Очерк развития антропологических представлений в богословии. Ответы на фундаментальные вопросы человеческого бытия. Догматические предпосылки православного учения о человеке. Образ Божий в человеке. Свобода личности. Грехопадение и его последствия.

Принципы аскетического богословия Евагрия, восходящие к Оригену. Жизнь деятельная и созерцательная. Очищение от страстей и помыслов как "духовная брань" с "противными силами". Девять главных добродетелей, соответствующих трехчастному устройству души.

Библейская картина человека. Учение о человеке, антропология как основа теолого-онтологической доктрины Библии. Счастье как онтологический идеал. Десять заповедей, сформулированные во второй книге Ветхого Завета — Исход. Библейское учение о браке.

Проблема воскресения тела в христианской антропологии I–II вв. н. э. Представления о теле и душе в античной философии. Истоки антропологических идей Афинагора. Анализ содержания и основные направления исследования трактата "О воскресении мертвых".

Дослідження й аналіз антропологічних концепцій, які сформувалися в католицькому богослов’ї німецькомовного простору в добу після Другого Ватиканського Собору. Визначення та характеристика наслідків присутності трансцендентного екзистенціалу в людині.

Богословська і філософська рефлексія антропологічного вчення святого Августина (354-430) на основі аналізу його творчої спадщини. Аналіз розвитку святим Августином вчення про походження душі, проблеми єдності двох субстанцій - душі й тіла, свободи волі.

Продовження інтегральної лінії Католицької церкви після ІІ Ватиканського собору - одна з ключових рис, що характеризує Понтифікат папи Римського Франциска. Віра - онтологічний стан людини в якому вона здатна усвідомлювати наявність духовного світу.

Вчення католицизму щодо розуміння та трактування сутнісного виміру людини, її гідності, прав, суспільної природи та сенсу спільнотного буття в контексті культури. Євангелізація та інкультурація, їх вплив на формування якісно нового суспільного буття.

Відтворення біблійного образу людини та створеної християнством на його основі антропологічних, етичних і соціальних поглядів як загальну змістовну базу православного, католицького і протестантського проповідувань. Християнське проповідування в Україні.

Аналіз сучасного християнського проповідування в Україні. Напрямки розвитку християнської антропології в цілому та її конфесійних різновидів. Виявлення конфесійних відмінностей проповідування через практичне вираження в ньому розуміння природи людини.

Сутність християнських конфесій в сучасній Україні. Функціональна роль релігійного проповідування. Концептуальні основи Біблійного вчення. Трансформації християнського світогляду та християнської релігійності. Методи християнського проповідування.

Основи християнського світогляду. Значення проповіді в сучасному релігійно-церковному комплексі. Функціональне призначення християнської настанови. Дослідження основ конфесійного проповідництва. Антропологічні проблеми вітчизняного релігієзнавства.

Аналіз антропології "відкритого Православ’я" в контексті розгортання його перспективності для сучасного українського богослов’я та соціуму загалом. Продовження релігійно-культурної традиції українського народу. умови для розгляду "відкритого Православ’я".

Процес становлення істинного вчення про людину у творах перших богословів християнського світу. Розкриття істини буття Божого, істини безсмертя душі людини і істини Божественного Одкровення. Специфіка становлення святоотцівського вчення про людину.

Аналіз сутності есхатології у творах ранніх апологетів Церкви. Характеристика вчення апологетів Церкви ІІ-ІІІ століття про тисячолітнє царство, загальне воскресіння мертвих. Висвітлення бачення апологетами Церкви питання про майбутній Страшний суд.

Характеристика еволюції української православної антропології як особливого етапу богословського розвитку. Актуалізація проблематики понять "серце" або "філософія серця" як основи православної антропології в тогочасній українській богословській традиції.

Гуманізм - найважливіший елемент секулярної парадигми міжлюдських відносин і світовлаштування. Визнання гідності людини як особистості, цінність якої поставлена в центр душпастирської діяльності католицької церкви - сутність парадигми аджорнаменто.

Изложение грядущих событий в фантастическом, устрашающем виде. Апокалипсисы в канонической и неканонической литературе ветхозаветного периода. Версии появления Откровения Иоанна Богослова. Картина положения христиан, развертываемая Апокалипсисом.

История книги и наиболее распространенная богословская версия. Истинный автор Откровения, доводы к истории написания книги, её толкования и разбора текста. Единство Апокалипсиса и место написания. Цель написания Откровения и его место в церковном каноне.

Связь между личностью апостола Павла и иудейской межзаветной апокалиптикой в социально-идеологическом аспекте. Исследование вопроса о соотношении апокалиптики и палестинского иудаизма эпохи Второго Храма, представителем которого было движение фарисеев.

Исследование феномена конца света, отражённого в апокрифах. Стилистика написания и этические основы апокалиптических апокрифов, как и апокрифов в целом, их отличие от традиционных канонических текстов. Проблема авторитетности апокрифов и их авторства.

Абстрагирование образа Иисуса - логическое завершение провозглашенной Павлом "всеобщности" христианства. Сказочная струя в христианских произведениях. Ранние евангелия и большее внимание, уделяемое проповеди Иисуса, чем его биографии. Сказания о Марии.

Характеристика поняття "апокриф" у церковній літературі, його загальні ознаки. Аналіз причин виникнення апокрифів, класифікація та значення апокрифічної літератури. Загальний огляд новозавітних апокрифів: Євангелія, Діяння, Послання та Апокаліпсису.

Проблема определения времени и места возникновения древней христианской литературы в современной науке. Апокрифические евангелия новозаветной традиции. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий. Фрагменты неизвестных евангелий.

Национальная проблематика и отношение к ней с точки зрения православного вероучения. Прояснение епископом Андреем отношения к национализму. Признание естественного права народов на самобытность. Негодование епископа против казанских публицистов.

Анализ текста "Прослогиона" Ансельма Кентерберийского. Рассмотрение присущей unum argumentum (единственному аргументу) апофатики. Ряд специфических апорий, характерных для мышления Ансельма. История становления аргумента безумец из 13-го псалма.

Розгляд проблеми онтологічного розрізнення між Божою трансцендентністю й іманентністю в богословській думці Отця Церкви Ю. Мученика. Характеристики апофатичного і катафатичного вимірів природи Бога. Поняття, які виражають його проникнення у світ.

Відлік історії мусульманської цивілізації, її становлення та розвиток. Значення та роль шаріату у житті мусульманина. Шлях історичного поступу мусульманської цивілізації, розвиток буржуазного підприємництва. Місце фундаменталізму в ісламській релігії.

Эпоха существования Арабского халифата. Положение арабов в покоренных ими землями. Принятие ислама христианами. Первые Аббасиды. "Золотой век" арабской культуры. Потеря политической власти халифов. Гонения на свободомыслие. Вторжение сельджуков.

Арес как сильный, огромный, быстрый, беснующий, вредоносный, вероломный, разрушитель городов, губитель людей, запятнанный кровью мифический персонаж, согласно древним сказаниям. "Марсово поле" в Санкт-Петербурге. Статуи Зевса, Афины, а также Эйрены.