В качестве дальнейших направлений для исследований можно предложить расширить анализ с одного кейс-стади до нескольких; кроме того, с учетом важности дома-коммуны для личного опыта, перспективной выглядит идея использования метода биографических интервью, чтобы выявить значение этого периода жизни относительно предыдущих и последующих. Очевидно, в существующих домах-коммунах стоит применить метод включенного наблюдения с целью зафиксировать сюжеты, влияние которых либо игнорируется, либо забывается информантами. Что касается количественных исследований, то в них целесообразно попробовать отследить влияние совместной жизни в течение долгого времени на ценности, а также разграничить 2 типа индивидуализма: «независимый» (с потенциальной проблемой неопределенности) и «отдельный» (без такой проблемы).

Список литературы

1. Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2005.

2. Вахштайн В.С. К концептуализации сообщества: еще раз о резидентности или работа над ошибками // Социология власти. 2013. № 3. С. 8-26.

3. Грановеттер М. Сила слабых связей // Экономическая социология. 2009. Т. 10. № 4. С. 31-50.

4. Гребер Д. Долг: первые 5000 лет истории. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015.

5. Дюмон Л. Эссе об индивидуализме. Дубна: Издательский центр «Феникс», 1997.

6. Дюркгейм Э. Дуализм человеческой природы и его социальные условия // Социологическое обозрение. 2013. Т. 13. № 2. С. 133-144.

7. Магун В., Руднев М., Шмидт П. Европейская ценностная типология и базовые ценности россиян // Вестник общественного мнения. 2015. Т. 121. № 3-4. С. 74-93.

8. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социальная теория и социальная структура. М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. С. 243-281.

9. Поланьи К. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. СПб: Алетейя, 2002a.

10. Поланьи К. Экономика как институционально оформленный процесс // Экономическая социология. 2002b. Т. 3. № 2. С. 62-73.

11. Радаев В.В. Экономико-социологическая альтернатива Карла Поланьи // «Великая трансформация» Карла Поланьи: прошлое, настоящее, будущее / ред. и сост. Р.М. Нуреев, М.: ГУ ВШЭ, 2006. С. 205-217.

12. Радкевич А.Л. Социальные интернет-практики как объект социологического анализа // Знание. Понимание. Умение. 2009. № 3. URL:<http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2009/3/Radkevich/>

13. Тённис Ф. Общность и общество. СПб: Владимир Даль, 2002.

14. Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978_1979 учебном году. СПб: Наука, 2010.

15. Хиршман А. О. Страсти и интересы: политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа. М.: Изд. Института Гайдара, 2012.

16. Baehr P. Social extremity, communities of fate, and the sociology of SARS // European Journal of Sociology. 2005. Vol. 46. No. 2. P. 179-211.

17. Beck U. and Beck-Gerncheim E. Individualization: Institutionalized Individualism and its Social and Political Consequences. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications, 2002.

18. Bell C. and Newby H. Community Studies: An Introduction to the Sociology of the Local Community. London: George Allen and Unwin Ltd., 1971.

19. Brint S. Gemeinschaft Revisited: A Critique and Reconstruction of the Community Concept. Sociological Theory. 2001. Vol. 19. No. 1. P. 1-23.

20. Buber M. How Can Community Happen? // The Martin Buber Reader: Essential Writings / Ed. by A. D. Biemann, NY: Palgrave Macmillan, 2002. P. 252-257.

21. Calhoun C. J. Community: Toward a Variable Conceptualization for Comparative Research // Social History. 1980. Vol. 5. No. 1. P. 105-129.

22. Clark D. B. The Concept of Community: A Re-examination // The Sociological Review. 1973. Vol. 21. No. 3. P. 397-416.

23. Creed G. W. Reconsidering Community // The Seductions of Community : Emancipations, Oppressions, Quandaries / Ed. by G. W. Creed, Santa Fe, NM: School of the American Research Press, 2006. P. 3-22.

24. Crow G. P. and Allan G. Community Types, Community Typologies and Community Time // Time and Society. 1995. Vol. 4. No. 2. P. 147-166.

25. Day G. and Murdoch J. Locality and Community: coming to terms with place // The Sociological Review. 1993. Vol. 41. No. 1. P. 82-111.

26. Delanty J. Community. Abington: Routledge, 2009.

27. Fine G. A. and van den Scott L.-J. Wispy Communities: Transient Gatherings and Imagined Micro-Communities // American Behavioral Scientist. 2011. Vol. 55. No. 10. P. 1-17.

28. Glдser J. `Producing Communities' as a Theoretical Challenge // TASA 2001 Conference, The University of Sydney, 13-15 December.

29. Hillery G. A. Definitions of Community: Areas of Agreement // Rural Sociology. 1955. Vol. 20. No. 2. P. 111-123.

30. Hillery G. A. A Critique of Selected Community Concepts // Social Forces. 1959. Vol. 37. No. 3. P. 237-242.

31. Honneth A. Organized Self-Realization: Some Paradoxes of Individualization // European Journal of Social Theory. 2004. Vol. 7. No. 4. P. 463-478.

32. Howard C. Introducing Individualization // Contested Individualization: Debates about Contemporary Personhood / Ed. by C. Howard, NY: Palgrave Macmillan, 2007a. P. 1-23.

33. Howard C. Three Models of Individualized Biography // Contested Individualization: Debates about Contemporary Personhood / Ed. by C. Howard, NY: Palgrave Macmillan, 2007b. P. 25-43.

34. Kanter R. M. Commitment and Community. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1972.

35. Pahl J. Individualisation in Couple Finances: Who Pays for the Children? // Social Policy and Society. 2005. Vol. 4. No. 4. P. 381-391.

36. Putnam R. D. Bowling Alone: America's Declining Social Capital // Journal of Democracy. 1995. Vol. 6. No. 1. P. 65-78.

37. Stacey M. The Myth of the Community Studies // The British Journal of Sociology. 1969. Vol. 20. No. 2. P. 134-147.

38. Triandis H. The Self and Social Behavior in Differing Cultural Contexts // Psychological Review. 1989. Vol. 96. No. 3. P. 506-520.

39. van Uchelen C. Individualism, Collectivism, and Community Psychology // Handbook of Community Psychology / Ed. by J. Rappaport and E. Seidman, NY: Springer Science+Business Media, 2000. P. 65-78.

40. Welzel C. Freedom Rising Human Empowerment and the Quest for Emancipation. NY: Cambridge University Press, 2013.

Приложение 1

Список и общие характеристики информантов

Код интервью	Пол информанта	Профессия / род занятий	Время жизни в доме-коммуне (лет)	Длительность интервью (минут)
И1	Ж	Психолог, художник	2,5	61
И2	Ж	Артист, писатель	2,5	45
И3	Ж	Финансист	1	54
И4	Ж	Предприниматель	3	62
И5	Ж	Музыкант	0,5	44
И6	М		2	41
И7	Ж	Психолог	0,5	44

Приложение 2

Гайд интервью

Пожалуйста, расскажите, что побудило вас переехать жить в дом? Кто предложил эту идею?

Расскажите, как вы жили до переезда: где работали, нравилась ли работа, была своя квартира или снимали? Можно ли сказать, что вам что-то не нравилось в такой жизни, если вы приняли решение о переезде?

Как вам кажется, в чем ключевое отличие жизни в доме от того, как вы жили до этого - или это не сильно отличалось? Какие основные положительные и отрицательные стороны жизни в доме? Оправдались ли ожидания, побудившие вас переехать?

Опишите то, как вы жили, в целом: сколько было всего людей, сколько семей, были ли в этих семьях дети? Как выглядел дом

Кому принадлежала идея снять дом и жить в нем вместе с друзьями? Кто являлся ядром сообщества, принимал основные решения? Это один человек, семья или ядра вообще не было? Часто ли сменялись жители? Откуда приходили новые люди и как вы выбирали, принимать человека или нет? Как вы думаете, почему люди решали жить в доме и, наоборот, почему уезжали?

Какие самые хорошие и самые плохие воспоминания связаны у вас с жизнью в доме? Были ли моменты, когда хотелось уехать, но вы оставались? Если да, то что все-таки удерживало?

Как вы считаете, какие черты объединяют всех жителей дома? Может быть, особенности профессии/ занятости, личные качества, ценности и убеждения? Как вы думаете, кому бы точно не подошла такая жизнь?

Были ли у вас какие-то традиции, ритуалы, праздники - что-то, что вы делали вместе и регулярно?

Какие проблемы приходится решать, когда живешь в доме? Как вы платили аренду, были ли знакомы с хозяином дома? Часто ли что-то ломалось, протекало, перегорало? Покупали ли вы сами что-то для дома?

Как принимались важные решения? Одним человеком или всеми вместе? Если всеми вместе, то что делали, если были разные позиции?

Вообще насколько часто и из-за чего возникали конфликты? Как происходило решение этих конфликтов? Менялось ли что-то в результате этих конфликтов? Вы были участником/участницей какого-то конфликта в доме?

Как была распределена собственность? Что в доме было общее, а что индивидуальное? Еда, полки, вещи? Комнаты были с замками или без? Можно ли было заходить в чужую комнату без разрешения? Можно ли было что-то брать без разрешения? Менялась ли эта ситуация, пока вы жили в доме? Когда нужно было скинуться на общественные расходы или аренду, как распределялись суммы? Что делали, если у кого-то не было денег?

Приложение 3

Пример транскрипта интервью (И4):

Инт.: Первый вопрос как бы, который я всем задаю и тебе тоже задам: откуда вообще взялась эта идея, почему ты решила жить в доме какое-то время? И сколько ты там была всего?

Инф.: Ну, эта идея долго вызревала на самом деле, года два, наверное, я вокруг нее ходила, искала, потому что я очень хотела поехать за город, я не хотела жить в Москве, для меня очень важна природа, вот, при этом жить за городом одной - это казалось довольно сложно, потому что, если говорить про квартиру московскую, то там поделить квартиру на несколько человек имеет смысл в плане финансовом больше, а в плане дома там много довольно работы, которую, ну, надо разделить. Поскольку, например, в московской там, в городской квартире, там, например, уборкой территории занимаются жилищники, да, ты платишь за это деньги в рамках своей квартплаты, и этим занимаются специальные отдельные люди, то здесь всю эту работу приходится делать самим - и это невозможно сделать самому, вот. Плюс идея изначально была [И5] <...>; [И5] и ее семья, муж, трое детей, они сейчас развелись, но тогда они хотели как бы... я не знаю точно их мотивации, но они хотели снять большой дом, в котором, кроме них, будут жить еще другие люди - и они брали как людей с детьми, вот [И2], в частности, своего... да, тогда у нее еще не было мелкой второй, да, [И2] была, тогда в первом приближении была [И1], <...>, была я. И мы так прожили несколько месяцев. А мне интересно было пожить с детьми, поскольку я сама вот думала, хочу ли я заводить детей, мне как-то хотелось посмотреть, вообще что это такое - жизнь с детьми, вот.

Инт.: То есть как бы с одной стороны, природа, с другой стороны, дети, да?

Инф.: Природа, дети, другие люди… Меня вообще, как сказать, идея коммунизма привлекает, но не коммунизма-коммунизма, а того, что у меня всегда была какая-то идея про расширенную семью, где не один человек занимает… точнее, не двое человек, один работает, другой там с детьми сидит, а... и там делает домашнюю работу, а как бы более такая... идея коммуны меня очень привлекала, да. Я мало про это читала, я много занималась Dragon Dreaming'ом, если ты знаешь эту систему, она больше про создание проектов посредством вот такого вот, как сказать, равенства, посредством равного такого управления проектами, без лидеров, да, то есть вот эта вот история самоорганизующихся сообществ меня всегда очень привлекала, и я себе это рисовала очень идеалистично, я бы так сказала. Я думала, что это будет... гармонично, но отчасти это так и было. Понимаешь, у нас такая фишка, что мы были объединены еще общими ценностями, то есть это не просто какие-то люди, которые просто как в коммуналке делят квартиру, но мы знали друг друга, у нас есть общее увлечение - контактная импровизация, и мы иногда устраивали какие-то мероприятия, ну такие вот... Ну какие-то тусовки у нас были. У нас, наверное, было что-то среднее между просто соседями и семьей, такие друзья-соседи, вот, у нас были довольно близкие отношения.

Инт.: Со всеми или там с кем-то более близкие, с кем-то менее?

Инф.: Ну, конечно, конечно, с кем-то более, с кем-то менее, но ты понимаешь, просто эта история, она так… просто я ее мыслю, и она очень была неравномерна в плане того, что вот съехала вместе с детьми и [X4] они расстались, потом, [И2] то приезжала, то уезжала, [И1] тоже то приезжала, то уезжала, потом въезжали другие разные люди, кто-то въезжал на месяц, кто-то въезжал на дольше, потом в какой-то момент вообще было фантастически: оказалось в конце, там было четыре парня и я, пять даже, там еще был мой парень. Там было вот пять мужчин и я осталась.

Инт.: В конце - это через..?

Инф.: Два-три года эта история длилась, для меня история длилась три года. Последний, кто там остался жить, были [X3] и [X2] - это такая пара из Украины, они родили ребенка и там пожили еще какое-то время сами. Мне кажется, что они пошли немножко на поводу у хозяина, а хозяин очень хотел сдавать это одной семье; а там огромнейший дом совершенно, тебе, наверное, рассказывали, да, о том, что это из себя представляло: это большой деревянный дом огромной площади с огромным залом, с большим количеством спален, ну как бы я не знаю, что за семья могла его снять, в итоге, мне кажется, они сделали, как он хотел, но они потом съехали, насколько я знаю. То есть там постоянно была вот такая текучка, и поэтому говорить о том, с кем я была близка, с кем нет... Были какие-то ситуации, когда я, например, приезжала домой после какого-нибудь отъезда, а там жили какие-то люди, которых я ну не то что... я их знала, но я как бы не в курсе была, что они туда въехали. Кто-то там, [И2], постоянно пересдавала свою комнату, она много путешествовала, постоянно пересдавала, вот, и... да, было много разного, давай дальше спрашивай.

Инт.: А тогда вот… до того, как ты туда переехала, где ты жила, то есть там снимала квартиру или была своя?

Инф.: Я из Питера родом, у меня в Питере была своя квартира, я в Москве все время снимаю, и до этого я… Не помню, где я жила до этого. Я жила с парнем долгое время на Цветном бульваре, потом мы расстались, я поехала, жила на Электрозаводской, снимала квартиру с подругой, потом еще там с ребятами я снимала, то есть у меня к тому моменту уже был довольно большой опыт совместного съема жилья, вот. Были моменты, когда я снимала однушки и жила одна, были моменты, когда я жила с людьми, вот, после этого дома я опять съехала, там жила одна в однокомнатной квартире, сейчас я живу с подругой, снимаю, ну, то есть у меня большой опыт в этом смысле. Ну, вот, наверное, это самый был такой глобальный опыт в плане того, что там было много людей, то есть если квартиру в Москве я снимала, там было чаще всего один или два человека, то здесь, самое большее, один раз нас было, по-моему, восемь или девять человек, включая детей. А дети - это люди. То есть отношения с каждым, отношения с детьми - тоже отношения, даже если это крошечный младенец, который не разговаривает, все равно это человек, я это так ощущаю.

Инт.: А что в итоге более приятные впечатления оставило: вот жизнь в доме или какой-то из вариантов, когда с кем-то снимала, можно так сказать?

Инф.: Ты знаешь, я не могу, я говорю, у меня нет какого-то равномерного ощущения от этого опыта, потому что это было очень по-разному в разные моменты. Были очень приятные моменты, по которому я скучаю, когда у нас там было большое… большая территория, и мы ставили там стол на улице, и мы делали какие-то бесконечные завтраки, приезжали гости, и мы делали пикники, и по этому я очень скучаю. Это то, что мы делали с теми, кто там жил: с [И2], с [И1], с [И5] - было какое-то ощущение как бы вот очень близких людей у меня в тот момент, это было очень приятно. Наверное, вот такого опыта в московской квартире невозможно было получить, и я бы сказала, наверное, что, когда я снимала квартиры с кем-то, это было больше соседские такие отношения, то есть я с людьми не взаимодействовала так плотно. Здесь все-таки было что-то такое среднее как бы между семьей и друзьями уже, то есть мы были довольно близки с ними, и это было и круто, и сложно одновременно, вот. Особенно что касалось детей, там ответственности за детей, за их там разрушения, за их громкий смех или что-то еще, то есть там много такого... это за детей, за гостей, за бойфрендов. Был момент, когда у нас там была одна девушка, которая жила в маленькой комнате, и к ней постоянно приходил ее парень, а нам он не понравился, и мы встретились все вместе и начали ей про это говорить, и это было довольно жестко для нее, я думаю. Мы просто старались быть честны друг с другом. Понимаешь, это прям такое человеческое очень, тонкое. Я даже не знаю, насколько... вот я сейчас тебе все это рассказываю, как... я не знаю, что тебе рассказывали ребята, понимаешь, насколько это было откровенно.

Инт.: Ну, каждый как бы рассказывает то, что может, понятно.

Инф.: Просто вот хочу обратить твое внимание, что помимо здесь какой-то… Я понимаю, что это такая у тебя научная история больше…

Инт.: Ну, скорее да.

Инф.: …то здесь есть еще такая человеческая история, и мы в этом смысле очень уязвимы.

Инт.: Ты говорила, что очень неравномерно все это было по ощущениям, вот опыт жизни в доме. А можно вот выделить какие-то, ну не знаю, там типа этапы или это было скорее как-то очень дробно на протяжении всего времени?

Инф.: Ты знаешь, я пытаюсь вспомнить… Ну да, вот был этап, когда жила [И5] с [X4], и они были были, что называется, ответственными квартиросъемщиками, договор был оформлен на них, и все взаимоотношения с хозяином были как бы на них, да. Это был большой этап, потому что по сути все остальные сдавали деньги им, и мы не взаимодействовали непосредственно с хозяином дома. Хозяин дома - это отдельная песня, как бы думаю, тебе ребята рассказывали...

Инт.: Да, про хозяина мне рассказали, что интересный человек был.

Инф.: Интересный, да… Он столько мне, мне кажется, нервов поел, что не знаю… Ну да, просто он психиатр, и мне кажется, что он нас воспринимал как своих клиентов периодически, потому что один раз он мне сказал "[И4], вы не сотрудничаете", я такая "Что, [блин]?! Вы хозяин, вы должны соблюдать договор, мне присылать своих ремонтников, даже если вы делаете это нам во благо, но не присылать их, [собака], в шесть утра в воскресенье, когда я хочу выспаться!" - "Вы не выполняете договор, ну, не хотите сотрудничать". Ладно, вот это был большой этап, после этого я переоформила договор на себя, это был другой большой процесс, потому что... ну, мы немножко поменяли расклад сил по поводу ценников, потому что раньше там... Я переехала в большую комнату, я жила в одной комнате, переехала в большую, сделала, поскольку я взяла на себя ответственность, решила это компенсировать тем, что сделала себе более комфортные условия в плане оплаты, то есть я поменяла все так, что сделала остальные комнаты чуть подороже, свою чуть подешевле.

Инт.: Никто не возражал, да?

Инф.: Ну… Вроде нет, я не помню, чтоб кто-то возражал, [неразборчиво]. Потом я поняла, что мне не нужна такая… А, что там было много дискомфорта, связанного с отоплением, вот, и там был и ремонт, и потом въехала эта п… потом въехала [X2] с [X3]. Вот, и этот момент тоже был, наверное, таким меняющим, потому что ты знаешь...

Инт.: Где-то через год, я так понимаю, да?

Инф.: Где-то через год, да. Ну, то есть вот была история с [И5], и там было много детей. Я поняла, что мне тяжело жить с таким количеством детей в доме. Потом они съехали, остался только [сын И2], и мы прямо даже ограни… я помню, что я какое-то принимала решение относительно того, что я не хочу больше детей в доме. Просто [сын И2], я даже [сына И2] как ребенка не воспринимала, вот настолько адекватный человек и взрослый во всем, понимаешь, что... Ну, фишка в том, что [И2] постоянно приглашала других людей с детьми, и один раз был момент, когда они чуть не сожгли ковер, они поставили зажженную свечку и они там прожгли этот ковер...

Инт.: А это дети были?

Инф.: Да, вот ты представляешь, это человек из разряда тех, кто на восьми, [собака], страницах описывал все ковры и всю мебель [чертову], прости, которая там была, да - и это просто старье. И он нам за каждую вот эту [фигню] выносил мозг. Это вот такой был хозяин, понимаешь, и когда там был прожженный ковер, я поняла, что я за это отвечаю, что-то еще... И у меня вот постоянно были... не конфликты, но я нервничала по этому поводу. Иногда были конфликты, иногда нервничала. Вот это второй какой-то большой этап, когда была [И2], когда была [И1], когда была [X1], потом постепенно... [X1], она, конечно, фантастический человек, она наполняла просто музыкой и творчеством, но она была в каком-то своем потоке, и как раз с ней у меня было ощущение, что мы скорее соседи, потому что мы с ней мало... Ну, она вообще такой, довольно закрытый человек. Вот, но я при этом ее как-то очень уважаю, люблю и у меня с ней было все хорошо. И потом был момент, когда въехал [И2]-н парень, [И6], они потом расстались, и [И6] уже больше со мной на равных все это организовывал. То есть были ситуации, когда был [X3], [X2] периодически уезжала к себе вот на родину, но это был третий какой-то этап, когда остались одни мужчины. Это был [X3], был [И6], был еще такой, [X5], по-моему, его звали, он такой йог, оказался йог, который бухает. Да, это был уже какой-то последний... Это был какой-то последний момент, наверное... Видишь, поскольку постоянно были люди, которые въезжали на месяц, выезжали на месяц, въезжали как друзья, были друзья, которые постоянно у нас тусили, вот видишь, это какой-то постоянный... Меня это тоже нервировало, да, что я не понимала, с кем разделить ответственность, то есть был момент, когда у нас вот в зале было много-много лампочек, и я хотела поставить энергосберегающие лампочки, но их 22 штуки, понимаешь, чтобы купить энергосберегающие лампочки 22 штуки - это там нормальная сумма. И я говорю "Ребята, давайте соберемся, там как-то примем решение..." В итоге мы по-моему так их и не поменяли.

Инт.: А было очень тяжело собрать всех или..?

Инф.: Было тяжело всех собрать, у всех постоянно не было денег, а у меня была такая ситуация, что у меня как раз было очень хорошо с деньгами на тот период, я запустила бизнес по продвижению в интернете, и у меня все шло очень хорошо, я купила машину, и, хотя я тогда ее не водила. А, ну вот [X3], кстати, очень мне с машиной помогал, вот этот который украинский чувак, вот... Но он помогал-помогал, а потом кокнул ее слегка. Но он молодец, он в принципе все починил, то есть у меня нет претензий.

Инт.: Это который вот эта пара была?

Инф.: Да-да-да-да… Я говорю "А как ты ее кокнул?" - "Вот мы с [X2] поехали на Воробьевы горы". Я говорю: "А какого хрена ты возил свою девушку на моей машине?" Ты понимаешь, тут такой момент еще человеческий очень, что я такая думаю, ну… А она, знаешь, эта такая женщина, которая борщи-борщи и давай там что-то разводить типа "Я такая женщина-женщина, и вот мой милый значит за мной ухаживает", и я понимаю, что ее милый ухаживает за ней на моей машине, и я такая "Нет. Ты ее, короче, бери, только если тебе надо там бабушку в поликлинику отвезти". И я понимаю, что как бы тут понимаешь, очень много такого... это непросто все очень, короче говоря. Вот там с продуктами, например, в какой-то момент мы все вместе закупались, вот [И5] когда была, мы закупали все на Утконосе, нам привозили, и я вписывалась: "Ну, давайте, мне там 10 грейпфрутов, там того, того, того". Вот, потом каждый сам себе начал покупать. Но я всегда... Я люблю очень готовить, поэтому готовила все время на всех. Подумала, было бы круто, если бы кто-то на продукты скинулся, а тоя приготовила, мне не сложно, то там скиньтесь... Но редко такое было.

Инт.: А ты сама покупала и готовила, да?

Инф.: Ну, да-да… Ну, то есть это было такое, что вроде всем это было по кайфу, но вкладываться никто особо не хотел. Ну вот посуду там кто-то не мыл, все время оставлял. Вроде мелочи такие, но когда ты все время живешь вот в пространстве, да, понимаешь, что у всех как-то очень по-разному устроено ощущение комфорта и быта, и уюта. [И2] - фантастический человек, она умеет просто там из двух тряпочек такое создать, просто красоту. Вот, но там, не знаю, там что касается дележки продуктов, в этом у нас были пару раз, ну, маленькие... Но с ней вообще кайфово довольно, и мы с ней до сих пор дружим. С [И2] мы до сих пор дружим, с [И1] мы не общаемся больше, с [И5], наверное, мы мало общаемся, хотя нет, мы прошлым летом были с ней на одном фестивале... Видишь, это все такая одна тусовка...

Инт.: Да, я понимаю, что все это изначально из какой-то одной сферы.

Инф.: Да, то есть мы до сих пор общаемся, у меня с ней был просто конфликт, когда [И5] с [X4] съезжали, с ними там насчет договора и залога. А кто еще был, еще [X6] жил у нас, с [X6] мы тоже то дружили, то не дружили.

Инт.: Это какой момент?

Инф.: Это где-то в середине все, это где-то в середине или ближе к концу… Да, нет, [X6] даже ближе к концу жил, до того как все парни только остались. [И7], с [И7] мы тоже до сих пор в таких… Ты знаешь, я думаю так, что вот люди, с которыми мы там пожили, там были разные ситуации, но вот я бы сказала, что мы с ними со всеми остались в каких-то глубоко близких отношениях, вот так вот. Я не знаю, что тебе больше интересно... <...> больше про отношения или про какие фактические вещи, там, не знаю, про деньги?

Инт.: Ну, два основных вопроса - это, наверное, действительно про отношения и про то, как было устроено хозяйство, ну то есть в смысле вот, ну, с продуктами вот, с какой-то… собственностью, там кто на что как скидывается - вот такие вот вещи? Какие проблемы возникают на всем этом...

Инф.: Ну, про деньги было так… Про деньги было всегда сложно, потому что, ну вот если говорить про деньги за оплату дома. Мы платили все очень разные суммы. [И1] платила, у нее была самая… Там было две маленькие комнаты: одна рядом с кухней, одна наверху, там жила внизу [И1] большую часть времени, наверху большую часть времени жила [X1], какое-то время приезжала моя подруга [ИФ подруги], жила несколько месяцев... У нас в какой-то момент оказалось так, что этот дом просто был как это Rehab Hause, то есть приехали довольно много людей после расставания, вот [имя подруги] развелась в мужем и жила там просто как-то приходя в себя постепенно, [X1] тоже там с кем-то рассталась, приехала, потом кто-то... Знаешь, вот эта маленькая комната верхняя, вот у нее было такое как бы ощущение, что это как бы транзит, что люди вот приехали туда... А она была самая удаленная из всего, и там не было как бы такой слышимости сильной, как, например, в нижней комнате, и там было ощущение такое прям отдельности, вот. И когда мы собирали, например, на оплату дома раз в месяц, мы даже пытались вводить какие-то дежурства, что вот в этот месяц собираешь ты, потому что это был каждый раз геморрой. Потому что все вроде знали, что дата вот эта, что надо к ней прийти, но вот это типа прийти отдать деньги, это всегда было сложно.

Инт.: А это было скорее что: что человека невозможно найти или что человек есть, но говорит там типа "А можно не сейчас, там потом?"

Инф.: По-разному было, но, наверное, больше первое, больше первое…

Инт.: То есть что график у всех не совпадает?

Инф.: Да-да, что нужно вот это все… Потом все начали переводить, все стало, конечно, проще, но там у кого-то, кто оплату получат кэшем, как, например, [И2], она в основном зарабатывала там вот этими своими цирковыми штуками, и она в основном кэшем платила там... Я не помню, я не буду там судить, с кем больше было проблем, с кем меньше, но это всегда была какая-то сложность там перевести деньги на карточку. В итоге у меня было несколько ситуаций, когда я переводила из своих, потом мне уже кто-то отдавал, были такие истории. Потом каждый раз вот эта вот коммуналка: вот он присылает, коммуналка большая, то есть это там от тысячи до двух тысяч на человека получается, при том, что у нас пять комнат, то есть это бывало иногда и по 15 000 рублей за период. Вот, и мы такие: "Какого хрена мы платим такую большую коммуналку, у нас же холодно!" Ну, то есть дежурный, он как бы коммуницировал с [отчество хозяина]...

Инт.: По всем вопросам?

Инф.: По всем вопросам, да. Потому что на самом деле я не знаю, тут как бы, понимаешь, я понимаю, что хозяину было сложно в этом смысле, потому что когда у меня иссякали силы, а у нас с ним были постоянные конфликты… Вот то, что у меня с ним был постоянный конфликт - это точно, потому что он... он человек, который не воспринимает женщин как равных. [И2] с ним общалась как дочь, она с ним общалась так: "[ИО хозяина], нам так плохо, вот у меня ребенок, он мерзнет", и он так сразу таял, и он такой "Да, я сейчас вам помогу". А я такая: "Какого хрена! Мы платим деньги! И не имеем наши услуги там за эти деньги!" И он такой сразу бумс. Мне все говорили там, будь умнее, будь там деликатнее, а я прямо, меня бесило это отношение, он постоянно рассказывал, как он не любит женщин, постоянно рассказывал, что "Вот, когда я работал санитаром, вот какие женщины отвратительные", и меня это возмущало, и я не могла это эмоционально... у нас постоянно был клинч. И поэтому когда я такая "Все, [И2], я уже не могу, давай ты", у него рвался мозг, потому что для него это было... Я понимаю, что ему проще было бы общаться с одним человеком, но этот человек должен был быть не я. Потом приехал [И6], я думала типа, давай я мужикам это делегирую, потому что с мужчинами он общался на равных, но там происходила совершенно фантастическая вещь: он на самом деле очень сильный харизматичный человек, психиатр, со своей клиникой, он занимался не просто психами, он занимался лечением больных от созависимости, зависимости от наркотиков, алкоголя. Это, понимаешь, это люди с хитрым умом. И он очень умело манипулирует людьми. И эти мои друзья как бы, они просто под него ложились. И я была в шоке, я приходила на встречу, слушала [И6], который вообще грамотный умный мальчик, и я вижу, что он реально говорит словами [Отчество хозяина], словами этого хозяина, и я видела...

Инт.: Типа не могли ничего от него добиться вообще?

Инф.: Они не то что не могли, они как бы вставали на его сторону. Я говорю: "[И6], ты за кого вообще? Почему ты идешь на поводу..?" - "Ну, он хозяин, понимаешь…" И меня это всегда возмущало, что у меня такая позиция всегда была, что я снимаю квартиру, я плачу деньги, я за эти деньги должна иметь безопасность. Я за эти деньги должна иметь не просто... Потому что это я отвечаю, по сути, он вписал в этот договор кучу дерьма, просто кучу вещей, которые на самом деле не имеют большой ценности, или по крайней мере, я не готова за эту ценность отвечать. А я за нее отвечала, финансово. Там какие-то картины, знаешь вот, картинки из янтаря, вот такие вот, [собака], картинки... эти, короче, ковры бесконечные, еще что-то, еще что-то...

Инт.: То есть если с чем-то что-то не так, то это сразу…

Инф.: Да, это была финансовая ответственность моя большая.

Инт.: То есть он приезжал проверял все, что ли?

Инф.: Да, да, он периодически приезжал, но по сути, чем мы отвечали, у нас был залог. У нас был залог, который мы могли потерять. Я не помню, получили мы его в итоге или нет, честно говоря.

Инт.: Большой был?

Инф.: Ну как бы равные суммы. Ну, как бы тыщ восемнадцать это в моем случае было. По-моему, мы пожили в итоге за этот залог в конце. Какой-то вынос мозга там был, там были стулья сломаны, там были диваны продавлены, ну потому что это естественно, мебель была не новая, уже когда мы приезжали. Ну, мы давай... в итоге как-то мы организовывали там ремонт этих стульев, вот, кажется, да, я бы съездила в Икею... мне всегда проще деньгами. Я съезжу в Икею, просто куплю там новые дешевые стулья и все. Нет, м давай чинить эти старые. Ну, слава богу, ребята с руками наши... Я была так благодарна... Вот самое кайфовое время в моей жизни было, когда были одни мужики. Все было сделано, все было чисто вымыто, никаких проблем, с ними всеми было просто договориться, потому что с девочками... у меня было вот ощущение, что у нас была какая-то история с конкуренцией.

Инт.: За что?

Инф.: Хозяйки, хозяйки. Понимаешь, что такое хозяйки в доме? Хозяйка - это женщина, которая… она видит пространство, и она его делает под себя. Да, для кого-то это, может быть, шторы повешенные, для кого-то посуда чистая, для кого-то это еда, для кого-то это чистота пола, но мы все очень по-разному в этом смысле устроены, и когда вот такое возникало. Вот я тебе расскажу такую историю. Я читала очень хорошую книгу <...>: Светлана Донева и... называется "Традиция, трансгрессия, компромисс", она ее писала в соавторстве с одной американской, я не помню, как ее звали. <...> и там как раз писали про то, как в деревнях выстраивали быт. И там говорили о том, что вот была большуха - это старшая женщина в семье. Это свекровь, мама мужа, которая как бы отвечала за здоровье всех участников и которая... и только она имела право войти на кухню. И я тебе скажу, что у меня такое ощущение, что эти традиции, они как бы у нас где-то в подкорке сидят. Потому что моя бабушка, например, никого не пускала на кухню и я никого не пускаю на кухню, я понимаю, что либо я ложусь под кого-то, и вот эта женщина является для меня каким-то авторитетом, я ей доверяю, вот она строит... но я, честно говоря, под это никогда не могу. То есть и поэтому... вот когда появились [X2] с [X3], очень сильно поменялся расклад сил, потому что [X2], она просто занимала собой все пространство, и это было кайфово, что с одной стороны... с другой стороны, я понимала, что я захожу на кухню - я не чувствую, что это моя кухня. То есть когда появлялись пары, уже ощущение было такое, что мы уже как бы так сбоку. И уже не было ощущения, что мы равны. Пара занимает очень много пространства, понимаешь, люди едят на этой кухне, они выстраивают там уже внутри вот этого коммьюнити уже свой внутренний быт, да, там [X1] со своим бойфрендом сидели на кухне и смотрели какие-то странные фильмы, они в принципе были открыты, я могла сесть за один стол с ними, выпить с ними коньяку, поесть с ними еды, вот, но при этом я вижу, что он меня приглашает, а она меня не приглашает. Понимаешь, вот такой тонкий момент. Или там [X1], [X2] с [X3], как я выстраиваю с ними отношения - женщина, когда у нее появляется парень, она начинает очень быть осторожной в этом смысле, потому что тут как бы свободные женщины, которые могут как бы... Ну, может быть, это мои галлюцинации, но мне вот на уровне какой-то очень тонкой системы было иногда некомфортно, и я не понимала, как себя вести, как с ними выстраивать отношения, потому что когда все свободные, тут как бы все просто, тут просто: тебе нравится человек - ты с ним флиртуешь, не нравится - ты как бы с ним дружишь, да как бы вот с этим [X5], который был (как его звали, по-моему, [X5] его звали), который йог, да, он такой был одинокий чувак, он такой "Вот, мне нужно найти себе девушку". Но я... с ним все держались на дистанции, потому что... он бухал. И поэтому мы иногда сидели там, тусили с ним, жарили шашлыки, у нас там был мангал, пели песни под гитару, то же с [И6], мы с ним были потрясающими друзьями, вот. Потом, когда у меня парень появился, он приезжал, мы все вместе как-то тусили... Да, вот, наверное, этот период последний был для меня самым комфортным, когда были одни парни. Я как-то себя на своем месте почувствовала, знаешь вот, я готовила на них на всех еду, они очень были мне благодарны за это, занимались своими делами, там починить что-то... Вот этого в доме просто было очень много, что мебель в какой-то момент начала ломаться, потом что с [Отчество хозяина] надо было постоянно что-то решать. Потом знаешь, это территория огромная, и надо было тоже... Вот в какой-то момент [Отчество хозяина] нам вынес мозг, вот давайте, говорит, чистить эту территорию. Весной. Да, снег сошел, давайте там чистить.

Инт.: Это когда парни были или когда девушки?

Инф.: Я уже не помню, мне кажется, что где-то в промежутке. Да, мы там каждый сам как-то решал, кто-то убрал что-то, кто-то нанял, а потом у нас же еще был прикол, у нас же еще был охранник, не охранник, а этот…

Инт.: Сторож.

Инф.: Сторож, да, тебе рассказывали про эту историю?

Инт.: Про историю не знаю, рассказывали, что он был и тоже он был такой…

Инф.: О, это был отдельный вообще прикол, потому что этот сторож, он должен был как-то нас… заниматься территорией, заниматься обслуживанием котельной, какими-то еще мелкими поручениями, но он считал как бы, что он должен охранять дом от нас. То есть он постоянно докладывал, были люди, вот это сторож и женщина, которая... сумасшедшая баба, которая жила в доме напротив, который тоже принадлежал этому хозяину. Они постоянно на нас стучали, понимаешь, это была совершенно дебильная ситуация, потому что мы там на самом деле... понимаешь, у нас была куча людей, которые занимаются танцами, но мы не устраивали там платные тренинги, мы не вели там коммерческую деятельность, а они были все уверены, что мы вели. Понимаешь, и это было обидно, потому что на самом деле мы этого не делали, то есть мы несколько раз проводили занятия, но только для своих, мы не брали ни с кого никакие деньги. У нас были тусовки, но мы не брали ни с кого никакие деньги, а они были уверены, что... да, а это противоречило договору.

Инт.: Да, тяжело доказать, что…

Инф.: Невозможно доказать, да, это доказать, что мы не делали, а он как бы ему доверял. А этот охранник, он вообще [имя сторожа], сначала был такой таджик, и он, этот таджик был нормальный, ну как, по-человечески не было с ним проблем. Но он постоянно возил, у него была куча родственников, которые к нему приезжали, и один раз у него случился конфликт с этой родственницей, и она разбила кирпичом нам стекло. Представляешь, [И1] сидит значит на кухне, завтракает, а ей на тарелку прилетает кирпич, [трындец]…

Инт.: Обалдеть, это я не слышал.

Инф.: Ну да, она не рассказывала, да, ну, понятно. Мы до этого такие: "Слушайте, - [отчество хозяина] там говорим, - Слушайте, ну нам некомфортно с этим охранником, он небезопасный человек, он постоянно водит родственников, они пьяные ходят, это люди на нашей территории, мы за нее платим, какого хрена там этот человек ходит?" - "Нет, нет, все в порядке". И вот он разбил стекло, после этого его сменили, и он нашел другого чувака. Я поняла, почему он находил все время стремных чуваков: потому что он не платил им деньги. То есть они как бы получали вот эту как бы бесплатное жилье...

Инт.: То есть просто жить, да?

Инф.: Да, ну то есть там отдельный маленький домик, я там не была, что он из себя представлял, этот домик. Там отдельный туалет, все у них было отдельное, и он там жил. [имя сторожа], он зек, со своими понятиями; я с ним в принципе нормально общалась, в какой-то момент у нас был конфликт с ним... Ну, короче, его мы тоже хотели поменять, потому что там начался такой прикол, что у [имя сторожа] была женщина, с ней в принципе нормальные у нас были отношения, а у нее была дочка, дочка молодая совсем, и вот эта дочка водила мужиков. И вот это такое, ты сидишь на балконе, а там внизу какие-то люди тусят, и ты не понимаешь. Это твоя территория, ты за нее платишь, там тусят какие-то люди, они пьяные, и это было супер-неприятно, это было супер-небезопасно. То есть понимаешь, когда живешь в загородном доме, когда я живу в загородном доме, мне хочется, чтоб на мою территорию никто не приходил, а тут эти люди не просто приходят на територию - они считают, что они там главные. И они... а он говорил про себя так, [имя сторожа] говорил: "Я, - говорил, - не сторож, я менеджер. Я менеджер этого хозяйства, и то что вы здесь благодаря мне, и что я как бы решаю, вы здесь будете или нет". Я пару этих разговоров просто записала и отправила [отчество хозяина]. Он такой разводит руками: "Ну, типа, я не знаю". В итоге мы когда съезжали, он там все еще был. То есть он его не поменял, хотя там было пара очень стремных ситуаций, я не хочу просто про них рассказывать, с этими людьми, которые не хотели уходить с территории, чужих, не про него, а вот их людей, которые не хотели... Понимаешь, мы платили за этот дом большие деньги: 65 000, там самая большая комната стоила 20 000, - в принципе я считаю, что за этот дом слишком много. И я ему говорила, понимаете, вы должны на зиму сбрасывать, потому что в этом доме жить невозможно. Было зимой очень холодно: я ходила в куртке (!) на кухню. Кстати, от моей комнаты до кухни вот это огромное пространство зала, оно было просто не отапливаемым. Мне приходилось все время куда-то уезжать. А я, ну я не из Москвы, у меня нет что... [И2] там могла куда-то свалить к друзьям, [И1] - к родителям, все как бы вот могли свалить куда-то. У меня такого не было, я не люблю жить у друзей. Я плачу за свой дом, я считаю, что я там должна жить. В общем, честно говоря, кайф от того, что мы жили за городом, был меньше, в какие-то моменты был меньше, чем количество геморроя, который я с этого всего имела. Был один год, когда я посмотрела, что я сделала вообще за этот год, и поняла, что я очень мало сделала из-за того, что очень много моих сил ели вот эти вот постоянные терки с [Отчество хозяина], постоянные вот эти все проблемы. Поэтому круто, что ты на самом деле появился, что я могу теперь с кем-то про это поговорить.

Инт.: Ты же все-таки оставалась достаточно долго, в принципе, если я правильно понимаю, дольше, чем большинство?

Инф.: Ну, я бы сказала, что я там была с начала до конца… почти. То есть [И5] въехала в этот дом, я была в Грузии, они туда въехали, я туда приехала через месяц, практически сразу там появились [И2] и [И1], и я съезжала - оставался еще [X3] с [X2], но мне кажется, что они буквально месяц там еще пожили, вот, втроем, ну у них там родился младенец...

Инт.: Ты говорила, что [X3] с [X2], они позже появились…

Инф.: Они появились в последний год.

Инт.: Ну, то есть по совокупности..?

Инф.: По совокупности я там большую часть времени жила, дольше всех, по крайней мере, я не съезжала за это время. Вот там [И2] жила тоже очень долгое время, она съезжала, [И1] тоже жила долгое время, но она съезжала к родителям, потом возвращалась…

Инт.: А почему так долго?

Инф.: Ну, вот я тебе объясняю, мне кажется, большая часть была связана как бы с отношениями с хозяином, который… я бы так сказала, что он преследовал свои интересы, он что-то делал по дому, что надо было делать, но не настолько, насколько нужно было, чтобы дом был комфортный. Я имею в виду, это и то, что касалось отопления, это была самая такая сложная проблема, и то, что касалось отношений вот с этим сторожем, потому что в конце, когда я уже сказала: "Вот вы знаете, мне тут угрожали его друзья" - он приехал, и я слышала, как он с ним разговаривал, и после этого его было не слышно, не видно. И то что он должен был сразу поставить все на место, объяснить его роль в этом как бы проекте - это его ответственность как бы была. И вторая... второй большой был опыт - отношения с соседями, с которыми мы не всегда могли договориться. И потом мы очень часто даже вот садились, были моменты, когда мы садились - и давайте мы проговорим внутренний договор, что мы не имеем права приводить гостей без предупреждения, мы не имеем права там шуметь ночью, мы не имеем права... Ну то есть наши права, наши обязанности. Вот эта вся договоренность, это все было всегда очень гибко, и мы все время искали возможность, как это сделать для всех комфортно, потому что... Понятно, что это мой дом, я хочу приглашать туда друзей, но если это кому-то мешает спать, камон, камон, несколько ситуаций было таких, когда мне очень расстраивалась... там очень большая слышимость в доме. Например, если внизу кто-то смотрит кино, а наверху мне это слышно так, как будто это у меня происходит. И я один раз спускаюсь, говорю потише, второй раз там, они возмущаются, я говорю "Идите в свою комнату! У вас есть комната, которая как бы можно вот с такого...", они же как бы не с большого экрана...

Инт.: А там не так слышно было, да?

Инф.: Да, там было бы не слышно. Потом наушники всегда можно надеть. Но иногда было кайфово, когда мы… ну, вот у нас была большая плазма, мы включали, научились подключать ее к компьютеру и смотрели вместе, я помню, "Бердмена" мы смотрели все вместе, еще что-то, какие-то у нас были очень приятные посиделки, я прямо по этому... То есть видишь, тут как бы... Я говорю, это очень неравномерно, потому что было вот как бы, знаешь, как вот в семейной жизни: и хорошее, и плохое. Было всего много, было всего много...

Инт.: Ну то есть хорошего было достаточно, так чтоб ты не уезжала столько времени, да?

Инф.: Да, хорошего было достаточно, чтоб я не уезжала столько времени, и хорошего было достаточно так, что мы в прекрасных отношениях с большинством из этих людей, несмотря на то, что там было, никто зла не держит, ничего такого… Мне кажется, все это было в рамках обычных человеческих отношений, то есть для меня это было неожиданно. Знаешь, это какая-то моя иллюзия бывает, что люди как будто больше одинаковые, чем на самом деле, что мы на самом деле оказались, несмотря на эти общие ценности, довольно разные в чем-то, в чем-то... Просто знаешь, для меня какие-то бытовые вещи... просто когда мне что-то не нравилось, я делала выводы относительно того, что человек меня не уважает. Ну, то есть если я говорю, что мне это некомфортно, а человек продолжает это делать, то для меня это переход на личности в каком-то смысле. А [И2], например, у нее была всегда такая позиция, что мы любим друг друга, нам комфортно вместе жить, и мы не обращаем внимания на эти мелочи. Давай не будем обращать внимания... А у меня такая была позиция, что мы любим друг друга значит мы должны случать друг друга в этих мелочах и подстраиваться или по крайней мере говорить "Прости, я не смог, давай я сделаю тебе комфортно". То есть у нас как бы немножко разное отношение вообще к отношениям. Вот, но мы с ней в прекрасных сейчас отношениях, все хорошо, в принципе со всеми хорошие отношения. [И1] я, например, очень благодарна была, потому что в какой-то момент она начала рисовать много и я как бы попросила ее со мной позаниматься, и, ты знаешь, вот у нее какой-то прямо талант, я стала прямо мир по-другому видеть. Она дала несколько уроков, и это прям для меня было так ценно. То есть с каждым была какая-то очень глубокая связь, я бы так сказала, да. С [И6], например, мы смотрели фильмы Балабанова вместе и пили водку - и это было как-то... это было как-то так по-настоящему. Я вот скучаю, у меня сейчас такой дружбы нет с людьми. Это было что-то такое очень настоящее...

Инт.: Как ты думаешь, почему так вот получается, что там вот эти отношения складываются настоящие, близкие, а в других местах не получается?

Инф.: Я думаю, что во-первых, это удаленность от города и вот существование на природе и все-таки какая-то совместность бытовая, которая нас объединяет… Потому что когда ты в городе, ты встречаешься с друзьями, ну на час, ну на два, а тут есть возможность долго вместе провести время, и эта совместность, она просто вырабатывается этим временем, плюс возможность делать какие-то совместные дела вместе, да, поехать вместе в магазин на велосипедах опять же, там по прекрасному лесу, что-то вместе приготовить, что-то вместе поделать, бодиворки, это вот совокупность времени, пространства, совместной деятельности - и вот опять же тех ценностей, которые у нас были. Да, потому что я вот сейчас иногда общаюсь с друзьями, ну, сколько мы можем времени друг другу уделить... Очень мало. В городе другие ритмы, а там можно было два-три дня общаться вместе, представляешь, два-три дня. Иногда неделю кто-то жил. Выходишь на кухню - это как семья, по сути. Да, то есть не то что мы созвонились - общаемся, мы там, не знаю, "Осталось у тебя кофе? Давай кофе вместе сварим" - такие вот совсем... такие штуки, которые... не знаю, мне кажется, в жизни большого города этого очень не хватает, поэтому на самом деле в городе люди стремятся сейчас как-то совместно жить, опять же это экономит... Я имею в виду людей, у которых нет своей семьи. Ну, я поняла, что для меня это коммьюнити в каком-то смысле заменяло семью, это был и плюс, и минус, то есть это была какая-то ложь на самом деле.

Инт.: А почему ложь?

Инф.: Ну, ты знаешь, это вот как вот люди, которые хотят… на самом деле хотят завести ребенка, а заводят собаку. Понимаешь, это вот ложь такая, которая… ну вот мы вроде попробуем, да, но собака как бы оказывается не тем, что они хотят, это тренировочный объект, и поэтому они такие, они, может, ожидания какие-то имеют насчет этой собаки, потом, может, они вообще ее отдадут и поймут, что все-таки они хотят ребенка или там что-то такое. Вот, а для меня это было так, что я поняла, что я не готова там заводить семью, меня устраивало, что у меня там было в отношениях тогда, у меня была большая потребность именно в такой вот, такого рода близости, и я понимала, что это невозможно отделить от этих, так сказать, сложностей, связанных с тем, что просто мне кажется, что в отношениях многие вещи, они сглаживаются любовью, сглаживаются сексуальными отношениями, сглаживаются гормонами, сглаживаются кровными связями, а тут мы все равно на каком-то уровне остались чужими людьми, и поэтому конфликты, я считаю, в какие-то моменты происходили остро именно потому, что мы как бы ожидали друг от друга близости, ну, родственной, но по сути оставались чужими людьми. Но это опять же, это очень мое отношение к этому, я просто не хочу, чтобы ты...

Инт.: Ну, я понимаю, ни на что другое и не…

Инф.: Это очень субъективно все. Для ребят это, может быть, было совсем по-другому, и, кстати, интересно, как это было для них, потому что мы этот опыт не обсуждали.

Инт.: Ну, они действительно по-другому, но я не буду сейчас пересказывать, конечно… Да, вот… Как удавалось как-то находить решения для конфликтов, которые возникали?

Инф.: Мы садились и разговаривали. Когда не могли разговаривать, переписывались в фейсбуке, давали друг другу время, уезжали. В основном разговаривали, да.

Инт.: А о чем?

Инф.: Ну, смотря о чем конфликт. Смотря о чем конфликт, о том и разговаривали. Мне не нравится вот это, давай решать. Я не могу решать, давай вот так. Давай вот так или вот так. Иногда это долго, мы не всегда находили решение, иногда находили, иногда нет. Какие-то компромиссы... А, был момент один крутой, когда, я не помню по поводу чего у нас были разговоры, мы в какой-то момент взяли прямо за правило встречаться регулярно. Тогда у меня был такой бойфренд, любовник, с таким хорошим бэкграундом тренерским, и он прямо взялся быть арбитром, ну, не арбитром, а таким фасилитатором этой встречи. И ты знаешь, он прямо... А это была какая-то мелочь, типа что я пользовалась чьим-то шампунем, и че-то там... вот такая мелочь. На самом деле мелочь, но что-то вот там под этим было такое важное, и мы благодаря нему как-то очень глубоко прошли в этом плане. Да, в принципе потом нормально все сложилось. Вот такие мы использовали тоже методы, как бы привлечение внешнего фасилитатора. Вот, и... один раз, по-моему, только это было, сейчас я пытаюсь вспомнить еще...