История педагогики и образования

5. Какие духовно-нравственные и педагогические ценности утверждались отечественными представителями XVIII века?

6. Какая основная гуманистическая идея выражена Н.А. Добролюбовым в статье «О значении авторитета в воспитании»?

7. Как объяснить высокий общественный интерес к статье Н.И. Пирогова «Вопросы жизни»? Созвучны ли гуманистические идеи Н.И. Пирогова нашему времени?

Тема 8. Научно-педагогическая деятельность К.Д. Ушинского и Л.Н.Толстого

Великий русский педагог К.Д. Ушинский и материалистические традиции передовой общественной мысли России. Народность как основа педагогической системы К.Д. Ушинского. Роль родного языка, народных традиций в воспитании личности ребенка. Выдающийся труд «Человек как предмет воспитания» в развитии научной педагогики.

Учение о народной школе. К.Д. Ушинский о содержании и методах нравственного воспитания, о роли труда в воспитании ребенка. Взгляд К.Д. Ушинского на дидактику. Учитель-воспитатель - центральная фигура образовательного процесса. Учебные и методические пособия К.Д. Ушинского: «Родное слово», «Детский мир», «О пользе педагогической литературы» и другие. К.Д. Ушинский о семейном и общественном воспитании.

Педагогическая теория К.Д.Ушинского

План

1. Педагогическая деятельность К.Д. Ушинского.

2. Идея народности образования и воспитания - основа педагогической теории К.Д. Ушинского.

3. К.Д. Ушинский о труде как факторе формирования личности человека.

4. Дидактические принципы К.Д. Ушинского.

5. К.Д. Ушинский об учителе и его подготовке.

6. К.Д. Ушинский о просвещении народов России.

Примерная тематика докладов и рефератов

1. К.Д. Ушинский о формальном и материальном образовании.

2. К.Д. Ушинский о роли труда в воспитании.

3. Проблема национального и общечеловеческого в педагогической теории великого русского педагога.

4. Дидактика начальной школы в свете разработанной К.Д.Ушинским теории народности воспитания.

5. Учебники и учебные пособия К.Д. Ушинского.

6. К.Д. Ушинский и просвещение нерусских народов России.

Методические указания

Идея народности - основа всей педагогической системы великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского (1824-1870). В ее разработке наиболее ярко проявился его патриотизм, демократизм, вера в могучие силы родного народа. По оценке Л. Модзалевского, «Ушинский - это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов, - наш народный ученый, Суворов - наш народный полководец, Пушкин - наш народный поэт, Глинка - наш народный композитор»1¹ Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в., 1976. - С.275..

Разработку темы нужно начать с раскрытия понимания К.Д. Ушинским принципа народности. Зависимость воспитательно-образовательных систем от особенностей и духа каждого народа, необходимость их соответствия были аксиомой для педагога. Выяснить, как понимал К.Д. Ушинский сочетание общечеловеческого и национального элементов в формировании личности (чтобы патриотизм не превращался в национализм, а уважение к другим народам - в презрение к своему собственному).

Изучая указанные в списке работы К.Д. Ушинского, раскрыть внутреннее содержание принципа народности: родной язык, обычаи, знание отечественной истории, географии и т.д.

Большая заслуга принадлежала К.Д. Ушинскому в разработке учебных планов народной школы, воплотивших в себе основные положения принципа народности. Следует ознакомиться с учебниками педагога “Родное слово” и “Детский мир”. Указать, какие его материалы вошли в современные детские книги для первоначального чтения.

В творчестве К.Д. Ушинского проблема нравственности тесно связана с воспитанием трудолюбия. Изучая статью “Труд в его психическом и воспитательном значении”, обратить внимание, как автор рассматривает общие и частные вопросы о значении труда, как от определения труда в жизни общества он переходит к роли труда в жизни отдельного человека.

Многие положения К.Д. Ушинского, относящиеся к теории обучения, остаются актуальными и для современной школы. Раскрывая вопрос о формальном и материальном образовании, обратить внимание, как он показал необходимость соединения цели и средств реального и формального образования.

Обращать внимание на определение содержания общего образования, установление принципов отбора учебного материала К.Д. Ушинским в работе “О первоначальном преподавании русского языка”. Раскрыть значение определения психолого-педагогической основы обучения, рассмотреть его дидактические положения (о наглядности, посильности, прочности знаний), которые давали учителю возможность овладевать вниманием учеников, развивать их мышление и познавательную активность.

По вопросу «К.Д. Ушинский и просвещение народов России» предлагается внимательно изучить сборник “К.Д. Ушинский и проблемы современной национальной школы” (Чебоксары, 1994), раскрыть влияние идей К.Д. Ушинского на развитие образования народов России.

Обязательная литература

1. Ушинский К.Д. Гимнастика / Избр. пед. соч. - М., 1968. - С.514 (для студентов ФФК).

2. Ушинский К.Д. О первоначальном преподавании русского языка / Соч. - Т.5. - С.333-356 (для студентов ФРФ, ФЧФ).

3. Ушинский К.Д. О первоначальном обучении счету / Избр. пед. произведения. - М., 1968. - С.147-150 (для студентов ФМФ).

4. Ушинский К.Д. Преподавание арифметики и первоначальной геометрии. - М., 1968. - С.512-513 (для студентов ФМФ).

5. Ушинский К.Д. О первоначальном рисовании. - М., 1968. - С.150-151 (для студентов ХГФ).

6. Ушинский К.Д. Труд в его психическом и воспитательном значении / Соч. - Т.2. - С.333-361 или “Хрестоматия по истории школы и педагогики в России”. - М., 1974. - С.295-304.

7. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании / Соч. - Т.2. - С.129-135 или “Избр. пед. произведения”. - М., 1968. - С.268-269.

8. Ушинский К.Д. О пользе педагогической литературы / Соч. - Т.2. - С.15-41 или “Хрестоматия по истории школы и педагогики в России”. - М., 1974. - С.245-257.

Дополнительная литература

1. Бондаренко Л.И. Жизнь, педагогическая деятельность и педагогическая система К.Д.Ушинского. - Л., 1973.

2. Волков Г.Н. Влияние идей К.Д.Ушинского на просвещение народов Поволжья, Северного Кавказа, Дальнего Востока и Сибири // Сов. педагогика. - 1974. - № 2.

3.Гончаров Н.К. Педагогическая система К.Д.Ушинского. - М., 1974. - Гл. 3-6.

4. Данилов М.Н. Дидактика К.Д. Ушинского. - М.-Л., 1948.

5. Лордкипанидзе Д.О. Педагогическое учение К.Д. Ушинского. - М., 1974. - С.126-145 (“Принцип народности в воспитании”, “Труд - основа воспитания”, “Родной язык как средство воспитания”).

6. Пискунов А.И. К.Д. Ушинский - основоположник научной педагогики в России // Советская педагогика. - 1974. - № 2.

7. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. - М., 1976. - С.274-302.

8. К.Д. Ушинский и проблемы современной национальной школы. - Чебоксары, 1994.

9. К.Д. Ушинский и современность. - Л., 1975. - С.25-39.

Педагогические взгляды Л.Н. Толстого

Этапы его педагогической деятельности. Первый период деятельности Л.Н.Толстого: яснополянская школа и свободное воспитание (осуществление в ней идеи свободы и ненасилия в воспитании). Второй период деятельности Л.Н.Толстого: взгляд на соотношение воспитания и образования. Третий период деятельности Л.Н.Толстого: ориентация на религиозно-нравственное воспитание.

Критика русской и зарубежной педагогики. Свобода в воспитании, учет детских интересов, развитие творчества и инициативы. Содержание и методы работы в Яснополянской школе. Особенности учебных книг Л.Н. Толстого «Азбука», «Рассказы для детей», их значение для развития педагогики. Толстой о семейном воспитании.

Литература

1. Бондаренко Л.И. Жизнь, педагогическая деятельность и педагогическая система К.Д.Ушинского. - Л., 1973.

2. Волков Г.Н. Влияние идей К.Д.Ушинского на просвещение народов Поволжья, Северного Кавказа, Дальнего Востока и Сибири // Сов. педагогика. - 1974. - № 2.

3. Гончаров Н.К. Педагогическая система К.Д.Ушинского. - М., 1974. - Гл. 3-6.

4. Данилов М.Н. Дидактика К.Д. Ушинского. - М.-Л., 1948.

5. Лордкипанидзе Д.О. Педагогическое учение К.Д. Ушинского. - М., 1974. - С.126-145 (“Принцип народности в воспитании”, “Труд - основа воспитания”, “Родной язык как средство воспитания”).

6. Пискунов А.И. К.Д. Ушинский - основоположник научной педагогики в России // Советская педагогика. - 1974. - № 2.

7. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. - М., 1976. - С.274-302.

8. К.Д. Ушинский и проблемы современной национальной школы. - Чебоксары, 1994.

9. К.Д. Ушинский и современность. - Л., 1975. - С.25-39.

Тема 9. Школа и педагогическая мысль в России в ХIХ столетии (до 90-х годов)

Развитие школы и становление школьной системы. Принятие «Устава учебных заведений, подводимого университетом» и «Предварительных правил народного просвещения (1804 г.). Поделение России на 6 учебных округов: Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Виленский, Дерптский - с университетом во главе каждого округа.

Приходские и уездные училища, гимназии, университеты.

Распространение идеи европейского просвещения. Создание школ для крестьянских детей. Открытие специальных высших школ - Московское коммерческое училище, Институт путей сообщения.

Царскосельский лицей - элитарное закрытое учебное заведение для детей дворян.

Комитет по устройству учебных заведений. «Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов» (1828 г.). Обучение мальчиков и девочек самых низших сословий в приходских училищах.

Различные типы школ в первой половине XIX в. и содержание образования в них. Становление образовательной системы и общественно-педагогическое движение в России XIX века. Тенденции реформирования отечественного образования. Уставы учебных заведений первой трети XIX века. Декабризм как общественное движение. Религиозно-нравственное воспитание как основание образовательной политики государства. Реформы 60-х и контрреформы 70-80-х гг. Взаимодействие образовательной политики государства и общественно-педагогического движения.

Реформа системы начального и среднего образования. «Положение о начальных народных училищах» (1864 г.). Утверждение в народе религиозных и нравственных понятий.

Принятие нового «Устава гимназий и прогимназий» (1864 г.). Установление двух типов гимназий: классическая и реальная и соответственно им - прогимназии.

Поиск «самобытного» просвещения и общечеловеческих основ воспитания. Разделение русской интеллигенции на 2 лагеря: 1) славянофилы (И.В.Киреевский, А.С.Хомяков, С.П.Шевырев) - отстаивание идеи воспитания «цельного человека», сочетающего в своей образованности как народно-православных черт характера, так и то, что присуще человеку вообще; 2) западники (А.И.Герцен, Н.В.Станкевич, В.Г.Белинский) - развитие русской педагогической науки и образования по моделям, исторически отработанным в Западной Европе. Общественно-педагогическое движение в 60-х г. XIX в. и представители прогрессивной педагогической мысли. Многообразие типов школ во второй половине XIX и начале XX вв. и характеристика содержания образования в них. Рассуждения В.Г.Белинского о разумном и добром воспитании. Идея «климатологического» воспитания А.И.Герцена.

Педагогическая деятельность и взгляды Н.И.Пирогова, Н.А.Добролюбова, Н.Г.Чернышевского, К.Д.Ушинского, В.И.Водовозова, Н.А.Корфа, Н.Ф.Бунакова, В.Я.Стоюнина, Л.Н.Толстого и др. за реформу школьного дела в России.

Рекомендуемая литература

1. Алешинцев И. История гимназического образования в России (ХVIII и ХIХ вв.) - СПб.,1912.-346 с.

2. Антология педагогической мысли России первой половины ХIХ в. - М., 1987.-559 с.

3. Антология педагогической мысли России второй половины ХIХ-начала ХХ в. - М., 1990.-605 с.

4. Демков М.И. История русской педагогики. - М., 1912.-519 с.

5. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. - СПб., 1915.- 746 с.

6. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. ХVIII-начало ХIХ в. /Под ред. М.Ф.Шабаевой. - М., 1973.-605 с.

7. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. 2-ая половина ХIХ в.

8. Ушинский К.Д. Избранные педагогические произведения. - М., 1974.-Т.1.-534 с.; - Т.2.-440 с.

Тема 10. Школа и педагогика в России в конце ХIХ и начале ХХ века до 1917 года

Народное образование в России в конце ХIХ-начале ХХ в. и проблемы его преобразования. Сельские одноклассные и двухклассные народные училища и городские училища. Школы различных ведомств: Министерства внутренних дел, железнодорожные, частные ведомства Императрицы Марии, казачьи и др.

«Инструкция для двухклассных и одноклассных сельских училищ Министерства народного просвещения» (1875). «Положение о церковных школах ведомства православного исследования» (1902). Распространение в народе образования в духе православной веры и церкви. Утверждение христианской нравственности и сообщение детям необходимых полезных знаний. «Положение о высших начальных училищах» (1912). Классическая гимназия как главный тип средней школы в России в конце ХIХ-начале ХХ в. Воспитание социальной элиты, занимающие должности в государственном аппарате. Изучение классических языков (латинского и древнегреческого, закона Божьего, математики, естествознания, географии, истории и рисования).

Кадетские корпуса, дворянские учебные заведения для подготовки офицеров, их деятельность на основании «Положения о кадетских корпусах» (1886).

Проблема создания национальной школы. Развитие женского образования. Расширение сети женских воскресных школ, женских гимназий.

Организация загородной летней колонии для приютских детей (1906). Роль С.Т.Шацкого и А.У.Зеленко в создании общества «Сетлемент». Система детских учреждений: детский сад, начальная школа, детский клуб, различные мастерские.

Общество «Детский труд и отдых». Детская колония «Бодрая жизнь» С.Т.Шацкого. Эксперимент по созданию детского коллектива в процессе совместного производительного труда. Эстетическое и нравственное воспитание детей.

Педагогическая мысль в России в конце ХIХ-начале ХХ в. Гуманистическая направленность и демократизм русской педагогики. Концепция свободного воспитания. Теоретико-методическое значение принципа самоценности личности. Признание ребенка исходным моментом и главной целью воспитательно-образовательного процесса. Яркие представители концепции свободного воспитания - К.Н.Вентцель, С.Т.Шацкий.

Обоснование экспериментально-психологического метода в педагогике (А.П.Нечаев, В.М.Бехтеров, А.Ф.Лазурский).

Дифференциация педагогического знания. Выделение самостоятельных отраслей теории образования, теории воспитания, дошкольной педагогики, профессионально-технической. Осмысление накопленных педагогических знаний и проведение в систему взаимосвязанных идей, положений, принципов, взглядов (П.Ф.Каптерев, В.П.Вахтеров, Н.Х.Вессель).

Роль П.Ф.Лесгафта, Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, С.И.Гессен, В.В.Зеньковского, Н.О.Лосского, И.А.Ильина в развитии отечественной педагогики.

Рекомендуемая литература

1. Антология педагогической мысли России второй половины ХIХ-начало ХХ в. - М., 1990.-608 с.

2. Водовозов В.И. Избранные педагогические сочинения /Сост. В.С.Аранский. - М., 1986.-480 с.

3. Каптерев П.Ф. Избр. пед. соч. - М., 1982.-703 с.

4. Медынский Е.Н. История русской педагогики до Великой Октябрьской социалистической революции.- М., 1938.-512 с.

5. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец ХIХ-начало ХХ в. /Отв. Э.Д.Днепров. - М., 1991.-447 с.

6. Рязанов В.В. Сумерки просвещения /Сост. В.Н.Щербаков. - М., 1990.-624 с.

7. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России / Сост.С.Ф.Егоров.-М., 1986.

8. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения. - М., 1980.-304с.

Тема 11. Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции (1917 г.). Единая трудовая школа

Проблема коренной перестройки всей системы народного образования. Издание документов «Обращение народного комиссара по просвещению» (1917), «Основные принципы Единой Трудовой школы» (1918), «Положение о Единой Трудовой школе РСФСР (1918). Утверждение в них целей, задач и программ школьного образования. Гуманное отношение к ребенку, необходимость создания максимально благоприятных условий для его всестороннего развития. Совместное обучение детей обоего пола - требование прогрессивной демократической педагогики.

А.В.Луначарский, Н.К.Крупская, М.Н.Покровский - деятели народного просвещения.

Деление школы на две ступени: I ступень для детей от 8 до 13 лет; II ступень для подростков и юношей 14-17 лет.

Идеи гуманизации и демократизации образования. Содержание новых форм и методов учебно-воспитательной деятельности.

Восстановление низшего и среднего профессионального образования на базе I ступени Единой Трудовой школы.

Создание профессиональных школ-техникумов. Организация девятилетней общеобразовательной школы. Принятие учебных планов и программ. Политехническое обучение и трудовое воспитание в школах II ступени.

Существование двух типов школ I ступени: ФЗС, ШКМ (1926-1934 г.).

Постановление СНК и ЦК ВКП (б) «О структуре начальной и средней школы в СССР» (1934). Установление единых типов общеобразовательных школ: начальная с четырехлетним сроком обучения, неполная средняя (семилетняя) и средняя с общим сроком обучения десять лет. Преобразование ФЗС и ШКМ в неполные средние школы.

Рекомендуемая литература

1. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения /Под ред. А.В.Петровского. : В 2-х т. - М., 1979.-Т.1.-303 с.;-Т.2.-309 с.

2. Гессен С.И. Основы педагогики. - М., 1995.-448 с.

3. Зеньковский В.В. Педагогика. - М., 1996.-154 с.

4. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1993.

5. Крупская Н.К. Педагогические сочинения: В 11-ти т.-М., 1953-1963.

6. Луначарский А.В. О воспитании и образовании /Под ред. А.М.Арсеньева и др. - М., 1976-636 с.

Тема 12. Создание системы образования в России в советский период. Деятели марксистской педагогики: Н.К. Крупская, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий и др. Педагогическая теория и практика А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского

Многообразие педагогических течений в отечественной педагогике как фактор становления педагогической теории на рубеже XIX и XX веков. Антрополого-гуманистическое обоснование идей воспитания в трудах П.Ф. Лесгафта, П.Ф. Каптерева, В.П. Вахтерова. Дальнейшее развитие теории «свободного воспитания» в трудах и деятельности Л.Н. Толстого и К.Н. Вентцеля.

Разработка П.П. Блонским, Н.К. Крупской, А.В. Луначарским, С.Т. Шацким идей «школы труда и реализация концепции трудовой школы в первое послереволюционное десятилетие». «Основные принципы единой трудовой школы» как манифест новой образовательной парадигмы.

С.Т. Шацкий о воспитании как о создании наиболее благоприятных условий для естественного свободного развития ребенка. Школа как культурный центр, педагогизирующий окружающую ребенка среду.

Развитие отечественной педологии как науки о всестороннем изучении ребенка. Педологические взгляды П.П. Блонского.

Проблемы взаимодействия коллектива и личности в педагогическом наследии А.С. Макаренко.

Воспитательная система Павлышской школы как образец гуманистической педагогики.

Задания для самостоятельной работы:

1. В чем состояли главные изменения, происходившие в школе и педагогической науке России на рубеже ХIX-ХХ в.в.?

2. Концепция свободного воспитания в отечественной педагогике. Что в ней привлекало и привлекает сегодня педагогов-практиков?

3. Были ли реализованы в педагогической практике гуманистические идеb, провозглашённые в «Основных принципах единой трудовой школы»?

4. Что позитивного было в педологии, которая в 1936 году была объявлена лженаукой, а П. П. Блонский - лжеученым?

Основная литература

1. История педагогики /Под ред. А.И. Пискунова М., 1998, ч. 2. - С. 230-238, 242-251, 266-288.

2. Степашко Л.А. Философия и история образования. М., 1999, с.163-179, 185-198, 199-210.

3. Антология педагогической мысли России второй половины Х1Х-начала ХХ в. -М.,1990,

4. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России /Составитель С.Ф. Егоров. М..1986.

5. Хрестоматия по истории советской школы и педагогики. М.,1972.

Дополнительная литература

1. Джуринский А.Н. История педагогики. М.,1999.

2. Российская педагогическая энциклопедия. Т.1. М.,1993.

3. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале XX века: Лекции по педагогической антропологии и философии образования. М., 1994.

4. Пряникова В.Г. Анторополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике (20-30-е г.г. XX века). / Педагогика, 1995, №2.

5. Фрадкин Ф.А. Педология: мифы и действительность. - М.,1991.

6. Джуринский А.Н. История педагогики. М.,1999.

7. Российская педагогическая энциклопедия. Т.1. М.,1993.

8. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале XX века: Лекции по педагогической антропологии и философии образования. М., 1994.

9. Пряникова В.Г. Анторополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике (20-30-е г.г. XX века). / Педагогика, 1995, №2.

10. Фрадкин Ф.А. Педология: мифы и действительность. - М.,1991.

Тема 13. Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса. Российская школа в новой социально-экономической ситуации

Ведущие педагогические идеи в трудах советских педагогов. Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции.

Система народного образования и педагогическая мысль в России после Второй мировой войны.

Дошкольное воспитание. Воспитательная работа в дошкольных детских учреждениях. Опыт обучения детей шестилетнего возраста.

Общеобразовательная школа. Переход к всеобщему семилетнему обучению. Осуществление всеобщего обязательного восьмилетнего образования.

Национальная школа в России. Осуществление всеобщего обучения. Учебно-восьмилетняя работа в национальной школе.

Высшее и среднее педагогическое образование. Учительские кадры в послевоенный период. Педагогическое образование. Совершенствование деятельности педагогических учебных заведений.

Проблемы семейного воспитания в работах А.С. Макаренко. Ключевая идея педагогики - воспитание в коллективе. Позиция педагога-воспитателя в работе с детьми. В.А. Сухомлинский и гуманистическая направленность его педагогики. Советская школа и педагогика в годы Великой Отечественной войны, в период развития социалистического общества.

Профессионально-техническое образование. Развитие системы профессионально-технических училищах и школах.

Общее образование взрослых. Развитие сети школ взрослых и их контингентов. Учебно-воспитательная работа в школах рабочей и сельской молодежи.

Учебные планы и программы в первые послевоенные годы. Введение всеобщего обязательного семилетнего обучения и совершенствование учебных планов и программ. Учебные планы и программы восьмилетней и средней школы.

Время глобальных философских систем (марксизм, персонализм, неотомизм и др.), претендующих на единственную истину и нормативное руководство, стало достоянием истории. Одновременно сосуществуют различные философские учения, выступающие в качестве методологической основы различных наук, в том числе и педагогики: экзистенциализм, прагматизм, диалектический материализм, неотомизм, неопозитивизм и др.

Признаки, определяющие сущность зарубежных педагогических концепций: цель воспитания - христианская нравственность, вера в Бога. Воспитание развивается по схеме: «стимул - реакция - подкрепление». Сближение воспитания с жизнью. Идеал воспитания соответствует требованиям индустриального общества. В основе воспитания лежат интересы ребёнка. Полная гуманизация системы воспитания. Свобода самовыражения личности. «Человек есть то, что он сам из себя делает». Коллектив вредит формированию личности. Наука бессильна определить цели воспитания. Полная свобода поступков личности. Воспитание очищается от идеологии, мировоззренческих идей. Развитие человеческого «Я». Формирование «оперантного поведения». Недоверие к педагогической теории. Главное - развитие чувств, интуиции, настроений. Достижение цели воспитания путём практической деятельности. Воспитание души. Развитие активности и самостоятельности. Задача воспитания - воспитание рационально мыслящего человека. Сциентизм. Сохранение самобытности.

Оформились основные педагогические направления: классическое, новаторское и функциональное, или техническое, стремящееся превратить педагогику в точную науку. Каждое из этих направлений по-своему осмысливает основные антиномии педагогики. От системы философских взглядов (экзистенциальных, прагматических, неопозитивистских, материалистических), которых придерживаются педагоги, зависит направление педагогического поиска, определение сущностных, целевых и технологических характеристик образовательного процесса.

Все концепции можно разделить на три направления: иррационально-эзотерическое, морализаторско-гуманистическое и рационально-прагматическое.

Вальдорфская педагогика в качестве основного методологического инструмента использует антропософию (исследование души на научной основе) Рудольфа Штейнера. Концепция целостного воспитания человека, вытекающая при этом он исходил из теории постепенной эволюции. В её основе лежат разработанные Штейнером эстетические идеи И.В. Гёте и Ф. Шиллера. Творческая фантазия выдвигается как основной принцип педагогической деятельности.

Религиозная педагогика восходит к философско-дидактическому "методу" Иисуса Христа. Сильной его стороной является доверительное обращение к душе человека. В.В. Розанов сформулировал три принципа духовного образования.

1 - принцип индивидуальности. Он предписывает сохранять ребёнка как можно дольше в семье, чтобы затем поставить его как можно ближе к церкви.

2 - принцип целостности. Он требует, чтобы каждое впечатление (в первую очередь, религиозное) не прерывалось другими впечатлениями, пока оно не внедрилось в душу воспитанника достаточно прочно.

3 - принцип единства духа. Он состоит в утверждении, что всякое обучение должно быть объединено единой идеей - религиозностью. Ей подчиняются все учебные предметы, и расположение их определяется важностью в деле религиозного просвещения. Неизбежно происходит вытеснение предметов, непосредственно не связанных с религиоведением.

Неотомизм - религиозное философское учение, получившее своё название от имени Фомы Аквинского, прославляемого как апостол пропитого и пророк будущего, а религия - как вечная и главная философия, направляющая человеческое бытие и воспитание. Педагогика неотомизма стоит за воспитание общечеловеческих добродетелей: доброты, гуманизма, честности, любви к ближнему, способности к самопожертвованию и т.д. Педагогика неотомизма выступает за проявление заботы об обеих сторонах человека - теле и душе, но главное - душа, следовательно, воспитание должно строиться на приоритете духовного начала.

Экзистенциализм - философская концепция, признающая личность высшей ценностью мира, отрицает объективные всеобщие ценности и считающая, что личность должна сама создавать (вырабатывать) ценности в ходе своей деятельности и путём полного проживания каждого момента бытия. Исходит из непознаваемости личностной сущности обучаемого, отрицания закономерностей в педагогическом процессе. Основной метод обучения - модель свободного диалога. Резкое неприятие коллективных форм обучения преподаванию точных наук. Главное внимание уделяется литературе и искусству, которые призваны максимально гуманизировать рационально-технократическую общественную среду.

Педология - наука о детях, о целостном познании личности ребёнка - комплексное изучение индивидуального и возрастного развития ребёнка; совокупность психологических, биологических, социологических концепций развития ребёнка. В основе лежит уверенность в том, что путём суммирования данных из различных областей знания можно создать целостное представление о воспитуемом. Зародившись на Западе в трудах О. Хрисмана, педология развивалась российскими учёными: Н.Е. Румянцевым, А.П. Нечаевым, А.Ф. Лазурским, В.П. Кащеенко и др. В начале XX в. неразвитость категориального аппарата (заимствование данных различных наук) привела к размыванию её собственного предмета.

Френопедагогика - педагогическая система, созданная Селестеном Френе. Ребёнок по своей природе ничем не отличается от взрослого, и детство - это не подготовка к жизни, а её важный этап. Задача учителя - помочь ученику осознать его индивидуальность, научить свободно выражать свои мысли и чувства. Гуманизм и самоотверженная любовь к детям. Строгий учёт своеобразия и самобытности детской психики. Целенаправленная стимуляция внутренней эмоциональной и интеллектуальной активности детей. Сознательная установка на доверие к школьникам. Индивидуализированное обучение - ядро педагогической модели Френе. Особенности планирования учебного процесса, индивидуальные недельные планы школьников. Оригинальная концепция обучения родному языку как живому средству общения. Своеобразие педагогического контроля и педагогической оценки. Новые подходы к проблемам нравственного и трудового воспитания. Школьный кооператив в воспитательном процессе. Совет кооператива как орган самоуправления и дисциплинарная инстанция. Пути и способы организации творческих импульсов ребенка. Стенная газета как воспитательное средство.

Неопозитивизм - философско-педагогическая концепция, пытающаяся осмыслить явления, вызванные научно-технической революцией. Современный педагогический неопозитивизм чаше именуется "новым гуманизмом".

Неогуманистическая педагогика, развивающаяся на основе неопозитивизма, цель воспитания видит в формировании интеллектуальной личности. "Новый гуманизм" - теория обучения, пытающая рационализировать процесс воспитания. Рационализация носит преимущественно вербальный характер, поэтому «новый гуманизм» называют еще языковым, или лингвистическим. В педагогике «нового гуманизма» большое внимание уделяется рациональной автономии с ее ориентацией исключительно на гуманитарное обучение, изучению точных наук и дисциплин лингвистического цикла.

Прагматизм - философско-педагогическая теория, выступающая за сближение процессов обучения с жизнью, достижение их целей в практической деятельности. Основатели прагматической философии Ч. Пирс и у. Джеймс. Дж. Дьюи привёл их идеи в систему, которую называл инструментализмом. Основной принцип - получение от образования максимальной выгоды; основной метод - инструментализм. В инструментализме формулируется четыре логических ступени разрешения проблемы: "определение трудности или проблемы; обоснование возможного решения; установление путём рассуждения последствий этого решения; дальнейшее наблюдение и эксперимент, ведущие к принятию выдвинутой гипотезы или отказ от неё, т.е. заключение об истине и не истине". Инструментом в образовании может быть всё, однако педагогическая теория становится наиболее эффективным средством достижения успеха в образовании. В основе учебно-воспитательного процесса лежат интересы ребёнка: "Не программа, а он должен определять как качество, так и количество обучения" (Д. Дьюи). Воспитанию дисциплины учащихся он противопоставлял развитие их индивидуальности.

Неопрагматизм. Модернизация классического прагматизма привела к неопрагматизму. Возрастает индивидуалистическая направленность, происходит сближение с экзистенциализмом. А. Маслоу, А. Комбс, К. Роджерс, Н. Тэлент и др. усиливают критику рационализма, обращаясь преимущественно к гуманитарным дисциплинам. Ставится задача не столько дать хорошее образование и развить интеллектуальную культуру, сколько научить человека быть счастливым на том уровне развития, на котором находится.

Бихевиоризм - психолого-педагогическая концепция; технократического воспитания, базирующаяся на новейших достижениях науки о человеке, использовании современных методов исследования его интересов, потребностей, способностей, факторов, детерминирующих поведение. Направление в американской психологии XX века, отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения. Последнее рассматривается как совокупность физиологических реакций организма на стимулы внешней среды.

Развивающее обучение Л.С. Выготского, Э.В. Ильенкова, В.В. Давыдова, Л.В. Занкова и др. Основные положения: обучение должно идти впереди развития, как бы подстёгивая последнее, не давая ему остановиться на каком-то этапе. Большое внимание уделяется совместно разделенному действию, когда поведение педагога, направляющее поведение воспитуемого частично сливается с последним. Здесь лежат истоки человеческого мышления и личности вообще.

Диалог культур опирается на философскую концепцию М.М. Бахтина и интерпретируется не только как способ взаимодействия личностей, но и как средство их взаимоотношений с объектами, явлениями культуры и искусства, различных культур в исторической перспективе. Взаимодействие личности с объектами другой культуры, взаимоотношения носителей различных культурных ориентации, с одной стороны, позволяют глубже осознать уникальность духовного и культурного достояния своего этноса; с другой, создаются условия для познания и понимания ценностей культуры других этносов, формирования уважительного отношения к иным этносам и их представителям.

Всё большее распространение получают идеи поликультурного и мультикультурного образования, вырабатывающие "свое отношение к восприятию чужого". Идея поликультурности, стала основополагающей тенденцией современного культурно-цивилизационного развития. К проблемам поликультурного образования обращаются А. Тойнби, Э. Мейлер, Н. Данилевский, Ю. Яковец.

Рекомендуемая литература

1. Илюшин И., Умрейко С. Народное образование. - Минск, 1961.

2. Козырев И.К. Очерки развития общеобразовательной школы. - М., 1974.

3. Паначин Ф.Г. Педагогическое образование в СССР. - М., 1975.

4. Сысоев М.И. К вопросу о развитии педагогического образования в Российской Федерации. - М., 1970.

1. Бине А. Современные идеи о детях. - М., 1910. - 216 с.

2. Волков Г.Н., Панькин А.Б. История образования и педагогической мысли: / Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. - М.: ООО «Большая медведица». Элиста: Калмыцкий государственный университет, 2005. - 256 с.

3. Дьюи Дж. Школа и общество. - М., 1925. - 127 с.

4. Дьюи Дж. Школа и ребенок. - М.; Л. , 1923. - 60 с.

5.Кершенштейнер Г. Избранные сочинения. - М., 1915. - 322 с.

6. Лай А. Экспериментальная педагогика. - М., 1927.-120 с.

7. Монтессори М. Метод научной педагогики. - М., 1920.- 211 с.

8. Опытные школы в Германии. - М., 1926.-186 с.

9. Пискунов А.И. Проблемы трудового обучения и воспитания в немецкой педагогике ХVI-ХХ вв.-М., 1976.-296 с.

10. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. - М., 1981.-527 с.

7. Тематика самостоятельных занятий студентов

Тема 1. Н.К.Крупская - основоположник советской педагогики

План

1. Дидактические и философские взгляды Н.К. Крупской:

а) о целях и задачах школы;

б) о содержании, методах и требованиях к ним.

2. Трудовое обучение и политехническое образование в педагогическом наследии Н.К.Крупской.

3. Н.К.Крупская и В.И.Ленин об учителе и детском движении.

4. Проблемы формирования всесторонне развитой личности во взглядах Н.К.Крупской.

5. Н.К.Крупская и В.И.Ленин о чувашском просвещении.

Примерная тематика докладов и рефератов

1. Н.К.Крупская о трудовом воспитании и политехническом образовании.

2. Н.К.Крупская об учителе и детском движении.

3. Н.К.Крупская об общем политехническом образовании.

4. Дидактические взгляды Н.К.Крупской.

5. Н.К.Крупская и становление чувашской школы.

Методические указания

Данная тема посвящена проблеме, затрагивающей основные положения теории воспитания и образования в ХХ веке. Проблемы сочетания умственного и трудового воспитания, политехнического образования занимают важное место и в современной школе. Для дидактики имеет большое значение теория познания как методологическая основа процесса обучения. Особое внимание уделяется политехническому образованию.

Большую помощь окажут студенту труды Н.К. Крупской “Народное образование и демократия”, “К вопросу о программах”, “К вопросу о целях школы”. Анализируя труды Н.К.Крупской, обосновать, какое значение имеют их идеи для практики современной школы.

Важнейшую роль в разработке содержания и методов обучения в советской школе сыграла Н.К.Крупская. Необходимо рассмотреть вопрос о разработке ею методических проблем преподавания, направленных на развитие активности и самостоятельности учащихся в процессе обучения. Указать, какие из выдвинутых методов обучения являются актуальными в условиях современной школы.

Для раскрытия вопроса о роли Н.К.Крупской в становлении чувашской школы предлагается изучить сборник “Организация педагогического процесса” (Чебоксары-Канаш, 1991), посвященный этой проблеме.

Обязательная литература

1. Н.К.Крупская. К вопросу о программах // Пед. соч. - Т.3. - С.34-44.

2. Н.К.Крупская. К вопросу о целях школы // Пед. соч. - Т.2. - С.142-143.

3. Н.К. Крупская. О политехническом образовании // Пед. соч. - Т.4. - С.187-193.

4. Н.К. Крупская. Пионеродвижение как педагогическая проблема // Пед. соч. - Т.5. - С.204-207.

5. Н.К. Крупская. Об учителе. - М., 1960.

6. В.И. Ленин. О политехническом образовании. Заметки на тезисы Н.К.Крупской // Полн. собр. соч. - Т.42. - С.319-321.

7. К. Маркс. Инструкция делегатам Временного центрального совета по отдельным вопросам // Соч. - Т.16. - С.197-199.

8. Педагогические взгляды и деятельность Н.К.Крупской. - М., 1969.

Дополнительная литература

1. Королев Ф.Ф. Ленин и педагогика. - М., 1971.

2. Организация педагогического процесса. - Чебоксары-Канаш, 1991.

3. Руднева Е.И. Педагогическая система Н.К. Крупской. - М., 1968. - Гл.V-VI.

4. Руднева Е.И. Крупская и ее роль в строительстве советской школы. - М., 1958.

5. Черник С.А. Вопросы ученического самоуправления в педагогическом наследии Н.К.Крупской // Сов. педагогика. - 1972. - № 2.

6. Литвинов С.А. Н.К.Крупская. Жизнь, деятельность, педагогические идеи. - М., 1970.

Тема 2. А.С.Макаренко и В.А.Сухомлинский о проблемах воспитания

План

1. Учение А.С.Макаренко о коллективе и личности:

а) понятие о коллективе и этапы его развития;

б) основные принципы и законы жизни коллектива;

в) взаимодействие личности и коллектива.

2. Трудовое воспитание и политехническое обучение в педагогической системе А.С.Макаренко.

3. А.С.Макаренко о воспитании детей в семье.

4. Идеи А.С.Макаренко сегодня. 1. Развитие теории коллектива в педагогическом творчестве В.А.Сухомлинского.

5. В.А.Сухомлинский о роли школы и учителя в формировании гармонически развитой личности.

6. В.А.Сухомлинский о трудовом воспитании школьников.

7. Педагогическое просвещение родителей и воспитательная работа с общественностью в педагогическом наследии В.А.Сухомлинского.

8. Влияние педагогического наследия В.А. Сухомлинского на современную воспитательную практику.

Примерная тематика докладов и рефератов

1. А.С.Макаренко о детском коллективе.

2. Проблема дисциплины в педагогической теории А.С.Макаренко.

3. Педагогическое наследие В.А.Сухомлинского.

4. В.А.Сухомлинский о формировании гражданина.

5. Трудовое воспитание и политехническое обучение в произведениях выдающихся советских педагогов.

6. Проблема подготовки учителя в трудах В.А. Сухомлинского.

7. Творческое применение педагогического наследия А.С. Макаренко и В.А.Сухомлинского в современной школе в современной учебно-воспитательной практике.

Методические указания

А.С. Макаренко впервые разработал и проверил на практике систему создания коллектива. Необходимо раскрыть:

- сущность детского коллектива и его отличие от других социальных объединений;

- положение об этапах развития коллектива и их значение;

- принципы и законы жизни коллектива и их характеристики;

- вопросы взаимодействия личности и коллектива, пути создания здорового коллектива;

- вопросы о воспитании сознательной дисциплины.

Изучение основных педагогических трудов А.С.Макаренко позволяет понять поступательное развитие педагогики, характер организации деятельности современного учителя и требования общества к нему.

Сфера разработки В.А.Сухомлинским теоретических вопросов широка, поэтому следует выделить основные темы:

- воспитание гражданственности;

- методика воспитания коллектива учащихся;

- преемственность и развитие идей воспитания в коллективе и через коллектив;

- организация работы учительского коллектива и вопросы семейной педагогики.

Внимательно ознакомиться с основными произведениями В.А.Сухомлинского, обратить внимание на раскрытие специфики работы учителя и его основных качеств, необходимых для этой профессии.

В своих ответах отметить, что нового внесли эти выдающиеся советские педагоги, и какое влияние оказывает творческое применение их новаторских идей на учебно-воспитательный процесс современной школы.

Обязательная литература

1. Макаренко А.С. Методика организации воспитательного процесса // Соч.: В 7 т. - М., 1958. - Т.5. - С.9-87.

2. Макаренко А.С. Некоторые выводы из моего педагогического опыта // Там же - С.227-250 или “Хрестоматия по истории советской школы и педагогики”. - М., 1972. - С.271-283.

3. Макаренко А.С. Проблема школьного советского воспитания // Там же. - Т.5. - С.109-133 или “Хрестоматия советской школы и педагогики”. - С.255-270.

4. Макаренко А.С. Воспитание детей в семье и школе // Там же. - Т.4. - С.482-514. 1. Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. - М., 1975.

5. Сухомлинский В.А. О воспитании. - М.: Политиздат, 1985.

6. Сухомлинский В.А. Разговор с молодым директором школы. - М.: Просвещение, 1982. - С.67-148.

7. Сухомлинский В.А. Книга о любви. - М., 1996.

Дополнительная литература

1. Макаренко А.С. Трудовое воспитание. - М., 1964.

2. Павлова М.П. Педагогическая система А.С. Макаренко и современность. - М., 1980.

3. Сокольников Ю.П. Применение педагогического наследия А.С.Макаренко в школе. - Чебоксары, 1958.

4. Соловейчик С. Час ученичества. - М., 1972.

4. Волков Г.Н. Поездка в Павлыш // Созвездия земли. - Чебоксары, 1979. - С.168-216.

5. Лбицина М.И. В.А.Сухомлинский о воспитании детей. - Л., 1974.

6. Сухомлинский В.А. Письма к сыну. - М. - 1983.

7. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1971.

8. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. - М., 1969.

9. Тартаковский Б. Повесть об учителе Сухомлинском. - М., 1972.

10. Григорьев К., Хандрос Е. Павлыш - продолжение легенды. - М., 1976.

11. Мухин М.И. В.А.Сухомлинский: человеческая личность неповторима. - Курск, 1991.

Тема 3. Философско-педагогические теории и концепции ХХ века

План

1. Философско-педагогические концепции в России.

2. Общая характеристика школьных систем ведущих стран Западной Европы.

3. Выдающиеся педагоги России (Л.Н.Толстой, Н.А.Корф, С.А.Рачинский, К.Ф.Бунаков, В.Сорока-Росинский и др.).

4. Основатели советской педагогики (П.П.Блонский, С.Т.Шацкий, А.К.Пинкевич и др.).

5. Российская школа и педагогика в новой экономической ситуации. Современные педагогические теории и концепции.

Примерная тематика докладов и рефератов

1. Яснополянская школа Л.Н.Толстого.

2. Идеи нравственного совершенствования в трудах Л.Н.Толстого.

3. Развитие Л.Н.Толстым творческих способностей детей.

4. Народная школа С.А.Рачинского и особенности ее функционирования.

5. Учебные пособия К.Ф.Бунакова.

6. Педагогическая деятельность Н.А.Корфа.

7. Система работы с трудными подростками в педагогике В. Сороки-Росинского.

8. Педология и ее влияние на развитие педагогики.

9. Современная школа и педагогическая наука.

Методические указания

Рассматривая тему «Философско-педагогические теории и концепции ХХ века», необходимо уделять внимание тенденциям развития педагогики Западных и Восточных цивилизаций ХХ века, отечественной философско- и религиозно-педагогической мысли конца ХIX-начала ХХ века о воспитании и становлении личности, а также космической педагогике Рерихов.

В центре внимания также стоят такие вопросы, как, например, развитие системы образования школы за годы советской власти, советская педагогика и ее наиболее яркие представители, учение о коммунистическом воспитании в свете современных аксиологических концепций, личность воспитанника и воспитателя в советской педагогике.

Наряду с этим отметим направления в философии образования и воспитания:

1. Социально-рационалистическое (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, А.В. Луначарский). Базовой ценностью является вера в возможность переустройства мира с помощью знаний в разумные идеалы и общественную справедливость.

2. Свободное развитие (Л.Н.Толстой, К.Н. Вентцель), базовыми ценностями которого считаются свобода личности и возможность построения воспитания, “вытекающего из природы того, кого мы воспитываем”.

3. Космическая ненасильственная педагогика (К.Н. Вентцель, Н.К. Рерих). Представители этого направления предпочтение отдавали вере в планетарное единство, солидарность народов и диалог культур, в космическую гармонию. Целью и задачами образования и воспитания при этом являются: формирование глобального мышления, способности к постановке и решению общечеловеческих проблем, понимания себя как активной частицы мироздания, способной к ненасильственному решению проблем.

4. Культурно-антропологическое (К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, М.М. Рубинштейн, С.И. Гессен). Базовая ценность - человек и культура; цели и задачи образования и воспитания - развитие личности с национальной ментальностью, обогащенной опытом и культурой своего народа.

5. Христианско-антропологическое (В.С. Соловьев, В.В. Зеньковский, В.В. Резанов, Н.А. Бердяев, Б.А. Флоренский), где обращено внимание на такие понятия, как свобода личности, бог как абсолютный источник истины, творчество.

6. Социально-реформаторское (Н.К.Крупская, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий, В.Н.Шульгин). В центре их внимания было воспитание нового человека, живущего интересами всего общества, всесторонне гармонически развитого, активного деятеля.

7. Технократическое (А.К. Гастев, Г.Ф. Гринько). Главное - политехническое образование, подготовка компетентного работника, способного удовлетворять текущие социальные и экономические потребности.

Принимая во внимание то, как те или иные педагогические направления решают антропологические проблемы, в мировой педагогике можно наметить несколько значимых течений в теории и практике образования. К ним относятся: синтетически-антропологическое; естественнонаучное; социологическое; философское и “опытническое”; провиденциалистское.

Обязательная литература

1. Вейкштан В.А. Л.Н.Толстой - народный учитель. - М., 1959.

2. Волков Г.Н., Панькин А.Б. История образования и педагогической мысли: / Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М: ООО «Большая медведица», Элиста: Калмыцкий государственный университет, 2005. - 256 с.

3. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. - М., 1997.

4. Дистервег А. Руководство к образованию немецких учителей // Избр. пед. соч. - М., 1956.

5. Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании // Пед. соч. - М., 1949.

6. Джуринский А.Н. История педагогики. - М., 1998.

7. Земляков А.Е., Матвеев П.П., Тенякова Е.А. История воспитания: Учебное пособие для учащихся педагогических классов средней школы, студентов педагогических училищ, колледжей и высших учебных заведений. - Чебоксары: Чувашгоспедуниверситет им. И.Я. Яковлева, 2004 - 180 с.

8. История педагогики: Наука и учебный предмет / Под ред. К.И.Салимовой. - М., 1994.

9. Коджаспирова Г.М. История и философия образования в таблицах и схемах: Уч. пособие. - М.: изд-во МГОПУ, 1998.

10. Коменский Я.А. Избранные произведения / Состав. и автор предисл. Чегель И.Д. - М., 1982.

11. Коменский Я.А. Великая дидактика // Избр. пед. соч. - М., 1982. - Т.1.

12. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики. - М., 1994.

13. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики. - 5 изд. - М., 1982.

14. Крупская Н.К. К вопросу о программах // Пед. соч. - Т.3. - С.34-44.

15. Крупская Н.К. К вопросу о целях школы // Пед. соч. - Т.2. - С.142-143.

16. Крупская Н.К. Народное образование и демократия // Пед. соч. - 1960. - Т.1. - С.300-315.

17. Крупская Н.К. О политехнизме // Пед. соч.: В 10 т. - М., 1960. - Т.1.

18. Крупская Н.К. Письма пионерам // Избр. пед. произ. - М., 1965.

19. Краснов Н.Г. Выдающийся чувашский педагог-просветитель. - Чебоксары, 1992.

20. Латышина Т.И. История педагогики. Воспитание и образование (X-начало ХХ в.): Уч. пос. - М., 1998.

21. Локк Д. Мысли о воспитании // Пед. соч. - М., 1939.

22. Макаренко А.С. Лекция о воспитании детей // Соч.: В 7 т. - М., 1960. - Т4.

23. Макаренко А.С. Методика организации воспитательного процесса. Проблемы школьного советского воспитания // Соч.: В 7 т. - М., 1960. - Т4.

24. Малькова З.А. Школа и педагогика за рубежом. - М., 1983.

25. Песталоцци И.Г. Как Гертруда учит своих детей / Избр. пед. соч. - М., 1981. - Т.1.

26. Петрова Т.Н. История воспитания педагогической мысли чувашского народа с XV по XVI вв. - Чебоксары, 1996.

27. Пирогов Н.И. Вопросы жизни / Избр. пед. соч. - М., 1985.

28. Пряникова В.Г., Равкин З.И. История образования педагогической мысли: Уч.-справ. - М., 1995.

29. Рачинский С.А. Сельская школа. - М., 1991.

30. Руссо Ж.Ж. Эмиль или о воспитании / Пед. соч. - М., 1981. - Т.1.

31. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. - 2-е изд. - Киев, 1971.

32. Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. - М., 1975.

33. Теория и история педагогики // Вестник ЧГПИ им. И.Я.Яковлева № 2 (3). - Чебоксары, 1998.

34. Толстой Л.Н. Воспитание и образование // Пед. соч. - М., 1953.

35. Толстой Л.Н. О народном образовании // Пед. соч. - М., 1953.

36. Ушинский К.Д. Родное слово // Собр. соч. - М.-Л., 1948. - Т.2.

37. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр. соч. - М.-Л., 1948. - Т.2.

38. Ушинский К.Д. О пользе педагогической литературы // Собр. соч. - М.-Л., 1948. - Т.2.

39. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России ( до Великой Октябрьской социалистической революции) / Сост. и автор вводных очерков С.Ф. Егоров. - 2-е изд. - М., 1986.

40. Хрестоматия по истории советской школы и педагогики / Сост. М.И. Анисов. - М., 1972.

41. Ширинский А.Е. Образование в развивающихся странах. - М., 1977.

42. Яковлев И.Я. С думой о народном просвещении. - Ч. 1,2. - Чебоксары, 1998.

43. Яковлев И.Я. Моя жизнь. - Чебоксары-М., 1998.

Дополнительная литература

1. Бабишин С.Б. История школы и народных педагогических воззрений в свете фольклорных, этнографических и археологических материалов. - М., 1989.

2.Бойцов М.Е. Методическое наследство В.И.Водовозова, В.Я.Стоюнина и его значение для нравственно-эстетического воспитания в современной восьмилетней школе. - Л., 1965 г.

3. Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М., 1999 г.

4. Гершунский Б.С. Россия: образование и будущее. - Челябинск, 1993.

5. Данильченко М.Г. Блонский П.П. о школе и учителе. - М., 1979.

6. Кон И.С. Ребенок и общество: историко-этнографическая перспектива. - М., 1988.

7. Корнетов Г.Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы. - М., 1993.

8. Корнетов Г.Б. Цивилизованный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. - М., 1994.

9. Королев Ф.Д., Корнейчик Г.Д., Равкин З.И. Очерки по истории советской школы и педагогики (1921-1931). - М., 1995.