Теория и методика этнохудожественного образования
Истоки этнохудожественного образования в истории педагогики России. Различные подходы к изучению народной художественной культуры в учреждениях дополнительного образования. Принципы и методические основы этнохудожественного образования школьников.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | учебное пособие |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.11.2015 |
| Размер файла | 176,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Вторая модель. Данная модель организации детской жизни отличается внутренней организованностью каждой из имеющихся в учреждении структур дополнительного образования. Однако в этой модели нет общей направленности на изучение народной культуры. В таких моделях встречаются оригинальные формы работы, объединяющие как детей, так и взрослых (творческие лаборатории, экспедиции).
Третья модель - модель интегрированного образовательного пространства, направленная на приобщение детей к культурному наследию, строится на основе тесного взаимодействия школы с одним или несколькими учреждениями дополнительного образования детей или учреждением культуры (центром детского творчества, музыкальной школой, библиотекой, театром, музеем и т.д.). Эти учреждения разрабатывают совместную программу деятельности, которая во многом определяет содержание дополнительного образования. При этом в практической реализации программ значительно возрастает роль художественных руководителей творческих коллективов.
Четвертая модель. Модель родительской школы. Организация образовательного процесса по приобщению детей к культурному наследию народов России и мира развивается в этно- и поликультурных центрах, создающихся как отдельно, так и на базе общеобразовательных учреждений, как их подструктуры. Такая модель является наиболее эффективной для освоения народной художественной культуры, родного языка. В этих образовательных учреждениях создаются кружки и студии, музеи народной культуры, этнографические театры и др.
Так, этнохудожественное образование в школьном «Эстетическом этнокультурном центре» (г. Челябинск) направлено на приобщение детей к миру культуры к ее эстетическим и этнокультурным ценностям. В этом школьном этно - эстетическом центре организованы занятия для младших школьников по 5 блокам:
1-й блок - теоретический: «Основы русской культуры» («Родное слово», «Народная обрядовая культура» и др.);
2-й блок - музыкальный: «Фольклор», «Народные инструменты», «Народный танец» и др.
3-й блок - прикладное творчество: «Фольклорный театр моды»; «Театр народного костюма»; «Декоративное творчество» и др;
4-й блок - интегрирующий: «Народный театр»;
5-й блок - оздоровительный: «Народные виды спорта и игры»; «Народные забавы» (для мальчиков) и др.
Другим примером является деятельность «Школы народных ремесел», созданной на базе общеобразовательной школы и являющейся уникальной системой организации этнохудожественного образования. В нее входят различные мастерские: резьба по дереву, роспись по дереву, кузнечная мастерская, мастерская резьбы по кости.
В разных регионах России работают детские этнокультурно - образовательные центры. Например, в Белгороде создан «Центр традиционной культуры», деятельность которого направлена на приобщение детей к ценностям национальной культуры, народным праздникам, обрядам и этике. Примерами организации этнохудожественного образования в условиях дополнительного образования является детский культурно - образовательный центр «Рябинушка», созданный на базе детского сада № 1851 (г. Москва). Данный центр преследует множество целей, среди которых воспитание в детях национального самосознания, развитие духовно - нравственных качеств личности; содействие созиданию культуры социума в рамках семьи, рода, этноса и формированию культуры досуга, умения рационально проводить свободное время.
Обладая значительными возможностями в решении образовательных и воспитательных задач, дополнительное образование представляет собой самоценную область образовательной сферы, выходящую за рамки государственных образовательных стандартов.
Направленное на обогащение и углубление содержания основного общего образования, дополнительное является самостоятельным видом образования, имеющим свои характерные особенности:
-в отличие от основного общего образования, призванного выполнять социальный заказ общества на усвоение учащимися определенных знаний, умений, навыков, деятельность дополнительного образования направлена на удовлетворение личностного заказа учащегося: право на самоопределение, свобода выбора именно того вида деятельности, который в наибольшей степени способствует интересам и потребностям личности обучаемого.
Многообразие видов образовательной деятельности, способных удовлетворять самые разнообразные познавательные интересы, личностно - ориентированный характер образовательного процесса делает дополнительное образование сферой наибольшего благоприятствования для реализации творческих потенциалов развивающей личности;
-деятельность дополнительного образования в отличие от массовой средней школы в большей степени направлена на развитие творческой активности ребенка, т.к. обладая наибольшей гибкостью и вариативностью, она ориентирована на реализацию творческих способностей обучающихся; -в сравнении со школьной, традиционной педагогикой процесс обучения в дополнительном образовании носит более неформальный характер и потому доступнее детям: учебно-воспитательный процесс в дополнительном образовании нацелен не столько на усвоение учащимися знаний, умений, навыков, сколько на сотрудничество и общение детей с педагогами, со сверстниками, и поэтому именно в процессе совместной творческой деятельности, а не в рамках обязательных воспитательных мероприятий возможно наиболее эффективное формирование личностных качеств обучаемого;
-если в школе в большинстве случаев все еще преобладает репродуктивная деятельность, то в дополнительном образовании приоритетное значение приобретает именно творческая;
- отсутствие жестких регламентов классно-урочной системы, прямого принуждения и оценочного контроля позволяет в дополнительном образовании идти к намеченной цели более гибким путем, следуя природе познавательных интересов ребенка.
Интеграция основного общего и дополнительного образования, их взаимообогащение способствует компенсации недостатков и противоречий школьного образования, давая реальную возможность для утверждения вариативности в системе образования.
Вследствие этого, дополнительное образование призвано решать следующие задачи:
-компенсировать отсутствие в основном образовании представляющих для ребенка интерес тех или иных направлений образовательной деятельности;
-содействовать индивидуальному пути образования и развития ребенка;
-способствовать более полной реализации принципа гуманизации образования.
Таким образом, в настоящее время дополнительное образование с его многообразием направлений образовательной деятельности, выходящей за рамки государственных образовательных стандартов, предназначенных для детей разного возраста и социальных групп, выступает как мощное средств развития мотивации ребенка к познанию и творчеству.
Вопросы и задания:
1. Дайте определение понятия «народная художественная культура».
2. Роль учреждений дополнительного образования в художественно -творческом развитии личности.
1.8 Инновационные подходы к изучению народной художественной культуры в учреждениях дополнительного образования
Уже несколько лет существуют немного «нестандартные» и интересные подходы к изучению народной художественной культуры. Рассмотрим некоторые из них.
Инновационным подходом в учреждениях дополнительного образования является исследовательская деятельность учащихся по изучению празднично - обрядовой культуры России. Начало этому направлению было положено в 1991 - 1992 гг., когда Московским Департаментом образования была принята комплексная программа «Игра» (научный руководитель С.В. Григорьев). С 1995 года были организованы детские экспедиции в разные районы Московской области, где учащиеся изучали не только игры и праздники, но игрушечные промыслы Подмосковья. При привлечении детей к исследовательской этнографической работе педагоги использовали естественное стремление детей к игре, желание приобщиться к взрослой деятельности, а также романтика дальних поездок, встреч с новыми людьми. В дальнейшем по результатам экспедиций проводились детские конференции.
Способствует развитию этнохудожественного образования детский туризм и краеведение. Данные направления объединяются Федеральной целевой программой туристско - краеведческого движения учащихся «Отечество». В рамках этого движения традиционная культура, судьбы соотечественников, семейные родословные и народное искусство становятся предметом изучения детьми разных возрастов и источником их социального, личностного и духовного развития, а также средством воспитания патриотов России. Одним из новых направлений этнокультурного туризма является «Деревенский туризм». Во время занятий городские школьники знакомятся с «Живой стариной», культурной народного быта, миром традиционных народных праздников, народным творчеством и искусством, народным зодчеством.
Новой формой дополнительного образования являются «Воскресные школы». Эти государственные учреждения дополнительного образования детей имеют несколько направлений деятельности: учебно - воспитательское, просветительское, художественно - эстетическое, организационно - массовое, научно - методическое. В их работу входит преподавание факультативных курсов для старшеклассников («Христианская этика, мораль и нравственность»,
«Библейские рассказы», «Народные традиции и христианские праздники», «Общая мифология» и др.); проведение лекций, конкурсов, викторин и олимпиад культурологической и религиоведческой тематики; организация абонементов для школьников по курсу «Христианская культура», городских театральных фестивалей и др.
Сегодня разработаны и внедряются в практику разнообразные комплексные программы по народному искусству. Дети одновременно могут заняться пением и хореографией, рисунком, лепкой и ткачеством. С большим удовольствием девочки-подростки занимаются в мастерской народного костюма, где они изучают вышивку, учатся делать кукол, знакомятся с народным костюмом различных регионов России и Ярославского края, шьют на своих кукол нарядные сарафаны и платья, украшенные яркой вышивкой.
Из нашего опыта мы можем заключить, что в УДО, в которых основным содержанием при работе с детьми для их духовного воспитания является народное творчество, большим успехом у детей пользуются такие виды деятельности, как работа с глиной, резьба по дереву, вышивка, роспись по дереву. В теории изобразительной деятельности, кроме рисования, особенности деятельности, связанные с народным искусством, изучены недостаточно глубоко. В какой-то мере рассматривались особенности лепки. Взгляды исследователей на эту деятельность различны. Надо сказать, что исследования здесь проводились в основном с деятельностью детей дошкольного возраста, работы детей более старшего возраста, которые являются воспитанниками УДО, изучены слабо.
Используя в содержании дополнительного образования народное искусство, можно с детьми говорить о Вселенной и космосе, о планетах и звездах, об иных мирах. Мифы и легенды позволяют совершить путешествие через столетия, познакомиться с легендарными героями и подвижниками, с национальными героями. Весь этот материал может быть включен в учебные программы дополнительного образования и даваться в зависимости от возраста детей на разном уровне сложности, как это и делается в ЦНТ ЇТворчество?. Яркие образы добра и зла в песнях, сказках, припевках доступны и понятны детям, причем сказки и песни дети не просто слушают, они сами вовлекаются в своеобразную игру, они участники и постановщики музыкально-игровых и вокально-пластических композиций, сказок, кукольных спектаклей -- идет душевное проникновение в основы бытия, сопереживание. Игра соответствует природе школьника. Ее надо принимать как универсальный методический инструмент, рассчитанный не только на младший возраст детей, но и на средний возраст школьников. Здесь все будет зависеть от сложности игры, соответствия ее возрасту детей, на который она рассчитана. В процессе игры ребенок органично познает новые музыкальные образы, приобретает умения и навыки, развивает фантазию, причем развитие способностей, его духовное самоопределение происходит как бы само собой, в занимательной и увлекательной форме, что лишает воспитательный момент назидательности.
Игра в детском возрасте может нести в себе различную функциональную нагрузку: познавательную, физического развития личности, импровизионнотворческую, организационно-деятельную. Так, в процессе игры, ребенок познает мир, знакомится с историей людей и общества, соотношением прошлого, настоящего и будущего, расширяет свои познания и умения в области музыки, поэзии. Игры, без сомнения, развивают ребенка физически, занятия народной хореографией укрепляют мышечный аппарат, развивают пластику, моторику, чувство ритма. Игра подключает ребенка к миру театра -- в процессе создания сценария и самого спектакля по сказкам и мифам. Ребенок перевоплощается в героя сказки, он переживает ситуацию сказочного героя, воплощает его образ, учится двигаться по сцене, поет. На занятиях прикладным и изобразительным искусством он воссоздает своих героев; занимается лепкой, рисованием, в полной мере развивает свою творческую фантазию. На таких занятиях идет непроизвольно его духовное самоопределение. Без сказки, без игры воображения ребенок не может жить. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет и не может быть умственного развития. Игра -- это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток представлений, понятий об окружающем мире».
Игры, включая в себя полифункциональные задачи -- познавательные, коммуникативные, творческие -- являются эффективным педагогическим средством формирования личности. Дополнительное образование и народное искусство вместе с народными играми, творчески и талантливо соединенные, могут дать прекрасные результаты в воспитании и духовном самоопределении детей. Так, на занятиях народным творчеством в учреждении дополнительного образования характер игр может быть, как мы уже говорили, разный, в зависимости от возраста детей. Не менее интересны для детей и массовые игровые мероприятия. Примеров использования игры на занятиях народным творчеством множество. Это зависит от творческого подхода педагога к своей деятельности, его увлеченности делом.
Народное искусство, которое используется в детском досуге, особенно в играх, праздниках в системе дополнительного образования, пронизано знаковосимволической культурой. В орнаментах народного творчества мы практически везде встретим эти знаки -- насечки, орнаменты, узоры. Знаки, нанесенные на сарафаны, ложки, головные платки, наличники окон, соединяли человека с его представлением о празднике жизни. Отсюда дети, изучающие народное искусство, осваивая символическое представление жизненного опыта, развивают свой язык, мышление, душу, одним словом -- самоопределяются.
1.9 Психовозрастные особенности школьников и их учет в этнохудожественном обучении и воспитании
Школьный возраст - наиболее ответственный период в жизни человека, так как связан с накоплением знаний, формированием умений, навыков. Период от 7 до 11 лет психологи называют «порой первоначального накопления знаний», «вершиной детства». В этом возрасте ребенок сохраняет много детских качеств - легкомыслие, наивность, взгляд на взрослого снизу вверх. В то же время ребенок утрачивает детскую непосредственность в поведении, и у него появляется другая логика мышления. И хотя младший школьник с увлечением играет, и играть он будет еще долго, но игра перестает быть основным содержанием его жизни. Это время расширения интересов, которые он сам определяет, предпочитая больше действовать, чем наблюдать, а наблюдать больше, чем слушать. Учение становится ведущим видом деятельности, непременным компонентом жизни ребенка.
Младший школьник, вступая в более открытое взаимодействие с разнообразными социальными факторами, открывает удивительное многообразие мира себя к определенному этносу. Особый интерес для младшего школьника представляет весь облик человека, его внешность, манеры поведения, телесная экспрессия, стиль. Ребенок начинает осознавать национальные различия людей в цвете кожи, глаз, волос. Через прямую идентификацию ребенок присваивает этнокультурные особенности двигательного стиля, позы, манеры речи, поведения. На развитие самосознания ребенка влияет половая и этническая идентификация. В процессе взросления постепенно лицо ребенка приобретает коммуникативную выразительность того окружения, в котором он вырос.
В этом возрасте просыпаются этнические чувства. К 8-9 годам ребенок четко идентифицирует себя со своей этнической группой и выдвигает основания идентификации - национальность родителей, место проживания, родной язык. Читая книги о народной культуре, участвуя в народном празднике, разыгрывая роли в спектакле, сравнивая поступки и поведение людей в различных жизненных ситуациях, ребенок исподволь приобщается к этнокультуре. К 12 годам заканчивается формирование этнической идентичности в полном объеме. Однако в поликультурном пространстве города процесс этнической идентификации осложняется. Если упущен этап ознакомления детей с народной культурой в дошкольном возрасте, то уже в младшем школьном возрасте отношение к народной культуре может быть негативным.
Другой особенностью младшего школьного возраста является сензитивность к освоению духовного опыта. Эго обусловлено развитым воображением, повышенной эмоциональностью, высокой познавательной активностью, потребностью в новых впечатлениях. Психологи считают младший школьный возраст пиком развития творческих и духовных способностей. Особенно это характерно для одаренных детей, обладающих высоким уровнем познавательной активности, инициативностью, повышенной психосоциальной чувствительностью, опережающим нравственным развитием, чувством личной ответственности. У таких детей уже к 7 годам сформированы важнейшие характеристики личности: положительное отношение к себе и окружающему миру, развитая личностная рефлексия.
Возраст от 9 до 11 лет называется предподростковым или периодом «зрелого детства». Это время накопления физических и духовных сил, развития познавательной и общественной активности, появления интереса к истории культуры. В этом возрасте дети воспринимают литературных героев как реальных людей. Существенно меняется отношение ребенка к художественно-творческой деятельности. Он начинает сравнивать свои работы с многочисленными образцами и болезненно осознает свое несовершенство, а для него важнее всего соответствовать образцам и стандартам. Поводом для прекращения творческой деятельности может быть нехватка благожелательных откликов или критика. В этом возрасте ребенку вполне достаточно пренебрежительного слова, чтобы он расстался с карандашом или кистью, музыкальным инструментом.
Отроческий или подростковый период детства охватывает время от 11 до 14 лет. В этот период происходят значительные физические изменения, связанные с половым созреванием. К 13-14 годам начинается мутация голоса. Особенно остро мутации протекают у мальчиков. Этот период длится от 6-8 месяцев до 2-3 лет. Голос опускается минимум на октаву. У некоторых подростков возникают болезненные ощущения, может появиться сипота.
В поведении подростка появляется новое отношение к обучению. Эго связано с самооценкой, самостоятельностью мышления, независимостью в выборе способа поведения. Подростки принимают лишь то, что лично им кажется разумным и целесообразным. Вообще, оценка и самооценка - доминирующее звено, своеобразный стержень психической жизни подростка. Завышенность самооценки объясняет причины противоречивости в характере.
Отрочество - это период когда подросток начинает ценить свои отношения со сверстниками. В 12-13 лет интенсивно развивается самосознание, стремление к определению своего места в мире, осознание собственной значимости. В психологическом плане это связано с сознательным проявлением собственной индивидуальности. Стремление обрести себя как личность порождает потребность в отчуждении от тех, кто привычно из года в год оказывал на него влияние, и в первую очередь это относится к родителям. Отчуждение по отношению к семье внешне выражается в негативизме - стремлении противостоять любым предложениям, суждениям, чувствам тех, на кого направлено отчуждение.
Другая психологическая тенденция развития личности в эти годы связана с максимализмом и однозначными нравственными оценками, разграничения на «черное» и «белое», максималистской уверенностью в том, что есть некая нравственная и человеческая непогрешимость, к которой нужно стремиться.
Нравственно неустойчивая психика ребенка легко поддается «развитию» и дурным влияниям. Негативизм - первичная форма механизма отчуждения, и она же является началом активного поиска подростком собственной уникальной сущности, собственною «Я». Возникает потребность познать себя и стремление открыть через постоянные рефлексии свою ускользающую сущность, лишающую подростка спокойной душевной жизни. Поведение подростка импульсивно. Подчас ничто не может остановить его порыв достичь намеченной цели: для него не существует в этот миг ни нравственных препон, ни страха перед людьми и даже перед смертью. Диапазон полярных чувств у подростка чрезвычайно велик. Поскольку у подростков очень сильна нравственная неустойчивость, хотя эта неустойчивость закономерна, характер формирующейся личности в период становления требует объективности.
В этом возрасте подростки склонны к обобщению, анализу теоретических знаний и собственным выводам. Можно сказать, что именно в этот период определяются интересы к профессии, и создаются стойкая потребность в творчестве как способе времяпрепровождения, а также появляется осмысленный интерес к жизни других этнических групп. В качестве особенностей разных народов подросток отмечает уникальность истории, специфику бытовой и материальной культуры. Интерес к художественно-творческим видам деятельности приобретает индивидуальную, персональную окрашенность.
Возраст от 14 до 18 лет - юношеский. В этот период завершается физическое и психическое созревание личности, формируется социальная готовность к общественно полезному производительному труду и гражданской ответственности. К 14 годам интересы мальчиков и девочек различаются, появляются любимые темы и герои, наблюдается возрастание социальной, гражданской активности. Старшеклассников отличает стремление к самостоятельному мышлению, которое связано с выбором профессии, с определением роли отдельной личности, значимости каждою человека в мире. Действительность для них уже не просто внешняя жизнь, за которой можно наблюдать, а «сцена», на которой приходится действовать самому. Отсюда интерес к истории, деятельности исторических лиц - тех, кто развивал науку, совершал подвиги.
В юношеском возрасте отмечается стремление к "идеалу в мыслях" и к его воплощению. Так постепенно человек в период детства из наблюдателя за окружающей жизнью превращается в активного ее участника. В этот возрастной период необходимо использовать такие формы работы с учащимися, которые позволяют активно участвовать в жизни района, города, региона.
В процессе формирования «образа Я» современные психологи выделяют несколько опорных точек:
-рождение личности, обусловленное той или иной этнокультурной средой (город село; природа, климат);
-язык (родителей, первый язык владения, язык мышления);
-воспитание в соответствии со сложившимися традициями народной культуры; -получение субъектом информации о своей национальной принадлежности, которая в сочетании с социально-политической обстановкой может быть эмоционально окрашенной или нейтральной;
-получение информации об особенностях национального характера из традиционного фольклора и бытовой культуры; осознание собственной принадлежности к той или иной этнической группе;
-особенности этнической социализации в семье, школе и ближайшем социальном окружении.
Знание психовозрастных особенностей школьников помогает выстроить цели и задачи этнохудожественного образования, подобрать содержание, формы и методы работы с детьми. Школьникам надо обеспечить увлекательность процесса занятий. Игра при включении в нее новых компонентов - «сценичности», публичности и др. - обеспечивает преемственность этнохудожественного образования детей школьного возраста. В отличие от рассудочнопознавательной деятельности, в том числе и учебных форм познния, духовная деятельность связана не только с отражением событий, явлений окружающей жизни и осознанием их объективных качеств, но и с переживанием их ценности и значимости для человека. Донести их до школьников, сделать доступными для переживания - главная задача этнохудожественного образования.
Вопросы и задания:
1. Дайте характеристику психовозрастных особенностей младших школьников.
2. Дайте характеристику психовозрастных особенностей предподросткового возраста.
3. Дайте характеристику психовозрастных особенностей подростков.
1.10 Государственная концепция художественного образования в РФ
В конце XX века была разработана «Концепция художественного образования РФ, подписанная в 2001 г., опирающаяся на основополагающий государственный документ - «Национальную доктрину образования в РФ», определяющую стратегию и направления развития системы образования в России на период до 2025 года.
В документе обоснованы содержание и методологические принципы художественного образования: изучение теории и истории искусства разных эпох и народов, овладение средствами художественной выразительности различных видов искусств и др.
В основе принципов художественного образования говорится, о включение в программы по искусству максимально широкого диапазона художественных стилей и национальных традиций с опорой на отечественную культуру, на национально-культурные особенности при составлении учебных программ по предметам искусства.
В концепции Российского художественного образования заложена национальная идея: понимание иных культур и формирование у обучающихся готовности к их пониманию средствами национальных видов искусства одна из главных задач художественного образования.
Концепция этнокультурного образования в Российской Федерации опирается прежде всего на «Национальную доктрину образования в Российской Федерации», которая устанавливает приоритет образования в государственной политике определяет стратегию и направления развития системы образования в России на период до 2025 года, концепция призвана обеспечить конструктивные права и свободы граждан России в области сохранения и развития национальнокультурного наследия каждого народа нашей страны.
Данная концепция раскрывает роль этнокультурного образования в современном российском обществе, предлагает стратегические направления государственной политики в этой сфере, намечает перспективы развития этнокультурного образования в единстве его развития.
Реализация Концепции способна явится одной из основ для преодоления духовно-нравственного кризиса современного российского общества, для патриотического воспитания граждан России на основе лучших традиций нашей многонациональной культуры, для возрождения и развития самобытных национально-культурных традиций народов России в едином федеральном культурном и образовательном пространстве, а также для сохранения культурного многообразия страны и повышения ее международного статуса в условиях надвигающейся глобализации.
Министерство культуры Российской Федерации и Министерство образования Российской Федерации с участием заинтересованных организаций разработали и в соответствии с поручением Правительства Российской Федерации от 11 октября 2001 г. № ВМ-П8-17779 утвердили концепцию художественного образования в Российской Федерации.
Концепция направлена на сохранение и развитие сложившейся в России системы образования в сфере культуры и искусства, эстетического воспитания, профессионального и общего художественного образования во всех типах и видах образовательных учреждений для формирования созидательной, творческой личности.
Цели и задачи художественного образования
Целями художественного образования на современном этапе являются:
-обеспечение реализации Национальной доктрины образования в Российской Федерации;
-повышение общего уровня значимости культуры и искусства в общем образовании;
-сохранение и развитие сложившейся в России уникальной системы учреждений художественного образования в области культуры и искусства.
Исходя из них, художественное образование призвано обеспечить осуществление следующих задач:
-формирование и развитие эстетических потребностей и вкусов всех социальных и возрастных групп населения;
-создание эстетически развитой и заинтересованной аудитории слушателей и зрителей, активизирующей художественную жизнь общества;
-подготовка творческих кадров к профессиональной деятельности в сфере искусства и культуры, а также педагогических кадров для системы художественного образования;
-сохранение и передача новым поколениям традиций отечественного профессионального образования в области искусства;
-приобщение граждан России к ценностям отечественной и зарубежной художественной культуры, лучшим образцам народного творчества, классического и современного искусства;
-реализация нравственного потенциала искусства как средства формирования и развития этических принципов и идеалов личности и общества;
-широкое внедрение художественного образования как фактора интеллектуального совершенствования, способствующего раскрытию творческого потенциала детей и юношества;
-формирование культуры межнационального общения через изучение художественных традиций народов России;
-использование возможностей искусства, художественно-творческой деятельности в целях коррекционной педагогики, психофизического оздоровления детей, подростков и других групп населения посредством внедрения современных методик арт-терапии;
-привлечение ресурсов художественного образования в целях социальнокультурной адаптации детей и подростков для профилактики и коррекции асоциального поведения;
-вовлечение всех групп населения в активную творческую деятельность, предполагающую освоение базовых художественно-практических навыков; -выявление художественно одаренных детей и молодежи, обеспечение соответствующих условий для их образования и творческого развития.
Осуществление вышеперечисленных целей и задач связано с необходимостью решения современных проблем в области культуры, которые, в свою очередь, отражают переживаемые российским обществом трудности в экономике и социальной сфере.
К этим специфическим проблемам относятся:
-недооценка в социальной практике роли эстетического сознания, художественной культуры как влиятельных факторов динамического развития общества;
-культурный нигилизм значительной части молодежи, когда ценности высокого искусства и их эталонная роль в культуре подвергаются сомнению или даже отрицаются;
-усиление разрыва между массовой школой и высокой культурой, которая приобретает все более элитарный характер;
-второстепенная роль, которая отводится предметам художественно-эстетического цикла в общем образовании на всех его ступенях;
-распространение платных форм обучения, на фоне низкого уровня жизни основной части населения, невозможность приобретения специальных инструментов, современных технических средств и материалов, что становится препятствием на пути получения образования в области искусства части одаренной молодежи;
-чрезвычайно слабая материально-техническая и кадровая обеспеченность -художественного образования, особенно в рамках общеобразовательного процесса.
Преодоление существующих противоречий и устранение острых проблем, стоящих перед обществом, являются составной частью тех целей и задач, которые стоят перед национальной системой художественного образования.
Содержание и основные методологические принципы художественного образования. Содержание и методологические принципы художественного образования должны соответствовать актуальным задачам развития российского общества, мирового культурного процесса, способствовать всестороннему удовлетворению духовных запросов личности.
Содержание художественного образования включает:
-формирование культурно-исторической компетентности, подразумевающей изучение теории и истории искусства разных эпох и народов;
-формирование художественно-практической компетентности, подразумевающей овладение средствами художественной выразительности различных видов искусств;
-формирование художественного вкуса и оценочных критериев в контексте духовно-нравственных и эстетических идеалов.
Реализация содержания художественного образования происходит на трех уровнях:
-формирование отношения к культуре как к важнейшему условию свободного и разностороннего развития собственной личности;
-формирование потребности в полноценном художественном общении с произведениями различных видов искусств на основе их адекватной эстетической оценки;
-формирование навыков самостоятельной художественной деятельности, восприятия этой деятельности как неотъемлемой части своей жизни.
Для каждого этапа художественного образования некоторые его стороны выступают как доминирующие, ведущие, другие же, как дополнительные и сопутствующие, причем важную роль здесь играют возрастные особенности.
В дошкольном возрасте главную роль играет формирование эстетического отношения к окружающему миру, которое в основном осуществляется через синкретические художественные проявления ребенка, органически вписанные в его собственную жизнедеятельность.
В начальной школе формируются базовые основы, приобретаются первичные сведения, на почве которых в дальнейшем сложится как система эстетических знаний, так и собственные художественно-практические навыки ребенка.
В основной средней школе подростки овладевают языком различных видов искусства, что дает им возможность самостоятельного постижения произведений искусства, а также создает предпосылки для собственной художественной деятельности.
В средних специальных и высших учебных заведениях молодые люди приходят к полноценной социально-культурной самоидентификации, осознавая свою принадлежность к определенному культурному слою с его особыми художественно-эстетическими представлениями и вкусами, на основе которых складываются определенные приоритеты и в собственном художественном творчестве - независимо от его профессиональной или любительской направленности.
Освоение содержания художественного образования осуществляется на основе следующих методологических принципов:
-начало обучения с раннего возраста, непрерывность и преемственность различных уровней художественного образования;
-мультикультурный подход, предполагающий включение в программы по искусству максимально широкого диапазона художественных стилей и национальных традиций с опорой на отечественную культуру;
-опора на национально-культурные особенности при составлении учебных программ по предметам искусства;
-комплексный подход к преподаванию художественных дисциплин на основе взаимодействия различных видов искусств;
-распространение вариативных образовательных программ разного уровня, адаптированных к способностям и возможностям каждого обучающегося;
-внедрение личностно-ориентированных методик художественнообразовательной деятельности, индивидуализированных подходов к особо одаренным личностям и другим категориям учащихся.
Пути реализации концепции художественного образования Внедрение данной Концепции предполагает комплекс организационно-управленческих, социально-психологических, материально-технических и кадровых условий, основными из которых являются:
-формирование на государственном уровне отношения к художественному образованию как особо значимой сфере человеческой деятельности, жизненно необходимой для развития российского общества;
-взаимодействие органов управления культурой и образованием на федеральном и региональном уровнях на основе межведомственных координационных планов и программ;
-сохранение и развитие сложившейся сети образовательных учреждений культуры и искусства;
-определение правового статуса и нормативной базы деятельности образовательных учреждений культуры и искусства в общей системе российского образования;
-непрерывное обновление программно-методического обеспечения, содержания, форм и методов художественного образования с учетом лучшего отечественного опыта и мировых достижений;
-усиление роли образовательной области "Искусство" на всех ступенях общеобразовательной школы, увеличение количества часов и перечня образовательных программ по видам искусства;
-активное участие средств массовой информации в художественно-просветительской деятельности;
-издание новых учебников, учебных пособий, монографий по искусству, истории и теории художественной культуры;
-совершенствование деятельности учреждений культуры и искусства по развитию массовых общедоступных форм художественного образования и художественно-творческой деятельности для различных групп населения; -разработка и внедрение целостной системы критериев оценки эффективности функционирования системы художественного образования;
-проведение социально-экономических и конкретно-социологических исследований для выявления состояния и динамики развития художественного образования и художественной культуры общества;
-повышение качества и развитие системы подготовки и переподготовки педагогических кадров с учетом реальных общественных потребностей, новых тенденций в развитии российской художественной культуры, мирового опыта; -существенное укрепление материально-технической базы образовательных учреждений;
- разработка мер по материальному стимулированию и достойной оплате труда преподавателей художественных дисциплин, устранение дискриминации в области предоставления им социальных гарантий;
-создание льготных условий налогообложения для учреждений и организаций, осуществляющих благотворительную помощь сфере художественного образования;
-повышение роли современных информационных средств и технологий в художественно-образовательном процессе.
Вопросы и задания:
1. Охарактеризуйте цели и задачи художественного образования.
2. Каковы основные принципы художественного образования?
3. Проанализируйте основные методологические принципы художественного образования.
4. На какие правовые документы опирается Концепция этнокультурного образования в Российской Федерации?
5. Раскройте пути реализации концепции художественного образования.
6. Какая основная идея заложена в концепции Российского художественного образования?
2. Методика этнохудожественного образования
2.1 Методика этнохудожественного образования как наука
Методика этнохудожественного образования входит в систему педагогических наук и занимает в ней свое самостоятельное место. Она изучает закономерности этнохудожественного обучения и воспитания с целью совершенствования его содержания и методов. Значение методики этнохудожественного образования обусловлено важной ролью народного художественного творчества в воспитании подрастающего поколения. Именно знание методики позволяет педагогу воспитывать у детей понимание и интерес к народному художественному творчеству.
Методика этнохудожественного обучения и воспитания тесно связана с эстетикой, представляющей ее методологическую основу. Эта связь проявляется прежде всего в определении цели, задач, содержания этнохудожественного образования.
Методика связана также с музыкознанием, в котором в последнее время все больше внимания уделяется совершенствованию метода анализа музыкальных произведений, применяемому для изучения закономерностей музыкального языка и определения художественных достоинств произведения. Теория музыкознания оказывает непосредственное влияние на разработку содержания и методов музыкального воспитания.
В решении своих проблем методика опирается на психологию. Например, изучение развития художественного восприятия, творческих способностей невозможно без знания закономерностей психики ребенка, без понимания, что такое способности и человеческая деятельность. В тесной связи с психологией методика решает вопросы о доступности учащимся того или иного материала, его объеме, а также об эффективности используемых методов.
Изучение певческого развития школьников требует знания особенностей строения детского голосового аппарата. Поэтому в решении проблем певческой деятельности учащихся методика опирается на исследования в области физиологии.
Развитие смежных наук имеет большое значение для методики этнохудожественного образования. Чем теснее связь с ними, тем больше обогащается методика.
Методика этнохудожественного образования как педагогическая наука подчиняется закономерностям общей педагогики и опирается на дидактические принципы.
2.2 Принципы этнохудожественного обучения и воспитания
Принципы обучения -- основные руководящие идеи, нормативные требования к организации и проведению учебно-воспитательного процесса. Принципы обучения зависят от обшей педагогической концепции деятельности детского творческого объединения
Принцип воспитывающего обучения, научность и доступность осваиваемого материала, наглядность при его преподнесении, прочность знаний, умений, навыков, активность художественной деятельности учащихся, их самостоятельность, связь художественнного воспитания с жизнью, интересами детей - все эти принципы лежат в основе методики этнохудожественного обучения и воспитания.
Вместе с тем в соответствии со своими особенностями методика этнохудожественного воспитания выдвигает и свои принципы: единство эмоционального и сознательного, художественного и технического. Они направлены на развитие художественных способностей, интереса к народному художественному творчеству, воспитание вкуса и художественной культуры в целом.
Рассмотрим основные, сложившиеся в педагогической практике принципы и кратко раскроем их суть.
Принцип воспитывающего обучения - в ходе учебного процесса педагог должен давать ученику не только знания, но и формировать его личность. Принцип научности -- в содержание обучения можно включать только объективные научные факты, теории и законы, к тому же отражающие современное состояние науки или направления творческой деятельности. Принцип связи обучения с практикой -- учебный процесс необходимо строить так, чтобы дети использовали (или по крайней мере знали, как можно применить) полученные теоретические знания в решении практических задач (причем не только в процессе обучения, но и в реальной жизни), а также умели анализировать и преобразовывать окружающую действительность, вырабатывая собственные взгляды.
Принцип систематичности и последовательности -- содержание учебного процесса необходимо строить в определенной логике (порядке, системе), в соответствии со следующими правилами:
а) изучаемый материал делится на разделы и темы, каждая из которых имеет определенную методику изучения;
б) в каждой теме выделяются смысловой центр, основные понятия и идеи, продумывается последовательность изложения;
в) при изучении учебного курса в целом устанавливаются внешние и внутренние связи между фактами, законами, теориями
Принцип доступности -- содержание и изучение учебного материала не должно вызывать у ребят интеллектуальных, моральных и физических перегрузок. Для того чтобы достичь этого, нужно соблюдать еще одно правило: в процесс обучения включаем сначала то, что близко и понятно для учащихся (связано с их реальной жизнью), а потом -- то, что требует обобщения и анализа, для начала предлагаем детям легкие учебные задачи, а потом -- трудные (но обязательно доступные для выполнения под руководством взрослого).
Принцип наглядности -- в ходе учебного процесса нужно максимально «включать» все органы чувств ребенка, вовлекать их в восприятие и переработку полученной информации (т.е. при обучении недостаточно только рассказать детям о чем-то, а следует дать возможность наблюдать, измерять, трогать, проводить опыты, использовать полученные знания и умения в практической деятельности).
Принцип сознательности и активности -- результатов обучения можно достичь только тогда, когда дети являются субъектами процесса познания, т.е. понимают цели и задачи учения, имеют возможность самостоятельно планировать и организовывать свою деятельность, умеют ставить проблемы и искать пути их решения.
Добиться активности и сознательности детей в процессе учения можно, если: при определении содержания учебного процесса учитывать актуальные интересы и потребности детей; включать детей в решение проблемных ситуаций, в процесс поиска и выполнения учебных и практических задач; максимально активизировать процесс обучения (игровые и дискуссионные формы работы); стимулировать коллективные и групповые формы учебной работы.
Принцип прочности -- полученные детьми знания должны стать частью их сознания, основой поведения и деятельности. Это может произойти, если: в процессе обучения ребенок проявлял познавательную активность; проводились в необходимом количестве и последовательности специально подобранные упражнения на повторение учебного материала; в структуре учебного материала и его содержании выделено главное и установлены логические связи между компонентами; систематически проводится контроль (проверка и оценка) результатов обучения.
Принцип единства эмоционального и сознательного обусловлен спецификой народного художественного творчества и особенностями его восприятия. Развитие восприятия народного художественного творчества требует осознания вызываемых ею эмоциональных впечатлений, а также ее доступных выразительных средств. Осознание воздействия художественного произведения способствует раскрытию его содержания, накоплению учащимися художественного опыта, который сказывается при последующем общении с народным художественным творчеством.
Благодаря использованию в этнохудожественном обучении и воспитании принципа единства эмоционального и сознательного у учащихся развивается способность оценивать воспринятое, и таким образом воспитываются их интересы и вкусы.
Принцип единства художественного и технического основывается на том, что художественное, выразительное исполнение произведения требует соответствующих навыков и умений. Например, при разучивании песни учитель формирует у учащихся вокально-хоровые навыки, при разучивании танца - навыки координации движений и т.д. В любом случае усвоение исполнительских навыков должно подчиняться художественным задачам, направленным на раскрытие и воплощение художественного образа произведения. При этом овладение навыками является средством для достижения цели - художественного исполнения произведения.
Единство художественного и технического в работе над произведением, танцем достигается при условии развития творческой инициативы учащихся. Их участие в создании замысла исполнения произведения активизирует воображение и в то же время способствует осознанию факта, что исполнительские навыки и умения являются необходимым средством достижения выразительного, художественного исполнения произведения.
Методика этнохудожественного обучения и воспитания опирается на педагогику и в определении методов. Разработка методов связана со следующими проблемами: взаимосвязью их с содержанием этнохудожественного воспитания, развитием творческих способностей учащихся, развитием у них музыкального слуха и голоса, координации движений, возрастными и индивидуальными особенностями восприятия народного художественного творчества, возможностями различных видов художественной деятельности в развитии учащихся и др.
В задачи методики входит также совершенствование различных форм учебно-воспитательного процесса: факультативных занятий, внеклассной и внешкольной работы.
Вопросы и задания:
1. Покажите связь методики этнохудожественного воспитания с другими науками.
2. Раскройте принципы этнохудожественнного обучения и воспитания
3. Каково назначение методики этнохудожественного воспитания?
2.3 Методы этнохудожественного обучения и воспитания
Методы этнохудожественного обучения и воспитания - это различные способы совместной деятельности учителя и учеников, где ведущая роль принадлежит педагогу. Методы зависят от учебных задач, от вида деятельности, от возраста детей и от этапов усвоения художественного материала.
Методические приемы - часть метода, выполняющие при нем вспомогательную роль, дополняют и конкретизируют методы. Методические приемы меняются в зависимости от возраста детей.
Подобные документы
Характеристика истории образования в античности, ее значение для современной культуры, истоки педагогических традиций. Системы образования, воспитания и обучения в Древней Греции, Спарте и Древнем Риме. Анализ методов и особенностей античной педагогики.
реферат [40,8 K], добавлен 15.09.2010Теоретические основы политехнического образования школьников. Сущность понятия "политехнические основы образования". Теория и практика политехнического образования школьников. Пути реализации политехнического образования школьников. Планы уроков.
дипломная работа [482,5 K], добавлен 30.10.2008Подходы к организации процесса этнохудожественного воспитания старших школьников. Формирование этнохудожественной культуры Урала. Использование вариативных этнохудожественных воспитательных моделей в современном информационном пространстве социума.
курсовая работа [44,0 K], добавлен 17.08.2014Трансформация сети внешкольных учреждений в систему дополнительного образования. Содержательно-организационная модель интеграции внутри учреждения дополнительного образования детей. Декоративно-прикладное искусство в системе дополнительного образования.
курсовая работа [423,0 K], добавлен 10.09.2010Основные функции, принципы и модели дополнительного образования. Условия интеграции основного и дополнительного образования. Формирование целостного образовательного пространства в СОШ №10 на основе интеграции основного и дополнительного образования.
курсовая работа [2,6 M], добавлен 10.02.2014Разработка программы дополнительного образования для младших школьников с ограниченными возможностями здоровья с целью более успешной их адаптации к условиям инклюзивного образования. Анализ эффективности организации дополнительного образования.
дипломная работа [3,8 M], добавлен 14.10.2017Рассмотрение психолого-педагогических особенностей младших школьников и включение их в систему дополнительного образования. Необходимость проведения внеклассного обучения школьников для развития творческих способностей и профессионального самоопределения.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 22.02.2012Особенности учреждений дополнительного образования детей. Сущность, тенденции развития в дополнительном образовании детей. Концепции педагогики свободы и педагогической поддержки по О.С. Газману. Проблемы и перспективы системы дополнительного образования.
реферат [32,6 K], добавлен 23.08.2011Понятие социально-педагогического сопровождения. Социально-педагогическое сопровождение досуговой деятельности в учреждениях дополнительного образования. Взаимодействие педагогов дополнительного образования с родителями и общеобразовательной школой.
дипломная работа [110,6 K], добавлен 29.04.2011Сущность воспитания эстетической культуры школьников в условиях этнокультурно коннотированного дополнительного образования. Уровни, критерии и показатели эстетической культуры. Направления, формы и методы этнокультурно коннотированного образования.
диссертация [210,7 K], добавлен 28.04.2011
