Всемирная история

13.2 Внешняя политика Великобритании в конце XIX начало XX века

На протяжении всего XIX столетия продолжалась колониальная экспансия Британии. В период антинаполеоновских войн Соединенное Королевство упрочило свое господство в Индии и в Африке, захватив значительную часть африканских колониальных владений Франции, а заодно и голландские колонии в Южной Африке и Индонезии. Многие из этих территорий остались владениями британской короны и после победы над наполеоновской Францией. В 1852 году англичане захватили Нижнюю Бирму; в 1856 году начали войну против Ирана, которую, впрочем, британское правительство было вынуждено свернуть из-за того, что войска потребовались для наведения порядка во взбунтовавшейся Индии. В 1857 году кровавым разгромом восстания сипаев (1857-1859) завершается покорение Индии, начавшееся фактически в 1600 году, когда была основана Ост-Индская компания. Одновременно Великобритания в союзе со своей недавней противницей и соперницей Францией ведет войну против Китая (1856-1860), навязывая этой стране кабальные условия мирного договора. Стремление к господству в районе Босфора и Дарданелл, сулившее огромные прибыли, толкнуло Британию на войну с Россией (1853-1856). Целью британцев было не только ослабление влияния России на Черном море, но и ее частичное расчленение. Крымская война обошлась Британии в 25 тысяч человеческих жизней и 50 миллионов фунтов стерлингов. В 1869 году был введен в строй Суэцкий канал, открывший проход между Средиземным и Красным морями для крупных океанских судов. Великобритания была жизненно заинтересована в контроле над Суэцким каналом, который существенно - на 10 тысяч километров - сокращал морской путь из Европы в Индию. Британские интересы в Восточной Африке были связаны с развитием в Египте хлопковых плантаций, с которых могло поставляться сырье для британских текстильных фабрик. Британия начала проводить политику крупных инвестиций в экономику Египта. Уже к 1875 году задолженность Египта Британии была столь велика, что он был принужден уступить англичанам свои акции в компании Суэцкого канала (таким образом, половина акций оставалась в руках Франции, построившей новый канал, а другая перешла под контроль Британии), а к 1882 году Британия осуществила фактическое завоевание Египта. Оккупация этой страны позволила Британии в течение последующих 70 лет контролировать судоходство по Суэцкому каналу. Британское военное присутствие в Египте сохранялось вплоть до 1952 года, когда Египет обрел независимость, и лишь в 1956 году Египет стал контролировать Суэцкий канал. Одновременно усиливались позиции Британии и в Западной Африке, где она основала такие колонии, как Гамбия, Сьерра-Леоне, Золотой Берег (нынешняя Гана) и Нигерия. Вскоре после оккупации Египта Британия установила свою власть над соседним Суданом, страной, южные рубежи которой подходят к самому экватору, и к концу XIX века Британия начала вынашивать планы подчинения себе сплошной полосы африканской территории от Каира до мыса Доброй Надежды. Одним из отцов этого плана был премьер-министр британской южноафриканской Капской колонии Сесил Роде. Экспансия британских колониальных владений в Южной Африке вызвала решительные протесты со стороны другой группы белых поселенцев в этом регионе - буров, потомков голландских колонистов, которые обосновались в Африке еще в XVII столетии. Территориальные претензии стали причиной ожесточенной англо-бурской войны 1899-1902 годов, в ходе которой погибли 22 тысячи британцев и 35 тысяч буров.

13.3 Мирзо Улугбек

Мирза Мухаммед Ибн Шахрух Ибн Тимур Улугбек Гураган (1394-1449) - великий узбекский астроном и математик, покровитель наук, внук знаменитого среднеазиатского полководца и завоевателя Амира Темура. Мухаммед Тарагай родился 22 марта 1394г. в военном обозе во время одного из военных походов знаменитого деда. Отцом мальчика был сын знаменитого Тамерлана - Шахрух, а матерью - Гаухаршад Бегим, дочь одного из представителей тюркской родоплеменной аристократии. Мухаммед был желанным ребенком, его воспитанием и образованием занималась бабушка - старшая жена Амира Темура - Сарай Мульк - ханым, которая и привлекла к воспитанию внука известного поэта и ученого своего времени Арифа Азари. С юных лет Мухаммед проявлял интерес к знаниям - увлекался естественными науками, историей музыки и поэзии, обладал незаурядной памятью. Огромную роль в его увлечении сыграло чтение древних фолиантов из огромной библиотеки отца. В 1405 году умер знаменитый дед, и между продолжателями династии разгорелась война за его обширные владения, которая длилась почти пять лет. К 1409 году в схватке за наследство Шахрух отвоевал значительную часть Мавераннахра со столицей в Самарканде, но править сам не стал и удалился в Герат, а управлять столицей поставил своего старшего сына Мухаммеда, уже тогда носящего прозвище Улугбек («Великий бек»). Так в пятнадцать лет на юного царевича свалились заботы об огромной империи его деда. В 1405 году Тимур умер, и после падения власти внука Тимура Халиль-Султана (1405-1409), младший сын Тимура Шахрух вступил в Самарканд. Его старший сын Улугбек в 1409 году был объявлен правителем Мавераннахра со столицей в Самарканде. В 1411 году его правление становится суверенным. При Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков - Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, Али Кушчи. В Самарканде в то время жили историк Хафизи Абру, написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нафис, поэты Сиражиддин Самарканди, Саккаки, Лутфи, Бадахши др. Основным интересом Улугбека в науке была астрономия. В 1428 году было завершено строительство обсерватории Улугбека, главным инструментом которой был стенной квадрант с радиусом 40 метров и с рабочей частью от 20° до 80°, которому не было равных в мире. Сотрудниками Улугбека были такие выдающиеся астрономы, как Кази-заде ар-Руми, ал-Каши, Али Кушчи. В обсерватории Улугбека к 1437 году был составлен Гурганский зидж - каталог звёздного неба, в котором были описаны 1018 звёзд. Там же была определена длина звёздного года: 365d6h10m8s (с погрешностью +58s). Главным научным трудом Улугбека по праву считаются «Зиджи джадиди Гурагани» или «Новые Гурагановы астрономические таблицы». Автор завершил это произведение в 1444 году после тридцати лет кропотливой работы и астрономических наблюдений. Астрономический справочник вскоре был переведен на латинский язык и наряду с «Альмагестом» Клавдия Птолемея и астрономическими таблицами кастильского короля Альфонса XV являлся пособием по астрономии во всех обсерваториях Европы. Точность этих таблиц превосходила все достигнутое ранее на Востоке и в Европе. Лишь в XVII в. Тихо Браге удалось добиться сравнимой с самаркандскими наблюдениями точности, а затем и превзойти её. Неудивительно, что «Зидж Улугбека» постоянно привлекал к себе внимание астрономов, как на Востоке, так и в Европе. Создание Самаркандской обсерватории стало возможным потому, что в лице Улугбека слились воедино важнейшие слагаемые успеха: талантливый ученый, ясно представлявший себе научную цель и пути её осуществления, и правитель могущественного государства, располагавший достаточными средствами. Важнейшим итогом Самаркандской школы считается каталог звезд. На Востоке такие каталоги назывались зиджами. Предшествовавшие звездные каталоги, по-видимому, были основаны на наблюдениях Гиппарха, приведенных к соответствующей эпохе. «Зидж Улугбека» во многом базировался на собственных наблюдениях. Улугбек был убит в октябре 1449 года. Мирза Мухаммед ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гураган похоронен в родовой усыпальнице тимуридов - Гур-Эмир в Самарканде.

БИЛЕТ 14

14.1 Образование Тюркского каганата

Тюркский каганат крупное средневековое государство в Азии, созданное племенным союзом тюрок во главе с правителями из рода Ашина. В период наибольшего расширения (конец VI века) контролировало территории Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана (Средней Азии), Казахстана и Северного Кавказа. ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ (552-745), государство, основанное в Центральной Азии племенным союзом тюрок. В 460 г. одно из гуннских племён, т. н. ашина, попало под власть жужан и было переселено из Восточного Туркестана на Алтай, где сложился союз местных племён, принявший название «тюрк». В 545 тюрки разгромили уйгурские племена, а в 551 - жужан. Вождь Бумын (ум. 552) провозгласил себя каганом. К 555 все народы Центральной Азии, включая киданей в Западной Маньчжурии и енисейских кыргыз, оказались под властью тюрок. Ставка кагана была перенесена в верховья реки Орхон (см. Орхонские тюрки). В 60-х гг. 6 в. тюрки разгромили Эфталитов государство в Средней Азии. В 3-й четверти 6 в. в зависимость от Тюркского каганата попали северокитайские государства Чжоу и Ци. Тюркский каганат в союзе с Византией начал войны с Ираном за контроль над Великим шёлковым путём. В 571, после похода тюрок в Иран, граница была установлена по Амударье, а в 588-589 к Тюркскому каганату присоединены некоторые области на западном берегу Амударьи. В 576 тюрки взяли Боспор (Керчь), а в 581 осадили Херсонес. К сер. 6 в. у них наряду с остатками военной демократии начинают складываться раннефеодальные отношения.

Рост богатств и влияния тюркской аристократии, её стремление к автономному управлению захваченными территориями вызвали острый политический кризис и междоусобицы (582-603), усугублённые активным вмешательством китайской империи Суй (581-618). Тюркский каганат распался на враждебные друг другу восточные (центрально-азиатский) и западные (средне-азиатский) части. Восточный Тюркский каганат восстановил своё влияние в Центральной Азии при каганах Шиби (609-619), который в войнах с Суйской империей отстоял независимость государства, и Хели (620-630), предпринявшем 67 походов в Китай. Недовольство масс увеличением податей и восстания ряда подвластных племён привели Восточный Тюркский каганат к поражению в войне (630) и полувековой зависимости от Китая. Антикитайское восстание 681 вновь возродило государство. При Капаган-кагане (691-716) Восточный Тюркский каганат на короткий срок расширил свои границы от Маньчжурии до Сырдарьи; тюркские отряды дошли до Самарканда, где, однако, потерпели поражение в сражениях с арабами (712-713). Бильге-кагану (716-734) его брату Кюль-тегину (ум. в 731) пришлось отстаивать независимость Тюркского каганата в жестоких войнах с империей Тан и её союзниками. Начавшаяся после смерти Бильге-кагана междоусобица и распад Восточного Тюркского каганата на удельные владения привели к гибели государства, на месте которого возник Уйгурский каганат (745-840).

Западный Тюркский каганат при каганах Шегуе (610-618) и Тон-ябгу (618-630) восстановил границы на Алтае, в бассейне реки Тарим и по Амударье. Ставкой западных тюркских каганов стал Суяб. Начавшаяся в 630 борьба за престол переросла в затяжную войну, которую вели друг с другом два главных племенных союза Западный Тюркский каганат - дулу и нушиби. Не смогла прекратить войну и административная реформа Ышбара Хилаш-кагана (634-639), разделившего страну на десять «стрел» - племенных территорий. В 658-659 основные земли Западного Тюркского каганата были оккупированы китайскими войсками.

В 704 Западный Тюркский каганат освободился от китайской зависимости, однако нападения агрессивных соседей с Севера и внутренние противоречия привели каганат к гибели в 740. Тюркский каганат сыграл важную роль в консолидации тюрко-язычного населения Евразии и способствовал дальнейшему развитию этнических групп, составивших впоследствии основу современных тюрко-язычных народов.

14.2 Первая мировая война и ее последствия

Первая мировая война (28 июля 1914 - 11 ноября 1918) - один из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества. Это название утвердилось в историографии только после начала Второй мировой войны в 1939 году. В межвоенный период употреблялось название «Великая война», в Российской империи её называли «Второй Отечественной», а также неформально (и до революции, и после) - «германской»; затем в СССР - «империалистической войной». Непосредственным поводом к войне послужило Сараевское убийство 28 июня 1914 года австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда девятнадцатилетним сербским террористом, студентом из Боснии Гаврилой Принципом, который являлся одним из членов террористической организации «Млада Босна», боровшейся за объединение всех южнославянских народов в одно государство. В ответ Сербия вместе с Россией 29 июля объявила частичную военную готовность. В результате войны прекратили своё существование четыре империи: Российская, Австро-Венгерская, Османская и Германская (хотя возникшая вместо кайзеровской Германии Веймарская республика формально продолжала именоваться Германской империей). Страны-участницы потеряли около 12 млн. человек убитыми (считая мирных жителей), около 55 млн. были ранены. Основной причиной войны был передел мира между крупнейшими европейскими державами: Антантой и Тройственным союзом. Германия хотела отнять колонии у Англии и Франции, хотела доминировать в Европе, ослабить Россию. Австро-Венгрия хотела контролировать Балканский полуостров и Адриатику. Франция хотела захватить колонии у Германии, а также хотела вернуть территории Восточный Эльзас и Лотарингию, Саарскую область и Рейнскую. Англия хотела отнять колонии у Германии, переделать Османскую империю, ослабить Германию как экономического конкурента. Россия хотела доминировать на Балканах, захватить проливы Босфор и Дарданеллы. Япония хотела захватить Германские владения в тихом океане. Виновниками войны были все государства, но инициаторами были Германия и Австро-Венгрия. 1 августа Германия объявила войну России, в тот же день немцы безо всякого объявления войны вторглись в Люксембург. 2 августа германские войска окончательно оккупировали Люксембург, и Бельгии был выдвинут ультиматум о пропуске германских армий к границе с Францией. На размышления давалось всего 12 часов. 3 августа Германия объявила войну Франции, обвинив её в «организованных нападениях и воздушных бомбардировках Германии» и «в нарушении бельгийского нейтралитета». 3 августа Бельгия ответила отказом на ультиматум Германии. Германия объявляет войну Бельгии. 1914 4 августа Германские войска хлынули через бельгийскую границу. Король Бельгии Альберт обратился за помощью к странам-гарантам бельгийского нейтралитета. Лондон вопреки прежним своим заявлениям направил в Берлин ультиматум: прекратить вторжение в Бельгию, или Англия объявит войну Германии, - на что в Берлине заявили о «предательстве». По истечении срока ультиматума Великобритания объявила войну Германии и направила на помощь Франции 5,5 дивизий. 6 августа Австро-Венгрия объявила войну России. Первая мировая война началась. 7 августа французы силами 1-й и 2-й армий начали наступление в Эльзасе, а 14 августа - и в Лотарингии. Наступление имело для французов символическое значение - территория Эльзаса-Лотарингии была отторгнута у Франции в 1871 году, после поражения во франко-прусской войне. Хотя первоначально им удалось углубиться на германскую территорию, захватив Саарбрюккен и Мульхаус, одновременно разворачивающееся наступление германцев в Бельгии заставило их перекинуть туда часть своих войск. Последовавшие контрудары не встретили у французов достаточного сопротивления, и к концу августа французская армия отошла на прежние позиции, оставив Германии небольшую часть французской территории. Германские армии стремительно шли вперёд. Английские части отступали к побережью, французское командование не было уверено в возможности удержать Париж, 2 сентября правительство Франции переместилось в Бордо. Оборону города возглавил энергичный генерал Галлиени. Силы французов перегруппировывались к новому рубежу обороны по реке Марна. Французы энергично готовились к защите столицы. К концу 1914 года Бельгия была почти полностью завоевана Германией. Большинство правящихся кругов Турции считало целесообразным участвовать в войне на стороне Германии. Это желание осуществить захватнические цели привело Турцию к подписанию 2 августа 1914 года союзнического договора с Германией. В октябре военный министр и верховный главнокомандующий Энвер - паша, германофил отдал приказ о выводе турецкого флота в Черное море под командование немецкого адмирала Сушана и обстреле российских территорий. 2 ноября Россия объявила войну Турции. 5-6 ноября Англия и Франция тоже объявили войну Турции. 19 января 1915 года военно-морские силы Антанты начали военную операцию против Турции в проливе Дарданеллы. Германия оказала Турции большую помощь. В результате 200 тыс. английских солдат было убито или ранено. Германия и Автро-Венгрия решили бросить около половины своих вооруженных сил против России. Весной 1915 года начали наступлении против России. Весной и летом 1915 года русская армия была вынуждена вести оборонительные бои, в результате которых понесла огромные потери, и вынуждена была отступить. Погибло 850 тыс. солдат и офицеров, 900 тыс. попало в плен. Германия начала использовать подводные лодки и ядовитый газ. В результате отравились 15 тыс. человек из них 5000 погибли. Вскоре Антанта обеспечила свою армию противогазами. 26 апреля 1915 года в Лондоне был подписан договор между Антантой и Италией, согласно которому месяц спустя Италия должна была вступить в войну против своих бывших союзников. 3 мая Италия объявила о своем выходе из тройственного союза и объявила войну Австро-Венгрии. 18 января 1915 года Япония выдвинула некоторые требования Китаю. 8 мая Китай принял смягченные требования Японии. 6 сентября 1915 года был подписан союзнический договор между Болгарией и Австро-Венгрией, а 15 сентября между Турцией и Болгарией. Так возник союз четверки. США начала оказывать помощь Антанте. 3 февраля 1917 года Германия объявила решительную подводную войну Англии. Воспользовавшись удобным моментом, 6 апреля США объявило войну Германии. 26 июня военная сила США были переброшены на территорию Франции. Вступление США в войну стало решающим фактором окончательного итога войны в пользу Антанты.

Тройственный союз - Германия, Италия, Автро-Венгрия. Союз четверки - Австро-Венгрия, Германия, Турция и Болгария. Антанта- Россия, Франция, Англия.

14.3 Камаллидин Бегзод

Камолиддин Бехзод (1455-1535) - персидский художник-миниатюрист, работавший в Герате с 1468 по 1506 год и признаваемый одним из крупнейших мастеров гератской школы рисования. На Западе получил признание как «Рафаэль Востока». Точная дата рождения художника неизвестна, а приблизительную размещают между 1455 и 1460 годами. Поскольку нигде нет упоминаний о его знатном происхождении, можно предполагать, что Бехзад был выходцем из семьи небогатых горожан или ремесленников. По сообщениям историков, Бехзад рано остался сиротой. Воспитывал его известный каллиграф и художник Мирек Наккаш Хорасани, который при дворе Султана Хусейна Байкара занимал высокую должность китабдара - начальника библиотеки. В 1490-х годах указом Султана Хусейна Байкара Бехзад был назначен главой султанской китабхане - библиотеки и мастерской по переписке книг. Теперь Бехзад не только создает миниатюры и рисунки, но осуществляет руководство проектами и руководит работой художников. Исследователи предполагают, что 1507-1510 годы Бехзад провёл в Бухаре. Художественное наследие, оставленное Бехзадом, до сих пор представляет собой проблему для исследователей, как в отношении атрибуции, так и в отношении реконструкции его творческой эволюции. Существует только одна рукопись с миниатюрами, на которых стоит его подпись - это «Бустан» поэта Саади, хранящаяся ныне в Национальной библиотеке Каира.

БИЛЕТ 15

15.1 Образование Арабского халифата

После кончины пророка Мухаммада халифом был избран его сподвижник Абу Бакр (632-634). В период его правления население Аравийского полуострова полностью приняло ислам. Следующий халиф Умар (634-644), прославился в исламском мире своим добродушием, справедливостью и непримиримостью в вопросах соблюдения веры. Во время его правления арабы завоевали Палестину, Сирию, Египет и Ливию, а также значительную часть Ирана. Возникновение государственности у арабов сопровождалось становле­нием новой религии - ислама, - связанной с именем Мухаммеда (умер в 632 г.). Ядром Арабского Халифата была созданная Мухаммедом в начале VII в. в Западной Аравии мусульманская община (умма). Ее организационное оформление было завершено к 20-м - 30-м гг. VII в. В 630-631 гг. мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили Мекку, а затем и значительную часть других районов Аравии. В результате арабских завоеваний Халифат превратился в огромное теократическое мусульманское государство, включавшее Тунис, Марокко, Египет, Иран, Ирак и многие другие районы Аравии, в котором господствовали феодальные отношения при сохранении сильных ра­бовладельческого и патриархального укладов. Историю этого государства принято подразделять на следующие периоды: 1. период правления династии Омейядов (дамасский) - с 661 по 750 гг.; 2. период правления династии Аббасидов (багдадский) - с 750 по 1258 гг. Проповедь Мухаммеда была реакцией на охвативший арабское общество кризис, вызванный начавшимся складыванием раннефеодальных отношений, разложением родоплеменной общины, подрывом соот­ветствующих ей религиозных представлений. Все арабы были призваны составить единую народность вне зависимости от племенного происхождения. Мусульманскую общину, являвшуюся одновременно политической организацией и религиозной корпорацией, объединяла единая вера, а не кровные связи. Проповедь строгого монотеизма и тесно связанная с ним универсальность новой веры, провозглашавшей равенство всех своих последователей независимо от их происхождения и родоплеменной принадлежности, нашли благоприятный отклик у тех представителей общества, которые стремились к централизации и возвышению Аравии. В первую очередь это были средние и бедные слои населения. Вскоре к новой, к мусульманской правящей элите примкнула старая родоплеменная и купеческая знать, убедившись в том, что новая религия не угрожает их интересам. Ислам в самом своем зародыше уже был синтезом религии, политических норм и права, в котором религия выступала унифицирующим и определяющим фактором. Соединение светской и религиозной сфер в теологической оболочке, отождествление морали и права сделало ислам всеобъемлющей, тотальной системой, претендующей на удовлетворение всех духовных потребностей и на этом основании требующей от человека безусловной преданности (само слово «ислам» по-арабски означает «преданность», «покорность») и признания права на контроль над всеми сторонами его жизнедеятельности. Религиозно-элитарный идеал ислама (социальная справедливость, ограничение ростовщичества, освобождение рабов) способствовал необходимости объединения различных населявших Халифат этнических, расовых, культурных групп в единый политико-идеологический организм.

15.2 Программные цели и задачи джадидов

В реализации своих идей, выражавшихся в построении развитого общества в Средней Азии, прогрессивные силы особое значение придавали борьбе с фанатизмом, безразличием и отсталостью. При решении этих задач первостепенное внимание отводилось следующим направлениям : расширению в крае сети новометодных школ, обучению одаренной молодежи за рубежом, созданию различных просветительских обществ и театральных трупп, изданию газет и журналов, построению в Туркестане национального демократического государства путем повышения общественно-политического и культурного сознания народа важнейшим направлением деятельности передовых представителей национальной интеллигенции являлось поднятие уровня образования. Эти школы служили не только ускоренному и легкому овладению грамотой, но и формированию нового мировоззрения, свободного от фанатизма и консерватизма. Они стремились овладеть достижениями западной и восточной культур, учились и призывали других к тому же. Побывав за рубежом, просветители сумели разглядеть и сопоставить уровни развития культуры и образования различных стран. И у проницательной молодежи появилось намерение внедрить в Туркестане достижения мирового прогресса. В результате, на первом этапе, перед джадидами была поставлена задача реформирования образования. В образовательном процессе новометодных школ за образец был принят европейский стандарт. Наряду с обучением основам арифметики, истории, географии, природоведения большое внимание уделялось преподаванию основ ислама. В первое время во всех новометодных школах Туркестана использовались учебники, изданные в Казане и Оренбурге. Центрами джадидского движения стали Ташкент, Бухара, Самарканд, Андижан Ош, и Хива. Открытые в этих городах общества и объединения культурно-просветительского направления привели к широкому распространению джадидизма в Туркестане. Просветительская деятельность джадидов проявлялось не только в открытии школ, но и в издательской деятельности- выпуске многочисленных газет. В 1906 году под редакцией Исмаила Абидова начинает издаваться газета «Прогресс» и другие газеты. В 1913-1915 гг. выходят в свет такие издания как газеты «Самарканд», «Голос Туркестана», «Голос Ферганы», «Народное знамя», «Совет» и др., а в 1917 году газеты «Свобода» и «Страница Ферганы». В своих изданиях джадиды информировали о событиях, происходящих в мире и на территории Туркестана. Просветители раскрыли значение новометодных школ в подготовке национальных кадров и обучении молодого поколения в Туркестане. Во взглядах просветителей отдельное место занимали вопросы обучения женщин. Джадиды утверждали, что они никоим образом не препятствуют женщинам постигать исламское учение. Подчеркивая, что изучение веры является долгом каждого мужчины и женщины, джадиды выступали сторонниками совместного обучения мальчиков и девочек. Хотя основная деятельность видных представителей джадидского движения начиналось с просветительства, их идейное влияние на массы играет важную роль при становлении национально-освободительного движения народов Туркестана.

15.3 Бердимурад Каргыбай оглы-Бердах Бердах

Бердимурад Каргыбай оглы-Бердах Бердах (настоящее имя - Бердымурад Карабай-углы) (1827-1900) - основатель литературы каракалпакского народа. Бердах сначала учился в школе аула, затем в медресе. Он зачитывался произведениями Навои, Фузули, Махтумкули, Кунходжи, считал их своими учителями. Бердах хорошо изучил историю, устное народное творчество. Его творчество началось с чтения стихов под мелодию домбры, когда ему было 18-19 лет. В 25 лет он был уже известен среди своего народа как талантливый поэт. В его стихах «Не может быть», «Жизнь моя», «Помоги» описывается тяжелая жизнь трудового народа и гнев против правителей и хивинского хана. А в таких стихах, как «Сыну», «Возьмись за ум» он призывал молодежь к патриотизму, просвещению. Бердах хорошо знал жизнь народа, его чаяния и стремления. Поэтому в его стихах много посвящений народу. В частности, в стихотворении «За народ» он призывает молодежь любить свой народ и не жалеть для него своей жизни. Бердах писал и на исторические темы. В его произведениях «Поколения», «Амангельды», «Ойдустбий», «Эрназарбий» воспеваются народные герои, боровшиеся против ханского ига. В частности, поэма «Амангельды» посвящена подвигу Амангельды, возглавившего народное восстание против бухарского эмира в XVIII веке. В поэме «Эрназарбий» отражены народные волнения против гнета хивинского хана. В 1998 году в Узбекистане широко отмечалось 170-летие со дня рождения Бердаха. Один из ташкентских скверов назван в честь этого поэта, там установлен его бюст. На родине поэта - Бузатове также установлен бюст Бердаха, а в городе Нукусе ему поставлен памятник.

БИЛЕТ 16

16.1 Образование империи Бабуридов

Основатель государства Бабуридов (1526) в Индии - Захиреддин Мухаммед Бабур (14 февраля 1483 -26 декабря 1530). Бабур происходил из рода Тимуридов монгольского рода Барлас. Правил в городе Андижане (Узбекистан) и был вынужден бежать от врагов в начале в Афганистан (Герат), а затем пошел с походом в Индию. Сын Бабура, Хумаюн (1530-1556), унаследовал от отца громадное царство, простиравшееся от Ганга до Амударьи, но не удержал его, и больше 25 лет его престол занимала афганская династия Шер-шаха. Правление Акбара. Собственно основателем империи Великих Моголов является сын Хумаюна - Акбар (1556-1605). В переводе Акбар означает Великий. Правление Акбара (49 лет), было посвящено объединению и умиротворению государства. Независимые мусульманские государства он превратил в провинции своей империи, индусских раджей сделал своими вассалами, частью путём союзов, частью силой. Назначение министров, наместников и других чиновников из индусов снискало расположение и преданность индусского населения новому монарху. Был уничтожен ненавистный налог на немусульман. Акбар перевел на персидский язык священные книги и эпические поэмы индусов, интересовался их религией и уважал их законы, хотя запретил некоторые бесчеловечные обычаи. Последние годы его жизни были омрачены семейными неурядицами и поведением старшего его сына, Селима, мстительного и жестокого, восставшего против отца. Акбар был безусловно величайший из мусульманских правителей Индии. Отличаясь большим военным талантом (не проиграл ни одного сражения), он не любил войны и предпочитал мирные занятия. Проникнутый широкой веротерпимостью, Акбар допускал свободное обсуждение догматов ислама. Он провозглашал даже новую религию: «божественную веру», основанную на естественном богословии и разуме и представлявшую собрание лучшего из различных вероисповеданий. Вообще-то название Династия Великих Моголов не совсем верно - оно появилось уже при английских колонизаторах. Более верно было бы назвать их Бабуридами. Сам Бабур, как сказано выше происходил из рода Тимуридов, хотя они были по происхождению монголами но были тюркизированными уроженцами Средней Азии, поэтому «великие моголы» при самоназвании не использовалось. Преемники Акбара: Джахангир. Преемник Акбара, Селим, принял титул Джахангира (завоеватель мира). Все правление его (1605-1627) прошло в усмирении восстававших сыновей, прославлении султанши Нур Джахан (свет мирa) или Нур Магаль (свет дворца) и в ночных оргиях, прикрытых лицемерием и ханжеством. Он пытался завоевать Декан, но неудачно. Шах-Джахан. Преемник Селима, Джахан, начал своё правление с умерщвления родного брата и других родственников, но это не помешало ему быть справедливым монархом, хорошим хозяином, экономным настолько, насколько это позволяли ему его блестящие постройки, пышный двор и далёкие походы. Он завоевал Декан и оставил великолепные постройки в Агре и Дели. При нем империя Моголов достигла высшего великолепия и могущества; доходы её возросли до 92 миллионов фн. стерлингов в год. Роскошь двора, по описаниям европейских путешественников, имела сказочный характер. Трон в виде павлина, сделанного из драгоценных камней, стоил 6 1 / 2 млн фн. стерл. Конец правления Шах-Джахана был плачевный. Аурангзеб. Его третий сын, Аурангзеб, возмутился, низложил отца, запер его в крепость (где тот и умер в 1666 г.) и объявил себя императором (1658), приняв титул Аламгира (владыка вселенной). Он правил до 1707 г. и довёл свою империю до наибольших размеров, но пошатнул её силу. Царственный по внешности, простой в привычках, неутомимый работник, блестяще образованный и сыпавший цитатами из поэтов и Корана, он был бездушным и вероломным тираном в отношениях к своим близким (казнил 2 братьев и их сыновей) и слепым фанатиком ислама. Индусов он совсем оттолкнул от себя. При Аурангзебе продолжались завоевания в Южн. Индии, начатые его предшественниками. В Декане в это время возникла новая политическая величина - Маратхи. Вождь племени маратхов, воинственный и энергичный Сиваджи (1627-1680), ревностный приверженец индуизма и заклятый враг мусульман, провозгласил себя независимым царем. При сыне Сиваджи, Сибхаджи, столица маратхов была взята, и могущество их, казалось, сокрушено (1701). Но после партизанской войны маратхи опять собрались с силами и в 1705 г. вернули свои укреплённые места, тогда как Аурангзеб истощил свои богатства, войска и собственные физические силы в длинной, неудачной войне. Последние дни жизни его были омрачены подозрением сыновей в измене и боязнью, что с ним поступят так же, как он - со своим отцом. Его внутренняя политика разрушала отчасти труды его предшественников. Своим ортодоксальным мусульманским ханжеством и фанатизмом он восстановил против себя всех индусских князей и население Северной Индии. Индусское дворянство, составлявшее опору Акбара, сделалось при Аурангзебе фактором позднейшего разложения и падения империи Моголов. В 1677 г. отложились раджпуты, а в 1680 г. к ним присоединился мятежный сын Аурангзеба - Акбар со своим отрядом. С этих пор раджпуты более не входили в состав империи Моголов. После Аурангзеба. Богатство империи Аурангзеба, несмотря на вечные смуты, было очень велико. Валовой доход империи в 1695 г. достигал ещё 80 млн. фн. стерл. Ближайшие преемники Аурангзеба были куклами в руках своих полководцев и придворных, которые сажали их на престол, руководили ими и убивали при малейшей попытке освободиться от их опеки. Некоторое время Великие Моголы ещё правили И. из Дели, но из 6 ближайших наследников Аурангзеба двое (сын Аурангзеба - Богадур Шах, 1707-1712 г., и старший сын последнего, Джагандар Шах, 1712-1713) были под опекой министра Зульфикар Хана, а четверо остальных (Фарукшияр, племянник Джагандар Шаха, г., два его преемника, правившие всего несколько месяцев, и Мухамед Шах, внук Багадур Шаха, царствовавший с 1719 по 1748) являются креатурами двух авантюристов, братьев Саидов (Гуссейн и Абдалла), прозванных «делателями царей». В 1710 г. произошло восстание секты сикхов в Пенджабе, усмиренное только в 1716 г. с неслыханной жестокостью.

16.2 Завоевание царской Россией и образование Ферганской области

Кокандское ханство имело важное значение для стратегии Российской империи, так как имело непостредственную связь с западной частью Китая, а оттуда на территорию Индии, в это время в Коканде правила династия Мингов во главе с Худоярханом, население было недовольно правителем и в июле 1875г кипчаки начали восстание на все города перешли все остальные племена и войска. Они захватили города Наманган и Андижан. Событие в Коканде послужили Кауфману предлогом для захвата Кокандского ханства. В августе 1875г войска под его командованием выступили в наступление против кокандского ханства, атаковали крепость махрам, битва длилась целый день безуспешно. Царские войска значительно ослабли, им пришлось задержаться на 3 дня, чтоб подготовится к дальнейшим действиям. 11 сентября он достиг Коканда, у нового хана Насридинбека не было войска и он не оказал сопротивления, и уже 16 сентября Кауфман прошёл через весь город. 22 сентября Насрединбек и Кауфман подписывают договор, согласно которому хан не вёл военных действий без разрешения Кауфмана, а территория Намангана и правый берег Сырдарьи перешёл во владение России. На тер. Ферганской долины было образовано Наманганское отделение Туркестанского генерал губернаторства во главе со Скоболевым и уже 18 февраля 1876г было объявлено присоеденение Кокандского ханства к Российской империи. 19 февраля была создана Ферганская область, включавшая в себя тер. бывшего Кокандского ханства, которая вошла в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Так закончился 3 этап завоевательных походов России на Ср. Азию.

16.3 Абдулкадыр Бедиль

Мирза Абдулкадир (1644 - 5 дек. 1720) - мыслитель и поэт, писавший на языке фарси и оказавший значит. влияние на развитие филос. мысли и лит-ры ср.-век. Востока, особенно Индии и Ср. Азии. Род. в Акбарабаде (Индия). Начал свое образование в медресе, но затем покинул его, разочарованный схоластич. методом обучения. Под влиянием мистиков - суфиев (см. Суфизм) и маджзубов («маджзуб» - букв.: привлеченный к богу), Б. стал странствующим дервишем и создал первое крупное произведение - «Талисман изумления» («Тилисми хайрат»). Б. написал множество стихов и неск. прозаич. произведений. В духе суфизма написано его соч. «Великий океан» («Мухити а'зам»). Осн. филос. произведения Б.: «Четыре элемента» («Чахар-Унсур»), «Познание» («Ирфан»), «Остроты» («Нукут»). В творчестве Б. сочетались культурные традиции Индии и Ср. Азии. Он глубоко изучил др.-инд. и др.-греч. философию. Его идейный путь полон противоречий: от суфизма и мистицизма он пришел к своеобразному пантеизму и гуманизму. Хотя он не вышел за пределы идеализма, но в его пантеистич. взглядах пробивались материалистические тенденции. Филос. взгляды Б. еще мало изучены, но можно считать установленным, что в целом Б. примыкал к прогрессивному направлению вост. пантеизма - вахдати-мавджуд. Он признавал лишь единый мир и в нем - бога; весь процесс, совершающийся в мире, - это естественный, природный процесс, а природа - безначальная и вечная истина. Б. отвергал религиозные взгляды на смерть; по его мнению, смерть одной вещи является жизнью другой. «Смерть есть исчезновение, исчезновение является источником появления новых веществ»... (Коллият, Ирфан, литогр. изд., Бомбей, 1882, с. 27). За основу всего сущего Б. брал воздух, приписывая ему все качества, к-рыми ислам наделяет бога. Абс. дух, произведенный от воздуха, является как бы формой для материи. «До появления формы содержание материи не выражено и до открытия занавеса материей форма неопределенна. Материя в мире форм скрытая - внутренняя, а форма в материи - в возможности. Если материя без формы, то откуда возникает форма, если форма - не всесильная одежда, то чем будет одета материя?» («Нукут», там же, с. 19). В мире Б. видел неразрывную связь духа и тела, материи и формы. В противовес догмам религии, Б. утверждал, что человек является продуктом длительного изменения и развития, видел связь между органич. и неорганич. природой. Б. придавал большое значение рациональным моментам в познании: «...вера без ума, как зеркало без амальгамы» («Чахар-Унсур», там же, с. 71). Критикуя теорию предопределения, Б. указывал, что человек в известной степени свободен в своих действиях, что у него есть возможность сделать жизнь лучше и путь к этому надо искать в действии и знании: «Верь в предприимчивость или в предопределение, но все возьми из мира усилия» («Ирфан», там же, с. 43). Б. мечтал о справедливом царе, к-рый заботился бы о народе, о развитии земледелия и науки. Б. сочувствовал беднякам и клеймил их притеснителей. Произведения Б. были популярны в Ср. Азии. В 19 и нач. 20 вв. в медресе, чайханах и в кругах интеллигенции в Ср. Азии существовали группы «бедил-ханов», где читались и комментировались произведения Б. Будучи внутренне противоречивым, творчество Б. использовалось представителями различных социальных групп в их борьбе за свои классовые интересы. Реакц. идеологи стремились представить Б. ревностным суфием и благочестивым верующим. Передовые писатели и мыслители (Дониш, Мукими и др.) испытали благотворное влияние передовых идей Б., критикуя одновременно его излишне сложный стиль.

БИЛЕТ 17

17.1 Образование государства караханидов

Длительная и упорная борьба населявших Семиречье и соседние области карлуков, чигилей, ягма с Саманидами, а также с токуз-огузами сопровождалась этнологической консолидацией группы тюркских племен юга и юга-востока территории Казахстана, главную роль среди которых играли каорлуки. В 840 г. карлукский предводитель Бильге Кюль Кадык-хан, правитель Испиджаба, принял титул кагана, тем самым заявил о своих правах на верховную власть. В том же году Саманиды покорили Испиджаб. После смерти Бильге Кюль Кадыр-хана в борьбе за власть в каганате выдвинулись два его сына: Базыр Арслан-хан и Огулчак Кадыр-хан. Родоначальником династии Караханидов принято считать Сатука Богра-хана (915-955), племянника Огулчака. Он подчинив Тараз и Кашгар; в 942 г. он сверг правителя в Баласагуне и объявил себя верховным каганом. С этого времени началась история собственно Караханидского государства. После смерти Сатука власть перешла к его сыну Мусе, провозгласившему в 960 г. государственной религией каганата ислам. Его стольным городом стал Кашгар. Политическая история Караханидского государства уже в первые десятилетия его существования насыщена междоусобной борьбой в основном между представителями двух влиятельных и сильных семей - потомков Али Арслан-хана и Хасана (Харуна) Богра-хана. Во второй половине Х в. некогда могущественная держава Саманидов, подтачиваемая изнутри социальными противоречиями, междоусобными распрями феодальных групп, приходила в упадок. Дихканская аристократия и верхушка мусульманского духовенства выступили против центральной власти, и стали поддерживать и предводители тюркской гвардии (гулямы). В 990 г., Хасан (Харун) Богра-хан захватил Испиджаб. Караханидское войско не встретило здесь почти никакого сопротивления. Спустя два года Караханиды заняли Бухару. Но вскоре Хасан Богра-хан вынужден был оставить Бухару, Самарканд и уйти в Семиречье. Неудачный поход на Мавераннахр не остудил захватнический пыл Караханидов. В 996 г. Наср, сын Али Арслан-хана, предпринял новый поход на Саманидов. Нух ибн Мансур, не имея сил противостоять Караханидам, обратился за помощью к своему газневидскому вассалу Себук-тегину. Но Себук-тегин заключил мир с Караханидами, согласно которому весь бассейн Сырдарьи оказался во власти Караханидов, а области к югу от Амударьи перешли к Газневидам. Границей между государствами Саманидов и Караханидов была признана Катванская степь, к северу от Самарканда В 999 г. караханидский правитель Наср ибн Али двинулся на Мавераннахр. Война и распад государства Караханидов. В 1017-1018 гг. Семиречье подверглось набегу кочевых племен с востока, двинувшихся в направлении к Баласагуну. В 1026 г. Кадыр-хан, глава восточных Караханидов, и газневидский султан Мухмад заключили военное соглашение, направленное против владетеля западного удела Караханида Али-тегина, у которого они хотели отнять Мавераннахр, чтобы передать его йинал-тегину, сыну Кадыр-хана Юсуфа. Владетели Мавераннахра стремились к обособлению и самостоятельности и подчас не признавали своим сюзереном главного кагана восточной части государства Караханидов. В 40-х годах ХI в. самое видное место на политической арене занимает Ибрахим ибн Наср. При нем произошло окончательное разделение Караханидов на два самостоятельных каганата - Восточный и Западный. Так произошло юридическое закрепление уже фактического распада государства Караханидов на самостоятельные и полузависимые уделы, ранее находившиеся под номинальной властью старшего, или верховного, хана.

17.2Столетняя война

Столетняя война- серия военных конфликтов между Англией и её союзниками, с одной стороны, и Францией и её союзниками, с другой, длившихся примерно с 1337 по 1453. Поводом к этим конфликтам были притязания на французский престол английской королевской династии Плантагенетов, стремящейся вернуть территории на континенте, ранее принадлежавшие английским королям. Плантагенеты также были связаны узами родства с французской династией Капетингов. Франция, в свою очередь, стремилась вытеснить англичан из Гиени, которая была закреплена за ними Парижским договором 1259 года. Несмотря на начальные успехи, Англия так и не добилась своей цели в войне, а в результате войны на континенте у неё остался только порт Кале, который она удерживала до 1558. Война продолжалась 116 лет (с перерывами). Строго говоря, это была скорее серия конфликтов: первый (Эдвардианская война) продолжался в 1337-1360, второй (Каролингская война) - в 1369-1389, третий (Ланкастерская война) - в 1415-1429, четвёртый - в 1429-1453. Первый период С. в. (1337-1360) характеризовался борьбой сторон за Фландрию и Гиень. В Слёйсском морском сражении 1340 англичане нанесли франц. флоту тяжёлое поражение и завоевали господство на море. В авг. 1346 в битве при Креси они добились превосходства на суше, а в ходе 11-мес. Осады овладели мор. крепостью и портом Кале (1347). После почти 10-летнего перемирия (1347-55) англ, армия развернула успешное наступление по овладению юго-западом Франции (Гиень и Гасконь). В сражении при Пуатъе (1356) франц. армия вновь была разгромлена. Непомерные налоги и поборы, установленные англичанами, и царившая в стране разруха стали причиной восстаний франц. народа - Парижское восстание под руководством Этьена Марселя 1357-58 и Жакерия (1358). Это вынудило Францию подписать в Бретиньи (1360) мирный договор на чрезвычайно тяжёлых условиях - передача Англии земель к югу от Луары до Пиренеев. Второй период С. в. (136 9-8 0). Стремясь ликвидировать завоевания Англии, король Франции Карл V (правил в 1364-80) реорганизовал армию и упорядочил налоговую систему. Франц. рыцарское ополчение было частично заменено наёмными пех. отрядами, созданы полевая арт-я и новый флот. Главнокоманд. армией (коннетаблем) был назначен талантливый военачальник Б. Дгогск-лен, получивший широкие полномочия. Используя тактику внезапных нападений и пар-тиз. войны, франц. армия к концу 70-х гг. постепенно оттеснила англ, войска к морю. Успеху воен. действий способствовало применение франц. армией арт-и. Сохранив ряд портов на побережье Франции (Бордо, Байонна, Брест, Шербур, Кале) и часть франц. тер. между Бордо и Байонной, Англия в связи с обострившейся обстановкой внутри страны (см. Уота Тайлера восстание 1381) заключила перемирие с Францией, в к-рой также начались нар. волнения. Третий период С. в. (141 5-2 4). Воспользовавшись ослаблением Франции, вызванным обострением внутр. противоречий (междоусобная война феод, группировок - бургундцев и арманьяков, новые восстания крестьян и горожан), Англия возобновила войну. В 1415 в сражении при Азенкуре англичане нанесли поражение французам, с помощью вступившего с ними в союз герцога Бургундского овладели Сев. Францией, что вынудило Францию подписать 21 мая 1420 в Труа унизительный мирный договор. По условиям договора Франция становилась частью объединённого англо-франц. королевства. Англ, король Генрих V объявлялся правителем Франции на правах регента, а после смерти франц. короля Карла VI получал права на франц. престол. Однако в 1422 внезапно скончались и Карл VI и Генрих V. В результате обострившейся борьбы за королевский престол (1422-23) Франция оказалась в трагическом положении: расчленённой, разграбленной захватчиками. Население на тер., занятой англичанами, было задавлено налогами и контрибуцией. Поэтому для Франции война за королевский престол переросла в национально-освободит. войну. Четвёртый период С. в. (1424-1453). С вступлением нар. масс в войну нар-тиз. борьба (особенно в Нормандии) приобрела широкий размах. Партиз. отряды оказывали большую помощь франц. армии: устраивали засады, захватывали сборщиков налогов и уничтожали небольшие отряды пр-ка, вынуждая англичан держать значит, гарнизоны в тылу завоёванной тер. Когда в окт. 1428 англ, армия и бургундцы осадили Орлеан - последнюю сильную крепость на не занятой французами тер., национально-освободит. борьба ещё более усилилась. Её возглавила Жанна д'Арк, под рук-вом к-рой сражение за Орлеан было выиграно (май 1429). В 1437 франц. войска взяли Париж, в 1441 - отвоевали Шампань, в 1459 - Мен и Нормандию, в 1453 - Гиень. 19 окт. 1453 английская армия капитулировала в Бордо. Это означало окончание войны.

БИЛЕТ 18

18.1 Образование российской империи

Первый российский император Пётр I предпринял целый ряд реформ. Им была проведена реформа государственного управления, преобразования в армии, был создан военный флот, была осуществлена реформа церковного управления, направленная на ликвидацию автономной от государства церковной юрисдикции и подчинение российской церковной иерархии Императору. Также была осуществлена финансовая реформа, предпринимались мероприятия по развитию промышленности и торговли. В 1703 году был основан Санкт-Петербург, а в 1712 году он стал столицей государства вместо Москвы. После возвращения из Великого посольства Пётр I повёл борьбу с внешними проявлениями «устаревшего» образа жизни (наиболее известен запрет на бороды), но не менее обращал внимание на приобщение дворянства к образованию и светской европеизированной культуре. Стали появляться светские учебные заведения, основана первая русская газета, появляются переводы многих книг на русский. Успех по службе Пётр поставил для дворян в зависимость от образования. Петр ясно сознавал необходимость просвещения, и предпринял с этой целью ряд решительных мер. 14 января 1700 года в Москве была открыта школа математических и навигационных наук. В 1701-1721 годах были открыты артиллерийская, инженерная и медицинская школы в Москве, инженерная школа и морская академия в Петербурге, горные школы при Олонецких и Уральских заводах. В 1705 году была открыта первая в России гимназия. Целям массового образования должны были служить созданные указом 1714 года цифирные школы в провинциальных городах, призванные «детей всякого чина учить грамоте, цифири и геометрии». Предполагалось создать по две такие школы в каждой губернии, где обучение должно было быть бесплатным. Для солдатских детей были открыты гарнизонные школы, для подготовки священников создана сеть духовных школ в 1721 году. Указами Петра было введено обязательное обучение дворян и духовенства, но аналогичная мера для городского населения встретила яростное сопротивление и была отменена. Попытка Петра создать всесословную начальную школу не удалась (создание сети школ после его смерти прекратилось, большинство цифирных школ при его преемниках были перепрофилированы в сословные школы для подготовки духовенства), но тем не менее в его царствование были заложены основы для распространения образования в России. Петром были созданы новые типографии, в которых за 1700-1725 годы напечатано 1312 наименований книг (в два раза больше, чем за всю предыдущую историю русского книгопечатания). Благодаря подъему книгопечатания потребление бумаги выросло с 4-8 тысяч листов в конце XVII века, до 50 тысяч листов в 1719 году. Произошли изменения в русском языке, в который вошли 4,5 тысячи новых слов, заимствованных из европейских языков. В 1724 году Пётр утвердил устав организуемой Академии наук (открылась в 1725 году после его смерти). Ассамблея при Петре I. Особое значение имело строительство каменного Петербурга, в котором принимали участие иностранные архитекторы и которое осуществлялось по разработанному царём плану. Им создавалась новая городская среда с незнакомыми прежде формами быта и времяпрепровождения (театр, маскарады). Изменилось внутреннее убранство домов, уклад жизни, состав питания и пр. Специальным указом царя в 1718 года были введены ассамблеи, представлявшие новую для России форму общения между людьми. На ассамблеях дворяне танцевали и свободно общались, в отличие от прежних застолий и пиров. Реформы, проведённые Петром I, затронули не только политику, экономику, но также искусство. Петр приглашал иностранных художников в Россию и одновременно посылал талантливых молодых людей обучаться «художествам» за границу. Во второй четверти XVIII в. «петровские пенсионеры» стали возвращаться в Россию, привозя с собой новый художественный опыт и приобретённое мастерство. 30 декабря 1701 года (10 января 1702 года) Пётр издал указ, которым предписывалось писать в челобитных и прочих документах имена полностью вместо уничижительных полуимён (Ивашка, Сенька и т. п.), на колени перед царём не падать, зимой на морозе шапку перед домом, в котором находится царь, не снимать. Он так пояснял необходимость этих нововведений: «Менее низости, более усердия к службе и верности ко мне и государству - сия то почесть свойственна царю…» Пётр пытался изменить положение женщин в русском обществе. Он специальными указами (1700, 1702 и 1724 годов) запретил насильственную выдачу замуж и женитьбу. Предписывалось, чтобы между обручением и венчанием был не менее чем шестинедельный период, «дабы жених и невеста могли распознать друг друга». Если же за это время, говорилось в указе, «жених невесты взять не похочет, или невеста за жениха замуж идти не похочет», как бы на том ни настаивали родители, «в том быть свободе». С 1702 года самой невесте (а не только её родственникам) было предоставлено формальное право расторгнуть обручение и расстроить сговоренный брак, причем ни одна из сторон не имела права «о неустойке челом бить». Законодательные предписания 1696-1704 годов о публичных празднествах вводили обязательность участия в торжествах и празднествах всех россиян, в том числе «женского пола». В целом реформы Петра были направлены на укрепление государства и приобщение элиты к европейской культуре с одновременным усилением абсолютизма. В ходе реформ было преодолено технико-экономическое отставание России от ряда других европейских государств, завоёван выход к Балтийскому морю, проведены преобразования во многих сферах жизни российского общества. Постепенно в среде дворянства складывалась иная система ценностей, мировосприятия, эстетических представлений, которая коренным образом отличалась от ценностей и мировоззрения большинства представителей остальных сословий. В то же время народные силы были крайне истощены, были созданы предпосылки (Указ о престолонаследии) для кризиса верховной власти, которые привели к «эпохе дворцовых переворотов». Преобразования эпохи Петра I привели к усилению российского государства, созданию современной европейской армии, развитию промышленности и распространению образования среди высших классов населения. Установилась абсолютная монархия во главе с императором, которому подчинялась также церковь (через обер-прокурора Священного Синода). Боярство потеряло самостоятельную роль в управлении государством и начало сближаться по положению со служивым дворянством.