Основы культурологии

Авангардизм

Направление в художественной культуре 20 в., его кредо -- полное обновление художественных форм и выразительных средств, полный отказ от каких-либо ранее сформировавшихся художественных и иных норм, традиций.

Адаптация

культурная

(от лат. приспособлять), объективный и важный процесс приспособления представителей этнокультуры к этнокультуре народа, принявшего их к себе для проживания; процесс добровольного или насильственного приспособления личности и социума к изменившимся социокультурным условиям, например, при смене политического режима.

Аккультурация

(от лат. образование, развитие), процесс приобретения одним народом форм, элементов культуры другого народа в процессе их взаимного общения или одностороннего воздействия.

В первом случае, А. служит основой для слияния аборигенных или их представителей этнокультур в процессе мирного их сосуществования и появления на их основе новой метанации, метаэтнокультуры.

Во втором случае, А. используется как вид и способ этнокультурной агрессии, для одностороннего подавления другой аборигенной этнокультуры, вплоть до физического и этно- и социокультурного уничтожения последней, то есть для её ассимиляции.

Анимизм

(от лат. душа), одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов и явлений, в существование; обязательный элемент всякой религии.

Артефакт

(от лат. искусственно+ сделанный), процессы, образования, явления или вещи, как результаты культурной деятельности личности, социума.

Архаический период

(VIII -VI вв. до н.э.), характеризуется окончательным разложением родовой общины и формированием античных полисов в Греции (городов-государств), в том числе в процессе колонизации греками побережий Средиземного, Черного и Мраморного морей.

Архетип

(от греч. начало+образ), прообраз, первичная форма, образец. В аналитической психологии К. Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. А. -- это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Согласно Юнгу, А. служит питательной почвой творчески-продуктивного, в т. ч. художественного воображения и фантазии; находит воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступает исходным материалом для художественной литературы и искусства.

Ассимиляция

процесс подавления одной этнокультуры другой, иногда до полного физического уничтожения (колонизация Америки); процесс одностороннего усвоения культурных черт национального большинства группой меньшинства, например, полное усвоение эмигрантами этнокультуры страны своего проживания вне исторической родины.

Базилика

прямоугольное в плане и вытянутое в длину здание, разделенное рядами колонн или столбов на продольные части (нефы), средний неф, более высокий, освещается через окна над крышами боковых нефов; один из главных типов христианского храма, утвердился в Западной Европе.

Буддизм

одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в VI -- V вв. до н. э., основателем считается Сиддхартха Гаутама. Распространен в Юго-Восточной и Центр. Азии. В центре буддизма "учение о четырёх благородных истинах": существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему через нирвану. В буддизме нет противопо-ставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа.

Вавилон

город-государство, наследник шумеро-аккадской цивилизации; в середине 2-ого тыс. до н.э. при царе Хаммурапи Вавилон объединил все области Шумера, Аккада и разработан знаменитый свод законов.

Веды

памятники древнеиндийской литературы (III-II вв. до н.э.), содержали сведения об агрокультуре, обработке металлов, медицине, геометрии, изобретении шахмат, цифр и счёта, впоследствии европейцы назовут древнеиндийские цифры и счёт арабскими, т.к. узнают о них от арабских купцов.

Вера

особое психологическое состояние уверенности в ком-либо, в чём-либо: в достижении цели, наступлении события, в предполагаемом поведении человека, в истинность идеи, а при условии дефицита точной информации в достижимость желанной цели, в итог события, в судьбу, в существование Бога, Вера возникает по поводу тех процессов, событий, идей, личностей или магических действий, которые имеют (или кажутся таковыми) для людей особо значимый смысл и представляет собой сплав отражения иррационального в рациональном - ощущений, интуиций, желания, хотения и(или) опыта, умений, знаний в разуме личности ввиде интуиции, идеалов, убеждений, воли, мировоззрения. Она выступает важным фактом интеграции личности, группы, массы, стимулом решимости и активности людей или основой религиозного мышления и поведения.

Византийская империя

восточная часть Римской империи, просуществовала до 1453 г.; основа её этнокультуры греческая, но в христианском варианте

Возрождение

(Ренессанс)

культура эпохи раннебуржуазного развития Европы; формировалась в конце XIII -- начале XIV вв. в Италии, как оппозиция ранее господствовавшему церковному деспотизму; развивалась на основе образцов античной культуры, искусства; характеризуется гуманистическим мировоззрением; в центре внимания - человек, его ум, творческая энергия, предприимчивость, воля, образованность, красота.

Генезис

(от греч. происхождение, возникновение), процесс образования и становления развивающегося - явления, личности, социума; связанный с процессом образования, возникновения и последующего развития.

Герменевтика

(от греч. толковательное искусство), традиции и способы толкования (пояснения) многозначных или не поддающихся уточнению текстов (большей частью древних, напр., Гомера, Библии и др.). В эпоху Возрождения Г. выступает как искусство перевода памятников античной культуры на язык живой, современной культуры. Философская герменевтика, следуя этой традиции, определяет превосходство понимания над разумом, языка над сознанием. Тем самым подчеркивается возможность реконструирования "жизненного мира" (Э. Гуссерль) прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников.

Гомеровский период

(IX -VIII вв. до н. э.), назван по имени великого Гомера, автора поэм "Илиада" и "Одиссея"; отличается сравнительно бедной материальной культурой. Для него характерна простая грубая керамика, архаичная и незатейливая форма произведений декоративного искусства, отсутствие монументальности.

Готика

архитектурный стиль, возникший в Западной Европе в XII в.; характерная черта -- устремление зданий ввысь, огромные окна украшаются витражами

Гуманизм

(от лат. человеческий, человечный, образованный), прогрессивное направление в общественной мысли, характеризующееся защитой достоинств и прав человека.

Десоциализация

(культурная)

отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения.

Динамика социокультурная

изменение или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних или внутренних сил.

Древний Египет

одно из древнейших государств мира; претендовало на мировое господство; важнейшая черта культуры -- протест против смерти, выразившийся в возникновении сложных форм зодческого искусства -- изготовление мумий, строительство пирамид.

Духовная культура

многослойное образование, включающее познавательную и интеллектуальную, философскую, нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную культуру.

Идеал

(от греч. идея, понятие, представление), совершенство; совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшый образец для подражания или высшая цель деятельности.

Идеальный тип

теоретическая конструкция, абстрактная модель, не имеющая прямого аналога в реальности и представляющая собой образ-схему изучаемого объекта. Идеальная типизация была предложена М. Вебером для анализа социокультурной реальности, она позволяла упорядочивать эмпирический материал конкретных социокультурных исследований, выявляя причины и характер несовпадений реальных типов и идеальных.

Игра

форма свободного самовыражения человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развёртывается либо в виде состязания, либо в виде представления каких-либо ситуаций, смыслов и состояний. Современная культурологическая мысль выдвигает игру в качестве самостоятельной области изучения (Й. Хейзинга, Д. Лихачёв) и обосновывает сквозное значение игры в развитии основных культурных форм человеческой деятельности: искусства, науки, философии, политики и т. д.

Инновация культурная

(от лат. возобновлять, обновлять, изменять), впервые появляющиеся в данной культуре (обществе) объекты, институты, черты, нормы, ценности и т. п. в результате изобретения или заимствования из других культур.

Инкультурация

обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре; процесс освоения человеком, как члена конкретного общества, основных черт и содержания доминирующей культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.

Иероглифы

рисуночное символическое письмо Древнего Египта; иероглифические знаки впервые были прочитаны в 1822 г. французским ученым Франсуа Шампольоном

Китайское иероглифическое письмо

вид силлогического письма, наиболее древний (6-е тысячелетие до н. э.) образец-прообраз которого был обнаружен археологами на славянской территории Румынии в 60-е годы XX в. В Китае появилось в конце 3-его тысячелетия до н.э.

Импрессионизм

(от фр. впечатление), художественное направление в живописи последней трети XIX -- начала XX вв., представители которого стремились наиболее естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолетные впечатления

Инквизиция

(от лат. розыск), церковный орган, предназначенный для борьбы с ересью (религиозными течениями, не признававшими официальной церковной доктрины; с XIII в. инквизиция полностью взяла на себя полицейско-судебные и карательные функции управления государством.

Иррационализм

(от лат. неразумный, бессознательный), философское направление, ограничивающее или отрицающее возможность процесса разумного познания действительности, самого себя и окружающего мира, природы.

Искусство

неотъемлемая составная часть духовной культуры человечества, специфический род духовно-творческого освоения и изменения человеком и социумом действительности, формирующая и развивающая способности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя. Появление искусства есть объективный, закономерный результат исторического процесса нарабатывания человеком социокультурных параметров, социально преобразовавших его биологическую культуру и сделавших его социокультурной личностью. И., формируясь на самых ранних стадиях развития общества, постепенно складывается как самостоятельная форма общественного сознания, способ осознания и отражения мира, средство этно- и соцо-культурного преобразования людей, социума, природы. И. отличается полифункциональностью, т. е. выполняет в обществе различные социальные функции: познавательную, гедонистическую, эстетическую, воспитательную, просветительско-образовательную, коммуникативную и др.

Ислам

(магометанство, мусульманство), одна из мировых религий (наряду с иудаизмом, христианством и буддизмом); была создана в VII в. в Аравии. Вероучение изложено в Коране. Основателем ислама считается Мухаммад (в русском переводе, которого, по преданию, Аллах избрал своим "посланником", пророком. Основу исламского учения составляет строгий монотеизм (единобожие - вера во всемогущество единого Аллаха), признание Корана вечной, священной, несотворенной книгой норм и законов, вера в конец света и в реинкарнацию (жизнь после смерти), соблюдение молитв, поста и других обрядов. И. провозглашает истинность человеческого счастья только после смерти - в раю. Он имеет два основных направления. Шиизм -- не признаёт разделения духовных и светских функций, закрепляя верховенство духовной власти в управлении государством над светской. Суннизм -- признаёт разделения духовных и светских функций, выступая против соединения функций духовной и светской власти, религии, политики и государства в руках духовенства.

Классический период античной культуры

(V - IV вв. до н. э.), характеризуется расцветом греческой культуры, центром которой стали Афины. Основная задача искусства классического периода -- правдивое изображение человека -- сильного, энергичного, полного достоинства и равновесия душевных сил

Крестово-купольный храм

тип христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии: купол на парусах опирается на четыре столба в центре здания, откуда расходятся четыре сводчатых рукава; количество внутренних помещений внутри храма определяет количество куполов с крестом над храмом.

Крито-микенская

цивилизация

древнейшая цивилизация на территории Греции; центрами ее были остров Крит и город Микены в материковой Греции; время возникновения - рубеж 3-его -2-ого тысячелетий до н.э.; просуществовала до 1200 г.

Культура

(от лат. возделывание, обрабатывание). К., как понятие, многозначно. В телеологиическом толковании его соотносят с "культом", верой, полагая, что культ -- это бутон религиозной веры, из которого произрастает культура. К. определяют систему знаков, символическую оболочку человеческой социокультурной деятельности: то, что содеяно человеком, противостоит натуре (природе); как мир искусственных фактов (артефактов); как процесс прогрессирующего самоосвобождения человека; как форму традиционного поведения, программу образа жизни и т.д. Многие из этих определений (как бы они ни отличались друг от друга) вполне правомерны, но только в их интегративном единстве и взаимообусловленности, т. к. они могут объективно и эффективно исследовать все области, направления и функции человеческой К. К. по внутренней сущности - это технология (способ созидательной деятельности) общественного человека. К. -- это надприродный (социокультурный) способ накопления, передачи и выражения человеческого родового и индивидуального опыта, его оценивания и осмысления. К, -- это то, что выделяет человека из внешнего мира и открывает путь самобытного творческого развития. Таким образом, К. включает в себя нормы, идеи, технологию, результаты, смыслы, и оценки деятельности личности и социума.

Культурные ценности

объекты, значимые для культуры. К.ц. характеризуются двумя теоретическими концепциями:

1) дезаксиологическая (внеценностная, объективистская), согласно которой в культуру входит все, что созданно человеком: средства созидания и орудия уничтожения, литературный язык и уголовный жаргон и т.д.;

2) аксиологическая (ценностная) соотносит факты, явления, процессы и предметы культуры с общепринятой в доминирующей культуре системой К.Ц., т. е. оценвает их с позиций приятности -- неприятности, полезности --неполезности, рациональности -- иррациональности..

Иногда ошибочно утверждают, что природа -- это действительность вне культурных ценностей, а человеческая культура -- действительность с точки зрения К.Ц.

Культурогенез

процесс зарождения и развития материальной и духовной культуры человечества, происходящий в тесной связи со становлением и развитием его орудийной деятельности и иных этнических и социальных сфер и закономерностей.

Контркультура

(от лат. контр -- против), направление в культуре, радикально противостоящее традиционной, доминирующей культуре.

К. получила распространение среди молодёжи стран Запада в 60-70 гг. XX в. Для К. характерен отказ от традиционных нравственных социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов культуры; Сущность К. в культе бессознательного проявления природных страстей, мистического экстаза души.

К. проявляется как сопротивление насильственному насаждению безнравственных ценностей господствующей властью, а также наоборот, как пропаганда "модности", "современности" безнравственных норм, ценностей, асоциального поведения.

Конфуцианство

(от имени основателя -- Кун Фу Цзы), религиозно-мировоззренческая система; возникла в конце VI -- начале V вв. до н.э.; это, прежде всего, свод правли, моральных устоев, в основе которых лежит культ послушания старшим по возрасту и должности, идеализация древности, послушания жены и детей мужу, отцу, деду.

Лао-Цзы

основатель даосизма, философско-религиозного учения, согласно которому весь мир подчинен единому закону - "дао"; IV --III вв. до н.э.

Магия

(от греч. волшебство, колдовство), совокупность обрядов и знаково-символических действий, связанных с верой в возможность повлиять с помощью воображаемых сверхъестественных сил на окружающую действительность. М. - одна из форм древней духовной культуры, поклонение которой сохранилось до наших дней.

Маргинальность

качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух и более культур, когда они участвуют во взаимодействии этих культур, но не примыкают ни к одной из них, в результате чего формируется негативные ощущения, социокультурное и нервное напряжение и раздражение, раздвоенность самосознания, порождающие последующее отрицание данных этнокультур и сопротивление им, выражающееся в антисоциальном поведении.

Ментальность

Социо- и этнокультурное мироощущение, мировосприятие, формирующееся на глубоком психическом уровне индивидуального или коллективного сознания; совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы. Ментальность формируется в недрах культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания и является очень устойчивым образованием, меняющимся медленно и незаметно для тех, кто им обладает.

Наука

сфера деятельности человека, функцией которой является теоретическая выработка и систематизация знаний о действительности, выявление объективных законов её функционирования, проверяемых экспериментом.

Ноосфера

(от греч. ум, разум + шар), специфическое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором её развития. В. И. Вернадский разработал учение о Н. как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества. Для Н. характерна взаимосвязь законов природы с законами мышления и с социально-экономическими законами. Эти законы воплощаются в человеческой деятельности как определяющем факторе её развития, сопоставимом по силе воздействия на природные процессы с геологическими катаклизмами.

Прогресс

(от лат. движение вперёд), переход от низшего, менее совершенного уровня к более высокому.

Рационализм

(от лат. разумный), философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Реализм

направление в литературе и искусстве; зародилось в 30-40-е гг. XIX в., к середине XIX в. cтало господствующим в европейской культуре; правдивое, объективное отражение действительности средствами художественного творчества.

Ресоциализация

(культурная)

процесс культурного обновления; её результат - окончательное вытеснение старых обычаев и ценностей новыми; если аккультурация требует от человека лишь частичного отказа от старых норм и традиций, то процесс культурного обновления ведет к полному освобождению от них.

Романский стиль

стиль европейского искусства X-XII вв.; его пронизывает дух воинственности и из-за постоянных междуусобиц потребность в самозащите; основной тип сооружений - замок-крепость, храм-крепость.

Романтизм

(от фр. роман), идейно-художественное направление, развившееся во всех странах Европы и в Северной Америке на рубеже XVIII -- X1X вв.; противопоставил утилитаризму и нивелированию личности устремленность к безграничной свободе, жажду совершенства и обновления, пафос личной и гражданской независимости.

Рококо

ведущее направление во французском искусстве XVIII в., для которого характерен уход от жизни в мир фантазии, игры, эротических ситуаций; скульптура и живопись изящны, декоративно-поверхностны по содержанию

Символ

1) условный информационно-опознавательный знак для личности или для членов определенной общественной группы; 2) предмет, действие и т. д., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи, предмета, действия; 3) художественный образ, воплощающий какую-либо идею.

Символизм

направление в искусстве конца XIX -- начала XX вв.; сосредоточено преимущественно на выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, случайных, часто изощренных чувств и видений

Синкретизм

(от греч. соединение, объединение), слитность, нерасчленённость, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо (С. первобытного искусства характеризуется нерасчленённостью деятельности и мышления человека в первобытной культуре).

Семиотика

(греч. знак), дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем, от простейших систем сигнализации до естественных языков и формализованных языков науки. Основными функциями знаковой системы являются: а) функция передачи сообщения или выражения смысла; б) функция общения. Выделяются три основных раздела семиотики: I) синтактика, или изучение внутренней структуры знаковых систем безотносительно к выполняемым ими функциям; 2) семантика, изучающая знаковые системы как средство выражения смысла; 3) прагматика, изучающая отношение знаковых систем к тем, кто их использует.

Социализация

обучение человека социокультурному опыту жизнедеятельности в современном обществе; врастание в общество; формирование человека социального, т. е. коллективистской личности.

Структурализм

направление в гуманитарных науках, в том числе культурологии, связанное с использованием структурного метода при познании, анализе, моделировании и деятельности.

Кредо С. - любая система всегда имеет структуру - онтологическую, функциональную, аксиологическую и т. д., поэтому добиться объективности вне познания, анализа, учета взаимообусловленности частей этой структурности невозможно.

Субкультура

совокупность норм, ценностей, идеалов, символов, традиций какой-либо социальной группы, существующей относительно независимо от культуры общества в целом. Напр., городская и сельская С, молодёжная С. и т.д. Стили С. - образ, манера поведения, слэнг, традиции.

Сюрреализм

течение в авангардизме, стремящееся художественно выразить нереальное, невозможное.

Текст

(от лат. ткань, соединение), последовательность символов, образующих информацию, сообщение. Выделяют пять функций Т. (по Ю. Лотману): 1) сообщение направленное от носителя информации к объекту общения; 2) коллективная память, способная к непрерывному пополнению, актуализации одних аспектов информации и к временному или полному забвению других; 3) общение читателя с самим собой, тем самым Т. актуализирует определённые личностные стороны; 4) Т. становится собеседником; 5) общение между Т. и культурным подтекстом.

В семиотике Т. представляет собой информационно насыщенную совокупность знаков (как обозначений, моделей, символов), форм коммуникации; в языкознании - последовательность словесных знаков. Весь мир воспринимается и "считывается" субъектом культуры как текст, насыщенный информацией.

Техника

совокупность созданных человеком инструментальных средств, артефактов, способов, технологии и механизмов осуществления деятельности, обогащающих и совершенствующих содержание человеческой жизни, расширяющих и преобразующих взаимоотношения человека с окружающей средой.

Технократизм

стиль мышления и действия, ограничивающий содержание техники и технологии только технико-технологическим смыслом, технико-технологической оптимальностью и функциональной эффективностью, не учитывающий (и даже ограничивающий) гуманистического содержания этно- и социо-культурных смыслов техники и технологии.

Т. -- стиль мышления и действия, при котором техническая деятельность превращается из средства жизни в самоцель жизни: когда инженерно-техническое мышление и деятельность односторонне ориентированы только на достижение практических результатов эксперимента или в создании конкретной техники и технологии, устраняясь от прогнозирования последствий их экологического, медицинского, нравственного и иного негативного влияния на жизнь субъектов культуры и социума.

Техногенность.

Техногенный характер современной цивилизации

выдвижение техники и технологии на первый план; приоритетное, господствующее место в системе накопленных человечеством ценностей, составляющих духовное, культурное содержание цивилизации, когда доминирование техники и технологии как ценностных ориентации подчиняет себе все другие стороны жизни людей, а технократизм как стиль мышления становится главным в определении характера и типа цивилизации; нарастание опасных для природы, личности и социума предпосылок зависимости их жизнедеятельности от последствий проявлений технократизма.

Технология

Система способов и механизмов реализации и функционирования любой деятельности, любого действия и поведения субъектов культуры и социума.

Технологическая

культура

функциональная система реализации и совершенствования кого-либо или чего-либо.

Тотемизм

комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанный с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и тотемами (животными, растениями, камнями, которые считались или предками, или духами покровителями). Т. был распространен у всех народов мира. Внешние элементы проявления Т. используются всеми современными религиями.

Универсалии культуры

своеобразные инварианты развития, элементы культуры; это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые -

присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества;

самодостаточны для порождения новых видов, форм, способов и механизмов этно- и социо- культуры.

Выделяют более 70 культурных универсалий: изготовление орудий труда, совместный труд, украшение тела, запреты кровосмешения, танцы, спорт, язык, образование, религиозные обряды и др.

Назначение У.К. усматривается в том, что различные культуры должны способствовать удовлетворению базовых - физиологических, психологических, этнокультурных и социокультурных потребностей человека.

Фетишизм

религиозное поклонение материальным предметам-фетишам, которым придаются сверхъестественные свойства.

С помощью Ф. человек, якобы, может осуществлять косвенную власть над природой, принуждать божество выполнять его желания.

В мировых религиях Ф. сохраняется в почитании мощей, икон (христианство), священных "ступ" (буддизм), "Стены плача" (иудаизм), святых мест и "чёрного камня " у мусульман и т.д.

Христианство

(от греч. "помазанник", "мессия"), первоначально одна из сект иудаизма; в настоящее время одна из мировых религий (наряду с иудаизмом, исламом, буддизмом). Х. названо по имени её основателя Иисуса, прозванного Христом. Х. возникло в начале I в. в Палестине; в IV в. стало господствующей религией Римской империи.

X., как и ислам, наследует идею иудаизма о едином Боге как обладателе абсолютной благости, абсолютного знания и могущества, имеющего причину в Самом Себе; в Х. все существа и предметы являются Его творениями. созданными из ничего.

В основе Х. лежат утверждения о первородном грехе людей с их рождения и вера в искупительную миссию Иисуса Христа и возможность его второго возвращения (пришествия) из Рая, которое должно состояться в день страшного суда, а также вера в небесное воздаяние и в Царство Божие.

Цивилизация

(от лат. гражданин, что указывало на принадлежность к городской жизни), социально-культурные комплексы, складывающиеся в разное время в различных областях Земли и несущие в себе черты социального и культурного своеобразия; часто "цивилизация" и "культура" толкуются как синонимы (В.О.Ключевский), в литературном и публицистическом языке они часто взаимозаменяемы, хотя стилистически и этимологически различны. У многих авторов понятия культуры и Ц. разделяются и даже противопоставляются. К культуре относят сферу духовности (идей), а к Ц. -- область результатов материальной деятельности (вещей);

- материальный аппарат культуры;

- общая характеристика исторически конкретных типов социальности и культуры. В этом случае Ц. понимается как определенная ступень общественной истории, длительного периода развития народов и мира в целом, определяемая наличным состоянием социальной структуры и духовного мира. Именно поэтому встречаются выражения "цивилизация инков", "греческая цивилизация", "древняя цивилизация" и т.д.

Экспрессионизм

(от фр. выражение, выразительность), направление в европейском искусстве и литературе первой трети XX в.; для Э.

Характерны обострённая активность формы, повышенная эмоциональность, броскость, гротнскность, интенсивная деформация художественного образа; в формах Э. воплотились различные идеологические тенденции - от мистики и пессимизма до социальной критики и революционных призывов.

Эллинизм

Эпоха распространения греческой культуры на всей территории державы Александра Македонского.

Этрусская цивилизация

Одна из наследниц древнейшей европейской цивилизации - "археологической культуры Винча - Триполья/Кукутени" (7 - 2 тысячелетия до н.э.); на территории Апеннинского полуострова предшествовала (конец 2-ого - середина 1-ого тысячелетий до н.э.) римской и оказала на нее большое влияние.

Этнос

(от греч. - народ, племя), исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих своё единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других этносов. Культурная общность членов этноса обусловливается единством их кровнородственного психического склада, истории жизнедеятельности, языка, социокультурных традиций и обычаев.

Язык

Информационная система знаков, с помощью которых совершаются человеческое общение, мышление и самовыражение. Я. - средство познания мира, создания, хранения, переработки и передачи информации. Сущностью Я. является то, что он расчленяет мир на дискретные понятия, т.е. присваивает отдельным элементам мира определённые значения, символы и смыслы, особым образом их классифицирует. Я. (слова-понятия, символы и их система, речь), как механизм памяти, сохранения и передачи накопленного опыта, выполняет важную социокультурную функцию универсализации и самовоспроизводства культуры человечества.

Размещено на Allbest.ru