Основные составляющие социологии как науки

Понятие, виды социологического исследования. Сравнительная характеристика классической и синергетической парадигм социального знания. Социализация – интеграция личности в общество путем усвоения значений, норм, образов, ценностей, существующих в нем.

Рубрика Социология и обществознание
Вид курс лекций
Язык русский
Дата добавления 27.09.2017
Размер файла 399,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Три главных типа культуры - чувственный, идеациональный и идеалистический. Чувственный тип культуры, основывается на чувственном восприятии мира человеком, который и является основным определителем эмоциокультурных процессов. Идеациональный тип культуры, характеризуется господством рационального мышления. Этот тип культуры, особенно характерен для стран Западной Европы. Идеалистический тип, характеризуется господством интуитивных форм познания мира. Если для мира современной культуры характерны увлечение наукой и господство материализма, то в будущем человечество должно отойти от этих ценностей и создать новый тип социокультурных процессов, основанных на ценностях религии и творческого альтруизма.

Альфред Вебер разлагал историю на ряд всемирно-исторических культур, развивающихся по биологическому принципу: молодость, зрелость и упадок. Он рассматривал культуру и цивилизацию не как две противоположные фазы культурно-исторических ценностей, а как два относительно самостоятельных аспекта каждой из них - собственно духовный (религия, философия, искусство) и научно-технический. Кроме того А. Вебер выделял еще и третий аспект - социальный. Процесс развития каждой из выделенных Вебером культурно-исторических ценностей рассматривался как результат взаимодействия трех сторон: культурной, цивилизационной и социальной, где каждая из сторон играет «соопределяющую» роль в развитии двух других. Культурно-исторические ценности воплощаются у А. Вебера в жизненных единствах, называемых им «народами», которые являются реальными носителями всемирно-исторического процесса. Работы А. Вебера «История культуры как культур-социология» (1935 г.) «Третий или Четвертый человек» (1953 г.).

Социальная революция. В социологии «революция» - это происходящее в течение определенного (обычно короткого по историческим меркам) периода времени тотальное изменение всех сторон жизнедеятельности общества - и экономической, и политической, и духовной, вообще коренной перелом в характере социальных отношений.

Центральным в марксистской теории социальной революции является вопрос о борьбе основных антагонистических классов. Из двух основных антагонистических классов один всегда является передовым, выражающим насущные интересы и потребности социального прогресса, другой - реакционным, тормозящим (исходя из собственных интересов) прогресс и упорно не желающим уходить с исторической авансцены. В чем состоит задача передового (для данной общественно-экономической формации) класса? Прежде всего, в перехвате исторической инициативы у своего антагониста и в сломе его гегемонии.

Революция представляет собой быстрые, фундаментальные, социально-экономические и политические изменения, осуществляемые, как правило, насильственным путем. Революция - это переворот снизу. Она сметает правящую элиту, доказавшую свою неспособность управлять обществом, и создает новую политическую и социальную структуру, новые политические, экономические и социальные отношения. В результате революции происходят базовые преобразования в социально-классовой структуре общества, в ценностях и поведении людей.

Революция вовлекает в активную политическую деятельность большие массы народа. Активность, энтузиазм, оптимизм, надежда на светлое будущее мобилизуют людей на ратные подвиги, безвозмездный труд и социальное творчество. В период революции массовая активность достигает своего апогея, а социальные изменения -- невиданных темпов и глубины.

Революции имеют три фазы: кратковременная фаза радости и ожидания; деструктивная, когда искореняются старые порядки, зачастую вместе с их носителями; созидательная, в процессе которой в значительной степени реанимируются самые стойкие дореволюционные ценности и институты. Ущерб, наносимый обществу революциями, всегда оказывается большим, чем вероятная польза.

Анализ развития западноевропейского общества на рубеже 19-20 вв. Э. Бернштейна доказывал отсутствие неизбежности революционного взрыва, который, по К. Марксу, должен был смести капиталистический строй и установить диктатуру пролетариата. Бернштейн доказывал, что статистические данные развития капитализма в Западной Европе свидетельствуют о противоположных тенденциях и показывают, что переход к социализму будет относительно мирным и займет сравнительно долгий исторический период.

Социологи, не связанные с марксистской традицией, также проявляли немалый интерес к проблемам социальной нестабильности и социального конфликта и именно через эту призму рассматривали все, что было связано с революцией.

Теория циркуляции элиты Вильфредо Парето. Любое общество делится на элиту (т.е. небольшую группу людей, обладающих наивысшим индексом деятельности в той области, которой они себя посвятили - прежде всего, в управлении) и неэлиту, т.е. всех остальных. Элита включает в себя два основных социальных типа: «львов» - тех, кто обладает способностью к насилию и не останавливается перед его применением, и «лис» - тех, кто способен манипулировать массами с помощью хитрости, демагогии и лицемерия. Процесс периодической смены их у власти образует своеобразную циркуляцию. Эта циркуляция носит естественный характер, потому что «львы» в большей степени приспособлены к поддержанию статус-кво при постоянных условиях, в то время как «лисы» адаптируемы, инновативны и легче заменяемы. Когда тот или иной тип задерживается у власти слишком долго, он начинает деградировать, если не уступит другому типу, или же не будет рекрутировать в свои ряды тех представителей низших слоев (неэлиты), которые обладают необходимыми способностями (тоже своеобразная «циркуляция», но уже персонального состава данного типа элиты). Эта деградация и создает революционную ситуацию, весь смысл которой, по сути, сводится к обновлению либо типа, либо персонального состава элиты. Другими словами, революция происходит тогда, когда не обеспечивается своевременная циркуляция элиты. Следовательно, одна из основных социальных функций революции заключается в прочищении каналов социальной мобильности. Если не происходит своевременной циркуляции элиты - мирным ли путем, с помощью ли насилия, - общество может просто погибнуть или, по меньшей мере утратить, национальную независимость.

Теории модернизации. Основной идеей классической теории модернизации была идея неизбежного перехода от «аграрного» общества к обществу «индустриальному». Этот переход в страны «третьего мира» несли страны «первого мира», которые уже в силу одного этого факта выступали в качестве «прогрессоров», «культуртрегеров» и «благодетелей». Теория модернизации в американской социологии была господствующей аналитической парадигмой для объяснения глобальных процессов, посредством которых традиционные общества достигали современного состояния.

1. Политическая модернизация включает в себя развитие ряда ключевых институтов - политических партий, парламентов, права участия в выборах и тайного голосования, которые поддерживали участие в выработке решений.

2. Культурная модернизация порождала секуляризацию и усиление приверженности националистским идеологиям.

3. Экономическая модернизация при рассмотрении ее отдельно от индустриализации (что возможно только в чистой абстракции), связывается с глубокими социальными изменениями - возрастающим разделением труда, использованием технических приемов менеджмента, усовершенствованием технологии и ростом коммерческих средств обслуживания.

4. Социальная модернизация включает растущую грамотность, урбанизацию и упадок традиционной авторитарности. Эти изменения рассматриваются с точки зрения возрастания социальной и структурной дифференциации.

В рамках этих теорий акцент делается на концепции, рассматривающей революцию как кризис, возникающий в процессе политической и культурной модернизации общества. Речь идет о том, что наиболее благоприятная почва для революции создается в тех обществах, которые вступили на путь модернизации, но осуществляют ее неравномерно в различных сферах своей жизнедеятельности. В результате появляется разрыв между растущим уровнем политического образования и информированности достаточно широких слоев общества с одной стороны и отстающими от них уровнями экономических преобразований, а также развития политических институтов и их демократизации - с другой. Это и формирует условия для революционного взрыва.

Теория относительных деприваций Теда Гарра (сам термин «депривация», обозначающий состояние, возникающее вследствие ощущения лишений, обделенности чем-то важным, прежде активнее использовали психологи, нежели социологи). Гарр выработал «меру относительных лишений». Когда эту меру сопоставили с масштабами гражданской напряженности в тех же странах в период между 1961 и 1965 гг., была обнаружена довольно сильная связь, подтверждающая гипотезу автора о том, что чем выше уровень относительных деприваций, тем шире масштабы внутреннего насилия в данном обществе и тем оно интенсивнее используется.

Суть меры относительных лишений состоит в разрыве между уровнем запросов (УЗ) людей и возможностями достижения (ВД) того, что они желают. Здесь могут сложиться самые разнообразные ситуации:

1) падение ВД при постоянстве УЗ;

2) возрастание УЗ при постоянстве ВД;

3) падение ВД при одновременном возрастании УЗ.

Этот разрыв между УЗ и ВД вызывает в обществе состояние массовой фрустрации и создает чрезвычайно благоприятную почву для политического взрыва, ведущего к беспорядкам и насилию.

3. Тенденции социального развития современного общества: от прогресса до кризиса

Социальный прогресс - процесс развития, направление которого оценивается позитивно, определяется признанными ценностями. Противоположностью прогресса является регресс, отдаляющий людей от таких признанных ценностей и приближающий их к ценностям противоположного характера.

Прогресс предполагает направленность процесса, то есть наличие изменений, которые каждый раз ведут к формированию иного, нового состояния общества; эти изменения должны идти таким путем, иметь такой характер, чтобы возникал эффект приближения общества к определенному идеальному состоянию. Три предпосылки заложены в самой основе идеи прогресса - это наличие процесса, его направленность и оптимизм.

В соответствии с этими условиями можно дать наиболее простое, общее определение прогресса: прогресс - неустанное, непрерывное, закономерное (основанное на правильном порядке вещей) движение человечества ко все более совершенным формам социальной жизни.

Изменение равно прогрессу при двух условиях:

- если оно станет предметом распространенной в каком-нибудь обществе (группе) позитивной оценки, которая будет дана ему в соответствии с определенными критериями;

- если относительная оценка будет иметь привязку к какой-либо группе (классу, народу), которая данную оценку формулирует. При этом то, что одна группа считает прогрессивным, другая - может вовсе не признавать таковым, даже, напротив, воспринимать это явление как противоположное - регресс.

Кризис - некое переходное состояние, кратковременное и прежде всего необычайная, нетипичная ситуация (фаза развития). А тем временем, когда мы теперь говорим об экономическом, политическом, экологическом, общественном кризисе, то все чаще имеем в виду прочную, длительную, постоянную, хроническую ситуацию, которая все чаще воспринимается как нормальное, типичное.

В обыденном сознании это находит выражение в таких подходах к действительности, как сомнения, разочарования, чувства потерянности, бессилия, утрата смысла жизни, неспособность к перспективному мышлению, разрыв с традициями и потеря чувства своей принадлежности к ним, уход в мир личных интересов и частных целей, игнорирование вопросов, касающихся всего общества. В мире социальных теорий это приводит к развитию релятивизма и субъективизма, к сомнениям в правильном и справедливом устройстве социальной жизни, к акцентированию роли случая, эмоции, к замене этических ценностей поверхностными эстетическими ощущениями.

Социология глобализирующегося пространства. Глобализация социальных связей - преобразование пространства и времени современного существования. Это влияние на повседневную жизнь людей действий и событий, происходящих достаточно далеко от той социальной реальности, в которой протекает наша повседневная деятельность. Этот процесс начался около двух-трех веков назад, когда влияние Запада стало распространяться по всему миру.

Становление мировых социальных отношений тесно связано с крупномасштабным неравенством между индустриальными странами и странами третьего мира. Громадные расхождения в богатстве и жизненном уровне отделяют индустриальные страны от бедных государств третьего мира.

Большинство обществ третьего мира находится в регионах, переживших колониальное правление Запада. Многие из них стали независимыми государствами лишь после Второй мировой войны. Хотя большинство стран третьего мира по сравнению с индустриальными обществами крайне бедны, небольшая их часть (новые индустриальные страны) недавно пережили мощный экономический рывок.

Ежегодно в мире от голода и болезней, связанных с недоеданием, погибают миллионы людей. Однако, несмотря на быстрый рост населения, в мире производится достаточно продовольствия. Огромные массы продовольствия в западных странах уничтожаются или хранятся неопределенно долго, тогда как в других частях мира люди голодают. Уровень продовольственной помощи, регулярно оказываемой богатыми странами бедным, чрезвычайно низок.

Распространение мировых запасов продовольствия в значительной степени определяется развитием агробизнеса - индустриальных способов производства, обработки и хранения продовольствия. Фирмы агробизнеса, действующие в странах третьего мира, ориентированы на экспорт для западных рынков, а не на стимулирование местного сельскохозяйственного производства.

В понимание процессов, ведущих к глобальному неравенству, внесли свой вклад три теоретических подхода. Согласно теориям империализма и неоимпериализма, в качестве силы, стоящей за этими процессами, рассматривают экономические мотивы, стремление к расширению индустриального производства. Теория зависимости акцентирует внимание на способности индустриальных стран навязывать странам третьего мира свой тип взаимоотношений. Теория мировой системы описывает централизованную мировую экономику как систему связей между странами ядра, полупериферии, периферии и внешней арены.

Существенной чертой процесса мирового развития является возникновение транснациональных корпораций - компаний, действующих в двух или более странах, невзирая на национальные границы. Страны - участницы мирового экономического процесса стали взаимозависимыми в существенной степени вследствие деятельности транснациональных корпораций.

Изобретение телекоммуникационных технологий позволяет осуществлять мгновенную связь между различными частями мира. Достижения в области транспорта сделали возможным регулярный и быстрый межгосударственный обмен товарами. Вокруг этих новшеств возникли негосударственные структуры - организации, связанные с обслуживанием процессов, требующих международного сотрудничества и коммуникации.

Среди главных опасностей, ожидающих человечество в ближайшем будущем - угроза окружающей среде. Большая часть этой проблемы имеет глобальный характер и касается структуры земли как целого. Имеются три основных источника угрозы - утилизация отработанных материалов, загрязнение, истощение минеральных ресурсов. Судьба окружающей среды - это социальная, а не просто технологическая проблема. Активная атака человечества на окружающую среду является следствием развития и глобального распространения западных социальных институтов и той значимости, которую они придают постоянному экономическому росту.

Сегодняшнее ощущение того, что мы живем в едином мире, а существенной степени является результатом международной деятельности средств массовой информации и коммуникации. Программы телевизионных новостей представляют целую мозаику международных образов. Возникает мировой информационный порядок - международная система производства, распространения и потребления информационной продукции. Учитывая, что лидирующее положение в мировой информационной системе занимают индустриальные страны, многие полагают, что страны третьего мира оказываются объектом новой формы империалистической экспансии - империализма средств массовой информации.

5. Социальная структура общества

Ключевые понятия и термины: социальная система, социальная структура, социальные связи, социальные контакты, классовая структура, социально-классовая структура, индивиды, социальные группы, социальные организации, социальные институты, социальные страты, социальные классы, ценности.

Понятие социальной структуры общества. Классовый и стратификационный подходы к структуре общества.

Общество как социальная система состоит из элементов, образующих его структуру. Термин «социальная структура» (от лат. structura - строение, порядок) использовался исследователями общества еще в XIX в. (О. Конт, К. Маркс, Г. Спенсер). По аналогии с машинами, техническими системами, структура общества трактовалась как совокупность взаимосвязанных элементов. Это классическое определение социальной структуры как совокупности элементов, функциональных связей и отношений между ними распространено и в современной социологии.

В качестве элементов социальной структуры могут выступать подсистемы общества, институты, группы, общности, индивиды, социальные роли, ценности, статусы.

Элементы социальной структуры объединены различными связями и взаимоотношениями. Социальные связи являются важным элементом социальной структуры общества. Они представляют собой совокупность факторов, обусловливающих совместную деятельность людей для поставленных ими целей и задач. Для удовлетворения своих потребностей человек вступает во взаимодействие с другими людьми. Эти взаимодействия могут быть кратковременными. В этом случае их называют социальными контактами. Социальные контакты предшествуют любому взаимодействию. Они могут осуществляться в форме обмена каким-либо ценностями - информацией, материальными, образцами поведения и т. п.

Широкое распространение термин «социальная структура» получил в XX в. (функционализм Б. Малиновского, А. Радклиффа-Брауна, структурный функционализм Т. Парсонса). В современной социологической теории рассматриваются два свойства социальной системы: повторяемость и устойчивость.

Социальная структура - это жесткий каркас, «скелет» общества, который скрепляет неподвижные ячейки. В то же время социальные системы относительно устойчивы, в них постоянно происходят процессы изменения элементов и связей между ними. Социальная жизнь обеспечивается именно устойчивостью социальной структуры, то есть структурой, в которой элементы функционируют совместно, согласованно (имеется т.н. функциональное единство элементов общества).

Т. Парсонс сформулировал перечень функций, выполняемых элементами социальной структуры, которые необходимы для поддержания устойчивости социальной системы (см. также лекцию 2). По его мнению, структура общества образована нормами и требованиями к поведению людей, вытекающими из этих норм. Парсонс считал, что общество только тогда может нормально функционировать, когда существует постоянная, крепкая взаимозависимость его элементов и растет сознательный контроль за поведением индивидов. Соответственно, в структурно-функциональной теории социальная структура трактуется как модель повторяющегося, устойчивого поведения.

Что касается второго свойства социальной структуры - повторяемости, - то благодаря ему общество воспроизводит себя, свои качественные состояния. Серьезные изменения социальной структуры приводят к изменению социальных отношений и, в конечном счете, смене исторического типа общества.

В социальной структуре общества можно выделить следующие подструктуры: социально-поселенческую, социально-классовую, социально-этническую, социально-демографическую. Последняя образована пересечением естественной и социальной структурами. Естественная структура образуется по таким критериям, как пол, возраст, расовая и этническая принадлежность. Каждая подструктура характеризуется своим набором социальных организаций и учреждений, совокупностью социальных ролей, ценностей и норм.

К факторам, определяющим социальную структуру общества, относятся общественное разделение труда, способ производства, социальная солидарность, власть, престиж.

В социологии существует два подхода к изучению структуры общества.

Первый подход - классовый - определяет в качестве структурных элементов общества классы - большие конфликтные группы (классовая структура общества). Следование классовому подходу означает признание антагонизма общественных групп. Начало такому пониманию структуры было дано К. Марксом. Согласно его теории, общество делится на два антагонистических класса. В основе такого деления лежит исторический процесс - общественное разделение труда. Классы формируются на основе разделения труда на умственный и физический, управленческий и исполнительский, квалифицированный и неквалифицированный, творческий и стереотипный.

Развернутое определение понятия «класс» дал В. Ленин: «Классы - это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства; по их отношению, закрепленному законодательно, к средствам производства, по их ролям в общественной организации труда, следовательно, по способам получения и размерам доли общественного богатства, которой они располагают. Классы представляют собой группы людей, из которых одна может присвоить труд другой благодаря различию их места в укладе общественного хозяйства. Таким образом, можно говорить о классе эксплуататоров, обладающих правом на средства производства, и классе эксплуатируемых.

Причинами трансформации социальной структуры в марксизме показаны противоречия между производственными отношениями и производительными силами, смена способа производства. Источником изменений, таким образом, являются экономические отношения.

Второй подход к структуре общества - стратификационный. В рамках данного подхода раскрывается многообразие связей в обществе, подчеркивается не полярность или конфликтность, а дифференцированность общества. Стратификация предполагает некую упорядоченность членов общества на основе какого-либо критерия (доход, образование, образ жизни и т. д.), признаются различия между людьми по количеству того или иного признака, имеющегося у всех групп (например, доход есть у всех, но он разный).

Некоторые исследователи считают классовый подход частным случаем стратификационного. Действительно, понятие класса широко вошло в теорию стратификации, позволяя избежать некоторых ее недостатков. Принята трех или шестиступенчатая стратификационная модель общества (рис. 1).

Рис. 1. Стратификационная модель общества

Такая модель-«пирог» более адекватно отражает многообразие и сложность современного общества.

2. Социальные группы как структурные элементы общества

Социальные группы являются важнейшими элементами социальной структуры. Некоторые исследователи полагают, что понятие социальной группы является родовым по отношению к понятиям социальных классов, слоев и общностей.

В истории социологии можно выделить ряд интересных теоретических и практических исследований социальных групп: исследование феномена толпы (Гюстав Лебон), первичных и вторичных групп (Чарльз Кули), производственных коллективов (Элтон Мэйо), референтных групп (Сэмюэл Стауффер), ассоциаций и бюрократии (Джордж Хоманс), теория групповой динамики (Курт Левин).

В современной социологии социальная группа рассматривается как совокупность индивидов, характеризующаяся общими интересами, установками и ориентациями, нормативной регламентацией совместной деятельности в рамках собственного пространственно-временного континуума.

Обозначим исторические детерминанты формирования социальных групп:

1. Условия жизни и выживания (охрана территории, защита от врагов).

2. Дифференциация человеческой деятельности (общественное разделение труда).

3. Развитие государственности.

4. Общая территория, предполагающая частые межличностные контакты.

5. Совместная деятельность.

6. Осознание родства интересов, целей, ценностей.

7. Кровное родство, семейные связи.

Образование социальных групп вызвано фундаментальной потребностью людей в кооперации для удовлетворения различных потребностей. Факторами, поддерживающими единство социальной общности, выступают социальные нормы, обычаи, традиции, социальные институты, которые представляют собой нормативно регулируемые стандарты поведения и деятельности групп и общностей.

Существует большое количество социальных групп различных типов, между ними формируется огромное количество связей и отношений. Характер этих взаимосвязей определяет качество социальной структуры и социальной системы в целом.

Приведем основные классификации социальных групп. Критериями классификации могут выступать их место в системе общественных связей и отношений, объем группы (количество членов), происхождение, способ организации, способ возникновения.

По объему выделяют большие и малые группы. Различия между ними не только в численности их представителей, а в характере связей и отношений между ними. Большие группы характеризуются отсутствием обязательных личных контактов, меньшей степенью сплоченности и организованности. К ним относят классы, нации, население города. Малые группы объединены общей социальной деятельностью, личным непосредственным общением, эмоциональными связями. К малым группам относятся семья, школьные классы, студенческие группы, производственные бригады.

Возникновение социальных групп может быть случайным (публика, аудитория, толпа) и закономерным (профессиональные группы).

По происхождению выделяют первичные и вторичные группы. Первичные группы являются разновидностью малой группы. Они обеспечивают социализацию, вхождение индивида в другие группы, общество в целом. В малых группах существуют прямые контакты. Они характеризуются более плотными связями и идентификацией с ней.

Вторичные группы являются разновидностью больших и формальных групп. В них отсутствует непосредственное взаимодействие. В отличие от малых групп, ориентированных на общение, установление взаимосвязей, вторичные группы ориентированы на достижение целей.

По характеру организации можно выделить формальные и неформальные группы. Первые (например, производственный коллектив) создаются специально и имеют формально установленные и оформленные правила, запреты. На основании этих норм четко прописаны и заданы социальные позиции и роли каждого члена группы.

Неформальные группы не имеют жесткой нормативности, поведение членов этой группы нерегламентировано. Обратим внимание на то, что неформальные группы могут существовать внутри формальных или же преобразовываться в них.

Особый тип социальных групп - референтная. Она представляет собой реальную или воображаемую социальную группу, выступающую для индивида в качестве эталона, с которым он сопоставляет свое социальное положении, поведении и установки. Индивид, таким образом, может быть членом такой групп, а может и не быть.

Существует классификация, в которой использует территориальный признак. Она представляет такие группы, как население села, района, города, области, региона. Их возникновение связано с закреплением за данной территорией особого вида хозяйственной деятельности. В этом случае среда производственной деятельности и обитания превращается в среду бытовой, досуговой, образовательной жизнедеятельности.

Демографические признаки (пол, возраст) служат основанием седьмой классификации, включающей гендерные группы - мужчин и женщин, группы детей, молодежи, пенсионеров и др. По мнению исследователей, демографический и территориальные критерии взаимосвязаны, так как социально-территориальные общности существуют благодаря их демографическому воспроизводству.

Этнический критерий лежит в основе восьмой классификации. Он может быть связан (но не всегда) с территориальным признаком. Согласно данной классификации выделяются этнические группы, кланы, племена, народности и нации.

Социальные группы разделяются также на реальные и статистические (номинальные). Некоторые исследователи относят к социальным группам только те группы, критерием выделения которых служат реально существующие признаки: пол, доход, национальность, возраст, родство и брак, профессия, место жительства. Все они являются социально значимыми, существуют объективно и субъективно осознаются. Реальные социальные группы выступают субъектами и объектами социальных отношений. Они являются социальными целостными образованиями, характеризуются общностью условий существования, сходными формами деятельности, единством ценностно-нормативной системы. Статистические группы, выделяемые по какому-то специально выбранному критерию, - могут быть только объектами социологических исследований (блондинки, брюнетки, группа от 18 до 22 лет).

Для исследования социальной структуры общества из всего множества социальных групп имеют значение три главных типа реальных групп (именно они являются источником социальных проблем - межнациональных, межпоколенческих конфликтов):

- стратификационные (касты, сословия, классы);

- этнические (расы, нации, народы, народности, племена, кланы);

- территориальные (земляки, горожане, селяне).

Социальные группы обладают рядом характеристик и свойств, по которым можно судить об их целостности: это общность ценностей, интересов, мотивов, образа жизни, моделей, стереотипов поведения, взаимная идентификация, наличие границ (чаще всего - символических), общность происхождения и характер деятельности, положение в системе общественных отношений. Группы характеризуются размером, степенью сплоченности, структурой и иерархией власти, степенью социального контроля, статусом и престижем, степенью формализации отношений внутри группы.

Социальные группы выполняют важные функции в структуре общества. Во-первых, они позволяют удовлетворять различные потребности людей (в защите, общении, воспроизводстве). Во-вторых, выступают посредником между индивидом и обществом. В-третьих, осуществляют функцию социального контроля и социального наследования. В-четвертых, группа определяет социальный статус своих членов.

Важным элементом социальной структуры общества являются социальные организации. Социальная организация является промежуточным образованием между большими и малыми социальными группами. Это искусственно созданная, сконструированная общность людей, сформированная для выполнения какой-либо легитимной цели (производство товара или услуги). Организация - это такой вид кооперации людей, который отличается от других социальных групп сознательностью, предсказуемостью и целенаправленностью.

Организация имеет два главных отличия от других социальных групп:

1) она ориентирована на достижение взаимосвязанных и специфических целей. Каждая организация целесообразна: действия ее членов скоординированы для достижения общего результата в определенной области человеческой деятельности;

2) имеет высокую степень формализации. Внутренняя структура формализована правилами, регламентами. Распорядок охватывает все роли и ролевые связи, предписывают ролевые действия независимо от личностных качеств индивидов, занимающих те или иные позиции в структуре общества.

Дополнительные признаки организации - наличие координирующего и управляющего органов и разделение труда между членами. Элементами организации выступает социальная структура, представленная в виде нормативной системы (правил) и фактического порядка. Социальные организации представляют собой общество в миниатюре, им свойственны также иерархия, динамика.

3. Институциональная структура общества

Структуру общества можно понимать как комбинацию институциональных порядков, т. е. совокупность институтов в различных сферах общества. Понятие социального института подразумевает не конкретную организацию, а систему социальных связей и совокупность социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности.

Социальный институт (institutum (лат.) - установление, устройство) - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Если потребность становится незначительной или исчезает, то существование института тормозит общественное развитие. Однако существуют институты, необходимость которых вызвана непреходящими потребностями. Социологи выделяют пять основных институтов общества:

1. Семейные (удовлетворяют потребности в воспроизводстве рода).

2. Политические (удовлетворяют потребности в безопасности и социальном порядке).

3. Образовательные (удовлетворяют потребность в социализации, передаче опыта).

4. Экономические (удовлетворяет потребность в добывании средств к существованию).

5. Религиозные (удовлетворяют потребность в решении духовных проблем).

Институты взаимосвязаны с социальными группами. Хотя социальные институты формируют взаимосвязи и нормы, именно люди, социальные группы на практике осуществляют эти взаимосвязи и используют эти нормы. Взаимодействия людей в рамках социального института носит безличностный или надличностный характер, поскольку индивид выступает в качестве исполнителя социальной роли.

Социальный институт - своеобразная форма человеческой деятельности, основанная на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением. Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы и общества в целом. Институты поддерживают социальные структуры и порядок в обществе. Это базисный механизм регулирования общества.

Институционализация - процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей; приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Это процесс замены спонтанного, экспериментального поведения на предсказуемое, которое ожидается, моделируется, регулируется. Институционализация включает следующие этапы:

1) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

2) формирование общих целей;

3) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

4) появление процедур, связанных с нормами и правилами;

5) институционализация норм и правил, процедур, то есть их принятие, практическое применение;

6) установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

7) создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института.

Итог процесса институционализации - создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса. Формирование института может не завершиться формированием системы статусов и ролей, тогда данные социальные связи имеют неполный институциональный статус.

Зрелый социальный институт организационно оформлен. Он упорядочен, имеет систему управления, функционирует в рамках учреждений и организаций. По мере развития общества развивается, усложняется система социальных институтов.

Определим признаки социального института (обязательные, специфические):

1. Культурные символы, которые в предельно концентрированной форме создают представление об институте. Ими может быть любой материальный или нематериальный объект, выражающий основные черты данного института.

2. Кодексы поведения, которые могут быть письменными и устными и заключать в себе систему ролей и форм социального контроля. Формальный кодекс поведения производит внешнее впечатление, но не гарантирует должного исполнения ролей. Если кодекс оторван от реальной жизни, он не будет выполняться, если не существует быстрого и неотвратимого наказания за его нарушение.

3. Идеология - система идей, которая санкционирована совокупностью норм. Идеология определяет, как люди должны относиться к тому или иному действию и почему они должны действовать таким образом. Она включает в себя основополагающие убеждения данного института, их разработку.

Каждый социальный институт выполняет в структуре общества важные функции. Функции социальных институтов выражают пользу, которую они приносят обществу. Это совокупность решаемых задач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Функции укрепляют, стабилизируют и развивают общество. Дисфункции - расшатывают общественные отношения и нарушают общественную стабильность. Они могут быть явными (официально заявленными, очевидными) и латентными (скрытыми). Последние трудно выявлять и изучать. Явные функции института являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Когда институт не справляется с выполнением своих явных функций, его ждет дезорганизация и изменения. Часто дисфункциональность формального института компенсируется возникновением «теневых», неформальных, дублирующих функции формальных.

Можно выделить универсальные и специфические функции социального института. К универсальным функциям относятся следующие:

1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт посредством правил и норм делает поведение людей предсказуемым. Соответствующий социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность. Тем самым обеспечивается устойчивость социальной структуры общества.

2. Регулятивная функция подразумевает выработку шаблона поведения. Человек вступая в институционализированные отношения, выполняет ролевые требования и ожидает соответствующих поведенческих реакций от других.

3. Интегративная функция обеспечивает процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальной группы, происходящие под воздействием институциональных норм, правил, санкций и ролей. Интеграция людей в институте сопровождается упорядочением взаимодействий, увеличением объема и частоты контактов. Это приводит к повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры, в особенности социальных организаций.

Всякая интеграция в институты состоит из трех основных элементов или необходимых требований:

- консолидация, или совмещение усилий;

- мобилизация, когда каждый член группы вкладывает свои ресурсы в достижение целей;

- конформность личных целей индивидов с целями других и целями группами.

Интегративные процессы, осуществляемые с помощью институтов, необходимы для скоординированной деятельности людей, осуществления власти, создания сложных организаций. Интеграция - одно из условий выживания организаций, один из способов соотнесения целей его участников.

4. Транслирующая функция. Общество не могло бы развиваться, если бы не было возможности передавать социальный опыт. Каждый институт для нормального функционирования нуждается в приходе новых людей. Это может происходить путем как расширения социальных границ института, так и смены поколений. В каждом институте предусмотрен механизм, позволяющий индивидам социализироваться к его ценностям, нормам и ролям.

5. Коммуникативная функция. Информация, произведенная в институте, должна распространяться как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и во взаимодействиях между институтами. Коммуникативные возможности институтов неодинаковы: одни институты напрямую предназначены для передачи информации, другие имеют ограниченные возможности, одни активно воспринимают информацию, другие пассивно.

Между социальными институтами существует взаимосвязанность. Один институт не может полностью контролировать поведение своих членов. Иногда институциональные роли и нормы различных институтов сталкиваются друг с другом или, наоборот, дополняются друг друга. Потребность привести к гармонии систему ролей может быть удовлетворена путем договоренности. Некоторые институты могут контролировать деятельность других институтов (контроль церкви над политикой, повседневной жизнью, экономикой). Конфликт институциональных ролей может быть порожден принадлежностью человека к различным институтам. Эта проблема решается либо ограничением количества ролей, либо через систему запретов включения в деятельность других институтов (госчиновники не имеют права вести коммерческую деятельность).

Взаимосвязь социальных институтов может проявляться в том, что изменения одного института влечет за собой изменения других, в результате чего могут возникать новые институты или трансформироваться существующие.

6. Социальная стратификация и мобильность

Ключевые понятия и термины: социальная система, социальная структура, социальная стратификация, социальные классы, социальные страты, социальное неравенство, социальная справедливость, социальная депривация, рабовладельческая стратификационная система, кастовая система, сословия, критерии стратификации, элита, социальная мобильность, вертикальная, восходящая, нисходящая, групповая, индивидуальная мобильность, социальное закрытие (замыкание), «социальные лифты».

Понятие и критерии социальной стратификации.

Социальные группы, образующие структуру общества, занимают в ней различное положение. Есть элитные группы, называемые «сливками общества», есть андеркласс, или «социальное дно» (бомжи, нищие, беспризорники). Часто используются выражения: «поднять социальный статус», «опуститься на дно», «люди своего круга». Эти выражения отражают обыденные представления людей о существующей структуре общества и ее иерархическом порядке. В социологии различия в положении социальных групп обозначаются понятием социальной стратификации (stratum - от лат. «слой», однокоренные слова - стратосфера, стратостат).

Общество образовано различными стратами - слоями, расположенными в иерархическом порядке. Социальная стратификация означает расположение социальных слоев (групп) сверху вниз по признаку неравенства (в доходах, уровне образования, объеме власти и другим критериям). Изменение места, занимаемого той или иной группой в социальной структуре, меняет тип общества, его политическое, государственное устройство.

Схематично можно структуру общества можно представить на рис. 6.1, а стратификацию на рис. 6.2.

Понятие социальной стратификации ввел в научный оборот Питирим Сорокин. Он писал: «Социальная стратификация - это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влиянии среди членов того или иного сообщества».

Проблема социального неравенства - одна из ключевых как для науки, так и для социальной практики. Каковы причины социального неравенства? Существует множество точек зрения на источники и причины социального неравенства. Одни исследователи (К. Дэвис, У. Мур) полагают, что неравенство существует из-за различий в оценке тех или иных социальных задач, видов деятельности, выполняемых определенными социальными группами. Чтобы мотивировать людей на выполнение этой деятельности, их приходится вознаграждать больше, чем других. Другие исследователи (например, К. Маркс) считают неравенство следствием социально-экономической неоднородности труда. Согласно теории конфликта, неравенство - результат борьбы за власть.

Несмотря на многообразие трактовок, все социологи сходятся во мнении, что неравенство существует во всех странах, оно неизбежно и вызвано как естественными, так и социальными причинами. К естественным причинам относятся половые, возрастные, национальные, расовые, психические, интеллектуальные различия людей. К социальным причинам можно отнести происхождение человека, общественное разделение труда, различия жизненных шансов и др.

Проблема социального неравенства проходит красной нитью в истории социологии. На рис. 6.3-6.5 представлены три концепции, показывающие уровень социального неравенства в исторической динамике.

Согласно концепции Герхарда Ленске, уровень неравенства минимален в первобытном обществе (А), максимален - в капиталистическом (В) и снижается в промышленном обществе (П) благодаря развитию демократии, увеличению темпов и масштабов социальной мобильности, формированию системы социального обеспечения и деятельности профсоюзов (рис. 6.3).

Рис. 6.3. Историческая динамика уровня социального неравенства по Г. Ленске

В теории К. Маркса показано, что социальное неравенство минимально при первобытнообщинном строе (6.4), возрастает к капиталистической формации и достигает максимального уровня при капитализме. Социальное неравенство исчезает в обществе коммунистическом, обществе равных.

Рис. 6.4. Историческая динамика уровня социального неравенства по К. Марксу

П. Сорокин считал, что уровень неравенства колеблется, нет постоянного увеличения или уменьшения уровня неравенства (рис. 6.5).

Рис. 6.5. Историческая динамика уровня социального неравенства по П. Сорокину

В общем смысле социальное неравенство означает неодинаковый доступ социальных групп к экономическим ресурсам, социальным благам и политической власти. Люди, обладающие большим богатством, занимающие более высокие статусные позиции имеют лучшее качество жизни и имеют больше шансов закрепить свои позиции и передать их по наследству. Группы, лишенные доступа к социальным благам, называются депривированными. Депривация - это лишение группы или индивида возможности удовлетворять свои социальные потребности в необходимой мере из-за отсутствия доступа к социальным благам (экономическим, культурным, социальным).

С понятием социального неравенства тесно связано понятие социальной справедливости. Все люди равны перед законом, все имеют право на равные возможности и шансы, на равную оценку результатов деятельности, труда. В действительности приходится иногда сознательно отступать от принципов равенства ради справедливости. Например, равенство перед законом нарушается при налогообложении различных групп (налог на богатство), установлении льгот для малообеспеченных слоев населения, женщин. Таким образом, понятие равенства приобретает двойственный, противоречивый характер.

Положение человека в структуре общества определяется по нескольким критериям, которые называют критериями стратификации. Основными критериями стратификации считаются следующие:

1. Власть.

2. Богатство.

3. Социальный престиж.

4. Образование.

5. Профессия, вид деятельности.

6. Ценности и интересы.

7. Образ жизни.

8. Ментальность.

Охарактеризуем последовательно наиболее значимые из них.

Власть - в самых различных ее проявлениях - это способность субъекта социального взаимодействия в своих интересах определять цели и направленность деятельности других социальных субъектов, распоряжаться материалами, информационными и статусными ресурсами общества, формировать и навязывать правила и нормы поведения, предоставлять полномочия, услуги, привилегии. Объем власти - важный показатель положения человека в обществе.

Экономический показатель предполагает три индикатора. Первый - богатство (запас активов), собственность, т. е. правовое обладание каким-либо имуществом (материальным, интеллектуальным). Собственность - это форма властных отношений, экономической власти, власти владельца предмета над теми, кто им не владеет, но в то же время нуждается в нем. Нужно отметить, что власть и богатство - взаимно конвертируемые ресурсы. Деньги можно поменять на власть, власть обеспечивает доступ к богатству. Богатство и престиж также являются взаимно конвертируемыми. Так, в XIX в. обедневшие аристократы, заключая браки с представителями 3-е сословия, меняли свой титул (символический ресурс) на капиталы буржуа.

Второй индикатор - доход. Децильный коэффициент, показывающий соотношение самого высокого и низкого дохода, - один из показатель социально-экономического состояния общества (табл. 6.1).

Таблица 6.1. Децильный коэффициент различных стран

Страна

Официальные данные

Независимые источники

Средневековая Германия

10 000 : 1

Средневековая Англия

600 : 1

Современный мировой уровень

3 : 1

-

Россия 1990 г.

3 : 1

-

Россия 1995 г.

11 : 1

15 : 1

Россия 1998 г.

13 : 1

43 : 1

Россия 2000 г.

13 : 1

60 : 1

Чем больше децильный коэффициент, тем больше социальное расслоение, выше социальная напряженность, ниже уровень и качество жизни большинства населения страны.

Третий важный экономический показатель - структура расходов. В условиях теневой экономики и «серых зарплат», а также высокого уровня коррупции этот критерий весьма показателен. При этом может применяется метод анализа доли семейного бюджета, затраченной на основные жизненно важные расходы - питание и жилье («закон Энгеля» и «Закон Швабе»), а также анализ стратегических капиталовложений, например, банковских сбережений («Закон Райта Миллса»). Богатство имеет кумулятивный характер: чем оно крупнее, тем больше вероятность его увеличения. Богатство порождает богатство, бедность рождает бедность. Со временем бедность становится хронической, из нее все труднее выйти, точно так же, как и «выйти» из богатства. Все эти законы демонстрируют зависимость качества жизни человека от различных экономических показателей.

Социальный престиж - сравнительная оценка обществом социальной значимости различных объектов, явлений, видов деятельности в соответствии с господствующими общепринятыми в данной культуре, данной общности социальными нормами и ценностями. На основе такой оценки определяется место группы или индивида в социальной иерархии престижа. Престижные объекты и позиции наделяются почетом, привилегиями, властью, особыми символами.

Образование - рассматривается по двум индикаторам - уровню образования и по типу учебного заведения.

Названные критерии задают многомерную модель стратифицированного общества. Для того чтобы составить «портрет» общества в целом и его отдельных социальных групп недостаточно одного или двух из них. На практике чаще всего применяются интегративные показатели (индексы). Например, социально-экономический индекс, в котором учтена взаимосвязь трех критериев - образования, дохода и профессии. К сожалению, не всегда эти показатели согласуются между собой: в условиях современной России образование не гарантирует соответствующей занятости и уровня зарплаты. Поэтому при изучении структуры современного российского общества и сравнении ее с западными моделями возникает серьезная методологическая проблема, связанная с выбором критериев сравнения.


Подобные документы

  • Понятие социологии как науки, предмет и методы ее исследования, история зарождения и развития, роль Огюста Конта в данном процессе. Виды социологического знания и его основные направления. Главные функции социологии и ее место среди других наук.

    презентация [70,4 K], добавлен 11.01.2011

  • Предмет, объект и метод социологии, ее функции и связь с другими науками. Структура и уровни социологического знания, законы и категории. Пути и основные этапы процесса социализации личности. Сущность и значение социального взаимодействия в обществе.

    учебное пособие [89,9 K], добавлен 11.11.2010

  • Социализация как процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования личности в данном обществе. Сущность и содержание воспитания человека в обществе. 3

    контрольная работа [23,4 K], добавлен 08.09.2011

  • Понятие личности в социологии. Соотношение биологического и социального в формировании личности. Процесс вхождения человека в общество, его социализация и социальная адаптация, приспособление индивида к социальной среде. Социальный статус личности.

    контрольная работа [35,3 K], добавлен 25.04.2009

  • Понятие, основные отрасли и предмет социологии, явления (феномены), подлежащие ее изучению. Общество как объект социологического познания. Исследование явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Структура и уровни социологического знания.

    контрольная работа [44,6 K], добавлен 01.02.2016

  • Родоначальник социологии Огюст Кон. Идея социальной реальности. Позитивизм как обоснование науки. Объект, предмет и функции социологии. Социальная гармония, статика и динамика. Вклад Конта в формирование онтологических парадигм социологического знания.

    контрольная работа [38,1 K], добавлен 09.09.2009

  • Предмет и объект социологии. Структура социологического знания. Общество как целостная система. Сферы жизни человека. Понятие страт и стратификации. Вертикальная и горизонтальная мобильность. Понятие социального института и "социальной организации".

    шпаргалка [357,8 K], добавлен 04.02.2015

  • Направления в отечественной социологии на рубеже XIX- XX веков и их характеристика. Теории и концепции в современной зарубежной социологии. Объект и специфика социологического знания. Предмет социологии и его изменение в истории социологического значения.

    шпаргалка [153,4 K], добавлен 14.09.2011

  • Общая характеристика основных понятий социологии; изложение основ науки. Рассмотрение структуры социологического знания о системе и развитии общества. Выявление классификации данных знаний. Определение структуры и программы проведения исследования.

    реферат [27,7 K], добавлен 06.11.2014

  • Функции социологии. Структура социологического знания. Происхождение социологии. Конт и Спенсер. История социологии в Западной Европе и в США. Социология в СССР. Современная российская социология. Виды и этапы социологического исследования.

    шпаргалка [157,9 K], добавлен 01.01.2007

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.