Будда - пробудившееся, просветленное существо, достигшее наиболее высокого состояния духовного совершенствования. Любое событие как причинное следствие совершенного ранее поступка. Моральные заповеди раннего Буддизма. Любовь и милосердие ко всему живому.

Идеология ислама, его нравственные и правовые нормы, зафиксированные в Коране (а позднее и в сборниках хасидов), направлены на объединение разных народов на основе осмысления единой религии, Единого Создателя, ее обрядов и жизненных предписаний.

Основные источники нравственного знания в исламе. Основанность мусульманского права на Коране и Сунне. Приверженность положительным ценностям, категорическое отрицание негативных аспектов и строгое соблюдение религиозных принципов в исламской этике.

Формирование этических основ в раннехристианском обществе. Первые христианские объединения, социальный состав, устройство домашней жизни. Зарождение и пути распространения христианства. Изучение первых литературных осмыслений христианских идей.

Истоки возникновения первобытной синкретической мифологии Центральной Азии. Жанры народного животного эпоса в средневековые времена. Анализ хуэйского сюжета "Почему собака ест отруби". Легенда о раздвоенном хвосте ласточки у тюркско-монгольских народов.

Истоки и ориентация учения ислама, морально-этические нормы их социальный смысл, требования к соблюдению. Семейная мораль, пророк Мухаммед о женщине. Учение ислама и его влияние на культуру народов мусульманского мира, его роль в истории человечества.

Взаимодействие православия и католицизма в Белоруссии. Роль религии в развитии культуры. Распространение новых религиозных направлений. Деятельность римско-католической церкви и православной церкви. Исследование и географическое распространение конфессий.

"Этноконфессиональность" как самостоятельная категория, обозначающая историко-культурно-бытовой самобытности народа вследствие его обособленности, связанной с общим вероисповеданием. Израиль как страна с уникальной историей своего становления и развития.

Особенности влияния христианства на духовное развитие представителей карачаевского этноса. Изучение изменения в духовной культуре горцев-христиан, проживающих на территории Карачаево-Черкесской Республики. Феномен молитвенной обрядности в жизни неофитов.

Идеи культурной (социальной) антропологии как объяснение религии. Анимизм как определение "минимума религии". Противоположение магии и религии. Религия в гармонической модели культуры, взаимосвязь ее с элементами культуры. Концепции преанимизма.

Исследование риторики - метод понимания эпохи, изучения идеологических клише и полемического дискурса, который позволяет понять общественное настроение и интеллектуальную атмосферу. Причины идеологической ангажированности советского религиоведения.

Выявление социально-культурной взаимосвязи обязательств сторон - важнейшая задача в осмыслении гуманистической миссии курбана как дарения. Жертвоприношения ради преодоления длительной засухи - атавизм языческих представлений далеких предков гагаузов.

Вклад юбилейных и памятных изданий духовных академий в формирование корпоративной культуры. Особенности позиционирования православных учебных заведений в информационном пространстве. Значение юбилейных изданий, отражающих путь развития духовных школ.

Вклад юбилейных и памятных изданий духовных академий в формирование корпоративной культуры и позиционирование православных учебных заведений в информационном пространстве. Переосмысливается путь развития духовных школ. цели дальнейшего развития.

Релігія і Церква в баченні І. Франка. Критичний підхід до політики Ватикану стосовно східних слов'ян. Складність відношень людини і природи як відношень частини й цілого. Критерії оцінки ролі релігії і Церкви. З'ява в Україні "з'єдиненної Церкви".

Аналіз феномену юродства в контексті творчості професора морального богослов’я Київської духовної академії Василя Екземплярського. Зміст та важливість поняття для реставрації ідеалів суспільно-церковного і світського "здорового" життя в сучасному світі.

Міфологія Стародавньої Греції як яскраве явище світової цивілізації. Релігієутворююча функціональність міфології в основі формування уявлень. Особливості давньогрецької міфології. Характеристика головних олімпійських богів. Культ предків та померлих.

Пророчества пророка Мухаммеда об Имаме Мехди-спасителе. Пророчества Нострадамуса о Спасителе. Секреты в картине Сальвадора Дали, имеющие отношение к Имаму Мехди-спасителю и Апокалипсису. Доказательства относительно того, кто есть истинный Спаситель.

Дослідження еволюції релігійних уявлень. Періодизація слов’янського язичництва. З’ясування глибини пам’яті. Вивчення елементів східнослов'янського фольклору. Аналіз витоків праслов’янської культури. Народження богів і богинь. Розгляд територіальних ознак.

Суть та поняття язичництва, особливості древніх слов’янських вірувань. Місце культових споруд в житті східних слов’ян. Релігійний дуалізм християн, походження звичаїв та обрядів. Значення безпосереднього зв’язку сучасних та майбутніх поколінь з предками.

Давньословянський пантеон богів, який безпосередньо передував хрещенню Русі. Язичницькі святилища та святі місця. Організація культових місць та їхня різноманітність. Язичницькі свята, пов'язані з землеробним циклом. Річний цикл давньоруських святкувань.

Зацікавлення релігією слов'янських народів, що пробудилося наприкінці XVIII ст. Дослідження давньослов'янського пантеону. Тривале панування у слов'ян родинно-патріархального ладу, яке зумовило збереження родинно-родового культу шанування пращурів.

Народні дохристиянські вірування. Характеристика язичництва як форми вірування прадавніх слов'ян. Перші релігійні нашарування в давньослов'янському язичництві. Пантеон поганських богів. Поховальний язичницький культ та давньослов'янські святилища.

Структура східнослов’янських посмертних уявлень та їх трансформація під впливом християнських канонів ХІ – ХІІІ ст. Язичницька обрядовість. Космологічні вірування, пов’язані з небесним світом. Зміст та ідейна семантика уявлень про підземний світ мертвих.

Сравнительная характеристика народов, языков и религий на карте мира в прошлом и настоящем. Формы мифолого-религиозного мировосприятия. Первобытный фидеизм и язык: аналогии в структуре содержания. Секуляризация и расцвет этнических литературных языков.

Герменевтические коллизии в церковных конфликтах. Споры о толковании слова как фактор распрей служителей храма. Реформа патриарха Никона и раскол Русской Православной Церкви. Библейская герменевтика, восточнославянские первопечатники Скорина и Федоров.

Отличительные черты языческой картины мира и ее сущность. Особенности христианской картины мира. Символика православного храма как отражение языческой и христианской картины мира. Отражение языческой картины мира в символике жилища и капища славян.

Славянское язычество и принятие христианства в Древней Руси. Развитие литературы и фольклора в древнем государстве, историческое развитие и атрибуты славянского-русского верования. Звериные и домашние божества, язычество в городах: обряды и празднества.

Происхождение пантеона князя Владимира. Языческая реформа - первый опыт насильственного вмешательства в веру и сознание народа со стороны власти. Подготовка общественного сознания к постепенному переходу к единобожию. Отношение народа к языческой реформе.

Религия как наука, объясняющая многие явления природы. Наличие нескольких главных богов, образующих небесную иерархию. Иерархия славянских богов. Основные сведения о Даждьбоге, Перуне, Велесе, Роде и Яриле. Язычество после принятия христианства на Руси.