Філософсько-правова концепція метафізичного вчення Володимира Соловйова
Філософсько-правова концепція Вол. Соловйова та її специфічні особливості. Сутність свободи й волі як формальних параметрів можливості стабільного існування людей. Грані застосування правової теорії філософа в межах його релігійно-метафізичного вчення.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 28.09.2015 |
| Размер файла | 77,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Дніпропетровський національний університет імені Олеся Гончара
Спеціальність 09.00.05 - Історія філософії
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук
Тема:
Філософсько-правова концепція метафізичного вчення Володимира Соловйова
Резникова Марія Олександрівна
Дніпропетровськ - 2009
Дисертацією є рукопис
Робота виконана на кафедрі філософії Дніпропетровського національного університету імені Олеся Гончара Міністерства освіти і науки України.
Науковий керівник:
доктор філософських наук, професор Окороков Віктор Брониславович, Дніпропетровський національний університет імені Олеся Гончара, професор кафедри філософії
Офіційні опоненти:
доктор філософських наук, професор Аляєв Геннадій Євгенович, Полтавський національний технічний Університет ім. Юрія Кондратюка, завідувач кафедри філософії та соціально-політичних дисциплін
кандидат філософських наук, доцент Чичков Анатолій Григорович,
Український державний хіміко-технологічний університет (м. Дніпропетровськ), завідувач кафедри філософії
З дисертацією можна ознайомитися в науковій бібліотеці Дніпропетровського національного університету імені Олеся Гончара за адресою: 49050, м. Дніпропетровськ, вул. Казакова, 8.
В.о. вченого секретаря спеціалізованої вченої ради доктор філософських наук, професор В.П. Капітон
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність теми дослідження. Ситуація, у якій опинилася більшість систем соціального устрою в сучасному світі, є в певному сенсі унікальною. Глобалістські тенденції сучасного соціального світоустрою й загальна катастрофа банківської системи призвели до загальносвітової кризи, що визначила певний поріг граничних умов існування будь-якої держави. Аналіз правових відносин у сучасному глобальному соціальному світі є, безумовно, актуальним з урахуванням того, що жодна з розроблених формул соціального устрою в новому соціальному порядку (яка включає й останню - комунікативну) не змогла ні передбачити кризу, ні запобігти їй. Дослідження побудови таких багатонаціональних держав, як Україна та Росія, може виявитися дуже важливим у пошуках виходу із ситуації, що виникла у сучасному світі.
Людство здавна шукало ефективний шлях становлення й розвитку суспільства. Тому проблема побудови ідеального суспільства завжди була заповітною мрією багатьох релігійних лідерів, філософів та мислителів. Ідеальна держава - лише проект Платона, Т. Мора, Р. Оуена та ін., але реальна держава - це земний, а не божественний, спосіб існування людей; вона є лише системою прав, часом природною та дійсною, інколи й оманливою, оскільки є продуктом людської думки та влади. Досвід історії свідчить, що найстійкіші соціальні утворення повинні спиратися на норми закону й прагнути до максимально можливого миру.
Ідея побудови ідеального суспільства завжди була мрією російських та українських мислителів. Численні російські проекти XIX ст., на думку їх авторів, були лише наслідком реалізації месіанської ролі Росії. Саме такий проект розробив один з найвидатніших російських мислителів Вол. Соловйов.
Як показали дослідження Вол. Соловйова, вищого соціального порядку (гармонії) неможливо досягти за допомогою чисто економічної солідарності. І тут він порушує гостру проблему - про фундаментальну природу держави, яка після досліджень К. Маркса мала потребу в серйозній перевірці. Ті соціальні події, які відбулися у ХХ ст. не дають можливості розв'язати цю проблему одним способом - ні за К. Марксом, ні за Вол. Соловйовим. Необхідна тонша перевірка першоджерел солідарності.
Найважливішим інструментом існування й еволюції суспільства, згідно з концепцією Вол. Соловйова, є право. У теорії права, як і в інших розділах свого вчення, він застосував історико-філософський і метафізичний аналіз. Тому історико-філософський погляд на політико-правову теорію Вол. Соловйова в контексті його метафізичних, теологічних і філософських ідей, а також некласичних філософський теорій ХХ ст. є актуальним.
Дослідження саме правової теорії універсального вчення Вол. Соловйова видається дуже актуальним. По-перше, враховуючи досвід сучасних філософських теорій про суспільство (насамперед комунікативної та мультикультуралістської), можна стверджувати, що наші уявлення про соціальну культуру й соціальні ідеї все ще не вийшли за межі фундаментальних ідей та принципів, проголошених Вол. Соловйовим.
По-друге, аналіз свободи й прав особистості який провів Вол. Соловйов, враховуючи світовий еволюційний процес, є досить важливим і сьогодні, оскільки виявлення особливостей становлення російської філософсько-правової й метафізичної думки, дозволяє зрозуміти складні сучасні аспекти взаємодії людини й суспільства.
По-третє, теорія права служила для Вол. Соловйова не самостійним інструментом розуміння власне правових питань, а тим фундаментальним фактором, що дозволяє простежити особливості існування й регулювання стосунків людини та суспільства. Саме в такому сенсі вона виявилася дуже актуальною з погляду правового існування суспільства як для сучасного глобального світу, так і для таких соціально-територіальних утворень, як Україна й Росія.
По-четверте, філософсько-метафізична інтуїція Вол. Соловйова виявилася настільки пророчою, що навіть у наш час вплив багатьох його ідей усе ще не вичерпано, і з'ясування їхньої значущості та ролі для сучасного глобального світу перебуває лише на стадії прояснення.
По-п'яте, творчість Вол. Соловйова виявилася унікальним джерелом, яке поєднує зразки як західної, так і східної мудрості. Це й дозволяє шукати в його філософській теорії актуальні для сучасного глобального світу корені об'єднання Заходу та Сходу.
Стан наукової розробки проблеми. Творча спадщина Вол. Соловйова становить 16 томів наукових праць та листів. Однак кількість критичних досліджень його релігійно-метафізичного вчення може скласти набагато більше томів. Ще при житті мислителя й пізніше до Жовтневої революції його учні та послідовники, а також критики зрозуміли значення творчості цього видатного філософа для майбутніх поколінь. У цей період можна відзначити дослідження О.І. Введенського, Н.Я. Данилевського, А.А. Киреєва, В. Лесевича, Л.М. Лопатіна, В.В. Розанова, Д. Самаріна, Н.Н. Страхова, С.Н. Трубецького та ін. Аналізом його правової теорії в цей час займалися С.М. Булгаков, Н.М. Коркунов, І.В. Михайловський, П.І. Новгородцев, Е.Л. Радлов, Є.В. Спекторський, Ф.В. Тарановський, Є.Н. Трубецькой, Б.Н. Чичерін, Г.Ф. Шершеневич, О.С. Ященко та ін.
Після Жовтневої революції вчення Вол. Соловйова активно досліджували в європейському філософському просторі як представники російського зарубіжжя (Н.Е. Алексєєва, Н. Бердяєв, В.Л. Величко, Г.Д. Гурвіч, С.І. Гессен, В.Ф. Ерн, В.В. Зеньковський, М. Лазерсон, С.М. Лук'янов, Н.О. Лоський, С. Левицький, М. Мочульський, Ф. Степун, Г.В. Флоровський, С. Франк, Д. Чижевський, Л. Шестов та ін.), так і західноєвропейської культури (В. Віник, Г. Гаут, Е. Звеєрде, Р. Марчич М. Мікосіба, Н. Мілошевич, Ф.М. Незеркотт, Дж. Саттон, Д. Серетті, А. Сімонс та ін.); у тому числі в галузі його політико-правової теорії (А. Валицький, Г. К. Гінс, Е. фон Гіппель, Г.Г. Гентцель, Г. Гляйкснер, О. Кожев, Т. Котаро, К.Х. Шиль та ін.).
У новітній період творчість генія російської філософії у Росії досліджували В.Ф. Асмус, П.П. Гайденко, А.В. Гулига, І.І. Евлампієв, А.Ф. Лосєв, М.В. Максимов, Б.В. Марков, Н.В. Мотрошилова, В.Н. Порус, В.Ф. Пустарнаков, Е.Ю. Соловйов, С.С. Хоружий та ін.
Критикою метафізичних проблем творчості Вол. Соловйова займалися В.Н. Акулінін, В.Н. Волков, О.В. Гусєва, І.І. Євлампієв, А.М. Конашкова, А.Ф. Лосєв, М.В. Максимов, В.И. Моісєєв, В.В. Зеньковський, О.В. Павленко, Є.О. Плеханов, Т.С. Проніна, Є.Н. Трубецькой, Р.Н. Холодів, О.В. Шуталєва та ін. Із проблемами політичної та правової теорії Вол. Соловйова пов'язані дослідження В.Г. Графського, ігумена Веніаміна (Новика), І.А. Ісаєва, В.Д. Курганської, Б.В. Межуєва, B.C. Нерсесянца, О.В. Полякова, В.І. Приленського, М. Сергєєва, Г.Ч. Сінченка та ін. Про використання різних нових методологічних прийомів у творчості Вол. Соловйова писали В.П. Бабінцев, О.В. Брагін, І.І. Буличов, В.В. Воронков, О.М. Конашкова, М.В. Максимов, О.Н. Новосьолов, О.С. Осипова, Е.А. Плеханов, О.В. Шуталєва та ін.
У складних умовах побудови державності в Україні та пошуків її місця в глобальному світі інтерес до творчості великого російського філософа, зокрема, його правової теорії збільшується. Ці дослідження в контексті метафізичної, соціальної, політичної, правової й історико-філософської традиції проводили такі українські філософи, як Г.Є. Аляєв, Є.К. Бистрицький, І.В. Бичко, А.К. Бичко, О.О. Гарник, П.І. Гнатенко, О.Є. Гомілко, О.Г. Данильян, К.К. Жоль, М.Л. Заїнчковський, В.П. Капітон, О.Н. Корх, О.М. Кривуля, С.Б. Кримський, С. Куцепал, Л.Н. Литвинов, С.І. Максимов В.Б. Окороков, В.О. Панфілов, Б.А. Парахонський, Л.В. Петрова, М.В. Попович, С.В. Пролеєв, В.І. Пронякін, Л.О. Ситниченко, В.Г. Табачковський, С.А. Титаренко, О.Г. Тихолаз, О.С. Токовенко, Н.В. Хамітов, В.В. Шкода, В.І. Ярошовець та ін.
Така велика кількість традиційних і сучасних досліджень свідчить про актуальність творчості Вол. Соловйова як для філософії початку ХХ ст., так і для сучасної глобалістської культури.
Зв'язок роботи з науковими програмами, темами, планами. Дисертаційна робота пов'язана з темою наукового дослідження кафедри філософії Дніпропетровського національного університету ім. Олеся Гончара «Філософія науки і духовна культура на межі тисячоліття» (реєстраційний № 0199V001308).
Об'єктом дослідження виступає метафізичне вчення Вол. Соловйова з урахуванням історико-філософських і сучасних філософських досліджень його творчості.
Предметом дослідження є філософсько-правова концепція Вол. Соловйова та її специфічні особливості в контексті його метафізичних та історико-філософських ідей.
Мета і завдання дослідження. Метою дисертаційного дослідження є виявлення особливостей філософсько-правової теорії та методологічних підходів Вол. Соловйова в контексті його власних метафізичних і релігійно-філософських ідей, а також некласичних філософських теорій ХХ ст.
Відповідно до поставленої мети автор намагається вирішити такі основні завдання:
- провести дослідження російсько-української історико-філософської і філософсько-правової традиції щодо вивчення творчості Вол. Соловйова з метою виявлення оригінальності його політико-правових уявлень в контексті сучасних європейських філософських процесів;
- розкрити сутність свободи й волі (як формальних параметрів можливості існування людей) у метафізичному вченні Вол. Соловйова;
- установити грані застосування правової теорії Вол. Соловйова в межах його релігійно-метафізичного вчення про стабільне існування суспільства;
- дослідити онтологічні можливості правової концепції Вол. Соловйова для розкриття політико-правових особливостей його метафізичного вчення;
- виявити грані єдності та розмежування моральності та права в метафізичному вченні Вол. Соловйова для розкриття екзистенціально-релігійних мотивів його творчості;
- реконструювати філософсько-правову теорію Вол. Соловйова в контексті філософських вчень ХХ ст. з метою виявлення сучасного термінологічного та методологічного інструментарію для дослідження самобутності його політико-правових і метафізичних ідей.
Методи дослідження. Методологічною основою дисертаційного дослідження є концептуальні прийоми й методологічні знахідки некласичної філософії ХХ ст.
Використання контекстуального аналізу, компаративного методу й реконструктивного підходу дозволило виявити, що Вол. Соловйов ще у ХІХ ст. застосовував у своїй творчості фундаментальні філософські методології, що набули системний вигляд лише у ХХ ст.
Для дослідження таких нових методологічних аспектів творчості Вол. Соловйова виявилося необхідним використання методологічних прийомів, відкритих некласичною культурою та використовуваних у психоаналізі, феноменології, екзистенціалізмі, герменевтиці, структуралізмі і постструктуралізмі, у певному допущенні (з урахуванням трактування Вол. Соловйовим принципу солідарності) навіть комунікативної філософії.
Подобные документы
Особистість В.С. Соловйова та його творчість. Еволюція поняття "Софія" в поглядах філософа. Тема любові та вчення про "Вселенську теократію" в творчості мислителя. Загальні риси філософських пошуків мислителя та їхня роль в історії філософської думки.
реферат [56,2 K], добавлен 09.04.2015Цивілізація, як характеристика стану існування суспільства. Цивілізаційний підхід: парадигма філософсько-історичного пізнання. Вчення М.Я. Данилевського та його роль у формуванні цивілізаційного підходу. Цивілізаційна концепція історії А.Дж. Тойнбі.
дипломная работа [114,8 K], добавлен 02.06.2013Біографія Володимира Соловйова - яскравого представника релігійної філософії кінця ХІХ ст. у Росії. Періоди його творчості. Основні поняття та провідні ідеї його вчень. Місце православ'я та католицизму у роботах вченого. Його погляд на феномен ісламу.
курсовая работа [52,3 K], добавлен 18.06.2015Августин Блаженний як найбільший представник латинської патристики, одна із ключових фігур в історії європейської філософії й теології. Характеристика вчення Аврелія Августина як однієї із перших системних християнських державно-правових концепцій.
доклад [18,5 K], добавлен 28.10.2010Виникнення перших форм філософського мислення. Проблеми буття і людини у філософії давнього світу, зародження ідей права. Особливості античної правової культури. Космоцентричне обґрунтування права. Особливості філософсько-правової думки Середньовіччя.
реферат [35,9 K], добавлен 20.01.2011Основні сучасні концепції філософсько-економічної галузі соціальних досліджень, їх напрямки. Неолібералізм, концепція постіндустріального суспільства, філософія глобальних проблем та комунікативна парадигма філософування. Філософсько-економічні категорії.
реферат [17,3 K], добавлен 09.09.2009Історичні типи філософії права. Філософсько-правові вчення у Західній Європі у XV–XVIII ст. Філософсько-правові думки в період Відродження та Реформації: Н. Макіавеллі, М. Лютер, Ж. Боден. Ідеї Нового Часу та епохи Просвітництва: Г. Гроцій, Т. Гоббс.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 20.05.2014Загальний огляд філософсько-теологічного вчення святого Томи Аквінського: метафізика, природа, картина світу, проблеми пізнання, етико-соціальна доктрина. Неотомізм як напрям релігійної філософії XX століття. Інтегральний гуманізм Жака Марітена.
реферат [42,1 K], добавлен 20.10.2012Життєвий шлях Конфуція. Конфуціанство - етико-політичне та релігійно-філософське вчення. Проблема людини в конфуціанстві. Конфуціанство в історії та культурі Китаю. Протистояння Мен-цзи і Сунь-цзи. Людина в поглядах Ван Янміна.
реферат [38,5 K], добавлен 12.05.2003Англійський філософ-матеріаліст Томас Гоббс, його погляди на державу, захист теорії суспільного договору. Погляди Т. Гоббса на право та законодавство, тенденція до раціоналізації державного механізму, політичної влади. Уявлення Гоббса про природу людини.
реферат [22,0 K], добавлен 28.10.2010
