Надсознательное -- термин, который обозначает 1) «надындивидуальные» образцы поведения и способов познания, характерные для той или иной культурной общности, которые, будучи усвоенными субъектом в виде систем значений или смыслов, играют существенную роль в упорядочивании сознательных явлений и организации опыта субъекта; 2) результаты протекающих главным образом вне сознательного контроля процессов творчества ученого или значимых для субъекта процессов осмысления его жизненного пути, которые приводят к внезапному решению творческой задачи или к потере (обретению) веры.

Наука -- исторически сложившаяся и развивающаяся система знаний и методов их получения, а также определенный социальный институт. «Сверхзадачей» Н. является получение объективно-беспристрастной истины, в известной степени независимой от предпочтений ученого.

Нейропсихизм -- точка зрения на решение проблемы возникновения психики, согласно которой имеется строго объективный критерий психики: наличие нервной системы. Поэтому по наличию нервной системы мы можем судить о существовании у организма психического отражения мира.

Нейропсихология -- отрасль психологии, занимающаяся изучением «вкладов», которые те или иные мозговые структуры (подкорковые образования, зоны мозговой коры и т.п.) вносят в протекание психической деятельности, а также диагностикой и коррекцией психических и личностных нарушений при разнообразных локальных поражениях мозга.

Неклассическая физиология -- условное название для ряда концепций физиологов (Н.А. Бернштейн, П. К.Анохин, А.А.Ухтомский и др.), которые нетрадиционно -- по сравнению с представителями классической физиологии XIX в. и первой трети XX в. -- решали вопросы о механизмах физиологических процессов. В частности, в их концептуальных построениях находили свое место принцип активности (в противовес принципу реактивности), принцип целостности (а не принцип элемен-таризма), принцип целевой детерминации (а не причинный детерминизм) и пр.

Необихевиоризм -- развитие идей классического бихевиоризма в работах ряда американских ученых начиная с 20 --30-х гг. XX в., которые ввели в классическую схему «стимул -- реакция» так называемые промежуточные переменные.

Неспецифические {«сквозные») психические процессы -- особые формы психической деятельности человека, которые имеют опосредствованное (неспецифическое) отношение к познанию и обеспечивают осуществление разных форм деятельности (в том числе и познания). К таким универсальным психическим процессам относят память, внимание и воображение (Л.М.Веккер, В. В. Петухов).

Номотетический (законополагающий) подход -- термин, предложенный представителем Фрейбургской (Баденской) школы неокантианства немецким философом В. Виндельбандом в 1894 г. для обозначения методологии естественных наук. Он считал, что все естественные науки идут в изучении объектов от частного к общему и пытаются отыскать общие законы изучаемых явлений.

Ноумен -- философская категория для обозначения сущности вещи, которая, хотя и проявляется в феноменах, не сводима к ним и познается иным -- опосредствованным -- образом и требует рациональных способов ее осмысления.

Образ мира -- результат ориентировочной (психической) деятельности субъекта, на основе которого субъект регулирует свою деятельность. Сознательный образ мира содержит в качестве составляющих чувственную ткань, биодинамическую ткань, значения и смыслы.

Обусловливание -- использовавшийся в бихевиоризме термин для обозначения приобретения нейтральным стимулом способности вызывать реакцию, которую изначально вызывал лишь безусловный стимул.

Общая психология -- фундаментальная отрасль психологии, решающая проблемы определения объекта и предмета психологии, методологии психологической науки, включая принципы психологического познания, занимающаяся разработкой системы психологических категорий, выявлением наиболее общих законов нормального и аномального развития психики человека и животных. По мнению Л.С.Выготского, О. п. выступает «философией психологии», выполняющей (наряду с историей психологии) функцию научно-психологической рефлексии.

Объект -- то, на что направлена деятельность (в том числе познавательная) субъекта. В результате этой деятельности О. перестает быть нейтральным для субъекта и становится предметом его деятельности. Объектом науки называется фрагмент объективной реальности, изучаемой разными науками -- каждой со своей стороны.

Объективация -- форма поведения, которая, согласно Д.Н.Узнадзе, характеризуется активным и сознательным обследованием человеком ситуации для возможного изменения его поведения, когда уровень установок не срабатывает из-за изменения условий или по другим причинам.

Объективность -- важнейший принцип научного познания, выступающий -- несмотря на известные изменения -- идеалом науки. В эпоху так называемой классической науки (т.е. с XVII до середины XIX в.) О. понималась как полная независимость истины от познающего субъекта и используемых им методов. Неклассический тип рациональности (середина XIX в. -- последняя треть XX в.) предполагает обязательный учет зависимости результатов познания от методов его получения; О. в этом случае понимается как известная независимость от субъективных желаний и предпочтений ученого. Согласно недавно возникшему постнеклас-сическому типу рациональности О. научного познания не должна противоречить гуманистическим ориентирам и ценностям. Несмотря на сложности использования принципа О. в психологии (поскольку ее объект -- деятельность -- является и субъектным образованием), О. тем не менее остается идеалом научно-психологического познания.

Объем внимания -- термин, введенный В. Вундтом для обозначения количества элементов, которое субъект может удержать в поле ясного и отчетливого восприятия за один акт апперцепции.

Объем сознания -- термин, введенный В. Вундтом для обозначения количества элементов, которое испытуемый может удержать в своем сознании за один акт перцепции и осознавать их как единое целое.

Объяснительная психология -- тип психологии как науки, которой В.Дильтей противопоставлял создаваемую им описательную психологию. Для О.п. характерны ориентация на идеалы естествознания и номотети-ческий подход к изучаемым явлениям.

Оно -- метафорическое обозначение 3. Фрейдом самой нижней (глубинной) подструктуры личности, содержание которой бессознательно. О. содержит в себе безудержные влечения. Подчиняется принципу удовольствия и конфликтует с другими инстанциями личности -- Я и Сверх -Я.

Операциональные значения -- обобщенное отражение действительности, неотделимое от структуры внешне-практического действия, с помощью которого оно формируется. Предшествуют по времени своего возникновения в онтогенезе вербальным значениям. Появляются уже на первом году жизни ребенка.

Операция -- способ осуществления действия в определенных конкретных условиях; критерием ее выделения является задача.

Описательная психология -- второй тип психологии как науки, который призывал создать немецкий философ и психолог В.Дильтей в качестве дополнения к уже существующей объяснительной психологии. В качестве своего предмета О. п. имеет целостную душевную жизнь, в том числе в ее высших проявлениях, недоступных экспериментальному изучению. Методы такой науки -- описание и понимание душевной жизни человека в ее целостности, уникальности и смысловой связи с ценностями культуры. Для нее характерен идиографический подход, как и для других наук о духе, например истории, которая являет собой науку о единичных, конкретных и неповторимых событиях, имевших место лишь однажды.

Опосредствование -- процесс использования стимулов-средств как психологических орудий, обеспечивающих овладение субъектом психическими процессами, что приводит к более эффективным результатам. Имеет несколько стадий своего развития.

Опредмечивание -- переход в свойство предмета благодаря деятельности с ним субъекта, его умений, способностей, взглядов на мир и т.п.

Ориентировка (ориентировочная деятельность) -- одна из динамических составляющих деятельности, ее функциональный орган, главными задачами которой является построение субъектом образа мира и регуляция на его основе деятельности.

Осознание -- представленность субъекту в данный момент того или иного содержания сознания, в котором он может отдать себе отчет. Не все, что в данный момент входит в сознательный образ мира, одинаково осознанно.

Отражение -- результат взаимодействия двух (и более) объектов (систем) мира, при котором один из них воспроизводит посредством своих особенностей (свойств) особенности (свойства) другого и наоборот. Формы О. мира определенной системы зависят прежде всего от ее природы (например, различаются формы О. в живой и неживой природе), а также от свойств отражаемого системой объекта. На уровне появления субъектов (активно действующих в предметном мире живых организмов) возникают формы смыслового (психического) О. реальности, способствующие как приспособлению субъекта к миру (главным образом, у животных), так и (на высших стадиях развития -- у человека) изменению и преобразованию мира в соответствии с поставленными субъектом целями.

Отчетливость впечатления -- переживание субъектом уникальной неповторимости данного впечатления, его отграниченности от других. Так, при предъявлении нескольких букв отдельная буква воспринимается как «а» или «б», а не просто как буква вообще.

Ошибка стимула -- термин, использовавшийся в структурализме Э.Б.Титченера для обозначения установки «наивного испытуемого», который вместо требуемого структурализмом описания и поэлементного анализа состояний сознания описывает предмет (стимул), который эти состояния вызывает. Так, при виде лампы субъект говорит «вижу лампу» вместо того, чтобы говорить «красное», «светлое» и т.п.

Ощущение и восприятие -- процессы, обеспечивающие «непосредственное» чувственное познание отдельных свойств (ощущение) и совокупности свойств (восприятие) предметов окружающего мира. Соотношение О. и В. по-разному трактовалось в различных психологических школах. Так, в структурализме ощущение считалось первичным (и далее неделимым) элементом восприятия (образ восприятия есть сумма подобных ощущений). В гештальтпсихологии, напротив, считали образ восприятия первичным, сразу возникающим как единое целое «здесь и теперь», тогда как ощущение есть довольно искусственно выделенная из образа восприятия его «составляющая», свойства которой определяются свойствами этого образа как целостной структуры- (гештальта). Слово «непосредственное» в данном определении О. и В. взято в кавычки потому, что «непосредственность» познания с помощью восприятия относительна. Согласно современным представлениям, для осуществления даже элементарных ощущений недостаточно простого появления раздражителя перед глазами: необходим еще «встречный» процесс со стороны субъекта, а в целом О. и В. выступают как сторона человеческой деятельности, которая обусловлена мотивами, целями субъекта, и поэтому любое О. и В. также опосредствованы этими и множеством других факторов. Единицей восприятия считается образ (восприятия), который имеет весьма сложную структуру и характерные свойства.

Память -- совокупность процессов, обеспечивающих запечатление, сохранение и воспроизведение прошлого опыта, а также его забывание.

Под «прошлым опытом» имеются в виду не только собственно результаты познавательной деятельности (образы), но и результаты формирования двигательных привычек (навыки), опыт эмоционального реагирования на те или иные ситуации (аффективные следы) и др. П. обеспечивает ориентировку субъекта в его прошлом и связь этого прошлого с настоящим и будущим. Согласно Л. М. Веккеру и В. В. Петухову, П. относится к неспецифическим психическим процессам.

Панпсихизм -- учение о всеобщей одушевленности материи, в котором психика признается существующей как неотъемлемое свойство любого материального образования.

Параллелограмм развития -- графическое представление результатов экспериментов А. Н.Леонтьева на основе использования методики двойной стимуляции при изучении памяти и внимания как высших психических функций.

Патопсихология -- отрасль психологии, занимающаяся исследованием, диагностикой, коррекцией и профилактикой различных психических и личностных нарушений в основном при психических (реже -- при соматических) заболеваниях как у взрослых, так и у детей.

Педагогическая психология -- отрасль психологической науки, изучающая закономерности усвоения человеком знаний, умений и других форм социального опыта в учебно-воспитательной деятельности.

Перцептивная психика -- вторая (по А.Н.Леонтьеву, после элементарной сенсорной психики) стадия развития психического отражения мира субъектом, главным образом целостных предметов в совокупности их свойств.

Перцепция -- иноязычное название восприятия; в истории психологической науки часто противопоставлялась апперцепции.

Поле -- метафорическое обозначение сознания в различных школах интроспективной психологии. Так, В.Вундт выделял П. сознания и П. ясного сознания (П. внимания); последнее имеет меньший объем. В классической гештальтпсихологии стали говорить о целостности феноменального П. сознания, расчленяющегося «здесь и теперь» определенным образом, которому изоморфны соответствующие физиологические гешталь-ты. К.Левин ввел в данное П. новое -- мотивационное -- измерение, включая в условия структурирования квази-потребность субъекта.

Постулат непосредственности -- методологическая установка классической интроспективной психологии и бихевиоризма, согласно которой как только происходит воздействие на рецепторные аппараты субъекта, так тут же возникает непосредственный и однозначный ответ на данное раздражение в виде объективных и субъективных явлений. Радикальный отказ от П. н. происходит в деятельностном подходе в психологии.

Поток сознания -- метафора, предложенная В.Джемсом для обозначения непрерывного течения процессов сознания.

Потребность -- 1) внутреннее условие, одна из обязательных предпосылок деятельности, которая сама по себе не способна вызвать направленную деятельность, а как психически представленная «нужда» вызывает лишь ориентировочную деятельность, нацеленную на поиск предмета, способного избавить субъекта от состояния нужды, 2) то, что направляет и регулирует конкретную деятельность субъекта в предметной среде после встречи его с предметом -- мотивом деятельности (т.е. после опредмечивания П.). Первая стадия развития П. часто обозначается в деятельностном подходе как «потребностное состояние».

Предмет -- некоторая целостность, выделенная благодаря деятельности и познанию субъекта из мира объектов. Предметом науки называется та сторона (свойство, функция и пр.) объекта науки, которая изучается именно данной конкретной наукой.

Предметные значения -- обобщения человеком зафиксированных в предмете свойств, а также связей и отношений между предметами. Формируются у ребенка на втором году его жизни.

Предсознательное -- термин, использующийся в психоанализе для обозначения содержаний психической жизни, которые в данный момент не осознаваемы, но могут быть осознаны без особых усилий со стороны субъекта.

Принцип сенсорных коррекций -- принцип регуляции движений в процессе их выполнения, которая строится на основе постоянного учета сигналов, поступающих от проприорецепторов соответствующих мышц и рецепторов органов чувств в виде обратной связи. Сенсорные коррекции необходимы для правильного выполнения намеченной программы решения той или иной двигательной задачи с учетом постоянно изменяющихся условий выполнения движений.

Проекция -- один из защитных механизмов личности. Поскольку человек не приемлет предосудительные с точки зрения норм морали влечения, он бессознательно приписывает эти последние другим. Механизм П. лежит в основе проективных методов исследования личности.

Произвольная и волевая регуляция деятельности -- способность человека управлять своими психическими процессами и деятельностью при достижении поставленных им целей. Важнейшим средством произвольной регуляции человеком своей деятельности, овладения им своими психическими процессами является использование психологических орудий (знаков). Волевая регуляция как высшая форма произвольной регуляции предполагает также способность включать поставленную цель в систему значимых для субъекта ценностей, что приводит к ее переосмыслению и появлению у нее дополнительной побудительной силы.

Промежуточные переменные -- факторы, которые в поведении животных и человека опосредствуют влияние стимула на реакцию и тем самым приводят к усложненному рисунку поведения. Одной из обнаруженных (в работах Э.Ч.Толмена) П. п. является «когнитивная карта».

Психика, психическая деятельность -- одно из центральных понятий психологической науки, обозначающее систему процессов и результатов смыслового отражения субъектом мира в процессе его освоения посредством различных форм деятельности. Имеет две ипостаси (грани) -- психика-процесс и психика-образ. Первый исходно неотделим от предметной деятельности, поскольку является ее ориентировочной функцией; второй представляет собой «след» этого процесса, свернутый процесс, его «симультанный слепок». В генетическом плане П. как процесс является первичным образованием, а П. как образ -- вторичным, тогда как в функциональном плане образ предшествует актуально разворачивающейся на его основе деятельности.

Психические процессы, состояния и свойства -- условная классификация психических феноменов на те, которые имеют определенные этапы развития (например, процессы принятия решения), на те, которые являются относительно статичными образованиями (например, состояния напряженности или тревоги), и на те, которые характеризуют устойчивые психические структуры, закрепленные в личности в широком смысле слова (например, свойства характера).

Психолингвистика -- отрасль психологической науки, изучающая закономерности психологии восприятия и порождения речевых высказываний и другие аспекты использования языка как важнейшего «психологического орудия» человека.

Психология (от древнегреч. psyche -- душа, logos -- разумное слово, наука) -- наука о психике как функциональном органе деятельности, выполняющем функции ориентировки субъекта в мире и регуляции деятельности в нем на основе построенного в результате ориентировки образа этого мира.

Психология акта -- психологическая концепция австрийского философа и психолога Ф. Брентано. Считая душу субстанциональным носителем психических процессов, он призывал к эмпирическому изучению духовных актов как проявлений души, а не содержаний сознания как таковых (последние, по Ф. Брентано, -- результат духовных актов). Разделяя общую интроспективную установку на сознательность всех психических процессов, он предложил свой вариант интроспективного метода их изучения -- метод «внутреннего восприятия» духовных актов в их единстве. Все акты Ф. Брентано разделял на три группы: акты представления (точнее -- «представливания»: слово «представление» означает фактически уже результат), без них невозможны акты других типов; акты суждения (признания истинности или ложности объекта); акты «чувствования» (в них, говорил Брентано, мы относимся к объекту как добру или злу).

Психология искусства -- отрасль психологии, изучающая процессы создания и восприятия произведений искусства, а также сами произведения с точки зрения представленных (объективированных) в их структуре приемов и средств воздействия на читателя, зрителя и т.п.

Психология труда -- отрасль психологии, изучающая особенности трудовой деятельности человека разных профессий.

Психофизиологическая проблема -- проблема соотношения психической деятельности и соответствующих ей физиологических процессов. Является конкретизацией более общей -- психофизической -- проблемы и в принципе имеет те же варианты своего решения.

Психофизическая проблема -- проблема места психических явлений во всеобщей взаимосвязи явлений материального (физического) мира. Поставлена как научная проблема французским философом Р.Декартом. Имеет разные варианты своего решения (психофизическое взаимодействие, психофизический параллелизм, психофизическое единство).

Психофизический параллелизм -- вариант решения психофизической и психофизиологической проблем, который допускает наличие двух разных по своей природе реальностей -- физической и психической, тем не менее взаимно однозначно связанных друг с другом так, что Событие в одной из них находит свой одновременно возникающий эквивалент в другой. Вместе с тем из двух параллельно существующих реальностей в материалистическом варианте П. п. «главной» считается физическая (физиологическая) -- психическое есть «тень» физических процессов, в идеалистическом варианте -- в известном смысле наоборот (физическое -- «тень» психического). Изоморфизм, которого придерживалась гештальт-психология, -- одна из форм решения указанных проблем с позиций параллелизма.

Психофизическое взаимодействие -- вариант решения психофизической проблемы как взаимодействия двух независимых друг от друга субстанций -- душевной и телесной. В духе психофизического взаимодействия решал психофизическую проблему поставивший ее Р.Декарт.

Психофизическое единство -- вариант решения психофизической проблемы, согласно которому психическое и физическое (и -- более узко -- физиологическое) являются двумя сторонами одной и той же реальности. Так решали психофизическую и соответственно психофизиологическую проблемы Б.Спиноза, И.М.Сеченов, представители деятельностного подхода в психологии.

Раздражимость -- свойственная любому живому организму способность реагировать на биотические стимулы и отражать их на допсихиче-ском уровне.

Разумные (сознательные) смыслы -- появляющиеся лишь у человека результаты особого сознательного отражения мира субъектом, которые характеризуются известной независимостью от органических потребностей человека. Они отражают отношение поставленной человеком (как социальным субъектом) цели к социальным по происхождению мотивам.

Распредмечивание -- присвоение «зафиксированных» в предмете значений и смыслов деятельности создавшего его человека другим человеком в процессе использования данного предмета. На ранних стадиях онтогенеза Р. ребенком соответствующих свойств предмета возможно лишь в совместной деятельности со взрослым, носителем способов Р.

Редукционизм -- неправомерное сведение закономерностей одной реальности к закономерностям другой. В психологии наиболее распространен физиологический Р. -- попытка объяснить психические процессы законами, например, высшей нервной деятельности и в конечном счете свести психологию как науку к физиологии. Однако существуют и другие виды Р. -- социологический и философский. Последний имеет место в том случае, когда психолог, оперируя философскими категориями, пытается отыскать в них загадки конкретных психических процессов.

Рефлекторное кольцо -- метафорическое название предложенной Н.А. Бернштейном схемы регуляции движений субъекта, учитывающей принцип обратной связи.

Рефлексия -- термин, предложенный Дж.Локком для обозначения особого типа познания собственной психической деятельности субъекта, заключающегося в непосредственном видении (структуры) этой деятельности в целом. Данный термин используется также для обозначения познания системой, обладающей самосознанием, самой себя (например, наука часто определяется как система с Р.). Рефлексивную функцию в психологической науке призваны выполнять в основном общая психология и история психологии.

Ролевые значения -- представленные в форме усвоенных субъектом социальных норм и социальных ролей объективно заданные ему правила поведения и ожидаемые от него действия.

Самоактуализация -- способность личности реализовать свой творческий потенциал, не подчиняясь давлению извне, стремясь к постоянному развитию своей личности, усвоению новых знаний без боязни признаться в собственных ошибках и т.п. Одно из главных понятий концепции А. Маслоу, представителя гуманистической психологии.

Самонаблюдение -- вид наблюдения, при котором его объектом является сам человек. В отличие от интроспекции может быть вполне объективным. Например, человек узнает о своей храбрости не на основании интроспективного «вчувствования» в свой внутренний мир, а путем оценки своего поведения в бою.

Сверх-Я -- согласно З.Фрейду, высшая инстанция в структуре личности, выполняющая роль внутреннего цензора, совести и идеала. Представляет собой складывающуюся под влиянием воспитания систему моральных и культурных норм, принятых в данном обществе и усвоенных личностью.

Сенсуализм -- стремление вывести все «высшие» содержания сознания (в том числе понятия как единицы мышления) из образований сенсорной природы, т.е. ощущений. Не допускает в сознании никаких несенсорных содержаний.

Сигнальное значение -- специфическое отношение абиотического стимула к биотическому, когда по наличию абиотического стимула субъект может определить присутствие в окружающей среде биотических факторов. Субъективно переживается как биологический смысл абиотического стимула.

Синхрония и диахрония -- понятия, которые обозначают соответственно свойства и функции определенной системы в данный момент ее развития, с одной стороны, и историю и этапы развития этой системы, с другой.

Системное строение сознания -- по Л. С. Выготскому, на разных стадиях онтогенетического развития психики человека возникают качественно отличные друг от друга специфические системы взаимосвязей психических функций. Системное развитие сознания определяется его смысловым строением -- развитием речи субъекта и изменением ее функций в онтогенезе.

Смысл -- способ представленности субъекту значимости для него различных явлений действительности (в том числе его собственных деяний), особенности которого определяются свойствами и структурой порождающей его деятельности субъекта. Поскольку С. принадлежит не предмету как таковому, а деятельности, постольку для дифференцированной характеристики разных смысловых образований необходимо исследовать качественно различные формы деятельности человека как индивида (природного субъекта), социального индивида (социального субъекта) и культурного субъекта (личности).

331

Смысловое отражение -- процессы и результаты обнаружения или производства субъектом смысла, т.е. жизненной значимости для него явлений действительности.

Сознание -- специфически человеческая форма ориентировки в мире, включающая в себя в качестве образцов (идеальных форм) ее обобщенные схемы, имеющие социальный и надындивидуальный характер и принятые в данной культуре в качестве средства передачи опыта (в том числе опыта действий) новому поколению входящих в культуру людей. Усваивая эти образцы, человек усваивает не только значения как способы рационального освоения и изменения мира, но и смыслы коллективной деятельности, становящиеся мотивационно-смысловым регулятором его индивидуально-неповторимой деятельности. Сознательное отражение мира субъектом отличается от иных форм его отражения тем, что субъект способен различить мир как таковой и его образ, что обусловлено социальным происхождением С. (С. «двухсубъектно»). Следствием этого является более объективное отражение мира субъектом, с одной стороны, и возможность произвольной регуляции им своих психических процессов, с другой. Усвоение имеющихся в культуре «образцовых» схем ориентировочной основы деятельности не исключает С. человеком своих собственных, отражающих опыт его индивидуально-неповторимой (и одновременно социально-осмысленной) деятельности в мире, которые впоследствии могут стать таким же образцом для последующего поколения людей.

Социальная психология -- отрасль психологии, изучающая конкретные закономерности деятельности и психики человека, обусловленные его включением в различные (большие и малые) социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп.

Социальный индивид -- стадия (форма) развития человека в онтогенезе, когда способы его поведения и собственно психическая жизнь регулируются усвоенными им социальными нормами.

Специфические познавательные процессы -- ощущение, восприятие, мышление, обеспечивающие различные формы познания субъектом мира.

Способности -- по определению Б. М.Теплова, индивидуально-психологические особенности человека, которые обусловливают успешность или неуспешность выполнения им той или иной деятельности, и при этом не сводятся к навыкам и знаниям субъекта. С. имеют свои органические предпосылки в виде задатков (определенных анатомо-физиоло-гических структур), а их развитие тесно связано с конкретными социокультурными условиями.

Стадия интеллекта -- по А. Н.Леонтьеву, третья стадия психического развития в филогенезе, когда в образе мира субъекта отражаются прежде всего межпредметные связи. Наличие отдельной С. и. в филогенезе оспаривается многими современными зоопсихологами.

Структурализм -- направление интроспективной психологии сознания, созданной последователем В. Вундта Э.Б.Титченером, для которого были характерны крайний элементариэм и сенсуализм.

Субъект -- носитель деятельности и познания. В онтогенезе человек последовательно проходит три стадии (формы) становления субъектно-сти: стадию индивида («природного» С), стадию социального С. и стадию культурного С. Естественно, что при этом качественно изменяются формы его деятельности и ориентировки в мире.

Субъективное -- термин, имеющий в психологии три основных значения. Согласно первому, разделяемому прежде всего представителями интроспективной психологии, С. есть полная противоположность объективной реальности, мир «непосредственного» опыта, который подлежит исследованию совершенно другими методами, чем собственно объективная реальность, а именно методом интроспекции. Во втором смысле слова «субъективное» означает «искаженное», «пристрастное*, «неполное» и т.п., и в этом отношении оно противопоставляется объективному (понимаемому здесь также в ином смысле слова) как «истинному», «беспристрастному», «полному». Третье значение термина «субъективное» -- то, что принадлежит субъекту, выполняет конкретные функции в его жизнедеятельности, имеет вполне объективные формы существования и поэтому может быть изучено различными объективными методами (для выражения этого смысла слова «субъективный» больше подходит термин «субъектный»).

Темперамент -- формально-динамические характеристики поведения и психической деятельности человека (его темпо-ритмовые характеристики, общая активность, специфические свойства эмоциональной жизни и пр.). Т. задан определенными индивидными особенностями человека (например, свойствами его нервной системы).

Трехаспектный подход к анализу научного творчества -- основанный известным историком психологии М.Г.Ярошевским подход к изучению механизмов научного творчества. По его мнению, наука развивается в системе «трех координат»: 1) предметно-логической (логика развития идей и научных проблем), 2) социальной (обусловленность развития науки особенностями общественных отношений в разные исторические эпохи и -- более конкретно -- деятельностью научных школ как коллективов единомышленников, связанных совместной деятельностью), 3) личностной (обусловленность тех или иных открытий и изменений в науке деятельностью отдельных ученых). Для понимания логики научного открытия и научного познания вообще от историка науки требуется специальное выделение и анализ всех трех аспектов научной деятельности.

Три блока мозга -- условное обозначение трех систем совместно работающих мозговых структур, каждая из которых решает свои задачи (А. Р.Лурия). Выделяются энергетический, информационный и регулирующий блоки.

Узкий локализационизм -- название для одного из подходов к решению проблемы соотнесения психики и мозга, который постулирует жесткую связь между какой-либо конкретной «способностью субъекта» и строго отграниченной структурой мозга.

Уровень построения движений -- система движений определенной степени сложности, которая реализуется разными анатомо-физиологиче-скими структурами. То, на каком уровне будет построено движение, зависит от поставленной субъектом двигательной задачи -- цели движения, реализуемой в определенных условиях. Чем сложнее, точнее -- осмысленнее, «предметнее» является двигательная задача, тем более высоким является У. п. д. и тем более «высокие» (по их месторасположению) уровни нервной системы принимают участие в решении этой задачи и реализации соответствующих движений. Данное понятие было введено в научный оборот Н.А. Бернштейном. Всего было выделено пять У. п. д., обозначенных латинскими буквами А, В, С, Dw E.

Установка -- целостное неосознаваемое состояние субъекта, выражающее его готовность совершить действие в определенном направлении. Специально изучалась в школе Д.Н.Узнадзе. Согласно А. Г.Асмолову, У. могут быть расклассифицированы по их месту в структуре деятельности и выполняемым ими функциям. Он выделял смысловые, целевые и операциональные установки, а также определенные установочные состояния органов чувств и нервно-мышечного аппарата. Установки выполняют роль стабилизатора поведения с учетом прошлого опыта субъекта.

Феномен -- философская категория, служащая для обозначения явления, которое постигается в чувственном («непосредственном») опыте.

Феномен горькой конфеты -- один из возможных критериев «первого рождения личности», по А.Н.Леонтьеву, и «социального индивида», по В. В. Петухову и В. В. Столину. Ребенок, выполнивший в отсутствие экспериментатора действие недозволенным способом, отказался от предложенной взрослым награды (конфеты). В свете ставшего для него значимым социального мотива конфета оказалась для ребенка «горькой» по своему личностному смыслу.

Феноменология -- термин, обозначающий: 1) философское направление XX в., создателем которого был немецкий философ Э.Гуссерль, 2) круг явлений, изучаемых той или иной наукой.

Функционализм -- широкое течение в психологии, представленное психологами как европейских стран, так и США. Функционалисты призывали изучать психические процессы как функции, как операции, играющие определенную роль в приспособлении индивида к среде. У истоков европейского Ф. стоит Ф.Брентано с его «психологией акта», родоначальником американского Ф. называют В.Джемса. Обычно противопоставляется структурализму.

Функциональный орган -- временное сочетание сил, способное совершить определенную работу, по А.А.Ухтомскому.

Функция -- конкретная работа функционального органа системы или системы в целом.

Характер -- система индивидуально-психологических особенностей человека, определяющих более или менее устойчивые способы его поведения в разных ситуациях. X. отражает специфику социокультурной регуляции деятельности человека и в то же время обусловлен некоторыми его индивидными особенностями.

Целостная психология -- общее название для ряда школ в основном в немецкой психологии, предложивших и обосновавших разные варианты целостного подхода в психологии. К Ц. п. принадлежат гештальтпсихоло-гия (Берлинская школа), Лейпцигская школа, школа К.Левина.

Целостный подход (в психологии) -- совокупность принципов и процедур изучения психики, сознания и поведения как целостных феноменов. Предполагает выделение единицы анализа изучаемой целостности, несущей в себе, как в клеточке, свойства целого, не сводимые к сумме свойств составляющих его элементов.

Цель -- сознательно планируемый субъектом желаемый результат его деятельности (действия).

Цензура -- метафорическое обозначение в психоанализе сил сопротивления осознанию субъектом бессознательных содержаний, имеющих своим истоком усвоенные человеком нормы культуры и морали, которым противоречат его бессознательные влечения.

Чувственная ткань -- метафора, использованная А.Н.Леонтьевым для обозначения системы всех ощущений человека, составляющих в совокупности «материю образа», т.е. того, без чего образ мира вообще не мог бы существовать. Ч. т. придает реальность картине мира, открывающейся субъекту, и существует в единстве с биодинамической тканью, значениями и смыслами.

Чувствительность -- элементарная форма психического отражения мира субъектом, возникающая в филогенезе как способность отражать абиотические стимулы.

Школа (в науке) -- группа исследователей в той или иной научной дисциплине, объединенных общими' концептуальными, методологическими и технологическими средствами совместной работы над какими-либо конкретными научными проблемами, выступающая в определенной степени «единицей анализа» научного творчества. В работах М. Г.Яро-шевского выделены три основных типа научных Ш.: 1) научно-образовательная Ш. (в которой воспитываются новые поколения молодых ученых, носителей тех или иных взглядов), 2) Ш. как исследовательский коллектив (группа единомышленников, связанных реальной совместной деятельностью на основе какой-либо конкретной научной программы), 3) Ш. как направление в определенной области знаний, объединяющее различные научные школы-коллективы и имеющее зачастую общенациональный и мировой характер.

Экзистенциальная психология -- выделившееся из гуманистической психологии направление, которое утверждает, что сущность человека не предзадана, человек есть то, что он сам из себя делает в результате совершаемых им в течение жизни личностных выборов. Основные представители -- Р. Мэй, В.Франкл и другие. К Э. п. примыкал и Э.Фромм.

Эксперимент -- метод научного исследования, характеризующийся более активным вмешательством в ситуацию со стороны исследователя, чем это может быть осуществлено в наблюдении. В качестве основных характеристик метода Э. известный отечественный психолог С. Л. Рубинштейн называет следующие: 1) в Э. сам исследователь вызывает изучаемое явление, а не ждет, пока явление спонтанно обнаружит себя, 2) экспериментатор может варьировать, т.е. изменять, условия, при которых данное явление наблюдается, 3) изолируя отдельные условия (независимые переменные), экспериментатор может выявить роль отдельных условий или их сочетаний для возникновения того или иного явления и установить закономерные связи, определяющие изучаемый процесс, 4) в Э. можно варьировать количественные соотношения отдельных условий и тем самым получить данные, допускающие математическую обработку.

Элементаризм -- стремление расчленить изучаемую реальность (например, сознание) на элементы, далее неделимые «атомы», а затем собрать из них более сложные содержания. Э. как принцип научного познания обычно характерен для ранних этапов развития той или иной науки и рано или поздно заменяется принципом целостности.

Элементарная сенсорная психика -- название первой стадии (по А. Н.Леонтьеву) психического развития в филогенезе, когда субъектом при деятельности в предметно-расчлененной среде психически отражаются отдельные абиотические свойства предметов.

Эмоции (в широком смысле) -- различные формы «внутренней» регуляции, в которых мотивация поведения субъекта может открыться ему самому. Иногда Э. определяют как «субъективную форму существования мотивации».

Эпифеномен (от греч. epi -- над, сверху и phainomenon -- явление) -- предложенный немецким психологом Г. Мюнстербергом термин для обозначения побочного явления, незначимого для протекания основного процесса, которому оно сопутствует. В материалистическом варианте психофизического параллелизма Э. назывались психические явления, выступающие бесполезным придатком, тенью, физиологических процессов.

Этнопсихология -- отрасль психологии, изучающая особенности национального характера, этнических стереотипов, этнических особенностей восприятия мира и др.

Эффект Зейгарник -- факт лучшего запоминания (в 1,9 раза) незавершенных действий по сравнению с завершенными.

Я-- по Фрейду, подструктура личности, посредник между Оно и Сверх-Я, между индивидом и внешним миром. Я выполняет функцию восприятия, осознания внешнего мира и приспособления к нему, подчиняется поэтому принципу реальности, но в то же время вынуждено «угождать» и Оно, и Сверх-Я. Для сохранения целостности личности Я вырабатывает так называемые защитные механизмы.

Ясность (впечатления) -- субъективная сила впечатления, по величине которой можно судить о степени близости впечатления к фокусу сознания (внимания), -- например, в ряду только что прозвучавших звуков последний воспринимается наиболее ясно.

ЛИТЕРАТУРА

1. Адамович А., Гранин Д. Блокадная книга. -- М., 1983.

2. Андреева Г. М. Социальная психология. -- М., 1988.

3. Антология мировой философии: В 4 т. -- М., 1969. -- Т.1. --4.2.

4. Асмолов А. Г. По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии. -- М., 2002.

5. Асмолов А. Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. -- М., 2001.

6. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. -- М., 1979.

7. Велик А. П. Социальная форма движения: явления и сущность. -- М., 1982.

8. Бернштейн Н.А. Физиология движений и активность. -- М., 1990.

9. Большой психологический словарь / Под ред. Б. Г. Мещерякова, В.П.Зинченко. - СПб.; М., 2004.

10. Брентано Ф. О происхождении нравственного сознания. -- СПб., 2000.

11. Брушлинский А. В. Андерграунд диамата // Проблема субъекта в психологической науке. -- М., 2000.

12. Буянов М. И. Ребенок из неблагополучной семьи. -- М., 1988.

13. Бэкон Ф, Новый Органон // Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. -- М., 1978. -- Т. 2.

14. Введение в психологию / Под общ. ред. А.В.Петровского. -- М., 1997.

15. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. -- М., 1982.

16. Вундт В. Сознание и внимание // Хрестоматия по вниманию. -- М., 1976.

17. Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Выготский Л.С. Собр. соч.: В6. т. -- М., 1982.-Т. 1.

18. Выготский Л. С. Психология искусства. -- М., 1987.

19. Гальперин П. Я. Введение в психологию. -- М., 1976.

20. Гальперин П. Я. Лекции по общей психологии. -- М., 2002.

21. Гачев Г. Национальные образы мира. -- М., 1988.

22. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. -- М., 1988.

23. Гоббс Т. Левиафан. - М., 2001.

24. Декарт Р. Избранные произведения. -- М., 1950.

25. Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Соч.: В 2 т. -- М., 1989.

26. Декарт Р. Страсти души //Декарт Р. Соч.: В 2 т. -- М., 1989. -- Т. 1.

27. Дерягина М.А. Эволюционная антропология: Биологические и культурные аспекты. -- М., 2003.

28. Деятельностный подход в психологии: проблемы и перспективы. -- М., 1990.

29. Джемс В. Психология. -- М., 1991.

30. Дильтей В. Понимающая психология // Хрестоматия по истории психологии. -- М., 1980.

31. Дубровский Д. И. Проблема идеального. -- М., 1983.

32. Дубровский Д. И. Психические явления и мозг. -- М., 1971.

33. Ждан А. Н. История психологии: от античности до современности. -- 4-е изд., перераб. -- М., 2002.

34. Жуков Н. И. Проблема сознания: философский и специально-научный аспекты. -- Минск, 1987.

35. Запорожец А. В. Развитие произвольных движений // Запорожец А. В. Избр. психол. тр.: В 2 т. -- М., 1986. -- Т. 2.

36. Зейгарник Б. В. Патопсихология. -- М., 1986.

37. Зинченко В. П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. -- М., 1997.

38. Зинченко В. П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся: очерки российской психологии. -- М., 1994.

39. Зинченко В. П., Смирнов С. Д. Методологические вопросы психологии. - М., 1983.

40. Иванников В. А. Психологические механизмы волевой регуляции. -- М., 1991.

41. Иванников В. А. Психология сегодня. -- М., 1981.

42. Ильенков Э. В. Диалектика идеального // Ильенков Э. В. Искусство и коммунистический идеал. -- М., 1984.

43. Кармин А. С. Культурология. -- СПб., 2001.

44. Квале С. Исследовательское интервью. -- М., 2003.

45. Классен Э.Г. Идеальное: концепция Карла Маркса. -- Красноярск, 1984.

46. Климов Е.А. Введение в психологию труда. -- М., 1988.

47. Климов Е.А. Психология профессионала. -- М.; Воронеж, 1996.

48. Корнилова Т. В. Введение в психологический эксперимент. -- М., 2001.

49. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. -- М., 1977.

50. Крапивенский С.Э. Социальная философия. -- М., 1998.

51. Краткий психологический словарь / Ред.-сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г.Ярошевского. -- Ростов н/Д, 1998.

52. Краткий философский словарь / Под ред. А.П.Алексеева. -- М., 1999.

53. Куприн А. И. Молох// Куприн А. И. Собр. соч.: В 9 т. - М., 1964. -- Т. 2.

54. Ланге Н. Н. Психический мир. -- М.; Воронеж, 1996.

55. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление //Хрестоматия по истории психологии. -- М., 1980.

56. Лейбниц Г. В. Соч.: В 4 т. - М., 1982. - Т. 1.

57. Лекторский В. А. Объект // Новая философская энциклопедия: В 4 т. -- Т. З.-М.,2001а.

58. Лекторский В. А. Отражение // Новая философская энциклопедия: В 4 т. -Т. З.-М., 20016.

59. Лекторский В. А. Субъект // Новая философская энциклопедия: В4т. -Т. 3. -М.,2001в.

60. Леонтьев А. А. Основы психолингвистики. -- М., 1997.

61. Леонтьев А. А. Язык и речевая деятельность в общей и педагогической психологии: Избр. психол. тр. -- М.; Воронеж, 2001.

62. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. -- М., 1975.

63. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. -- 4-е изд. -- М., 1981.

64. Леонтьев А. Н. Развитие памяти. -- М.; Л., 1931.

65. Леонть'ев А. Н. Философия психологии. -- М., 1994.

66. Леонтьев Д. А. Введение в психологию искусства. -- М., 1998.

67. Леонтьев Д. А. Динамика смысловых процессов // Психол. журн. -- 1997. -Т. 18. -№ 6.

68. Леонтьев Д. А. Очерк психологии личности. -- М., 1997.

69. Леонтьев Д. А. Психология смысла. -- М., 1999.

70. Леонтьев Д. А. Что такое экзистенциальная психология // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А.Леонтьева, В.Г. Щур. -- М., 1997.

71. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. -- М., 1979.

72. Лифшиц М.А. Об идеальном и реальном //Вопр. философии. -- 1984. -- № 10.

73. Лобок А. М. Антропология мифа. -- Екатеринбург, 1997.

74. ЛоккДж. Опыт о человеческом разумении //ЛоккДж. Соч.: В Зт. -- М., 1985.-Т. 1.

75. Лопатин Л. М. Психология: Лекции. -- М., 1899 -- 1900.

76. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. -- СПб., 1994.

77. Лузгин В. В. Современные проблемы теории основного вопроса философии. -- М., 1985.

78. Лурия А. Р. Лекции по общей психологии. -- М., 2004.

79. Лурия А. Р. Основы нейропсихологии. -- М., 2002.

80. Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. -- М., 1984.

81. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. -- 2-е изд. - Т. 3. - М., 1955.

82. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. -- Т. 42. -- М., 1974.

83. Мешкова Н. Н. «Развитие психики» А. Н.Леонтьева -- взгляд через шестьдесят лет // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. Школа А. Н.Леонтьева. -- М., 1999.

84. МиллъДж. Ст. Система логики. -- М., 1914.

85. Найссер У. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. -- М., 1981.

86. Новоселова С.Л. .Генетически ранние формы мышления. -- М.; Воронеж, 2002.

87. Петренко В. Ф. Основы психосемантики. -- Смоленск, 1997.

88. Петренко В.Ф., Митина О. В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания: на материале политического менталитета. -- М., 1997.

89. Петровский А. В., Ярошевский М. Г. История и теория психологии: В 2 т. - Ростов н/Д, 1996. - Т. 1.

90. Петровский А. В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. - М., 1998.

91. Петухов В. В. Основные определения собственно познавательных и универсальных психических процессов // Общая психология: Тексты: В Зт. -- Т. 1. Введение / Отв. ред. В. В. Петухов. -- М., 2001.

92. Пиаже Ж. Психология, междисциплинарные связи и система наук // XVIII Международный психологический конгресс. 4--11 августа 1966 года. - М., 1969.

93. Пивоваров Д. В. Проблема носителя идеального образа: операционный аспект. -- Свердловск, 1986.

94. Поддъяков А. Н. Конфронтационность в образе мира участников образовательного процесса// Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. -- 2004. - № 1.

95. Поддъяков Н. Н. Мышление дошкольника. -- М., 1977.

96. Психология развития / Под ред. Т.Д. Марцинковской. -- М., 2001.

97. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. -- М., 1978.

98. Роджерс К. К науке о личности // История зарубежной психологии: Тексты. -- М., 1986.

99. Розин В. М. Типы и дискурсы научного мышления. -- М., 2000.

100. Рубинштейн С.Л. Несколько замечаний в связи со статьей А. А. Ветрова «Продуктивное мышление и ассоциация» // Вопр. психологии. -- 1960. -- № 1.

101. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2т. -- М., 1989. --Т. 1.

102. Северцов А. Н. Эволюция и психика // Общая психология: Тексты: ВЗт. -- Т. 1 /Отв. ред. В.В.Петухов. - М., 2001.

103. Сеченов И. М. Кому и как разрабатывать психологию//Сеченов И.М. Элементы мысли. -- М.; Л., 1943.

104. Сеченов И. М. Рефлексы головного мозга. -- М.; Л., 1942.

105. Сеченов И.М. Элементы мысли. -- СПб., 2001.

106. Слободчиков В. И., Исаев Е.И. Психология человека: Введение в психологию субъективности. -- М., 1995.

107. Соколов В. В. Средневековая философия. -- М., 1979.

108. Соколов Е. Н. Восприятие и условный рефлекс. -- М., 1958.

109. Соколова Е. Е. К определению понятия «психическая деятельность»: теоретический анализ дискуссий между А. Н.Леонтьевым и П. Я. Гальпериным // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. -- 1998. -- № 4.

110. Соколова Е. Е. К проблеме непротиворечивого определения предмета психологии в школе А.Н.Леонтьева // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. -- 2003. -- № 2.

111. Соколова Е. Е. Тринадцать диалогов о психологии. -- М., 2003.

112. Солсо Р., Джонсон X., Бил К. Экспериментальная психология: практический курс. -- СПб.; М., 2001.

113. Спиноза Б. Этика// Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. -- М., 1957.-Т. 1.

114. Старостин Б.А. Предмет// Новая философская энциклопедия: В 4 т. -М., 2001.-Т. 3.

115. Степанов А. В., Иванова Г. И., Нечаев Н.Н. Архитектура и психология. -- М., 1993.

116. Стеценко А. П. К вопросу о психологической классификации значений // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. -- 1983. -- № 1.

117. Стеценко А. П. Психологическая структура значения и ее развитие в онтогенезе: Автореф. канд. дис. -- М., 1984.

118. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. --М., 1989.

119. Теплое Б. М. Об объективном методе в психологии // Теплое Б. М. Избр. тр.: В 2 т. - М., 1985. - Т. 2.

120. Титченер Э. Б. Учебник психологии: В 2 т. -- М., 1914. -- Т. 2.

121. Толстой Л. Н. Анна Каренина // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 14 т. -- Т. 8.-М., 1951.

122. Толстой Л. Н. Война и мир // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 14 т. -- Т. 7. -- М., 1951.

123. ТолстойЛ. Н. Детство //Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 14т. --Т. 1.-- М., 1951.

124. Тушмалова Н.А. Основные закономерности эволюции поведения позвоночных // Хрестоматия по зоопсихологии и сравнительной психологии. -- М., 1997.

125. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. -- М., 1966.

126. Уотсон Дж. Бихевиоризм // История психологии. XX век. -- М., 2002.

127. Фабри К.Э. Научное наследие А.Н.Леонтьева и вопросы эволюции психики //А.Н.Леонтьев и современная психология. -- М., 1983.