Главная
Коллекция "Otherreferats"
Социология и обществознание
Становление и развитие социологии России
Становление и развитие социологии России
Становление и развитие социологии как науки. Исследование социальной структуры и стратификации в российской дореволюционной, советской и постсоветской социологии. Изучение социальных проблем экономики, производства, образования и науки нашего времени.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | книга |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.09.2009 |
| Размер файла | 1,3 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В тот период появились серьезные монографические исследования: "Социология Дюркгейма" Е.В. Осиповой [107] и ее же работы по истории западной социологии [20, 55], работы Л.Г.Ионина "Георг Зиммель - социолог" [52] и "Понимающая социология" (53], И.С.Кона, Ю.А.Замошкина, Ю.Н.Давыдова и др.
В этих и других работах было показано, что теоретическая ситуация в западной социологии в послевоенное время менялась неоднократно. Возникновение так называемой неопозитивистской волны породило направление, не только оспаривавшее сциентистские притязания академической социологии, но и ставившее под вопрос "научность" социологии вообще. Эти тенденции, возникшие на почве усилившегося влияния феноменологической, экзистенциальной и лингвистической философии, стимулировали появление направлений, основной особенностью которых явилось противопоставление социального и естественнонаучного знания. Повторялась ситуация, сложившаяся в социологии на рубеже XIX и XX вв. под воздействием критики со стороны "неокантианства" и "философии жизни".
Большое внимание советские исследователи уделяли попыткам "неомарксистов" преодолеть антагонизм сциентизма и антисциентизма, а в дальнейшем -- стабилизационным тенденциям в западной социологии, новым поискам своей предметной области и задач социологии. Эти аспекты в развитии современной социологической теории наиболее основательно рассматривались в работах Ю.Н. Давыдова [41, 42]. Заметим, что внимание к происходящему в западной теоретической социологии было продиктовано не только чисто познавательными или идеологическими причинами. Оно в известной мере диктовалось и стремлением более полно раскрыть в самом марксизме его эвристические возможности (см., например, Г.В. Осипов "Теория и практика социологических исследований в СССР" [109]).
В конце 80-х и в 90-х гг. начинается серьезная работа в Институте социологии и других научных учреждениях по переводу и подготовке к изданию работ классиков западной социологической мысли [3, 7, 22, 45, 47, 100, 130, 133, 141, 142) Был создан "Словарь по современной западной социологии" [130], подготовлены и изданы в рамках программы "Обновление гуманитарного образования в России" "Очерки по истории теоретической социологии XIX -- начала XX вв." [111], "Очерки по истории теоретической социологии XX столетия" [112], а также "Современная американская социология" [133] и хрестоматия "Американская социологическая мысль" [3], "История социологии в Западной Европе и США" [57], работа И.Громова, А.Мацкевича и В.Семенова "Западная социология" [38а] и целый ряд других, позволяющих молодому поколению российских социологов теперь уже более свободно включаться в профессиональный дискурс мирового социологического сообщества.
§ 5. Заключение
Сегодня, обращаясь к прошлому, можно более аналитически подойти к рассмотрению историко-социологических исследований в отечественной социологии.
Следуя логико-методологическому представлению о развитии научного знания и тем теориям, которые предлагает социология науки, можно выделить несколько "причинных" факторов, объясняющих нынешнее состояние научного знания.
Собственная эволюция, наращивание знаний и, если угодно, революционные смены научной парадигмы (по Т. Куну). Парадигма историко-социологических исследований радикально трансформировалась в последние годы, освобождаясь от идеологической заданности.
Процессы отпочкования в русле науки особых направлений как признак ее заметного развития. В приложении к нашему предмету это выделение методологических проблем истории социологии (оно наметилось, но еще не обрело должного влияния вследствие своей "молодости"), членение на историю отечественной и зарубежной социологии, историю социологических направлений в мировой социологии (включая российскую) и т.д. Особая и крайне важная ветвь -- документированная история, опирающаяся не только на публикации исследований, но также на протоколы, мемуары и другие материалы по истории социологического сообщества, отдельных школ и направлений. В этом процессе диверсификации историко-социологических исследований есть опасность утратить целостное представление, так что роль историков -- "дженералистов" (т.е. рассматривающих целое, а не части) будет особенно важной.
Вненаучные воздействия на развитие социологии и историко-социологические исследования -- немаловажный, если не решающий на определенных этапах фактор. Для российской социологии, пережившей и претерпевающей бурные переломы в ходе революционных изменений в обществе, этот фактор подчас выступает на первый план. Идеологическая и даже политическая ангажированность социологов дооктябрьского периода, советских и постсоветских в равной мере, остро выражена. По сути, в разных работах мы имеем разные истории, акцентирующие внимание на разных аспектах единого процесса. Было бы наивным полагать, что в одном ракурсе представлен сплошной вымысел и ложное знание, в другом -- чистая правда. Наука лишь тогда имеет право на это наименование, когда сохраняет потенцию критического взаимодействия разных взглядов и подходов. К счастью, эпоха монополизма на единственно верную трактовку исторических событий канула в прошлое, и теперь предстоит еще и еще раз переосмысливать это прошлое, привлекая новые факты, ранее не известные историкам социологии.
Очевидно, что в историко-социологических исследованиях будут сказываться различия в представлениях о предметной области социологии и ее научных потенций. Одним из таких примеров нового прочтения эволюции социологической теории могут служить вышедшие под ред. Ю.Н.Давыдова 2 книги из пятитомной серии: "Очерки по истории теоретической социологии XIX -- начала XX века" и "Очерки по истории теоретической социологии XX столетия". Авторы рассматривают волнообразный процесс смены различных типов представлений о научности социального знания -- "стабилизационного" и "кризисного", -- в рамках которых могут быть отмечены свои фазы и периоды. Не менее интересна и попытка проследить в истории теоретической социологии взаимодействие науки и утопии. Отмечается, что "историю теоретической социологии нельзя представить вне глубокого и разностороннего взаимодействия с социальной утопией" и одновременно нельзя правильно понять, не учитывая всей амбивалентности этого взаимодействия, в рамках которого "мерой научности теоретической социологии... выступала и способность дистанцироваться от социальной утопии..." [112, с. 21].
Социальный запрос -- мощный стимул в историко-социологических исследованиях. Можно извлекать из истории лишь то, что отвечает "злобе дня", но можно, заглядывая в будущее, упреждать потребности общества, еще не вполне осознаваемые сегодня. История и анализ современного состояния мировой социологии дают серьезные основания для выявления перспективных социальных запросов со стороны общества к социологии и социологам. Это и новые области проблематики, и новые методологические подходы. Они составляют сущностную часть истории науки, ибо рождаются на почве предшествующего знания. Изменение идеологической обстановки создает условия для активного отклика социологии на эти социальные запросы.
На наш взгляд, в ближайшие десятилетия процесс развития отечественной социологии будет в чем-то напоминать по основным своим линиям то, что уже происходило во второй половине XIX столетия в России: широкое знакомство с западной и отечественной социологической мыслью с акцентом на тех проблемах, которые сегодня волнуют Россию. Несомненно, появятся попытки создания оригинальных синтетических теорий и концепций, чему есть свидетельства в текущих публикациях, например, Л. Ионина, В. Радаева, А. Филиппова, других исследователей. Интенсивно развиваются исследования по истории советской социологии, основанные на документальных свидетельствах и свидетельствах видных участников этого процесса, их "живых историй". Начались работы по созданию Банка данных эмпирических исследований советского периода.
Историко-социологическое направление имеет перспективу одного из важнейших в ряду других еще и потому, что развитие теоретической социологии (в России, в частности) есть прежде всего продукт глубокой рефлексии относительно уже добытого знания, равно как и осмысления социальных процессов современности.
Литература
1. Александров Г.Ф. История социологии как наука. Минск: БГУ, 1958.
2. Алексеев В.А., Маслин М.А. Русская социальная философия конца XIX -- начала XX века: психологическая школа. М.: Исслед. центр по проб. упр. качест. подгот. специалистов, 1992.
3. Американская социологическая мысль/ Под ред. В.И.Добренькова. М.: МГУ, 1994.
4. Американская социология/ Ред. и вступ. ст. Г.В.Осипова. М.: Прогресс, 1972.
5. Андреева Г.М. Современная буржуазная эмпирическая социология. М.: Мысль, 1965.
6. Антология русской классической социологии, М.: МГУ, 1995.
7. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс, 1993.
8. Асмус В. Ф. Борьба философских течений в Московском университете в 70-х гг. XIX века // Вопросы истории. 1946, № 1.
9. Асмус В.Ф. Диалектический материализм и логика: Очерки развития диалектического метода в новейшей философии от Канта до Ленина. Киев: Сорабкоп,1924.
10. Асмус В.Ф. Маркс и буржуазный историзм. М.: Соцэкгиз, 1933.
11. Барулин B.C. Исторический материализм: Современные тенденции развития. М.: Мысль, 1986.
12. Боскин М.П. Англо-американская социология на службе империализма. М.--Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1949.
13. Беккер Г., Бесков А. Современная социологическая теория / Под ред. Д.И.Чеснокова. М.: Иностранная литература, 1961.
14. Бердяев Н.А. Борьба за идеализм // Мир Божий. 1901, № 6.
15. Бердяев Н.А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К.Михайловском. С предисл. П.Струве. СПб.: Тип. О.Н. Попова, 1901.
16. Биографии русских и советских социологов / Под ред. Р.-Л. Винклер и З.Т. Голенковой. Берлин, 1987 (нем. и рус. яз.), 1990 (англ. яз.). Т. 1, 2.
17. Болотников А. Социологическая доктрина Гумпловича // Под знаменем марксизма. 1926, № 7-8.
18. Булгаков С.Н. История социальных учений в XIX в. М.: Изд. коммис. студентов Моск. коммерч. ин-та, 1913.
19. Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. СПб.: Кн. изд-во Тов-ва "Общественная польза", 1903.
20. Буржуазная социология на исходе XX века. Критика новейших тенденций / Отв. ред. В.Н. Иванов. М.: Наука, 1986.
21. Бухарин Н.И. Теория исторического материализма: Популярный учебник марксистской социологии. М.--Пг.: Госиздат, 1922.
22. Вебер М. Избранные произведения / Составл., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П.Гайденко. М.: Прогресс, 1990.
23. Вентин А.Б. К статистической летописи современных репрессий в России // Современный мир. 1910, № 9.
24. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М.: Тип. Саблина, 1909.
25. Всесоюзное совещание: "Критика современной буржуазной социологии" 15-16 декабря 1975 г. Тезисы основных докладов. ИСИ АН СССР.
26. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Идеология русского народничества. Л.: ЛГУ, 1966.
27. Глезерман Т.Е., Келле В.Ж., Пилипенко Н.В. Исторический материализм -- теория и методология научного познания и революционного действия // Коммунист. 1972, №4.
28. Голенкова З. Т. Очерк истории социологической мысли в Югославии / Отв. ред. Г.В. Осипов. М.: Наука, 1984.
29. Голосенко И.А. Буржуазная социологическая литература в России второй половины XIX -- начала XX веков (Библиографический указатель). М.: ИСИ АН СССР, 1984.
30. Голосенко И.А. Исторические судьбы идей Огюста Конта: Трансформация позитивизма в русской социологии XIX--XX вв. // Социологические исследования. 1982, № 4.
31. Голосенко И.А. История социологии как научная проблема: анализ главных подходов в зарубежных исследованиях // Социологические исследования. 1976, № 1.
32. Голосенко И.А. Основоположник русской традиции историко-критического анализа социологических учений (о Н.И. Карееве. Авт.) // Социологические исследования. 1985, № 3.
33. Голосенко И.А. Питирим Сорокин: судьба и труды. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1991.
34. Голосенко И.А. Процесс институализации буржуазной социологии в России конца XIX--начала XX века // Социологические исследования. 1978, № 2.
35. Голосенко И.А. Социологическая литература в России второй половины XIX -- начала XX вв. Библиографический указатель. М.: Онега, 1995.
36. Голосенко И.А. Социология Питирима Сорокина: Русский период деятельности. Самара: Социол. центр Социоп, 1992.
37. Голосенко И.А. Эмпирические исследования рабочего класса в русской немарксистской социологии начала XX века // Социологические исследования. 1984, № 2.
38. Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX--XX ее. М: Онега, 1995.
38а. Громов И., Мацкевич А., СеменовВ. Западная социология. СПб.: Изд-во Ольга, 1997.
39. Гуревич А.В. Идеалы и действительность // Вопросы философии и психологии. 1904. Кн. 72.
40. Давыдов И.А. Социологические основы исторического материализма // Образование. 1902, № 11, 12.
41. Давыдов Ю.Н. Критика социально-философских воззрений франкфуртской школы. М.: Наука, 1977.
42. Давыдов Ю.Н. Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М.: Наука, 1980.
43. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб.: Общественная польза, 1869; М.: Книга, 1991.
44. Дискуссия о марксистском понимании социологии // Историк-марксист. М.,1929. Т. 12.
45. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод социологии. М.: Наука, 1991.
46. Зверев В.М. Вопросы немарксистской социологии в русской периодической печати (1870--1917) // Социологическая мысль в России. Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX -- начала XX вв. / Под ред. Б.А. Чагина. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1978.
47. Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. / Пер. с нем. М.: Наука, 1994.
48. Иванов-Разумник Р.И. (Иванов Р.В.). История русской общественной мысли. Пг.:Тип. М.М. Стасюлевича, 1918.
49. Из истории буржуазной социологической мысли в дореволюционной России. М.: ИСИ АН СССР, 1988.
50. Из истории социологической мысли в социалистических странах / Отв. ред. З.Т.Голенкова. М.: ИСИ АН СССР, 1988.
51. Ильичев Л. Ф. Исторический материализм: Проблемы методологии. М.: Наука, 1983.
52. Ионин Л.Г. Георг Зиммель - социолог. М.: Наука, 1981.
53 Ионин Л.Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1979.
54. Исторический материализм и социальная философия современной буржуазии / Под ред. Ю.П.Францева. М.: Соцэкгиз, 1960.
55. История буржуазной социологии конца XIX -- начала XX веков. М.: Наука, 1979.
56. История буржуазной социологии первой половины XX в. / Отв. ред. Л.Г.Ио-нин, Г.В. Осипов. М.: Наука, 1979.
57. История социологии в Западной Европе и США / Под ред. Г.В. Осипова. М.: Наука, 1993.
58. История становления советской социологической науки в 20--30-е гг. / Под ред. З.Т. Голенковой. М.: ИСАИ СССР, 1989.
59. История философии в СССР: В 5 т. М.: Наука, 1968-1988.
60. Кареев Н.И. Введение в изучение социологии. СПб.: Тип. М.М.Стасюлевича, 1897.
61. Кареев Н.И. Основные направления социологии и ее современное состояние // Введение в изучение социальных наук. СПб.: Изд-во Брокгауз-Эфрон, 1903.
62. Кареев Н.И. Основы русской социологии // СПб., 1996.
63. Кареев Н.И. Памяти Михайловского // Русское богатство. 1904, № 3.
64. Каринский М.И. К вопросу о позитивизме // Православное обозрение. 1875. Т. 3.
65. Кирпотин В. Классовые и методологические основы социологии Тарда // Под знаменем марксизма. 1926, № 6.
66. Ковалевский М.М. Социология на Западе и в России // Новые идеи в социологии/ Под ред. М.М.Ковалевского и Е.В.де-Роберти. СПб.: Образование, 1913. Сб.1.
67. Ковалевский М.М. Социология. Социология и конкретные науки в обществе. Исторический очерк развития социологии. СПб.: Тип. М.М.Стасюлевича, 1910. Т.1.
68. Ковалевский М.М. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин (1851-1916). Пг.: Артистич. заведение т-ва А.Ф. Маркс, 1917.
69. Ковалевский М М. Соч. СПб., 1994. Т. I-II.
70. М.М. Ковалевский в истории российской социологии и отечественной мысли / Отв. ред. А.О.Бороноев). СПб., 1996.
71. Козлов А.А. Позитивизм Конта // Вопросы философии и психологии. 1892. Кн. 15; 1893. Кн. 16.
72. Кон И.С. Позитивизм в социологии: Исторический очерк. Л.: ЛГУ, 1964.
73. Критика современной буржуазной социологии. М.: ИСИ АН СССР, 1976. Вып. 1-2.
74. Критика современной буржуазной теоретической социологии / Отв. ред. Г.В. Осипов. М.: Наука, 1977.
75. Критика современной буржуазной философии и социологии. М.: Изд-во ВПШ и АОН при ЦК КПСС, 1961, 1963.
76. Кропоткин П.А. Хлеб и воля: Современная наука и анархия. М.: Изд-во Правда, 1990.
77. Кукушкина Е.И. Русская социология XIX -- начала XX вв. М.: МГУ, 1993.
78. Кукушкина Е.И. Социологическое образование в России XIX--XX вв. М.: МГУ, 1994.
79. Култыгин В.П. История российской социологии. М., 1994.
80. Лавров П.Л. Задачи позитивизма и их решение // Лавров П.Л. Философия и социология. Избр. произв. в 2-х т. М.: Мысль, 1965. Т. 3.
81. Лавров П.Л. Николай Гаврилович Чернышевский и ход развития русской мысли //Лавров П. Л. Философия и социология. Избр. произв. В 2-х т. М.: Мысль, 1965. Т. 2.
82. Лаппо-Данилевский А. С. Основные принципы социологической доктрины О.Конта // Проблемы идеализма. М.: Изд-во Моск. психол. общества, 1902.
83. Левада Ю.А. Лекции по социологии. Информац. бюллет. Серия: Методические пособия. М.: ИКСИ АН СССР, 1969.
84. Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии // Сочинения. М.: Канон, 1996.
85. Ленин В.И. Развитие капитализма в России // Поли. собр. соч. М.: Гос. изд-во полит, лит,, 1958. Т. 3.
86. Ленин В. И. Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов // Полн. собр. соч. М.: Гос. изд-во полит, лит., 1958. Т. 1.
87. Ленин и социология / Отв. ред. Ф.М.Бурлацкий, Г.В.Осипов. М.: ИКСИ АН СССР, 1970.
88. Луппол И.К. На два фронта. М.--Л.: Гос. изд-во, 1930.
89. Малинин В.А. Исторический материализм и социологические концепции начала XX века. М.: Наука, 1986.
90. Малинин В.А. Философия революционного народничества. М.: Наука, 1970.
91. Маркс и социология / Под ред. Г.В.Осипова. М.: ИКСИ АН СССР, 1968.
92. Марксистская и буржуазная социология сегодня. М.: Наука, 1964.
93. Марксистско-ленинская философия и социология в СССР и европейских социалистических странах / Под ред. М.Т. Иовчука. М.: Наука, 1965.
94. Марксистско-ленинский анализ философских и общественных концепций франкфуртской школы. М.: Мысль, 1974.
95. Материалистическая диалектика / Отв. ред. В.Г.Марахов. М.: Мысль, 1984. Т. 4; 1985.Т. 5.
96. МедушевскийА.Н. История русской социологии. М.: Высшая школа, 1993.
97. Миклашевский И. О численном методе изучения общественных явлений // Образование. 1897, № 1.
98. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М.: Прогресс-Культура. 1993. Т. 1; 1994. Т. 2; 1995. Т. 3.
99. Минин С. К. Философию за борт! // Под знаменем марксизма. М., 1922, № 5-6.
100. Монсон П. Современная западная социология: Теории, традиции, перспективы // Пер. со швед. СПб.: Нотабене, 1992.
101. Неусыхин А.И. Эмпирическая социология М. Вебера и логика исторической науки // Под знаменем марксизма. 1927, № 9, 12.
102. Новгородцев П.И. Об историческом и философском изучении идей // Вопросы философии и психологии. 1900. Кн. 54.
103. Новикова С.С. История развития социологии в России. Москва--Воронеж: Институт практической психологии, 1996.
104. Новые направления в социологической теории / Общ. ред. Г.В. Осипова. М.: Прогресс, 1978.
105. Обручев К.Н. Наши командиры: Опыт статистического исследования служебного движения офицеров. Киев: Тип. Р.К. Лубковского, 1910.
106. Оранский С.А. Макс Вебер как социолог // Известия экономического факультета Ленинградского политехнического института. 1928. Вып. 1.
107. Оранский С.А. Основные вопросы марксистской социологии. Л.: Прибой, 1929.
108. Осипов Г.В. Современная буржуазная социология: (Критический очерк). М.: Наука, 1964.
109. Осипов Г.В. Теория и практика социологических исследований в СССР. М.: Наука, 1979.
110. Осипова Е.В. Социология Дюркгейма. М.: Наука, 1978.
111. Очерки по истории теоретической социологии XIX -- начала XX вв. / Отв. ред. Ю.Н.Давыдов. М.: Наука, 1994.
112. Очерки по истории теоретической социологии XX столетия. М.: Наука, 1994.
113. Первушин И.В. Наука и социология. Казань: Гос. изд-во, 1921.
114. Плеханов Г.В. К вопросу о роли личности в истории // Избр. филос. произв. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 3.
115. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю// Избранные философские произведения. М.: Госполитиздат, 1956. Т. 1.
116. Плеханов Г.В. Социализм и политическая борьба// Избр. филос. произв. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 3.
117. Поппер К. Открытое общество и его враги. М.: Феникс, Международный фонд "Культурная инициатива", 1992. Т. I--II.
118. Проблемы идеализма. М.: Моск. психол. об-во, 1902.
119. Проблемы истории философской и социологической мысли XIX в. М.: АН СССР, 1960.
120. Проблемы теоретической социологии / Под ред. А.О.Бороноева. СПб.: Петрополис, 1994.
121. Прокоповин С.Н. Петербургские рабочие бюджеты. СПб.: Тип. Рабочее товарищество, 1909.
122. Решение, устав, руководящие органы Советской социологической ассоциации. М.: АН СССР, ССА, 1977.
123. Русское богатство. 1917, № 1--3.
124. Руткевич М.Н. Диалектика и социология. М.: Мысль, 1980.
125. Сафронов Б.Г. М.М. Ковалевский как социолог. М.: МГУ, 1960.
126. Сафронов Б.Г. Н.И. Кареев о структуре исторического знания. М.: МГУ, 1995.
127. Седов Л. Принципы эволюционной теории в социологии // Вестник воспитания. 1904, № 5.
128. Сергеев В.А. Западная социология в период "высокого" и "организованного" капитализма// Историк-марксист. М., 1929, № 12.
129. Серебряков М.В. Зомбарт и социология // Известия Ленинградского университета. Л., 1930. Т. 1.
130. Смелзер Н. Социология / Научн. ред. В. А. Ядов. Пер. с англ. М.: Феникс, 1994.
131. Смелзер Н. Социология экономической жизни. М.: Прогресс, 1965.
132. Советская социология / Отв. ред. Г.В.Осипов. М.: Наука, 1982. Т. 1-2.
133. Современная американская социология. М.: МГУ, 1994.
134. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990.
135. Современный капитализм и буржуазная социология. М.: Мысль, 1965.
136. Солнцев С.И. Введение в политическую экономию: Предмет и метод. Пг.: Мысль, 1922.
137. Соловьев Вл. С. Позитивизм: Теория Огюста Конта о трех фазах в умственном развитии человечества// Православное обозрение. 1874. Т. 2.
138. Соловьев С.М. Об идеалах // Жизнь. 1900. Т. 5.
139. Сорокин П.А. Духовный облик М.М. Ковалевского // Социологические исследования. 1989, № 3.
140. Сорокин П.А. Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии. СПб.: Образование, 1914. Сб. 3.
141. Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии: Статьи разных лет. М.: Наука, 1994.
142. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М.: Политиздат, 1992.
143. Социологическая мысль в России: Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX -- начала XX века / Под ред. Б.А. Чагина. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1978.
144. Социологическое наследие Карла Маркса и исследование социальной структуры и образа жизни: (Доклады 2-й сессии Международной Варненской Социологической школы 6--10 июня 1983). Берлин: Извест. Межд. Варн. социол. школы, 1984. Т. 3.
145. Социология в социалистических странах / Отв. ред. З.Т.Голенкова. М.: ИСИ АН СССР, 1984.
146. Социология в СССР. М.: Мысль, 1965-1966. Т. 1-Й.
147. Социология и идеология. М.: Наука, 1969.
148. Социология и проблемы социального развития. М.: Наука, 1978.
149. Социология и современность. М.: Наука, 1977.
150. Стронин А.И. История и метод. СПб.: Тип. А.М. Котомина, 1869.
151. Структурно-функциональный анализ в современной социологии. Информационный бюллетень № 6. М.: АН СССР, ССА, ИФАН, 1968. Вып. 1. Ч. 1, 2.
152. Тарле Е.В. Из истории обществоведения в России //Литературное дело. СПб/ Тип. Калпинского, 1902.
153. Тахтарев К.М. Наука об общественной жизни, ее явлениях, их отношениях и закономерностях: Опыт изучения общественной жизни и построения социологии. Пг.: Кооперация, 1919.
154. Тахтарев К.М. Основные идеи социологов: Конт и Маркс // Современный мир. 1914, №9.
155. Тахтарев К.М. Социология, ее краткая история, научное значение, основные задачи, система и метод. Пг.: Кооперация, 1918.
156. Тахтарев К.М. Социология как наука о закономерностях общественной жизни: (Введение в общий курс социологии). Пг.: Жизнь и знание, 1919.
157. Тележников Р. Об одном буржуазном социологическом направлении Франции // Под знаменем марксизма. 1926, № 4, 5.
158. Тележников Р. Теория общества Р.Вормса в свете современной социологии / / Вестник Коммунистической академии. Изд-во Ред. журн. "Мир Божий" 1923, № 35, 36.
159. Тернер Дж. Структура социологической теории / Общ. ред. Г.В. Осипова. М.: Прогресс, 1985.
160. Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.
161. Туган-Барановский М.И. Теоретические основы марксизма. СПб., 1904.
162. Туган-Барановский М.И. Что такое общественный класс? // Мир Божий. 1904,
№ 1
163. Уледов А.К. Социологические законы. М.: Мысль, 1975.
164. Филиппов М.М. Социологические идеи Огюста Конта // Век. 1883, № 1,2, 4.
165. Филиппов М.М. Социологическое учение Карла Маркса // Научное обозрение. 1897, № 4.
166. Фортунатов А. Социология и статистика // Вестник воспитания. 1904, № 5.
167. Франк С.Л. О задачах обобщающей социальной науки. М.: Мысль, 1922, № 3.
168. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1993.
169. Фромм Э. Иметь или быть / Общ. ред. В. И. Добренькова. М.: Прогресс, 1990.
170. Хвостов В.М. Общественное мнение и политические партии. М.: Тв-во
И Д.Сытина, 1906.
171. Хвостов В.М. Социология. М.: Моск. научн. ин-т, 1917. Т. 1.
172. Чагин Б.А. Очерки истории социологической мысли в СССР. Л.: Наука,
173. Клушин В.И. Борьба за исторический материализм в СССР в 20-е годы. Л.:
Наука, 1975.
174. Чагин Б.А., Клушин В.И. Исторический материализм в СССР в переходный период 1917-1936 гг. М.: Наука, 1986.
175. Чагин Б.А., Федотов В.П. История развития советской социологии за полвека // Философские науки. 1972, № 2, 3.
176. Чичерин Б.Н. Положительная философия и единство науки. М.: Тип. лит. т-ва И.Н Кушнеров и К, 1892.
177. Чупров А.А. Очерки по истории статистики. СПб., 1909.
178. Штейнберг С. О психологическом методе в социологии // Жизнь. 1899. Т. 12.
179. HeckerJ.F. Russian Sociology. N.-Y., 1915 (1934, 1969).
Глава 3. Методология и методы (О.Маслова, Ю.Толстова)
§ 1. Введение
Понятие "методология" в современной российской социологии отражает известную трехуровневую концепцию структуры социологического знания. Первый из них акцентирует внимание на логико-гносеологической функции общих социологических теорий. Второй подчеркивает значение специальных социологических теорий как прикладной логики исследования отдельных сфер социальной жизни, основных социальных институтов. Применительно к эмпирическому уровню чаше идет речь не о методологических принципах и представлениях, а только о методических приемах, правилах сбора и анализа эмпирических данных, которые обозначают понятиями "методика, техника, процедуры" [113, В.А. Ядов, 1995, с. 37].
Рассмотрению методологических аспектов общесоциологических теорий посвящены первая и вторая главы. Методологические функции специальных социологических теорий рассматриваются в ряде глав, где речь идет об отраслевых направлениях социологии.
Наша глава посвящена эмпирическому уровню реализации исходных методологических принципов при взаимодействии исследователя с эмпирическим объектом.
История формирования методологических принципов производства эмпирической информации свидетельствует об активном взаимодействии и взаимной обусловленности всех уровней социологического знания. В то же время становится очевидной проблематичность этих взаимосвязей, причина чего, на наш взгляд, -- незавершенность формирования социологии как особой дисциплины или же ее "природная" полипарадигмальность, ее взаимосвязь с родственными науками: социальной философией, статистикой, логикой, математикой, психологией, языкознанием, историей и другими.
Как свидетельствует история социологии, проблемы методологии и методов исследования актуализируются в сознании научного сообщества в нескольких типичных ситуациях. Во-первых, в периоды самоопределения социологии как самостоятельной научной дисциплины и самоидентификации социологов с идеалами и нормами научности. Во-вторых, в случае очевидной неадекватности полученных исследовательских результатов: например, не оправдавшийся прогноз поведения электората и т.п. Причины таких неудач обычно начинают искать в области методологии и методов, что чрезвычайно благотворно сказывается на развитии методической рефлексии и специализированных методических экспериментов. В-третьих, в периоды глубоких социальных кризисов, требующих коренных изменений теоретических представлений об обществе, что, в свою очередь, влечет за собой переоценку методологических принципов и методических приемов эмпирического обоснования социологического знания.
Эти периоды активизации интереса к методологии и методам обычно сопровождаются не только оживлением дискуссий и увеличением числа публикаций, но и формированием новых теоретических концепций, методических инноваций, возникновением новых нормативных представлений о принципах обоснования научного знания, которые постепенно становятся достоянием всего научного сообщества. В истории социологии они чередуются с более спокойными и длительными фазами рутинной эксплуатации наличного методологического и методического арсенала, которым сопутствует интуитивный анализ и обобщение исследовательского опыта.
Российская и советская социология в своей истории пережила все типы названных ситуаций. Хронологически эти периоды не совпадают с историей западной социологии по причинам вполне очевидным и не имеющим отношения к внутренней логике развития социологии в России. Вместе с тем история отечественной социологии демонстрирует непобедимую устойчивость этой внутренней логики, не благодаря, а вопреки сдерживающим, а то и просто разрушительным внешним воздействиям со стороны институтов управления и власти. Каждый раз, когда в процессе исторического развития российского общества и государства это давление ослабевало, развитие методологии и методов продолжалось с того уровня, на котором оно было очередной раз приостановлено.
В отечественной социологии исторический момент ее самоопределения приходится на более позднее время, чем в Западной Европе. Об этом свидетельствуют приведенные в библиографии данные о переводах и публикациях на русском языке работ европейских классиков. Это ни в коей мере не означает, что их идеи не были доступны интеллектуальной элите российского общества Конкретный фактический материал, подтверждающий это утверждение, содержится в работе [41, с. 122-129].. Проблема состояла в общем отставании процесса институциализации новой науки.
Если в Германии М. Вебер преподает курс социологии во Фрайбургском (1893-- 1896), Гейдельбергском (1896--1898) и Мюнхенском (1902--1920) университетах [26, с. 50], то в России первая кафедра социологии была открыта в 1908 г. при частном Психоневрологическом институте. Ее с большими трудностями основали и возглавили известные философы и социологи М.М. Ковалевский и Е.В. де Роберти. Получивший здесь образование П.Сорокин в 1920 г. создал кафедру социологии в Санкт-Петербургском университете [92, с. 70, 266]. Но уже через два года он был выслан из революционной России вместе с другими учеными-обществоведами, не разделявшими марксистские взгляды.
Если в Париже работа Э.Дюркгейма "Самоубийство" была опубликована в 1897 г, то в русском переводе она вышла в 1912 г.
Если во Франции с 1893 г. выходит журнал "Международное социологическое обозрение", а с 1896 г появляется основанный Дюркгеймом "Социологический ежегодник", ставший основой для формирования социологической школы [75, с. 94-- 97], то первый социологический журнал "Социологические исследования" в России начинает издаваться... в 1974 г. и остается единственным до начала 90-х гг.
§ 2. До Октябрьской революции
Классификация методов исследования К.М.Тахтаревым. В 1918 г. публикуется одна из первых программ учебного курса социологии, и ее автор К.М. Тахтарев не без горечи за отечественную социологию отмечает: "...в Соединенных Штатах более чем в 400 средних учебных заведениях социология является обязательным предметом преподавания. Про университеты нечего и говорить: там давно уже утверждены кафедры социологии" [95, с. 76].
Тахтарев был одним из первых преподавателей социологии в Психоневрологическом институте, в Петроградском кооперативном институте, на Петроградских Высших курсах П.С.Лесгафта. Книга имеет авторское посвящение "Моим ученикам" - это программа курса социологии, что и обусловило лаконизм, информативность, афористичность и композиционную четкость изложения. Специальная глава посвящена методам социологии [95, с. 56--75]. Автор определяет методы социологии как "...научные приемы социологической работы, из которых некоторые общи всему естествознанию, другие составляют особенность общественной науки" [95, с. 56]. К числу общенаучных методов К.М.Тахтарев относит индуктивно-дедуктивный метод, в состав которого он включает наблюдение и опыт, анализ, сопоставление и сравнение, умозаключение и вывод, классификацию и систематизацию, предположение и проверку, обобщение и установление общих положений.
К особым социологическим методам относятся следующие [95, с. 66--75]:
Сравнительно-эволюционный, назначение которого состоит в изучении общественных явлений в их развитии. Конкретизацией этого метода автор считает разработанный М.М. Ковалевским метод, который обеспечивает соблюдение принципа однородности оснований для сравнения изучаемых социальных явлений по принадлежности их к одной и той же ступени общественного развития. Далее выделяется метод пережитков, разработанный английским антропологом Э. Тайлором (транскрипция К.М. Тахтарева. -- О.М.), дополняющий сравнительно-исторический метод и позволяющий устанавливать "...общность проходимых ступеней общественного развитая" у народов, стоящих на разных его ступенях [95, с. 28]. Метод тенденций, цель которого, в отличие от метода пережитков, не реконструкция прошлого, а научное исследование будущего, т.е., говоря современным языком, прогнозирование.
Метод диалектический, который находится в отношениях взаимной дополнительности с эволюционным и предполагает изучение социальных процессов как взаимодействие и/или борьбу противоречий, что в общественном развитии может разрешаться взрывами-революциями.
Метод аналогический, назначение которого -- уподобление изучаемых и пока непонятных социальных явлений и процессов другим, уже изученным. Например, уподобление общества организму. Автор отмечает его вспомогательный характер, он сам по себе не является средством анализа, но делает изучаемый объект более наглядным и конкретным для исследователя.
Метод статистико-социологический рассматривается К.М. Тахтаревым наиболее подробно, определяется как "...самое действительное (так у автора. -- О.М.) средство устанавливать социологические законы, что и составляет конечную цель социологии как науки о закономерности явлений общественной жизни" [95, с. 75] Статистико-социологический метод понимается как массовое наблюдение социальных явлений, позволяющее устанавливать повторяемость однородных явлений в социальных процессах. В связи с этим социолог, основываясь на законе больших чисел и теории вероятностей, может делать статистические заключения об устойчивости этих повторяющихся явлений, выяснять их естественные соотношения.
При этом автор оговаривает принципиальное методологическое ограничение: устанавливая повторяемость явлений, статистический метод не объясняет ее причины. Для перехода от описания к объяснению предлагается использовать общие логические принципы, изложенные в известной "Системе логики" Милля, а именно: метод сопутствующих изменений, метод различий, метод остатков. Но и эти общие логические приемы предлагается применять осторожно, не формально, а с учетом специфики социальных явлений, которая состоит в многофакторности и многозначности взаимосвязей, определяющих ту правильную и устойчивую повторяемость социальных феноменов, которая фиксируется статистическим наблюдением. К.М. Тахтарев советует помнить при анализе повторяющихся социальных явлений, что "вместе, не значит потому что". Он ставит методологическую проблему "третьей переменной", которая может, хотя и не всегда очевидно, определять установленные статистикой связи сопутствующих друг другу изменений [95, с. 75].
Обзор методологического и методического разделов учебной программы К.М. Тахтарева свидетельствует, что к началу очередной революционной "перестройки" многострадального российского общества отечественные социологи были вполне на уровне исследовательской ситуации в мировой социологии. Но гражданская история России обусловила этой науке иную судьбу.
Эмпирическая социология и земская статистика. Если осмысление методологических принципов теоретической социологии было связано с именем и образом этой новой, становящейся науки, то ее эмпирические основания и на Западе [117], и в России созревали в недрах статистики. Многие статистические исследования того времени по методологическим подходам, кругу проблем и применявшимся методам сбора и анализа эмпирических данных и сегодня вполне отвечают требованиям к проведению описательных социологических исследований.
Как мы видели выше, К.М.Тахтарев [95, с. 72--75) выделял статистико-социологический метод в числе специфических для социологии, хотя у статистиков в это время не наблюдается открытой самоидентификации с этой наукой. Социологи старшего поколения называли своих молодых коллег К.М. Тахтарева и П.А Сорокина эмпириками. Статистические методы в те времена обозначались термином "статистическое наблюдение", а методология статистического исследования ассоциировалась с логикой естественнонаучного эксперимента. Этой традиции следует и Тахтарев, объясняя для будущих социологов суть статистико-социологического метода. При этом сохраняется дистанция между теорией и методологией эмпирических исследований, которые существуют как бы на грани статистики и предметного анализа.
Образ социологии как позитивной науки мог возникнуть в немалой степени потому, что статистика в странах Европы, в Америке и России к 30--40-м гг. XIX в. в основных чертах завершила институционализацию [66, с. 17--19] и накопила разнообразный методический опыт сбора и анализа ведомственных эмпирических данных, относящихся к различным сферам жизнедеятельности общества [66, с. 14--15].
Нормы, регулирующие отношения организаторов опросов и опрашиваемых, фиксируются в российских учебниках статистики как "четыре правила Кетле" и сохраняются до 20-х гг. XX в. [66, с 19]. Согласно первому из них, надо ставить только такие вопросы, которые необходимы и на которые можно получить ответ.
Второе правило требует не задавать вопросов, которые могут вызвать у опрашиваемых подозрения или опасения. Опыт проводившихся в России контрольных сравнений результатов переписей (ревизий) с данными текущего учета населения губернскими статистическими комитетами показал, что даже простейшие фактографические вопросы, задевающие экономические интересы населения, приводят к существенным искажениям результатов. Например, по данным ревизии 1858 г., численность населения оказалась на 2 698 351 человека меньше, чем по сведениям статистических комитетов. При этом численность мужчин, которые были налогоплательщиками (податными), занижена на 600 тысяч больше, чем численность женщин, которые налогоплательщиками не были.
Третья норма общения требует ясной формулировки вопросов, обеспечивающей однозначное понимание смысла всеми опрашиваемыми. Наконец, четвертое правило касается соотношения вопросов в вопроснике: они должны обеспечивать логический контроль достоверности ответов [66, с. 19].
Земская статистика была, вероятно, одной из самых ярких характеристик пореформенной России, определявших облик ее общественной и интеллектуальной жизни во второй половине XIX в. Она возникла и осознавалась как один из символов местного общественного самоуправления, как прогрессивная альтернатива государственной статистике, надежность каковой всегда ставилась под сомнение.
Достоверности информации и осмыслению методического и организационного опыта проведения массовых статистических опросов земские статистики придавали особенно большое значение. К концу XIX в. сложились основные нормативные требования к методологии массовых опросов, большинство из которых справедливы и по сей день. Были выработаны также основные методико-организационные разновидности опросов. Они во многом сопоставимы с сегодняшними, хотя и имеют другие названия [66, с. 36--40].
"Корреспондентский способ" -- письменный или почтовый опрос в современной терминологии, который включал два варианта: "непосредственный опрос", если опрашиваемый информировал о своем опыте, и "экспертный опрос", когда опрашиваемый сообщал об опыте своей социальной группы. Обсуждается проблема возврата вопросников, а также методы отбора респондентов и стимулирования их заинтересованного участия.
"Метод самосчисления" -- аналог современного раздаточного анкетирования Его достоинствами считаются аккуратность заполнения анкет и полнота возврата, поскольку сбор данных осуществляется под контролем анкетера, который может и консультировать, и контролировать работу опрашиваемого с анкетой. Метод самосчисления был основным при проведении переписей в конце XIX в., хотя при низкой грамотности населения счетчикам-анкетерам чаще приходилось выполнять функции интервьюеров, т.е. зачитывать вопросы (а иногда и объяснять их смысл), выслушивать и регистрировать ответы.
Экспедиционный способ опроса соответствует современному пониманию метода формализованного интервью, включая требования к организации полевого этапа работы, функций интервьюера, правил их отбора, обучения и контроля за качеством их работы. Этот способ считался среди российских статистиков наиболее надежным при низкой грамотности населения, традиционном недоверии к опросам, сложностях в понимании смысла вопросов и других особенностях.
В конце XIX в. (80--90-е гг.) появляются новые формы сбора эмпирических данных -- так называемые "программы для собирания сведений..." о различных сторонах жизни народа. Они разрабатывались различными общественными организациями, которые возникали, как и земская статистика, на волне пореформенной либерализации и демократизации. Это были, например, "Вольное императорское экономическое общество", "Географическое общество", "Общество народного здравия" и др. Авторами программ выступали и частные лица: ученые, политики, литераторы, желающие привлечь внимание общественности и, в том числе, земских статистиков к изучению различных аспектов жизни народа и общества. Такие программы публиковались в общественно-политических и научных журналах, в трудах и документах соответствующих обществ с призывом ко всем желающим участвовать в сборе сведений. Содержание программ состояло, как правило, из двух частей: описания проблемы исследования и ее чрезвычайной важности для совершенствования общественной жизни, после чего следовал перечень вопросов, часть из которых была адресована экспертам, дающим обобщенные заключения о состоянии исследуемой сферы социальной жизни, сообщества, к которому принадлежит отвечающий, а другая часть вопросов была обращена к личному опыту респондента. Это были вопросы о фактах поведения людей, об их мнениях, традициях и привычках. Программы были прообразами отраслевых эмпирических социологических исследований.
Одно из наиболее развитых направлений -- изучение народного чтения как показателя уровня культурного развития и просвещенности народа Историю исследования читателей в России обычно связывают с именем Н.Г. Чернышевского, публиковавшего в журнале «Современник» за 1859--1861 гг. анкету, обращенную к читателям журнала, и статистические распределения полученных ответов.
. Например, были опубликованы три программы по сбору сведений о народной грамотности, о чтении и читательских предпочтениях народа, о его культурном развитии. Две первых программы (Д.М. Шаховского -- 1885 г. и А.С. Пругавина -- 1887 г.) не дали результатов, а программа Н.А. Рубакина -- 1889 г. получила 458 откликов из разных регионов России. Эти материалы, дополненные личными наблюдениями автора программы во время работы с читателями народных библиотек, послужили основой для интереснейшего исследования, содержащего типологию народного читателя и являющегося, по существу, социологическим, хотя автор этого термина не употребляет [85, с. 33--35].
Наблюдение и эксперимент. Известен случай использования метода включенного наблюдения при изучении народного читателя С.А. Рапопортом (публиковался под псевдонимом С. Анский), который, следуя традиции народнического движения, работал шахтером, устраивал громкие читки для рабочих и обсуждения прочитанного, наблюдая их восприятие, понимание и отношение к содержанию книг [7].
Нужно упомянуть и интересное исследование взрослых читателей-учащихся воскресной школы, которое проводилось Х.Д.Алчевской на протяжении двух десятилетий Оно получило высокую оценку научной общественности, а в 1899 г. -- Гран-при на Первой Всемирной выставке в Париже. По оценкам современных ей исследователей, "...госпожа Алчевская первая применила экспериментальный метод при чтении с народом" [44] Основанием для такой оценки была практика комплексного использования различных приемов сбора эмпирических данных и сравнение полученных результатов для оценки книг, адресованных массовому (народному) читателю" наблюдение за громким чтением изучаемых книг, их обсуждение с регистрацией наблюдений в дневнике. Кроме того, учителя оценивали доступность книг аудитории на основании личного опыта работы с читателями. Собирались также экспертные оценки содержания книг учеными с точки зрения качества популяризации, и читательские оценки этих книг. Результатом отбора, сделанного на основании этих оценок, и явилась трехтомная работа "Что читать народу?" [1].
Метод анкеты, появившийся в этот период, использовался в психолого-педагогических исследованиях и в опросе экспертов при разработке управленческих решений, а также для оценки возможных последствий и препятствий при их реализации [16, 42, с. 443]. Интересно, что автор, представитель психологического направления, считает анкету специальным инструментом для изучения мнений компетентных лиц, на основании которых статистик формирует знание об изучаемой реальности [16, с. 20--25].
Появление "метода анкеты" свидетельствует о формировании нового направления, "статистики мнений", которое еще не идентифицируется с социологией. Но в то же время сами статистики четко фиксируют выход своей науки в изучение сферы общественного сознания (мнений), хотя первоначально субъектом мнений признается эксперт (по терминологии того времени, "сведущий человек"), в роли которого могли выступать специалисты-управленцы и наиболее толковые представители "простого народа" [38, с. 43].
Метод анкеты не предполагал детальную разработку опросного листа, как в статистическом наблюдении, намечался лишь общий план беседы с экспертами, которая могла проходить как в группе, так и индивидуально, а последовательность вопросов могла меняться. Термин "анкета" использовался и для обозначения прессовых опросов, когда вопросник публиковался в газетах или журналах с последующей информацией читателей о результатах [73].
Перечисленные выше методы получения эмпирических данных, выход статистики в сферу изучения духовной жизни, мнений населения и экспертов о различных сферах жизнедеятельности общества были взяты на вооружение формирующимися новыми политическими движениями, органами управления, учеными Они становились важными средствами развития самосознания общества. Аналогичные тенденции фиксирует Д.Конверс -- автор известной монографии, посвященной истории массовых опросов в США [117, с. 11--87].
Подводя итоги, можно отметить, что методологические представления четко разделяются в соответствии с теоретическим и эмпирическим уровнем исследовательского поиска и характеризуются известной автономностью. Термин "социология"
ассоциируется с теоретическими изысканиями по определению предмета и методологии новой науки, а методология обоснования эмпирического социологического знания формируется в рамках статистики и только в начале XX в. начинает идентифицироваться с социологией.
§ 3. Методологическая рефлексия в эмпирической социологии: 20-30-е годы
В первые два десятилетия советской власти развитие социологии шло как бы по инерции. Социологи продолжали работу, пытаясь найти свое место в новом обществе: в теоретическом осмыслении происходящего, в подготовке социологов-профессионалов, в эмпирическом изучении социальных процессов.
В начале 20-х гг. еще продолжали выходить социологические монографии, учебники и статьи П. Сорокина, Н. Кареева, В. Хвостова, Н. Первушина и др. После серии дискуссий и идеологических кампаний, поводом для которых послужила публикация в 1922 г. книги Н.И. Бухарина "Теория исторического материализма. Популярный учебник марксистской социологии", само понятие "социология" было надолго связано с эпитетом "буржуазная" или "немарксистская".
Несмотря на это, эмпирические социологические исследования развивались очень активно, во-первых, потому что ассоциировались чаще со статистикой, чем с социологией; во-вторых, потому что новая власть нуждалась в информации о различных аспектах состояния общества после гражданской войны. Нужна была информация как об успехах революционных преобразований, так и о резервах терпения и выживания в разных слоях населения.
В методологическом плане эмпирические исследования носили описательный и экстенсивный характер и охватывали почти все сферы жизнедеятельности общества. Продолжая пример из области исследования чтения, приведем данные М.А. Смушковой о том, что за 7 лет (с 1918 по 1925 гг.) было опубликовано 186 работ об изучении народного читателя [90, с. 5]. Напомним, что этот период включает и гражданскую войну. Большинство возникавших в то время исследовательских центров принадлежало ведомствам, что придавало исследованиям ограниченную отраслевую ориентацию. Редакции газет развертывают широкое изучение своих читательских аудиторий, библиотечные работники исследуют читателей массовых библиотек, сеть которых активно развивается в рамках кампании за ликвидацию неграмотности населения, педагоги анализируют детское и молодежное чтение и т.д. Здесь известны имена Я. Шафира, изучавшего аудиторию "Рабочей газеты" [108], Е. Хлебцевича, занимавшегося организацией армейских библиотек и исследованием читательских интересов красноармейцев [102], Б. Банка и А. Виленкина, изучавших рабочих-читателей библиотек [10].
Подобные документы
Предыстория социологии. Античный период. Средневековье и Новое время (XV-XVIII вв.). Становление и развитие классической западноевропейской социологии. Развитие социологии в России: зарождение и современное состояние. Развитие социологии в США.
реферат [36,2 K], добавлен 23.11.2007Становление и развитие социологии как науки. Марксистская политэкономия и "буржуазная" теория структурного функционализма как методологическая основа социологии в СССР. Процесс освоения западных теорий экономической социологии в постсоветский период.
реферат [36,2 K], добавлен 16.05.2011Особенности развития социологии в России, как науки в ХIХ-ХХI веках. Описание учений и работ основоположников российской социологии - Лаврова, Михайловского, Южакова, Стронина. Народническое, либеральное, марксистское, анархическое направление социологии.
контрольная работа [31,2 K], добавлен 28.09.2010Основные этапы становления социологии, классики социологии и их исторический вклад в развитие науки. Позитивизм и антипозитивизм в социологии. Факторы, которые повлияли на развитие социологии. Основные этапы развития социологии в России и в США.
презентация [665,5 K], добавлен 18.03.2014Об истории российской социологии. Проблематика "счастья" как объект исследования в дореволюционной социологии. Религиозно-традиционалистские основания социальных идей русских консерваторов XIX – начала XX вв. Значение наследия российской социологии.
реферат [20,2 K], добавлен 07.11.2009Понятие социологии как прикладной науки, основные проблемы современной социологии, анализ предмета. Характеристика основных задач социологии, рассмотрение методов объяснения социальной действительности. Функции и роль социологии в преобразовании общества.
контрольная работа [137,6 K], добавлен 27.05.2012Предмет и структура социологии как науки. Функции и методы социологического познания. Возникновение и развитие обществоведения под воздействием трудов Конта, Спенсера, Дюркгейма и Вебера. Особенности развития социологической мысли в России до 1917 года.
реферат [991,4 K], добавлен 12.11.2010Взаимосвязь социологии с другими науками. Определения предмета социологии, предыстория и социально-философские предпосылки ее возникновения. Основные черты и направления развития европейской и американской социологии. Парадигмы современной социологии.
контрольная работа [44,1 K], добавлен 04.06.2011Развитие социологии как науки, ее объект и предмет. Структура социологического знания. Методы социологии: биографический, аксиоматический, метод идеальных типов и обобщения характеристик. Место социологии в системе гуманитарных наук и ее специфика.
контрольная работа [63,8 K], добавлен 03.04.2012Классический период развития социологии ХIХ века. Идея прогресса в социальной философии. Взаимодействие с социальной психологией при исследовании массового поведения. Кризис биолого-натуралистических концепций, развитие психологического направления.
контрольная работа [156,1 K], добавлен 08.08.2009
