Основы профессионального мастерства сценариста массовый праздников

Знакомство со спецификой сценария театрализованных представлений и праздников. Характеристика основ профессионального мастерства сценариста массовых праздников. Рассмотрение особенностей организации информационного поля предпраздничной ситуации.

Рубрика Культура и искусство
Вид книга
Язык русский
Дата добавления 06.04.2020
Размер файла 224,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Бояре. Что ни скажешь, бери без прекословья!

Феврония. А скажу я, что нужен мне только супруг мой, Пётр.

Бояре. Забирай! Мы на вече другого, лучше этого выберем!

Оглядел князь бояр. Встретился с любящими глазами жены. Подойдя, нежно обнял её за плечи и повёл прочь от злого судилища. За спинами бояр подняли паруса два струга (две речные ладьи).

Гусляр. Тихо плещет вода, скрипят сосновые мачты. Плывут Пётр и Феврония прочь из Мурома... Что их ждёт в неведомой дали...

А между тем бояре в Муроме не поделили власти, стали коварно подсиживать и убивать друг друга, город охватили пожары!

Колокольный набат соединяется со звучанием оркестровой части оперы из сцены смутного времени. Соответственно меняется мизансцена бояр.

И над всем этим звучит голос: Куда вы дели законного князя Петра с княгинею? Не вернёте их на престол, -- всё и вся огню будут преданы. И дома, и семьи, и скоты ваши!

И объял город ужас. Бросились трясущиеся и униженные, в опалённой одежде люди на берега Оки искать шатёр Петра и Февронии!

Мизансцена: бояре пали ниц перед Петром.

Бояре. Прости ты нас, милосердный... Вернись. Избавь от греха!

Пётр. Ступайте с миром. Спросите княгиню мою. Как она скажет, так и будет.

Мизансцена: бояре ниц перед Февронией.

Феврония. Идите к вашему князю. Захочет вернуться, -- то и я с ним буду. Две способности дал нам господь. Помнить и забывать. Забывать зло. А помнить добро.

Праздничный перезвон колоколов сливается с радостным пением хора. Пётр и Феврония поднимаются в ладью, которая, разворачиваясь, превращается в княжеский трон.

Голос. Спокойным и благодатным было время княжения Петра и Февронии, а сами они жили долго и счастливо и умерли в один день...

Хор исполняет торжественное песнопение. Пётр и Феврония выходят на авансцену навстречу к зрителям и приветствуют их поясным поклоном.

Пётр. Здравствуйте, люди добрые! Здоровья вам, счастья и любви!

Феврония. Приглашаем всех на наш праздник -- праздник счастливой любви!

Пётр. Любовь - это дар Божий! Берегите его! Так как сумели сбеоечь его ваши земляки...

Пётр и Феврония расходятся в разные стороны, открывая взору зрителя нисходящие ступени с ковровым покрытием. По ковровой дорожке ступеней под свадебный марш Мендельсона навстречу зрителям поочередно спускаются супружеские пары. Через их плечи переброшены ленты, на которых написана цифра (на ленте мужа) и название (на ленте жены) годовщины отмечаемой ими свадьбы - от года совместной жизни до шестидесятилетнего юбилея.

Голос диктора. Год совместной жизни, Ситцевую свадьбу отмечают Андрей и Наталья Прохоровы!.. Двухлетие семейной любви, Бумажную свадьбу отмечают (также называет фамилию и имена). ~

Подобным же образом представляются пары, отметившие следующие годовщины супружеской жизни.

Кожаная (три года),

Деревянная (пять лет),

Цинковая (шесть с половиной лет),

Медная (семь лет),

Жестяная (восемь лет),

Розовая (десять лет),

Никелевая (двенадцать с половиной лет),

Стеклянная (пятнадцать лет),

Серебряная (двадцать пять лет),

Жемчужная (тридцать лет),

Льняная (тридцать пять лет),

Алюминиевая (тридцать семь с половиной лет),

Рубиновая (сорок лет),

Золотая (пятьдесят лет),

Бриллиантовая (шестьдесят лет).

Для каждой пары, представляя её, нужно найти особенные слова. Когда на авансцене окажутся все, спустившиеся «с вершин», пары, то зазвучат известные строки С.Щипачёва:

Любовью дорожить умейте,

С годами дорожить вдвойне.

Любовь - не вздохи на скамейке

И не прогулки при луне.

Всё будет: слякоть и пороша.

Ведь вместе надо жизнь прожить.

Любовь с хорошей песней схожа,

А песню нелегко сложить.

Эти стихотворные строки подхватывает фонограмма песни из кинофильма «Верные друзья»:

Что так сердце, что так сердце растревожено?

Словно ветром тронуло струну...

О любви немало песен сложено,

Я спою тебе, спою ещё одну!

По дорогам, где не раз бродили оба мы,

Я хожу, мечтая и любя.

Даже солнце светит по-особому,

С той минуты, как увидел я тебя.

Все преграды я могу пройти без робости,

Поднимусь на крыльях в синеву!

И отныне всё, что я ни сделаю,

Светлым именем твоим я назову....

К сцене, по специально предусмотренным проездам подъезжают кареты, запряжённые в тройки лошадей. Для каждой пары своя, соответственно оформленная, карета (случайные прохожие должны понять, кого везут тройки). Праздничный кортеж отправляется по центральному проспекту города на место основного гуляния. Его сопровождают песни о любви. Будут ли эти песни звучать в варианте фонограммы, или в каждой карете будет сопровождающая музыкальная группа - решать режиссёру. Пётр и Феврония едут в карете с бриллиантовой парой.

По мере продвижения кортежа звучит текст зазывалок:

Собирайся честной люд,

Вас на празднике всех ждут!

Всех влюблённых приглашаем,

Всем любви большой желаем!

Приглашаем на гулянье!

На любовное свиданье!

Дома сиднем не сиди!

Веселиться приходи!

Не завидуйте красивым.

А завидуйте любимым!

Пётр и Феврония приглашают всех

На праздник счастливой любви!

На площади перед парком празднично оформлен сценический помост. Повсюду, где только можно, воздушные шары в виде сердец, шутливые и серьёзные высказывания о любви, народные присказки и поговорки: «Умирать от любви, -- значит жить», «Женился сам -- помоги другому!», «Я не хочу хвалить любовь мою, я никому её не продаю», «И вершина любви, это чудо великое -- дети!», «Гулять гуляй, да не загуливайся» и т.д. По бокам сценической площадки свитки со сказанием о житии Петра и Февронии. До приезда кортежа на сцене идёт концертная программа с музыкальными и хореографическими номерами на тему любви. Супружеские пары выходят из карет в отдалении и проходят на площадку через коридор зрителей. И на этот раз оглашаются их имена и годовщины любви.

Пётр и Феврония поздравляют собравшихся с праздником. Говорят о том, что особый почёт в этот день тем, чья любовь выдержала испытание временем. Кланяются стоящим на сцене парам со словами «Совет вам, да любовь». А затем предоставляют слово «главе славного города», его мэру.

Мэр обращается ко всем с соответствующей событию, краткой речью, а в заключение говорит о том, что одной пары на сцене явно не хватает, совсем «зелёной» пары. Так называют пару в день бракосочетания. Его слова подхватывает песня о свадьбе в исполнении Муслима Магомаева, и к сцене подъезжает свадебная машина с новобрачными. Мэр от имени всех стоящих на сцене поздравляет молодых.

Феврония. Самые молодые и самые счастливые! Вам подарки от любящих сердец!

Перед новобрачными ставится большая корзина, в которую свадебные пары складывают нехитрые подарки в соответствии со своим сегодняшним статусом, сопровождая действие краткими пожеланиями. Например, «Вот вам ситцевые простынки для мягкой перинки» («ситцевая» пара), «Розовая водица -- пригодится умыться» («розовая» пара), «И зачем вам та вода, вот без ложек никуда» («деревянная» пара), «Из кожи кошелёк вам дарим, в нём копеечку оставим» («кожаная» пара) и т.д. И только «драгоценные» пары ничего не дарят. Они выходят вперёд -- серебряная, жемчужная, рубиновая, золотая и бриллиантовая пары (Желательно создать вокруг них сценический эффект искрящихся драгоценностей). Они желают молодым пронести через всю жизнь драгоценное чувство своей любви друг к другу, ибо дороже и драгоценнее этого чувства нет ничего. И заканчивают своё обращение словом «Горько!». Все пары на сцене целуются. Над их головами на воздушных шариках в виде сердец поднимается изображение двух целующихся голубков. На площадке перед сценой начинают свой зажигательно-страстный танец юноши в испанских костюмах. Танец резко обрывается, юноши создают коридор, через который идут дети с подарками для юбилейных пар. Мэр ещё раз поздравляет всех с праздником и приглашает всех продолжить праздник в Парке Любви. К мэру подходят только что танцевавшие юноши и надевают ему через плечо ленту с цифрой со-ответственного семейного стажа, а затем хором в микрофон (например): ЖЕМЧУЖНАЯ!!!

Всю площадь заполняет песня:

Любовь похожая на сон

Счастливым сделала мой дом,

И вопреки законам сна,

Пускай не кончится она...

Вверх взмывают многочисленные разноцветные воздушные шарики в форме сердец с прикреплёнными к ним табличками с надписями. «Таня + Лёша = Любовь», «Твой навеки. Федя», «Тили-тили тесто -- жених и невеста!», «Нет на свете тебя прекрасней!» и т.п. и т.д.

Праздник продолжается в парке.

Вход в парк идёт через «Арку любви». По обеим сторонам арки расположены планшеты со следующими текстами.

С левой стороны:

«Муромский князь Пётр и жена его Феврония были канонизированы на церковном Соборе в 1547 году. В народе большой популярностью пользовалась легенда, лёгшая в основу рукописной повести XVI века (известно более 150 списков повести); помимо прочего, в ней рассказывалось о взаимной любви Петра и Февронии, об их верности друг другу, несмотря на козни окружающих. Даже умерли они в одно и тоже время, и, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу -- так их и похоронили. С тех пор Пётр и Феврония стали символом верной, сильной и красивой любви».

С другой стороны арки можно прочесть следующие строки:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так -- что могу и горы переставлять, а не имею любви -- то я ничто.

И если раздам всё имение моё на сожжение, а любви не имею, -- нет мне в том никакой пользы.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.

Не радуется неправде, а сорадуется истине.

Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.

Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знания упразднятся».

(Евангелие. Первое послание к коринфянам.)

Для того чтобы пройти через «Арку любви» необходимо соблюсти некоторые условия:

- пришедшим парам жаркими объятиями разрушить преграду (раздавить воздушный шарик), или слиться в горячем поцелуе,

- «непарным» подарить изысканный комплимент кому-нибудь из своего окружения или постороннему человеку.

За соблюдением условий следят счастливые влюблённые пары (костюмированные персонажи из литературных произведений разных народов и эпох).

В этот день все аллеи и площадки парка имеют своё имя. О чём сообщают специальные указатели. На каждой аллее и площадке своя программа, к которой пишется отдельный сценарий. Мы можем предложить следующие варианты: аллея Нечаянных Встреч; аллея Жарких Свиданий, аллея Сюрпризов для Любимых, аллея Разочарований, аллея Воспоминаний,

«Колдовское озеро»,

«Зигзаги любви»,

«Тупик».

Сами названия подсказывают возможные режиссёрские решения. Гуляющих по аллеям ждут скамейки «первого поцелуя» и «нечаянных встреч», «гордого одиночества», «случайного знакомства» и т.п. Каждую скамейку соответственно оформляют. (Оформление должно быть в едином стиле. Например, над каждой скамейкой свой полумесяц - смущённый, грустный, умилённый и т.д.). Можно сделать информационные таблички. Например: «Учёные-психологи США доказали, что самое памятное событие в жизни человека -- первый поцелуй. На этой скамейке Вы имеете уникальную возможность вспомнить его вкус!».

На аллеях можно встретить «Древо любви» с плодами-сердечками, внутри которых спрятано пожелание-предсказание для влюблённого сердца. Работает киоск службы знакомств «А любовь рядом была...», где за символическую плату можно получить маленькую открытку к примеру с таким «пророчеством»: «Идите в направлении к Колдовскому озеру. У коляски мороженщика остановитесь. Та девушка, которая дольше всех будет копаться в своей сумочке -- ваша судьба. Для доказательства чистоты своих намерений покажите ей эту открытку».

«Аллея Воспоминаний» может быть решена в ретростиле, а на «аллее Разочарований» будут звучать гитарные блюзы, под которые можно будет «погадать у цыганки» (проконсультироваться у переодетого в цыганку психолога). Костюмированный психолог -- это условие игры, а не камуфляж, то есть человек должен быть осведомлен о том, кто пред ним по существу.

Важно, чтобы в этот день в парке звучала по возможности только живая музыка, не было бы «орущей фонограммы», это создаст особую атмосферу празднику. «Настоящую нежность не спутать ни с чем, и она тиха...». Серенады, романсы, вальсы -- основной музыкальный фон праздника, в который может вдруг ворваться «Раз, два, люблю тебя, люблю тебя...» или модный шлягер о любви, но именно «вдруг», а не задавать постоянный шумовой эффект.

В парке работает кафе «В гостях у свахи», стенд «Ваня + Маня = любовь!», на который все желающие могут написать свои имена-слагаемые. Поле для фантазии огромно.

День Петра и Февронии почти неизвестен, но он есть в праздничном русском месяцеслове. Календарь наших праздников -- народных, официальных, социальных, религиозных -- неисчерпаем. Казалось бы, зачем придумывать новые праздники, но придумывают. Одни входят в традицию, другие проходят единожды, но за ними всегда преимущества новизны, питающей творческую энергию. Так, студентка Юлия Никитенко (выпуск 2003 г.), под руководством педагога, придумала для летнего детского лагеря отдыха праздник... Русской Каши!

«АЙ, ДА КАША!»

Сценарий праздника Русской Каши для летнего детского лагеря отдыха

Гамбургеры, чипсы, лапша быстрого приготовления, бульонные кубики - как много нездоровой пищи появилось в меню наших детей. Простая каша на этом разрекламированном фоне потеряла свою привлекательность. Наш сценарий и реклама каши (питательной, вкусной, полезной), -- и лишний повод вспомнить о своей народной культуре, и возможность обучить детей полезному делу, и подняться им над буднями, и почувствовать радость всеобщего единства, совместного творческого труда.

Место действия - большая лесная поляна. В зоне поляны, символизируя сценическую площадку, возвышается стенд с изображением Сороки-Белобоки, которая «кашку варила, деток кормила». Крыло Сороки-Белобоки изображено в виде своеобразной пятерни, где каждый палец-перо имеет своё название:

Каша-Мамаша,

Гречневый,

Перловый,

Пшённый,

Геркулес.

По периметру поляны подготовлены костры с таганками для четырёх команд. В центре поляны - главный костёр (бутафорский), вокруг которого выложены слова -- Каша-Мамаша. Неподалёку находится стол главных экспертов, над которым надпись «Кашинская Дума». В экспертной группе - повара лагеря, у которых команды могут взять ограниченное количество советов в ходе приготовления каши. Дети рассаживаются по периметру поляны. Звучит всем знакомая мелодия из телевизионной заставки к программе «Спокойной ночи, малыши». К главному костру с большим половником выходит, вылетает Сорока-Белобока, размешивая воображаемую кашу в большом котле:

Сорока-Белобока

Кашу варила.

Деток кормила...

Сорока-Белобока (оглядывая всех). Кар-рр!! Вижу-вижу! В гости ко мне пожаловали! Видно кашки захотелось? Что ж, всех угощу, всех попотчую! Но кто дров не рубил, воды не носил, тому нет ничего!

Экспертная комиссия. Уважаемая Сорока- Белобока! Так дети сами кашу сварить хотят!

Сорока-Белобока. Кар-р-р! А сами-то справитесь? Без труда, не вытащишь и рыбку из пруда!

Дети отвечают.

Ну, что ж, а какую кто кашку варить будет, жребий подскажет.

Поднимает свои крылья так, чтобы надписи на крыльях-пальцах были скрыты. От каждого отряда к Сороке подходит представитель и выбирает перо с наименованием каши, которую предстоит варить его команде.

На такую ораву

Сколько нужно же приправы!

(Зовёт). Приправа!!

Появляется Приправа в костюме, украшенном зеленью петрушки, укропа, в шапочке из красного перца. В руках у неё лоток с приправами разного сорта.

Приправа. Я к Вашим услугам!

Сорока-Белобока. Подожди, сказать дозволь.

Всем нужна, конечно, Соль!

На призыв Сороки-Белобоки (дети ей помогают) прибегает Соль. На ней белый костюм в крупных кристаллах соли, на груди укрупнённая часть классической упаковки с надписью «Соль йодированная крупного помола», а на лотке множество солонок под хохлому и гжель.

(Вглядываясь в ребят).

Сладкоежки вы, однако...

Думаю, вам нужен Сахар...

Соль разворачивается спиной, на которой часть всем известной упаковки с надписью «Сахар-рафинад, быстрорастворимый».

Сорока-Белобока. Чтоб трудились не напрасно

Кашеварам нужно Масло!

Все кличут Масло. Шляпа у Масла из соцветия подсолнечника, а костюм смонтирован их множества пластмассовых крышечек из-под упаковок для коровьего масла.

Масло, Соль-Сахар и Приправа -- действующие персонажи праздника, которые будут подходить к кашеварам по их зову и снабжать необходимыми добавками к приготовляемой каше. В их лексиконе пословицы и поговорки, народные прибаутки на тему праздника.

Я кашку вкусную варила!

Детишек маленьких кормила.

Немало на то потрудилась,

Да я ведь веками училась!

А вы сварить хотите сразу

И вкусную? Как по заказу?

Не готовя отродясь,

Не получится у вас!

Дам помощников своих,

Вы подучитесь у них!

Кар-р-р! Команда Гречи!

Приготовьтесь-ка ко встрече!

Вас вверяю я ему --

Поварёнку моему!

Звучит фонограмма песни А. Макаревича «Люблю я макароны». На поляне появляется весёлый Поварёнок. Он станет шефом-наставником команды, готовящей гречневую кашу. Скорее всего, в его роли должен выступать вожатый или воспитатель отряда. Исполнив свой танец-визитку, он присоединяется к команде.

Каша перловка нуждается в сноровке!

Не секрет для всех ребят,

Это каша для...

Все. солдат!

Под звуки песни «Солдатушки, бравы ребятушки» на поляне появляется бравый Солдат с топором, он обращается к Сороке- Белобоке, передразнивая её.

Солдат. Без приправы никуда!

Ты свари из топора!

Сорока-Белобока.

Да, Солдат, конечно, бравый,

Обойдётся без приправы!

И ещё, наверняка,

Приглашаю моряка!

Под песню «Эх, яблочко!» на поляне появляется Кок.

Кок. Каша пшёнка на века,

В рационе моряка!

Сорока-Белобока. Геркулес для силачей,

Для живущих без врачей!

Раздаётся шум из кроны стоящего у поляны дерева, на «тарзанке» вылетает Геркулес. После показательных упражнений по типу бодибилдинга он присоединяется к своей команде.

Кар-р-р! Наконец-то все в сборе! Объявляю кулинарное состязание! Та команда, которая сварит самую вкусную и необычную кашу, получит гран-при! За консультацией можно обращаться (но не более трёх раз!) к нашим экспертам -- «Кашинской Думе». Позвольте их представить:

Наиглавнейший Поварейший -- Любовь Михайловна!

Главный Кашмейстер -- Нина Григорьевна!

Главный Дегустатор - Ирина Николаевна!

А это -- дорогие наши помощники: Приправа, Соль-Сахар и Масло. По вашему приказанию всегда появятся и от себя часть отнимут. Задание всем ясно? Тогда начинай! Кар-р-р! Кар-р-р!!!

Команды начинают разжигать костры, обсуждать свой метод варки каши. Обращаются к экспертам. Подзывают помощников. Когда шум, свойственный коллективному началу работы, уляжется, можно начать концертно-конкурсную программу. Её продолжительность будет зависеть от продолжительности варки каш.

Солдат . Сорока! Что-то тихо дело идёт! А ну, сообрази что- нибудь эдакое...

Сорока-Белобока. Чтобы было веселей Позову я ложкарей.

Ложкарята, выходите,

Кашеваров веселите!

Исполняется номер ложкарей.

Так-так! Водица закипела, чую-чую, кашным духом пахнет. Эй, Соль-Сахар, Приправа, как у вас дела? А ты, Масло, чего не у дел? Не понадобилось ещё?

Масло. А чё толку-то! Кашу сварят, а есть-то из чего будут? Из пригорошней, что ли? Ни мисок, ни ложек...

Сорока-Белобока. Да, без труда, не вытащишь и кашку из котла... Предлагаю всем миски-ложки заработать! Кто порадует немножко, тот получит миски-ложки!

Сорока-Белобока объявляет конкурс музыкальных ансамблей (от каждой команды по ансамблю). Условия: аккомпанемент на подручной кухонно-бытовой утвари -- кастрюлях, бутылках, стиральных досках и т.д. В качестве награждения Сорока выдаёт каждой команде -- полный комплект мисок, ложек и стаканов. Лучшему ансамблю -- дополнительный приз (набор открыток с кулинарными рецептами русской кухни).

Далее в программу можно включить другие конкурсы и концертные номера. Когда все кашевары справятся со своей задачей, Сорока-Белобока объявляет парад блюд, которые несут представители каждой команды во главе с шефом-наставником для дегустации в «Кашинскую Думу». Наиглавнейший-Поварейший объявляет результаты конкурса. Присуждаются три призовых места и гран-при.

Сорока-Белобока достаёт из котла над бутафорским костром призы победителям. Команде, занявшей третье место -- коробки с пакетиками каш быстрого приготовления. Занявшей второе место -- набор разнообразных каш быстрого приготовления в пластиковых упаковках. Команде, занявшей первое место, -- набор каш всех сортов, в том числе и консервированных с мясом.

Сорока-Белобока. Гран-при нашего конкурса вручает самый именитый кулинар в русской истории -- граф Гурьев! Встречайте!!

Звучит старинный дворцовый менуэт, и из-за стенда сначала появляются танцующие «придворные», а затем и граф Гурьев.

Граф. Рад приветствовать Вас, друзья мои, на этой великолепной поляне! Весьма польщён приглашением (в сторону Сороки) известной каждому ребёнку на Руси кулинарки. А Вы, отроки, видимо, в недоумении, отчего столь высокопоставленный гость на Вашем кашеварнейшем собрании? Не из-за древних благородных кровей моих, не из-за заслуг перед Отечеством, а они, надеюсь, имеются... Сегодня я здесь из-за страстной моей любви к Русской Каше! Хоть я и граф, а в каше знаю толк, и даже изобрёл свой оригинальный рецепт ее приготовления. Он пришёлся по вкусу всем: и боярам, и крестьянам. Не канул в лету и поныне, и гордо звучит - Гурьевская Каша! Приношу её в дар Вашим победителям!

Граф хлопает в ладони. Звучат фанфары, и пажи графа выносят в центр поляны огромный поднос с кашей, оформленной в виде торта и соответственно украшенной фруктами и вареньем. Граф вручает его обладателям гран-при. Пажи раздают всем открытки с рецептом этого кулинарного шедевра, созданного на основе манной крупы. (Рецепт можно дополнительно написать на обратной стороне стенда).

После дегустации знаменитой каши, граф приглашает всех отведать чай на травах. Чай могут внести на поляну по приказанию графа могут заваривать здесь же в большом котле.

Сорока-Белобока. Кар-р-р! Чайку-с, чайку-с! вот это дело! Чай да каша -- радость наша! Пировать, так пировать! Кар-р-р!!!

Посиделками у костра заканчивается праздник.

БЕСЕДЫ С ШУКШИНЫМ

Сценарий музыкального представления-диалога

Алтайский государственный оркестр русских народных инструментов «Сибирь» им. Е.И.Борисова

Слева на авансцене проекционный экран с портретом В.М.Шукшина, смотрящим в зрительный зал, и надписью «Люди, милые люди, здравствуйте!»

Дирижёр поднимает палочку, и оркестр начинает негромко мелодию дороги из кинофильма «Живёт такой парень» (композитор П.Чекалов). На экране кадры из фильма, связанные с дорогой, дорога ведёт в Сростки, где крупным планом табличка -- «Дом-музей В.М.Шукшина», в Бийск - крупным планом наименование педагогического университета им. В.М. Шукшина, в Барнаул - крупным планом - театр имени В.М. Шукшина, табличка с улицы В.М. Шукшина и, финальным стоп-кадром, - памятник В.М. Шукшину.

С обеих сторон сцены появляются ведущие.

Она. В Барнауле памятник Шукшину,

В души он привносит тишину.

Он. Проще всё становится, ясней:

Прочность жизни -- в Родине моей.

Она. Дорогие земляки! Великорусский оркестр народных инструментов имени Евгения Ивановича Борисова приветствует Вас на юбилейной программе, посвящённой 80-летию Василия Макаровича Шукшина!

Сегодняшний концерт мы попробуем провести в жанре диалога. Диалог будем вести я -- (имярек) от своего имени.

Он. И я - (имярек) от имени В.М.Шукшина. Я буду произносить тексты прямой речи Василия Макаровича из его интервью и статей, зачитывать отрывки из его произведений, то есть говорить его словами. Итак, мы начинаем - «Люди, милые люди, здравствуйте!».

Звучит краткое музыкальное приветствие.

Она. В Барнауле памятник Шукшину.... Этот памятник создавался всем миром. Идеи самодеятельного скульптора Николая Звонкова, профессиональных художников Михаила Кульгачева и Сергея Боженко требовали конкретного воплощения -- материалов, обору-дования, ресурсов.... Памятник возводился вне плана - ни средств, ни официально запротоколированного разрешения. Нужно было стучаться в многочисленные двери и просить. И все двери, по словам Сергея Боженко, открывались, и все люди откликались благодаря простой вопросительной фразе, с которой просящие начинали разговор: «Вы Василия Макаровича Шукшина уважаете?».

Шукшина уважали все!

Вы спросите, почему же говорили «уважаете», а не «любите», как Василий Макарович любил свой народ?

Он. «Во всех рецензиях только: «Шукшин любит своих героев.... Шукшин с любовью описывает своих героев...» Да что я, идиот что ли, всех подряд любить?! Или блаженный? Не хотят вдуматься, черти. Или -- не умеют».

Она. Не люби ты меня, а люби ты моё! --

Вот что скажет народ, чуя сердце твоё...

У нас с Василием Макаровичем одна любовь, одна земля, одна дорога...

Позади оркестра -- городской хор.

Звучит песня «Есть по Чуйскому тракту дорога».

Он. «А тракт чудовищно красив. Но он диктует людям суровые законы. Их немного, но они неумолимы: «Помоги товарищу в беде, ибо с тобой может случиться то же самое», «Не ловчи за счёт другого», «Помяни добрым словом хорошего человека».

Она. Василий Макарович, а как отличить хорошего человека от плохого?

Он. «А ты спой с ним!».

Медленно вступает мелодия песни «Калина красная». На экране семейное фото Шукшиных.

Она . С будущей женой Шукшин близко познакомился в поезде, вместе ехали на съёмки.

Из воспоминаний Лидии Федосеевой-Шукшиной: «Потом запели. Первая моя песня была «Калина красная». С этого всё и началось».

Как пел он!

Надо было слышать...

Не для оваций, не со сцены,

Рассчитывая на успех, -

А для друзей, самозабвенно

Он пел,

И песня постепенно

Лилась, захватывая всех!

Мелодия ширится.

Сцену заполняет фольклорный ансамбль, исполняющий эту песню.

Она. Многое хотелось бы Вам сказать, Василий Макарович, высказаться.

Он . «Если душа хочет высказаться - это хорошая душа...».

Она. Жизнь наша, Василий Макарович, сильно изменилась. У нас даже новые национальности появились.

Он. Как это?

Она. А так. Вот случай из жизни. Шла всероссийская перепись населения. И вот переписчик спрашивает в селе у мужика национальность, а он отвечает -- колхозник. Переписчик ему, мол, нет такой национальности.

А он своё:

- По-национальности? Колхозник.

- Да нет такой национальности!

Тогда мужик кличет проходящего мимо:

- Ахмет! Ты кто по-национальности!

- Я? Азербайджанец.

- А я кто?

- Ты? Колхозник.

Вот (разводит руками). Так что, Василий Макарович, у нас новые национальности появились - колхозники, пенсионеры, олигархи, бюджетники...

Он (задумчиво). «Вот вы хотите, чтоб все люди жили одинаково... Да два полена и то сгорают неодинаково, а вы хотите, чтобы люди прожили одинаково».

Она. Да несправедливо, Василий Макарович! Ведь если родился колхозником, то шанс узнать, да и просто увидеть другую жизнь, даже вот просто как ваш герой в Печках-лавочках Чёрное море повидать, почти нулевой. Да что Чёрное море! Билет на городской автобус по цене как булка хлеба. А до города доехать - так хлеба до центнера надо.

Он. «Веришь нет: мне за людей совестно, что они измывательство над собой терпют» (Помолчав.) Это так мой Стенька Разин говорил.

На экране появляется портрет Степана Разина (может быть, Шукшин в гриме Разина).

«Разин. Если в понятие интеллигентности входит болезненная совестливость, способность страдать чужим страданием, он был глубоко интеллигентным человеком». (Помолчав.) «... до каких пор мы сами будем помогать .... (как бы подбирая слово) хамству? Ведь мы сами расплодили хамов, сами! Никто их нам не завёз, не забросил на парашютах».

Когда у поверженного Разина спросили -- ну и что он хотел, и что из этого вышло, Степан ответил:

«Хотел дать людям волю,

Дал волю...

Берите!

- Ты сам в цепях! Волю он дал...

- Дал. Опять не поймёшь?»

«Разин был не агнец с цветком в руке, рука его держала оружие и несла смерть. Но и мы с той поры крепко запомнили: заступник найдётся! Предводитель сыщется. И пусть будет крепким».

Оркестр. «Стенька Разин».

Она. Василий Макарович! Жить мы всё же стали во многом лучше, свободнее, но вот что-то унизительное в жизни появилось...

Он (хмыкнув). Появилось? Герой моей сказки-повести «До третьих петухов» Иван пошёл добывать справку о том, что он не дурак, и встречается ему на пути Медведь, которому Иван рассказал о цирке. Медведь предположил, что может быть в цирке тяжести надо поднимать.

-Там надо на задних лапах ходить, -- сказал Иван.

- Зачем? -- Не понял Медведь.

- Да что же ты, не знаешь, что ли? Тех и кормят, кто на задних лапах умеет. Любая собака знает...

- Да какой интерес-то?

- Этого уж я не знаю.

Медведь задумался. Долго молчал.

Девушка объявляет оркестровый номер «До третьих петухов».

По окончании номера сцену заполняет фольклорный ансамбль с алтайскими частушками из собрания братьев Заволокиных.

На экране фотография смеющегося Шукшина.

Частушечный перепев нарушают два парня в обычной одежде современных сельских жителей. Они выходят со своей частушкой «не в такт».

1-й. Миль пардон, мадам!

Вставной номер «Чудики» -- «попурри» весёлых текстов из рассказов писателя с музыкальной отбивкой-проигрышем.

Девушки фольклорной группы. Вот Чудики!

Парни. Весело живём!

Девушка объявляет оркестровый номер «Весело живём».

Она. Знаменитые шукшинские чудики! Как мечется душа у этих простых и, по сути, очень хороших деревенских людей.

Он. «И в деревне есть всякие. Есть такие, что не приведи господи! Но люди, настоящие -- самые «простые» (ненавижу это слово!) и высококультурные -- во многом схожи ... Есть нечто, что делает их очень близкими -- Человечность.

А душа? Ведь она же болит душа-то. Зубы заболят ночью, и то сломя голову бежим... А с душой куда?

Душа человеческая мечется и тоскует, если она не возликовала никогда, не выкрикнула в восторге, толкнув нас на подвиг, если не жила никогда полной жизнью, не любила, не горела».

Звучит песня « Чёрный ворон».

На экране одна из последних фотографий Шукшина, сделанная в ходе съёмок художественного фильма «Они сражались за Родину» (горько задумавшийся, в наброшенной на плечи шинели).

Она. Много важных тем для разговора, Василий Макарович. И всё же самую важную тему для меня мы ещё не затронули.

Он. Какую?

Она. Ну, какая может быть самая важная тема для молодой девушки. Любовь, конечно. Понимаю, что у каждого человека она своя...

Он. Своя... (Объявляет сам себя). Отрывок из рассказа «Стёпкина любовь».

«Весной, в апреле, Степан Емельянов влюбился. В целинщицу Эллочку.... Он видел её всего два раза. Один раз подвёз из города до деревни -- ничего. Сидели рядом и молчали.

На четвёртый день Степан заявил отцу:

- Хочу жениться.

- Ну? Кого хочешь брать? - поинтересовался Егор Северьяныч, отец Степана.

Эту... новенькую ... учётчицу... -- тихо ответил Степан, недовольно глядя мимо отца в окно.

Егор Северьяныч задумался.

- Ты с ней знакомый?

- Та-а... - Степан замялся. - Нет.

- Я сватать не пойду, -- твёрдо заявил Егор.

- Почему?

Не хочу позора на старости лет. Знаю я такое сватовство: придёшь, а девка ни сном ни духом не ведает. Сперва договорись с ней. Погуляй малость, как все люди делают, тогда пойду сватать. А то... Ты вечно, Стёпка, наобум Лазаря действуешь. Учил тебя, учил, всё без толку.

Этот разговор слышал дед Северьян, отец Егора. Он лежал на печке хворый.

- Скажите, какой прынц выискался: сватать он не пойдёт, -- сердито сказал Северьян. -- Ты забыл, Егор, как я за тебя невесту ходил провожать?

Егор Северьяныч недовольно нахмурился, закурил. Долго молчал.

В четверг с утра отец с сыном собирались на сватовство.

- Пошли.

Егор казанком указательного пальца осторожно стукнул в дверь.

- Да! -- ответили из горницы.

У Степана больно подпрыгнуло сердце.

Егор Северьяныч приоткрыл половинку двери, с трудом протиснулся внутрь. Степан -- за ним. Стали у порога....

Эллочка легко поднялась с места, подставила гостям стулья.

- Проходите, садитесь, пожалуйста.

Егор Северьяныч прошёл и сел. Потом оглянулся на сына. У Степана во всю щёку полыхал горячий румянец. Он точно прирос к полу.

- Садитесь, что вы стоите! -- весело крикнула Эллочка.

Степан сел, положил на колени фуражку. Некоторое время все молчали.

- Слушаю, товарищи. А я помню вас, -- повернувшись к Степану, весело сказал Элла. - Я однажды ехала с вами из города. Вы тогда очень сердитый были.

Степан мучительно улыбнулся.

Егор Северьяныч ... нагнул по-бычьи голову и сказал прямо:

- Мы, девка, сватать тебя пришли.

Эллочка от неожиданности открыла рот.

- Как?..

- Ну как сватают! Сын вон у меня, -- Егор кивнул в сторону Степана, -- хочет, чтобы ты за него выходила. Если ты согласная, конечно.

Элла взглянула на Степана.

Тот сжал кулаки, положил на колени и внимательно их рассматривал. На лбу у него мелким бисером выступил пот. Он не вытирал его.

- То есть замуж?.. -- спросила Элла и покраснела.

- Куда же ещё, -- вздохнул Степан.

Он смотрел неотступно, требовательно и серьёзно на девушку, ждал. Смущение его отчего-то прошло.

Эллочка вдруг резко подняла голову, глянула на Степана зелено- вато-чистыми глазами. И стыд, и ласка, и упрёк, и одобрение, и что- то ещё невыразимо прекрасное, робкое, отчаянное было в её взгляде. У Степана дрогнуло от радости сердце. Никто бы не смог объяснить, что такое родилось между ними и почему родилось. Это понимали только они двое. Да и то не понимали. Чувствовали».

Оркестр. Мелодия песни из кинофильма «Простая история», о том, что «жить без любви быть может просто, но как на свете без любви прожить....».

Она. Василий Макарович, сегодня Вы стали мне ещё ближе и дороже.

Он. О... Мы ещё с тобой не пели!

Она. Давайте, споём! (Запевает).

Миленький ты мой,

Возьми меня с собой,

Там в краю далёком

Назовёшь ты меня женой,

Там в краю далёком

Назовёшь ты меня женой.

Ей откликается подлинный голос Василия Макаровича, поющего эту песню (из кинофильма «Странные люди»).

Милая моя,

Взял бы я тебя,

Там в краю далёком

Есть у меня жена.

Там в краю далёком

Есть у меня жена.

Песню подхватывает фольклорная группа, хор, оркестр, зрительный зал.

После песни фокус внимания концентрируется на экране. Идут кинофрагменты из кинофильма «Печки-лавочки» - Катунь, катунь- ские просторы, Шукшин косит траву. Оркестр (пиано) озвучивает эти кадры.

Он. «Вот тут, у этого тополя, будешь впервые в жизни ждать девчонку... Натопчешься, накуришься... И тополь не тополь, и кусты эти ни к чему, и красота эта закатная - дьявол бы с ней. Не идёт! Ничего, придёт. Не она, так где-нибудь, когда-нибудь - другая. Придёт. Ты этот тополь-то... того... запомни. Пройдёт лет тридцать, приедешь откуда-нибудь - из далёкого далека - и этот тополёк поцелуешь. Оглянешься -- никого -- и поцелуешь. Вот тот проклятый вечер-то, когда заря-то полыхала, когда она не пришла-то -- вот он и будет самый дорогой вечер».

Оркестр. «Вечерний звон».

Он. «А теперь погляди на меня. В глаза мне...

На экране первоначальный портрет Шукшина, смотрящего в зал, как бы увеличивается, концентрируя внимание на глазах Василия Макаровича.

... дорого мне всё это, дороже потом ничего не было. Ну и - делюсь. У тебя будет другое дорогое, у меня -- это. А земля-то у нас од- нз. Ты тоже потом расскажи детям твоим или внукам, что запомнишь хорошее, светлое».

Звучит финальная музыка. Вновь на экране Памятник В. М. Шукшину в Барнауле.

Она. В Барнауле памятник Шукшину,

В души он привносит тишину.

Он. Проще всё становится, ясней:

Прочность жизни - в Родине моей.

В копилке студенческих творческих работ есть сценарии на самые разнообразные темы. Одни названия этих сценариев свидетельствуют о том, что они своеобразны и дают импульс творчеству, без которого природа праздника мертва. Вот небольшой перечень работ из этой копилки:

- сценарий новогоднего бала «Серпантиновая метель», ведущими которого являются мисс Серпантинка и мистер Конфетти, а разноцветный серпантин является кодовым языком общения участников бала;

- сценарий новогоднего бала «Новогодний почтовый экспресс», где сценарным ходом является ныне забытая традиция отправления почтовых открыток всем друзьям и знакомым;

- сценарий новогоднего бала «Новогодние приметы», где ведущим является чёрный Кот, а лейтмотивом песенка о добрых приметах;

- сценарий сельского праздника «Тёзки нашего села»;

- сценарий программы для молодёжной дискотеки «Джинсовая лихорадка», символом которой является лодка с парусами из рваных джинсов, на которых начертаны слова -- «Свобода, Равенство, Братство»;

- сценарий молодёжного карнавала «Дело в шляпе», на который положено являться только в оригинальном головном уборе, который не носят в повседневной жизни;

- сценарий, приуроченный к открытию пляжного сезона «Водные властелины», центральными персонажами которого являются не только традиционный Нептун, но и Аграфена Купальница с Иваном Купалой, и Водяной, и Посейдон, ратующие за чистоту земных водоёмов;

- сценарий для летнего детского лагеря отдыха «Солнечный денёк», где праздник начинается со встречи восхода Солнца и заканчивается встречей его заката;

- сценарий молодёжной развлекательной программы, посвящённой Дню космонавтики «Обратная сторона Луны», где в шутливой форме даётся понять, что астрономия куда интересней астрологии;

- сценарий праздника ко Дню России «От отчества к Отечеству» и т.д.

Сценарий может создаваться для праздника, который соберет, чуть ли не весь город или многотысячный стадион, а может и для совсем небольшой группы людей. Меньший масштаб праздника предполагает и меньше финансовых затрат, и меньше труда по его организации, но вовсе не меньше фантазии. И в заключение этой главы хочется привести отрывок из совсем маленького новогоднего сценария для подростков в школьном классе.

Новогодняя вечеринка одноклассников проходит непосредственно в своём классе-кабинете. Празднично накрытые парты стоят полукругом. У доски небольшая новогодняя ёлочка. Староста класса сегодня выступает в роли Снегурочки. Гаснет свет и Снегурочка вы-ходит в центр полукруга с подсвечником в руках. Подсвечник для одной свечи. Снегурочка обращается к сверстникам:

«Вот и заканчивается Старый год. Скоро, совсем скоро наступит год Новый! Каким же он был для нас уходящий 2002-ой?

За минувший год в нашем классе было запломбировано 32 зуба и удалено 6. Силами нашего класса было устроено 112 домашних скандалов, только 3 из них увенчались полной победой! В уходящем году в нашем классе три человека влюбилось (выдерживает паузу, по-скольку наверняка будут несогласные с цифрой) ... впервые, 5 человек -- в третий раз, а остальные в девятый, десятый, пятнадцатый и двадцать второй раз. В этом году на нашем подоконнике впервые расцвёл кактус, и появилась новенькая... (и т.д. в зависимости от конкретных событий в классе).

В жизни каждого из нас в прошедшем году произошло много событий и наверняка многие из них очень хорошие. Давайте скажем спасибо за это уходящему году! Прошу каждого из вас вспомнить хотя бы одно из приятных событий в своей жизни за этот год!».

Снегурочка передаёт свечу с подсвечником однокласснику или однокласснице, сидящим в левом крае полукруга. Глядя на свечу, каждый подросток должен вспомнить радостное событие своей жизни минувшего года. Свеча медленно передвигается по кругу, и дети вспоминают хорошее...

Поразительно, какая доброжелательная атмосфера царила в классе во время этого эпизода! В классе, раздираемом бесконечными конфликтами и потасовками в обыденной жизни! Глядя на теплящийся огонёк, дети вспоминали о том, что кому-то купили «видик», у кого-то родилась сестрёнка.... А когда кто-нибудь пытался молча, побыстрее передать свечу соседу, то весь класс уговаривал его не торопиться и помогал однокласснику вспомнить радостные события из его жизни. Дети радовались радости другого -- редчайшее чувство! А породила это чувство сила праздничной атмосферы.

Мы намеренно привели в заключение главы этот более чем скромный по масштабам и зрелищной выразительности эпизод сценария, желая этим подчеркнуть, что, по сути, конечная цель нашей сценарной работы, это праздничное, радостное самоощущение человека, через призму которого он воспринимает в эти минуты не только себя, но и других, и мир в целом.

Заключение

«Теория суха, мой друг, а древо жизни вечно зеленеет». Нужна ли теория сценаристу праздника? Надеемся, что данное учебное пособие убеждает в том, что нужна. Однако теория без постоянной подпитки практикой превращается в схему. Ничто не вредит сценарному мастерству так, как схематичность мышления. В творчестве нет схем! Сценарист обязан постоянно делать открытия. «Чем удивлять будем» - один из главных лозунгов его творчества. Чтобы удивлять, он прежде должен научиться удивляться сам, эмоционально и духовно про-никаться темой праздника, жизнью окружающих его людей. И, главное, постоянно работать! Собирать материал «про запас», изучать опыт коллег, обязательно заниматься практическим внедрением своих сценарных работ и анализировать результаты этого внедрения. Развивать творческое воображение и интеллект, всегда идти чуть- чуть впереди аудитории. И напоследок вновь прибегнем к спасительному языку образов. А именно вспомним, как в одном из диснеевских мультфильмов маленький щенок зачарованно и восхищённо смотрит на крота, выкопавшего огромную яму: «Как ты так научился?». «Очень просто, копал и рыл, рыл и копал - вот и научился». Научиться писать сценарии очень просто - сочинять, сочинять, сочинять!

Сочиняй и некстати, и кстати,

Для души или не для души,

Для печати и не для печати.

Только в тесной связи с практикой сочинительства можно освоить и теорию сценарного мастерства, чтобы она стала надёжной помощницей, а не помехой свободе и раскованности, без которых хорошего сценария не получится. Сценарному мастерству научиться можно, но оно, как и любое другое творчество, требует от человека полной сосредоточенности всей его духовной и физической природы.

Рекомендуемая литература

информационный театрализованный праздник

1.Аль Д. Н. Основы драматургии: Учебное пособие. -- 4-е изд. - СПб.: СПбГУКИ, 2005. - 280 с.

2.Козлова Т. В. Современные технологии организации массовых мероприятий: учебно-метод. пособие / Т. В. Козлова. -- М.: Фонд «Содействие», 2006. -- 171 с.

3.Панфилов В.В. По старому русскому обычаю: Сборник обрядовых представлений и праздников / В.В.Панфилов. -- М.: издатель Рассказов А.И., 2003. -- 208с.

4.Панфилов В.В. Режиссёру праздника -- об игре / В.В.Панфилов. -- М.: ВЦХТ («Я вхожу в мир искусств»), 2004. -- 176с.

5.Шароев И.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений: Учебник для студентов высших учебных заведений. Изд. 3-е, исправленное / И.А.Шароев. М.:РАТИ-ГИТИС, 2009. -- 336с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Определение места художественной композиции в создании целостности драматургического произведения. Описание монтажа как творческого метода сценариста и режиссера. Конструктивный и параллельный монтаж при проведении массовых праздников и представлений.

    реферат [34,2 K], добавлен 23.03.2017

  • Общее понятие и исторические корни праздника как феномена духовной культуры. Раскрытие специфики театрализованного массового праздника, его сущность и функции. Инновационные технологии организации театрализованных массовых праздников в Тюменской области.

    курсовая работа [881,2 K], добавлен 23.01.2014

  • Анализ причин появления перфоманса и хэппенинга как направлений процессуального искусства в истории отечественной и зарубежной культуры. Оценка степени влияния перфомансов и хэппенингов на развитие режиссуры театрализованных представлений и праздников.

    дипломная работа [260,4 K], добавлен 02.06.2014

  • Выявление специфических особенностей драматургии досуговой деятельности путем сравнения работы учреждений культуры и театра. Принципы создания оригинального художественно-просветительного произведения. Правила составления сценария, его структура.

    курсовая работа [42,5 K], добавлен 01.02.2011

  • Преподобный Симеон как автор подвижничества, именуемого Столпничесвом. Рассмотрение праздников христианской церкви: Рождество Христово, Пасха, Троица. Знакомство с порядком проведения Масленицы. Роль праздников и обрядов в жизни русского народа.

    курсовая работа [118,5 K], добавлен 16.02.2016

  • История развития театрализованных представлений. Особенности организации литературно-музыкальной композиции, тематического вечера и массового праздника. Этапы сценарно-постановочного проектирования массового представления "Прощание с Масленицей".

    дипломная работа [162,1 K], добавлен 09.12.2010

  • Технология организации современных массовых праздников. Художественные средства выразительности и организация массового праздника. Синтез мультимедиа в современных массовых зрелищах. Практика использования новых технологий в современном массовом зрелище.

    курсовая работа [55,0 K], добавлен 09.10.2016

  • Общая характеристика и значение в американском обществе наиболее распространенных праздников: Нового Года, Дня Мартина Лютера Кинга, президентов, поминовения, независимости Колумба, ветеранов, благодарения, Рождества. Традиции отмечания этих праздников.

    презентация [583,1 K], добавлен 02.01.2014

  • Характеристика мифологических персонажей праздников, олицетворяющих темные и светлые стороны. Ознакомление с мифологическими основами и обрядово-ритуальными действиями великих, Богородичных и малых праздников России, рожденных по мотивам легенды.

    контрольная работа [51,4 K], добавлен 14.03.2012

  • Особенности культуры Китая и место праздников в ней. Изучение главных национальных китайских праздников, с присущими им кулинарными традициями и культурными обрядами. История и описание празднования дня Весны, праздника фонарей и Нового года в Китае.

    курсовая работа [53,8 K], добавлен 21.10.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.