Субъективное восприятие отношений с родителями как фактор становления системы ценностей подростка

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Курский государственный медицинский университет. Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию» Кафедра психологии с курсом педагогики

Факультет: Клинической психологии.

Выпускная квалификационная работа

Тема: «СУБЪЕКТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ОТНОШЕНИЙ С РОДИТЕЛЯМИ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ ПОДРОСТКА»

Подготовил: студент 1-й

группы, 5-го курса, факультета

Буда Н.В.

Научный руководитель:

Симоненко И.А.

Курск 2006 г.

Содержание

Введение

1. Теоретическая часть

1.1 Анализ теоретических подходов к определению и характеристике ценностно-смысловой сферы личности

1.2 Факторы, влияющие на становление системы ценностей развивающейся личности

1.3 Психологические особенности отношений с родителями в подростковом возрасте

2. Организация и проведение экспериментального исследования

2.1 Планирование экспериментального исследования и подбор психодиагностического инструментария

2.2 Проведение экспериментального исследования

3. Анализ и интерпретация результатов исследования

3.1 Характеристики суверенности психологического пространства подростков

3.2 Психологические особенности переживания подростками отношений с родителями

3.3 Психологические особенности системы ценностей подростков

3.4 Влияние стиля воспитания родителей на систему ценностей подростков

3.5 Влияние суверенности психологического пространства на систему ценностей подростков

4. Рекомендации по проведению коррекционной программы с подростками

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

«Личность рождается дважды: в 3 года и в подростковом возрасте» - писал Д.А.Леонтьев. Это так называемые «поворотные пункты» развития личности. И, от того, что происходит с человеком в этот период может зависеть судьба человека. То, каким путем пойдет дальнейшее развитие, и какие трудности ожидают человека на его пути; то каким будет его отношение к себе, другим людям, всему миру в целом.

Ряд авторов утверждают, что фундамент личности закладывается ещё в детстве и любые воздействия в более старшем возрасте не способны что-либо существенно изменить (З.Фрейд, А.Адлер, К Хорни). Существует и другая точка зрения, подчеркивающая особую значимость подросткового периода для дальнейшего развития личности (С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выготский, Э.Эриксон, Д.А.Леонтьев и др.). Обе концепции не противоречат друг другу. Речь идет о том, что в детстве закладывается фундамент или формы личности, а в подростковом периоде происходит их наполнение содержанием и выбор дальнейшего пути развития личности. По мнению С.Л.Рубинштейна и В.Н.Мясищева содержанием личности являются отношения. Жизненные отношения субъекта фиксируются в смыслах личности (Д.А.Леонтьев). Наиболее обобщенные жизненные отношения субъекта образуют систему ценностей - интегративную основу личности.

Самым первым институтом развития и становления личности является семья. Здесь ребенок усваивает основные социальные ценности, с ними он выходит в «большой мир». Влияние семьи осуществляется через отношения с родителями. Именно в субъективном восприятии значимого взрослого и в переживании отношений с ним формируется основа для обнаружения смыслов и формирования ценностей подростков (Д.А.Леонтьев, А.Ланге).

Влияние отношений со значимым взрослым неоднозначно и не всегда прямолинейно. По мнению А.Маслоу, для благополучного развития личности необходим ряд условий, это: качественное удовлетворение витальных потребностей индивида, безопасность личности и уважительное, ценностное отношение к личности. Безопасность мы связываем с суверенностью психологического пространства личности (С.К.Нартова - Бочавер). Мы считаем, что лишь личность свободная от «охраны» собственных границ способна двигаться к дальнейшему личностному развитию. Уважение и интерес к личности подростка со стороны близких дают ему ощущение самоценности и стимулируют стремление подростка к самопознанию и самосовершенствованию (А.Ланге). Совпадение названных условий создают атмосферу располагающую к гармоничному развитию личности подростка. И, наоборот, при отсутствии поддержки и безопасности со стороны окружающих личность занята своим выживанием, личностное развитие при этом отходит на задний план. Безопасность и ценностное отношение к личности в большей мере обусловлены характером отношений с родителями.

В нашей работе мы предполагаем, что благополучные отношения характеризуются субъективными оценками позитивного интереса к личности подростка со стороны родителей; отсутствием стремления родителей полностью подчинить себе и контролировать жизнь подростка; отсутствием враждебности в отношениях. Подчинение и жесткий контроль, критика и враждебное отношение к подростку характеризуют дефицитарные отношения между родителями и подростком.

На основе всего вышесказанного мы выдвигаем гипотезу: характер переживания отношений с родителями влияет на развитее системы ценностей подростка, в частности таких показателей, как содержание системы ценностей, её конфликтность и вакуумность.

Проблема нашего исследования звучит так, влияют ли особенности переживания отношений с родителями на психологические характеристики системы ценностей подростка.

Объектом нашей работы являются психологические характеристики системы ценностей подростка.

Предметом нашей работы является влияние переживания отношений с родителями на развитие системы ценностей подростка.

Мы выделяем две группы целей нашего исследования:

І. Теоретическое осмысление и обобщение имеющихся в нашем распоряжении теоретических и эмпирических фактов влияющих на развитие ценностно-смысловой сферы личности.

ІІ. Сбор эмпирических данных о строении и функционировании системы ценностей подростка.

В соответствии с целями мы ставим перед собой ряд задач.

1. изучить особенности переживания подростком отношений с родителями;

2. выделить определенные психологические характеристики отношений подростков с родителями в соответствии с критериями, выделенными в теоретической части;

3. определить психологические особенности системы ценностей подростков, характеризующихся различными типами отношений с родителями;

4. определить специфические отличия системы ценностей подростка переживающего благополучные отношения с родителями от системы ценностей подростка переживающего неблагополучные отношения с родителями;

5. установить особенности влияния суверенности психологического пространства подростка в семье на развитие его системы ценностей;

6. установить особенности взаимосвязи различных показателей родительского воспитания на развитие системы ценностей подростка;

7. определить показатели конфликтности и вакуумности системы ценностей в зависимости от различных типов отношений с родителями.

Методологическими основаниями работы стали теоретические положения следующих авторов: психологическая теория деятельности в работах С.Л.Рубинштейна, Д.А Леонтьева; экзистенционально - аналитическая теория А.Лангэ, Э.Фромма; особенности психологического возраста в изложении Л.С.Выготского, В.С.Мухиной, Д.Б.Эльконина.

Достоверность выводов обеспечивается репрезентативностью выборки; адекватностью психодиагностических методик: “Подростки о родителях”(ADOR), опросник “Суверенность психологического пространства” (С.К.Нартова - Бочавер), Методика «Попарного сравнения ценностей» (Е.Фанталова); качественным и количественным анализом данных с использованием методов математической статистики и статистической программы STATISTIKA 6.0 Stat Soft со статистической достоверностью р<0,05.

Новизной нашего исследования является изучение взаимосвязи переживания отношений с родителями, в частности таких характеристик как позитивный интерес, контроль, враждебность, автономность и непоследовательность, а так же характера границ психологического пространства личности на содержание, конфликтность и вакуумность системы ценностей подростка.

В исследовании приняли участие 67 человек (32 мальчика и 35 девочек), в возрасте 14-16 лет, учащиеся 9-ых классов средней школы №4 с углубленным изучением иностранных языков г.Курчатова. Исследование проводилось в период с февраля по март 2006 года.

воспитание подросток ценностный

1. Теоретическая часть

1.1 Анализ теоретических подходов к определению и характеристике ценностно-смысловой сферы личности

Объектом нашего исследования является система ценностей развивающейся личности. Обычно определение системы ценностей дают через категорию смыслов [28]. Для более глубокого понимания интересующего нас понятия мы уже традиционно рассмотрим его через категорию смыслов.

В психодинамических теориях З.Фрейда, А.Адлера и К.Г.Юнга в зачаточной форме содержаться практически все основные идеи присущие более поздним подходам к проблеме смысла. А именно, смысл как интегральное образование, обуславливающее содержание и направленность всей жизнедеятельности индивида (Адлер, Юнг); и смысл как структурный элемент деятельности и сознания индивида (Фрейд), производная от мотивов деятельности.

В индивидуальной теории психологии А.Адлера мы впервые встречаем понятие по смыслу близкое к понятию ценности. А.Адлер говорит, что индивидуальные смыслы формируются из социальных смыслов путем интериоризации последних. Путь, формирования смыслов отдельного человека индивидуален, потому смыслы уникальны, но существуют ещё и «истинные» смыслы общие для многих людей. Подобно общечеловеческим ценностям, «истинные» смыслы объединяют людей.

В учении В.Франкла интегрирующая функция смысла занимает центральное место и получает название смысла жизни. Каждая ситуация может нести в себе смысл жизни для человека. Но для разных людей смысл одной и той же ситуации разный. Потому смыслы уникальны и неповторимы. В любой ситуации можно найти смысл. Для разных людей он разный. Но в ряду типичных ситуаций можно выделить общий для них смысл. Такой обобщенный смысл автор называет смысловой универсалией или ценностью. Ценности, по Франклу, позволяют обобщить возможные пути, посредством которых человек может сделать свою жизнь осмысленной. Он выделяет ценность творчества, ценность переживаний и ценность отношений [49,50].

В.Франкл вводит понятие «ноэтического измерения» - пространства в личности где содержаться смыслы; он говорит о смысловой сфере.

Эго - теория Э.Эриксона рассказывает о поэтапном формировании смыслов как возрастной задачи каждого отдельного периода онтогенетического развития [51]. Позже, мы неоднократно будем обращаться к теории Э.Эриксона.

Авторы теории личности и индивидуальных различий, Дж.Ройс и А.Пауэлл (Royce, 1964; Royce, Powell, 1983) отмечают, что личностные смыслы развиваются в течении жизни, смещаясь с физиологических потребностей в младенческом возрасте на ценности в более старшем [28].

Дж.Ройс называет ценности «мостом между смыслом и личностью». Это положение перекликается с положением Д.А.Леонтьева о том, что понятия ценности и потребности родственные, но не равные, и рассматривать их нужно в одном ряду.

Ф. Феникс (Phenix 1964) и С.Мадди (Maddi: 1971,1983) объясняют развитие смыслов расширением сознания, приходящее в процессе обучения. С.Мадди говорит, что упорядочивание смыслов происходит на основе ценностей, то есть, ценности занимают более высокую позицию по отношению к смыслам и выполняют функцию интеграции смыслов. Далее она говорит, что человек может принимать смыслы, навязанные обществом или создавать свои уникальные смыслы - признает за субъектом право свободы выбора.

Ряд авторов отмечают, что смыслы определяют восприятие и интерпретацию человеком окружающей действительности (К.Левин, Э.Толмен, Э.Бош, Дж.Келли и др.). В таком контексте наиболее близкой нам является теория личностных конструктов Дж. Келли. (Kelly, 1955,1969,1970). Человек воспринимает окружающую действительность через своеобразный фильтр, систему параметров субъективной категоризации оценок событий - систему конструктов. Конструкт позволяет человеку прогнозировать какое - либо событие окружающей действительности, и тем самым ориентироваться и действовать. Если прогностическая способность системы снижается, то система подвергается пересмотру, отдельные конструкты заменяются. Развитие личности заключается в развитии, обогащении, уточнении и иерархизации системы личностных конструктов.

Л.Нистедт указывает на то, что образование смыслов детерминируется контекстом настоящей ситуации [28]. Д.Магнуссон считает, что основу фильтра составляют основные смыслы человеческой жизни, годами складывающиеся на основе личного опыта и знаний о мире [там же].

Итак, мы коротко рассмотрели несколько подходов зарубежных авторов к понятию смысла. Мы сделали это, чтобы глубже понимать категории ценности и системы ценностей. Но мы пока не решаемся дать конкретного словесного определения понятию смысла, мы можем лишь сказать, что за ним скрывается не конкретная психологическая структура, допускающая однозначную дефиницию, а сложная и многогранная смысловая реальность, принимающая различные формы и проявляющаяся в различных психологических эффектах. Раскрывая выше сказанное, мы определяем понятие смысла совокупностью его характеристик: смысл - это структурный элемент сознания и деятельности и в то же время это высшая интегративная основа личности; смысл указывает на значимость для субъекта определённых объектов, явлений действий и он придает направленность всей жизни человека. Источниками смысла являются потребности и мотивы субъекта. Смысл обусловлен уникальным опытом и биографией субъекта, а так же детерминируется социальной культурой. Смысл уникален и неповторим, часто не выразим словами. Он зависим от когнитивных процессов переработки информации и построения образа мира. Смыслы формируются в процессе обучения и самообучения. Со смыслами тесно связаны ценности и потребности.

Теперь мы переходим к рассмотрению понятия смысла в отечественной психологии. Отечественные психологи совершили несколько важных открытий в плане проявлений смыслов, а так же раскрыли конкретные механизмы образования смыслов.

В отечественной психологии понятие смысла появилось в 1930-х годах в работах Л.С. Выготского в контексте оппозиции к понятию значение, применительно к вербальным смыслам.

В дальнейшем в работах Л.С. Выготского появляется понятие переживания. Переживание он понимает как «внутреннее отношение… к моменту действительности» и рассматривает как единицу анализа личности и среды в их единстве [28,40]. А.Н.Леонтьев видит в таком определении все основные моменты понятия смысла и заменяет одно понятие другим. Разрабатывает свою концепцию личности. Смысл есть отношение к действительности. Связную систему личностных смыслов он называет личностью. Значит, личность есть система отношений к действительности. Такое понимание личности становиться традиционным для отечественной психологии.

А.Н. Леонтьев рассматривает понятие смысла с точки зрения теории деятельности [26]. Динамика смысла обусловлена динамикой деятельности субъекта. Деятельность связывает смысл с сознанием. С этих пор понятие смысл прочно вошло в систему основных понятий теорий деятельности.

Отечественные психологи помещают смыслы в социум или «общественное сознание» (Д.А.Леонтьев). Социальные смыслы инериоризируются субъектом и становятся индивидуальными.

Середина 70-х годов характеризуется появлением ряда родственных понятий, описывающих различные не совпадающие друг с другом, аспекты смысловой реальности. В.К.Вилюнас ввел для них обобщающее понятие «смысловые образования». В 1979 году группа ученных (А.Г. Асмолов, Б.Е.Басина) дали следующее определение смысловым образованиям. Смысловые образования - это порожденные развитием деятельности субъекта психические образования, в которых в специфической форме отражено пристрастное, индивидуализированное отношение субъекта к миру. Такая «реформа» позволила «узаконить» множественность смысловых проявлений. И перейти к разрешению вопроса как различные смысловые образования соотносятся друг с другом. К смысловым образованиям Д.А.Леонтьев относит: личностный смысл, смысловой конструкт, смысловая установка, смысловая диспозиция, мотив и личностная ценность. Исследователи обращаются к вопросу о взаимосвязи смысловых образований.

Б.С.Братусь определил взаимосвязи как «…отношение мотива более общего к…мотивам менее общим…» [9]

Постепенно внимание исследователей обращается к вопросу о форме, в которой личностные смыслы устойчиво фиксируются в сознании. В этом процессе можно выделить два этапа:

1) выделение в образе мира объекта, к которому субъект имеет отношение;

2) воплощение объекта в личностных структурах, регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту.

Д.А.Леонтьев объясняет второй этап идеей трансформации смысла . Он говорит: «смысл не есть образ самого объекта или явления. Сущность предмета или явления обособляется и заменяется иным отношением. Выделяются отдельные характеристики предмета, функционально значимые, и стираются другие не имеющих значения для соответствующих аспектов его функционирования. Смысловые структуры являются превращенными формами жизненных отношений субъекта. Исходный предмет замещается квазипредметоми или квазиобъектами, существующими объективно и самостоятельно. Такими квазиобъектами, замещающими в структуре личности её действительные жизненные отношения, и являются смысловые структуры. Далее он говорит, что здесь «…не возникают новые смыслы, а уже существующий смысл переходит в новую форму существования или на новый носитель». Источником изменений выступает при этом некоторая априорно существовавшая высшая смысловая инстанция, высший смысл, по отношению к которому уже нельзя обнаружить связи, ведущие ещё дальше. К этому уровню автор относит общие смысловые ориентации ( потребности, личностные ценности, мировоззрение, смысл жизни и самоотношение). Процессы смыслообразования на этом уровне берут своё начало, «после того, как некоторые точки жизненного мира оказались выделены и приобрели особый для субъекта статус (смысловые узлы)» [28].

Наконец мы подошли к ключевому для нас понятию ценности.

А.В.Петровский и М.Г.Ярошевский в словаре «Психология» [56] дают такое определение: ценность - понятие для обозначения объектов, явлений, их свойств, а так же абстрактных идей, воплощающих в себе общественные идеалы и выступающие как эталоны должного. Это определение близко к подходу Д.А.Леонтьева. Ценность - это модель должного.

Рассматривая ценности, Д.А.Леонтьев ставит их в один ряд с потребностями и мотивами [28, с.226]. Потребности и ценности выполняют одну и ту же функцию - мотивообразующую по отношению к конкретной деятельности. Различие заключается в уровне мотивации. Так потребности мотивируют человека в конкретной настоящей ситуации, в то время как ценности мотивируют всю деятельность (активность) человека в целом. Ценности организуют общую направленность личности (С.Л.Рубиннштейн). При этом ценность можно рассматривать как квинтэссенцию потребностей. Через ценности человек переживает свою принадлежность к социальному целому. Социум в целом или отдельная малая социальная группа выступают носителями ценностей. Индивид интериоризирует их в процессе социализации. Это происходит по механизму трансформации смысла, описанному выше.

Д.А.Леонтьев дает общее представление о месте ценностей в структуре смысловой сферы личности.

Существует и другой подход, для которого характерно рассматривать ценности в системе ценностных ориентаций. Этот подход свойственен для практической психологии. К системе ценностных ориентаций принято относить ценности, убеждения, идеалы, интересы и др. образования, названные ценностными.

В том же словаре А.В.Петровского и М.Г.Ярошевского находим следующее определение названному понятию: ценностные ориентации - 1)моральные, идеалогичные и другие основания оценок субъектом окружающей действительности и ориентации в ней; 2)способ дифференциации объектов индивидом по степени их значимости. Ценности отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций. Система ценностных ориентаций образует содержательную основу направленности личности и выражает внутреннюю основу её отношений к действительности.

На первый взгляд система личностных ценностей ни отличается от системы личностных смыслов. Братусь Б.С. разводит эти понятия, говоря о личностных ценностях отличает их от «личностных смыслов, которые не всегда носят осознанный характер» [9].

Категория системы говорит о многоуровневой структуре данного понятия, о динамическом характере данного понятия и включении его в более широкое понятие.

Н.А.Кирилова дает описательное определение ценностным ориентациям, это «сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам»[21, с.29].

Обычно авторы выделяют 2-3 уровня иерархии. Так, Н.А.Бердяев на верхнем уровне располагает три типа ценностей: духовные, социальные, материальные. Все остальные он рассматривает как частный случай, как конкретное проявление одного из этих трех типов. М.Рокич выделят 2 уровня иерархии: ценности - цели или конечные цели человеческого существования, и цели - средства, или способы поведения личности. С.С.Бубнова в своем исследовании выделяет 3 иерархических уровня: 1) наиболее обобщенные, абстрактные ценности: духовные, социальные, материальные; 2) ценности - свойства личности; 3) наиболее характерные способы поведения личности как средства реализации и закрепления ценностей - свойств. Н.А.Кирилова на верхнем уровне размещает ценности, связанные с идеалами и жизненными целями личности. Итак, по-видимому, на самом верхнем уровне располагаются наиболее обобщенные ценности - цели. Причем, являясь обобщенной, сугубо индивидуальной эта верхушка иерархии субъективных ценностей является началом трансляции социальных ценностей.

Система ценностных ориентаций - часть смысловой сферы, которая выполняет функцию ориентации и регуляции личности на основе ценностей.

Динамика системы ценностных ориентаций связана с развитием личности. Известно, что ценности - наиболее стабильная, малоизменяемая часть личности, её основа. Изменения в системе ценностей переживается как кризис личности. Подобные изменения необходимы для развития личности (Л.С.Выготский, Д.А.Леонтьев, Э.Эриксон, Ф.Е.Василюк. и др.).

Началом становления системы ценностных ориентаций является подростковый возраст. Именно на этот период приходится интенсивное развитие и становление смысловой сферы. Любые изменения в личности обусловлены как внешними так и внутренними детерминантами (С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, Д.А.Леонтьев и др.). В качестве внешних факторов детерминирующих развитие личности подростка называют смену учебной деятельности как ведущей на предыдущем возрастном этапе на общение со сверстниками; изменение референтной группы; в качестве дополнительных называют необходимость профессиональной ориентации (Фанталова Е.Б.). По мнению С.Л.Рубинштейна все изменения тесно связаны с новым витком в развитии самосознания и появлением необходимых для развития смысловой сферы предпосылок, а именно, овладение понятийным мышлением (Л.С.Выготский), некоторого жизненного опыта (В.С.Мухина, Н.А.Кирилова), развитие способности к сравнению и сопоставлению путем рефлексии (Л.С.Рубинштейн, Д.А.Леонтьев, В.С.Мухина).

Развитие самосознания требует от подростка ответов на вопросы: кто я? какой я? какое мое место в этом мире? Ответы на часть вопросов подросток может получить в семье, и часть - только в контакте с окружающим миром. Потому подросток стремиться расширить свои социальные контакты путем личностного общения. Поэтому, в становлении системы ценностных ориентации важную роль играет общение со сверстниками, и ситуации столкновения с противоположными взглядами, мнениями. Однако, процесс становления системы ценностных ориентаций может и тормозиться, приводя к возникновению феномена нравственного инфантилизма.

И здесь мы подходим к основной идее нашего исследования.

Семья оказывает неоднозначное воздействие на подростка. С одной стороны, семья ответственна за то, какой опыт и какую систему ценностей приобретет подросток в процессе своей социализации в границах семьи. Семья так же косвенно ответственна за то, когда и в какую группу сверстников устремиться подросток. На этом моменте остановимся подробнее.

Механизм становления личностных ценностей описывают через понятия интериоризации социальных ценностей. На начальных стадиях индивидуального развития группой, опосредующей усвоение социальных ценностей, является семья. Семья так же обязана удовлетворять базисные потребности ребенка: витальные потребности, потребность в безопасности, и потребность в любви и принятии (А.Маслоу). Этот процесс не всегда проходит гладко. Семья может транслировать искаженную систему ценностей (семья из группы социального риска); потребности подростка могут не удовлетворяться. В такой ситуации подросток не усваивает позитивные социальные ценности, для этого нет условий; и истинные ценности в структуре личности подменяются потребностями; происходит трансформация потребностей в ценности (Д.А.Леонтьев). Именно «несформированность ценностной регуляции (низкий удельный вес ценностей по сравнению с потребностями как источников мотивации)» по мнению Леонтьева, лежит в основе девиантного поведения подростков [29].

С другой стороны, чтобы повзрослеть подростку необходимо выйти из семьи. При этом семья остается значимой для подростка, здесь он может получить поддержку и защиту. И если подросток чувствует напряжённость в семье и не ощущает от неё поддержку, то он может не решиться оставить семью. Критическое напряжение пубертатного возраста в сумме с дополнительным напряжением, исходящим из семьи могут не благополучно сказаться на развитии личности подростка.

Однако это не всегда так. На практике часто встречаются случаи неблагополучных семей, в которых подросткам занимают более высокую позицию - позицию взрослого, и успешно справляются со своими возрастными задачами. Для них такая ситуация выступает катализатором, и как бы приближает взрослость. В то время как другие их сверстники, не справившись с напряжением, уходят в асоциальные компании, формируют различного рода зависимости (Д.А.Леонтьев).

По данным других исследователей, в ряде случаев по всем параметрам «благополучная» семья так же может выступать своеобразным тормозом для развития личности. Вероятно, это связано с тем, что взрослые в такой семье имеют дефицит собственной содержательной жизни, и в то же время включаются вместе с ребенком во все его дела. (Е.Л.Бережковская, 2003). Если у ребенка не сложилась своя область отношений и интересов, то такое состояние комфортно для обеих сторон. При этом подросток является не субъектом, а, скорее, объектом коллективных отношений, чаще всего он этого не осознает. Потому его система ценностей есть прямое отражение ценностей семейных и не выдерживает проверки самостоятельностью подростка [6].

Из выше сказанного следует логичный вывод, что для благополучного развития подростку необходимы с одной стороны, некоторый оптимальный уровень напряжения; с другой - чувство поддержки и защищенности.

Сторонник экзистенционально - аналитической теории А.Лэнгэ указывает на важность эмоционального компонента в переживании ценностей. Он говорит, что «такое понимание восприятия ценности позволяет предотвратить возможные недоразумения, связанные с рациональностью, моралью и нормами» [24]. И это значимо, так как в отечественной психологии эмоциональный компонент чаще всего опускается исследователями и происходит некоторая диффузия понятий ценности, потребности и социальной нормы. Об этом мы говорили выше.

А.Лэнгэ использует понятие ценности для возвышения того, что человек глубоко воспринимает как имеющее особое качество - как «благо». «Восприятие ценности» автор понимает как «переживание ценности», «чувствование ценности» или «прикосновение к ценности». Чувствование ценностей связано с рядом условий: способностью к переживанию, духовной открытостью, внутренним сходством, близостью к объекту. Иначе говоря, переживание ценности возможно только при наличии отношений (с объектом или субъектом), кроме того, нужно уметь чувствовать ценность. И эта способность формируется через переживание собственной ценности, ценности своего бытия. Из совместного бытия с людьми, которые хотят, чтобы я жил, формируется ценность собственного бытия. А.Лэнгэ называет это фундаментальной ценностью [там же].

Данное положение является одним из положений нашего экспериментального проекта.

Переживание собственной ценности в отношениях с близкими (родителями) и переживание самих таких отношений как ценности позволяет личности находить в своем бытии новые ценности, соотносить их друг с другом и на их основе осуществлять регуляцию собственной жизнедеятельности. Ценностные отношения с другим субъектом характеризуются открытостью позиций, доверительностью, позитивным принятием, духовным сближением. Отсутствие позитивного эмоционального компонента на наш взгляд может привести к отторжению духовных ценностей и высокому приоритету практичных ценностей, или ценностей - потребностей (потребность в признании, быть любимым, быть безупречным - невротические потребности по К.Хорни).

Таким образом, подросток приобретает способность сравнивать и сопоставлять себя со своей семьей, другими подростками (С.Л.Рубинштейн, Д.А.Леонтьев, В.С.Мухина), делать выводы и на их основе регулировать свое поведение. С этой точки зрения становиться возможным объяснить почему ситуация переживания семейного неблагополучия одного подростка толкает в асоциальную группу, а другого выводит на новый психологический уровень. Мы предполагаем, что подросток с более высоким уровнем рефлексии (в данном случае понятие рефлексии выступает в 2 аспектах: в процессуальном контексте и как личностное качество) способен более успешно справиться с такой ситуацией, чем его сверстник с низким уровнем рефлексии.

Выводы: смысл ? явление объективное и субъективное одновременно. Оно существует в человеке и вне его. И оно же является продуктом взаимодействия человека с тем, что вне его - окружающей действительностью. Этот результат выступает как интегрирующая система личности. Личность рождается тогда, когда появляются смыслы. Когда они осознаются субъектом и направляют его активность, тогда мы говорим о развитии личности. Смыслы формируют мировоззрение человека; они тесно связаны с потребностями, мотивами и ценностями человека. Ценности образуют наиболее стабильную основу личности. Они образуют систему и вместе с другими ценностными образованиями ориентируют и регулируют личность. Личностные ценности интериоризируются из социальных ценностей референтных групп. Семья - первая социальная группа для человека. Здесь он научается переживать ценности как что-то значимое, усваивает традиционные социальные ценности. Развитие личности связано с развитием самосознания. Для успешного развития своей личности индивид вынужден выйти из семьи, это происходит в подростковом возрасте. Семья может этому препятствовать.

1.2 Факторы, влияющие на становление системы ценностей развивающейся личности

Личность развивается на протяжении всей жизни человека. Обычно, этот процесс не видим для окружающих людей. Как правило, они сталкиваются с некоторым итогом развития личности. На житейском уровне это происходит в виде оценки поступков и действий конкретного человека. Только близкие этому человеку люди могут быть непосредственными наблюдателями и участниками развития личности как непрерывного процесса.

Развитие личности обусловлено внутренними условиями и внешними обстоятельствами.

Личность состоит из множества различных свойств и качеств человека. Совокупность этих свойств образуют новое качество человека - его личность. С.Л.Рубинштейн так говорит об этом: «Всякий человек является личностью, сознательным субъектом, обладающим известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он признается нами личностью, представлены в равной мере, с той же яркостью и силой. Именно эта разновеликость свойств создает впечатление о человеке как о личности или индивидуальности» [43,с.636] . Индивидуальность - говорим о человеке ярком и не похожем на других. Называя человека личностью, мы имеем в виду что-то большее и другое. Личностью Рубинштейн называет, человека который относиться определенным образом к окружающему, сознательно устанавливает это своё отношение так, что оно выявляется во всем его существе [там же] .

Качества человека, обуславливающие личность человека формируются асинхронно и не равномерно. Например, самосознание является новообразованием раннего детского возраста, когда ребенок начинает осознавать себя как субъекта (34,40). В дошкольный и младший школьный возраст закладываются основные черты характера личности ребенка (А.Адлер, Л.С.Выготский), накапливаются жизненный опыт и знания необходимые для дальнейшего развития. Ребенок усваивает традиционные общественные ценности и смыслы (там же); формируется ценностно-смысловая сфера - интегративная основа личности. Другим периодом интенсивного развития самосознания является отрочество. Это обусловлено развитием формально - логического мышления и способностью к рефлексии, новообразованиями подросткового возраста. Подросток становиться способным образовывать свое мировоззрение и на его основе строить свои взаимоотношения с окружающей действительностью.

Таким образом, детство является необходимым предварительным этапом для формирования зрелой личности. Онтогенетический процесс может нарушаться различными эндогенными и экзогенными факторами. Тяжелые соматические и психические заболевания способны тормозить и искажать развитие психики и, как следствие, приводить к деформациям личности.

К экзогенным влияниям относят внешние события, происходящие в окружающем мире непосредственно и опосредованно касающиеся жизни конкретного человека. Личность формируется путем интериоризации идей и ценностей культуры, в которой осуществляется её жизнедеятельность (А.Н.Леонтьев, Д.А.Леонтьев, Л.С.Выготский, Ф.Е.Василюк, В.Франкл, Н.В.Тарабрина, Х.Б.Ахмедова, А.Х.Пашина и др.). Потому имеет смысл говорить о важности места и времени развития личности. События политической, экономической и культурной жизни в стране, где живет человек, микроклимат в его семье и на работе и ряд других обстоятельств создают социальные условия, влияющие на мировосприятие и мироотношение взрослого человека.

Политико-экономическая ситуация в стране и за рубежом мало интересует ребенка; её влияние опосредуется его семьей. Для ребенка социальной средой является его семья. Ценностная система ребенка - это система ценностей его семьи. До определенного момента ценности просто усваиваются ребенком в форме правил и норм поведения: например, жадничать - плохо; защищать слабых - хорошо; старших надо уважать и т.п. Очевидно, что развитие ребенка из интеллигентной семьи будет отличаться от развития ребенка - воспитанника детского дома (А.Х.Пашина, 1993).

В связи с формированием критического мышления у подростков, прежде безусловно принятые семейные ценности подвергаются оценке. Оценка системы ценностей опосредуется характером взаимоотношений подростка с родителями; чем более положительную оценку подросток дает своим родителям, тем менее критично трактуется их система ценностей (Д.А.Леонтьев, В.Сатир). Положительная оценка означает теплые эмоциональные отношения между детьми и родителями, принятие и взаимопонимание, забота и разумное вторжение родителей в личную жизнь ребенка.

Конкретные механизмы влияния родительских отношений на систему ценностей, а так же характер этих отношений основная проблема нашего исследования. Более подробно механизмы и характер отношений мы рассмотрим в следующей параграфе.

Подросток осознает и формирует своё отношение к новым событиям, ценностям, миру. Это требует сложной и специфической внутренней деятельности оценивания своей жизни, и А.Н.Леонтьев называет этот процесс решением особой «задачи на смысл» [26,28], Л.С. Рубинштейн говорит о переосмыслении жизни. Результатом решения являются личностные ценности - осознанные и принятые человеком общие смыслы жизни человека [9]. Причем, чем выше по иерархическим ступеням смысловые образования, тем труднее работа по их осознанию, так как система связей расширяется.

По мнению большинства исследователей только в подростковом возрасте становиться возможным этот процесс. Л.С.Выготский пишет: «…образование отвлеченных понятий складывается в отчетливых формах у ребенка 14 лет» [14;c.104], он опирается на теорию Ж.Пиаже о формировании абстрактно - логического мышления в пубертатный период. Таким образом, уровень обобщённости ценностей зависит от интеллектуальных возможностей индивида. Известно, что при интеллектуальном снижении и психической патологии высшие человеческие ценности могут подменяться индивидуальными потребностями, (К.Хорни, А.Адлер) .

Д.Б Эльконин. и Т.В. Драгунова говорят о появлении у подростка способности сравнивать и отождествлять себя с взрослыми и сверстниками, обретать образцы для подражания. Авторы, называют это формой проявления самосознания. Способность сравнивать себя с другими В.И.Слободчиков называет рефлексией (В.И.Слободчиков,1994). Ранее Л.С.Рубинштейн дает определение рефлексии как способности выходить за пределы ситуации, для её переосмысления. Можно сказать, что рефлексия - инструмент процесса переосмысления.

Таким образом, на развивающуюся личность оказывают влияние множество внешних факторов, способных тормозить и искажать развитее личности. Для ребенка особенно важным является сохранность здоровья. Его развитие детерминировано влиянием его семьи. Подросток более самостоятелен. Он занимает промежуточное положение между ребенком и взрослым, потому он сохраняет влияние семьи; испытывает некоторые воздействие социальных факторов; он так же обладает достаточным внутренним потенциалом для дальнейшего развития или преодоления деформаций своего развития.

1.3 Психологические особенности отношений с родителями в подростковом возрасте

В этой главе мы рассмотрим характерные особенности отношений подростков с родителями и их влияние на систему ценностей подростка.

Любая попытка типологизации родительских отношений приводит к выделению стилей родительского воспитания. Каждый стиль включает в себя несколько отдельных свойств или качеств родителя, проявляемых в процессе общения с ребенком. Отличия стилей обусловлено разной выраженностью этих свойств. Обычно это соотношение свойств позитивный интерес и контроль над подростком и его поведением (С.Куперсмит, М Розенберг, Дж.Каган и др.) [33, с.147]. Практически единственным опросником позволяющим оценить стиль родителей с точки зрения подростков является тест Шафера «Подростки о родителях» (ADOR). Адаптированный Л.И.Вассерманом, И.А.Горьковской и Е.Е.Ромициной для российской выборки опросник ADOR диагностирует 5 ведущих качеств родителя. Различные сочетания этих свойств можно отнести к тому или иному стилю родительского воспитания. Авторы П.Массен, Д.Конджер, Дж.Каган, А.Хьстон предлагают такую расширенную классификацию типов родительского отношения: автократичный (родители постоянно указывают детям, что им делать), авторитарный (ребенок может высказать свое мнение, но оно не важно для родителей), авторитетный (мнение ребенка принимается родителями в расчет), эгалитарный (родители и ребенок имеют равные права), снисходительный (решения по большей части принимает ребенок), вседозволяющий (ребенок сам решает, подчиняться ему родительским решениям или нет) [там же].

Специфика отношений подростка с семьей заключается в следующем:

1). Подросток внешне стремиться полностью и поскорее эмансипироваться от влияния родителей, но семья по-прежнему остается единственным местом, где он может получить защиту и поддержку.

2). Подросток подвергает проверке систему семейных ценностей, усвоенную им в детстве; если система не проходит проверку, то он подвергает критике свою семью.

3). В связи с тем, что подросток оставляет семью, социальное окружение начинает воздействовать на него непосредственно.

4). Именно семья ответственна за то, в какой момент времени и куда отправиться подросток. Д.А.Леонтьев объясняет это дефицитами семейных ценностей. Дефицитарные ценности замещаются потребностями в сознании подростка. Желание удовлетворить эти потребности заставляют искать источник их удовлетворения вне семьи. Д.А.Леонтьев считает, что в девиантных группах дефицит позитивных или духовных ценностей приводит к возвеличиванию витальных потребностей до уровня величайшей ценности [29].

5). Семья не полностью определяет развитие личности подростка, а скорее предопределяет его. В предыдущем разделе мы говорили о том, что развитие личности обусловлено внешними условиями и внутренними детерминантами. Внутренние детерминанты - это собственные личностные качества подростка. А.Адлер объясняет это тем, что не сам по себе недостаток присущий ребенку или убогие семейные условия порождают у подростка чувство неполноценности, но отношение подростка к ним [4]. С другой стороны, по мнению К.Хорни качества личности, позволяющие снижать деформации личности за счет только собственных внутренних ресурсов так же детерминируются соответствующим семейным воспитанием [там же].

6). Вопреки общественному мнению, отношения подростков с родителями не характеризуются общей конфликтностью. Х.Ремшмидт, Бандура и др. доказывают, что конфликты между родителем и подростком обычно возникают из-за манеры последнего одеваться, его прически, музыкальных пристрастий, отношения к модным аксессуарам. Настоящие конфликты между ними случаются редко [33,42].

7) Обращаясь к теории А.Лэнге, нужно сказать, что семья отетственна за научение ребенка «переживать ценность» или «прикасаться к ценности» по мнению автора без этого умения формирование человеческих ценностей невозможно [24].

Таким образом, отношения подростка с семьей носят неоднозначный характер.

Многие авторы сходятся во мнении о том, какие свойства родителей способствуют наиболее и наименее благополучному развитию личности подростка. Так позитивный интерес родителя подросток переживает как ценность собственной личности, что способствует высокой самооценке. И напротив, депрессивность подростка связана с ощущением собственной малоценности, так как родители не обращают внимание на ребенка [33,с. 147]. Подростковая культура пропагандирует ценность неограниченной свободы. Однако, как показывает практика дети всёдозволяющих родителей не чувствуют себя счастливыми. И наоборот подростки, родители которые ставят для них жесткие рамки, внутри которых подростки не ограничены, чувствуют себя достаточно свободными. Тем самым проставляются границы подростка.

В терминологии С.К.Нартовой - Бочавер этот феномен носит название психологического пространства личности (ППЛ). Автор определяет психологическое пространство личности как фрагмент бытия, определяющий актуальную деятельность и стратегию жизни субъекта, защищаемый им доступными физическими и психологическими средствами. Автор выделяет несколько эмпирических измерений психологического пространства личности: физическое тело, территория, личные вещи, привычки, вкусы (ценности), друзья (социальные связи). Мы считаем, что по мере сохранности границ ППЛ можно судить о степени безопасности подростка. Чем более выражена суверенность психологического пространства, то есть подросток способен противостоять разрушающим воздействиям из вне, тем более защищенным чувствует себя подросток. И наоборот. Всегда существует вероятность того, что подросток способен выстроить прочные границы, устойчивые к любому воздействию. Но в таком случае подросток становиться неспособным варьировать собственными границами, он не способен выйти за них. Таким образом, оптимальным является баланс между прочностью и подвижностью [38,39].

Для подростка важно чувство справедливости и законности; подросток легко соглашается с запретом родителя, если тот сможет убедить подростка в справедливости такого решения [33]. В соответствии с инструментарием нашего исследования эти качества родителей проявятся как высокие оценки по шкале «позитивный интерес» (POZ) и средние оценки по шкале «директивность» (DIR).

Некоторые авторы указывают на тот факт, что для подростка более травматичным является невнимание и полное игнорирование родителями, чем, например жестокое обращение (П.Массен, Д.Конджер, Дж.Каган, А.Хьюстон). То есть автономность родителей является неблагоприятным качеством. Российские исследователи отмечают высокую враждебность отца как стрессогенный фактор для подростка [36, с.83]. Непоследовательность как свойство родителей, по мнению тех же авторов, так же является неблагоприятным для подростка. Непоследовательность воспринимается подростками как частая бессистемная смена стилей поведения родителей. В этом случае подросток не может соответствовать ожиданиям родителя, потому часто возникает непонимание. Дети непоследовательных родителей обладают слабо развитой способностью постановки и достижения цели, они более конформны [36].

В последнее время актуален феномен задержки личностного развития или подростковой инфантильности [6]. Проявляется зависимостью подростков от родителей и слабой способностью к самостоятельной жизни. Е.Л. Бережковская отмечает, что такие подростки слабо ориентированы на будущее, они как бы застревают на положительных моментах прошлого. Феномен задержки личностного развития свойственен подросткам из демократичных семей, где родители и дети равноправны, и родители ни в чем их не ограничивают.

Итак, мы рассмотрели основные особенности отношений родителей и детей - подростков. В целом влияние семьи на развитие личности подростка не прямолинейно. Оно опосредуется внутренним отношение подростка к собственной семье, своим родителям. Отдельные свойства родителей как качества воспитательного стиля могут создавать благоприятные условия для развития личности подростка, это выраженный позитивный интерес родителей к личности подростка, умеренный контроль и ограничение, справедливость в наказании, отсутствие враждебности. Неблагоприятно на развитии личности сказывается безразличие родителей, их непоследовательность и враждебность. Безопасность подростка в семье определяется суверенностью психологического пространства.

Выводы

Ценности есть наиболее обобщенные жизненные отношения субъекта, они есть часть смысловой сферы человека. Ценности отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций. Система ценностных ориентаций образует содержательную основу направленности личности и выражает внутреннюю основу её отношений к действительности. Человек может принимать смыслы, навязанные обществом или создавать свои уникальные смыслы. В детстве ребенок интериоризирует готовые социальные ценности своей семьи. В подростковый период с новым витком развития самосознания развитие личности выходит на новый уровень. Психологические новообразования пубертатного периода делают субъекта способным создавать свои собственные уникальные смыслы, в процессе решения «задачи на смысл». К 14 годам созревают необходимые для этого мыслительные процессы. Необходимость профессионального самоопределения стимулирует становление системы личностных ценностей. Именно в возрасте 14-16 лет можно наблюдать 1-ую индивидуальную систему личностных ценностей.

Система ценностей развивающейся личности детерминирована внешними и внутренними обстоятельствами. Внутренними детерминантами развития являются внутренние свойства и качества человека, которые закладываются в его характер в процессе воспитания.

Семья - первая ячейка общества, в которой личность начинает свое развитие. В семье происходит усвоение традиционных социальных ценностей. При качественном удовлетворении базисных потребностей человека внутри семьи, для личности становиться возможным переход на более высокий уровень ценностей - уровень духовных ценностей. Базисными называют витальные потребности, потребность в безопасности, потребность в признании и уважении.

Социальные ценности находят прямое отражение в сознании ребенка. В сознании подростка семейные ценности преломляются через систему отношений «родитель - подросток». Можно выделить благоприятный и неблагоприятный тип отношений родитель - подросток. Благоприятный тип характеризуется позитивным интересом к личности подростка, умеренным ограничением его свободы; способствует развитию личности подростка. Неблагоприятный тип характеризуется автономностью родителей, их формальным отношением к воспитанию; не способствует благоприятному развитию личности подростка, напротив способен затормозить или исказить ход развития. Другие значимые взрослые могут заменить подростку отца или мать.

2. Организация и проведение экспериментального исследования

2.1 Планирование экспериментального исследования и подбор психодиагностического инструментария

Приступая к исследованию, мы ставили перед собой проблему, которая звучит следующим образом: влияют ли особенности переживания отношений с родителями на психологические характеристики системы ценностей подростка.

Из проблемы вытекает гипотеза: характер переживание отношений с родителями влияет на развитие системы ценностей подростка, в частности таких показателей, как содержание системы ценностей, её конфликтность и вакуумность.

Объектом нашей работы становятся психологические характеристики системы ценностей подростка.

Предметом является влияние переживания отношений с родителями на развитие системы ценностей подростка.

Мы выделяем две группы целей нашего исследования:

І. Теоретическое осмысление и обобщение имеющихся в нашем распоряжении теоретических и эмпирических фактов влияющих на развитие ценностно-смысловой сферы личности.

ІІ. Сбор эмпирических данных о строении и функционировании системы ценностей подростка.

В соответствии с целями мы ставим перед собой ряд эмпирических задач:

8. изучить особенности переживания подростком отношений с родителями;

9. выделить определенные психологические характеристики отношений подростков с родителями в соответствии с критериями, выделенными в теоретической части;

10. определить психологические особенности системы ценностей подростков, характеризующихся различными типами отношений с родителями;

11. определить специфические отличия системы ценностей подростка переживающего благополучные отношения с родителями от системы ценностей подростка переживающего неблагополучные отношения с родителями;

12. установить особенности влияния суверенности психологического пространства подростка в семье на развитие его системы ценностей;