Религия в качестве системы знаний человека о себе и месте в мире. Естественные религии, возникшие в результате адаптации человека к окружающей среде. Возникновение своеобразного синтеза православия и местных верований, христианизация сибирских народов.

Историческое значение информации, собранной во время путешествия Сюань-цзана. Изучение исторических памятников, возведенных в честь Будды и связанными с жизнью и деятельностью Шакьямуни. Значение произведений Сюань-цзана в изучении географии Индии.

Опираясь на древние рукописи и книги, защитники старого обряда охарактеризовали свое представление об обряде и богослужебной практике Русской церкви, а в начале XVIII в. перешли к оформлению традиции своего согласия как продолжения национальных традиций.

Песнь песней как один из самых ярких примеров связи Ветхого и Нового Заветов, и эта связь проходит именно через аллегорический метод толкования. Важнейшие иудейские ценности — Господь и Его народ — в христианской аллегории стали Христом и Его Церковью.

Творение и назначение человека, его совершенство или несовершенство, высокое призвание и историческое несоответствие. История сотворения человека, его цельность, обожение, назначение и преображение. Грехопадение как несоответствие своему призванию.

Анализ педагогического содержания ислама. Нравственные правила воспитания. Нравственно-этические наставления ислама, составляющие содержание воспитания мусульман. Моральные регулятивы поведения. Правила поведения ученика и учителя, самовоспитание.

Преподобный Кирик Новгородец - одна из ярких фигур русского Раннего Средневековья. Каноническая обстановка написания "Вопрошания" и "Учения", сложившаяся в рамках церковной иерархии данного периода. Статус Кирика и его совопрошателей в рамках Новгорода.

Изучение русского неоязычества и язычества древних славян. Теоретическое и методологическое переосмысление вопроса об исторической преемственности между славянским язычеством и современным неоязычеством. Изучение религиоведческого аспекта неоязычества.

Окружное послание митрополита Фотия в составе "Христианоопасного щита веры..." инока Авраамия. Писания русских старообрядцев во второй половине XVII в. Переработки "Вопроса и ответа", "Послания к некоему боголюбцу" инока Авраамия в рукописях XVIII-XIX вв.

Основные параметры исследования коммуникативного акта религиозной проповеди. Принципиальное принятие модели коммуникативного акта Р. Якобсона. Специфика традиционной религиозной проповеди. Экстралингвистические особенности религиозной сферы общения.

В центре статьи – костромская община христоверов XVIII века. В основе настоящего исследования лежит дело о купце Крупенникове 1747 года, сохранившееся в документах Святейшего Синода в Санкт-Петербурге, в Российском государственном историческом архиве.

Значение культа как выражения культуры в целом. Исследование и анализ экклезиологических предпосылок истинно православного подхода к вопросу о богослужебных изменениях. Анализ исторических примеров таких изменений, имеющих отношение и к нашему времени.

Исследование проблемы формирования различных направлений и сект в раннем исламе. Отсутствие абсолютных и общепризнанных критериев в определении "правоверия" и "ереси". Исторические условия и объективные причины формирования основных направлений в исламе.

Исследование мирового шиизма и хуситского движения. Анализ обвинений, которые правительство Йемена и радикальные сунниты выдвигали в 2000-х годах против хуситов. Дискриминация йеменскими властями представителей религиозной "аристократии" - сейидов.

Анализ мифа о создании фандыра. Архаическая мифологема "пути достижения" загробного мира в Нартовских сказаниях осетин. Приобщение к сакральным ценностям, участвующим в ритуале, связанном с мифом творения через символизацию языка мифопоэтического текста.

Рассмотрение существующих религий в их отношении к благу, которое они доставляют гражданскому быту. Парадокс Бейля, вопрос о соответствии умеренного или деспотического образа правления религии. Следствия характера религии христианской и магометанской.

Критерии религиозной самоидентификации человека. Приверженность населения к конкретной религии. Религиозная практика верующих, их отношение к обычаям и традициям, представления о существовании бога. Оценка состояния межрелигиозных отношений в стране.

Євангеліє - сукупність біблійних книг Нового завіту, що містять в собі основи християнської міфології та відбивають багаторазові нашарування різних давніх релігійних систем. Основні богослужебні книги, які перейшли на Русь у слов'янських перекладах.

Суть вероучения, основные законоучительные догмы, соотношение личного и божественного в мировых религиях - буддизме, исламе, христианстве (католицизм, протестантизм, православие). Грех, душа и необходимость совершенствования духовного в человеке.

Дипломатические и военно-разведывательные функции Пекинской духовной миссии. Открытие миссионерских отделений, станов и школ в крупнейших и густозаселенных провинциях Китая. Уровень организации и проведения религиозной пропаганды в 1914-1917 годах.

Место психотехнических практик в религиозном опыте. Религии чистого опыта (даосизм, индуизм, буддизм). Тантрические виды йоги (кундалини-йога, лайя-йога). Догматические религии откровения. Мистический опыт в христианстве. Мистицизм в исламе (суфизм).

Рассмотрение вопросов вероисповедания и государственно-религиозных отношений в Китае на современном этапе. Обзор политических шагов XX - начала XXI в. в отношении религии в КНР. Рассмотрение функций государственных органов КНР по религиозным делам.

Встановлення об’єктивності інформації обіжника протоігумена Й. Охоцького. Знайомство чернецтва з декретами Апостольської Столиці. Відображення системи управління василіанськими монастирями. Регулювання аскетичного укладу іноків, їх духовної формації.

Дослідження головних обов’язків й прав духовних чад стосовно своїх наставників на основі цитат Біблії, висловлювань монаха Симеона Афонського, відповідей преподобних Варсонофія Великого й Іоана Пророка на запитання учнів. Зміст книги "Дев’ять слів".

Описание персонажа былого языческого пантеона – определенного промежутка времени года между зимой и весной, который в мифологиях народов Дагестана персонифицировался в образе "мартовской старухи". Изучение "старухи" как ипостаси Великой Богини-матери.

Древние персонажи русских сказок. Мифические воззрения славян. Главные представители темных сил. Легенды о Бабе-Яге, происхождение образа, сакральный смысл и связь с матриархальными взглядами. Легенды о шабашах в славянском и западноевропейском фольклоре.

Характеристика старообрядческих рукописных сочинений, в которых особое внимание уделяется формированию образа благочестивого христианина. Разножанровые тексты дидактической направленности, целевой аудиторией которых являлась в первую очередь молодежь.

Богиня-мать как главное женское божество, ее религиозная преемственность в разных культурных традициях. Наиболее яркие божества, олицетворяющие её, их символика. Христианский образ Богини-матери (Богородица), ее сопоставление с современной женщиной.

Відтворення образу відьми в уявленнях мешканців Північного Приазов’я у ХХ-ХХІ ст. на базі польових матеріалів, зібраних під час археографічних експедицій у підрегіоні. Характеристика основних аспектів відьомських практик у повсякденному житті суспільства.

Бойківська демонологічна традиція. Розгляд образу відьми у народних віруваннях та уявленнях українців Бойківщини, аналіз основних мотивів, пов'язаних із його формуванням. Відстеження трансформаційних процесів у народних віруваннях про відьму-босурканю.