Авторское сознание и композиция художественного текста

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГООБРАЗОВАНИЯРЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

УЗБЕКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МИРОВЫХ ЯЗЫКОВ

ДИССЕРТАЦИЯ

На соискание ученой степени магистра филологии

«Авторское сознание и композиция художественного текста»

Специальность: 5А220102 Лингвистика

На правах рукописи

Салимова Камола Махамадовна

Научный руководитель

кандидат филологических наук

доцент Каримова И.А.

Ташкент 2014



Введение

И.А. Каримов президент Республики, выступая на международной конференции, сказал: «…в числе основных приоритетов всегда остается рост инвестиций и вложений в человеческий капитал, подготовка образованного и интеллектуально развитого поколения, являющегося в современном мире важнейшей ценностью …». Ислам Каримов подчёркивал также, что сегодня нет необходимости доказывать, что ХХI век, по общему признанию, становится веком глобализации и стирания границ, информационно-коммуникационных технологий и интернета, веком все более растущей конкуренции на мировом пространстве и мировом рынке Каримов И.А.Выступление Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова на открытии международной конференции «Подготовка образованного и интеллектуально развитого поколения - как важнейшее условие устойчивого развития и модернизации страны». Т. 2012.. Образованный человек должен знать иностранные языки.

Мысли читателя, его мировоззрение, поведение может изменить чтение, но для того чтобы это произошло, необходимо, чтобы читатель понял автора. Автор стремится к этому и помогает читателю при помощи текстовых стратегий глобальных и локальных, которые он создает в тексте при его порождении. Французский лингвист У. Эко считает, что глобальные стратегии служат читателю средством координации различных точек зрения, выраженных в тексте повествователем и персонажами. Локальные стратегии создают отношение читателя к миру произведения в плане дистанция/участие. Текстовые стратегии приводят к формированию инвариантного ядра произведения, отражающего его основной смысл. Для того чтобы распознать текстовые стратегии, читатель должен обладать текстовыми компетенциямиEco U. Six promenade dans le bois du roman et d'ailleurs. Paris, 1996., с. 25.

Выработкой читательских компетенций занимается научная дисциплина -- интерпретация текста. Эта дисциплина использует достижения других дисциплин, объектом изучения которых также является текст, но отличается от них своей направленностью на истолкование смысла произведения. Разработкой данного вопроса занимаются зарубежные и российские лингвисты Гальперин И. Р., Кухаренко В. А. К проблеме зависимости предложения от контекста. М., 1981..

Среди разнообразных направлений в изучении литературных произведений в последние годы наиболее активно разрабатывается филологический анализ художественного текста. Филологический анализ синтезирует в себе знания и достижения языкознания, стилистики и литературоведения Тураева З. Я., Лингвистика текста, М., 2001.,с. 16.

Одной из центральных категорией филологического анализа является образ автора или авторское сознание. Интерес к этой категории связан в первую очередь с ее способностью, выражая суть художественного произведения, объединять его композиционно-структурные и языковые (стилистические) особенности в неразрывное единство.

Проблема образа автора изучается в работах по теории текста, по общей методологии изучения языка художественной литературы, по лингвистическому и филологическому анализу художественного текста, по психологии восприятия, по теории личности и языку общения, по поэтике. Теоретические основы изучения категории заложены фундаментальными исследованиями русских и зарубежных ученых В. Щербы, В. В. Виноградова, Н. М. Шанского, Л. А. Новикова и др Щерба Л.В. Опыты лингвистического толкования стихотворений//Щерба Л.В. Избранные работы по русскому языку. М., 1957; Виноградов В. В. О теории художественной речи. М.1961; Шанский Н.М. Лингвистический анализ художественного текста. Л., 1990, "Стихотворения в прозе" И. С..).

Несмотря на постоянное внимание к проблеме, многие ее аспекты остаются еще не исследованными и не до конца проясненными: недостаточно разработана терминология; нет обобщающих работ по проблеме; мало исследований в области типологии образа автора литературных направлений, родов и жанров; практически не изучен образ автора в разных произведениях одного писателя, в произведениях одного жанра различных писателей.

Французский лингвист У. Эко предлагает выделить следующие составляющие компетенции читателя: знание базового словаря, знание правил кореференции, умение определять контекстуальные и ситуативные значения, способность понимания риторического и стилистического кодирования, знание общих и межтекстовых сценариев, идеологическое вuдение.EcoU.oeuvrecite p.21. Компетенция читателя, по его мнению, представляющая собой ядро восприятия, которое определяется текстовыми стратегиями, позволяет читателю актуализировать различные уровни текста.

Таким образом, лингвисты интерпретацию текста определяют как филологическую дисциплину, цель которой -- выработка и формирование читательских компетенций, умение распознавать и декодировать текстовые стратегии для воссоздания смысла произведения, заложенного в него автором.

Вопрос о смысле или смыслах художественного произведения является весьма интересным. В частности, вызывает дискуссии проблема присутствия или отсутствия автора в тексте, т.е. существование «образа автора » в тексте.

Само понятие «образа автора» или «авторское сознание»Виноградов В. В. О теории художественной речи. М.,1997., с. 20рассматривалось лингвистами и литературоведами достаточно широко и с разных сторон: образа автора воплощающий в себе его биографию; выражение писателем собственного мироощущения, мировоззрения; воплощение сути произведения; особенности стиля; использование выразительных языковых средств.

Различают также автора в мире произведения, т.е. "конкретного" автора и "абстрактного" т.е. (имплицитный)автора. Имплицитный автор по терминологии У. Эко автор - модель, автор - образец.

В отличие от "образа автора" "абстрактный автор" выделяется им не в качестве текстовой категории, а как одна из повествовательных инстанций текста. Абстрактный или имплицитный автор не присутствует в художественном, а воссоздается читателем в процессе чтения как подразумеваемый, "образ автора", или авторское сознание, являясь повествовательной стратегией.

«Образ автора -- одно из проявлений глобальной категории субъектности, выражающей творческое, созидательное начало в разных видах деятельности, включая речевую. Наряду с образом адресата - основная категория текстообразования, формирующая лингвистические и экстралингвистические факторы; художественная категория, формирующая единство всех элементов многоуровневой структуры литературного произведения; образ творца, создателя художественного текста, возникающий в сознании читателя в результате его познавательной деятельности».Болотнова Н. С. Художественный текст в коммуникативном аспекте и комплексный анализ единиц лексического уровня.-Томск, 1992. ,с. 309

В стилистике художественной литературы целостная концепция образа автора была разработана В.В. Виноградовым в монографии «О теории художественной речи». В.В. Виноградов трактовал это понятие как «концентрированное воплощение сути произведения, объединяющее всю систему речевых структур персонажей в их соотношении с повествователем-рассказчиком или рассказчиками и через них являющееся идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого. В образе автора, как фокусе, сходятся все структурные качества словесно-художественного целого»Виноградов В.В. О теории художественной речи, М. 1971, с.41..

Таким образом, в трудах учёных рассмотрены типы и виды образа автора, различные лики художественного «я» в драме, лирике, романе и т. д., исследовано соотношение образа автора с личностью писателя и разными типами повествователей: объективным (максимально приближенным к автору и ведущим повествование от 3-го лица); личным, субъективным (в повествовании от 1-го лица без конкретизации и речевой характерологии); «персонифицированным» рассказчиком (в повествовании от 1-го лица в сказовой манере, с использованием характерологических речевых средств).

Считается, что термин «автор» может обозначать: 1) реальную личность писателя; 2) повествователя, субъекта-персонажа; 3) художественную личность создателя («автор» как присущий данному произведению создающий субъект, который обозначается самим произведением, так что только из самого произведения мы о нем и узнаем, иначе, «автор» как художественная личность писателя».

Образ автора, в сфере эстетической коммуникации, соотносится с реальной личностью творца литературного произведения, который выражает в словесно-художественной форме свое мировоззрение, эстетическое кредо, свой лексикон, свои ассоциации. По мнению лингвистов, образ автора имеет эстетическую сущность и отражает не в полной мере концептуальную и языковую картину мира создателя литературного произведения, поскольку полностью его картина мира не может реализоваться в одном или нескольких текстах.

Новые аспекты в изучении образа автора открываются в связи с особенностями современной лингвистической парадигмы: ее диалогичностью и опорой на теорию речевой деятельности, текстоцентризмом. Этим и объясняется интерес к языковой личности автора, создающего текст. В этой связи, образ автора в современной стилистике художественной литературы необходимо изучать в коммуникативно-деятельностном аспекте не только в свете категории субъектности, но и категории адресованности. Это обусловлено диалогической концепцией современного мировосприятия, в основе которой лежит теория диалога М.М. БахтинаБахтин М. М. Литературно-критические статьи. М. ,1986 - 541 с., предполагающая ориентацию «надругого» и «его ответную активность».

Проблема образа автора в художественном произведении исследуется в литературоведении (с историко-литературной; эстетической и социально-психологической точек зрения) и стилистике художественной литературы (в композиционно-речевом и стилистическом аспекте). В современной коммуникативной стилистике текста изучается языковая и концептуальная картина мира автора; много аспектные проявления образа автора в структуре, семантике и прагматике текста; рассматриваются модели смыслового развертывания художественных текстов разных типов в аспекте идиостиля; своеобразие текстовых ассоциаций и регулятивных структур, по-разному организующих познавательную деятельность читателя.

В последние десятилетия заметно возрос интерес филологов к вопросам структурно-семантической организации текста, в частности, художественного текста как высшей формы речетворческой деятельности человека.

На наш взгляд, при разработке метода комплексного анализа художественного текста необходимо учитывать не только научно-теоретические, но и практические аспекты этой проблемы, поскольку толкование художественного произведения должно дать определенную сумму филологических знаний (в области истории и теории литературы, эстетики, стилистики и т.д.). Сумма этих знаний даст возможность понять литературное произведение, более углубленно интерпретировать его содержание и почувствовать специфику его художественной организации.

Для достижения этой цели необходимо не только исследовать саму художественную структуру, но и в какой-то мере учитывать процессы творчества и восприятия произведения, т.е. рассматривать литературный текст в системе отношений: действительность - автор - произведение - читательBartheR. Oeuvres completes P. 2002 ; БахтинМ.М.М. 1990 идр..

Указанные причины обосновывают актуальность исследования, служащего достижению более глубокого понимания природы образа автора и практическому использованию категории при анализе конкретного текста.

Предметом исследования является образ автора в рамках филологического анализа художественного произведения как категория целостного анализа текста. Объектом исследования является система лингво-литературоведческих форм выявления образа автора.

Цель исследования состоит в разработке и научном обосновании модели целостного анализа художественного произведения и образа автора в нем.

За гипотезу исследования принимается утверждение о том, что изучение образа автора или авторского сознания на основе объективного описания композиционно-структурных и образно-языковых особенностей произведения способствует более глубокому проникновению в смысловую значимость текста. Достижению поставленной цели и проверке гипотезы способствует решение следующих задач:

1. Описать типологию категорий образа автора (авторское сознание), образ повествователя в прозаических текстах французских писателей;

2. Показать специфику взаимосвязей общих элементов, обусловливающих своеобразие образа автора образа повествователя;

3.Рассмотреть специфику организации композиционно-речевой структуры произведений: языковые приёмы, способствующие реализации «авторского сознания»;

4. Рассмотреть экстралингвистический способ реализации авторского «Я», т.е. авторского сознания - эмпатию;

5.Рассмотреть особенности смысловой целостности: семантические связи «линейного» и «дистантного» текстов, выражение ассоциативных связей;

6. Определить методологию анализа с применением категории образа автора.

Материалом для исследования послужили произведения следующих французских писателей: Бальзак, Гюго, Стендаль, Флобер, Мериме, Виан, Сименон и др. В процессе работы были использованы следующие методы исследования:

- структурно-описательного и историко-сопоставительного анализа (для понятийного осмысления предмета исследования);

- метода комплексного анализа (для создания технологии филологического анализа с опорой на категорию образа автора).

Теоретическая значимость работы заключается в том, что основные ее выводы и положения расширяют предметное поле исследований в области анализа текста. В диссертации выявлен механизм обозначения авторского сознания, которое рассмотрено композиционно-речевом и собственно-языковом уровне. Рассмотрен также экстралингвистический способ реализации авторского сознания - эмпатия. Исследование вносит вклад в изучение анализа прозаических текстов. Практическое значение работы заключается в том, что материалы работы могут найти применение при разработке курсов анализа художественного текста в высшей школе: по интерпретации текста, стилистике, теории перевода.

Новизна исследования заключается в следующем:

1. теоретически обоснованы значимости категории образа автора при прочтении прозаических текстов определенной формально-содержательной структуры;

2. авторское сознание присутствует в любом повествовании, варьируется стремление выразить авторское отношение к изображаемому или же спрятать его за образами персонажей. В образе автора концентрируется суть произведения, он объединяет систему персонажей и повествователя, рассказчика, тем самым, является идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого;

3. дополнительное раскрытие образ автора получает в авторских отступлениях - о природе, о театре, об искусстве, о музыке, природе, и т.п.;

4. авторское сознание проявляется через внешние признаки, определённые детали, характеризующие чувства, психическое состояние или поведение персонажей;

5. экстралингвистическим проявлением авторского сознания является эмпатия.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Образ автора или авторское сознание является основополагающей единицей анализа художественных текстов;

2. образ автора обеспечивает единство всех субъектных сфер произведения и выявляется в их соотношении;

3. элементарной единицей субъектной организации произведения является высказывание в его модификациях;

4. отражение категории образа автора в структуре текста происходит на композиционно-речевом и собственно-языковом уровне.

4.1. на уровне композиционной структуры текста образ автора проявляется в форме повествования и типах повествователя, в соотношении авторской речи и высказываний персонажей.

4.2. на языковом уровне образ автора выявляется при анализе состава словаря.

Апробация работы: доклады и выступления по теме диссертации на конференциях и семинарах:

1. Проявление авторского сознания в художественном произведении Чет тилларни ўрганишнинг замонавий муаммолари ва исти?боллари: Илмий- амалий анжуман материаллари, -Б., Бухоро Давлат Университети, 2014.

2. Реализация образаавтора в произведениях Сименона Замонавий тилшунослик, адабиётшунослик, таржимашунослик ва хорижий тиллар ў?итишнинг муаммолари, -Т., УзДЖТУ, 2014.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трёх глав, выводов по каждой главе, заключения, списка словарей и использованной литературы.



ГЛАВА 1. Теоретические аспекты изучения понятия «авторское сознание» в художественном тексте

художественный текст лингвистический автор

1.1 Образ автора в структуре художественного текста

Общеизвестно, что любое художественное произведение - это сложная многоярусная система взаимосвязей и находящихся в разнообразных отношениях между собой компонентов и уровней. При анализе художественного текста необходимо не только выявить все составные части текста, но и особые отношения внутри художественной структуры, определяющие функции каждого компонента и эстетическую функцию всего текста.

Чтобы понять глубинные процессы существования художественного произведения, необходимо постичь формирование его смысла. Поскольку, смысл” есть воплощение, при помощи выразительных средств, отношения писателя к общечеловеческим ценностям. Литературное произведение представляет собой своеобразное отражение и оценку действительности.

Компонентом художественной структуры, организующим центром, подчиняющим себе все остальное, является, по мнению многих учёных, является «образ автора». В частности, БрандесБрандес М.П. Стилистический анализ. М., 1971, с. 52. считает, что «образ автора - это та цементирующая сила, которая связывает все стилевые средства в цельную словесно-художественную систему, это внутренний стержень, вокруг которого группируется вся стилистическая система произведения». По её мнению, целостный и внутренне единый образ автора художественного произведения создается совокупностью сюжетно-композиционной структуры, системой художественных образов, отражающих многообразие объективной реальности и создаваемых определенными формами и типами речи.

По мнению исследователейAdamJ.-M. Elementsdelinguistiquetextuel. P.2007; Хованская З.И. Интерпретация текста. М,.2008 и др., сюжет, образы героев и образ автора - не однопорядковые категории. Сюжет и образы героев - порождение авторского сознания. Считается, что в отличие от лирики, где состояние лирического героя (субъекта) передается им самим, в отличие от драмы, где действие представляется действующими лицами, в прозаическом произведении о действии должен кто-то рассказывать. Этим “кто-то” и является образ автора или повествователя.

При чтении произведения у читателя возникает представление как о действующих лицах, обнаруживающих себя в приемах речи, так и об авторе, обнаруживающем себя в авторской речи. Всякое высказывание имеет своего автора, не бывает речи никем не произнесенной, она всегда привязана к субъекту речи. Этим субъектом речи в прозе и является образ автора. К. А. Долинин считает, что представление об автореДолинин К.А. Интерпретация текста М.,1986., с. 281. складывается у читателя и тогда, когда автор не персонифицирован в произведении, то есть, не назван и никак не охарактеризован в социально-психологическом отношении.

В художественном произведении всегда проступает авторское сознание. Как считал В. В. Виноградов, «в реалистическом искусстве автор, прикрываясь или закрываясь приемами мнимого фотографического бесстрастия или объективной созерцательности, иногда предоставляет читателю самому оценивать изображаемую им действительность и как бы удаляется с поля возможных рассуждений и оценок» Виноградов.В. О теории художественной речи. М., 1977.,с. 47.. Таким образом, даже в самом объективном повествовании присутствует образ автора, потому что эта объективность есть не что иное, как особое констатирование, особое построение «образа автора». Тенденция к субъективизации, или наоборот объективизации художественного произведения, стремление отчетливо выразить авторское отношение к изображаемому или же спрятать его за образами персонажей в равной степени характеризует образ автора.

Виноградов писал: «В любой книге интересно, прежде всего, найти тот угол, под которым автор рассматривает жизнь. Писатели смотрят на одни и также события с разных точек: один - с качающегося под облаками шпиля, башни, другой - с непоколебимой скалы, третий из подвала»Виноградов В.В. ук. . раб., с. 16..

Образ автора - одно из изображенных лиц художественного произведения, часто персонаж, такой же, как и другие литературные герои, хотя чаще всего он даже не назван в структуре художественного произведения.

Итак, по мнению М. М. Бахтина, образ автора рассматривается в ряду других образов произведения. По мнению В.В. Виноградова, в образе автора концентрируется суть произведения, он объединяет систему персонажей и повествователя, рассказчика, тем самым, является "идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого"Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности./ Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 16, с. 176..

Образом автора является автор, проникший в художественное пространство произведения, он как бы перешагивает границу между художественной реальностью и жизнью.

Дополнительное раскрытие образ автора получает в авторских отступлениях - о природе, о театре, об искусстве, например в «Жане Кристофе» Ромен Ролан описывает природу, в романе « Мадам Бовари», Гюстав Флобер вкладывает описание природы и персонажей в уста своей героини. В.В. Виноградов утверждает, что образом автора является "индивидуальная словесно-речевая структура, пронизывающая строй художественного произведения и определяющая взаимосвязь и взаимодействие всех его элементов". Сами же типы этих взаимоотношений разнообразны, зависят, в основном, от выбранного стиля, который также определяется образом автора. По мнению В.В. ВиноградоваВиноградов В.В. Проблема автора в художественной литературе // Виноградов. В. О теории художественной речи. М., 1971. С. 152., одним из первых, кто в русской литературе приобрел индивидуальный авторский образ, после "стандартных ликов классицизма", был Н.М. Карамзин.

Известно, что образ автора в литературном произведении, как правило, не совпадает с реальной личностью писателя. Здесь он выступает в качестве художественного образа, созданного по законам типизации. При этом автор в литературном произведении, с одной стороны, наделен широкими возможностями в изображении героев, а с другой - обладает богатым спектром самовыявления.

Отсюда и проистекают многообразные разновидности и формы авторства: писатель может выступить и как непосредственный участник события, и как сторонний наблюдатель, и как рассказчик, от лица которого читателю будет поведана история, и как человек, «организующий формально-содержательный центр художественного вuдения»Бахтин М.М. УК. раб., с. 201, 205.. Автор является центром того «замкнутого бытия», в границах которого возникает своеобразный художественный мир. Создавая характеры своих вымышленных героев, он, в принципе, должен знать о них практически все, или почти все, чтобы в итоге воссоздать полнокровные художественные образы людей. Это позволило M.M. Бахтину заявить, что «автор не только видит и знает все то, что видит и знает каждый герой в отдельности и все герои вместе, но и больше их, причем он видит и знает нечто такое, что им принципиально недоступно, и в этом всегда определенном и устойчивом избытке видения и знания автора по отношению к каждому герою и находятся все моменты завершения целого - как героев, так и совместного события их жизни, т.е. целого произведения».

Участником этих событий, как мы уже отметили, может быть и сам автор, наделенный, как и его герои, определенными чертами и характеристиками.

Автор может вступать в многообразные отношения со своими героями, общаться с ними, но при этом он всегда «находится на границе создаваемого им мира как активный творец его, ибо вторжение его в этот мир разрушает его эстетическую устойчивость».

В лирике образом автора является лирический герой.Он не является полностью тождественным автору-создателю, но в лирическом герое косвенно отражается "духовный опыт автора, система его миропонимания и мирочувствования"Виноградов В.В.,ук раб. раб., с.24..

М.М. Бахтин считает, что, несмотря на близость автора и героя в лирике, автор должен до конца использовать «свою привилегию быть вне героя». Автор в лирике словно проникает героя насквозь, в герое остается только «потенциальная возможность самосостояния. Вполне очевидно, что автор стоит как бы над героем, весь внутренний мир героя повернут к автору, раскрыт для него и проработан им (подлинный же автор (биографический) стать образом не может, поскольку «он создатель всякого образа, всего образного в произведении». Это образ особого рода, он может быть лишь одним из образов в тексте, но не всецело отображен в нем.Бахтин М.М., ук раб.,220.

Понятие «образ автора» или авторское сознание глубоко разработано также в трудах академика В. В. Виноградова и находит широкое применение в современной филологии. В своей работе «О теории художественной речи» В. В. ВиноградовВиноградов В.В. Проблема автора в художественной литературе // Виноградов. В. О теории художественной речи. М., 1971. с.161.обосновал понимание этой категории как организующего идейно художественного начало литературного произведения.

Языковедческий аспект категории образа автора связан в первую очередь с проблемой субъекта речи и особенностями его воплощения в повествовательной структуре произведения. В.В. Виноградов различает: «образ автора» и «субъект речи». Он считает эти категории взаимосвязанные, но не тождественные понятия: «образ автора - это простой субъект речи, чаше всего он даже не назван в структуре художественного произведения.

Это - концентрированное воплощение сути произведения, объединяющие всю систему речевых структур персонажей в их отношении с повествователем-рассказчиком или рассказчиками и через них являющееся идейно стилистическим средоточием, фокусом целого».

Используется также понятия, близкие к «образу автора»: авторская позиция, эстетическое намерениеХованская З. И. Категория связанности и развёртывание коммуникации. М. 1991, с.54. (идейно-художественный замысел). Последнее является конкретизацией понятия образа автора применительно к отдельному произведению.

Некоторые исследователи считают, что образ автора складывается из основных черт творчества писателя, иногда воплощающий в себе и отражающий также элементы художественно преобразованной его биографии.Корниенко А. А. Теория текста малых художественных форм.Французская новелла второй половины XX века : Автореф. дисс. докт. филолг. наук. М. 2001.,с. 100

Это представление читателя об авторе после прочтения произведения, позволяющее ему судить о писателе как о конкретной физической личности. Образ автора, в отличие от реальной биографии писателя, входит наравне с образами персонажей в художественную структуру произведения. «Если читатель в процессе чтения сравнивает себя с образом персонажа, то можно по аналогии предположить, что писатель делает то же с образом автора».Кухаренко В. А. Интепретация текста. М. 1988., с.187.

Это выражение писателем собственного мироощущения, мировоззрения. Художественное произведение пронизано его единым сознанием. Образ автора является основной лингвостилистической категорией текста, определяющей отбор языковых средств на основании художественного вымысла. В категорию образа автора входят все качества и особенности стиля художественного произведения: переходы от одного; стиля изложения к другому; использование выразительных речевых средств; характер оценок, передаваемых посредством подбора и смены слов и фраз; своеобразие употребления синтаксических средств.

Выражение различных нюансов при помощи выразительных речевых средств, изменение стилей изложения, сочетания словесных красок, характер оценок, выражаемых посредством подбора и смены слов и фраз, синтаксическое оформление повествования создают представление об идейной сущности, о вкусах творческой личности художника, определяющей художественный стиль художественного произведения.

Образ автора -- это "концентрированное воплощение сути произведения", объединяющее всю систему языковых средств, его композиционное строение, выбор повествователя и персонажей и через них являющееся идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого.

М.П. Брандес считает неоправданными споры о том, в каждом ли художественном произведении присутствует образ автора. Авторская речь, через которую, в которой обнаруживает себя образ автора, не может быть абстрактной, никем не произнесенной, она обязательно предполагает субъекта, говорящего или пишущего.Брандес М.П. УК. раб., с 41.

Существуют многообразные разновидности и формы авторства: писатель может выступить и как непосредственный участник события, и как наблюдатель со стороны, и как рассказчик, от лица которого ведется повествование, и как человек, «организующий формально-содержательный центр художественного видения».Ким М.Н. Образ автора в журналистском произведении .М 2010, с 54.

Разнообразие взглядов на обсуждаемое явление подтверждается колоссальным количеством определений, которые пытаются дать исследователи категории «образ автора». Так, Г.А. ГуковскийГуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.1966, с.199. в своем произведении «Реализм Гоголя» пишет следующее: «Повествователь - это не только более или менее конкретный образ, присутствующий вообще всегда в каждом литературном произведении, но и некая образующая идея, принцип и облик носителя речи, или иначе - непременная некая точка зрения на излагаемое, точка зрения психологическая, идеологическая и попросту географическая, так как нельзя описывать ниоткуда, и не может быть описания без описывающего.

Всякое изображение в искусстве образует представление не только об изображенном, но может быть менее конкретизированное, но не менее четкое представление об изображающем, носителе изложения, носителе оценок, носителе разума, понимания изображаемого. По его мнению - это воплощение того сознания, той точки зрения, которая определяет весь состав изображаемого в произведении, то есть отбор явлений действительности, попадающих в поле зрения читателя и образующих и образную силу, и идейную направленность произведения… автор - это носитель речи и точки зрения на изображаемые явления».Гуковский Г.А. Реализм Гоголя. М.1966, с.199.

Отличные от вышеперечисленных взгляды высказывает З.И.ХованскаяХованская З. И.ук. раб.с. 62., выделяя в качестве постоянного организующего принципа художественного произведения «эстетическое намерение». Хованская признает близость понятий «эстетическое намерение» и «образ автора», однако указывает на различия: по ее мнению, выделяемое в художественном произведении «эстетическое намерение» более конкретно в том смысле, что оно относится только к одному произведению писателя, тогда как категория «образ автора» как практикует его В.В. Виноградов (а именно как идейно-художественную позицию писателя, которая обнаруживается во всем его творчестве) слишком широка и абстрактна. Ее критика состоит также в том, что, по ее мнению, В.В.Виноградов и большинство лингвистов связывают «образ автора» только с изучением повествовательной ткани произведения и его речевых средств, в то время как авторская позиция реализуется и через литературные компоненты произведения, которые «будучи выражены через язык, языковыми не являются». Это сюжет и персонажи, составляющие литературный уровень композиции.

Продуктивны для развития науки о художественной прозе и идеи М.М. БахтинаРождественский Ю. В. Общая филология. М., 1996.,с.101., опирающиеся на всеобъемлющее значение “диалогичности в художественной литературе”. Признавая автора “управляющим формою началом” “носителем напряженного активного единства завершенного целого, целого героя и целого произведения”. М.М. Бахтин, в то же время, при исследовании творчества Ф.М.Достоевского приходит к выводу о развитии писателем “новой художественной позиции автора по отношению к герою”, “всерьез осуществленной и до конца проведенной диалогической позиции.”

Таким образом, многие российские филологи отделяют автора произведения от автора в мире произведения, выделяя категорию "образ автора", которая трактуется либо как художественный двойник реального писателя, его художественная проекция, либо как основная идея произведения, его суть.

Зарубежные исследователи, особенно различают автора произведения и автора в мире произведения, выделяя "конкретного" автора и "абстрактного" (имплицитного) автора. В отличие от "образа автора" "абстрактный автор" выделяется не в качестве текстовой категории, а как одна из повествовательных инстанций текста. Конкретный (эмпирический) автор, относящийся к конкретной инстанции, является реальным создателем художественного произведения, с конкретной биографической личностью в исторический период его литературного творчества; он не принадлежит миру литературного произведения, а существует в реальном мире, где независимо от литературного произведения ведет самостоятельную жизнь.

Абстрактный (имплицитный) автор (по терминологии У. Эко -- auteur-modele), принадлежащий к абстрактной инстанции, является: по определению однихEco U.Siz promenade dans les bois du roman et d'ailleurs. Paris,1996, p.42., литературной проекцией конкретного автора, его вторым "я", версией, превосходящей его самого. По мнению другихJouve F. La poetique du roman.1997 ; Forest Ph. Le roman et Je.2001, p.14., конкретный автор порождает абстрактного автора, который не является ни самим конкретным автором, ни кем-либо другим. Абстрактный автор порождает мир произведения. По мнению Ц. Конкински,Конкински Ц. Вестиник Московского Университета.сер. 19, Лингвистика и межкультурная коммуникация, М., 2001., с. 98абстрактный автор даже приобретает самостоятельность и независимость от конкретного автора, так как в его роль входит создание книги, правда, по выбору конкретного автора, но при этом он, сознательно или бессознательно выбирая то, что мы потом читаем, может свободно высказывать идеи, противоречащие конкретному автору, или давать им интерпретацию, отличную от убеждений и идей конкретного автора.

По определению других,Lintvelt Essaie de typologie narrative. « Le point de vue ». Theorie et analyse. Paris1990.p.19; КухаренкоВ. А. Интерпретация текста Л.1988; Тураева З. Е. Лингвистика текста Л.1999 и др. "точкой интеграции" всех повествовательных приемов и свойств текста, тем сознанием, в котором все элементы образа текста приобретают смысл. Абстрактный (имплицитный) автор не воплощается в художественном тексте в виде персонажа рассказчика, а воссоздается читателем в процессе чтения как подразумеваемый, имплицитный "образ автора"Eco U. oeuvre cite, p. 52.. Это принцип, повествовательная стратегия, совокупность инструкций, предоставляемых читателю шаг за шагом, которым он должен подчиняться, если решил стать образцовым читателем.

Абстрактный автор в понимании Ц. Конкински является промежуточной инстанцией, отделяющей реального автора от повествователя. Реальный автор оказывается как бы ни причемМельничук О.А. Композиционные средства выявления авторского сознания в художественных произведениях. М. Вестник МГУ. 2002, № 4, с.47., его заслуга состоит в том, что он породил абстрактного автора, который и распоряжается текстом по своему усмотрению. С этим нельзя согласиться, так как текст является результатом речемыслительной деятельности реального автора. Это его, а не вымышленной личности мироощущение и миросозерцание, его отношение к действительности, его сознание отражено в художественном произведении.

Как видно, автор в мире произведения понимается и отечественными филологами, двояко. По мнению О.А. Мельничука это связано с тем, что в терминах "образ автора" и "абстрактный автор" смешалось два явления, вернее, два вида присутствия автора в тексте. Первый вид присутствия связан с тем, что образ автора понимается в буквальном смысле, т.е. "образ" как вид, внешность, подобие предмета, его изображение. Часто писатель изображает в том или ином персонаже своего двойника, для которого он сам и является «моделью».Forest Ph. oeuvre cite, p. 29.

Как отмечает литературный критик и писатель Ф. Форест,Мельничук О. А.,ук раб., с. 56.двойник становится инструментом поэтического размышления, посредством которого писатель в вымышленном мире вопрошает себя о своем собственном отношении к действительности. Для писателя двойник является вторым "я", который, в отличие от него, решил прожить жизнь, а не мечтать о ней. Изобретение двойника является ответным действием писателя на разрыв между словом и действительностью. Персонажи-двойники выполняют конкретные акты, на которые у писателя не хватает смелости.

Второй вид присутствия автора в произведении не сводится к созданию своего образа, а выражается в изображении некой модели мира, отражающей авторское сознание, авторское отношение к действительности, которое в свернутом виде можно сформулировать как главную идею произведения.

Представляется, что термины "образ автора" и "абстрактный автор" больше подходят для обозначения первого вида авторского присутствия в тексте ввиду того, что они лексически отсылают к автору как денотату, вызывая ассоциации с личностью автора как человека.

В своих произведениях автор может использовать личные опыт и факты из реальной биографии, создавать своего двойника, чтобы скорректировать свой образ, но главным в произведении является присутствие его сознания, его мировоззрения, поскольку это единственное, с чем сталкивается незнакомый с автором читатель и что он может извлечь из произведения. Этот вид авторского присутствия в тексте, по мнению Мельничука, представляет категорию авторского сознания.

Под авторским сознанием он понимает выражение мировоззрения автора, т.е. системы предельно обобщенных взглядов писателя на объективный мир и свое место в нем, а также обусловленные этими взглядами его основные жизненные позиции, убеждения и ценностные ориентации.

МельничукМельничук О. А. ук. раб.с.49. предлагает различать следующие категории авторского сознания:

1) авторские интенции, которые делятся на:

а) стратегические интенции, представляющие общий замысел произведения, общую концепцию будущего произведения, диктующий выбор средств для реализации концепции;

б) тактические интенции (текстовые стратегии), включающие речевые интенции автора (выбор языковых средств) и выбор композиционных и графических средств в произведении;

2) авторскую модель мира -- представленную в художественном произведении и обусловленную авторскими интенциями представления и знания автора о мире, включающие в себя его мировоззрение;

3) основную идею произведения, отражающую знания и мнение автора о фрагменте действительности, ядро авторской модели мира, концентрированный смысл произведения;

4) авторскую точку зрения, т.е. отношение автора к отдельным фактам, событиям, действиям, изображенным в произведении.

Авторское сознание, по мнению Мельничука, выражается и соответственно выявляется на всех уровнях произведения: от создания образов персонажей до употребления знаков препинания и графических средств.

Повествование в тексте поручается автором повествователю, который может занимать различные позиции как по отношению к автору, так и по отношению к фабульному пространству.

Наиболее часто употребляемыми приемами формирования глобальных текстовых стратегий, позволяющих читателю понять авторские интенции, авторские точки зрения, модель мира и основную идею произведения, являются организация повествовательных инстанций, и выделение авторского членения мысли.

1.2 Образа повествователя в художественном произведении

Художественный текст рисует нам не только героев и их судьбы, но и автора. Ещё Л. Н. Толстой говорил о том, что единство авторских решений, как на уровне фабулы, так и на уровне сюжета обеспечивается, в конечном счете, единством авторской личности и его взгляда на мир -- «единством самобытного нравственного отношения, автора к предмету»,Виноградов В.В. УК раб.с.211что в современной филологии часто называют образом автора.

Однако, читатель имеет дело не непосредственно с ним, а с образом повествователя, который и выступает как организующий принцип повествования, определяющий и соотношение рассказа и показа, и отбор деталей, и последовательность изложения, и монтаж фрагментов -- вообще все основные сюжетные и стилистические решения.

Повествователь -- это непосредственно стоящий за текстом (или частью его) и непосредственно моделируемый текстом субъект речи. По определению Г. А. Гуковского,Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.1966, с.200. это «не только более или менее конкретный образ, присутствующий вообще всегда в каждом литературном произведении, но и некая образная идея, принцип и облик носителя речи, или иначе -- непременно некая точка зрения на излагаемое, точка зрения психологическая, идеологическая и попросту географическая, так как невозможно описывать ниоткуда и не может быть описания без описателя..., воплощение того сознания, той точки зрения, которая определяет весь состав изображенного в произведении, т. е. отбор явлений действительности, попадающих в поле зрения читателя и образующих и образную силу, и идейную направленность произведения...».

По мнению К.А. Долинина образ повествователя --это не то же самое, что образ автора: повествователь и автор по-разному соотносятся друг с другом.

Широко известны случаи, когда несовпадение повествователя с автором очевидно и прямо подчеркивается в тексте, например учёный в «Кармен» не Мериме. Но и в тех произведениях, когда повествование ведется от имени автора, полностью отождествлять повествователя с автором все равно нельзя. Между ними, как считает К. А. Долинин, бывает «большая или меньшая близость, отсутствие противопоставления; однако, теоретически рассуждая, полного, стопроцентного тождества не бывает никогда, во всяком случае, в таких жанрах, как роман, повесть и рассказ, обязательно предполагающих элемент художественного вымысла». Это, по его мнению, объясняется тем, что автор реален, принадлежит тому же миру, что и читатель, а фабула вымышлена; даже в романе, написанном как будто от лица самого автора (а не вымышленного рассказчика), повествователь обычно рассказывает о фабуле; как о реальности и тем самым маскирует истинную коммуникативную ситуацию, состоящую в том, что писатель N. N. тот, чье имя стоит на обложке, -- пишет роман, т. е. рассказывает читателю заведомо вымышленную историюДолинин К.А., УК. раб.с.182..

Повествователь -- это роль, которую играет автор, причем такая роль, которая предполагает не просто поведение по определенным правилам, но и некоторый сдвиг по отношению к личности исполнителя большее или меньшее актерство, проявление «литературного артистизма»Виноградов В.В., УК. раб., с.118. автора. Автор имеет право на художественный вымысел в отношении персонажей и ситуаций, поэтому он может имитировать и коммуникативный процесс, отличающийся от того, который имеет место на самом деле, например, выдавать свой текст не за им самим написанный роман, а за дневник или рассказ героя (как в той же новелле Мериме)может также выдавать вымышленную историю за подлинные события, например Стендаль взял реальное событие - случай в церкви, всё остальное в романе «Красное и чёрное» его вымысел, что и является основой любого художественного произведения. Так и возникает фигура повествователя, не тождественная авторской и являющаяся, наряду с персонажами и событиями, одной из форм проявления образа автора. Читатель судит об авторе не только по тому, какую историю он рассказывает, но и по тому, кому он поручает эту работу или, какую позицию выбирает, чтобы рассказать о персонажах и событиях.

Являясь организующим принципом повествования, образ повествователя в то же время тесно связан с очень важной общей проблемой эпоса -- проблемой мотивировки текста, в частности мотивировки знания фабулы.

Лингвисты при составлении классификации повествователя за основу брали позицию или точку зрения повествователя.

В приведенном выше отрывке из книги Г. А. Гуковского говорится о точке зрения «психологической, идеологической и попросту географической», т. е., существующей в пространстве. Исследователи текста считают, что психологическая и идеологическая позиции повествователя настолько многообразны, что не поддаются рациональному исчислению и, следовательно, не могут лечь в основу классификации.

Мы, вслед за ДолининымДолинин К. А. ук. раб.с.185 считаем, что остается то, что Г. А. Гуковский назвал географической точкой зрения, имея в виду точку в пространстве, с которой описывается та или иная фабульная ситуация, так как «невозможно описывать ниоткуда» (точно так же, как нельзя фиксировать объект на кино - или фотопленке, не установив камеру в каком-то определенном месте, не выбрав точку съёмки.

Б. А. УспенскийУспенский Б. А. Поэтика композиции. М., Искусство, 1970., с. 91 также говорил о точке зрения повествователя как центральной проблеме композиции в искусстве вообще и в художественной литературе в частности. В литературном повествовании, как и в кино, «точка съемки», т. е. пространственная позиция повествователя по отношению к описываемой ситуации, в принципе изменчива. Мы можем, однако, каждый раз, применительно к каждому конкретному тексту, уловить тенденции и пределы этой изменчивости, выявить некую постоянную, исходную позицию повествователя, в рамках осуществляются все сдвиги, его позицию по отношению к фабульному пространству в целом и к некоторым его частным аспектам, таким, например, как сознание персонажей. Существует также позиция повествователя в «пространстве коммуникации», т. е. по отношению к истинному автору (адресанту) и читателю (адресату).

Рассмотрим позицию повествователя по отношению к истинному автору и по отношению к фабульному пространству в целом.

Как уже было сказано, повествователь эпического текста в принципе никогда не совпадает полностью с истинным автором, причем отношения между ними могут быть различными. Разнообразие этих отношений К. А. ДолининДолинин К. А. ,ук. раб., с.185 предложил свести к следующим двум противостоящим друг другу случаям:

I. Повествователь не фигурирует в тексте как отдельное более или менее четко очерченное лицо, не совпадающее с автором, и не противопоставлен автору по тем или иным существенным параметрам своей идеологической позиции или своего образа в целом. Такого повествователя называют аукториальным.

II. Повествователь явно не идентичен автору и является более или менее четко очерченной вымышленной фигурой -- «речевым порождением автора», по выражению В. В. Виноградова.

По второму признаку -- позиции повествователя по отношению к фабульному пространству -- намечаются два основных случая:

Повествователь находится вне фабульного пространства, т. е. вне мира персонажей, он существует как бы в другом измерении и встретиться со своими героями не может.

Повествователь принадлежит фабульному пространству наравне с другими персонажами; он -- один из них, как считал Успенский. И здесь выделяются два подтипа: а) повествователь находится в центре фабульного пространства; т. е. является если и не главным героем, то одним из центральных персонажей произведения; б) повествователь находится на периферии фабульного пространства; он не столько действующее лицо, сколько свидетель.

К. А. Долинин считает, что при наложении друг на друга эти два членения дают нам четыре комбинации, которые должны соответствовать четырем типовым позициям повествователя:

I.1. Повествователь, не противопоставленный автору (аукториальный повествователь), находится вне фабульного пространства.

I.2. Повествователь, не противопоставленный автору, находится: внутри фабульного пространства, в центре его (подтип «а») или на периферии-(подтип «б»).

II. l. Повествователь, противопоставленный автору, т. е. вымышленный рассказчик, находится вне фабульного пространства; такого повествователя называют ложным или подставным автором.

II.2. Повествователь -- вымышленный рассказчик находится внутри фабульного пространства.

Основываясь на данной классификации, рассмотрим на конкретных примерах позицию I.1.

Например, новелла Мопассана «Auxchamps » начинается с описания двух жилищ, краткой характеристики двух матерей, отцов, уклада жизни двух семей, тяжёлого труда, чтобы прокормить детей:

Les deux chaumieres etaient a cote, au pied d'une coline, proches d'une petite ville de bains. Les deux paysans besognaient dur sur la terre feconde pour elever tous leur petits. Chaquemenageenavaitquatre. Devant les deux portes voisines, toute la marmaillegrouillaitdu matin au soir...

Les deux chaumieres - это хижины семей Тавашей и Виленов.

Следующая сцена - появление богатой супружеской пары Юбер, они наблюдают за детьми, женщина целует одного из них, уезжает, на следующей неделе возвращается, знакомится с родителями. Следующее событие - ещё одно появление этой пары и их желание взять ребёнка на воспитание, т.к. не могут иметь своих детей:

Mes braves gens je viens vous trouver parce que je voudrais bien... je voudrai bien emmener avec moi... votre petit garcon...

Таким образом, повествователь в данной новелле знает всё обо всех, и если чего-то не говорит, то лишь потому, что хочет заинтриговать читателя.

Как мы видим, события и действующие лица представлены, как бы, извне, автор их «показывает» извне.

Далее они покупают ребёнка, но не Шарло, так как родители отказались продавать своего сына, несмотря на бедность, а у семьи Валенов.

И, когда этому мальчику исполнилось 21 год он, на роскошной машине, приехал навестить своих родителей. Реакция Шарло, с которым родители не захотели расстаться была неожиданной: