Использование игровых технологий в нравственном воспитании дошкольника

Размещено на http://www.allbest.ru/

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИГРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКА

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИГРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКА

1.1 Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста как научно педагогическая проблема

1.2 Понятие игровых технологий в учебно-методической литературе

1.3 Возрастные особенности старших дошкольников

Выводы к первому разделу

РАЗДЕЛ 2. ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА УРОВНЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИГРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

2.1 Критерии, показатели, уровни нравственной воспитанности дошкольников и результаты констатирующего эксперимента

2.2 Формы работы по формированию нравственной воспитанности старших дошкольников посредством игровых технологий

Выводы ко второму разделу

ОБЩИЕ ВЫВОДЫ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ А

ВВЕДЕНИЕ

игровой нравственный воспитание дошкольник

Актуальность темы. Актуальность проблемы очевидна, поскольку именно в дошкольный период детства закладываются основы этики, формируются и укрепляются индивидуальные варианты отношения к себе и к окружающим.

Кардинальные социально-экономические преобразования современного общества с особой остротой ставят проблему культуры поведения дошкольников. В настоящее время размыты нравственные ориентиры, что выражается в бездуховности, безверии, агрессивности подрастающего поколения. Поэтому актуальность проблемы нравственного воспитания дошкольников вызвана тем, что система общественного воспитания играет большую роль в нравственном становлении личности.

В условиях морального упадка общества, интеллектуализации образования необходимо привлечь внимание педагогов к проблемам духовного становления ребенка дошкольного возраста, формирование его внутреннего мира, эмоционально-социального развития. Но по своей природе маленький ребенок существо прежде эмоциональное; в своих поступках он руководствуется не столько усвоенными понятиями и правилами, сколько чувственными впечатлениями.

Дошкольный возраст является сензитивным для нравственного воспитания, формирования нравственных чувств, нравственной позиции, поведения. Процесс нравственного воспитания в дошкольном возрасте должен опираться на психологические закономерности данного возраста, закономерности развития нравственной воспитанности дошкольника.

Для педагога становится очевидным, что именно межличностные отношения, их характер являются центральным образованием, которые определяют развитие нравственной сферы дошкольника. Проблемные отношения в группе детского сада связаны с проявлением агрессивности, демонстративности, обидчивости среди части детей, самоутверждения за счет сверстника, в целом проявления невнимания к нему. Конфликты порождают у ребенка тяжелые и острые переживания (обиды, неприязнь, зависть, злость, страх), иногда даже ребенок отказывается посещать детский сад. Отсюда вытекает важнейшая задача воспитателя, педагога и психолога: вовремя распознать эти опасные тенденции и помочь ребенку преодолеть их.

Огромная роль в развитии и воспитании ребенка принадлежит игре - важнейшему виду деятельности. Она является эффективным средством формирования личности дошкольника, его нравственных качеств, таких как самостоятельности, организованности, настойчивости, ответственности, дисциплинированности.

Игра - лучшее средство воспитания дошкольника, так же и нравственного воспитания. Известный в нашей стране педагог А. С. Макаренко так характеризовал роль детских игр; " Игра имеет важное значение в жизни ребенка, имеет тоже значение, какое у взрослого имеет деятельность работа, служба. Каков ребенок в игре, таким во многом он будет в работе. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит, прежде всего, в игре... "

В отличие от игр вообще, педагогическая игра обладает существенным признаком четкой обучающей целью и соответствующим ей педагогическим результатом, которые могут быть обоснованны в явном виде и характеризуются учебно-познавательной направленностью. Понятие "игровые педагогические технологии" включает достаточно обширную группу методов и приемов организации педагогического процесса в форме различных педагогических игр. Игровые технологии представляют собой игровую форму взаимодействия педагога и учащихся через реализацию определенного сюжета.

Вопросы нравственного воспитания начали волновать человеческое общество очень давно. Еще в Древней Греции считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении, и стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания.

Дальнейшее развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Т. П Авдулова, И. А. Гербарта, Л. А. Григоровича, А. С. Макаренко, И. С. Марьенко, И. Ф. Харламова.

Современные отечественные ученные занимающиеся проблемой нравственного воспитания: Т. И. Пониманская, С. Ф. Русова.

Изучением использования игровых технологий в дошкольном учреждении занимаются: Е. И. Касаткина, Г. К. Селевко.

Изучением игровых технологий в Украине занимается В. П. Беспалько.

Объект исследования. Игровая деятельность при формировании нравственного поведения в дошкольном возрасте.

Предмет исследования. Игровые технологии в нравственном воспитании старшего дошкольника.

Цель исследования. Определить роль и место игровых технологий в нравственном воспитании ребенка.

Задачи исследования.

Дать понятие нравственности в целом, и в частности нравственному поведению дошкольника;

Определить понятие игровых технологий, и их роль в нравственном воспитании старшего дошкольника;

Теоретически обосновать возрастные особенности старшего дошкольника;

Разработать критерии, уровни, показатели нравственной воспитанности дошкольника и провести констатирующий эксперимент по выявлению уровня воспитанности.

Методы исследования.

При решении поставленных задач были использованы следующие методы исследования: изучение психолого-педагогической и методической литературы; наблюдение, беседа, педагогический эксперимент, анализ.

Апробация результатов.

Мною была написана и защищена статья на тему: «Понятие нравственности как научно педагогическая проблема».

Структура и объем работы.

Бакалаврская работа состоит из введения, двух разделов, выводов к ним, общих выводов, списка использованной литературы и приложений. Объем основного текста работы составляет 88 страниц. В работе размещены 4 таблицы, 6 рисунков. В списке использованной литературы 55 источников.

База исследования: ДОУ №1 «Дзвіночок» Чаплынский р-н, с. Григорьевка.

Заведующая ДОУ№1 Шония Анна Леонидовна, воспитатель старшей группы Гнатовская Юлия Богдановна.

РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИГРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКА

1.1 Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста как научно педагогическая проблема

Нравственным нужно считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения. Говоря точнее, в своем истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим, вынуждаемым только внешними обстоятельствами и требованиями выполнением установленных в обществе нравственных норм и правил. Она есть не что иное, как внутренний категорический императив (от лат. imperativus - повелительный, настойчивый) личности, в качестве побудительных сил которого выступают ее здоровые общественные потребности и связанные с ними знания, взгляды, убеждения и идеалы. В этом смысле А.С. Макаренко большое значение придавал «поступку наедине с собой», или тому, как ведет себя воспитанник в отсутствие других людей, когда не испытывает контроля. О его нравственной воспитанности можно судить только тогда, когда он правильно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и составляет глубинную сущность нравственного воспитания [41].

В этом смысле нравственность личности органически связана с ее нравственными чувствами, с ее совестью, с постоянной оценкой своего поведения и стремлением к искреннему раскаянию в тех случаях, когда допущены нарушения моральных принципов.

Совесть и раскаяние личности в своих аморальных поступках - сильнейшие стимулы нравственного развития и самосовершенствования. К сожалению, формированию этих личностных чувств не всегда придается должное значение. «Раскаяние, - пишет Чингиз Айтматов, - одно из великих достижений в истории человеческого духа - в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может человек быть человеком без раскаяния, без того потрясения и прозрения, которые достигаются через осознание вины - в действиях ли, через порывы самобичевания или самоосуждения?» Все это показывает, что нравственное развитие личности невозможно без формирования ее моральной сознательности, моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству [45].

Формирование основ нравственных качеств человека начинается еще в дошкольном детстве. От того, насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит дальнейшее нравственное развитие детей.

В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким, сверстникам, вещам, природе, усваивает нравственные нормы социалистического общества.

Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод нравственных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», считает И. Ф. Харламов [45].

Овладение нравственными представлениями и понятиями длительный и сложный процесс. Дети проходят большой путь от усвоения нравственных понятий сначала на уровне представления до полного овладения его содержанием. Расширение опыта, накопление знаний приводит, с одной стороны, к дальнейшему углублению и дифференцировке нравственных представлений старших дошкольников, с другой - к большей обобщенности, приближающей их к элементарным нравственным понятиям (о дружбе, об уважении к старшим и т.п.). Формирующиеся нравственные представления начинают играть регулирующую роль в поведении детей, их отношении к окружающим [2].

Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis - мораль. «Нравы» - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений» [2].

Т. П. Авдулова выделяет в сфере нравственного развития в дошкольном возрасте 3 составляющие:

1. нравственное сознание (оценка, суждение);

2. нравственное поведение (добровольное следование нормам в отсутствии внешнего контроля);

3. нравственное переживание (стыд, сопереживание) [1].

В возрасте 4-5 лет навыки нравственного поведения детей постепенно переходят в привычку, становятся естественной потребностью, потому что дети овладели элементарными представлениями о нравственности, гуманном отношении к людям. Поэтому наряду с показом образцов поведения детей в различных ситуациях следует специально упражнять их в нравственных поступках. Педагог, например, не только заботится о четкой организации уклада жизни своей группы, поддержании привычных для детей условий быта, игр, взаимоотношений, но и приучает их поступать должным образом в новой для них или частично измененной обстановке [31].

Л. А. Григорович дал следующее определение «нравственность» - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм».

Л. А. Григорович рассматривал содержание нравственного воспитания через гуманность.

«Гуманность» - это интегральная характеристика личности, включающая комплекс ее свойств, выражающих отношение человека к человеку.

Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми: внимательности и доброжелательности; умений понять другого человека; в способности к сочувствию, сопереживанию; терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению; в готовности прийти на помощь другому человеку».

Кроме гуманности в содержание нравственного воспитания входит воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплинированность как качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, готовности подчиняться личным и общественным целям, установкам, нормам, принципам.

«Являясь составной частью нравственности, дисциплина основана на личной ответственности и сознательности, она готовит к социальной деятельности. Нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки является способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах».

Дисциплинированность как личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение в понятии культуры поведения. Оно включает в себя:

- культуру речи (умение вести дискуссию, понимать юмор, использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения, владеть нормами устного и письменного литературного языка);

- культуру общения (формирование навыков доверия к людям, вежливости, внимательности в отношениях с родными, друзьями, знакомыми и посторонними людьми, умение дифференцировать свое поведение в зависимости от окружающей обстановки - дома или в общественных местах, от цели общения - деловое, личное и т.д.)

- культуру внешности (формирование потребности соблюдать личную гигиену, выбирать свой стиль, умение управлять своими жестами, мимикой, походкой);

- бытовую культуру (воспитание эстетического поведения к предметам и явлениям повседневной жизни, рациональная организация своего жилища, аккуратность в ведении домашнего хозяйства и т.п.)» [24].

По И. Ф. Харламову содержание нравственности заключается в следующем:

1. В отношение к Родине (патриотизм) - любовь к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется.

2. В отношение к труду (трудолюбие) - предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности и ее, понимание пользы труда для себя и общества, наличие трудовых умений и навыков и потребность в их совершенствовании.

3. В отношение к обществу (коллективизм) - умение согласовывать свои желания с желаниями других, умение координировать свои усилия с усилиями других, умение подчинятся и умение руководить.

4. В отношение к себе - уважение себя при уважении других, высокое сознание общественного долга, честность и правдивость, нравственная чистота, скромность.

5. В человеколюбие или гуманность [45].

Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения. Говоря точнее, в своем истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим исполнением, вынужденным только внешними требованиями установленных в обществе нравственных норм и правил.

И. С. Марьенко обозначил «нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.» [51].

«Что же следует воспитывать в наших детях с самого раннего детства, из чего складывается нравственный мир ребёнка?» задаётся вопросом С. И. Варюхина и приводит такую классификацию.

«Моральное сознание человека, или нравственный мир личности, включает в себя три уровня:

ѕ мотивационно-побудительный;

ѕ эмоционально-чувственный;

ѕ рациональный, или умственный [9].

Каждый из этих уровней состоит из элементов, составляющих суть нравственного мира человека.

Мотивационно-побудительный уровень содержит мотивы поступков, нравственные потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию, когда сам ребёнок проявляет активность в своём нравственном развитии, то есть, когда он сам хочет быть хорошим. Этот уровень наиболее важный, именно здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые или одобряемые людьми и обществом, приносящие добро или зло, пользу или вред.

Чувственно-эмоциональный уровень состоит из нравственных чувств и эмоций. Эмоции, как известно, бывают положительными (радость, благодарность, нежность, любовь, восхищение и т. п.) и отрицательными (гнев, зависть, злость, обида, ненависть).

Эмоции необходимо облагораживать, окультуривать одним словом - воспитывать. Нравственные чувства - отзывчивость, сочувствие, сострадание, сопереживание, жалость - непосредственно связаны с эмоциями. Эти чувства приобретаются человеком с результате воспитания и являются важнейшими составными доброты. Без нравственных чувств добрый человек не состоится».

«Рациональный, или умственный, уровень содержит моральные знания - понятия о смысле жизни и счастье, добре и зле, чести, достоинстве, долге. Кроме понятий, к моральным знаниям относятся также принципы, идеалы, нормы поведения, моральные оценки [9].

С. Ф. Русова рассматривает учебно-воспитательный процесс в его единстве, считая, например, воспитывать нравственные качества отдельно невозможно. По ее мнению нравственным воспитанием должно быть проникнуто все обучение, все жизни.

Ведущим методом воспитания С. Ф. Русова считает достойный для подражания пример взрослых и всех, с кем общается ребенок. В связи с этим, считает она, нужно, чтобы воспитанники в своем окружении видели больше добра и красоты [19].

Главными задачами нравственного воспитания ученая считал развитие у детей высоких нравственных чувств, выработки у них путем непосредственного участия в добрых и полезных делах соответствующих нравственных навыков и нравственного поведения, а также формирования нравственного сознания, устойчивых нравственных убеждений.

Цель воспитания содержит нравственные, эстетические и культурно-образовательные характеристики личности, что выражается в следующем:

- с точки зрения нравственности идеальный человек является носителем общечеловеческих норм морали и высоких духовных ценностей;

- как суверенная личность он руководствуется высокими моральными принципами, в выборе поведения свободен от внешних влияний и соображений выгоды;

- в общественной жизни он стремится к творческому самоутверждению и самовыражению, созиданию материального и духовного блага;

- он заботится об экологической целостности природы, культурном развитии, нравственной чистоте и единении общества;

- он непримирим к злу в любых его проявлениях (война, кровопролитие, национальная рознь, преступность, насилие над человеком, социальная несправедливость, неравенство между людьми и др.) [37].

В отличие от абстрактного идеала цель воспитания состоит в том, чтобы сформировать реальную, граждански устойчивую личность, способную вносить ощутимый вклад в совершенствование общественной жизни и самой себя. Это достигается максимально полным развитием ее сущностных духовных и физических сил, способностей, дарований и талантов.

Одним из эффективных средств нравственного воспитания является игра, поскольку она отвечает потребностям и интересам детей, способствует проявлению их самостоятельности, инициативы, творчества, импровизации, проверке себя. В игре ребенок активно познает окружающий мир, отношения между людьми, правила и нормы поведения, себя, свои возможности, осознает свои связи с другими. Целенаправленный характер игры позволяет ей выбирать необходимые средства, игрушки, товарищей по игре, осуществлять игровой замысел, вступать в отношения со сверстниками, а ее творческий характер помогает реализовать свои представления об окружении, отношение к нему подобное.

Поэтому игра в педагогическом процессе детского сада используются как средство не только формирование определенных знаний, но и для воспитания нравственных представлений и чувств, развитию самостоятельности, инициативы, ответственности. Ведь ребенок в своих играх демонстрирует собственное духовную жизнь.

Игровые переживания оставляют глубокий след в сознании ребенка, способствуют развитию добрых чувств. В игре раскрывается духовный мир ребенка, уровень его нравственного развития. Не случайно Д. Б. Эльконин советовал педагогам при поступлении ребенка в школу интересоваться, в какие игры и с кем она любит играть [34].

Нравственное формирование это сложный процесс, который требует постоянного педагогического вмешательства со стороны взрослых. Поэтому, что особенно эффективным является формирование нравственных качеств ребенка в игровой деятельности, где одновременно происходит знакомство с нравственными нормами и раскрытие их внутреннего смысла. В процессе игровой деятельности ребенок приобретает новый социальный опыт, который переносит в жизнь.

1.2 Понятие игровых технологий в учебно-методической литературе

Одним из эффективных средств нравственного воспитания является игра, поскольку она отвечает потребностям и интересам детей, способствует проявлению их самостоятельности, инициативы, творчества, импровизации, проверке себя. В игре ребенок активно познает окружающий мир, отношения между людьми, правила и нормы поведения, себя, свои возможности, осознает свои связи с другими. Целенаправленный характер игры позволяет ей выбирать необходимые средства, игрушки, товарищей по игре, осуществлять игровой замысел, вступать в отношения со сверстниками, а ее творческий характер помогает реализовать свои представления об окружении, отношение к нему подобное.

Поэтому игра в педагогическом процессе детского сада используется как средство не только формирование определенных знаний, но и для воспитания нравственных представлений и чувств, развитию самостоятельности, инициативы, ответственности. Ведь ребенок в своих играх демонстрирует собственное духовную жизнь.

В раннем возрасте перейти к игре от предметной деятельности может только ребенок, который умеет общаться со взрослыми. Реализуя в игре стремление приобщиться к жизни взрослых, ребенок осуществляет свое желание быть таким, как они. В процессе игры она без прямых педагогических воздействий воспитателя усваивает нормы человеческих взаимоотношений, нравственные ценности. Дети сами выбирают тему игры, разворачивают ее сюжет на основе собственного опыта, знаний, умений. Отражая реальную жизнь, игра является активной сферой общения детей, во время которого они обмениваются мнениями, перенимают опыт и умение взрослых, оценивают себя и других, выражают собственные моральные суждения и этим влияют друг на друга. Игра приучает ребенка считаться с другими (она невозможна, если дети не умеют согласовать свои действия), развивает нравственные чувства[34].

Для того чтобы рассмотреть понятие «игровые технологии» необходимо дать определение более широкому понятию, такому как: «образовательные технологии».

Образовательные технологии это система деятельности педагога и учащихся в образовательном процессе, построенная на конкретной идее в соответствии определенными принципами организации и взаимосвязи целей содержания методов. В опыте работы школ, вузов, детских садах и других образовательных систем используются различные виды образовательных технологий, в том числе и игровые технологии.

Игровые технологии представляют собой игровую форму взаимодействия педагога и учащихся через реализацию определенного сюжета (игры, сказки, спектакля, делового общения). При этом образовательные задачи включены в содержание игры. В образовательном процессе используют занимательные, театрализованные, деловые, ролевые, компьютерные игры [8].

Технология - это инструмент профессиональной деятельности педагога. Сущность педагогической технологии заключается в том, что она имеет выраженную этапность (пошаговость), включает в себя набор определенных профессиональных действий на каждом этапе, позволяя педагогу еще в процессе проектирования предвидеть промежуточные и итоговые результаты собственной профессионально-педагогической деятельности.

Педагогическую технологию отличают: конкретность и четкость цели и задач; наличие этапов: первичной диагностики; отбора содержания, форм, способов и приемов его реализации; использования совокупности средств в определенной логике с организацией промежуточной диагностики достижения цели, критериальной оценки результатов [12].

Игровые технологии являются составной частью педагогических технологий. Согласно классификации Г. К. Селевко, педагогические технологии по преобладающему (доминирующему) методу различаются на:

1. Игровые

2. Догматические, репродуктивные

3. Объяснительно-иллюстративные

4. Развивающее обучение

5. Проблемные, поисковые

6. Программированное обучение

7. Диалогические

8. Творческие

9. Саморазвивающие обучение

10. Информационные (компьютерные) [39].

Г. К. Селевко в своем труде «Современные образовательные технологии», дает такие определения технологиям:

- Технология это совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле, мастерстве, искусстве (толковый словарь).

- Педагогическая технология совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б. Т. Лихачев). [27]

- Педагогическая технология это содержательная техника реализации учебного процесса (В. П. Беспалько). [4]

- Педагогическая технология это описание процесса достижения планируемых результатов обучения (И. П. Волков). [10]

- Технология это искусство, мастерство, умение, совокупность методов обработки, изменения состояния (В. М. Шепель). [47]

- Технология обучения это составная процессуальная часть дидактической системы (М. A. Чашанов). [46]

- Педагогическая технология это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для учащихся и учителя (В. М. Монахов). [28]

- Педагогическая технология это системный метод создания, применения и определения всего процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических и человеческих ресурсов и их взаимодействия, ставящий своей задачей оптимизацию форм образования (ЮНЕСКО).

- Педагогическая технология означает системную совокупность и порядок функционирования всех личностных, инструментальных и методологических средств, используемых для достижения педагогических целей (М. В. Кларин)» [17].

Понятие "игровые педагогические технологии" включает достаточно обширную группу методов и приемов организации педагогического процесса в форме различных педагогических игр. В отличие от игр вообще, педагогическая игра обладает существенным признаком четко обучения и соответствующим ей педагогическим результатом, которые могут быть обоснованны в явном виде и характеризуются учебно-познавательной направленностью.

По мнению В. П. Беспалько, под педагогическими технологиями понимают практическое воплощение заранее спроектированного учебно-воспитательного процесса, определенной педагогической системы. В свою очередь, под педагогической системой понимается определенная совокупность взаимосвязанных средств, методов и процессов, необходимых для организованного, целенаправленного и преднамеренного педагогического влияния на формирование личности с заданными качествами [4].

Е. И. Касаткина в своей статье «Игровые технологии в образовании и воспитании» высветила свое мнение о игровых технологиях так [16]:

«Распространенная ошибка состоит в следующем: большинство педагогов ДУЗ полагают, что игровые технологии это использование сюжетных, ролевых и других игр в учебном процессе, а также развивающих дидактических игр или игровых (сказочных) персонажей в практике работы с детьми. С точки зрения понятия «технология» это совершенно неверно.

Следует отметить: понятие «методика обучения» (традиционно привычное большинству педагогов) и понятие «образовательная технология» не являются синонимами.

В современной педагогической и психологической литературе часто встречается понятие «технология», возникшее вместе с развитием компьютерной техники и внедрением компьютерных технологий. В педагогической науке даже появилось специальное направление «педагогическая технология», которое зародилось в 60-х годах XX столетия в США, Англии; в настоящее время оно распространилось практически во всех странах мира.

Как и любая технология, педагогическая представляет собой процесс, при котором происходит качественное изменение воздействия на обучаемого. Любая образовательная технология должна удовлетворять основным методологическим требованиям критериям технологичности, т.е. концептуальности, системности, управляемости, эффективности и воспроизводимости.

Концептуальность предполагает, что каждой образовательной технологии должна быть присуща опора на определенную научную концепцию, включающую философское, психологическое, дидактическое и социально-педагогическое обоснование достижения образовательных целей.

Системность означает, что образовательная технология должна обладать всеми признаками системы: логикой процесса, взаимосвязью его частей, целостностью.

Управляемость предполагает возможность диагностического целеполагания, планирования, проектирования процесса обучения, поэтапной диагностики, варьирования средств и методов с целью коррекции результатов. Эффективность указывает на то, что современные педагогические технологии существуют в конкурентных условиях, должны быть эффективными по результатам и оптимальными по затратам, гарантировать достижение определенного стандарта обучения.

Воспроизводимость подразумевает возможность применения (повторения, воспроизведения) образовательной технологии в однотипных образовательных учреждениях, другими субъектами (то есть технология как педагогический инструмент должна быть гарантированно эффективна в руках любого педагога, использующего ее, практически независимо от его опыта, стажа, возраста и личностных особенностей).

Перечисленные критерии технологичности определяют структуру образовательной технологии, которая включает в себя три части: концептуальную основу, содержательный компонент обучения, процессуальную часть технологический процесс.

Концептуальная часть образовательной технологии это научная база технологии, то есть психолого-педагогические идеи, которые заложены в ее фундамент.

Содержательную часть технологии составляют общие и конкретные цели и содержание учебного материала.

Процессуальная часть представлена системной совокупностью таких элементов, как организация учебного процесса, методы и формы учебной деятельности детей, методы и формы работы педагога, деятельность педагога по управлению процессом усвоения материала, диагностика обучающего процесса.

Только в том случае, если разработаны все компоненты, описанные выше, можно утверждать, что рассматриваемая система действительно является образовательной технологией.

«Игровая технология» кроме перечисленных критериев должна отвечать психологически обоснованным требованиям к использованию игровых ситуаций в обучающем процессе в детском саду, в том числе следующему: игровая ситуация должна создавать ребенку возможность принятия на себя роли действующего в игровой ситуации персонажа»

1.3 Возрастные особенности старших дошкольников

Дошкольный возраст - это период овладения социальным пространством человеческих отношений через общение с близкими взрослыми, а также через игровые и реальные отношения со сверстниками.

В период дошкольного детства игра становится ведущим видом деятельности, но не потому, что ребенок, как правило, большую часть времени проводит в развлекающих его играх, - игра вызывает качественные изменения в психике ребенка [29].

В течение дошкольного возраста возникает новая форма общения ребенка с взрослым внеситуативно-личностная, ориентирующий юную личность на "мир людей", подпитывает интерес к содержанию и формам человеческих взаимоотношений, зависимостей, законов и правил поведения в обществе.

Ребенок нуждается не только в доброжелательном внимании со стороны взрослого, но и сотрудничества с ним, взаимопонимание, сопереживание, признание им ее достоинств и достижений. Она все чаще сравнивает себя со сверстниками, стремится подражать им, пытается объединиться с ними для совместной деятельности. Обменивается с другими детьми информации, планирует и распределяет роли, координирует деятельность, договаривается, отрицает, обосновывает свое мнение, согласовывает действия, уступает, признает личные достижения других.

Общение со сверстниками приобретает все большую ценность - дошкольник стремится быть участником детского сообщества, занять в нем определенное место. Он обладает необходимыми коммуникативными умениями, гибко использует их в совместной деятельности; ведет самостоятельнее, больше полагается на собственные силы, стремится обходиться без помощи взрослого, дифференцирует свои достоинства и недостатки. У ребенка формируется достаточно реалистичная самооценка, она способна не только отразить мнение о себе взрослых, но и, в отдельных случаях, не согласиться с ней, обосновать свою несогласие, доказать правоту, отстоять собственное достоинство.

Более объективной становится оценка ребенком взрослых и сверстников, хотя и сохраняется тенденция к переоценка себя по сравнению с другими. На конец старшего дошкольного возраста возникает осознание своего социального "Я", формируется нравственная позиция относительно человеческого окружающей среды. Ребенок осознает отношение к себе разных людей, может его объяснить, добивается признания значимыми для нее людьми, склонен к проявлению самоуважения. Она умеет приспосабливаться к новым социальным условиям жизни, ориентируется в основных нравственных ценностях и требованиях, руководствуется ими в своих поступках, Умеет налаживать контакты со сверстниками, дружит с определенным кругом детей.

Старший дошкольник имеет представление об авторитете, открывает для себя существование непохожей с собственной точки зрения, пытается объясниться в конфликтных ситуациях, сопоставляет позицию сверстника из собственной и стремится их согласовать. Ребенок дифференцирует социально утверждаемое и неодобряемых поведение, может признать свою вину, поступиться собственными интересами ради общих, поступить по совести, действовать справедливо. Более зрелых форм приобретают такие базовые нравственные качества, как трудолюбие, человечность, самолюбие, самообладание, справедливость, ответственность.

Ориентируется в словах-признаках своих чувств (радуюсь, грущу, стыжусь, сержусь, капризничает, боюсь, признаю вину, удивляюсь, сержусь, испытываю отвращение, презрение, ревную, завидую), ориентируется в названиях некоторых нраственных чувств (сострадание, доброжелательность, дружба, любовь, ответственность; может охарактеризовать словами основные черты своего характера (добрый, ласковый, веселый; злой, неприветливый, сварливый, хитрый), поведения (вежливый, послушный, капризный, самостоятельный, умелый, смелый, плаксивый, грубый, драчун и т.д.).

Знает и может назвать основные правила нравственного поведения (вести себя вежливо, честно, справедливо, ответственно); использует этикетную лексику (пожалуйста, спасибо, позвольте мне) может объяснить переживания другого человека по поводу его успеха - неуспеха (ему радостно, потому что он выиграл в игре; девочка скучает, потому что не справилась с задачей); дифференцирует и употребляет слова "намеренно" и "случайно", знает слова-признаки нравственных и безнравственных поступков; вербализует свою вину, умеет оправдаться, извиниться, объяснить; выразить словами одобрения и осуждение; различает значение слов "совестливый" и "бессовестный".

Во взаимоотношениях с людьми придерживается нравственных норм и правил; совершает нравственные не только под влиянием и контролем взрослого, но и по собственной инициативе; самостоятельно контролирует себя; не всегда рассчитывает только на одобрение и поощрения; в общей со сверстниками деятельности стремится быть справедливым, ответственным, обязательным, толерантной; пытается достичь высоких стандартов качества в совместном продукте труда; формулирует оценку поступков и взаимоотношений людей, ориентируясь на моральные стандарты; обладает нравственными эталонами поведения и совместной с другими деятельности: умеет предлагать, отказывать и принимать помощь, заботиться, сдерживать свою агрессивность, уступать, проявлять гибкость, последовательность; в общении с взрослыми и сверстниками ведет справедливо; руководствуется совестью как внутренней этической инстанцией [3].

Потребность в общении с взрослыми и сверстниками определяет становление личности ребенка. Общение с взрослыми развертывается на основе увеличивающейся самостоятельности дошкольника, расширения его знакомства с окружающей действительностью.

В дошкольном возрасте возникает и другая форма общения -- личностная, характеризующаяся тем, что ребенок активно стремится к обсуждению с взрослым поведения и поступков других людей и своих собственных с точки зрения нравственных норм. Существенную роль в формировании личности ребенка играет потребность в общении со сверстниками, в кругу которых он находится с первых лет жизни. К старшему дошкольному возрасту в совместной деятельности дети уже осваивают следующие формы сотрудничества: чередуют и согласовывают действия; совместно выполняют одну операцию; контролируют действия партнера, исправляют его ошибки; помогают партнеру, выполняют часть его работы; принимают замечания партнера, исправляют свои ошибки. В процессе совместной деятельности ребята приобретают опыт руководства другими детьми, опыт подчинения. Стремление к руководству у дошкольника определяется эмоциональным отношением к самой деятельности, а не к позиции руководителя. У дошкольников нет еще осознанной борьбы за руководство. В дошкольном возрасте продолжают развиваться способы общения. Генетически наиболее ранней формой общения является подражание [11].

А. В. Запорожец отмечает, что произвольное подражание ребенка один из путей овладения общественным опытом [13].

В игровом коллективе у них появляется потребность регулировать взаимоотношения со сверстниками, складываются нормы нравственного поведения, проявляются нравственные чувства. В игре дети активны, творчески преобразуют то, что ими было воспринято ранее, свободнее и лучше управляют своим поведением. У них формируется поведение, опосредованное образом другого человека. В результате постоянного сравнения своего поведения с поведением другого человека у ребенка появляется возможность лучшего осознания самого себя, своего «Я» [11].

Мощным фактором развитие гуманных чувств является игра. Когда дети переходят от простого воссоздания действия и внешнего характера взаимоотношений к передаче их эмоционально-выразительного содержания, они учатся разделять переживания других.

Эмоции играют важную роль в жизни детей: помогают воспринимать действительность и реагировать на нее. Проявляясь в поведении, они информируют взрослого о том, что ребенку нравится, сердит или огорчает его. Особенно это актуально в младенчестве, когда вербальное общение не доступно. По мере того, как ребенок растет, его эмоциональный мир становится богаче и разнообразнее. От базовых (страха, радости и др.) он переходит к более сложной гамме чувств: радуется и сердится, восторгается и удивляется, ревнует и грустит. Меняется и внешнее проявление эмоций. Это уже не младенец, который плачет и от страха, и от голода.

В дошкольном возрасте ребенок усваивает язык чувств - принятые в обществе формы выражения тончайших оттенков переживаний при помощи взглядов, улыбок, жестов, поз, движений, интонаций голоса и т.д.

С другой стороны, ребенок овладевает умением сдерживать бурные и резкие выражения чувств. Пятилетний ребенок в отличие от двухлетнего уже может не показывать страх или слезы. Он научается не только в значительной степени управлять выражением своих чувств, облекать их в культурно принятую форму, но и осознанно пользоваться ими, информируя окружающих о своих переживаниях, воздействуя на них [22, с.103].

Эмоциональное развитие ребенка-дошкольника тесно связано с развитием его нравственных представлений и чувств.

Динамика и содержание представлений о нравственных качествах в дошкольном возрасте [6]:

- 3-4 года. Складываются элементарные представления о том, что «такое хорошо, а что такое плохо». Формируется отрицательное отношение к грубости и жадности. На основе примеров из опыта ребенка, его конкретных поступков, развиваются представления о доброте, взаимопомощи, дружбе, правдивости.

- 4-5 лет. Развиваются представления о справедливости, доброте, дружбе, отзывчивости на основе анализа повседневных ситуаций и литературных произведений.

- 5-6 лет. Развиваются обобщенные представления о правдивости, справедливости и, смелости, скромности, вежливости, трудолюбии, отзывчивости, заботливости на конкретных примерах.

- 6-7 лет. Продолжают развиваться обобщенные представления о доброте, честности, справедливости, дружбе. Складывается отрицательное отношение к таким аморальным качествам, как хитрость, лживость, жестокость, себялюбие, трусость и т.д.

Таким образом, в дошкольном возрасте у детей складываются первые нравственные суждения и оценки, первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы, формируются не только нравственные качества, но и чувства. Однако психологические исследования нравственного развития дошкольников показали, что знание нравственных нормы далеко не всегда обеспечивает ее выполнение в реальной жизненной ситуации. Часть детей, хорошо зная норму справедливости, в реальном взаимодействии не соблюдают ее. Вместе с тем большинство детей в реальной ситуации ведут себя в соответствии с нормой.

Несоответствие между усвоением нравственной нормы и реальным поведением предопределяет изменение стратегии развития нравственной сферы дошкольника. Эта стратегия должна быть направлена не только на осознание своих качеств и переживаний, усвоение правил и норм поведения, но в первую очередь на развитие сопричастности, чувства общности с другими, в целом на формирование доброжелательного отношения к людям.

Когда дети соревнуются друг с другом в игре, реально оценивая свои возможности, сравнивая себя с товарищем, то стремление к личному успеху, признанию собственных достоинств и достижений увеличивает силу экспрессий до самого высокого уровня. В групповых же соревновательных играх главным стержнем служат интересы группы, а успех или неудачу делят все вместе, сила и количество негативных экспрессий снижается, ведь на общем фоне группы личные удачи и неудачи менее заметны [30].

Сопереживание сверстнику в игре во многом зависит от ситуации и позиции ребенка. В условиях острого личного соперничества эмоции захлестывают дошкольника, резко возрастает количеств негативных экспрессий в адрес ровесника. Ребенок не приводит никаких аргументов против сверстника, а просто (в речи) выражает свое отношение к нему, сопереживание товарищу снижается.

Симпатия и сочувствие побуждают ребенка к совершению первых нравственных поступков. Даже 5-6 летний ребенок выполняет нравственные нормы, проявляя чувство долга, прежде всего, по отношению к тем, к кому симпатизирует и сочувствует. Взрослый организует совместную деятельность с дошкольником и в игре идет накопление первоначальных нравственных представлений: «можно», «нельзя», «плохо», «хорошо». Ребенок соотносит их со своими действиями и поступками [30].

Механизмом усвоения нравственных норм выступает идентификация - как в форме сочувствия, так и форме соотнесения себя с этическими эталонами. С. Г. Якобсон в своих исследованиях подчеркивает роль этического эталона в нравственном развитии личности ребенка. "Источником становления нравственной регуляции являются особые отношения со взрослыми, который формирует у ребенка его образ себя как соответствующего положительному эталону и одновременно строит действия соотнесения некоторых форм его поведения с отрицательным эталоном" [32, с. 336-337]. В. С. Мухина указывает, что «нормы человеческих взаимоотношений становятся через игру одним из источников формирования морали самого ребенка»[20, с. 228].

В. С. Мухина подчеркивает, что стремление дошкольника следовать нравственному эталону опосредованно притязанием на признание со стороны других людей. Таким образом, уже в дошкольном детстве мир социальных отношений «требует от ребенка нравственного развития, которое определяется следующими образующими: знанием норм, привычками поведения, эмоциональным отношением к нравственным нормам и внутренней позицией самого ребенка» [20, с. 230]. В. С. Мухина указывает на то, что «нормы человеческих взаимоотношений становятся через игру одним из источников формирования морали самого ребенка» [20, с. 228].

Д. Б. Эльконин подчеркивал, что игра имеет социальный характер, так как ее содержанием становится отражение разнообразных взаимоотношений между людьми. «Игра социальна по своему содержания именно потому, что она социальна по своей природе, по своему происхождению, то есть возникает из условий жизни ребенка в обществе» [26,с. 36]. С. Л. Рубинштейн так характеризует значение игры в жизни ребенка: «…в игре, как в фокусе, собираются, в ней проявляются, через нее формируются все стороны психической жизни личности: в ролях, которые ребенок, играя, на себя принимает, расширяется, обогащается, углубляется сама личность ребенка. В игре в той или иной мере формируются свойства, необходимые для учения в школе, обусловливающие готовность к обучению» [21, с. 493].

На социальный характер игры указывает В. В. Зеньковский, который замечает, что в игре ребенок завоевывает социальное пространство: «… в играх дитя хочет быть таким, каким оно видит взрослых, невольно подражает им, невольно видит в них пример и образец… С другой стороны, игры, в которых дитя играет какую-либо роль, расширяют круг переживаний ребенка» [15, с. 270].

В играх у детей развиваются такие отношения, которые вне игры им недоступны. Так, в игре дети часто становятся в отношения соподчинения и взаимной помощи, В реальной жизни подобные отношения еще не доступны детям даже старшего дошкольного возраста. Зарубежная исследовательница игр С. Л. Миллер приводит такой пример. Младшая из двух играющих девочек прибежала к взрослому и стала жаловаться, что другая все время катается на велосипеде и не хочет его уступать. Предложение кататься по очереди привело лишь к новым слезам и ссоре из-за очередности. Когда взрослый сказал, что уйдет, если не примут его предложение, дети согласились и стали кататься по очереди. Благодаря полученному опыту, они стали делиться друг с другом явно с большей легкостью. С. Л. Миллер таким образом комментирует этот пример: «Ребенок легче научиться делиться, если у него есть сильное желание играть с другими. Он приобретает привычку делиться, как и другие социально-одобряемые навыки, благодаря разнообразным стимулам и социальному давлению» [22, с. 206].

Таким образом, в дошкольном возрасте у детей складываются первые моральные суждения и оценки, первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы, формируются не только нравственные качества, но и чувства. Мир эмоции, чувств и нравственных переживаний у дошкольника тесно взаимосвязаны. В общении детей формируется их способность выражать свои чувства, давать им оценку, развивается способность к сочувствию, сопереживанию. «Коммуникативная глухота», то есть невосприимчивость к чувствам и желаниям сверстника, их потребностям может стать причиной конфликтов в дошкольном возрасте, и негативно сказаться на эмоционально-нравственном развитии ребенка.

В связи с этим на первый план выходит стратегия эмоционально-нравственного воспитания дошкольника, направленная не только на осознание своих качеств и переживаний, усвоение правил и норм поведения, но в первую очередь на развитие сопричастности, чувства общности с другими, в целом на формирование доброжелательного отношения к людям.

Выводы к первому разделу

В данном разделе рассмотрены теоретико-методические основы воспитания нравственных качеств у старших дошкольников с использованием игровых технологий.

В результате проведенного теоретического исследования можно сделать следующее выводы.

Формирование нравственно-волевой сферы -- важное условие всестороннего воспитания личности ребенка. Недооценка важности воспитания волевых качеств с ранних лет приводит к установлению неправильных взаимоотношений взрослых и детей, что может стать причиной лени, несамостоятельности детей, неуверенности в своих силах, низкой самооценки, иждивенчества и эгоизма. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду в современном обществе приобретает особую актуальность и значимость.

Формирование нравственных качеств у детей производить с помощью игровых технологий, так как игровые технологии обеспечивают возможность достижения эффективного результата в развитии личностных свойств, в процессе усвоения знаний, умений, навыков.

Дошкольное детство это время первоначального становления личности. Игра, как ведущая деятельность дошкольника имеет важнейшее значение в формировании личности. Каждый вид игры (дидактическая, строительная, сюжетно-ролевая, подвижная) оказывает влияние на нравственное развитие ребенка.