. Расторгуева // Филология и культура. 4.1. -Тамбов, 2001.-С. 57-59.

ІЗб.Рахилина Е.В. Когнитивный анализ предметных имен : семантика и сочетаемость / Е.В. Рахилина. - М.: Русские словари, 2000. - 416 с.

Мандельштама : автореф. дис канд. филол. наук / Т.Л. Ревякина. -