Всемирная история

Размещено на http://www.allbest.ru/

БИЛЕТ 1

1.1 Образование бухарского эмирата

Бухарский эмират - государство, существовавшее с 1785 по 1920 год в Азии на территории современных государств Таджикистана, Узбекистана и части Туркмении. В 1868 году попал в вассальную зависимость к Российской империи и получил статус её протектората. 2 сентября 1920 года РККА заняла Бухару, а 8 октября была провозглашена Бухарская Народная Советская Республика, которая в 1924 году по национальному признаку была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Таджикской АССР. В 1784 году в Бухаре недовольные слабостью Даниялбия 7 горожане подняли восстание, и Даниялбий уступил власть сыну Шахмураду (1785-1800). Нововведения Шахмурад начал с того, что устранил двух коррумпированных влиятельных сановников - Давлата-кушбеги и Низамуддина-казикалона, убив их в Арке на глазах придворных. Затем Шахмурад торжественно вручил жителям Бухары тарханную грамоту, освобождавшую их от ряда налогов. Текст грамоты был вырезан на камне, прикрепленном к айвану большой соборной мечети. Взамен он учредил новый налог «джул» на содержание войска в случае войны. Сосредоточив в своих руках власть, он отказался от ханского титула, оставаясь эмиром. На престол он посадил сначала Данишмандчу, а затем Абулгази из потомков Чингисхана, которые реальной власти не имели. В 1785 году Шахмурад провел денежную реформу, начав выпускать полноценные серебряные монеты в 0,7 мискаля (3,36 г), а также унифицированные золотые монеты. Он лично возглавил судебное ведомство. Шахмурад вернул Бухарскому эмирату левобережье Амударьи с Балхом и Мервом. В 1786 году он подавил восстание в округе Кермине, затем совершил успешные походы в Шахрисабз и Ходжент. Шахмурад успешно воевал с афганским правителем Тимур-шахом, сумев сохранить за собой области южного Туркестана, населенные узбеками и таджиками. Когда эмир Хайдар (1800-1826) получил престол от отца, весь Мавераннахр подчинялся его власти. Вступление Хайдара на престол сопровождалось распрями и массовыми восстаниями. В 1800 году восстали туркмены Мерва. Вскоре к внутренним междоусобицам добавилась война с Кокандом за Уратюбе, которое Хайдару удалось отстоять. При эмире Хайдаре политическая система представляла собой централизованную монархию, развивающуюся в сторону абсолютизма. Эмир Хайдар имел бюрократический аппарат численностью до 4 тысяч человек. Увеличилась армия. Только в Бухаре насчитывалось 12 тысяч человек постоянного войска. Ахмад Даниш сообщает, что «правление эмира Хайдара можно охарактеризовать как время беспрерывных феодальных войн, которые возникали каждые 3-6 месяцев». Хайдару наследовал его сын Насрулла (1827-1860). Чтобы очистить ему путь к власти, были убиты его старшие братья Хусейн и Умар. Опираясь на войско и союз с духовенством, Насрулла повел ожесточенную борьбу с феодальной раздробленностью, стремясь к обузданию знати. В течение первого месяца правления он казнил ежедневно по 50-100 человек. Он добивался объединения областей, номинально входивших в состав эмирата. К управлению вилоятами он привлек «безродных» людей, полностью обязанных ему. Правление Насруллы сопровождалось непрерывными войнами с Хивинским и Кокандским ханствами за отдельные пограничные территории - Мерв, Чарджуй, Уратюбе, Ходжент. Упорным было сопротивление правителей Шахрисабза и Китаба. Лишь в 1856 году после неоднократных военных походов они были подчинены Бухаре. В целом при Насрулле наблюдается ослабление государства, что проявилось в поражениях в войнах с Кокандом. При эмире Музаффаре (1860-1885) Бухарский эмират потерпел поражение и оказался под протекторатом царской России. Степень зависимости усилилась при правлении эмира Абдулахада (1885-1910) Последний эмир Бухары, Сейид Алим-хан управлял до прихода в Бухару большевиков 30 августа 1920 года, после чего бежал в Афганистан.

1.2 Культура эпохи возрождения в Европе

Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма - общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов. В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе. Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др.), но где оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.

1.3 Мухаммад аль-Хорезми

Мухаммед ибн Муса Хорезми - хорезмийский, центрально-азиатский математик, астроном и географ, основатель классической алгебры. Сведений о жизни учёного сохранилось крайне мало. Полное имя - Абу Абдаллах (или Абу Джафар) Мухаммад ибн Муса ал Хорезми Родился в Хорезме в 783 году. Согласно родословной происходил из рода зороастрийских жрецов, позже принявших ислам. Значительный период своей жизни он провёл в Багдаде, возглавляя при халифе ал-Мамуне (813-833) библиотеку «Дома мудрости». В это же время там работали ал-Марвази, ал-Фаргани, Ибн Турк, ал-Кинди и другие выдающиеся учёные. В 827 году ал-Хорезми принимал участие в измерении длины градуса земного меридиана на равнине Синджара. Примерно в 830 году Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми создал первый известный арабский трактат по алгебре. При халифе ал-Васике (842-847) ал-Хорезми возглавлял экспедицию к хазарам. Последнее упоминание о нём относится к 847 году. Алгебраическая книга Аль-Хорезми (Китаб мухтасаб ал-джабр и ва-л-мукабала) состоит из двух частей - теоретической (теория решения линейных и квадратных уравнений, некоторые вопросы геометрии) и практической (применение алгебраических методов в решении хозяйственно-бытовых, торговых и юридических задач - дележ наследства, составление завещаний, раздел имущества, различные сделки, измерение земель, строительство каналов). Слово ал-джабр (восполнение) означало перенесение отрицательного члена из одной части уравнения в другую, и именно из этого термина возникло современное слово «алгебра». Ал-мукабала (противопоставление) - сокращение равных членов в обеих частях уравнения. Унаследованное от восточных математиков учение о линейных и квадратных уравнениях стало основой развития алгебры в Европе.

БИЛЕТ 2

2.1 Образование государства Ахеменидов

В результате победы Кира II над Астиагом была создана Древнеперсидская держава, которую принято называть государством Ахеменидов. Основателем династии был Ахемен, живший в конце VIII - начале VII в. до н. э. Государство Ахеменидов просуществовало свыше двух столетий. Первенствующую роль играла в ней южная ветвь иранцев - персы, жившие к югу от озера Урмия.

Постепенно персы стали расширять свою территорию, занимая эламские области. Однако, когда в 642 г. до н. э. ассирийцы нанесли поражение Эламу, царь персон Кир I признал власть Ассирии. Приблизительно с 100 по 659 г. до н. э. в Персии царствовал Камбиз I, находившийся в зависимости от царей Мидии. Камбиз I был женат на дочери мидийского царя Астиага, и, таким образом, их сын Кир II являлся внуком Астиага.Как уже говорилось, Кир II выступил против мидийского владычества и в 550 г. до н. э. покорил Мидию.Около 549 г. до н. э. персами был захвачен весь Элам. В течение следующих двух лет они покорили страны, нходившие в состав бывшей Мидийской державы, а именно Парфию, Гирканию, Армению.В 547 г. до н. э. Кир II разгромил одно из самых могущественных государств Малой Азии - Лидийское царство, а вскоре и все греческие города Малоазийского побережья, которые уже добровольно покорились персам.Подчинив своей власти ряд оазисов Средней Азии, в 539 г. до н. э. Кир выступил против Вавилонии и в течение нескольких месяцев захватил страну. Он захватил земли до самого Инда. В 530-529 гг. до н. э. Кир II предпринял поход против массагетов в Туране. В решающей битве персы потерпели поражение, а сам Кир погиб. После смерти Кира царем Персидской державы стал его сын Камбиз II (530-522 гг. до н. э.). Он продолжал завоевательную политику своего отца. В 522 г. до н. э. Камбиз покорил Египет. Но попытка покорить также Эфиопию окончилась неудачей. Возникли осложнения и н самой Персии, где против правления Камбиза поднялось восстание под предводительством жреца Гауматы. Камбиз отправился на родину, но по дороге умер при загадочных обстоятельствах. После смерти Камбиза в 522 г. до н. э. на престол взошел самозванец Гаумата. После семи месяцев царствования он был убит заговорщиками. После его убийства среди заговорщиков начались разногласия, но в конечном итоге они пришли к взаимному соглашению, что царем станет Дарий I (522-486 гг. до н. э.) Вслед за своим вступлением на престол Дарий I должен был провести упорную борьбу с вооруженными восстаниями в Вавилоне, Египте, Эламе, Туране. Установив относительный порядок в подвластных ему территориях, он приступил к реорганизации всей системы управления своей огромной державы и провел ряд административных и финансовых реформ. Он разделил государство на 20 административных округов - сатрапий. Во главе их стояли сатрапы, которые осуществляли административное руководство. Армией руководили военачальники, независимые от сатрапов. Сатрапы и военачальники находились под постоянным контролем царя, который осуществляла тайная полиция, называвшаяся «уши и око царя». По первому подозрению чиновники тайной полиции могли схватить и даже казнить любого, даже сатрапа. Для улучшения сообщений между областями строились мощенные камнем «царские дороги». Из столицы они расходились в разные уголки. На них строились станции, караван-сараи, мосты, особо важные объекты охранялись стражниками.,Около 518 г. до н. э. Дарий I ввел новую систему государственных податей. Все сатрапии обязаны были платить денежные подати, установленные с учетом обрабатываемой земли и степени ее плодородия.

Персы - господствующий народ - не платили налоги.

Суммы податей, установленные при Дарии I, оставались неизменными до конца существования Персидской державы. Документы из Вавилонии показывают, что многие жители этой сатрапии закладывают свои поля и сады, чтобы достать серебро для уплаты подати царю. Нередко они не в состоянии были выкупить их и становились безземельными батраками, а иногда вынуждены были отдавать своих детей в долговое рабство. В Египте подати были настолько тяжелы, что земледельцы бежали в города, где их вылавливали номархи и насильно возвращали обратно. В 517 г. до н.э. Дарий I ввел единую для всей империи монетную единицу - золотой дарик. В царствование Дария I Персидская держава достигла расцвета. Упрочив свою власть и завершив реформы, он приступил к расширению своих владений. В 518 г. до н. э. персы покорили северо-западную часть Индии, остров Самос в Эгейском море, Фракию и Македонию. Однако греческие города Афины и Спарта отчаянно сопротивлялись наступлениям персов. Не удались попытки распространить свою власть и на причерноморских скифов. Это стало поворотным моментом в ослаблении державы Ахеменидов.В 486 г. до н. э. в Египте вспыхнуло восстание против персидского господства. Дарий I не успел восстановить свою власть в Египте, в 486 г. до н. э. он умер в возрасте 64 лет. Персидская держава в IV-V вв. до н. э. Греко-персидские войны. Продолжателем династии стал сын Дария I Ксеркс. Он правил державой с 486-465 гг. до н. э. В 484-481 гг. до н. э. в Египте и Месопотамии вспыхивают восстания, которые Ксерксу удается подавить с большим трудом. Но уже в 480 г. до н. э. Ксеркс во главе огромной армии выступил в поход против Греции. Он без боев прошел через Фракию и Македонию в Северную Грецию. Сметая со своего пути у ущелья Фермопил небольшой греческий отряд из 3100 человек во главе со спартанским царем Леонидом, персы захватили один из крупнейших греческих городов - Афины. Жители города успели переселиться на остров Саламин и в Пелопоннес, сам же город был сожжен. Однако решающее сражение произошло в бухте недалеко от острова Саламин. Большой персидский флот оказался скованным в узком заливе. Греки одержали в этой битве полную победу, большая часть персидского флота была полностью уничтожена. После этого поражения персидское войско вынуждено было уйти из Греции. Греко-персидская война, продолжавшаяся до 449 г. до н. э., закончилась поражением персов. В 449 г. до н. э. в Сузах был заключен «Каллиев мир» (по имени греческого дипломата), знаменовавший окончание греко-персидских войн. По условиям договора от Персии отошли многие государства, а также она была вытеснена Афинской державой из бассейна Эгейского моря.После убийства Ксеркса в результате заговора престол наследовали его сын Артаксеркс I (460-424 гг. до н. э.), затем Дарий II (423-404 гг. до н. э.), Артаксеркс II (404-358 гг. до н. э.), Артаксеркс III (358-336 гг. до н. э.) и Дарий III (336-330 гг. до н. э.). Персидская держава при их правлении становилась все более непрочной, всюду вспыхивали бунты и восстания, которые Персия старалась подавлять. В результате Персия потеряла власть над Карией, Лидией, Киликией, Индией, Хорезмом и другими подвластными ей государствами. Когда государство Ахеменидов сильно ослабло и верхушка персидской знати была занята дворцовыми интригами и переворотами, на политическом горизонте появился опасный противник - македонский царь Филипп II. В 338 г. до н. э. Филипп II подчинил Македонии Грецию. Он был выбран командиром объединенной греческой армии и начал подготовку к походу на Восток. Греко-македонский поход на Восток и разгром Персидской державы. В 336 г. до н. э. Филипп II был убит заговорщиками, и на трон взошел его сын Александр. В этом же году македонская армия выступила в поход на Персию. Она состояла из 30000 пехотинцев, 5000 конницы и 160 военных кораблей. Войско Александра превосходило силы противников по своим боевым качествам и военному оснащению. С 334 по 332 г. до н. э. были захвачены гречес-кие города в Малой Азии, а затем Киликия, Сирия, Финикия, Палестина. В битве недалеко от города Исс персидский царь Дарий III потерял самообладание и, не дождавшись исхода сражения, бежал в Центральный Иран, оставив семью, которая попала в плен.

2.2 Великий шелковый путь

Великий шёлковый путь - система караванных торговых путей, соединявших со 2 в. до н.э. до 15 в. страны Евразии - от Западной Европы до Китая. В древности и Средние века караванная дорога, связывающая Восточную Азию со Средиземноморьем. В основном по этому пути транспортировался шёлк из Китая, с чем и связано его название. Он был открыт во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная - мимо озера Лобнор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда - в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Великий шелковый путь, как торговая магистраль возник в Ш веке до нашей эры и просуществовал до ХVI века. Немало опустошительных войн, разрушений, пожарищ, голода и мора видели древние, торговые города, расположенные вдоль шелкового пути. Одни из них канули в вечность, оставив потомкам развалины овеянные легендами, другие не раз полыхали в огне, погибали и вновь возрождались, чтобы поражать мир богатством, синевой куполов, ажурной терракотовой вязью мавзолеев и мечетей. Веками шумели разноязычные, восточные базары, сотни лет по пыльным караванным дорогам везли для продажи европейцам драгоценные шелка и каменья, пряности и красители, золото и серебро, экзотичных южных птиц и зверей. Великий шелковый путь, одно из наиболее значительных достижений в истории мировой цивилизации. Разветвленные сети караванных дорог пересекали Европу и Азию от Средиземноморья до Китая и служили в эпоху древности и средневековья важным средством торговых связей и диалога между культурами Запада и Востока. Наиболее протяженный и магистральный участок шелкового пути проходил через территории Центральной Азии, в том числе и Кыргызстана. Караваны, груженные шелком из Китая, пряностями и самоцветами из Индии, серебряными изделиями из Ирана, византийскими полотнами, афросиабской керамикой и многими другими товарами шли по пустыням Каракумы и Кызылкум, через оазисы Мерва и Хорезма, безбрежными степями Сары Арки; одолевали перевалы Памира, Тянь-Шаня, Алтая, переправлялись через реки Мургаб, Амударью и Сырдарью. На пути караванов стали возникать и расцветать богатые города, торгово-ремесленные поселения, караван сараи. Туркмения - Мерв; Узбекистан - Бухара, Самарканд, Ургенч, Хива. Казахстан - Отрар, Туркестан, Тараз, Испеджаб. Киргизия - Джуль, Суяб, Новокент, Баласагун, Борскоон, Таш-Рабат, Ош, Узген. Европейские страны сотрудничали и общались со странами Азиатскими. Ойкумена эллинская сомкнулась с ойкуменой Востока. И подобно двум сообщающимся сосудам столь разные цивилизации стали переливать друг в друга свои познания. Артериями соединявшие эти сосуды были, торговые пути. По ним провозились не только товары, на протяжении веков дороги становились проводниками культур, наук, технологий и религий. Центральная Азия, расположенная между Китаем и Индией на востоке, между Персией и Аравией на юге, Европейским миром на западе, Волгой и Сибирью на севере, почти два тысячелетия стояла на пересечении торговых путей. Одним из первых, кто описал эту торговую магистраль, историки считают Китайского дипломата Чжань Цаня, жившего в I веке до нашей эры. О том, что уже в этот период Центральная Азия оказалась втянутая в торговые отношения с Поднебесной, свидетельствуют большое количество китайских монет, бронзовые зеркала, остатки шелковых тканей, фрагменты фарфоровой посуды китайского производства, обнаруженных при археологических раскопках. Под влиянием Китая в Центральной Азии стало развиваться шелководство и бумага деланье, а от Центральной Азии Китай принял культивирование винограда, люцерны, лука, хлопка, граната, грецкого ореха, фигового дерева и огурцов. Скромный служащий Флорентийского торгового дома Барди Франческа Паголотти вернулся в 1355 году после восьмилетней отлучки домой в Италию, за его плечами остались тысячи Китайских ли, Арабских фарсахов и Европейских миль Великого Шелкового пути. Он стал автором бесценного фолианта «Практика торговли, или сочинение о далеких землях, торговых мерах и других предметах, сведения которых необходимо купцам всех стран». Весь парадокс в том, что свое нынешнее название эта древняя дорога получила лишь в ХIХ веке по предложению Фердинанда фон Ризтгофена, автора классических трудов по физической географии Китая и орографии Азии, с легкой руки которого это наименование сегодня принято повсеместно. Тепло встречено мировой общественностью решение ЮНЕСКО о реализации международной программы «Великий Шелковый путь-путь диалога, взаимопонимания и сближения культур». Великий Шелковый путь, словно птица Феникс, начинает свое возрождение.

2.3 Махмудходжа Бехбуди

Махмудходжа Бехбуди родился 20 января 1875г. в селе Бахшитепа в пригороде Самарканда в семье религиозного деятеля. В начале получил образование в Самарканде, а затем в медресе Бухары. Бехбуди окончил медресе. Был имам-хатибом, казием,затем-Муфтием. В формировании мировоззрения Махмудходжи огромную роль сыграл основоположник движения джадидизма Исмаил Гаспринский. Бехбуди работал муфтием в Самарканде. В 1900 года совершил хадж в Мекку. Жил также в Египте, Стамбуле, по возвращении в Самарканд основал собственное книжное издательство. В 1903-1904 гг. Махмудходжа Бехбуди посетил Москву и Петербург. В 1907 году он побывал на Казане, Уфе, Нижнем Новгороде. В августе 1907 года Бехбуди, представляя туркестанскую делегацию, выступил с речью в Нижнем Новгороде на собрании, посвященном проблемам и культуре мусульман России. С 1905 года участвовал в деятельности всероссийской мусульманской партии («Иттифак»). Он был одним из идеологов и лидеров джадидизма. Сотрудничал с мусульманской фракцией IV Думы. Бехбуди был основателем газеты «Ойна» («Зеркало»), издававшейся в Самарканде. Махмудходжа Бехбудий был автором более 200 публикаций, которые вышли как на узбекском, так и на таджикском языках. В частности, Мунтахаби жугрофияи умумий» - «Кискача умумий жугрофия» (1903), «Китоб-ул-атфол» - «Болалар учун китоб» (1904) и мн. др. Вершиной писательского мастерства Бехбуди является драма на узбекском языке «Падаркуш» (Отцеубийца) вышедшая в Самарканде в 1911 году. Пьеса Бехбуди была поставлена на сценах театров Самарканда, Бухары, Ташкента. Являясь первым произведением узбекской драматургии, пьеса оказала большое влияние на создание последующих произведений. В 1913 году Бехбуди начал выпуск газеты «Самарканд» на узбекском и таджикском языках. Бехбуди как и другие джадиды выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке, за реформы политического устройства страны. Он боролся за введения в мусульманских школах нового метода обучения, ряда светских предметов. В 1919 г. Бехбуди во время путешествия был задержан в Карши. Он был казнен по приказу местного бека с ведома бухарского эмира Сейид Алимхана. Причины его казни остались неизвестными.

БИЛЕТ 3

3.1 Образование государства хорезмшахов

1071 г. Хорезм был завоеван Махмудом Газневи перестал существовать как самостоятельное государство. В 1040 году Хорезм перешел к туркам сельджукам которые захватили Багдад, Турцию и т.д. Одному из огузкому рабу по имени Ануштегин (1072-1092) сделал блестящую у Маликшаха (правитель сельджуков) стал наместником Хорезма. После смерти Ануштегина власти пришел его сын Кутбиддин Мухаммад (1097-1127) впоследствии он принял титул Хорезмашаха из-за чего был предан сельджуками. Независимости Хорезма смог добиться только сын Кутбиддина, Атсыз (1127-1156) Он был молод и дерзок, вел самостоятельную внешнюю политику в частности воевал с кипчаками и туркменами не согласовывая свои действия с сельджуками. Некоторое время предводитель сельджуков Санжар занимал Хорезм но вскоре Атсыз вернул город. Также вел войну с последними представителями рода Караханидов в Маверанахре за годы своего правления Атсыз присоединил к своим владениям город Дженд и полуостров Мангышлак но полностью стать независимым, ему не удалось в этот период в Мавераннахре появляется новая более мощная сила кочевое государство каракитаев и которому пришлось платить дань. После его смерти дело его продолжил сын Иль Арслан в то время государство тюрков сельджуков перестало существовать. Который захватил Хорасан, но тоже не смог добиться независимости от каракитаев. Арслан умер во время похода на каракитаев в 1172 г. Одним из самых видных правителей из рода Хорезмшахов был Текеш который создал крупное государство. Текеш пришел к власти воспользовавшись неурядицами которые происходили в стране в 80-е годы 12 в. В 1187 г. он захватил город Нишапур, в 1192 г. Кеш, 1193 г. Мерв. При нем территория государства увеличилась в двое (были присоединены Хорасан и восточный Ирак). События которые происходили далее имеют две версии. В 1196 г. Текеш разбив войска арабского халифа Насира вошел в Багдад где вскоре умер а в Ираке поднялось восстания войско в панике бежит это первая версия, вторая гласит что Текеш вообще не дошел до Багдада умер в пути а его войско вернулось назад. Текеш был мудрым правителем и военачальником который оставил после себя огромное государство и многочисленную хорошо обученную армию состоящей из кочевых племен кипчаков которые большую часть жизни проводили на лошади и прославились стремительными набегами на соседей дабы заключить прочный союз с кочевниками он нечего лучшего не придумал как взять в жены к себе дочку кипчакского хана Дженкиши Туркан хатун, а приданым была крупная мобильная армия. Его сыну Мухаммаду (1200-1220) в наследства досталось кроме крупного государства, большая армия 150т. Постоянная численность конных войск и 200 т. Которая могли собраться по первому же приказу. Еще кроме ополчение в 100 т. Человек была личная гвардия в 10т. Человек (харас) Командующий армии носил титул мукадам. Армия была разделена на соединения по 10 т. чел. Как в любом другом централизованном гос-ве внутренним управлением занималось администрация состоящее из канцелярии во главе кот состоял визирь в его задаче было решении кадровой политике контролировал налоговое управление и казну всегда находился при повелителе. Визирь обязательно должен был знать арабский и персидский язык. А тюркская знать как правило занимала должности менее значимы это хаджиба - выполнял особо важные поручения, устаздар ведал расходами двора, ташдыр знал все интимные дела правителя был близок ему. кыссадары принимал жалобы и просьбы хану. Ну конечно во дворце было множества должностей задачей их была обеспечить отдаз правителю (конюх начальник охоты и т.п.) Система управления государством. При Текеше сложилась военно-феодальная система управления. Была создана огромная наемная армия хорошо обученная и вооруженная имевшая постоянную численность 150 тысяч и еще 200 тысяч в резерве плюс 30 тысяч личной гвардии шаха. Политическая система была довольно эффективной, главным ведомством была канцелярия во главе с визирем в ведение визиря была внешняя и внутренняя политика а также весь аппарат управления и судьба чиновников была в его руках. Среди чиновников не было представителей тюркской знати государственным языком были арабский и персидский. Представитель тюркской знати, как правило, был Хаджиб выполнявший самые важные поручения. При дворе находились Устаздар распоряжавшийся расходами двора, Ашур-ахур распоряжался лошадьми шаха, Таштдар хранитель умывален шаха, Шарабадар ведал вином и сахаром. Сохранился закон Хорезмшаха который гласит чтобы одинаково справедливо относились к купцам местным так и иноземным, охранялись торговые пути.

Сам Мухаммад мечтал создать свою огромную империю, воевал с каракитаями отвоевав у них Мавераннахр в 1206 г. в 1210 г. захватил Семиречье после этих побед он начал именовать себя «вторым Александром» или «султаном Санджаром». На его перстне была сделана надпись «тень Аллаха на земле». К 1217 стал властелином огромной империи кот простиралась от Ирака до Индии и от Аральского моря до Индийского моря. О его жестокости при подавление восстания в Самарканде и Отраре ходили слухи(Так после победы над каракитаеми к нему пришел последний Карханид хан Осман(правитель Самарканда) в качестве вассала, хорошо встретил выдал за муж за Мухаммада свою дочь они начали грабить город народ поднял восстания кот участвовал и сам хан Осман пришел хорезмшах убил 10 т. чел.

3.2 Образование Афинской демократии

Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Разделения властей в современном понимании не было. Высшим органом власти было Народное собрание - экклесия, в котором могли принимать участие все взрослые мужчины, имевшие права гражданства. От участия отстранялись женщины, чужеземцы и рабы. Народное собрание собиралось довольно часто, несколько раз в месяц, в нем принимали участие несколько тысяч человек (все население Афинского полиса, имевшее право голоса, оценивается современными исследователями в 20-30 тыс. человек). На собрании решались наиболее важные вопросы жизни полиса. Во времена расцвета афинской демократии для того, чтобы позволить беднейшим гражданам оторваться от работы и принимать участие в народном собрании, была введена плата за участие в экклесии в размере примерного дневного заработка ремесленника. В перерывах между собраниями экклесии текущими делами занималось булэ - «совет пятисот». Члены булэ избирались по жребию из граждан не моложе 30 лет, по 50 человек от каждой из 10 фил. Такие 50 человек составляли т. н. пританию, каждая из которых выполняла функции булэ в течение 1 / 10 части года. Судебные дела рассматривались в «суде присяжных» - гелиэе. Гелиэя состояла из 6000 человек, которые выбирались по жребию. Эти 6000 человек были разделены на 10 декастериев, примерно по 500 человек в каждом (100 из них считались запасными). При рассмотрении дела оно рассматривалось определенным декастерием, причем из-за многочисленности судей подкуп был практически исключен. Продолжал существовать ареопаг, однако его реальная власть в условиях демократии была очень сильно ограничена. Исполняли решения народного собрания и других органов носители должностей. Все должности в Афинах были коллегиальными и практически все исполнялись по жребию. Исключение составляли должности, требовавшие особых навыков - стратегов и руководителей полисных финансов, носители которых выбирались голосованием. Коллегия десяти стратегов играла очень важную роль в Афинах и сами стратеги были влиятельными гражданами. Так, формальная власть Перикла состояла в том, что он в течение длительного времени переизбирался на должность стратега. Обилие государственных должностей в Древних Афинах приводило к тому, что каждый гражданин за свою жизнь не раз занимал те или иные должности, приобщаясь к управлению государством и постоянно участвуя в его жизни.

3.3 Захириддин мухаммад Бабур

Захир ад-Дин Мухаммед Бабур (1483-1530) - великий государственный деятель, полководец, завоеватель Индии и Афганистана, чагатайский и индийский правитель, основатель империи Великих Моголов, талантливый писатель, поэт и философ, автор знаменитого автобиографического произведения «Бабур-наме» Захир ад-Дин - старший сын в семье правителя Ферганы, Омара Шейха Мирзы родился 14 февраля 1483 года в городе Андижане. Отпрыск двух замечательных династий (по отцу - тимурид, по матери - чингизид) Захир-ад-Дин получил неплохое начальное образование во дворце отца, легко постигая премудрости науки и философии. Особой страстью мальчика, проявившейся уже в раннем возрасте, была литература и стихосложение. Но детству не суждено было длиться долго. В 1494 году, после гибели отца, двенадцатилетний царевич вынужден был занять престол правителя Ферганы, а затем и принять активное участие в борьбе за власть в Андижане, имея своими противниками ближайших родственников - брата Джахонгира Мирзо и двух братьев отца Султана Ахмада Мирзо и Султана Махмад-хана. Что бы не обострять отношения с родственниками, молодой правитель, прозванный на монгольский манер Бабуром («тигр»), решил пожертвовать целостностью государства и отдал брату ровно половину Ферганского Улуса. Имевший с детства все задатки хорошего полководца, в юности Бабур совершил ряд походов, в ходе которых присоединил к своим владениям Кандагар, Кашгар, Кундуз и установил столицу в Самарканде. Однако в 1504 году предводитель узбекских кочевых племен Мухамед Шейбани-хан, воспользовавшись междоусобицами в роде Тимуридов, сумел захватить Самарканд, Андижан и Ташкент, тем самым вынудив отступить Бабура в Кабул. Серьезно укрепившись в Кабуле Бабур на протяжении почти десяти лет (1505-1515) пытался вернуть родовые имения в Средней Азии, но каждый раз терпел неудачи. В 1508 году рассорившись с правителем Кандагара, он захватил этот город, но затем, потеряв к нему интерес, отдал для управления своему брату Насыру Мирзе. В том же году Бабур предпринял первый поход в загадочную Индию, давно не дававшую покоя честолюбивому полководцу. Сделав остановку у тяжелейшего перевала Бади-Пич, повелел высечь на скале надпись, повествующую об истории покорения горного хребта. С 1519 года завоевание Индии для Бабура становится первостепенной задачей, которую он старается планомерно выполнять. Заняв к 1526 году Дели, Агру и почти всю долину Ганга до границ Бенгалии, Бабур с гордостью объявил себя великим падишахом, и ему было чем гордиться, его владения теперь простирались от далекого Афганистана и включали всю северную Индию. Доподлинно известно, что Бабур был просвещенным и справедливым правителем, покровителем искусств, науки и культуры. Сам талантливый поэт и литератор, он и вокруг своего двора в Агре (Индия) сплотил всю элиту людей искусства. За недолгие годы своего правления Бабур сумел многое сделать для стабилизации политической ситуации в стране, развитии инфраструктуры ее городов, улучшению международных торговых отношений. Благодаря ему, получило широкое распространение строительство караван-сараев, библиотек, центрально-азиатский стиль прочно укрепился в архитектуре и искусстве Индии. И это не удивительно, ведь сам правитель приложил к этому свою руку. Именно в Агре увидели свет известные произведения Бабура - лирические стихи (рубаи и газели), трактат по мусульманскому законоведению (Мубайин), специальный алфавит Хатт-и- Бабури. И, конечно же, подлинная жемчужина его творчества - «Бабур наме», книга, давшая исчерпывающие сведения об истории, географии, политике, экономике и жизни народов, населявших Среднюю Азию, Афганистан и Индию того времени. Умер великий правитель 26 декабря 1530 года в Агре, после чего трон отца унаследовал его сын - Хумаюн. Останки Бабура были перевезены в Кабул и захоронены в его любимом месте - загородном саду Баг-и- Бабур (Сад Бабура). После смерти императора, династия Великих Моголов правила Индией еще 300 лет.

БИЛЕТ 4

4.1 Образование государства газневидов

ГАЗНЕВИДЫ - первая мусульманская тюркская династия, основатели государства Газневидов, которое существовало с 962 по 1187 гг. Газневиды - представители туркменского племени кайы. Их государство занимало территории Хорасана, Афганистана, Хорезма, Бухары, Гурган, северные провинции Индии, Ирак. Основатель династии Алп-тегин, а его зять - Себук-тегин - основатели государства. Первоначальная столица - город Газна (Южный Афга-нистан). Наиболее выдающийся правитель - Махмуд Газневи. Остальные представители династии представлены в следующем порядке (Мухаммед, Масуд, Мевдуд, Месуд, Али, Абдуррашид, Ферухзад, Ибрахим, Месуд, Ширзад, Арслан-шах, Вах-рамзад, Хосровшах, Хосров Мелик). МАХМУД ГАЗНЕВИ, Ямин ад-дау-ле Абулкасим (970-1030), султан государства Газневидов, крупнейший представитель династии. Сын Себук-тегина. В детстве получил хорошее образование, в совершенстве овладев, кроме родного туркменского, персидским и арабским литературными языками, а также богословием. Уже в молодости проявил полководческий талант и был назначен начальником всего газнийского войска. Впервые он отличился в 24-х летнем возрасте в битве с мятежниками, заслужив звание «сабля государства». Когда умер отец, Махмуд не дал сепаратистам разрушить молодую державу. В 998 г. состоялось его торжественное вступление на престол. Взяв курс на повсеместное распространение ислама, он получил от халифа Кадыра, вместе с признанием его правителем, титул «иемин-ад-даула-уа-амин-ал-милла» («десница державы и доверенное лицо религиозной общины»). В короткий срок Махмуд присоединил к Газне целый ряд областей Ирана и Средней Азии. Человек исключительной энергии и дальновидный политик, он тратил много усилий на создание гвардии, в состав которой включил не только туркмен, но и хорасанцев, арабов, индийцев, дейлемитов, гурцев, афганцев. За время царствования Махмуд совершил 17 походов в Индию, завоевав ее северные области (Пенджаб и Синд). Поощряя развитие искусств и науки, Махмуд Газневи призвал ко двору самых знаменитых ученых и поэтов Средней Азии и Ирана: Утби, Унсури, ал-Бируни, Фирдоуси и др. Многие сокровища, захваченные в походах, султан отправил в Мекку - в дар мусульманской святыне. Ал-Утби назвал его «Тенью аллаха на земле», а в мусульманском мире Махмуд Газневи был официально причислен к лику святых. МАСУД I ГАЗНЕВИ, султан государства Газневидов, сын Махмуда Газневи. Правил в 1030-1041 гг. При нем начался распад государства. В 1040 г. в ходе сражения при Данданакане был разбит сельджукским войском, в результате чего лишился трона и бежал в Индию.

4.2 Нидерландская буржуазная революция и его значение

Нидерландская буржуазная революция- успешная революция Семнадцати провинций в борьбе за независимость от Испанской Империи. В результате революции была признана независимость Семи Соединённых Провинций. Области, ныне известные как Бельгия и Люксембург (те из Семнадцати провинций, которые остались под правлением Габсбургов), получили название Южных Нидерландов. Первым лидером революции был Вильгельм Оранский. Нидерландская революция стала одним из первых успешных расколов в Европе и привела к появлению первых современных европейских республик. Раннее развитие капитализма, гнет феодальной Испании сделали Нидерланды очагом первой европейской буржуазной революции. В первой половине XVI в. Нидерланды находись в составе Габсбургской монархии Карла V, а лИ ле его отречения вошли во владения Филиппа И. экономика страны служила поддержкой испанской ороны, а ее территория - плацдармом для войн Испания против Франции и немецких князей. П Выгодное положение Нидерландов на торговых путях, отсутствие крепостного права способствовали развитию торговли, мануфактурного производства, товарно-денежных отношений. Происходили глубокие социальные перемены. Из богатых горожан - купцов, ростовщиков, отчасти цеховых мастеров - формировалась буржуазия. Приспосабливалось к новым условиям дворянство, вставшее на путь предпринимательской деятельности. Сложилась небольшая, но экономически сильная прослойка фермеров, нанимавших батраков. Разорявшиеся ремесленники, потерявшие землю крестьяне превращались в наемных рабочих. В Нидерландах из-за непомерно высоких налогов, вызванных разорительными войнами Испании с Францией, пренебрежением экономических интересов местного населения, стало назревать общее недовольство. Гнет испанских феодалов тормозил развитие капиталистического производства, мешал буржуазии богатеть. Провинции и города, сохранившие свои вольности, ревниво их оберегали от произвола испанской администрации и на этой почве часто возникали конфликты. Аресты и публичные казни сторонников Реформации вызывали протесты со стороны всех социальных слоев. Объявление испанского правительства о государственном банкротстве привело к огромным убыткам нидерландских финансистов. Осложнилась торговля с Англией из-за обострения испано-английских отношений, что вызвало сокращение экспорта английской шерсти и оставило без работы тысячи людей. Нидерландским купцам запрещался Доступ в испанские колонии. В этих условиях возникла дворянская оппозиция, объединявшая обедневшие слои, рассчитывавшие поправить свое финансовое положение за счет конфискации земель и имущества католической церкви, поры испанской монархии. Дворяне приступили к зданию своего союза для организации сопротивления и формирования армии. Недовольство царило среди буржуазии, экономические интересы которого ущемлялись. Среди населения широко распространились антикатолические вероучения, особенно кальвинистского толка. Вспыхивали голодные бунты низов « В августе 1566 г. вооруженные люди стихийно местами подстрекаемые кальвинистами начали погром церквей, уничтожение икон, статуй святых и других предметов католического культа. Иконоборческое движение стало началом Нидерландской революции Восставшие уничтожали церковные поземельные грамоты, разгоняли священников. Успех восстания мог быть закреплен в условиях сплочения антииспанских сил, однако размах движения испугал не только правительство, но и имущие слои. Между ними было достигнуто соглашение о смягчении инквизиции, разрешении проповедей кальвинистов. Дворяне объявили о роспуске своего союза. Движение, лишенное руководства, к весне 1567 г. было подавлено. Завершился начальный этап революции. Режим герцога Альбы. Для усмирения Нидерландов сюда из Испании были направлены отборные войска во главе с герцогом Альбой. Испанские солдаты разместились во всех пунктах. Для борьбы с недовольными Альба создал «Совет по делам о беспорядках», который сурово расправлялся с местным населением. Тысячи людей, среди которых были богатые купцы и знатные дворяне, были казнены. Имущество казненных конфисковывалось и поступало в королевскую казну. Вводились новые налоги. Многие жители вынуждены были покинуть страну, спасаясь бегством в Англию. Всего в период режима Альбы было подвергнуто репрессиям свыше 11 тыс. человек. Террор испанских властей вызвал мощное движение сопротивления. В лесах провинций Фландрии и Эно развернулось партизанское движение. Вооруженные отряды, прозванные «лесными гезами», нападали на небольшие группы испанских солдат, убивали священников-шпионов и других пособников чужестранцев. В прибрежных районах Голландии и Зеландии развернули борьбу «морские гезы». Они нападали на испанские суда, совершали налеты на прибрежные гарнизоны портовые города. В 1571 г. Альба ввел налог-алькабалу, приведший кризису экономики. Закрывались мануфактуры, лавки, разорялись банки. В стране вновь обострилось положение, чем умело воспользовались «морские гезы». Восстание 1572 г. и зарождение республики на севере Нидерландов. 1 апреля 1572 г. караван «морских гезов» овладел г. Брилем, расположенным в дельте Рейна, что послужило сигналом к началу всеобщего антииспанского восстания в северных районах. Население повсюду изгоняло испанцев. Возглавили восстание буржуазные слои и некоторые кальвинистские дворяне, выступавшие за независимость. Размах восстания заставил герцога Альбу действовать решительно, бросить против повстанцев все силы. Однако они стали применять метод затопления водой территорий, занятых испанцами. Популярным стал лозунг «Лучше потопить землю, чем потерять ее». В страхе перед наступающим морем испанцы обращались в бегство. Герцог Альба, не добившийся успеха, был отозван в 1573 г. в Испанию. Его преемник также не смог переломить ситуацию. Испанские войска, не получавшие годами жалованья, весной 1576 г. подняли бунт, покинули северные районы и обрушились на южные села и города, грабя и терроризируя население. Ответом стала мощная освободительная война, распространившаяся по всей стране. Везде шло изгнание испанцев и их пособников, вводились новые порядки, восстанавливались привилегии, отмененные Альбой. В октябре 1576 г. в г. Генте были созваны Генеральные штаты, в которых заседали депутаты от патрициата (наиболее знатные и богатые горожане), купечества, католического духовенства. Генеральные штаты разработали соглашение, получившее название «Гентское умиротворение». В нем отразились расстановка политических сил, устремления тех социальных слоев, которые не желали углубления революции и освободительной войны. «Гентское умиротворение» предусматривало вывод испанских войск, отмену преследований сторонников Реформационного движения, освобождение лиц, арестованных Альбой, компенсацию тем, чье имущество было конфисковано испанцами. В то же время Нидерланды оставались в составе Испании, отклонялись требования конфискации церковных земель. На основе этого соглашения был подписан с Испанией «вечный эдикт», вероломно нарушенный ею в скором времени в целях восстановления прежних испанских порядков. Борьба вспыхнула с новой силой. В 1579 г. северные провинции - Голландия, Зеландия, Фрисландия и Утрехт, к которым присоединились крупные города Фландрии и Брабанта, подписали текст Утрехтской унии. Уния, не отвергая «Гентского умиротворения», выдвинула задачу борьбы до победного конца - полное освобождение страны от испанского господства. В ней в общем виде были сформулированы основы политического устройства Нидерландов как свободной республики. Опасаясь того, что переход к республике поднимет инициативу низов, правящие буржуазные круги предприняли ряд мер по предупреждению такой возможности. Было подавлено демократическое движение в Генте, на севере - крестьянское восстание. После этих мер 25 июля 1581 г. северные провинции объявили о низложении испанского короля Филиппа II и образовании нового государства - Голландской республики, в которую вошли семь провинций. Однако война с Испанией продолжалась еще долгие годы. Молодая республика вела ее в союзе с Францией и Англией. Талантливый голландский полководец Мориц Нассауский смог перенести военные действия на территорию Южных Нидерландов. Военно-морские силы Голландии успешно действовали на морских коммуникациях и в испанских колониях. Только в начале XVII в. обнаружился перевес Голландии и ее союзников над Испанией, что заставило последнюю начать переговоры о мире. Подписанный в 1609 г. договор признавал независимость Республики Соединенных провинций (Голландии), ее право вести торговлю с португальскими колониями в Ост-Индии. Южная часть Нидерландов оставалась под властью Испании и стала называться Католическими или Испанскими Нидерландами. Устье р. Шельды закрывалось для торговли, что обрекало Антверпен на экономический упадок, а Амстердаму принесло небывалый расцвет. В результате буржуазной революции, тесно переплетавшейся с освободительной борьбой и проходив под знаменами Реформации, была расчищена Ш рога капитализму в Голландии, которая стала свободной страной в Европе. Республиканский М(г)ой веротерпимость, высокая грамотность, налиме университетов привлекали сюда многих ученых, писателей, художников, общественных деятелей. Они находили здесь убежище в период религиозных войн и гонений.

4.3 Алишер Навои

Алишер Навои-Алишер Навои родился 9 февраля 1441 года в семье тимуридского чиновника Гиясаддина Кичкине, дом которого был центром общения людей искусства, в том числе поэтов. Уже к 15 годам Навои стал известен как поэт, слагающий стихи на двух языках (среднеазиатских тюрки и фарси). Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. В 1469 году Алишер Навои стал хранителем печати при правителе Хорасана Султан-Хусейне Байкара, с которым вместе учился в медресе. В 1472 году был назначен визирем и получил титул эмира. Навои оказывал помощь учёным, художникам, музыкантам, поэтам, каллиграфам, руководил строительством медресе, больницы, мостов. Убеждённый гуманист, борец против средневекового деспотизма и произвола, Навои выступал защитником народа перед султаном и решал дела в пользу несправедливо обиженных. Прогрессивные позиции Навои вызвали недовольство при дворе. В 1487 году Навои был сослан в отдалённую провинцию Астрабад в качестве правителя. Крах надежд на возможность политического переустройства страны и установления мира в государстве, раздираемом усобицами Тимуридов, вынудили Навои оставить службу. Вернувшись в Герат в 1488 году, конец жизни Алишер Навои провёл в усиленной творческой работе. Гуманистическая поэзия Навои многогранна, наследие его обширно. Он оказал влияние на развитие не только узбекской, но и других тюркоязычных литератур. Яркая фигура Навои, художественная сила его поэзии вызвали большой интерес востоковедов. Возникла особая область научных изысканий - навоиведение. Поэмы Навои переведены на многие языки. Его рукописи хранятся в крупнейших библиотеках мира (в России, Англии, Турции, Иране и других странах). Алишер Навои умер в Герате 3 января 1501 года.

Навои оставил большое духовное наследие, кроме лирики перу А. Навои принадлежат:

государство революция мировой война

БИЛЕТ 5

5.1 Образование Кокандского ханства

Кокандское ханство- государство, существовавшее с 1709 по 1876 на территории современных Узбекистана, Таджикистана, южного Казахстана,Киргизии и Восточный Туркестана (Синьцзянь-Уйгурсий АР) [источник не указан 48 дней]. В период наибольшего расширения занимало около 820 тыс. км. С 16 в. племя минг пришло из степи Дашти Кипчак (Кипчакская степь) осело на территории Ферганской долины после усиления политической раздробленности Бухарского ханства появилась возможность племени минг создать свое государство в результате ее географического положения в дали от центра (Бухара, Самарканд). В результате военной экономической и политической несостоятельности Бухарского ханства и в результате сепаратистского движения поведения вольнолюбивого племени минг образовалось новое Кокандское ханство. Решив, что их права ущемляет тогдашний правитель Шейбанид. Убайдуллахан 2 на территории Ферганской долины создали свое государство в 1709 г. Их правителем стал Шахрухбей и благодаря тому, что Бухарский эмират не смог помещать противостоять новому ханству Кокандское ханство превратилось в большое самостоятельное государство. И в дальнейшем когда новое ханство (Кокандское) крепло и становилось сильнее Бухарский эмират только слабел. В состав Кокандского ханства вошли Ташкентская, Ферганская, Наманганская, Андижанская области город Ош и часть территории современного Таджикистана. Правители называли себя ханами хотя право именоваться ханами имели лишь потомки Чингисхана. Ханство было основано в 1709, когда Шейбанид Шахрух II из узбекского племени минглар основал независимое владение в западной части Ферганской долины. Он построил крепость в небольшом городе Коканде, ставшем столицей ханства. Однако необходимо было обосновать право династии на власть, в связи с чем утверждалось происхождение династии от Тамерлана.