История развития Кыргызстана

Первые раннегосударственные образования древних кочевников на территории Кыргызстана. Государственная деятельность Ю. Абдрахманова и А. Орозбекова. Ислам как средство объединения монголо-тюркских племен. Комплексная основа развития Кыргызской Республики.

Рубрика История и исторические личности
Вид шпаргалка
Язык русский
Дата добавления 02.01.2015
Размер файла 386,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

21. Государство Хайду. Возрождения экономики и торговли

на покоренных землях Средней Азии в 60-е годы XIII в. с центром в Тянь-Шане возникло самостоятельное государство, правителем которого стал Хайду - правнук Чингисхана. В 1269г. курултай монгольских князей, собравшихся на р. Талас, объявил о полной независимости нового государства от Монголии. Государство Хайду включало в себя земли бывших улусов Угэдэя и Чагатая, занимая территорию от Алтая до Амударьи, включая Восточный Туркестан. Ставка нах. В Чуйской долине, а его сына Шаха в Тал.долине. Хайду пытался заново отстроить города и возродить караванную торговлю, укреплял границы гос-ва, завоевательные войны не вел. Росту экономического благосостояния государства способствовало успешное проведение денежной реформы. Хайду организовал регулярную чеканку серебряной монеты одинаковой пробы и веса по всей территории государства. Быстро возрождались разрушенные монгольскими завоевателями города и села в оседло-земледельческих областях: Согде, Хорезме, Фергане. Северного Кыргызстана этот процесс почти не коснулся. Хайду давал решительный отпор нападениям, вел искусную дипломатическую игру,поддерживал сепаратистские движения во враждебном стане.Умер в 1301г.

22. Моголистан. Ислам как средство объединения монголо-тюркских племен

К середине XIV в. на востоке Средней Азии образовалось новое государство - Моголистан. Самые крупные племена моголов носили и тюркские, и монгольские названия. Среди них выделялись дуглаты, канглы, киреиты, аргинуты, баарины и др. многие из этих племен впоследствии вошли в состав кыргызской народности. Государство Моголистан занимало территорию от оз. Баркуль на востоке до Сырдарьи на западе. Сев.границей было оз.Балхаш, на юге Вост.Турк. Первый хан 1348г.Моголистана Тоглук-Тимур, стремясь укрепить свою власть, в 1354г. сам принял ислам, объявив его официальной религией государства, силой принуждал рядовых кочевников принимать новую религию. Племена кыргызов тогда не приняли ислам. Став мусульманином, Тоглук-Тимур получил право претендовать на власть во всей Средней Азии. В 1360,1361гг.он совершил два похода на Мавераннахр. Войска Мав-хра возглавили эмиры Хусейн и Тимур. В 1364г. Тоглук-Тимур умер, ханом стал его сын Ильяс-Ходжа, кот. В 1365г. разбил войска Мав-хра на р.Сырд. Хан вскоре был убит эмиролм Камар ад дином.

23. Гос-во Амир-Темира. Походы на моголистан

В обстановке частых нашествий моголов и народных волнений феодалы и купечество Мавераннарха стали искать сильную личность которая могла бы отразить нашествия захватчиков и держать в узде народные массы и они нашли ее - это был Тимур (1336-1405) выдающийся полководец и гос-й деятель. Вся жизнь Тимура была посвящена захватническим войнам. К концу жизни он создал империю. Самарканд стал политико-административным центром нового государства, известного в истории как "государство Тамерлана". В одном из походов Тимур получил ранение в ногу и заметно хромал, поэтому его звали "Тимур-ленг", т.е. "Тимур - хромец", в европейском произношении "Тамерлан". В 1371 г. Он выступил в поход на улус Камар ад-дина. Войска достигли Иссык-Куля, но край был почти пустынен. В 1375 г. Тимур вновь вторгся в моголистан через г. Сайрам. Правители двух основных могольских улусов враждавали между собой (Камар ад-дин и Хаджи-бек) решили объедениться и дать отпор регрессору, но хитроумный Тимур сумел опередить их и разбить поодиночке, однако полностью разгромить войска Камар ад-дина в которых было много кыргызов не удалось. Достигнув Иссык-Куля, Камар ад-дин дал сражения войскам Тимура и последние неся большие потери отступили и вернулись в Самарканд. Взбешенный Тимур позже сам привел свою армию в прииссыкулье, но кочевые племена уже шли к тому времени на р.Или. В 1377-1379 Тимур повторил завоевательные походы на моголистан, на этот раз ему удалось в районе Боомского ущелья разбить войска Камар ад-дина. В результате похода 1383 г. возникла анти тимуровская коалиция в которую входили золотоордынский хан Тохтамыш, Камар ад-дин, кырг. правитель Баймурат-черик и ряд др. владетелей притяньшаньский улусов. Воспользовавшись участием Тимура походом на Иран в 1388 г. Союзники напали на Мавераннахри и осадили ряд важнейших его городов, Андижан, Сайрам, Ташкент. В 1389 г. Тимур предпринимает поход на моголистан с целью захвата новых рабов. Антитимуровская коалиция практически распалась и войска Тимура практически не встечая сопротивления быстро продвигались к Алтаю. Поход был кровавым, война велась на уничтожение моголов. Для того, чтобы окончательно сокрушить сопротивление Тимур разбил армию на 5 отрядов, они грабили и разоряли аилы и селения, угоняли в плен тысячи мирных жителей, но это давлось им нелегко, т.к. везде они встречали яростное сопротивление, особенно кровавым было сражение в местности Бикут.

В 1390 г. Тимур направил последние 2 войска в Тянь-Шань. Один следовал северным путем, другой Южным, отряды соеденились на Иссык-Куле и пытаясь настичь отступающего Камар ад-дина, дошли до Иртыша.

23. Гумбез Манаса

Памятник расположен в верхней, горной части долины Таласа близ устья реки Кенкол в стороне современных дорог, в 12 км к юго-востоку от г. Талас.

"Гумбез Манаса" представляет собой традиционный в среднеазиатском зодчестве однокамерный мавзолей с квадратным в плане помещением; размером 4,38х 4,48 м. Общая композиция здания являет компактное сочетание трех объемов: основного призматического тела, увенчанного пирамидальным ребристым шатром, и развитой портальной стенки, трактованной как пештак. Мавзолей ориентирован по сторонам света; единственный вход расположен с юга, в боковых стенах оставлены световые проемы, заделанные декоративной решеткой - панджара.

Здание построено без фундамента на площадке, выровненной под горизонтальную поверхность. Цоколь из крупных каменных плит опирается на грунт, углубленный на 15-20 см. Стены сложены из жженого кирпича на глиняном растворе. Преобладающий размер кирпича 23Х23Х5 см. Арки, тромпы и внутренний купол стрельчатого очертания выведены из того же кирпича на алебастре. Здание покрывает двойной купол: внешний, шатровый на шестнадцатигранном сводчатом барабане и внутренний, стрельчатый на тромпах в виде половины сомкнутого свода. Переход от яруса тромпов к окружности основания купола смягчен; введением промежуточных граней шестнадцатигранника, каждая из которых опирается на два диагонально выпущенных из стен кирпича. Кладка купола и тромпов в нижней сферической части выполнена кольцевыми рядами, арок - клиновидной кладкой. Функцию сейсмических упругих связей выполняют деревянные брусья, заделанные в толщу стен на уровне: пят арок тромпов Поверхности интерьера затерты двухслойной штукатуркой: нижний слой - глиносаманная подготовка, верхний - чистый: ганч. Пол помещения был устлан жженым кирпичом по глиносаманной смазке. Главный фасад здания фланкировав на углах выступающими трехчетвертными колоннами, слегка суживающимися кверху. По своей форме они в равной степени отличны от угловых круглых столбов мавзолеев Узгена и от изысканных колонн мавзолеев Шах-и Зинда. Они напоминают минареты XII-XIV вв., расчлененные горизонтальными орнаментальными поясками. Передняя стена мавзолея покрыта архитектурным декором из резных плит неполивной терракоты; второстепенные фасады представляют собой неоштукатуренную кирпичную кладку горизонтальными рядами. Пештак имеет высокую панель; основная плоскость стены его прорезана входной аркой. Архивольт арки покоится на трехчетвертных колоннах. По форме и декорации эти колонны имеют аналогии в памятниках северо - и южнотуркестанских областей (мавзолей Айша-биби, узгендские мавзолеи, деревянные колонны михраба из Искодара). Архитектоника главного фасада "Гумбеза Манаса" построена на обрамлении портальной арки орнаментальными лентами с чередованием узких широких полос крупного и мелкого узора. Орнаментальные мотивы достаточно индивидуальны, и только отдельные из них обнаруживают некоторое совпадение с мотивами, известными по другим средневековым памятникам. В декоре фасада мавзолея очень уравновешено соотношение геометрических, растительных и эпиграфических узоров; Геометрические орнаменты здесь чрезвычайно просты: "шахматная" клетка, восьмиконечные звезды с крестовидными фигурами между ними, меандр, круг или восьмилепестковая розетка. Построение наиболее, сложного гириха подчинено сетке осей шестиугольника. Орнаментация в декоре, "Гумбеза Манаса" не имеет прямого сходства с убранством памятников Мавераннахра и Хорезма, близких ему по времени, за исключением двух узоров, распространенных в своих общих формах на всем Среднем и Ближнем Востоке, а также нескольких сходных элементов в композициях, напоминающих подобные же в мавзолее султана Санджара в Мерве, мавзолее Айша-биби в Казахстане и на терракоте с Афрасиаба (XIII в).

В целом же орнаменты "Гумбеза Манаса" содержат особую, присущую им одним специфику, которая нашла объяснение при сопоставлении их с элементами кыргызского изобразительного искусства, в частности, в изделиях прикладного мастерства. По наблюдению Г.А. Пугаченковой, в резных терракотах мавзолея читаются многие элементы кыргызского национального узора: мотив "кереге", "ийрек", "алмачек", "дикий ячмень", "половина луны", "кыял", орнамент "пламя" и др.

Узловыми элементами композиции портала являются две равные по ширине ленты, содержащие историческую и религиозную надписи. Одна из них, выполненная куфическим почерком с витиеватым венчанием линий высоких букв (по ошибке слева направо, то есть в обратном против нормального для арабского письма направлении) обозначает повторение одного и того же слова - "аль-мульк", т.е. "власть" (часть религиозной формулы "Власть принадлежит Аллаху"). Вторая надпись, с утраченными фрагментами в начале и конце, обрамляла входную арку портала. Она выполнена не очень опытным каллиграфом своеобразным почерком "дивани", не имеющим полной аналогии ни в одном из памятников Средней Азии.

24. Гипотезы и научные объяснения этнонима «кыргыз»

Ученые расчленяя этноним «кыргыз» на основные части и используя лингвистические и ономастические методики исследования выстраивают самые разные варианты происхождения и трактовки этого слова. Например: 1. кырк-уйс (кырк-жуз) сорок сотен - В.Радлов. 2. кырк-эр (кырк-киши) сорок человек Ахмед Тоган. 3. Кара-гыз черноволосый народ, Д. Айтмуратов. 4. кырк плюс суффикс множественного числа «ыз» К. Петров. При нализе этнонима ученые учитывали схожесть компонентов «гыз», «гуз», «гар» «ар» «аш» «ас» (Огуз, болгар, чуваш, уйгур) в названиях соседних тюркоязычных народов. Широкая распространенность этнонима «кыргыз» у средневековых кочевников, позволяет думать что оно как и название «тюрки» в древние времена означало понятие «храбрые и отважные люди». В связи с этим вполне реальным могло быть предложение, что большинство кочевых племен старались называть себя «кыргызами». Когда-то кыргызами называли всех кочевников, живущих на территории Азии., а намного позже великий русский поэт А. С Пушкин в повести «Капитанская дочка» называл кыргызами все народы к востоку от реки Урал. Эту традицию широко использовали и западноевропейские авторы. Таким образом этноним кыргыз, возникший как самостоятельное название рода или объединения родов, в последующем превратился в общее название многих народов ЦентральнойНачиная с XVIII в. ученые высказали множество предположений о происхождении кыргызов и о их значении Тянь-Шаня. Одни уверены, что енисейские кыргызы переселились на Тянь-Шань. Други отрицают переселение и утверждают, что современные кыргызы всегда жили на Тянь-Шане, что древние усуни это и есть кыргызы. Третьи происхождение современных кыргызов считают результатом смешения переселенцев из Центральной Азии с древними местными племенами. Персидский историк XI в. Гардизи сказал, что кыргызы произошли от славян, белая кожа и красные волосы, но они монголоидны.Существует более 10 гипотез, кот-е делят на 3 группы:- кыргызы переселились с Енисея на Тенир-Тоо. Во второй половине 1 в. до н.э. появился этноним «кыргыз», в 9-10 в. распространился по всей Ц.Азии. позже на Тенир-Тоо окончательно сформировались как народ (16в.)

- кыргызы сформировались от племен, издревле живущих на Тенир-Тоо и не переселялись ниоткуда.

- более распространена гипотеза: кыргыз.народ сложился в рез-те взаимодействия 2 этнич.компонентов - центр-азиатского и местно-среднеазиат-го. Существенно- признание цент.-азиат.населения основным компонентом в этногенезе кыргызов. Основу образовашегося в XIV-XVIIвв кырг-го народа составляют: местные тюркоязычные племена, переселившаяся гр., состоящая из тюркоязычных, южносибирских и центральноазиатских племен, выходцы из монгольских и казахо-ногойских племен, а также енисейский компонент.

В 1994 г. на конференции в г. Бишкеке участники признали, что поледний этап форм-я кыргызов проходил на центр.Тенир-Тоо в 15-16 в. и стал завершением процесса влияния 2 осн.компонентов - древних и средневековых обьединений вост.части Тенир-Тоо и кырг.племен, переселившихся из Юж.Сибири. в конце 15 в. произошло возрождение этнополитической структуры кыргызов. В 9-14 в. произошло фомирование кырг.языка, что явилось важн.условием становлением кырг.народности.

25. Завершение формирования кыргызского народа

Важным этапом формирования кыргызской народности стало объединение всех племен в 2 «крыла» - традиционное объединение всех тюркских кочевников, начиная с гуннов. В правое крыло (онг канат) вошли такие крупные племена, как сарыбагыш, Бугу, саяк, солто, жедигер, тынымсеит, монголдор, багыш, баарын, черик, жору и др., проживающие главным образом в Западном и в Центральном Тянь-Шане. В левое крыло (сол канат) вошли племена кушчу, Сару, мундуз, жетиген, кытай и др. в треть группу, южнокыргызских племен, названную «ичкилик», вошли племена адыгене, кыпчак, найман, тейит, кесек и др. Все три объединения включали как кыргызские, так и монгольские племена на равноправной основе. Все племена, вошедшие в новую административно-военную систему, стали именоваться общим этнонимом «кыргыз». Этот важный в истории Тянь-Шаня акт произошел в конце XV - начале XVI в. Пожалуй, с этого времени можно говорить о завершении основного процесса формирования кыргызской народности на Тянь-Шане.

26. Мухаммед-Кыргыз

Во времена мучительной агонии Моголистана во главе кыргызских родоплеменных объединений встал Мухаммед-кыргыз, активно способствоваший усилению процесса консолидации кыргызских родов и племен, росту этнического самосознания кыргызов.В 1508г. на белой кошме был поднят и кыргызским правителем объявлен Мухаммед-Кыргыз. Регион, находившейся под его управлением. назывался «кыргызским улусом». Мухаммед-кыргыз вошел и сохранился в истории кыргызов под легендарным именем Тагай-Бия и считается родоначальником кыргызов, и их первым верховным правителем. От тех времен практически не сохранилось прямых воспоминаний о личности Мухаммеда. однако прослеживая его действия нетрудно представить, что это был человек сильной политической воли, неукротимой энергии и целеустремленности Целью его было соединение кыргызов и создание в тех условиях самостоятельной кыргызской гос-ти. Для этого он укрепил связь «правого» и «левого» крыльев кыргызских племен и нацелил их на совместные действия. Важнейшим шагом стало создание союза с Казахским ханством как наиболее важным союзником в борьбе с общими противниками. Руководство Моголистана хорошо осозновало опасность той линии, которую активно проводил Мухаммед _Кыргыз. Могольские войска под руководством Саид-Хана осенью 1517г. напали на ставку Мухаммеда-Кыргыза., находившуюся на южном берегу Иссык-Куля, кыргызский лидер был взят в плен. Из за боязни Сайд -Хана столкнуться с кыргызами в случае гибели их лидера, был вынужден после пятилетнего пребывания ею в плену в Кашгаре отпустить Мухаммеда на родину. Стойкость и неукротимая политическая воля Мухаммеда после этого испытания проявилась еще с большей силой. Он не упал духом. Упрочился также казахско-кыргызский(с тахир ханом) союз. Мухаммед_кыргыз принадлежал к числу наших великих предков, которые боролись за независимость своего народа и создание собственного кыргызского гос-ва, жертвуя для этого своей жизнью. Кыргызы до сих пор помнят его и почитают как выдающегося национального героя. В конце 16-17вв. дело Мухаммеда - Кыргыза продолжили Манап -Бий, Кокум-Бий.В результате их совместной деятельности кыргызские племена севера и юга Кыргызстана пришли к согласию, оказав достойное сопротивление ойрастко-калмаксим завоевателям.

27. Борьба кыргызов против калмакских завоевателей (XVII - первая пол. XVIII в.)

Важнейшим фактором политической истории Кыргызстана в XVII - первой половине XVIII вв. являлась борьба кыргызов с Джунгарским ханством, которое было создано могольским племенем ойратов (кыргызы именовали их калмаками) на осколках могольской империи в Западной Монголии.Экон.причины:захват новых пастбищ и устан.выгодных для себя торгово-экон.контактов с оседлым и кочевым населением Ср.Азии и Вост.турк. Началась эпоха длительных изнурительных войн кыргызов (калмаки называли их бурутами) и казахов против калмакских завоевателей за свою независимость. 1620 году кыргызы и казахи потеснили калмаков от границ своих кочевий. Образование Джунгарского ханства (1635 год) усилило позиции калмакских феодалов.Первый поход в Ср.Азию весной 1643г.возглавил Батур-хунтайджи.На их пути стали каз.султанДжахангир, узб.предводитель Ялангтуш-аталык и кыргызы. В 1652 году калмаки пошли против кочевников Кыргызстана и Казахстана. Кыргызы и казахи оказали решительное сопротивление. В 1653г. умер Батур-хунтайджи. В1658 против калмаков выступили войска Аштарханидов,кырг.и каз.в Тал.долине(Хулан-Джилан).

В 1678г.Галдан-Бошохту овладел Яркендом, а 1681-1684 г.Ош и Сайрам.В нач.18 в.джунг.хан Цэван-Рабтан завоевал Вост.Турк. Часть северокырг.племен откочевала в Ферг., всторону Гиссара и Куляба. В 1727г.стал ханом Галдан-Церен,кот.направил в 1732 против кырг.в Кетм.-Т войска.В 17421748г.калмаки вторглись в Ферг.долину и были изгнаны.

28. Взаимоотношения кыргызских племен с цинским Китаем в XVII - начале XIX в

Стремясь установить нормальные политические и экономические отношения с Цинами, кырг-ие племена направляют свои посольства в Пекин с просьбой закрепить за ними их прежние кочевья, отобранные калмакскими феодалами, с предложениями наладить торговлю (мясо, шкуры и шерсть, производимые кыргызами имели хороший спрос в Китае). Первыми посланниками кырг-х племен в Китай были три бия - Черикчи, Турчи, Ниша. Они поставили вопрос о признании и закреплении за ними бывших кочевий, захваченных джунгарами. Император Цяньлун обещал разобраться. После же были награждены шелковыми халатами, деньгами. Через несколько лет в отношении кырг-в, откочевавших из Синьцзяна на территорию Кыргызстана, власти требуют уже «разобраться и изгнать…». Еще более жестоким было решение императора по поводу укрытия кыргызами в 1760г. несколько тысяч повстанцев-уйгуров из Восточного Туркестана. Китайский император угрожал кыргызам военной расправой и раньше, когда те уклонились от участия в походе на Яркенд. несмотря на неоднократные попытки, Циннам не удалось покорить кыргызов в XVIII в. Получив достойный отпор, китайцы ослабили свой натиск на кыргызов, но исподволь старались разрушить единство кыргызов, разжечь между ними усобицы. Маньчжурские власти не оставляли надежд на завоевание и Центрального Тянь-Шаня. В свою очередь кыргызы не упускали случая нанести удар по политическим амбициям цинского двора. В 20-е годы XIX в. кыргызское население Центрального Тянь-Шаня и Алая активно поддерживало антицинское восстание в Синьцзане. Воспользовавшись отсутствием основных сил кыргызов отряды цинских карателей вторглись в Центральный Тянь-Шань, где творили чудовищные злодеяния.

В свою очередь кыргызы не упускали случая нанести удар по политическим амбициям цинского двора. Эту борьбу со стороны кыргызов возглавлял Джангир-ходжа - один из наследников некогда правившей в Кашгаре династии. Джангар собрав новое ополчение кыргызов выступил против китайцев и разбил их. Это был последний подвиг ходжи. Он был предательски захвачен подкупленными кыргызскими биями и передан китайцам. В Пекине Джангира несколько лет возили в клетке, выставляя на осмеяние публике, затем как мятежника казнили, изрезав на части. Так закончилось девятимесячное правление Джангир-ходжи. По кит. оценкам война с Джангиром и кырг.повстанцами обошлась им в 6млн.лянов серебра(1лян-37,3г).

29. Кыргызско-казахские столкновения. Набеги Кененсары

Первые кыргызско-казахские столкновения произошли летом 1759г., когда 15-тысячное войско казахов, во главе которого были Абулмечит - сын хана Среднего жуза Абулмамбета и Ханбабы - сын хана Барака, предприняло поход на землепашцев-кырг-ов родоплеменной группы тейит, живших на Чаткал-Алае. Чем этот поход завершился, неизвестно. Но в кыргызских санжыра повествуется, что в 1760 г. поход на казахов совершил Садыр-батыр из родоплеменной группы саяк. В том же году казахи в свою очередь также организовали поход на кочевья кырг-ов и нанесли им большой ущерб. С ослаблением опасности вторжение иноверцев-цинов кыргыз.-казахские столкновения вновь возобновились. Осенью 1764 г. Кыргызы трижды совершали походы против соседей и захватили в плен множество казахов Старшего и Среднего жузов, кочевавших в долине реки Или.Захвачен султан Абылай с др.17 султанами.

В кон.60-х г.18 в. небольшой отряд кыргызов под началом Жаманак-батыра (саяк)совершил поход на казахов, кочевавших в далине реки Или. В ответ на это казахский султан из Сред. жуза Барак организовал поход 4-5 тыс.войска казахов на кыргызов Чуйск. долины и оттеснил их до местности Кочкор. В 1774 г. небольш.отряд таласск-х кыргызов под началом Садыр-батыра (саяк) совершил поход на казахов, кочевавших в р-не Чымкента и Чолок-Коргона. В ответ хан Абылай в 1774 г.организовал поход на кыргызов, нанеся значит. урон кыргызам в местности Кара-Балта и кырг-зы во главе с Атаке Тынай бий уулу отступили в Таласск. дол.В 1775г. м-у правым притоками р.Чу Аксуу и Кыз-Тууган,были пленены кырг.хан Жайыл, и его сыновья-Эсен,Усен,Теке и Итике. К Абылаю на перег.о перемирии прибыли 40 кырг.послов во главе с бием Тулеберды в Кокче-Тау. В 1781 Абылай скончался.

В сер.19 в. главные события в кырг-казах-х взаимоотнош-х были обусловлены развернувшимся национально-освободит-м движением казах-го народа против колониального ига Российск-й империи. Во главе его стоял внук Абылая Кенесары Касым улуу (1802-47гг). Восстание началось в 1837 г. и длилось около 10 л. Это было обусловлено сложной исторической обстановкой и многолетними распрями из-за пастбищ. Кенесары намеревался покорить кыргызов и, опираясь на них, продолжить борьбу с Россией и оттеснить Кокандское ханство. Вначале он попытался убедить кыргызов сдаться мирным путем и получил отказ.Весной 1845 г. Кенесары направил своих послов к провителям Коканда, Бухары, Хивы и кырг-ов с предложением совместно противостоять завоевательной политике иноверцев Сред. Азии, которые согласились поддержать усилия Кенесары. Решающее столкновение последователей Кенесары с кырг-ми джигитами произошло в феврале 1847г.в мест-ти Текели у горы Май-Тюбе, недалеко от г. Токмак. Отряды Кенесары были разгромлены, сам он попал в плен и был казнен.

30. Коканд

В начале XVIII в. от Бухарского эмирата отделяется самостоятельное владение в Ферганской долине с центром в Коканде. Население ханства составляли кочевые и оседло-земледельческие племена узбеков, таджиков, кыпчаков и кыргызов. Они соперничали друг с другом и то и дело меняли правителей. К 80-м годам XVIII в. в зависимость от Коканда попали практически все кыргызские земли Ферганы. После завоевания Кыргызстан оказался под тяжким бременем двойного гнета: кокандских властей и собственных феодалов. С завоеванием Кыргызстана Кокандом все земли были включены в систему аграрных отношений ханства, которая регулировалась нормами мусульманского права - шариата. В период Кокандского владычества начался процесс разложения кыргызской общины.

31. Борьба кырг-го народа против коКандского гнета

Экон. политика Коканд. правителей тормозила разв-е кыргызов. Отбирали пастбища, земли, облагали выс. налогами, грабили. Налоги: натуральная, трудовая и денежная рента. Осн. налог - закет со скота. Труд. повинности - возведение крепостей, зданий, дорог, ирригац. работы. именно налог. политики в ханстве - осн. причина восстаний кыргызов против Коканд. ханства.

В освободит-ой войне кыргыз-го народа восстания сыграли значит. роль. Трудящиеся массы кырг-ов выступали не только против кокандского ига, но и против соц-го угнетения собственных феодалов. Эта борьба была сложной. Общее кокандское восстание 1842г. нач-сь с межгосуд-ной войны Бухары и Коканда. Бухарский эмир Нарсулла захватил Коканд и казнил всех претендентов на престол, а ханом объявил своего ставленника Ибрагим-Хаяла, к-ый стал притеснять жителей, что послужило началом всеобщего восстания, переросшего в противококандское. Кыргызы стали повсеместно изгонять коканские гарнизоны из крепостей на своей тер-ии, отказались платить подати. Восстания в Кокандском ханстве возникали одно за другим с 1709-1876г. В Кокандском ханстве было только 33 круп. восстаний, из них 7 - восстание кыргызов, в к-ых они принимали актив. Участие.

Одной из крупнейших политических фигур ханства был наместник в Андижанском вилайете Алымбек-датха. Он собирался объединить всех кыргызов и создать тяньшаньское ханство кыргызов. Вскоре он стал первым визирем хана. В череде дворцовых переворотов Алымбека предательски убивают во дворце хана. Однако власть на Алае не выпала из рук кыргызов. И титул датхи и право управления алайскими кыргызами перешли к мудрой жене Алымбека - Курманджан. В 1875 году восстание кыргызов против кокандского господства стало всеобщим народным движением. В 1876 году вся территория Кокандского ханства за исключением Алая была ?од контролем рус??их войск. Ханство было ликвидировано. Но ему на смену шел новый - колониальный гнет царизма.

32. Социально-эко-номическое положение Кырг-на в период Кокандского ханства

В 1709 г. правитель центр. части Ферган.долины - Шахрух-бий. Он - основатель Коканд. ханства. захватнич. политика, расширил владения, в т.ч. кыргызов, в 1762 г. - Ош, Узген. Успеху способствовали распри кырг. феодалов, отсутствие единства племен. Кокандцы натравливали их друг на друга. В 1 четв.19в. завершили покорение Юж.КР. Покорение сев. КР началось с захвата Чуй. долины (с1825г.). разрозненные кыргызы не могли сопротивляться. В 1825 г. кокандцы возвели крепость Бишкек. В 1831 - походы на И-К и Нарын. Создавали крепости: Бишкек, Токмак, Чалдовар, Кара-Балта, Ат-Баши, Куртка, Кочкор, Жумгал, Суусамыр, Барскоон, Каракол и др. типичн. феод. деспотия - междоусобицы и интриги, старались заручиться поддержкой кырг. феодалов - родоправителейРодоплемен. структура в период Коканд. владычества сыграла отриц.роль в судьбе народа. Мешала обьединению кыргызов, междоусобицы, облегчала коканд. ханам управление.

Экон. политика Коканд. правителей тормозила разв-е кыргызов. Отбирали пастбища, земли, облагали выс. налогами, грабили. Налоги: натуральная, трудовая и денежная рента. Осн. налог - закет со скота. Труд. повинности - возведение крепостей, зданий, дорог, ирригац. работы. именно налог. политики в ханстве - осн. причина восстаний кыргызов против Коканд. ханства.

В начале XVIII в. от Бухарского эмирата отделяется самостоятельное владение в Ферганской долине с центром в Коканде. Население ханства составляли кочевые и оседло-земледельческие племена узбеков, таджиков, кыпчаков и кыргызов. Они соперничали друг с другом и то и дело меняли правителей. К 80-м годам XVIII в. в зависимость от Коканда попали практически все кыргызские земли Ферганы. После завоевания Кыргызстан оказался под тяжким бременем двойного гнета: кокандских властей и собственных феодалов. С завоеванием Кыргызстана Кокандом все земли были включены в систему аграрных отношений ханства, которая регулировалась нормами мусульманского права - шариата. В период Кокандского владычества начался процесс разложения кыргызской общины.

Основную массу кыргызского населения составляла беднота, или как ее называли,букара (буквально: подданный, простолюдин). Бедный кочевник руководствовался в своей жизни указаниями феодала - родоправителя. Кыргызы закреплялись за определенными вилайетами, бекствами, серкерствами, как правило, по местоположению зимовок и не отдельными аилами и общинами, а целыми родами.

33. Первое кыргызское посольство в России

Первые сведение о кыргызах в России получили от посла Петра 1 в Джунгарском ханстве И. Унковского в 1722-1724гг. Унковский называл Кыргызов Бурутами. Затем в в 1749г. оренбургский ученый П. Рычков составил по опросам приезжих купцов сведения о кыргызах, которых он назвал по месту обитания - алтай-кыргызами. И посол и ученый отмечали воинственность северных кыргызов.В нач. 80-х гг. Ф.Ефремов впервые сообщил сведения о южных кыргызах. Благодаря Унковскому и Ефремову в России узнали о местонахождении кыргызов и о пути к ним. Поэтому отнюдь, не случайно в мае 1874гг российская императрица Екатерина II порекомендовала генерал губернатору Уфимскому и Симбирскому «иметь при себе депутатов из орд киргизских. Дабы получать от их начальниках известия и узнать о всех тамошних происшествиях».

Сами Кыргызы уже знали о существовании на севере великой страны России еще в 1757г группа кыргызов из 200 человек переселилась в Сибирь и приняла Российское подданство. Затем они расселились в Поволжье и среди них был первый официальный посол Кыргызов в России Абдурахман Кучаков. Раздробленные феодальными усобицами кырг-е племена только что освободившиеся от джунгарского гнета оказались перед лицом новой угрозы. Глава чуйских кыргызов бий Атаке предложил обратиться к России, и Курултай принял предложение Атаке. Кыргызские послы были милостливо приняты. Доверенное лицо Екатерины - князь Вяземский 23 января 1787г с имени императрицы написал письмо Бию, что предложение о дружбе принимаются. Осенью 1778г Атаке -бий в торжественное обстановке принимал прибывшего с ответным визитом российского посланника Муслима Агаферова.. О связях киргизов с Россией в период с 1790 по 1813 документальных данных не найдено, а в 1813 по инициативе начальника Г.И,Глазенапа на И-К и Вост. Туркестан снаряжается торговый караван купца Миркубана Ниязова. При караване со спец. заданием находился переводчик А.Л.Бубенов. С Бубенновым в Сибирь было отправлено ответное посольство иссык-кульских киргизов во главе с биями Качыбеком и Джакыпбеком.. 5 января 1814 года они прибыли в Семипалат-ю крепость. Кыргызские послы возвратились в свои кочевья в чине капитанов Российской армии. В 1824гг в Сибирь прибыла новая Кыргызская депутация:Акылбек Улджыбаев и Алгазы Шералин и в обратный путь с ними выехали как посол России Зибберштпейн и Нюхалов.. Целая серия Кирг-х писем сохранившаяся с тем времен , свидетельствуют, что стремление кирг. присоединится к России было очень настойчивым.

В сентябре 1853г. иссыкульские киргизы в очередной раз направ-ют письмо генерал-губер-ру зап. Сибири, к-ый дал приказ кырг-ое представительство в Омск и удовлет-ть их просьбу путем торжест-го принесения кырг-ов русскоми императору. 26 сен. 1854г. кырг. посольство, возглав-ое манапами Кечибеком, Шералиным прибыло в Омск, где делегация имела полномочия принять присягу от имени кырг-го племени бугу. Процедура принятия присяги сост-ась 17янв. 1855г.

34. Истор-кий портрет Атаке баатыра

Атаке-бий (Тынай бий уулу) (дата рождения 1738 г.)-. Извест.полит.деятель 2 пол. 18 в.выходец из рода сарыбагыш. В конце 50-х г. 18 в. под его предводительством кыргызы освобождали сев.КР. при поддержке батыров Эр-Солтоной, Бердике, Кошой, Канай, Жайыл-Баатыр освободил Талас, Чуй, Кемин.долину о сев.И-К. вошел в историю как инициатор друж отн-й с Россией в 1975г. от имени подвластных ему кыргызов отправил послов в Р для установления связей. Потомки - Жантай хан, Шабдан батыр. еще в последней четверти XVIII столетия по инициативе бия Атаке от сарыбагышских кыргызов Чуйской долины в Санкт-Петербург к Екатерине II направляется посольство в поисках покровительства. В первой трети XIX в. перед непосредственной угрозой кокандской агрессии кырг. предпринимают неоднократные попытки заручиться покровительством России.

35. Тайлак батыр - предводитель кыргызов в борьбе с иноземными захватчиками

Тайлак Рыскул уулу (1796 - 1838). Родился на берегу р.Нарын, видн. участник освобод.движения в 1 пол.19 в. выходец из племени саяк, внук Жанболота батыра. Национальный герой, на протяжении почти двадцати лет был военачальником кыргызских племен, населявших Центральный Тянь-Шань, и возглавлял их борьбу против кокандских завоевателей.

В 1832 г. он и его брат Атантай начали борьбу против кокандцев., но войско было малочисленным. Тайлак батыр продолжил борьбу. Мадали хан отправил спец.отряд взять в плен Тайлак баатыра. В урочище Тогуз-Торо были разбиты кырг.воинами. в 30-х г. 19 в. Мадали-хан орг-т поход против кырг.батыра, совместно с казах.предводителем Эдиге. Но им нанесли поражение. Лишь в 1838 г. Тайлак батыр отравлен Коканд. лазутчиком, покорили кырг. Нарына.

36. Ормон хан

(1791-1854) - манап потомок Исингула из рода сарыбагыш, проводил акт. политику по обьединению сев. кыргызов и созданию самост. гос-ва. Несмотря на присвоение ему Кокандским ханом чина парваначи, т.е. право собирать налоги со всех племен сев, центр КР., придерживался политики самост-го управления подвластными ему северными кыргызами. В конце 1842 г. в мест.Кутмалды (И-К) на курултае был поднят на белом войлоке и провозглашен ханом. Воевода - Торокелди-батыр, советник - Жантай. Богат, имел собств.знамя, крепость на перевале Санташ.

Проявил себя как талант. воен. стратег в борьбе против войск казах.предводителя Кененсары Касымова. Совместно с воинами др. предводителей разгромил войско Кененсары. Рус.прав-во довольно, что разгромили серьезного противника в регионе, щедро наградило кырг. предводителей, Ормон хан - зол. медалью и щит. золотом халатом. Но не все признавали его власть. Чтобы наказать непокорный род бугу, он предпринял поход и погиб в битве.

37. Роль крупного южно-кыргызского феодала Алымбека-датки в жизни Кокандского ханства

Атаке-бий (дата рождения 1738 г.)

Одной из крупнейших политич-их фигур ханства был наместник в Андижанском вилайете Алымбек-датка. Будучи родоправителем южных кыргызов из рода барт племени адыгене, он практич-ки был верховным правит-ем всего Алая. При Худояр-хане Алымбек становится влиятельным придворным. От требует от сев.кырг-их племен подчинения Коканду. Он собирался объед-ть всех кыргызов и создать тяньшанское ханство кыргызов. В 1858г. алайскией родоправ-ль уч-ет в дворц-ом перевороте и возведение на Коканд-ий престол брата хана -Малля-бека. Власть в ханстве практич-ки переходит в руки Алымбека, ставшего первым визярем хана. Но в 1860г. Кокандские войска потерпели поражения от российских войск, в к-ом Алымбек-датка со своими войнами бежал с поля боя, из-за чего Малля-хан приговорил его к смертной казни. Алымбек скрыв-ся у своих родичей кыргызов и находит себе сторонников. И в рез-те дворцовых переворотов Алымбека предательски убивают. Но власть на Алае не выпала из рук кыргызов.

И титул датхи и право управления алайскими кыргызами перешли к мудрой жене Алымбека - Курманджан. В 1875 году восстание кыргызов против кокандского господства стало всеобщим народным движением. В 1876 году вся территория Кокандского ханства за исключением Алая была под контролем русских войск. Ханство было ликвидировано. Но ему на смену шел новый - колониальный гнет царизма

38. Присоединение Северного Кыргызстана к России

Для кыргызского народа присоединение к России стало событием огромной исторической важности процесс, проходивший в 50--70-е годы XIX в., был нелегким, подчас драматичным, но в итоге имел позитивное значение для исторических судеб кыргызов отмечено выше, еще в последней четверти XVIII столетия по инициативе бия Атаке от сарыбагышских кыргызов Чуйской долины в Санкт-Петербург к Екатерине II направляется посольство в поисках покровительства. В первой трети XIX в. перед непосредственной угрозой кокандской агрессии кырг. предпринимают неоднократные попытки заручиться покровительством России. Но Кокандское ханство оказалось более оперативным, и кыргызы вынуждены временно подчиниться силе. Подчиниться, но не примириться с ханским гнетом. С изменением политической ситуации в Средней Азии и Казахстане в нач. XIX в. появились объективные возможности для удовлетворения давнишнего желания кыргызов принять подданство России. В сентябре 1853 г иссык-е кыргызы в очередной раз направляют письмо генерал-губернатору Западной Сибири. Инициатором этого обращения был верховный манап племени бугу Бекмуратов. Из Санкт-Петербурга было дано указание пригласить кыргызских представителей в Омск и удовлетворить их просьбу путем торжественного принесения кыргызами присяги русскому императору. Тем самым был совершен акт большого политического значения. Впервые провозглашалось в форме письменной присяги присоединение кыргызского племени бугу к России. Это был один из немногих исторических актов принятия частью кыргызского народа российского подданства. Вскоре изъявили желание принять подданство и кыргызы, кочевавшие в Центральном Тянь-Шане. Присяга племени черик на подданство России почти копировала присягу бугинцев, которую приносил Качибек Шералин. и принимали ее также в октябре 1863 г в присутствии высоких чиновных лиц Сибири, которые подписали присягу вместе с кыргызскими биями. С учреждением в 1863г. в Прииссыкулье пост-го русск-го военного гарнизона прекратились посягат-ва кокандцев и китайцев на земли кыргызов. В 1862г. в рез-те совместных действий русских войск и отрядов кырг-их повстанцев гл-ый опорный пункт коканд-их завоеват-ей в Чуйской долине - крепость Бишкек - вскоре пала. Крепость Токмак была взята джигитами сарыбагышского манапа Ш.Джантаева. чуйская долина была присоед-на к России. 5тыс. семей племени солто приняли россиское поддан-во.далее, были взяты Мерке, Аулие-Аты, Чимкент и др. В 1862г. часть сарыбагышей, занимавшие земли Кемина, обратились за российским подданством. Вскоре изъявили желание принять подданство кыргызы, кочев-ие в Центральном Тянь-Шане. В 1864г. приняли подданство России род саяков Кетмень-Тюбинской котловины Тянь-Шань.В 1864 г принять подданство изъявили желание кочевники Кетмень-Тюбинской котловины Тянь-Шаня. Род саяков численностью в 10 тысяч семейств во главе с манапом Нарботоевым принял подданство России., Однако было бы неверным утверждать, что все население Северного Кыргызстана изъявило желание добровольного подданства России. Да и само понятие «добровольно»; можно принять лишь условно- ни один народ добровольно.-не наденет на себя ярмо А колониальная налоговая политика царизма вскоре доказала, что является, действительно, новым ярмом. Но иного выхода тогда у кыргызского народа не было, нужна была вынужденная и своевременная мера

39. Жизнь и деятельность верховного манапа бугу Боромбая Бекмурата уулу. ( год рожд. Неизвестен -1858)

Б.Б. - верховный манап племени бугу, был дальновидным политиком, умело лавировал между Китаем и Кокандом. Цинские правители, желая привлечь его на свою сторону, присвоили Б. высокий класс чиновничьего сословия Китайской империи. Но в тех конкретных историч-их условиях, по его убеждению, только Россия была способна оказать действенную помощь кыргызам, обеспечить их безопас-ть от вражд-ых посягательств соседей и умиротворить раздираемых усобицами собственных родоправит-лей.

В 1843 он возвел крепость Кызыл -Ункур и сделала ее своей ставкой. В 1844 от имени рода Бугу Б. направил посольство в Зап-Сибирское губер-во с просьбой о вхождение в русское подданство. В 1848 он еще раз обратился к русским властям.В 1855 получил чин рус. Полковника. Послы Б. 17 января 1855 в Омске дали клятву о вжождении в русское подданство. В 1855 в сталкновении сарыбагышей и бугинцев Б. овладел Текесом. Для спасения рода Бугу просил помощи у Китая, но рез-ов не добился. После этого повторно обратился с просьбой к русским властям. В 1856 г айыл Б. на джайлоо посетил Валиханов и нарисовал его портрет.

40. Исторический портрет Байтик-батыра

Байтик Канаев(1820-1886 гг)- наследственный манап рода солто, Чуйской долины, один из руководителей борьбы против гнета кокандского ханства. Он за отвагу и силу получил от народа прозвище «батыр». В начале 1860г перешел под покровительство русских К 1862 г. он становится признанным главой родоплеменного объединения солто. Б.К. был известен как непримиримый враг кокандского владычества и друг России, поднял восстание и уничтожил кокандского наместника в Бишкеке Рахматуллу.Байтик-батыр с 200 джигитов участвовал во взятии русс-ми войсками Мерке, Аулие-Аты, Чымкента и ряда др.Коканд-х крепостей. Его заслуги высоко были оценены царской властью: ему присвоили чин капитана росс-ой армии, наградили орденом Станислава 3-й степени, Золотой медалью на Анненской ленте,одарили перстнем и почетным кофтаном. Он был приглашен в С-Петербург в 1867 г. в числе 17 представителей Ц А был приглашен на церемонию коронования Александра второго, ездил в Москву и Питер. Следует отметить, что антикокандские тенденции не были всеобщим явлением среди рода солто. Поднятое Байтиком восстание отражало настроение лишь одного крыла этого рода. К примеру, часть солто, возглавляемая манапами Жангшарачем, Маймылом, и Тына-алы, не захотели подчиниться русским властям и перекочевали в верховья Таласа. Кроме того манапы создавали свои дружины и открыто сопротивлялись русским войскам. Только 1864.г после смерти манапа Жанагарача его сыновья и манап Кокум начали устанавливать отношения с русскими властями.

41. Народное восстание 1873-1876 в Юж. Кырг-не

Это нар-ое восстание окончательно решила судьбу кокандского ханства. Предводителем повстанцев был мулла Исхак Хасан уулу (1844-76). В начале все попытки кыргызов против Кокан-го ханства потерпели крах, но они собирали новые силы и 1875г. восстание достигло апогея. Оно стало всеобщим народным движением. В рез-те Худояр-хан сбежал в Ташкент. 9 октября 1875г. повстанческая армия овладела Кокандом. Царское правит-во, исходя из обязательств оказ-ть помощь ханской власти, вводит на тер-ю свои войска. Повстанцы, не желавшие покорятся уже русским войскам и боясь репрессий, спасаются бегством в горы. По усмирению повстанцев образуют экспедицию, к-ую возглавляет Скобелев. Раненный Пулат-хан был казнен царскими войсками. С гибелью предводителя повстанцев и занятием царскими войсками стратег-их пунктов в горах восстание постеп-но идет на убыль. Последний этап восстания показал, что силы не равны и исчезла основная причина восстаний - гнет кокандских ханов.

Завоевание Южного Кыргызстана, царской Россией

В 1865 г. крупными военными силами русских под предводительством генерала М. Г. Черняева был осажден и взял Ташкент. Отныне власть Кокандского ханства ограничивалась лишь Ферганской долиной и кыргызскими кочевьями Памиро-Алая. Весной 1874г. часть восставших во главе с кыргызом Мамыром обратилась к генерал-губернатору Туркестана с просьбой принять их в русское поддан-во. В апреле восставшие кыргызы (200тыс.) в письме российскому подданному Джурабеку просили его ходатайст-ть о принятии их в подданство России. С осени 1875 г царская администрация Туркестана открыто и полностью поддержала власть кокандских ханов и даже оказывала им вооруженную помощь в подавлении восстаний, 18 февраля 1876 г. территория Кокандского ханства (а следовательно, и подвластных ему южных кыргызов) царским манифестом объявляется присоединенной России и преобразовывается в Ферганскую область в составе Туркестанского генерал-губернаторства. Первым военным губернатором новой области стал завоеватель М. Д. Скобелев Однако горные районы Южного Кыргызстана, в частности Алай, еще оставались непокоренными. При продвижении отрядов Скобелева (ставшего уже генералом) в кыргызские кочевья им оказывалось вооруженное сопротивление, сыновья Алымбека-датхи и «алайской царицы Курманджан-дат-хи -- начали борьбу против вступивших в их пределы русских войск. Используя горную местность, повстанцы попытались сдержать продвижение русских войск на Алай. 1500 джигитов заняли труднодоступные позиции в высокогорной местности Жанырык в 25 верстах от Гульчи. 25 апреля 1876 г. они оказали упорное сопротивление российским войскам. Бой продолжался целый день. Отряду Скобелева удалось вытеснить кыргызов с занимаемых позиций, они понесли большие потери. Русским оказал значительную помощь сарыбагышский манап Шабдан Джантаев. Его джигиты во главе с Баяке-батыром Кунгугановым активно действовали против алайских повстанцев, оказавших сопротивление российским военным отрядам. В алайском походе Скобелева в 1876 г. Шабдан с 40 своими джигитами отличился в борьбе с Абдуллой, в пленении Кур-манджан-датхи Шабдан со своими джигитами был летучим отрядом в войске генерала М. Д. Скобелева. Скобелев в 1876 г. шел на Алай по следам последних повстанческих отрядов, возглавляемых старшим сыном Курманджан-датхи Абдуллой. Преследуя Абдуллу-бека, русские войска поднялись на Алай. Скобелев еще надеялся как-то поладить с упрямым вождем восставших. Курманджан-датха, страшась нашествия «капыров» откочевала со своими аилами в долину коксу, в пределы Кашгара. Однако здесь беззащитные аилы Курманджан были разгромлены. Потеряв большую часть стад датха возвратилась на Алай и оттуда предприняла еще одну попытку -- уйти в Афганистан. Джигиты Шабдана 29 июля вышли на Курманджан-датху на границе и пленили ее. Роль личности Курманджан в истории Кыргызстана велика вместе с тем неоднозначна. Будучи крупным феодалом, она в то же время на определенном этапе являлась выразителем политических интересов масс. Вынужденная смириться с поражением повстанцев, Курманджан перешла на службу к царю, призвала к этому своих сыновей и все население Алая. К 1876 Алай с 17380 семействами был присоединен к России. На этой территории было образовано 5 волостей: Кичи-Алайская, Наукатская, Гульчинская, Узгенская Ак-Буринская, которые вошли в состав Ошского уезда. Ими стали управлять сыновья Курманджан-датхи: Оморбек, Камчибек, Асанбек Батырбек. Политическим завещанием звучит одно из ее писем ферганскому военному губернатору Ионову: «Когда Ферганское мусульманское государство (т.е. Кокандское ханство -- Авт.), не признавало еще России, я воевала и спорила с Вами... В это мирное время я заявляю: весь мой народ, я сама и мои родные никогда не выступим против Вас. От нас никакой неприятности не будет. Если мой народ сделает плохо и станет изменником, тогда накажу виновного самой тяжкой мерой, буду вечно мучиться до конца дней своих».

42. Исторический портрет Шабдан баатыра

Шабдан Джантаев(1839-1912)- крупнейший сарыбагышский манап, один из потомков знаменитого Атаке -батыра, родился в местности Туюк-Булун на сев.берегу И-Куля. прославился удачными набегами в Барымте В юности был представителем кырг-ов на приеме у Малля хана в Каканде. Служил 2 г.в Ташкентк при ханском наместнике Канаате.Шабдап ринял Росс-ое подданство и стал верно служить новым властям.В 1868г. с 200 джигитами он помагал бишкекскому уездному начальнтку Загряжскому утверждать новое административное управление в Цент. Тянь-Шане. С 1876 г. со своим отрядом был в составе войск Скобелева, принимал участие в завоевании Какандского ханства, в операциях против повстанцев Пулат-хана, за что получил георгиевский крест. В Алайском походу Скобелева в 1876 г. Шабдан с 40 джигитами отличился в ряде операций, участвовал в разгроме последних отрядов повстанцев, возглавляемых Джетим-ханом. Шабдан до самой смерти верно служил росс-му правит-ву. Получил чин войскового старшины, соответствовавший званию подполковника. В 1883 г. находился в составе туркестанской делегации на коронации Александра III.

Присоединение алайских кыргызов к Российской империи

При завоевании Южного Кырг-на горные р-ны, в частности Алай, оставались непокоренными. При продвежении отряда Скобелева кырг-ие кочевья им оказывалось вооруж-ое сопротивление. Абдуллабек, Оморбек, Маматбек, Асанбек - сыновья Курманжан-датки начали борьбу против вступивших в их пределы русских войск. Используя горную местность, повстанцы пытались сдержать продвиж-ие русских войск на Алай. 25 апр. 1876г. они оказали упорное сопротив-ие, отряду Скобелева удалось вытеснить кыргызов из занимаемых позиций и они понесли большие потери. Курманжан-датка направила послание сыновьям, что войну нужно кончать. В 1876г. г. Алай с 17380 семействами был присоединен к России.

43. Курманжан-Датка (1811-1907)

Родилась она в семье простого кыргыза кочевника из рода Монгуш на Алае. На 18-м году жизни ее выдали замуж, за человека которого она впервые увидела в день свадьбы. Он ей не понравился и она вопреки обычаям, не пошла к мужу, а осталась в Юрте отца. В 1832г энергичный феодал Алымбек-датка освободил ее от брачного соглашения и сам женился на ней. Роль личности Курманжан в истории Кырг-на велика и вместе с тем неоднозначна. Будучи круп-м родоправителем она в то же время на определенном этапе являлась выразителем политич-х интересов масс. Она была умной и дальновидной представительницей своего народа.После смерти Алымбека, она отомстив убийцам мужа собрала вокруг себя свиту преданных ей батыров и стала правительницей алая. Ее признали бухарский эмир Муззафар и кокандский Худояр-хан., присвоившие ей звание «датка»(соответсвует чину генерала царской армии) К 1876г Алай с 17380 семействами был присоеденен к России. На этой территории было образовано 5 волостей: Кичи-алайская, Науканская, Гульчинская, Узгенская и Ак-Буринская, которые вошли в состав Ошского уезда. Ими стали управлять сыновья Курманжан - Юморбек, Качибек, Асанбек и Батырбек. Правда она оставалась богатой,владела многочисленным поголовьем и пользовалась авторитетом у кыргызов., но когда двое из ее сыновей и два внука были обвинены в контрабанде, даже Курманжан со своим влиянием не смогла их выручить. Любимый сын Камчибек был казнен, а остальные закованы в цепи и сосланы на каторгу в Сибирь. Датка была раздавлена духовно, ее здоровью был нанесен непоправимый удар, она раздала свое имущество и уединилась в родном аиле. Умерла она в 1907г в возрасте 96г

44. Колониальная аграрная политика царизма в КР

Новое адм.деление в крае, не учит-сь характер родоплеменной орг-и жизни кыргызов. КР вошел в состав Туркестан. генерл-губернатор-ства. Территория кыргызов делилась между 4 областями: Семиреченской, Сырдарьеинской, Ферганской, Самаркандской. Численность кыргызов- 500000. области - на уезды, уезды - на волости, кот-м подчинялись айылы. Население КР - 73 волости, управлялось избираемыми на 3 года волостными и старшинами. Управл. аппарат - полувоенный: во главе областей и уездов - царские оф. и участковые приставы. Нов. власть запретила межплеменные и род. войны, ликв-ла рабство, упор-ло налог. систему. это положит. сказалось на развитии общества. Вся полнота власти - местн. феодалам.


Подобные документы

  • Первые достоверные следы человека на территории Кыргызстана. Стоянки охотников мезолита. Основные занятия неандертальцев и людей новокаменного периода. Приручение животных, обработка и использование металла, изготовление посуды и одежды древним человеком.

    презентация [263,5 K], добавлен 05.05.2014

  • Роль личности Курманжан в истории Кыргызстана. Изменения в общественно-политической жизни Кыргызстана во второй половине XIX века. Политическая деятельность Курманжан-датки в 60-90-х годах, её прогрессивный характер. История жизни потомков Курманжан.

    курсовая работа [46,3 K], добавлен 29.01.2010

  • Эпоха энеолита и ее основные признаки. Пастушеские и земледельческие племена бронзового века на территории Кыргызстана. Саки в борьбе с Ахмединами и Македонским. Древнеферганское государство и борьба с ханским Китаем. Государство кыргызов на Енисее.

    шпаргалка [86,2 K], добавлен 20.02.2011

  • Различные кочевые народы на территории Казахстана. Древнейшие исторические племена: чудь (угры) на севере и азиатские скифы (саки) на юге. Волны кочевников – усуни и гунны, тюрки, арабы, огузы, монголо-татары. След в языке, культуре.

    доклад [22,2 K], добавлен 04.09.2007

  • Возникновение государства хуннов. Исследование периода становления кыргызской государственности в эпоху империи хуннов, зарождения первой исторической общности тюркских племен, существовавшей в І-V вв. н. э. на территории современной Центральной Азии.

    курсовая работа [45,2 K], добавлен 09.02.2010

  • Появление классового общества. Рабовладельческие государства в Северном Причерноморье и Крыму. Государственные объединения племен киммерийцев и тавров. Культура, быт, обычаи, верования славян. Расселение и занятия славянских племен на территории Украины.

    реферат [30,7 K], добавлен 29.10.2009

  • Конфессиональные школы и их роль в просвещении Туркестанского края и Кыргызстана в конце XIX-начале XX вв. Особенности мектебов и медресе, использование новометодного обучения. Специфика светского обучения в Туркестане (на материалах Кыргызстана).

    курсовая работа [34,5 K], добавлен 29.01.2010

  • Знакомство с монголо-татарами – племенем кочевников, пришедшим с востока для завоевания мирового господства. Монголо-татары в половецких степях. Воссоздание картины событий в период нашествия монголо-татар для выяснения причин поражения русского народа.

    курсовая работа [93,7 K], добавлен 15.07.2012

  • Анализ социальных, внешнеполитических и общественных факторов, обусловивших образование государства. Обзор деятельности первых киевских князей, объединения племен, приобретения заморских рынков для торговли, защиты земель от нападений степных кочевников.

    реферат [22,8 K], добавлен 15.12.2011

  • Характеристика племен и их расселение в VII-V вв. до н. э. на территории современного Казахстана. Хозяйство, быт, культура, общественный строй сакских племён. Культура и этническая история скифов-саков. Государство усуней, племенные объединения канглов.

    контрольная работа [1,5 M], добавлен 13.02.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.