Лекционный комплекс по психологии

Функции сознания

1. отражательная;

2. порождающая (креативная);

3. регулятивно-оценочная;

4. рефлексивная функция -- основная функция, характеризует сущность сознания.

В качестве объекта рефлексии могут выступать:

· отражение мира;

· мышление о нем;

· способы регуляции человеком своего поведения;

· сами процессы рефлексии;

· свое личное сознание.

Сознание и подсознание

Разум человека можно разделить на две части -- сознательный разум (сознание) и подсознательный разум (подсознание).

В зоне сознания находит свое отражение малая часть одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания, используются человеком для осознанного управления своим поведением. Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне.

Основная часть психических процессов обычно не осознается человеком. Но это не означает, что они не могут превратиться в осознанные, познаваемые. Метод психоанализа З. Фрейда позволяет выявить бессознательное. В сфере бессознательного выделяют:

1. подсознательное -- то есть представления, желания, действия, устремления, которые ушли в настоящее время из сознания, но могут появиться вновь;

2. собственно бессознательное -- такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не станет сознательным.

Подсознание содержит главным образом неоконченные дела детства и относящиеся к ним предметы. Здесь заключены напряжения, никогда не доходившие до сознания, но все еще способные косвенно влиять на поведение и напряжения, некогда бывшие сознательными, а затем подавленные.

Человек может прийти в конфликт с многочисленными социальными запретами, в случае конфликта у него нарастает внутренняя напряженность, и в коре головного мозга возникают изолированные очаги возбуждения. Для того чтобы снять возбуждение, нужно прежде всего осознать сам конфликт и его причины, но осознавание невозможно без тяжелых переживаний, и человек препятствует осознанию, эти тяжелые переживания вытесняются из области сознания.

Для исключения такого болезнетворного влияния необходимо осознать травмирующий фактор и переоценить его, ввести его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека. Только такое осознание устраняет травмирующее воздействие "неприемлемой" идеи или желания. Заслуга Фрейда в том, что он сформулировал указанную зависимость и включил ее в основу терапевтической практики "психоанализа".

Психоанализ включает поиск скрытых очагов в коре мозга, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в сознании и переоценке тревожащих его переживаний. Психоанализ включает поиск очага (его воспоминание), вскрытие его (перевод информации в словесную форму), переоценку (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с новой значимостью, ликвидацию очага возбуждения, нормализацию психического состояния человека.

Только переводя неосознанные импульсы в сознание, можно достигнуть контроля над ними, приобретая большую власть над своими поступками и повышая уверенность в своих силах.

Итак, сознание как внутренняя модель, отражающая внешнюю среду человека и его собственный мир в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношениях, помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни.

Состояния сознания

Традиционно психология признает два состояния сознания, присущих всем людям:

1. сон, рассматриваемый как период отдыха;

2. состояние бодрствования, или активное состояние сознания, которому соответствует активация всего организма, позволяющая ему улавливать, анализировать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в память или же реагировать на них адекватным или неадекватным поведением в зависимости от предшествующего опыта и навыков. Таким образом, бодрствование -- это состояние, в котором мы можем приспосабливаться к внешнему миру.

В среднем наш организм функционирует с чередованием: 16 часов бодрствования и 8 часов сна. Этот 24-часовой цикл управляется внутренним контрольным механизмом, называемым биологическими часами, которые ответственны за возбуждение центра сна, расположенного в стволе мозга, и центра бодрствования, которым служит ретикулярная формация мозга.

Долгое время полагали, что сон -- это просто полный отдых организма, позволяющий ему восстанавливать силы, израсходованные в период бодрствования. Действительно, было замечено, что недостаток сна иногда существенно сказывается на поведении: некоторые люди засыпают буквально стоя, галлюцинируют или начинают бредить после двух -- трех дней лишения сна; другие теряют даже способность нормально воспринимать осязательные, зрительные или звуковые стимулы.

Сейчас, однако, известно, что сон не просто восстановительный период для организма, а главное то, что это вовсе не однородное состояние. Сон проходит различные стадии: за медленно-волновым сном следует сон другого типа -- парадоксальный. Эта последовательность повторяется в каждом из пяти циклов длительностью примерно по 90 минут, обычных во время нормального ночного сна.

З. Фрейд в своей работе “Толкование сновидений” выделяет следующие источники сновидений:

· внешнее чувственное раздражение;

· внутреннее (субъективное) чувственное раздражение;

· внутреннее (органическое) физическое раздражение;

· психические источники раздражений.

Кроме того, Фрейд осуществляет группировку различных теорий сновидений, выделяя:

· теории, признающие, что в сновидениях полностью продолжается вся психическая деятельность бодрствующего состояния;

· теории, признающие понижение психической деятельности в сновидениях (т. е. ослабление ассоциаций и оскудение перерабатываемого материала);

· теории, приписывающие "грезящей душе" способность и склонность к особой психической деятельности, на которую она в бодрствующем состоянии либо неспособна, либо способна в очень незначительной степени.

Наиболее общую функцию сновидений Фрейд определяет как снятие полученных раздражений.

Фрейд описывает два общеизвестных метода толкования сновидений (символический и расшифровывания) и предлагает психоаналитический метод их интерпретации, на основе того, что сновидения могут и должны быть включены в "психологическую цепь" существования индивидуума. Фрейд выводит положение о том, что сновидения являются инструментом специфического осуществления нереализованных и вытесненных желаний. Он анализирует различного рода искажения, которые происходят во снах и сновидениях относительно реальных жизненных ситуаций, поскольку правила и законы, действующие в обыденной жизни, в них не действуют либо вообще, либо действуют в незначительной малой степени.

Фрейд систематизирует материал, используемый в сновидениях, и делит его на следующие группы: впечатления предыдущего дня, детские воспоминания, соматические источники и типические сновидения. Особый интерес представляет последняя группа, где Фрейд предлагает собственную трактовку символов, часто появляющихся в сновидениях.

Согласно гипотезе Френча и Фромма, в сновидениях используются механизмы образного мышления для решения мотивационных конфликтов, которые не удается решить с помощью логического анализа во время бодрствования, т. е. сновидения представляют собой механизм защиты и стабилизации человека, благодаря которой человек черпает энергию, необходимую для разрешения своих проблем.

Сновидения являются своеобразным "окном" в бессознательное человека и своеобразным "каналом" обмена информацией между бессознательным и сознанием, когда более информационно насыщенное "бессознательное" способно в символической или явной форме передать важную информацию для сознания (например, пророческие сны о будущих возможных событиях, о возникающих заболеваниях, о внутренних душевных болевых точках и т. п.).

5. Литература

Основная:

19. Сидоров П.И., Парняков А.В. Клиническая психология: учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ГЭОТАР - Медиа, 2008.

20. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии, «Питер», Спб, 2007.

21. Столяренко Л.Д. Психология. Уч.д/вузов, 2007.

22. Клиническая психология. Под ред. Б.Д. Карвасарского. Национальная медицинская библиотека. Питер, 2004.

23. Немов Р.С. Психология. М.: ВЛАДОС, 2000-2001.

24. Рогов И.Е. Общая психология (Курс лекций). М.: ВЛАДОС, 2001.

Дополнительная:

22. Соколов Е.Е. Введение в психологию. Москва, Academa, 2005

23. Лидерс А.Г. Психологический тренинг с подростками. Уч. Пос., 2004.

24. Сидоров П.И. Клиническая психология. М.: ГЭОТАР - МЕД, 2002.

25. Куницина В.Н., Козаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. Уч. пособие для вузов, «Питер», Спб, 2001

26. Абрамова Г.С. Практическая психология. М., 2001.

27. Вачков И.В. основы технологии группового тренинга, М.: Изд-во «Ось-89», 1999.

28. Петровский А.В. Общая психология. М., Просвещение, 1996.

1.Тема 5.Эмоция и воля. Стресс и фрустрация.

2.Цель:

- Дать знания о психологической концепции сознания;

- Рассмотреть основные особенности эмоций и воли;

- Дать понятие о стрессе и фрустрации;

3. Тезисы лекции

3.1.Понятие «эмоция». Сущность и функции эмоций

3.2.Эмоциональное состояние личности. Стресс и фрустрация

3.3. Воля как проявление активности личности.

4. Иллюстративный материал: показ слайдов, схемы

3.1 Понятие «эмоция». Сущность и функции эмоций

Взаимодействуя с окружающим миром, человек определенным образом относится к нему, испытывает какие-либо эмоции и чувства к тому, что он наблюдает, воспринимает, воображает и т. п.

Чувства и эмоции представляют собой взаимосвязанные, но различающиеся явления эмоциональной сферы личности. Взаимосвязь между этими психическими состояниями в том, что и эмоции, и чувства отражают отношения человека к миру, к другим людям, самому себе и к результатам собственной деятельности.

Различия же между эмоциями и чувствами заключаются в следующем:

· эмоциями считают более простое, непосредственное переживание в данный момент, связанное с удовлетворением или неудовлетворением потребностей. Эмоции являются ситуативными образованиями и связаны с первоначальными впечатлениями. Иначе говоря, первое впечатление от чего-либо носит чисто эмоциональный характер, являясь непосредственной реакцией (страх, гнев, радость, печаль и др.) на какие-то особенности окружающей среды. Эмоции свойственны не только человеку, но и животным и проявляются как в субъективных переживаниях, так и в физиологических реакциях.

· чувство -- это более сложное, чем эмоции, постоянное, устойчивое отношение личности к тому, что она познает и делает, к объекту своих потребностей. Чувства характеризуются длительностью и осознанностью, поскольку человек знает причину своих переживаний.

Источниками эмоций и чувств являются, с одной стороны, отражаемая в сознании человека окружающая действительность, с другой -- потребности личности. Те предметы и явления, которые не имеют отношения к потребностям и интересам, не вызывают чувств и эмоций. Физиологической основой эмоций и чувств являются, прежде всего процессы, происходящие в коре головного мозга. Кора головного мозга регулирует силу и устойчивость чувств. Переживание вызывают процессы возбуждения, которые, распространяясь по коре больших полушарий, захватывают подкорковые центры. В отделах мозга, лежащих ниже коры больших полушарий, находятся различные центры физиологической деятельности организма: дыхательной, сердечно-сосудистой, пищеварительной, секреторной. Поэтому возбуждение подкорковых центров вызывает усиленную деятельность ряда внутренних органов. В связи с этим переживание чувств сопровождается изменением ритма дыхания и сердечной деятельности, нарушением функционирования секреторных желез (слезы от горя, пот от волнения). Таким образом, при переживании чувств, эмоций наблюдаются либо повышение, либо понижение интенсивности разных сторон жизнедеятельности человека. При одних эмоциональных состояниях человек испытывает прилив энергии, чувствует себя бодрым, работоспособным, при других -- наблюдается упадок сил, мускульная скованность, вялость.

Выделяют три пары наиболее простых эмоциональных переживаний:

1. удовольствие - неудовольствие;

2. напряжение - разрешение;

3. возбуждение - успокоение.

Различают также стенические (от греч. "стенос" -- сила) и астенические ("астенос" -- слабость, бессилие) эмоции.

Стенические эмоции повышают активность, энергию и вызывают подъем, возбуждение, бодрость (радость, боевое возбуждение, гнев, ненависть).

Астенические эмоции уменьшают активность, энергию человека, уменьшают жизнедеятельность (печаль, тоска, уныние, подавленность). Астенические эмоции характеризуются пассивностью, созерцательностью, расслабляют человека.

Чувства обычно классифицируются по содержанию. Принято выделять следующие виды чувств: моральные, интеллектуальные и эстетические.

Моральные, или нравственные чувства, -- это чувства, в которых проявляется отношение человека к поведению людей и своему собственному (чувства симпатии и антипатии, уважения и презрения, а также чувства товарищества, долга и совести, патриотизма и др.). Моральные чувства переживаются людьми в связи с выполнением или нарушением принятых в данном обществе принципов морали, которые определяют, что нужно считать во взаимоотношениях людей хорошим и дурным, справедливым и несправедливым.

Интеллектуальные чувства возникают в процессе умственной деятельности и связаны с познавательными процессами. Они отражают и выражают отношения человека к своим мыслям, к процессу познания, его успешности и неуспешности, к результатам интеллектуальной деятельности. К интеллектуальным чувствам относят: любопытство, любознательность, удивление, уверенность, неуверенность, сомнение, недоумение, чувство нового.

Эстетические чувства переживаются в связи с восприятием предметов, явлений и отношений окружающего мира и отражают отношения субъекта к различным фактам жизни и их отображению в искусстве.

Эмоции и чувства выполняют следующие функции:

· сигнальная (коммуникативная): выражается в мимике, пантомимике, изменениях голоса, вегетативных изменениях (потоотделение, покраснение, бледность и т. п.). Эти проявления позволяют человеку информировать других людей о своем отношении к окружающему миру;

· регулятивная: выражается в том, что устойчивые, сильные переживания направляют, изменяют поведение человека;

· отражательная (оценочная): выражается в обобщенной оценке явлений и событий;

· побудительная (стимулирующая): эмоциональные переживания определенного вида побуждают человека к действию.

· подкрепляющая: выражается в том, что значимые события, вызывающие сильную эмоциональную реакцию, быстро и надолго запоминаются;

· переключательная: обнаруживается при конкуренции мотивов поведения, в результате которой определяется доминирующая потребность (борьба между страхом и чувством долга);

· приспособительная: благодаря возникшему чувству или эмоции, человек имеет возможность эффективно приспособиться к окружающим условиям.

Итак, в психической жизни человека эмоции и чувства занимают особое место. Чувства обусловливают яркость и полноту наших восприятий, они влияют на скорость и прочность запоминания. Чувства непроизвольно активируют или, наоборот, затормаживают процессы мышления, стимулируют деятельность, обогащают содержание человеческой жизни.

3.2 Эмоциональное состояние личности. Стресс и фрустрация

В зависимости от сочетания скорости, силы и устойчивости чувств различают виды эмоциональных состояний, основными из которых являются настроение, страсть, аффекты, стресс, фрустрация.

Настроением называется более или менее устойчивое эмоциональное состояние человека, окрашивающее в течение некоторого времени все его переживания. Настроения выражают бессознательную, эмоциональную "оценку" личностью того, как на данный момент складываются для нее обстоятельства.

Страсть тоже является длительным и устойчивым эмоциональным состоянием. Но в отличие от настроения страсть характеризуется сильным эмоциональным накалом. Страсть возникает при сильном стремлении к определенным действиям, достижению какой-либо цели и помогает этому достижению. Положительные страсти служат стимулом к большей созидательной деятельности человека. Страсть -- это длительное, устойчивое и глубокое чувство.

Аффектами называются чрезвычайно сильные, быстро возникающие и бурно протекающие кратковременные эмоциональные состояния (аффекты отчаяния, ярости, ужаса). Действия человека при аффекте происходят в виде "взрыва". Сильное эмоциональное возбуждение проявляется в бурных движениях, беспорядочной речи. Иногда аффект проявляется в напряженной скованности движений, позы, речи. Таковыми могут быть ужас, отчаяние или растерянность при приятном, но неожиданном известии. Аффекты отрицательно сказываются на деятельности человека, резко снижая уровень ее эффективности. В состоянии аффекта у человека может наблюдаться временная потеря волевого контроля над своим поведением, он может совершать необдуманные поступки. Любое чувство может переживаться в аффективной форме. Аффект -- это уже не радость, а восторг, не горе, а отчаяние, не страх, а ужас, не гнев, а ярость. Аффекты возникают при ослаблении воли и являются показателем несдержанности, неспособности человека к саморегуляции.

Стресс представляет собой состояние чрезмерно сильного и длительного психологического напряжения, которое возникает у человека, когда его нервная система получает эмоциональную перегрузку. Впервые слово "стресс" употребил канадский ученый-биолог Ганс Селье, живший в 1907 - 1982 гг. Он также ввел понятие о фазах стресса, выделив стадии тревоги (мобилизации защитных сил), резистентности (приспособления к трудным ситуациям) и истощения (последствия длительного воздействия стресса). Стресс вызывается экстремальными для данной личности условиями и переживается с большой внутренней напряженностью. Стресс могут вызвать условия опасности для жизни и здоровья, большие физические и умственные перегрузки, необходимость принимать быстрые и ответственные решения. При сильном стрессе учащаются сердцебиение и дыхание, повышается кровяное давление, возникает общая реакция возбуждения, выражающаяся в той или иной степени дезорганизации поведения (беспорядочные, нескоординированные движения и жесты, сбивчивая, несвязная речь), наблюдаются растерянность, трудности в переключении внимания, возможны ошибки восприятия, памяти, мышления. Стресс дезорганизует деятельность человека, нарушает нормальный ход его поведения. Частые и длительные стрессы оказывают отрицательное влияние на физическое и психическое здоровье человека. Однако при слабом стрессе возникают общая физическая собранность, активизация деятельности, ясность и четкость мыслей, сообразительность.

Фрустрация -- это психологическое состояние дезорганизации сознания и деятельности личности, вызванное объективно непреодолимыми (или субъективно так понимаемыми и переживаемыми) препятствиями на пути к очень желаемой цели. Это внутренний конфликт между направленностью личности и объективными возможностями, с которыми личность не согласна. Фрустрация появляется тогда, когда степень неудовлетворения выше того, что человек может вынести, т. е. выше порога фрустрации. В состоянии фрустрации человек испытывает особо сильное нервно-психическое потрясение. Оно может проявляться как крайняя досада, озлобленность, подавленность, полное безразличие к окружению, неограниченное самобичевание.

3.3 Воля как проявление активности личности

Сила и настойчивость волевых действий также в значительной степени обусловливается чувствами.

Воля присутствует во многих актах человеческого поведения, помогая преодолевать сопротивление на пути к намеченной цели. Иначе говоря, воля проявляется во всех ситуациях, связанных с выбором и принятием решения. Многие исследователи определяют волю как сознательное преодоление человеком трудностей на пути осуществления действия.

Основные функции воли: побудительная и регулирующая. Побудительная функция способствует активности поведения человека. Волевая регуляция обеспечивает сознательное управление мыслями, чувствами, желаниями и поведением человека. В результате волевой регуляции возникает волевой акт. Он включает в себя следующие стадии:

· возникновение побуждения, предварительная постановка целей;

· стадия обсуждения и борьбы мотивов;

· стадия принятия решения;

· стадия исполнения решений.

Первую стадию волевого действия можно представить так: побуждение - стремление - влечение - желание. Наличие у человека воли связано с наличием значимых для него целей и задач, т. е. потребностей и интересов. Однако целей, желаний может быть несколько, вследствие чего возникает борьба мотивов (вторая стадия). В традиционной психологии борьба мотивов рассматривается как ядро волевого акта. Преодоление мотивированного конфликта идет через осознание человеком реальной значимости мотивов, их важности и последствий.

Следующий этап волевого действия включает в себя принятие решения, от которого зависит ход дальнейших событий. Это заключительный момент борьбы мотивов. Процесс принятия решения достаточно сложен, и его скорость во многом зависит от решительности самого человека. Таким образом, волевое решение определяется четкостью целеполагания и продолжительностью волевого акта. Однако принять решение -- еще не значит выполнить его.

Завершающей фазой волевого действия является исполнение. Исполнение решений требует от человека преодоления препятствий, что невозможно без волевого усилия. Волевое усилие -- это форма эмоционального стресса, мобилизующего внутренние ресурсы человека и создающего дополнительные мотивы к действию по достижению цели. Волевое усилие зависит от следующих факторов:

· мировоззрения человека;

· моральной устойчивости;

· наличия общественно значимых целей;

· установки по отношению к действию;

· уровня самоорганизации личности.

Итак, воля представляет собой механизм, с помощью которого осуществляется регуляция поведения человека. Волевые качества подразделяются на три категории:

· первичные волевые качества (настойчивость, выдержка);

· вторичные, или производные, волевые качества (решительность, смелость, самообладание, уверенность);

· третичные волевые качества (ответственность, дисциплинированность, обязательность, принципиальность, деловитость, инициативность).

Волевые качества -- категория динамическая, т. е. способная к изменению, развитию в течение жизни. Волевые качества нередко используются человеком не столько на овладение обстоятельствами и их преодоление, сколько на преодоление самого себя. Особенно это касается людей импульсивного типа, неуравновешенных и эмоционально возбудимых, когда им приходится действовать вопреки своим природным или характерологическим данным.

Воля -- одно их человеческих качеств, которое потенциально заложено до рождения и которое вместе с тем можно развивать в течение жизни. Человек, желающий владеть собой и обстоятельствами, может путем тренировки усилить свою волю и увеличить спектр своих возможностей.

Работая над развитием воли, можно опираться на следующие рекомендации:

Лучше не принимать решений, чем принимать и не выполнять их. Принятое решение должно быть выполнено.

Цель должна быть полезной, общественно значимой, привлекательной.

Поставленная цель должна быть тщательно обдумана. Нельзя ставить цели, принимать решения в состоянии сильного эмоционального возбуждения (например, гнева), а также в ситуации, когда не могут быть учтены наиболее существенные обстоятельства, связанные с достижением поставленной цели.

Поставленная цель должна соответствовать вашим возможностям. Она будет достигнута при наличии:

· волевого усилия, необходимого для выполнения решения;

· определенных знаний и умений, необходимых для выполнения решения;

· развитого того или иного волевого качества (выдержки, настойчивости, прилежания, смелости, целеустремленности);

· времени и средств, необходимых для выполнения решения.

Поставленная цель должна быть абсолютно конкретной:

· указание точного срока начала выполнения решения;

· точное определение минимального объема ежедневной запланированной работы;

· указание сроков общей продолжительности работы над чем-либо;

· точное указание предполагаемого результата;

· указание средств реализации принятого решения.

Главная цель должна быть разбита на ряд промежуточных.

Необходимым условием эффективности постановки цели является умение сделать ее достижимой, привлекательной и включить в качестве составной части в значимые для нас и реально действующие мотивы.

Таким образом, от осознания значимости цели, правильного выбора ее, видения ближних, средних и дальних перспектив зависит ее побудительная сила.

Для успешного претворения в жизнь наших планов нужна внутренняя активность. Она должна быть целенаправленной и осуществляться со знанием дела, с пониманием сущности происходящих в нас психических процессов. Обучаясь управлять своими чувствами, психическими состояниями, мы получаем двойную пользу: развиваем и укрепляем нужные черты характера (самообладание, выдержку), а также вызываем необходимые психические состояния, которые помогают нам достигать поставленной цели.

Достаточный уровень развития воли -- необходимая основа и условие для осуществления программы самовоспитания. Поэтому самовоспитание воли является не только целью развития воли как одного из качеств личности, оно необходимо для ее формирования в целом.

5. Литература

Основная:

25. Сидоров П.И., Парняков А.В. Клиническая психология: учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ГЭОТАР - Медиа, 2008.

26. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии, «Питер», Спб, 2007.

27. Столяренко Л.Д. Психология. Уч.д/вузов, 2007.

28. Клиническая психология. Под ред. Б.Д. Карвасарского. Национальная медицинская библиотека. Питер, 2004.

29. Немов Р.С. Психология. М.: ВЛАДОС, 2000-2001.

30. Рогов И.Е. Общая психология (Курс лекций). М.: ВЛАДОС, 2001.

Дополнительная:

29. Соколов Е.Е. Введение в психологию. Москва, Academa, 2005

30. Лидерс А.Г. Психологический тренинг с подростками. Уч. Пос., 2004.

31. Сидоров П.И. Клиническая психология. М.: ГЭОТАР - МЕД, 2002.

32. Куницина В.Н., Козаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. Уч. пособие для вузов, «Питер», Спб, 2001

33. Абрамова Г.С. Практическая психология. М., 2001.

34. Вачков И.В. основы технологии группового тренинга, М.: Изд-во «Ось-89», 1999.

35. Петровский А.В. Общая психология. М., Просвещение, 1996.

1.Тема. 6. Современные теории личности

2.Цель:

- Дать общее представление о совремнных теориях личности;

- Рассмотреть теории личности З. Фрейда, А. Адлера, Г. Айзенка, К.К. Платонова;

- Проанализировать известные теории, найти их особенности

3.Тезисы лекции

3.1 Концепция личности З.Фрейда.

3.2 Теория личности А. Адлера

3.3 Концепция личности Г. Айзенка

3.4 Модель личности К.К. Платонова

4. Иллюстративный материал: слайды, схемы

3.1 Концепция личности З. Фрейда

На сегодня в психологии нет какой-либо единственной общепринятой теории личности, но существует великое множество различных теории, концепций и моделей личности, имеющих значительное влияние и большое число сторонников.

Существуют теории личности, которые известны не только психологам, но и популярны в широких слоях населения. Одной из таких концепций является психодинамическая теория личности З. Фрейда. По Фрейду, личность образуется тремя структурными компонентами: ид (оно), эго (я) и суперэго (сверх - Я). Сфера ид - это инстинктивное ядро личности. Мощные инстинкты, находящиеся в сфере ид, требуют своей реализации и определяют (прямо или косвенно) поведение личности. В целом функционирование сферы ид подчиняется принципу удовольствия. В психодинамической теории Фрейда выделяются два основных инстинкта - сексуалоьный инстинкт, трактуемый как инстинкт жизни (либидо, эрос) и деструктивный, разрушительный инстинкт, трактуемый как инстинкт смерти (мортидо, танатос). Такая форма человеческого поведения, как агрессия, рассматривается в данной концепции в качестве инстинктивной формы поведения, в качестве проявления деструктивного инстинкта личности.

Сфера эго - это рациональная часть личности, т.е. сфера сознания. Эго находится в постоянном взаимодействии со сферой ид, пытаясь предотвратить опасные, дезадаптивные проявления двух базовых инстинктов. Рациональная сфера эго должна разрабатывать для личности такие программы действий, которые, с одной стороны, удовлетворяли бы требованиям ид, а с другой стороны, учитывали бы требования и ограничения социального мира и собственного сознания человека. Функционирование сферы эго определяется принципами реальности.

Сфера суперэго - это сфера морального «Я» личности, включающая в себя систему норм, ценностей, этических представлений, согласующихся с требованиями социума. Эта сфера формируется в процессе социализации и является по Фрейду, последним (во временном смысле) компонентом развивающейся личности. Сфера суперэго, хотя и не является инстинктивной, так же как и ид, находится в противоречии с рациональным эго. Можно сказать, что суперэго пытается убедить эго в приоритете идеалистичеких целей над реалитическими.

Психодинамическая концепция Фрейда имеет также много противников, как и сторонников. Пожалуй, это та теория, относительно которой высказывается самое большое количество крайних, радикальных оценочных суждений - от восторженного принятия до безусловного отвержения. В наиболее крайней форме неприятие психоанализа научной психологией было, пожалуй, сформулировано всемирно известным психологом П.Фрессом, который как-то заявил, что психоанализ - это вера, а для того чтобы верить, надо сначала «встать на колени».

3.2 Теория личности А. Адлера

Теория личности А. Адлера известна как индивидуальная теория личности или индивидуальная психология. Эту теорию также традиционно относят к психоаналитическому направлению, хотя в действительности большинство положений индивидуальной психологии развивались как антитезисы теории Фрейда. Теория Адлера, как это ни парадоксально звучит, по своему духу и основным концептуальным положениям может быть рассмотрена как предвестник и предчета современной гуманистической психологии.

Сущностные основы теории Адлера связаны с такими понятиями, как 1) фиктивный финализм; 2) стремление к превосходству; 3) чувство неполноценности и компенсация; 4) социальный интерес; 5) стиль жизни; 6) креативное «Я».

Фиктивный финализм, по Адлеру, основные цели человека, т.е. те цели, которые и определяют направление жизни личности, представляют собой фиктивные цели - их соотнесенность с реальностью невозможно проверить. Но несмотря на фиктивность, именно наличие таких финальных целей является реальным стимулом активности человека и объясняет его поведение. Некоторые люди, например, могут выстраивать свою жизнь, исходя из представления о том, что напряженная работа и только немного удачи позволяют достичь почти всего. Это утверждение (по Адлеру) - лишь фикция, т.к. многие из тех, кто напряженно работает, не получают того, что они заслуживают. Другими примерами фиктивных убеждений, которые способны оказывать влияние на жизнь человека являются следующие: «честность - лучшая политика», «все люди созданы равными». Вера в то, что праведники попадут в рай, а грешников ждет ад, несомненно, также оказывает влияние на поведение человека. И эта вера тоже является примером фиктивного финализма. Финальная цель, являясь фикцией, неким идеальным представлением, несмотря га это, играет рол реального стимула, мотива вполне конкретного устойчивого поведения человека.

«Индивидуальная психология решительно настаивает на том, что психологические феномены невозможно понять, не основываясь на принципе финализма. Причины, силы, инстинкты, побуждения не могут быть основой для объяснения, Только финальные цели могут объяснить человеческое поведение» (А. Адлер).

Стремление к превосходству. Первоначально в качестве конечной цели, к которой стремятся все люди, Адлур называл стремление к власти. Позднее он отказался от тремина «воля к власти» в пользу термина «стремление к превлсходству». Стремление к превосходству при этом не сводится лишь к достижению высокого социального статуса или илдерства. Стремление к превосходству - это общее стремление к росту, движение в нгаправлении «снизу вверх». Таким образом, стремление к превосходству может выражаться огромным числом различных способов, и каждый человек по - своему реализует это стремление.

Чувство неполноценности и компенсация. Чувство неполноценности - это чувство, возникающее в связи с переживанием собственной социальной или психологической несостоятельности, Оно возникает из ощущения дефектности несовершенства в любой жизненной сфере. Чувство неполноценности присуще практически всем людям. По существу, в основе всего, что делают люди, лежит стремление к преодолению ощущения собственной неполноценности и к упрочению чувства превосходства. Следовательно, чувство неполноценности не является признаком патологии. Напротив, оно является причиной совершенствования человека. Вместе с тем чувство неполноценности при определнных обстоятельствах может усиливаться и достигать аномального уровня. В этом случае говорят о формировании комплекса неполноценности. Адлер выделил три вида страданий, испытываемых в детстве, которые могут привести к развитию комплекса неполноценности: неполноценность органа, чрезмерная опека, отвержение со стороны родителей. Стремление к компенсации неполноценности ведет человека к развитию - либо в сфере, в которой ощущается неполноценность, либо в другой. В качестве классического примера компенсации неполноценности органа можно вспомнить Демосфена, который в детстве страдал заиканием, а впоследствии стал одним из величайших ораторов. Однако в определенных случаях компенсация может уступить место гиперкомпенсации, в результате чего развитие может пойти по аномальному пути и привести к формированию компенсаторного комплекса превосходства.

Социальный интерес. Социальный интерес, по Адлеру, включает в себя стремление к кооперации, к идентификации с группой, к проявлению эмпатии и т.п. Концепция социального интереса в сущностном плане состоит в том, что у людей выражена тенденция подчинять свои личные потребности, частные выгоды делу социальной пользы. В основе своей социальный интерес является врожденным, т.к. люди - по своей природе социальные существа. В развитии социального интереса большео значение имеет социальное окружение и воспитание, причем уже на самых ранних стадиях развития ребенка.

Жизненный стиль. Адлер по - разному представляет это понятие в своих работах. Вместе с тенм именно это понятие считается наиболее характерной особенность теории личности Адлера. Все люди имеют базовую цель, но пути достижения - различны. Жизненный стиль включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые взятые в совокупности, и определяют неповторимую картину существования индивидуа. Все поведение человека определяется его жизненным стилем. Один стараясь обрести превосходство, развивает свой интеллект, другой - видит этот путь в физическом совершенствовании.

Жизненный стиль, по Адлеру, формируется в детстве, приблизительно к пятилетнему возрасту, и в дальнейшем не претерпевает существенных изменений. Предполагается, что жизненный стиль определяется специфической неполноценностью ребенка, воображаемой или реальной. То есть жизненный стиль - это компенсация конкретной неполноценности. В его основе лежат наши усилия, направленные на преодоление чувства неполноценности и за счет этого урочивающие чувство неполноценности. Креативное «Я. Концепция креативного «Я» является самым главным и самым последним элементом теории личности Адлера. Согласно идее креативного «Я», человек сам творит свою личность. Наследственность и даже субъективный жизненный опыт являются лишь материалом, из которого человек сам творит свою личность. И даже такое основополагающее для Адлера понятие, как стиль жизни, оказывается подчиненным креативному «Я»: стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности. То есть каждый человек может свободно создавать свой собственный стиль жизни. Таким образом, именно креативное «Я» является в теории Адлера первопричиной личности - той, которая определяет и жизненный стиль, и развитие социальног интереса, и сами цели жизни, а также способы их достижения.

3.3 Концепция личности Г. Айзенка

Широкое распротранение в психологии получила концепция личности Г.Айзенка. В ней выделяются два измерения личности: интроверсия - экстраверсия и нейротизм - стабильность. Указанные два измерения (или фактора) являются независимыми друг от друга. Каждый из полюсов этих измерений личности представляют собой некую суперчерту, т.к., по Адлеру, в основе каждой из них лежит совокупность нескольких составных черт. Каждая суперчерта - это не дискретный количественный показатель, а континуум определенной протяженности. Поэтому в теории Айзенка суперчерта заменяется термином «тип».

Экстравертированный тип характеризуется обращенностью личности к окружающему миру. Таким людям свойственны: импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность, постоянное стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные формы, высокая двигательная и речевая активность. Они легко откликаются на различные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнени, но также легко могут и бросать начатое, берясь за новое дело.

Интровертированный тип характеризует направленность личности на себя, на явления собственного мира. Для таких людей характерна низкая общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Прежде чем взяться за что-либо, они анализируют условия, ситуацию, задачу; склонны к планированию своих действий. Внешнее проявление эмоций находится под контролем, но это не свидетельствует о низкой эмоциональной чувствительности, скорее наоборот.

В зависимости от сочетания параметров интроверсия - экстраверсия и нейротизм - стабильность, всех людей можно разделить на четыре группы

Таблица 1

	Стабильный	Невротичный
Интроверт	Спокойный, уравновешенный, надежный, контролируемый, миролюбивый, внимательный, заботливый, пассивный	Склонный к переменам настроения, тревожный, ригидный, рассудительный, пессимистичный, замкнутый, необщительный, тихий
Экстраверт	Лидер, беззаботный, веселый, покладистый, отзывчивый, разговорчивый, дружелюбный, общительный	Ранимый, беспокойный, агрессивный, возбудимый, непостоянный, импульсивный, оптимистичный, активный

Описанные типы относятся к крайним вариантам. Понятно, что при менее выраженных особенностях и описания будут более «мягкими», не столь категоричными.

За годы существования данной концепции в мире проведено обльшое количество исследований, целью которых было выявление различий между типами. В качестве небольшой выдержки из них представляем следующие факты (Wilson, 1997; Хьел Л., Зиглер Д., 1997). Эмпирически установлено, что:

- Экстраверты значительно более терпимо относятся к боли, чем интроверты;

- Экстраверты делают больше пауз во время работы, чтобы поболтать и попить кофе, чем интроверты;

- Интроверты предпочитают теоретические и научные виды деятельности, в то время как экстраверты склонны отдавать предпочтение работе, связанной с людьми;

- Интроверты чувствуют себя более бодрыми по утрам, тогда как экстраверты - по вечерам; соответственно, интроверты лучше работают утром, а экстраверты - во второй половине дня;

- Интроверты чаще признаются в практике мастурбации, чем экстраверты; но при этом интроверты вступают в половые связи в более раннем возрасте, более часто и с большим числом партнеров, чем экстраверты.

Значительно позже того, как Айзенк описал экстраверсию и интроверсию, он ввел в свою теорию еще одно измерение - психотизм. Таким образом, в настоящее время в теории Айзенка выделяются не два, а три ортогональных (независимых) измерения личности. Люди с высокой степенью выраженности такой суперчерты, как психотизм, являются эгоцентричными, импульсивными, равнодушными к другим, склонны к асоциальному поведению, трудно контактируют с людьми и не находят у них понимания, отличаются конфликтностью и неадекватностью эмоциональных реакций.

3.4 Модель личности К.К. Платонова

В модели личности К.К. Платонова, которая известна под названием динамической функциональной структуры личности, выделяются четыре процессуально-иерархические подструктуры личности. При этом задается субординация низших и высших подструктур. Основными подструктурами личности являются: 1) направленность личности; 2) опыт; 3) особенности психический процессов; 4) биопсихические свойства.

Каждая из этих подструктур состоит из ряда компонентов, которые Платонов называет «подструктурами подструктур». Направленность личности включает в себя убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, желания. Опыт включает в себя привычки, умения, навыки и знания.

Подструктура «особенности психических процессов» - это ощущение, восприятие, память, мышление, эмоции, воля, внимание. Биопсихические свойства включают в себя темперамент, половые и некоторые возрастные особенности.

На все подструктуры личности, кроме того, накладываются способности и характер. Все подструктуры различаются между собой по степени представительности в них социального и биологического, спецификой их развития и формирования в процессе жизнедеятельности, а также соотнесением их с конкретным уровнем психологического анализа.

5. Литература

Основная:

31. Сидоров П.И., Парняков А.В. Клиническая психология: учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ГЭОТАР - Медиа, 2008.

32. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии, «Питер», Спб, 2007.

33. Столяренко Л.Д. Психология. Уч.д/вузов, 2007.

34. Клиническая психология. Под ред. Б.Д. Карвасарского. Национальная медицинская библиотека. Питер, 2004.

35. Немов Р.С. Психология. М.: ВЛАДОС, 2000-2001.

36. Рогов И.Е. Общая психология (Курс лекций). М.: ВЛАДОС, 2001.

Дополнительная:

36. Соколов Е.Е. Введение в психологию. Москва, Academa, 2005

37. Лидерс А.Г. Психологический тренинг с подростками. Уч. Пос., 2004.

38. Сидоров П.И. Клиническая психология. М.: ГЭОТАР - МЕД, 2002.

39. Куницина В.Н., Козаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. Уч. пособие для вузов, «Питер», Спб, 2001

40. Абрамова Г.С. Практическая психология. М., 2001.

41. Вачков И.В. основы технологии группового тренинга, М.: Изд-во «Ось-89», 1999.

42. Петровский А.В. Общая психология. М., Просвещение, 1996.

1.Тема. 7. Личность и индивидуальность

2. Цель:

- дать знания об особенностях индивидуальных свойств личности, дать определение;

- рассмотреть психологическая структуре личности;

- дать представление об акцентуации характера как крайней форме проявления характера;

- рассмотреть Я-концепцию и ее флияние на формирование личности

3. Тезисы лекции:

3.1 Понятие личности в психологии.

3.2 Психологическая структура личности

3.3 Процесс социализации личности

3.4 Характер и его природа. Типы акцентуаций

3.5 Динамический подход к изучению характера

3.6 Я- концепция

4. Иллюстративный материал: таблица, схемы

3.1 Понятие личности в психологии

Категория "личность" является объектом всестороннего изучения психологической науки. Реальность, которая определяется термином "личность", проявляется уже в этимологии этого слова. Слово «личность» первоначально относилось к актерским маскам, которые надевались во время сценических представлений. Так, в римском театре маска актера называлась "личиной" -- лицо, обращенное к аудитории. Затем это слово стало обозначать самого актера и его роль. У римлян слово "persona" употреблялось обязательно с указанием определенной социальной функции, роли (личность отца, личность царя и т. д.). Следовательно, личность по своему первоначальному значению -- это определенная социальная роль или функция человека.

Современная психологическая наука рассматривает личность несколько иначе. Так, в отечественной психологии этот термин обозначает:

1. человека как субъекта отношений и сознательной деятельности;

2. устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества, либо общности.

Иначе говоря, личность -- это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Понятие "личность" используется как в широком, так и узком смыслах. В широком смысле понятие "личность" представляет социально-системное качество, формирующееся только в процессе деятельности и общения. Личность как система социально обусловленных качеств появляется только с возникновением сознания и самосознания. В узком, специфическом, смысле личностью является человек, у которого имеется своя позиция, самостоятельность мышления, небанальность чувств, сила воли, внутренняя страстность. Поэтому к человеку, в котором чувствуется личность, окружающие редко относятся безразлично.

В психологии наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". По содержанию они тесно переплетены между собой. Поэтому анализ каждого из этих понятий, их соотнесение с понятием "личность" позволяет более полно раскрыть последнее.

Человек -- это родовое понятие, указывающее на принадлежность существа к человеческому роду, homo sapiens.

Индивид -- это единичный представитель вида homo sapiens. Каждый человек с момента рождения является индивидом.

Индивидуальность -- это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых. Оно содержит в себе лишь те индивидуальные и личностные свойства, такое их сочетание, которое отличает данного человека от других людей.

3.2 Психологическая структура личности

Целостное понимание личности невозможно вне изучения ее структуры.

Элементами психологической структуры личности являются ее психологические свойства и особенности, обычно называемые "чертами личности". Их очень много. Но все это труднообозримое число свойств личности психологи пытаются условно уложить в некоторое количество подструктур.

К.К. Платонов предлагает модель структуры личности, которая состоит из четырех блоков:

1. направленность личности (убеждения, мировоззрения, идеалы, склонности, интересы, желания, мотивы и т. п.);

2. социальный опыт (привычки, знания, умения, навыки);

3. психологические процессы (ощущения, восприятие, память, мышление, воображение, внимание, воля, чувства, эмоции и т. д.);

4. биологические свойства (пол, возраст, тип высшей нервной деятельности, темперамент).

По С.Л. Рубинштейну, структура личности включает следующие подструктуры:

· направленность (к чему стремится человек);

· способности (что может человек);

· темперамент и характер (что он есть);

· самосознание как внутренняя регуляция поведения.

Предлагаемая модель личности по З. Фрейду представляет собой взаимодействие трех уровней, находящихся между собой в определенных соотношениях.

"Оно" (ID), т. е. глубинный уровень бессознательных влечений, своеобразный резервуар бессознательных иррациональных психических реакций и импульсов, биологических по своей природе. Это основа деятельности личности, та психическая инстанция, которая руководствуется своими собственными законами. "Оно" руководствуется только принципом удовольствия.

Но, понятно, что безоглядная тяга к наслаждению, удовлетворению эгоистических потребностей, не учитывающая реальных жизненных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе эволюции у человека появляется "Я" (Ego) как сознательное начало, действующее с учетом принципа реальности и выполняющее функции посредника между иррациональными стремлениями и желаниями "Оно" и требованиями человеческого сообщества. "Я", как сфера сознательного, соизмеряет требования бессознательного "Оно" с конкретной реальностью, целесообразностью и необходимостью.

Наконец, "Сверх-Я” (Super-Ego) -- это внутриличностная совесть, т. е. инстанция, олицетворяющая собой ценности и установки общества. "Сверх-Я" воплощает в себе интернализованные индивидом "родительские образы", моральные запреты и нормы, внушенные в детстве, образы первых учителей и значимых для ребенка взрослых. В определенном смысле -- это результат "дрессировки" индивида обществом. "Сверх-Я" описывается как своего рода моральная цензура, которая призвана обуздать эгоцентрические бессознательные порывы, стремления, желания человека и подчинить их требованиям культурной и социальной реальности конкретного общества. В процессе эволюции "Сверх-Я" стало неотъемлемой частью, внутренним элементом личности.

Таким образом, изучение психологического облика личности включает три основных направления:

а) чего он(а) хочет (интересы, потребности, желания и т. п.);

б) что он(а) может (способности);

в) что он(а) есть (характер).

Психологическая структура личности является внутренне противоречивой. Развитие личности представляет собой переплетение биологического и социального начал в поведении человека. Человек рождается индивидом, имеет обусловленные природой особенности -- генотип. Человек становится личностью лишь в качестве субъекта общественных отношений. Сущность человека как личности проявляется не в ее уникальности, а в социальном качестве.

Различие людей между собой многопланово: на каждой из подструктур имеются различия убеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и умений, темперамента и характера. Именно поэтому непросто понять другого человека, непросто избегать несовпадений, противоречий, даже конфликтов с другими людьми. Чтобы более глубоко понять себя и других, нужны определенные психологические знания в сочетании с наблюдательностью.

3.3 Процесс социализации личности

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях. Уже в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений. Этот процесс включения и называется социализацией. Она осуществляется путем усвоения человеком социального опыта и воспроизведения его в своей деятельности. В процессе социализации человек становится личностью и приобретает необходимые для жизни среди людей знания, умения, навыки. Социализация осуществляется в процессе обучения и воспитания, а также в результате случайных социальных воздействий в деятельности и общении. Основными инструментами социализации являются: семья, дошкольные учреждения, неформальные объединения, вуз, трудовой коллектив. К ведущим феноменам социализации следует отнести усвоение стереотипов поведения, социальных норм, обычаев, интересов, ценностных ориентаций.