«Физическая культура и спорт»

Денисова Елена Николаевна

г.Владивосток.

2013г.

Оглавление

Введение

Глава III. Проблемы социально-психологической адаптации современного человека.

1.1 Человек как объект исследования

1.2 Теоретическое обоснование процесса социально-психологической адаптации

1.3 Литературный обзор методик физического воспитания, способствующих гармоничному развитию личности. Методики социально - психологической адаптации

Глава II. Задачи, методы и организация исследования.

2.1 Задачи исследования

2.2 Методы исследования

2.3 Организация исследования

Глава III. Описание и анализ проведенной опытно-экспериментальной работы.

3.1 Результаты социологического опроса

3.2 Представления о причинах возникновения более успешной социальной адаптации у лиц, практикующих айкидо

Выводы

Практические рекомендации

Литература

Введение

В современном сложном обществе, когда постоянно возрастает скорость жизни, ужесточается социальная конкуренция и размываются жизнеутверждающие идеалы, человеку в его повседневной жизни приходится принимать жизненно важные решения во все более уплотняющемся потоке задач. Быстрая эффективная адаптация становится все более и более необходима для обеспечения продуктивной жизнедеятельности.

В современном научном мире разработано много методик социальной адаптации для людей, попавших в сложные жизненные обстоятельства (В.А.Куренцов, В.А.Кабачков;Е.Н.Матвеева) - это методики по социальной адаптации инвалидов, бывших заключенных, наркоманов, лиц пожилого возраста, проживающих в специализированных учреждениях, бывших военных, даже есть методики по социальной адаптации бывших спортсменов, но не достаточно полно отработаны программы по социальной адаптации нормального среднего гражданина. К тому же, граждане, нуждающиеся в такой помощи, давно вышли из возраста педагогического влияния.

Признаки этой социально-педагогической проблемы очевидны: высокий уровень алкоголизма, низкая социальная активность, критично низкий порог политической активности, высокая профессиональная миграция, потеря культурных ценностей, ухудшение здоровья народонаселения по всем показателям, наркомания.

Молодое поколение, не имеющее социальной прививки, ищет косметические способы решения межличностных проблем.

Показателем этих серьезных симптомов потери национальной культуры социализации служат высокие рейтинги телевизионных многолетних шоу, рассчитанных на возбуждение в зрителях примитивных познавательных процессов (подслушивание, подглядывание)

Многие граждане нашей страны теряют радость жизни, соответственно не могут подготовить своих детей к процессу активной жизнедеятельности (Е.И.Перова, Н.и М. Семаго; О.К.Галактионов).

Все эти факты явственно свидетельствуют о том, что - социальная адаптация либо не наступает, либо протекает в неэффективной форме на уровне приспособительных механизмов.

Практика методов современной социальной адаптации все более включает в себя использование средств физической культуры и спорта. В большей степени способствуют приспособлению к жизни в общественной среде Восточные системы физического и духовного совершенствования, так как их мировоззренческой основой является синкретизм (нераздельность физического, духовного и социального аспекта бытия человека)

По нашему мнению, система Айкидо Ай Кикай, в той форме, как она дошла и прижилась в нашей стране, является наиболее удачным методом, способствующим социальной адаптации личности.

Таким образом, актуальность данного исследования заключается в необходимости выявить и показать, как и в какой мере систематические занятия айкидо оказывают социализирующее воздействие на личность, в отличие от других видов двигательной активности.

Объект исследования - социальная адаптация лиц, практикующих Айкидо.

Предмет исследования - качественные характеристики социальной адаптации лиц, практикующих Айкидо.

Цель исследования - выявить особенности характеристик социальной адаптации лиц, разных возрастов, систематически занимающихся Айкидо Ай Ки Кай.

Гипотеза исследования - лица разных возрастов, практикующие Айкидо Ай Ки Кай, приобретают способности к наиболее быстрой и полной социальной адаптации, в отличие от лиц, практикующих иные формы двигательной активности.

Новизна исследования - в результате исследования будет выявлено влияние систематических занятий айкидо на изменение характеристик социальной адаптации у лиц разных возрастов, проживающих в г. Владивостоке.

Практическая значимость исследования - будут разработаны практические рекомендации по применению в различных формах организации занятий физическими упражнениями фрагментов методики айкидо, повышающих адаптационные характеристики личности.

социальный психологический адаптация айкидо

Глава I. Проблемы социально-психологической адаптации современного человека

1.1 Человек как объект исследования

Человек - многоплановое явление. Одна из основных методологических концепций, используемых для изучения человека, является концепция системного подхода. Рациональный подход к познанию мира основывается на том, что окружающая нас действительность существует независимо от нашего сознания и может быть исследована опытным путем, а наблюдаемые явления могут быть объяснены с точки зрения науки. Процесс познания человека становиться общей проблемой всей науки в целом, при этом наблюдается как всевозрастающая дифференциация и специализация научных дисциплин, так и тенденция к объединению разных наук и методов исследования.

Человека, как представителя биологического вида Homo sapiens, изучает множество наук.

Теоретические Прикладные

Цитология Медицина

Гистология Валеология

Анатомия Гигиена

Физиология

Генетика

Эмбриология

Биохимия

Биофизика

Все эти фундаментальные науки готовы дать свое определение понятию «человек»

Воспользуемся следующим определением: понятие «индивид» - человек, как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. ( по А.Г. Ананьеву 1969г.)

Индивид имеет свойства: первичные и вторичные.

ПЕРВИЧНЫЕ ВТОРИЧНЫЕ

половой диморфизм динамика психофизиологических

функций индивида

конституционные особенности

структура органических потребностей

нейродинамические свойства мозга

функциональная ассиметрия мозга

Они проявляются в: темперамент + задатки

ЛИЧНОСТЬ

Темперамент Задатки и особенности Мотивация

характер чувства воля

Под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Характеризирует индивида как социальное существо.

Человек - как субъект деятельности, - соединяет в единое начало биологическое начало и социальную сущность человека.

Субъект деятельности (человек) триедин в проявлениях: сознание, активность, деятельность.

Объединение этих трех уровней формирует интегральную характеристику человека - его индивидуальность. Индивидуальность - совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости.

Этими процессами заинтересованы науки:

антропология палеолингвистика

антропогенез палеосоциология

генетика история культуры

археология и другие науки

Предполагается, что за время своего развития Человек разумный проходил те же или аналогичные фазы развития, что и высшие млекопитающие. Существенным отличием стало формирование и овладение речевым аппаратом.

Происхождение языка - один из центральных моментов социогенеза, а происхождение речи - центральный момент антропогенеза, поскольку членораздельная речь является одним из основных отличий человека от животных. Современное развитие Homo sapiens осуществляется по законам социального развития.

Реальность образно-знаковых систем.

Знак - это любой материально чувственно воспринимаемый объект действительности, выступающий в определенном значении и используемый для хранения и передачи некоторой идеальной информации о том, что лежит за пределами этого материального образования. Различают современные знаковые системы - языковые и неязыковые.

Язык - система знаков, служащая средством человеческого мышления, самовыражения и общения. Язык объективизирует самопознание человека, формируя его в соответствии с теми значениями и смыслами, которые определяют ценностные ориентации на культуру языка, поведение, отношения между людьми, на образцы личностных качеств человека.

Неязыковые системы знаков:

Знаки-признаки; знаки-копии; автономные знаки; знаки-символы и другие.

Знаки-признаки древнейшие знаки понимания, содержания опыта, внешнее обнаружение чего-либо, обозначения признака присутствия конкретного предмета или значения.

Знаки-копии (иконические знаки)- воспроизведение, несущее в себе сходство с обозначаемым предметом. (Пример: кукла)

Автономные знаки - специфическая форма существования индивидуальных знаков, которая создается отдельным человеком согласно психологическим законам творческой созидательной деятельности.

Знаки символы - знаки, обозначающие отношения народов, слоев общества или групп, утверждающие что-то. (Пример: гербы, тотемы, профессиональные обозначения)

Оружие (меч) многосторонне использовался как символ, включенного в мировоззрение определенной культуры.

Знаки - символы определенной культуры имеют материальное выражение в предметах, языке и так далее. Знаки всегда имеют соответствующее времени значение и служат средством передачи глубинных культурных смыслов.

Знаки - эталоны. Существуют знаки - эталоны цвета, формы, музыкальных звуков, устной речи. Имеют два значения:

- образцовая мера, служащая для воспроизведения, хранения и передачи единиц каких-либо величин с наибольшей точностью;

- мерило, стандарт, образец для сравнения.

Сенсорные эталоны - наглядные представления об основных образцах внешних свойств предметов.

ОПОСРЕДСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

(Л.С.Выгодский 1982г.)

Употребление орудий Употребление знаков

(деятельность направлена (на внутреннюю деятельность,

вовне) поведение)

Природная реальность во всех своих ипостасях в сознании человека входит в реальность предметного мира и в реальность образно - знаковых систем культуры. Природная реальность для человека всегда была источником его жизни и жизнедеятельности. Человек ввел саму природу и ее элементы в содержание реальности, созданной им образно-знаковой системы, и сформировал отношение к ней как к источнику жизни, условию развития, познания и поэзии. Природа представлена в сознании обыденного человека как нечто неизменно живое, воспроизводящие и дарующее, - как источник жизни.

Качество коллектива и его отношение к окружающему миру, зависят от состава входящих в него индивидов, которые могут подвергаться соответствующему обучению… Если мы возьмем массовые гимнастические упражнения, мы встретимся с тем же заученным сочетательным рефлексом (коллективным движением), когда по приказу руководителя целая масса лиц проделывает за раз как одно целое одни и те же движения. Команда в этом, как и в других случаях, может быть заменена при соответствующей дрессировки любым знаком: мановением руки, взмахом платка, флажком, выстрелом, звуком рожка или барабана и в результате происходят те же движения. Наконец, после соответствующего упражнения, сложные гимнастические движения, состоящие в смене одних движений другими в последовательном порядке, могут выполняться под музыку. То же видим в танцах. Здесь опять музыка является сочетательным раздражителем, а потребность движения, как и в остальном случае, основным раздражителем. Каждое вообще сопутствующее обстоятельство при известном раздражении коллектива теми или другими воздействиями, приводящими к определенной реакции, приводит к тому, что это сопутствующее обстоятельство само по себе становиться способным вызвать ту же самую реакцию…

Мы имеем полное основание сравнивать деятельность коллектива с деятельностью отдельной личности.

Стенические реакции.

Потребности, как побуждающие к активности и поступательным рефлексам, являются важнейшими стимулами прогресса, ибо благодаря им на сцену выдвигается изобретательность, в области которой всякий успех сопровождается положительной стенической реакцией, побуждающей к дальнейшим завоеваниям в области открытий и изобретений, причем потребность в изобретениях именно и приводит в движение человеческий гений. С точки зрения сочетательных рефлексов объясняется то поразительное явление, когда средство становиться самоцелью, как бы замещая ее.

Средство, как известно, предшествует и даже сопутствует цели и, копя первоначально цель как раздражитель, служит возбудителем рефлекса, но со временем, средство как явление, предшествующее и сопутствующее цели, является раздражителем, возбуждающим сочетательный рефлекс. Инстинкт самосохранения приводит к стремлению достичь возможного благополучия при всевозможных условиях жизни.

Следовательно, все, что связано с добычей пропитания и лучшей обстановкой в жизни, является раздражением особой потребности, связанной с этим инстинктом…Заметим еще, что в период развития индивида к коллективу происходит процесс социального обобщения в такой мере, что не только индивидуальные стремления подчиняются общественным интересам, но и интересы коллектива становятся для индивида как бы своими, отождествляются с личными или индивидуальными. Отсюда происходит патриотизм…

Можно установить, что наиболее старые жизненные привычки в коллективах держаться прочнее позднее приобретаемых, в чем прослеживается аналогия с индивидуальными рефлексами. Установившийся обряд, этикет, обычай - примеры старых социальных привычек, которые переживают века без малейших изменений, тогда как мода, не переходя в привычку, сменяется по времени новой модой, имеющей также недолговременное существование. В индивидуальной жизни, как мы знаем, не только удовлетворение физической потребности сопутствуется стенической реакцией, но и деятельность аппарата отношений или так называемая мозговая работа, если она не приводит к утомлению. И здесь то, что называется творческой умственной деятельностью и даже самое приобретение обычно сопутствуется стенической реакцией знаний, что вошло в самый язык в виде обозначения стремления к знанию «любознательностью» и «любопытством».

Таким образом, стеническая реакция, сопровождающая умственную деятельность, до тех пор, пока она не является утомительной, представляется верным побудительным условием, приводящим человека к умственному развитию и совершенствованию, которое происходит по законам эволюции. На этом и основана роль логики или инициативы в соотносительной деятельности человека…(Бехтерев В.М. 1920г.)

…Подражание не только способствует приобретению рефлексов, но оно же облегчает выполнение рефлексов, что вытекает из опытов Fere и других. В коллективном труде, как известно, подражание, имея стимулирующее значение, содействует облегчению работы…Подражание уже по самой своей природе, будучи облегченной реакцией, легко при повторении становится потребностью организма, побуждающей его к общению с другими индивидами….Подражание является стимулом к социальной жизни, неизбежным следствием общения двух и более социально живущих индивидов.

Если подражание при повторении легко становиться потребностью, то и общение себе подобными как условие, вызывающее подражание, становится потребностью, а это разрешает нам вопрос всей вообще социальной проблемы.

Возникновение в органическом мире стремления общения себе подобными вызывается стремлением к подражанию, которое, становясь потребностью, при удовлетворении неизбежно сопровождается стенической реакцией. В этом заключается коренное условие социального инстинкта…( Тард Г.1892г.)

Деятельность человека протекает на трех уровнях. На первом, базовом, - задано общее направление деятельности человека в течение всей жизни; первая деятельность протекает на уровне инстинктов, данных ему природой и являющихся общим руководством жизнедеятельности организма.

На втором уровне - действием организма управляют безусловные рефлексы, приобретенные в результате эмоции.

Третий уровень определяется действием условных рефлексов, которые сформировались в результате полученных знаний и опыта. Условные рефлексы вырабатываются на базе безусловных рефлексов. Безусловные рефлексы относительно постоянны, условия же не постоянны.

Важной физиологической характеристикой является половая принадлежность. Словом «пол» обозначаются те свойства организма, которые определяют его роль в половом размножении, фиксируют разные роли организмов в половом размножении и половой жизни. Эти свойства (пол) оказывают всеобъемлющее влияние на организм, его конституцию. Телесные, биологические различия между организмом мужчины и женщины, обусловленные половой принадлежностью, называются половым диморфизмом…Гормоны определяют обмен веществ в организме, жизненные циклы полов, развитие мышц, скелета и другого. Одним из проявлений диморфизма является разный вес мозга мужчины и женщины, разные умственные и физические способности в среднем представителей полов. В формировании пола существенное участие принимают условия внешней среды и гормоны.

1.2 Теоретическое обоснование процесса социально - психологической адаптации

Современное развитие Homo sapiens осуществляется по законам социального развития.

Каждый человек побуждаем к деятельности личными мотивами. Подвизаясь в той или иной сфере деятельности, в которой видится разрешение некой проблемы, всякий, прежде всего, печется о снятии этого бремени со своей души.

Причины социального характера и потребность в самореализации являются вторичной мотивацией профессиональной деятельности. Есть два рода, два уровня человеческой общности, как показала теория коллективного бессознательного К.Г.Юнга (1913г.)

Внешний, социальный уровень общности, признаки принадлежащих к ней людей к той или иной культуре: язык, характер, образование, вероисповедание, бытовые привычки, этические стереотипы. Все что, составляет внешний уровень, приобретается человеком в процессе его социализации, то есть зависит от воспитания.

Внутренний, глубинный уровень человеческой общности, - сущность,- проявляется в процессе социализации, но не зависит от характера культуры, в рамках которой осуществляется воспитание. Так, логическое мышление формируется у человека, исключительного воспитанного себе подобными, однако только у человека, и не может сформироваться у примата, даже растущего в человеческой семье. Не сами высшие психические функции, не самосознание, но способность к развитию их при определенных условиях, составляет врожденное, видовое отличие человека, близкое к особому видовому инстинкту. Итак, глубинный уровень единства человечества (или коллективное бессознательное по К.Юнгу) является подкультурным на инстинктивных закономерностях функционирования человеческой психики. Каждая культура вырастает из этих закономерностей функционирования человеческой психики, но всегда представляет собой их одностороннее, неполное проявление. «Если с гения снять костюм, навязанный ему личным вкусом, сословием, эпохой, - обнаружится Адам». Юнговская концепция пути от персоны (социальной масти) к Самости, как вектора личностного роста, индивидуализации, повлияла на развитие теории самоактуализации, автором которой является А. Маслоу, основатель гуманистического направления в американской психологии.

Мотивация - «топливо» человеческой активности.

Мотивационная пирамида потребностей А.Маслоу (1976г.)

1. Основные физиологические потребности (еда, секс, жилище);

2.Безопасность (работа, страхование, пенсия);

3.Потребность в социальной общности, любви и принадлежности (семья, друзья, коллектив)

4.Потребность в уважении и самоуважении (престиж, авторитет);

5.Потребность в самоактуализации (самореализации).

Способ поддержания мотивации связан с осознанием человека собственного жизненного и профессионального пути.

Теория метамотивации Маслоу.

Человек выстраивает собственную иерархию метамотиваций, индивидуальную для каждого. В случае метамотивации невозможно разделить внешнюю и внутреннюю детерминанты мотива.

Допустимо говорить о том, что высшие ценности наряду с низшими потребностями выступают в роли равноправных частей человеческой природы.

Высшие ценности имеют инстинктоподобную природу, то есть человек нуждается в них, чтобы избежать болезни и приблизиться к «вочеловеченности».

Болезнь, или метапатология, вызывается депривацией метапотребностей, является следствием фрустрированного идеализма, особенно в среде обеспеченных молодых людей, удовлетворение базовых потребностей которых не приводит автоматически к удовлетворению высших.

К проявлению таких метапатологий Маслоу относит тоску, безразличие, отчаяние, цинизм, апатию, отчужденность, чувство бесполезности и незначительности, равнодушие к жизни и к смерти, вандализм. Базовые потребности находятся в одной иерархии с метапотребностями, но предшествуют им. И те, и другие биологически желанны, способствуют биологическому успеху.

Духовная жизнь протекает в той же реальности, что и телесная. Пока речь идет о неактулированных метапотребностях, они носят подкультурный характер, то есть являются общечеловеческими, но в деле их актуализации роль конкретной культуры непреложна.

Высшие ценности представляют собой некое единство: каждая из них может быть описана в терминах других. По метафоре Маслоу, мы имеем дело с магическим кристаллом, высшие ценности лишь грани которого. Высшие ценности, рассмотренные с точки зрения удовлетворения высших потребностей, можно представить как разновидности высшего наслаждения или счастья.

Если удовлетворение высших потребностей человек ставит в один ряд с удовольствиями как таковыми, А.Маслоу считает такое отношение к удовольствиям метагедонизмом, при котором отсутствует противоречие между наслаждением и делом: стремление соблюсти свои высшие интересы полезно всем.

Большинство гуманистических психологов, следуя за Фроммом (1973г.), с его «человеческой совестью», за Хорни (1969г.), переосмысливающей фрейдовское «супер-эго», согласились с мыслью, что есть «сущностная совесть» и «сущностная вина». Последнее следует рассматривать как заслуженное самонаказание за предательство своего подлинного «Я».

Необходимые предпосылки для высшей жизни чрезвычайно многообразны. Речь идет не только об удовлетворении всей иерархии базовых потребностей, но и о прочих условиях, необходимых для того, чтобы высшая жизнь стала субъективной реальностью.

Среди этих условий Маслоу выделяет:

- свободу от гнета экономических проблем;

- наличие свободы выбора, реального и субъективного;

- необходимость более синергичных социальных институтов.

Однако отсутствие этих условий не устраняет саму возможность метамотивации, но лишь затрудняет проявление ее как определяющей деятельность человека.

Общая характеристика способностей используется для объяснения случаев, когда разные люди в одинаковых условиях добиваются разных успехов. Объясняют феномен способностей обычно на основании одного из трех представлений:

- способности сводятся к всевозможным психическим процессом и состояниям, вытекают из их характерных особенностей у данного индивидуума;

- способности сводятся к высокому уровню развития общих и специальных знаний, умений и навыков, обеспечивающих успешное выполнение человеком различных видов деятельности;

- способности, это то, что обеспечивает быстрое приобретение навыков, закрепление и эффективное использование их на практике.

Способность, которая не развивается, со временем утрачивается. Успешность выполнения деятельности зависит не только от одной какой-то способности, а от сочетания различных способностей, причем это сочетание, дающее один и тот результат, может быть обеспечено различными способами. ( Б.М. Теплов 1985г.)

При отсутствии необходимых задатков к развитию одних способностей их дефицит может быть восполнен за счет более высокого развития других.

Выделяют пять параметров умственной деятельности, имеющих большое значение для понимания взаимоотношения индивида и среды его окружения, а именно: восприятие, когнитивные процессы, мотивации, эмоции, установки.

С точки зрения здравого смысла кажется ясным, что мотивации и эмоции играют решающую роль во взаимоотношениях человека со средой, поскольку цели деятельности индивида направлены вовне.

Однако гештальттеория опирается на то, что индивид в своем построении целостной картины мира, большее значение придает своему восприятию, чем на действительно существующий факт. В этом противоречии главным становиться вопрос о первичности.

Первая сигнальная система действительности - это система наших непосредственных ощущений, восприятий, впечатлений от конкретных предметов и явлений окружающего мира.

Слово (речь) - это вторая сигнальная система (сигнал сигналов). Она возникла и развивалась на основе первой сигнальной системы и имеет значение лишь в тесной взаимосвязи с ней. Благодаря второй сигнальной системе (слову) у человека более быстро, чем у животных, образуются временные связи, ибо слово несет в себе общественно выработанное значение предмета. Временные первичные связи человека более устойчивы и сохраняются без подкрепления в течение многих лет. Со словом вводится новый принцип нервной деятельности - отвлечение и, вместе с тем, обобщение бесчисленных сигналов, - принцип, обуславливающий безграничную ориентировку в окружающем мире и создающий высшее приспособление человека - науку. Действие слова в качестве условного раздражителя может иметь такую же силу, как и непосредственный первосигнальный раздражитель. Под влиянием слова находятся не только психологические, но и функциональные процессы.

Формирование человека - формирование его потребностей и способов их удовлетворения. Предпосылкой поведения человека, источником его деятельности является потребность.

Психические явления можно разделить на три основных класса: процессы, состояния, психические свойства личности.

Психические процессы проявляются в качестве первичных регуляторов поведения человека, обладают динамическими характеристиками, к которым, прежде всего, относят параметры, определяющие длительность и устойчивость психологического процесса:

Познавательные Эмоциональные Волевые

Информация, ее Аффекты, эмоции Решения

получение и чувства, настроение неосознаваемым

переработка стрессы управлением

Психические процессы - познавательные, эмоциональные, волевые.

Психические состояния - подъем, угнетенность, страх, бодрость, уныние.

Психические свойства - направленность, темперамент, способности, характер.

С.Л.Рубенштейн: «Психологическое познание - это опосредованное познание психического через раскрытие его существенных объективных связей» (1946г.).

Идею взаимозависимости между психическими структурами, необходимыми для успешного выполнения деятельности, и теми структурами, благодаря которым испытуемый справляется с тестами, опытным путем подтвердил Г. Мюнстерберг (1913г.) с помощью тестирования рабочих на фабрике.

Одним из определяющих факторов развития личности является культурный фон жизнедеятельности индивида. Под культурой понимается совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии, используемых обществом в качестве условий развития и бытия человека в конкретный исторический момент. Каждый человек входит в культуру, присваивая ее материальные и духовные воплощения в определяющем его культурно-историческом пространстве.

Деятельность личности протекает в условиях заданной культуры в двух видах:

- в условиях скрытой комплективности - среди окружающих людей, совместно с ними, во взаимодействии с ними;

- с глазу на глаз с окружающим предметным миром.

А.В.Петровский (1967г.) выделил три фазы вхождения в референтную область: адаптация, индивидуализация, интеграция.

Социальным пространством следует назвать всю материальную и духовную сторону человеческого бытия наряду с общением, человеческой деятельностью прав и системой обязанностей.

В животном мире способы поведения определяются рефлекторным соотношением внешней обстановки с актуальными, насущными органическими потребностями.

Так голод вызывает определенные действия в зависимости от внешней ситуации. В человеческой жизнедеятельности сама внешняя обстановка может актуализировать различные потребности.

Все формы и способы сознательного поведения человека определяются его отношением к различным сторонам действительности. Мотивационные состояния человека существенно отличаются от мотивационных состояний животных тем, что они регулируются второй сигнальной системой - словом.

Различают виды мотивационных состояний: установки, интересы, желания, стремления, влечения.

Установка - это стереотипная готовность действовать в соответствующей ситуации определенным образом. Готовность к стереотипному поведению возникает на основе прошлого опыта. Установка является неосознанной основой поведенческих актов, в которых не осознается ни цель действия, ни потребности, ради которых оно совершается.

Виды установок:

- ситуационно-двигательная (моторная)

- сенсорно-перцептивная (выделение сигнала из общего фона)

- социально-перцептивная (восприятие социально значимых объектов- символов)

- когнитивно-познавательная (доминирование в подсознании предполагаемой версии реальности)

- мнемическая (на запоминание значимого материала)

Действие - это такой процесс, мотив которого не совпадает с его предметом. Мотив принадлежит той деятельности, в которую данное действие включено. Предмет действия есть его сознательная непосредственная цель. В дальнейшем сама эта цель сможет стать мотивом, и тогда действие разворачивается в деятельность.

Виды действий:

- рефлекторные

- инстинктивные

- импульсивные

- волевые действия.

Учение о единстве сознания и деятельности обязано исследованиям М.Я.Басова (1931г.) и охватывает аспекты развития:

- психологические

- антропологические

- генетические

- физиологические

- социологические и другие.

Психология XIX век развивалась:

Интроспекция сознания Структура поведения

(бихевиоризм)

Басов считал важным не механическим путем объединить одно в другое, а включить их в новую структуру. Этой структурой стала деятельность.

Деятельность - особая структура, состоящая из отдельных актов и механизмов, связи между которыми регулируются задачей.

Психическая структура может быть устойчивой, стабильной, но может и создаваться заново. Однако в любом случае деятельность остается субъективной: за всеми ее актами и механизмами стоит субъект, человек как деятель в среде. Отличие деятельности от поведения просматривается в понятии «труд».

Труд является особой формой взаимодействия людей между собой, а также живой и неживой природой. Изначальным регулятором труда является цель, которой подчиняется и тело и душа субъектов трудового процесса.

С.Л.Рубенштейн: «…Общение человека с миром не является прямым и непосредственным: оно совершается только посредством его реальных действий с объектами этого мира, через актуальные цели и задачи…» (1940г.)

Сознание зависит от предметных действий, а не от внешних предметов самих по себе. Сознание, ставя цели и задачи, проектирует активность субъекта. Оно отражает реальность в чувственных и умственных образах.

Под социализацией следует понимать весь многогранный процесс очеловечивания homo sapiens, включающий в себя как биологические предпосылки, так и непосредственное вхождение индивида в среду и предполагающие:

- социальное познание, социальное общение, владение навыками практической деятельности, включая как предметный мир вещей, так и всю совокупность социальных функций, ролей, норм, прав и обязанностей;

- активное переустройство окружающего (как предметного, так и социального) мира;

- изменение и качественное преобразование самого человека, его всестороннее и гармоническое развитие.

Социализированный человек - это человек, который может при удовлетворении своих потребностей и желаний принять во внимание интересы и потребности другого человека, причем эта способность распространяется на все формы его поведения и мышления.

В классификации А.Р.Лазурского (1974г.) выделяются три уровня отношений индивида и общества:

1.- личность всецело зависит от среды. Окружение подавляет человека.

2.- личностные интересы и деятельность интегрированы в структуру общества.

3.- личность обладает творческим потенциалом, способным и изменяющим структуру общества, в соответствии со своими потребностями.

…Человеческое существо наделено сознанием, расширение которого представляется ведущим процессом в становлении личности. А это, в первую очередь, преобразование «Я-Концепция», а не количественное накопление информации…(Лютова С.Н. 2002г.)

Окно Джогари.(1950г.)

В процессе взаимоотношения индивида и общества личность использует следующие механизмы защиты (по Ф. Перлз 2001г.)

1. Вытеснение. Этот защитный механизм может привести не только к слепоте в отношении собственных проявлений, но и к избирательной социальной перпеции, то есть к избирательности в восприятии поведения другого человека.

2. Проекция. Этот защитный механизм аннулирует громоздкие фильтры собственного восприятия, но зацикливается на анализе чужого искаженного восприятия («бревно» в своем глазу и «соринка» в чужом)

3. Интерпроекция. Когда индивид «слышит» несколько голосов совести, вещающих нечто противоположное.

4.Ретрорефлексия. Характеризуется поворотом на себя: «должен», «надо».

5.Сублимация. Этот защитный механизм личности, позволяющий перенаправить либидо с объекта эротического влечения на социально значимую деятельность, цель которой не связана с сексуальностью. В процессе сублимации происходит разрядка энергетического напряжения у субъекта деятельности, поскольку в последней проявляются основные функции Эроса - синтез и гармония. Основной механизм - нарцистическое переключение личности с внешнего объекта на себя, а затем, в десексуализированном виде, снова на внешний объект, в половом отношении нейтральный. Латинский термин «сублимация» означает буквально «вознесение», а в словаре алхимиков - «возгонку», перевод вещества из твердого состояния в газообразное.

6.Рационализация. Попытка логического обоснования собственных чувств, состояний, поведения, действительные истоки и мотивы которых вытеснены в бессознательное. Полученные посредством рационализации объяснения потребляет «Я-Концепция», а также должно соответствовать моральным нормам и представлению о «здравом смысле».

7.Реактивное образование. Чувства, качества или убеждения человека, подменяющие собой вытесненные или противоположные им. Реактивные образования отличаются особой интенсивностью на фоне прочих психических проявлений.

8.Регресия. Возврат субъекта к более примитивным, более «глухим» способам психологической защиты. При этом наблюдается и некоторая деградация личности, которая выражается в изменениях мотивационной структуры поведения. Регрессирующая личность подменяется «мничностью», то есть мнимой личностью. Увеличивается разрыв между декларируемым благородством намерений и девиатностью поступков (отклонение от норм поведения)

Проекция и последние три защитные механизмы связаны с нарушением границ между личностью и социумом. Диалог превращается в иллюзию, каждый, не подозревая того, разговаривает сам с собой, все более теряясь в зеркальном коридоре собственных интерпретациях. Характер интерпретаций определяется многими факторами: от личных особенностей и опыта индивида до культурных традиций, в которых он был воспитан.

Воздействие различных факторов окружающей среды на человека (структура)

Дифференциальная психология Общая психология

Как составная структура. Функциональный подход,

Выделяются единицы причины возникновения свойств.

Ядро личности:

структура мотивов, осознание мотивов.

…Изучать малые группы - это изучать то, что происходит между людьми, когда они встречаются на малой дистанции. Малые группы - это самостоятельные образования, которые находятся между отдельными индивидами и организацией. Малая группа состоит из двух или более индивидов, входящих друг с другом в целевые контакты и придающие этим контактам особое значение. Каждый из индивидов, как правило, входит в несколько групп общения..

…Развитие, которое берет начало в более узкой группе и ведет одновременно и к индивидуализации, и к усиленной социализации, не всегда в одинаковой степени должно осуществлять то и другое, однако один элемент может преобладать над другим…Отношения в малых группах основываются на объективно одинаковых способностях, деятельности и др.

Ассоциация, основанная на внешнем сосуществовании, все более уступает место ассоциации, основанной на отношениях содержательного порядка.

Высокие практические точки зрения сводят воедино одинаковых индивидов из совершенно чуждых и не связанных друг с другом групп; создаются новые круги соприкосновения, которые под самыми разными кругами пересекают прежние круги, сравнительно более естественные, больше основанные на чувственных отношениях.(МиллзТ. 1959г.)

Известно, что младенцы, лишенные в течение длительного времени физического контакта с людьми, деградируют и, в конце концов, погибают. Следовательно, отсутствие эмоциональных связей может иметь для человека фатальный исход. Это наблюдение поддерживает мысль о существовании сенсорного голода и о необходимости в жизни ребенка стимулов, которые обеспечивают физический контакт. Подобный феномен можно наблюдать и у взрослых в условиях сенсорной депривации…

Сенсорная депривация может вызвать у человека временный психоз или стать причиной временных психических нарушений. Замечено (на заключенных), что - социальная и сенсорная депривация пагубно влияет на людей, вызывает ужас даже у человека с пониженной чувствительностью к физическим наказаниям…

В биологическом плане эмоциональная и сенсорная депривация чаще всего приводят к органическим изменениям или создают условия для их возникновения. Недостаточная стимуляция ретикулярной ткани мозга может привести, даже косвенно, к дегенеративным изменениям в нервных клетках. То же самое, разумеется, может возникнуть при недостаточном питании, однако недостаточное питание, в свою очередь, может быть вызвано апатией…

Видимо, существует биологическая цепочка, ведущая от эмоциональной и сенсорной депривации через апатию к дегенеративным изменениям и смерти. В этом смысле ощущение сенсорного голода следует считать важнейшим состоянием для жизни человеческого организма, по сути, так же, как и ощущение пищевого голода…

Идея «компромисса» - частичное преобразование младенческого сенсорного голода в нечто, что можно назвать «потребностью в признании». По мере взросления усложняется путь этого компромисса, и люди все более отличаются друг от друга. Эти отличия делают разнообразным социальное взаимодействие и, в какой-то мере, определяют судьбу человека. (БернЭ.1978г.)

Основной принцип теории игр состоит в следующем: любое общение (по сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно для людей. Этот факт был экспериментально проверен на крысах: было показано, что физический контакт благоприятно влиял не только на физическое и эмоциональное развитие, но также на биохимию мозга и даже на сопротивляемость при лейкемии. Существенным обстоятельством явилось то, что ласковое общение и болезненный электроток оказались одинаково эффективным средством поддержания здоровья крыс…

Люди постоянно озабочены тем, как структурировать свое время. Наиболее обычным практическим методом структурирования времени является взаимодействие, в первую очередь, с материальной стороной внешней реальности - то, что обычно называют «работой». Такой процесс взаимодействия можно назвать деятельностью.

Результатом социального планирования являются ритуальные или полуритуальные способы общения. Его основной критерий - социальная приемлемость.

Структурный голод столь же важен для жизни, как и сенсорный голод. Ощущения сенсорного голода и потребность в признании связаны с необходимостью избегать острого дефицита сенсорных и эмоциональных стимулов, так как такой дефицит ведет к биологическому вырождению. Структурный голод связан с необходимостью избегать скуки. Серен Кьеркегор (1846г.) описал различные бедствия, проистекающие от неумения или нежелания структурировать время. Если скука, тоска длятся достаточно долгое время, то они становятся синонимом эмоционального голода и могут иметь те же последствия.

Обособленный от общества человек может структурировать время двумя способами: с помощью деятельности или фантазии. Интересно, что человек может быть «обособлен» от других даже в присутствии большого числа людей.

Для участников социальной группы из двух или более членов, имеется несколько способов структурирования времени. Мы определяем их последовательно, от более простых к более сложным:

1) ритуалы,

2) времяпрепровождение,

3) игры,

4) близость,

5) деятельность.

Причем последний способ может быть основой для всех остальных.

Каждый из членов группы стремиться получить наибольшее удовлетворение от трансакции с другими членами группы. Человек получает тем больше удовлетворения, чем больше он доступен для контактов.

В основе вознаграждений, полученных в результате социального контакта, лежит поддерживание соматического и психического равновесия. Оно связано со следующими факторами:

1) снятие напряженности,

2) избегание психологически опасных ситуаций,

3) получение сенсорного «аналога»,

4) сохранение достигнутого равновесия (экзистенциональность).

Важные социальные контакты чаще всего протекают как игры.

Поведенческие изменения чаще всего сопровождаются изменениями эмоциональными. У каждого человека некий набор поведенческих схем соотносится с определенным состоянием его сознания. Состояние «Я» можно описать как систему чувств.

Процедурой называют серию простых трансакций, направленных на взаимодействие с действительностью, которая имеет два аспекта: статистический и динамический.

Статистическая действительность включает все возможные сочетания и расположения веществ во Вселенной.

Динамическая действительность содержит потенциальные возможности взаимодействия всех энергетических систем во Вселенной.

Целесообразность - психологический критерий, а эффективность - материальный.

Психотерапевты постоянно изучают последствия «плохих» игр.

«Хорошей» можно назвать ту игру, позитивный вклад которой в социальную жизнь перевешивает неоднозначность ее мотивов. «Хорошая игра» одновременно приносит пользу всем участникам процесса.

Сознательно или неосознанно все родители с колыбели учат своих детей думать, чувствовать, воспринимать окружающий мир. Освободиться от этого влияния нелегко, поскольку оно обычно бывает глубоко укоренившимся. К тому же первые два - три десятилетия жизни человека оно необходимо для биологического и социального выживания. Освобождение от родительского влияния становиться возможным только тогда, когда человек достигает независимости, то есть приобретает умение жить «включенным» в настоящее, действовать спонтанно и достигать близости с другими людьми

На ранних этапах жизни человек решает, как он намерен приспособиться к родительскому влиянию. Его адаптация представляет собой последовательность решений, и именно потому при благоприятных обстоятельствах его решения обратимы. В процессе накопления социального опыта происходит ниспровержение малоэффективных привычек и формирование новых. Причем ниспровержение никогда не бывает окончательным: непрерывное борьба против возврата к старым привычкам продолжается всю жизнь.

Некоторые счастливчики обладают свойством, которое выходит за пределы всех известных поведенческих классификаций. Это свойство - «включаемость» в настоящее. Другое их свойство, гораздо более важное, чем любое предварительное планирование, - спонтанность. У них есть нечто более ценное, чем игры - близость. Это может означать, что для многих представителей рода человеческого впереди прекрасные надежды и большие перспективы.

Термин «адаптация» был введен в научный обиход во второй половине XUIII века Х. Аубертом для обозначения повышения и понижения световой чувствительности при изменении освещенности (световая адаптация).

Социальная адаптация - интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биологические и социальные функции:

- адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;

- способность к труду, обучению, к организации отдыха и досуга;

- изменчивость поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других.

При изучении адаптации одним из наиболее актуальных вопросов является вопрос о соотношении адаптации и социализации.

Процессы социализации и социальной адаптации тесно взаимосвязаны, то есть отражают единый процесс взаимодействия личности и общества. Часто социализация связывается только с общим развитием, а адаптация - с приспособительными процессами уже сформировавшейся личности в новых условиях общения и деятельности.

В ходе социализации человек выступает как объект, воспринимающий, принимающий, усваивающий традиции, нормы, роли, созданные обществом; социализация обеспечивает нормальное функционирование индивида в обществе. В ее процессе осуществляется развитие, формирование и становление личности, в то же время социализация личности является необходимым условием адаптации индивида в обществе. Социальная адаптация является одним из основных механизмов социализации, одним из путей более полной социализации.

Социальная адаптация это:

- постоянный процесс активного индивида к условиям новой социальной среды;

- результат этого процесса.

Социально - психологическим содержанием социальной адаптации является сближение целей и ценностных ориентиров группы и входящего в нее индивида, усвоение им норм, традиций, групповой культуры, вхождение в ролевую структуру группы.

Для того чтобы выживать и развиваться, организмы должны считаться со свойствами и особенностями окружающей их среды. Изменение средовых условий влечет за собой изменение требований к живым организмам. Изменения организмов в ответ на «требование» среды приводит к изменениям содержания и предметов потребностей. В связи с этим адаптация всегда индивидуальна и относительна, а процесс адаптации бесконечен.

Многообразие видов и способов социально - психологической адаптации может быть рассмотрено как с точки зрения типов направленности активности в процессе адаптации, и тогда оно задается ведущими мотивами личности, так и сточки зрения конкретных видов и способов адаптации, которые задаются, с одной стороны, иерархией ценностей и целей, зависящих от общей направленности, а с другой - психологическими и психофизиологическими особенностями личности.

В классификации А.Р.Лазурского (1973г.) выделяют три уровня отношений индивида и общества:

- 1) Личность всецело зависит от среды. Окружение подавляет человека, происходит недостаточное приспособление.

-2) Приспособление происходит с пользой для себя и для общества.

-3) Люди творческие, умеют не только удачно приспособиться, но и меняют среду, окружающую действительность в соответствии со своими потребностями. А.Р.Лазурский предусматривает возможность направленности преобразовательного эффекта в результате социально - психологической адаптации личности как на изменение и перестройку личностной структуры (1 и 2), так и вовне.

И.Н. Милославова (1974г.) характеризует типы адаптаций в связи с уровнем соответствия личности внешним условиям «врастания в среду», не включая процесс преобразования, воздействия личности на среду:

- уравновешивание - равновесие между средой и индивидов, взаимная терпимость к системе ценностей и стереотипам друг друга;

- псевдоадаптация - сочетание внешней приспособленности к обстановке с отрицательным отношением к ее нормам и требованиям;

- принормаливание - психологическая переориентанция индивида, трансформация прежних взглядов, установок, ориентаций в связи с новой ситуацией, взаимные уступки;

- уподобление - психологическая переориентация личности, трансформация прежних взглядов, ориентации, установок в соответствии с новой ситуацией.

Процесс социальной адаптации личности - это сложное общественное явление, которое включает в себя различные стороны жизнедеятельности человека. Понятие «адаптация» в настоящее время используется в биологии, философии, социологии, социальной психологии, этике, педагогике, кибернетике, экологии и других науках.

Первоначально термин использовался в биологи и при рассмотрении приспособления животных к условиям внешней среды (реакции на свет). Человек, как часть животного мира, от окружающей среды унаследовал приспособительные функции, которые запрограммированы в генетическом коде биологических систем как фактор самосохранения.

Задача адаптативного процесса - это проблема выживания человека через гармоничное приспособление индивида к процессам природной среды, которые в дальнейшем преобразовываются в социальные стороны развития.

Существуют различные уровни взаимоотношения личности с окружающим миром, которые порождают соответствующую адаптацию человеческого организма:

1. Морфологическая организация и потребности.

2. Индивидуально-личностные характеристики (психологическая организация)

3.Нужды социального обустройства (система социальных отношений и практики).

Социальная адаптация - процесс интеграции человека в общество, в результате которого достигается формирование самосознания и ролевого поведения, способностями к самоконтролю и самообслуживанию, адекватных связей с окружающими.

Адаптация - это интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции:

- адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;

- адекватная система отношения и общения с окружающими, способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха;

- изменчивость (адаптативность) поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других.

Понятие социализация в большей степени имеет отношение к социальному опыту, развитию и становлению личности под воздействием общества, институтов и агентов социализации.

В процессе социализации формируются механизмы взаимодействия личности со средой происходящего в процессе адаптации. Таким образом, в процессе социализации человек выступает как объект, воспринимающий, принимающий, усваивающий традиции, нормы, роли, созданные обществом; социализация обеспечивает нормальное функционирование индивида в обществе. Социальная адаптация является одним из основных механизмов социализации, одним из путей более полной социализации.