Этносоциология как наука

Полиэтничность любого государства подразумевает постепенное развитие межэтнических отношений, опирающееся на естественное взаимодействие между этносами. Это требует постоянного анализа в целях предупреждения этнических и межнациональных конфликтов, которые, в случае их появления, могут создавать угрозу государственной и региональной безопасности.

В связи с этим очевидна актуальность темы исследования, которая предполагает выявление, как проблем этнического характера, так и поиска позитивных механизмов укрепления атмосферы в межэтнических отношениях.

Таким образом, необходимость изучения состояния межнациональных отношений в молодежной среде обусловлена:

учетом не только собственного опыта, но и опыта этноконфликтных ситуаций других стран;

стремлением определенных внешних сил посеять в сознание молодежи идей религиозного экстремизма, национализма, шовинизма и других не отвечающих интересам народа Узбекистана негативных стереотипов поведения;

теоретическим предположением об отсутствии в стране предпосылок для возникновения каких-либо прецедентов в межнациональных отношениях;

целями предупреждения этнических и межнациональных конфликтов, которые могут создать угрозу национальной государственности и общественной безопасности;

недостаточной изученностью методами эмпирической социологии проблем межнациональной толерантности студенческой молодежи, что придает исследованию поисковый характер, как в теоретическом, так и в методическом плане.

Цели и задачи исследования. Основной целью данного социологического исследования является изучение сегодняшнего состояния межнациональных отношений в молодежной среде, степени ее толерантности, выявление факторов, способствующих возникновению конфликтов и их предупреждения.

В соответствии с целью исследования определены следующие основные задачи:

выявить основные ценностные ориентиры и доминант сознания молодежи;

изучить характер и содержание оценок молодежи о состоянии межнациональных отношений в обществе;

выявить типологию социального самочувствия и настроений различных этнических групп;

определить позитивные и негативные стереотипы, присущие различным этническим группам молодежи;

выявить устойчивое “ядро” сознания молодежи, определяющего направленность развития межэтнических отношений;

определить основные направления воспитания межэтнической толерантности в молодежной среде.

Предметом исследования являются этнонациональные и социокультурные составляющие сознания студенческой молодежи Узбекистана в условиях строительства нового общества.

Объектом исследования является студенческая молодежь различных национальностей Узбекистана.

Выборка: квотная.

Гипотеза исследования:

Обстановка мира и стабильности, межнационального согласия в Узбекистане однозначно позитивно определяет состояние межнациональных отношений и направленность из развития во всех социальных группах населения, в том числе и среди студенческой молодежи;

Межэтническая толерантность и соответственно улучшение межнациональной обстановки в Узбекистане, произошедшие за годы независимости способствуют преодолению негативных этнических стереотипов (явления этнического негативизма), высокой культуры межнационального общения в студенческой среде.

Возможное существование групповых и индивидуальных пожеланий (требований), жалоб, связанных с вопросами ущемления прав человека из-за национальной принадлежности, объясняется наличием ложных стереотипов, определенных этнических предрассудков, проявлением “синдрома национального меньшинства”.

Методика опроса: Исследование будет проводиться методом опроса на основе случайно-вероятной выборке, разработанной с учетом социально-демографической структуры населения в двух-трех вузах республики. В 2003-04 гг. опрос будет проводиться в г. Ташкенте, Ташкентском, Андижанском вилоятах.

Индикаторы исследования: В соответствии с задачами исследования определены следующие индикаторы:

оценка состояния межнациональных отношений;

отношение к культурно-языковым проблемам;

уровень этнической толерантности;

положительные и негативные этнические стереотипы;

установки в сфере межнациональных отношений.

Методы обработки и анализа эмпирической информации:

Первичная и вторичная обработка

Компьютерная обработка

Итоговый анализ

Выводы и обобщения

Представление результатов исследования

Проект итогов исследования: отчет, научные выводы и рекомендации, аналитические доклад.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Принципы толерантности

Выдержки из Декларации принципов толерантности, утверждённой резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

1.1. Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2. Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3. Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4. Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признаёт такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

3.1. Толерантность, как никогда ранее, важна в современном мире. Мы живём в век глобализации экономики и всё большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2. Толерантность необходима в отношениях, как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и в университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности.

4.3. Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодёжи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ

Автостереотипы - устойчивые представления этноса о своих качествах.

Адаптация - приспособление строения и функций организмов к условиям существования.

Ассимиляция - тип этнических процессов, представляющий собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность. Может происходить как естественным, так и насильственным путём.

Взаимоотношения межличностные - субъективные связи и отношения, существующие между людьми в обществе.

Гетерогенность - неоднородность по составу.

Гетеростереотипы - устойчивые оценочные суждения, относящиеся к «другим» народам.

Диаспора - группы населения, постоянно проживающие за пределами своей страны, но не ассимилированные в стране проживания.

Дискриминация - преднамеренное ущемление прав, интересов отдельных лиц, социальных групп, организаций, государств по сравнению с другими.

Идентификация - отождествление.

Идентичность - отождествление себя с определённой группой. Существует групповая, культурная, кросскультурная, этническая идентичность.

Иммигрант - иностранец, прибывший в какую-либо страну на постоянное жительство.

Интеграция - объединение, процесс взаимного сближения. В межкультурном взаимодействии сохранение разными группами присущих им культурных индивидуальностей, но объединение их в одно общество на иных основаниях.

Интеграция групповая - согласованность быстро находить верное решение задачи и стабильность системы внутригрупповых процессов.

Интеракция - взаимодействие.

Интересы (национальные, государственные, интернациональные) - реальные причины, лежащие в основе непосредственных действий, мотивов, побуждений, в которых соучаствуют индивиды, социальные группы, нации, государства.

Инструментализм - подход к определению этноса и этничности, не интересующийся объективной основой существования этноса, а лишь той ролью, которую он выполняет в культуре.

Консолидация - упрочение, укрепление, сплочение отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели.

Конструктивизм - подход к определению этноса и этничности, считающей этничность самой широкой категорией социальной идентичности, ситуативным феноменом, подчёркивает договорный характер границ между этническими категориями.

Коренная национальность - термин, употребляемый для обозначения нации, народности, исторически сложившейся на определённой территории и давшей название своему национально-государственному образованию.

Маргинальность - состояние человека или группы людей, оторванных от привычной среды и образа жизни и не принявших нового, находящихся в промежуточном, пограничном состоянии.

Международные отношения - взаимные отношения между субъектами международного права как самостоятельными членами международного сообщества.

Межнациональный конфликт - одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, имеющая тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооружённых столкновений, открытых войн. Типы конфликта: государственно-правовой; этно-территориальный; этно-демографический; межнациональный.

Межнациональные отношения (на межличностном уровне) - интерсубъектное взаимодействие, в котором отдельные личности выступают как представители больших социальных групп - этнических общностей.

Народ - субъект истории, совокупность классов и социальных групп общества, население государства, страны.

Народность - одна из этносоциальных общностей людей, следующая за родоплеменными объединениями и предшествующая нации.

Нация - тип этноса, исторически возникшая социально-экономическая и духовная общность людей. Характеризуется общностью территории, языка, экономических связей, психического склада, культуры и самосознания.

Национализм - идейно-психологическое и социально-политическое течение, выражающее требования национального характера.

Национальность - принадлежность человека к той или иной социально-экономической общности: нации, народности, национальной группе или этнической группе.

Национальное самосознание - взгляды, оценки, мнения, отношения, выражающие содержание, уровень и особенности представителей определённого этноса о своей истории, современном состоянии и перспективах своего развития.

Национальные обычаи - исторически установившиеся способы поведения лиц определённой национальности, которые воспроизводятся в данной национальной среде, национальной группе и являются привычными для её членов.

Племя - одна из наиболее древних форм этнической общности, состоящая из родов.

Примордиализм - подход к определению этноса и этничности, стремящейся найти объективную основу существования этноса в природе или общественной жизни и культуре.

Раса - исторически сложившаяся группа людей, объединённая общностью происхождения, выражающаяся в общности наследственных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей.

Расизм - идеология и общественная психология, сущностью которой являются представления о биологическом превосходстве или, наоборот, неполноценности отдельных расовых групп.

Ритуал - церемония, действия преимущественно религиозного назначения, носящие символический характер, обеспечивает сплочённость общества, предотвращает конфликты и нейтрализует агрессивность; более строгая форма регуляции поведения, чем обычай.

Самоидентификация - социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе каких-либо признаков), а отдельным индивидом - своей принадлежности к определённой группе.

Стереотип - схематизированные модели, упрощённый образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные черты.

Субэтнос - субъект внутриэтнической консолидации, часть нации, отличающаяся своими хозяйственными, бытовыми, культурными и другими особенностями.

Традиция - способ передачи этнического опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения.

Ценностные ориентации - субъективное, индивидуальное отражение в сознании человека социальных ценностей общества и природы на данном историческом этапе. этносоциологический нация идентичность самосознание

Шовинизм - крайняя, наиболее опасная форма национализма, выражающаяся в безудержном возвеличивании собственной нации, высокомерии.

Этническая идентификация - причисление себя к группе людей определённой национальности.

Этногенез - происхождение народов.

Этноним - название этноса - самоназвание и название, которое ему дают другие народы.

Этнофор - человек как носитель этнических черт определённой нации, народности или племени.

Этнос - исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированном в самоназвании (этнониме).

Размещено на Allbest.ru