Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Политические ориентации поколения Z



Введение

Поколение группа людей, которые родились в определенный период времени и испытали на себе влияние одних и тех же особенностей воспитания и событий, обладают похожими ценностями. Мы не замечаем все эти факторы, действующие неприметно, однако именно они определяют во многом наше поведение: как мы строим команды и решаем конфликты, общаемся, развиваемся, как и что покупаем, как ставим цели, что нас мотивирует.

Необходимо проанализировать, каким же образом теперь формируются политические ориентации поколения Z.

Актуальность исследования. Со сменой поколений меняется и политическая культура государства. Исследования именно по поколению z, а не по молодежи в целом, очень малочисленны. Старшие представители нового поколения недавно достигли совершеннолетия, у них появилось больше политических возможностей, уже сейчас они могут избирать и быть избранными, ими начинают интересоваться и на них стараются оказать влияние. Сейчас появляется потребность понимать политические реакции данной социальной общности и воздействовать на них. Не зная, на что ориентированно новое поколения сложно строить прогнозы по поводу развития страны в будущем и поддерживать стабильность государства.

Данное научное направление имеет особую научно-теоретическую и практическую актуальность применительно к Российской Федерации. Во- первых, российская наука явно отстает от зарубежных научных центров в изучении. Во-вторых, организация избирательного процесса в России отличается чрезвычайной изменчивостью, активным реформированием, противоречиями и дисфункциями электоральных институтов, что сильно влияет на политическую социализацию новых поколений. Необходимо усилить роль научного сообщества в изучении проблем государственного управления в сфере избирательного процесса, в формировании научно обоснованных рекомендаций и теоретико-прикладных моделей государственной электоральной политики с учетом политических ориентация поколения z

Степень научной разработанности проблемы. В последние несколько столетий социологи, философы и политологи уделяли внимание социально- политическим процессам. Ученые исследовали политические ориентации в целом и политические ориентации определенных групп. Г.Алмонд и С.Верба разработали структуру ценностных ориентаций и исследовали, как политическая культура влияет на стабильность демократических режимов.

Т.Парсонс, К.Клакхон изучали ценностные ориентации, их структуру и влияние на людей. Г. Айзенк и Т. Адорно изучали политические ориентации с точки зрения психологии.

В.Немировский, А.Гладченко описали соуиально-политические ориентации молодежи. О теоретико-методологическом изучении политических ориентаций писали Д.П.Гавра, Н.В.Соколова.

Д. Кертцер, X. Беккер, Г. Шуман, Ж У. Джемс. Скотт, П. Бурдье исследовали понятия «поколение»

Классификация признаков поколений находит свое отражение в трудах Русские ученые В. В. Семеновой, А. Д. Афанасьевой, С. П. Семенова изучали признаки поколений и их классификацию.

К. Кенистон, Т. Розак, Ч. Рейч написали о психологической обособленности молодежи.

С точки зрения С. Айзенштадта, Е. Лихтенштейна и Л. Фойера молодежь это отдельный социальный слой. Он образуется в связи с идентичностью ситуации в период социализации и похожим образом жизни.

О.В.Сольский, Д.Артюхович, И.Н.Гаврилова и А.В.Мельников, исследовали политическую социализацию молодого поколения в России.

Также изучают политические представления российские ученые Е.Б. Шестопал, О.Ю. Малинова, O.A. Молчанова, С.М. Нестерова.

Объектом исследования выступает совокупность теоретических знаний и положений соответствующих нормативно-правовых актов, определяющая политические ориентации поколения z.

Предметом исследования являются непосредственно общественно- правовые отношения в сфере политических ориентаций поколения z.

Целью работы является анализ политических ориентаций поколения z. Задачами настоящей работы являются:

- изучить формирование поколения Z и его особенности;

- дать анализ основным характеристикам поколения Z;

- выявить факторы формирования политических ориентаций в современной России;

- изучить ценностные ориентации и политическую социализацию поколения Z;

- провести исследование политических установок поколения Z.

Теоретико-методологические основы исследования - труды ученых в на тему политических ориентаций и социализации поколений.

Эмпирическую базу исследования составили статистические данные, политические, социологические исследования аналитических центров, по заданной проблематике, находящиеся в открытом доступе.

Положения, выносимые на защиту:

Политические ориентации дают индивиду возможность выбирать из различных видов политического участия, осуществляя отбор возможных альтернатив.

Развитие политических ориентаций имеет поколенческий характер. Изучение политических ориентаций поколения z позволяет увидеть возможность политических трансформаций.

Для поколения z, так же, как и для большинства населения характерен запрос на сильную власть, и высокий уровень поддержки Путина в качестве Президента.

Участие или неучастие в выборах характеризует гражданскую позицию и политическую культуру человека. В силу этого изучение электорального поведения населения и молодежи в частности всегда является актуальным, и представляет интерес как для политиков и организаторов выборов, так и для широкой общественности.

Для повышения электоральной активности молодежи, одной просветительской деятельности недостаточно (хотя и она необходима). Следует вовлекать студентов в работу над социально-значимыми проектами, тем самым формируя их гражданскую позицию, воспитывая чувство ответственности перед обществом, демонстрируя, что и от их усилий зависит очень многое.

Материалы работы были апробированы в форме участия в работе молодежной секций таких конференций как:

Структура работы обусловлена её целью. Дипломная работа состоит из введения, двух глав, исследования, заключения, списка литературы и приложения.

политическая ориентация поколение



Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования базовых характеристик поколения Z

1.1 Процесс формирования поколения Z

«Теория поколений» создана американскими учёными Нейлом Хоувом и Вильямом Штраусом в 1991 году. Адаптацию Теории Поколений для России в 2003?2004 году выполнила команда под руководством Евгении Шамис -- координатора проекта Rugenerations.

Популярная нынче «теория поколений» возникла относительно недавно, на стыке ряда дисциплин: экономики, демографии, истории, психологии (Нейл Хоув, Вильям Штраус). Соответственно до сих пор в этой развивающейся, междисциплинарной теории еще не убраны «строительные леса» и присутствует ряд спорных моментов. Так существуют разные оценки возрастных границ «поколения Z». Например, по одной классификации к нему относят тех, кто рожден с начала «нулевых». По другой ? тех, кто к началу «нулевых» еще не вышел из подросткового возраста. И для того, чтобы объединить разные подходы, уместно говорить о переходном поколении из ХХ века в век XXI - тех, кто родился в 1990-е годы и вплоть до 2010.1

С другой стороны, внутри этого поколения, как большой и довольно неоднородной возрастной группы, есть субпоколения. В частности, нужно отдельно говорить о тех, кто рожден с начала и до середины 90-х годов. У этого субпоколения есть четкие социально значимые психологические отличия.

Считается, что на их социальное и философское мировоззрение повлиял мировой экономический кризис, развитие мобильных технологий, Веб 2.0. Представители его считаются детьми поколения Х, а иногда и Y.

Согласно этой теории, поколения отличаются друг от друга не только возрастом, но и базовыми ценностями, сформированными в период детства.

Эти базовые ценности складываются из двух основных параметров. Первый параметр -- это экономические, политические и социальные события, которые происходят в мире в период взросления (12?14 лет) и, вследствие чего, воспринимаются как «норма». Второй -- это те нормы воспитания, которые прививаются ребёнку семьёй. Люди, родившиеся на стыке поколений (+/? 3 года от границы поколений), представляют так называемое Переходное, или Эхо-поколение. Они обладают характеристиками обоих поколений.

Принципиальное свойство нового поколения заключается в том, что у него в крови высокие технологии. С ними оно обращается на совсем ином уровне, чем даже представители Y. Это поколение родилось в эпоху постмодернизма и глобализации. Оно аккумулировало черты предшественников, близких по времени, а также черты, которые мы уже ощущаем, но пока еще не в состоянии точно сформулировать. Сделать это нам будет легче лет через 10-20. Однако "строительным материалом" являются отрицание иерархии, наглость, нарциссизм и эгоизм.

Пока еще непросто заглянуть за горизонт, для того чтобы понять, зачем эти качества нужны эволюции человека. Вполне вероятно, что они начнут обслуживать что-то, не до конца понятое даже сегодняшними тридцатилетними.

Можно делать в настоящее время только робкие предположения о том, что, переболев болезнями, это обвиняемое в нарциссизме и эгоизме поколение сделает шаги к сбалансированному стилю жизни будущего.

Для него характерна работа для общественной пользы и созидательного удовольствия, создание семьи из личных чувств, а не потому, что быть одному считается неприличным в обществе, решение завести ребенка не для того, чтобы в старости избежать одиночества, а чтобы передать ему жизненные ценности. Для поколения Z возможны также негативные сценарии. Многое может прояснить лишь время. Ведь самым старшим представителям этого поколения едва исполнилось 18 лет.

Однако они уже пользуются дурной славой. Маркетинговые компании и СМИ объявили, что это поколение "экранозависимо", а концентрация внимания у них очень плохая. На их плечи также взваливают спасение мира и необходимость исправления ошибок прошлого. Отметим, что теория поколений зачастую не обладает достаточной научной точностью, и исследования в этой области процесс запутанный. 2

Многие недавние исследования, тема которых теория поколений, полны стереотипов и предубеждений. Представители поколения Z не заслуживают такого несправедливого отношения. Уже сейчас эта группа составляет около четверти населения, а уже к 2020 году около 40% потребителей будет приходиться именно на нее.

Если верить недавним исследованиям, то можно отметить, что у поколения Z продолжительность внимания сократилась до 8 секунд. Они не могут сосредоточиться ни на чем более длительное время. Однако правильнее было бы говорить, скорее, о "восьмисекундных фильтрах". Представители этого поколения выросли в мире, в котором возможности просто безграничны, а вот времени на все не хватает. Именно поэтому они адаптировались к необходимости очень быстро оценивать и просеивать огромные объемы информации. В мобильных приложениях и сети интернет они полагаются на секции и вкладки, где собран наиболее свежий и популярный контент.

Представители этого поколения следуют за кураторами. Они доверяют им, пытаясь понять, где находится наиболее адекватная информация и лучшие развлечения. Все эти инструменты необходимы поколению Z для того, чтобы уменьшить потенциальный выбор из множества вариантов. Однако если эта группа посчитала что-либо достойным своего внимания, ее представители могут стать преданными делу и очень сосредоточенными.

Интернет в их эпоху позволил любую тему изучать глубоко и узнавать очень многое от своих единомышленников. Радар этого поколения настроен на поиск стоящего их времени. Для того чтобы завоевать их внимание и преодолеть эти фильтры, следует обеспечить переживания, приносящие немедленную пользу и являющиеся очень увлекательными.

Поколение Z медиа часто рисуют как группу жителей Сети, социально неумелых. Люди более старшего возраста не могут понять, для чего молодежь столько времени проводит в онлайне. Однако в действительности это поколение испытывает огромное давление: им необходимо уметь управлять одновременно и профессиональными, и личными брендами для того, чтобы суметь вписаться в реальность и выделиться при этом.3

Что касается политических взглядов, то здесь поколение Z обладает тремя специфическими особенностями. Во-первых, дети абсолютно не интересуются историей. Даже террористические акты 11 сентября 2001 года, трагедия на Дубровке, Беслан кажутся им чем-то очень далёким и нереальным. О Гражданской, Первой и Второй мировых войнах они вообще ничего не знают. Больше всего пугает неумение связывать прошлое и настоящее, анализировать и делать выводы.

Во-вторых, Z-поколение с большим трудом может различить разницу между консервативными и либеральными ценностями. Как показали опросы, к примеру, в школах Калифорнии, тинейджеры не видят, например, связи между повышением налогов для работающих и увеличением льгот для малоимущих.

Понятие «равенства» у них берёт верх над всеми остальными ценностями.

В-третьих, в ближайшее 20-летие правительству будет гораздо легче манипулировать Z-поколением, чем «тысячелетниками». Для этого существуют высокие технологии (они уже сыграли значительную роль во время выборов 2008 и 2012 годов), которые для подрастающего поколения являются настоящим наркотиком.

Ещё одной отличительной чертой Z-поколения является «витание в фантазиях». Основной причиной оторванности от реальности является вовсе не возраст, а чересчур навязчивая массовая культура.

Кроме того, психологи сильно обеспокоены тем, что производители детских книг и фильмов стали очень редко использовать в качестве героев обыкновенных животных. На их место пришли роботы, вампиры, зомби, супер-герои и прочие выдуманные персонажи. Между тем, ещё в середине прошлого века медики доказали, что отличительные черты характеров животных и птиц помогают детям лучше познать окружающую реальность.

Нынешних детей уже ничем нельзя удивить. Телевизор, компьютер, видеоигры, социальные сети - всё это начинает постепенно вызывать у них скуку. При этом подрастающее поколение не проявляет такого повышенного интереса к наркотикам, алкоголю и курению, как, например, «тысячелетники».

Поколение Z медиа окрестили также "предпринимательским поколением". При этом подчеркивается желание их представителей строить свои стартапы, а не быть погруженными в корпоративную рутину. Хотя это поколение ценит работу на себя, многие люди из группы Z стремятся избегать риска. Они прагматичны и практичны. Предпринимательский дух, якобы присущий им, это, скорее, своеобразный механизм выживания, нежели идеалистическая погоня за богатством или статусом. Если поколение Y нередко критиковали за то, что люди из этой группы недостаточно сосредоточенны, то представители Z хотят планировать надолго вперед. Родители, принадлежащие к Х (индивидуалисты, которые полагаются на себя), сильно повлияли на них. Они желают избежать ошибок, совершенных их предшественниками из группы Y. Для того чтобы избавиться от присущей им тревоги, они хотят найти работу в растущих областях, не очень активно автоматизируемых: медицине, образовании, продажах и т. д. При этом они разрабатывают запасные варианты для того, чтобы применить их, в случае если рынок труда быстро изменится.

Общество склонно или критиковать молодость за то, что она что-то делает иначе, или романтизировать ее. Однако в действительности зорро- поколение (Z) находится где-то посередине. Его представители сталкиваются с проблемами, возникающими на определенном жизненном этапе у всех: расставанием с родителями, началом карьеры, формированием личной идентичности. Однако им приходится делать это в стремительную технологическую эпоху.

Поколение Z -- это своеобразное переходное поколение из ХХ века в век XXI, цифровое поколение.

1.2 Специфика стратегий поведения поколения Z

Проанализируем и дадим характеристику поколению Z.

1. Это дети мультимедийных технологий, цифровой среды, поэтому почти всю информацию они получают из Сети, умеют с ней отлично работать, предпочитают общение в виртуальном пространстве личному общению. Дети и подростки лучше разбираются в технике, чем в человеческих эмоциях и в человеческом поведении.

2. Они нетерпеливы и сосредоточены, в основном, на краткосрочных целях.

3. Они ориентированы на потребление и индивидуалистичны.

4. Ценят честность и откровенность.

5. Они быстро взрослеют, занимаясь самообразованием в Интернете. Согласно опросу десятилетних детей, 70 % из них считают, что уже вышли из детского возраста, при этом 61 % заметили, что это понимают далеко не все окружающие. С этим столкнулись и маркетологи -- дети из младших классов не хотят носить футболки с утятами и играть в куклу Барби, продажа которой со всем её хозяйством -- одеждой, мебелью, мужем Кеном -- стремительно падает во всём мире. При этом безумной популярностью пользуется сайт «Виртуальный мир Барби», в котором дети сами придумывают собственный образ куклы.

6. Они иначе занимаются творчеством: делают сайты, флэш-фильмы, электронные презентации, в онлайн-играх создают целые миры: дома, обстановку, одежду, оружие, а некоторые делают игры целиком, получая за своё творчество большие деньги.

7. Для них характерен загадочный и ошеломляющий феномен детской многозадачности. Ребёнок, сидя за компьютером, одновременно общается в чате, занимается поиском в сети, скачивает музыку, периодически разговаривает по скайпу, слушает музыку из плейера, пытается делать домашнее задание и при этом пьёт сок и жуёт бутерброд. Почти то же -- и на уроках в школе. И пусть это не раздражает -- такова жизнь: другой образ жизни предполагает другой темп (надо успеть многое увидеть, сделать, на многое среагировать).

По мнению американских учёных, многозадачность заставляет мозг работать в другом режиме -- повышается скорость психических процессов (новое поколение становится умнее).

8. Они иначе учатся: мотивированно занимаются только тем, что им интересно, и игнорируют при этом всё больше и больше то, в чём они не заинтересованы. А это, увы, едва ли не вся школьная программа.

9. У детей поколения Z по-другому функционирует память: в первую очередь, запоминается не содержание какого-нибудь источника информации в сети, а место, где эта информация находится, а ещё точнее -- «путь», способ, как до неё добраться. Память становится не только «неглубокой», но и «короткой».

10. Средняя продолжительность концентрации внимания по сравнению с тем, что было 10?15 лет назад, уменьшилась в десятки раз. Если прежде на уроке ученик мог удерживать внимание в течение 40 минут, и это считалось нормой, то сейчас в классе на такую сосредоточенность способны буквально единицы.

11. У «цифровых аборигенов», как назвал современных подростков американский педагог Марк Пренски, формируется «клиповое мышление», предполагающее переработку информации короткими порциями5. Эти люди не будут читать «Войну и мир», они будут читать комиксы и короткие тексты в интернете, которые помещаются на один экран. И переваривать информацию они будут точно таким же образом: быстрее, но короткими порциями.

12. Они гиперактивны. Этим детям трудно долго оставаться сосредоточенными на чём-то одном, они очень непоседливы и потому расторможены. Поэтому у них часто возникают проблемы с успеваемостью из-за неусидчивости и нетерпеливости, хотя при этом они и могут быть одарёнными в каких-то отдельных сферах деятельности.

Недостаток эмоциональных контактов в семье, в первую очередь с матерью, и избыток информации, который обрушивается на детскую голову с первых лет жизни, приводят к нарушению возрастного развития нервной системы. Вот почему эти дети повышено возбудимы, впечатлительны, непоседливы и менее послушны. И хотя со временем эти черты детского поведения частично сглаживаются, но все-таки в будущем нас ждёт общество бывших гиперактивных детей -- гиперактивный социум, в котором люди будут отличаться большей потребностью в новизне, поиске ощущений, меньшей терпеливостью и терпимостью, склонностью к повышенной конфликтности.

13. Они склонны к аутизации -- погружению в себя. Речь идёт об аутизме не в виде расстройства (хотя детей-аутистов становится все больше), а об аутизации как способе взаимодействия с миром, выступающим как защита от проблем современного образа жизни.

Увеличивается категория одарённых детей. Среди них и дети с особо развитым мышлением, и дети, способные влиять на других людей (лидеры), и дети -- «золотые руки», и дети, представляющие мир в образах (художественно одарённые дети), и дети, обладающие двигательным талантом (спортсмены). Знаменательно, что на первый план у современных детей подросткового возраста выходят не развлечения, а свой особый поиск смысла жизни, возрастает их критичность по отношению к взрослым, то есть фиксируются новые характеристики в их социальном развитии.

Отмечаются серьёзные изменения ценностных ориентаций подростков не только по сравнению с серединой 90-х годов, но и началом нового столетия.

Так, начиная с 2007 года на первый план выдвигаются интеллектуальные (1-е место), волевые (2-е место) и соматические (3-е место) ценностные ориентации. Образованность, в их понимании, настойчивость, решительность, ориентация на высокий уровень достижения, а также хорошее здоровье, презентабельная внешность становятся особенно значимыми качествами для детей.

Но при этом весьма тревожно, что эмоциональные и нравственные ценности -- чуткость, терпимость, умение сопереживать -- занимают последние места в этой иерархии. Одним словом, мы имеем реальные изменения Детства, изменившееся пространство его функционирования, изменившийся уровень его и социального, и психофизиологического созревания, что порождает множество вопросов -- педагогических, психологических, философских, культурологических». Но, если верить представителям теории поколений, поколение Z -- это поколение «новых художников», оно даст миру большое количество новых талантов, великих музыкантов, писателей, поэтов, скульпторов и художников.6

У нового поколения возникает размывание жизненных принципов и жизненных ориентиров. Происходит это в силу нескольких причин. Первая

— быстрое изменение жизни, вследствие которого отдельные жизненные принципы, а то и стиль жизни в целом устаревают. Второе -- мировоззренческий разрыв с родителями, жизненные принципы старших становятся для молодёжи неактуальными.

Проанализируем разрыв между поколениями в сфере цифровых технологий, в связи с тем, что восприятие и использование интернет- технологий поколением, которое познакомилось с ними в детстве, весьма отличается от их восприятия поколением, которое столкнулось с этими технологиями в зрелом возрасте.

Людей, которые родились в 80-90-ых годах ХХ века, называют «интернет-поколением». Они знакомы с Интернетом уже с детства. По мнению исследователей, это поколение интересуется Интернетом и использует его гораздо чаще, чем старшее поколение. Молодые люди социализируются в сетях, скачивают музыку и фильмы, ведут научные исследования намного активнее, чем их родители, учителя и даже старшие сверстники.

До Интернета коммуникационным инструментом был домашний телефон, а сегодня его сменили онлайн сообщения. Бывшие ежедневные дневники на котором молодежь отражал свои чувства, превратились в социальные сети. В место библиотеки сегодня предпочитается поисковые сайты, вместо кинотеатра молодёжь предпочитает скачивать онлайн и смотреть через Интернет. Это свидетельствует о том, что чем моложе поколение, тем больший интерес оно проявляет к Интернету7. Для молодых людей, Интернет не является новинкой в сфере технологии, так как они не могут сравнивать настоящее время с временами без Интернета. Диана Облингер и Джеймс Облингер отмечают в своей книге «Образование в интернет-поколении (Educating the Net Generation)», что для современной молодёжи Интернет не экзотичен, а наоборот оно для них нечто банальное. Они называют технологией то что имеет интерактивные свойства. Например, простой мобильный телефон не является для них технологией, а телефон с разными свойствами с которого можно входить в Интернет и развлекаться, является8.

Это показывает, что сегодня Интернет превратился в предмет повседневного использования и привело к тому, что ученные и исследователи в области общественных наук решили назвать сегодняшнее поколение «интернет-поколением»9.

Интернет значительно облегчил экономические, политические и социальные жизнедеятельности. Новое поколение, которое растёт с Интернетом, уже решает общественные проблемы с помощью Интернет технологии гораздо быстрее и эффективнее.

Вместе с этими новыми методами, принесёнными Интернет технологией, возникли и набор вопросов. Учёные в области развития общественного сознания отмечают что технология и СМИ, которые тесно связаны друг с другом, являются одним из самых главных факторов, влияющие в общественное сознание. Вместе с развитием цифровых технологий, растет и новое поколение, с новыми мировоззрениями, которое считается важным изменением в сфере общественного сознания.

Сознание людей и их взгляд на жизнь меняется в связи с ростом технологии. Человечество придумывает новые возможности облегчения жизни. А это приносит с собой новые проблемы и дисциплины.

Британский учёный Дейвид Кристал отмечает что в 19-ом веке, когда человечество изобрело телефон, большинство людей думали, что для социального развития телефон станет большим несчастием, потому что никто больше не будет выходить из дома и общаться друг с другом. А когда человечество изобрело радио и телевидение то люди подумали, что это будет катастрофой для социума и произойдёт промывание мозгов.

Сегодня у людей существует похожие беспокойства от Интернета10.

Беспокойство в значительном образе возникает у людей, которые познакомились с этими технологиями в зрелом возрасте. Они относятся к ним как угрозой для общественного развития.

Родителей, которые довольно мало знакомы с Интернетом, пугает медиа комментарии о безопасности в сети и о проблеме зависимости к социальным сетям. Например, в Британской газете Дейли Мэйл (Daily Mail) пишут, что в 2012-ом году по данным полиции Британии было открыто 12300 предполагаемых правонарушений связанные с социальными сетями. В этих правонарушениях содержатся убийство, изнасилование, похищение детей, нападение, угроза и мошенничество11.

Иное беспокойство -- это зависимость Интернет пользователей, особенно молодых которые проводят довольно много времени в социальных сетях и очень мало выходят из дома. С одной стороны, они имеют целый ряд виртуальных друзей, а с другой, на реальном жизни, они теряют способности строить отношения.

Взглянув на историю технологического прогресса возможно предпринять попытку проанализировать влияние технологии на развитие общественного сознания. СМИ является общим характером телевидении и Интернета. До 2000-ного года главными инструментами СМИ являлись телевидение, радио и печатные прессы, а после 2000-ного к этому добавился и Интернет.

Однако на сегодняшний день ученые считают телевидение и Интернет как две главные факторы, влияющие на общественное сознание. Они оба являются технологиями, которые дают возможность информировать общество.

Хотя эти технологии были изобретены в целях улучшения и развития общества, но в каком-то смысле они проявляют негативное влияние на развитие социальной жизни. Значительное количество людей в обществе берут информацию через Интернет или телевидение и принимают их так как есть.

Даст ли нам анализ истории телевидения, каково может быть влияние Интернета на сознание социума в будущем?

Телевидение считается одним из самых важных технологических изобретений ХХ-ого века. В 1939 году, когда телевизоры были в первые в продаже, 2000 наборов было продано12. А в 60-ые годы множество средних семей имели телевизора дома. К середине 70-ых телевизор стал само собой разумеющимся. Приблизительно через 30 лет телевизор стал частью повседневной жизни. Поколение родившийся в 60-70-ые годы вошли в общество, у которого телевидение уже воспринимался как культура.

Однако рост технологии увеличивается с каждым днем и для Интернета от популярной интродукции до повседневного использования не заняло долго времени. Сегодня Интернет в пути становления одним из самых главных объектов современного общества. Канадский учёный Дон Тапскотт сравнивает поколение телевидении и интернет- поколение и классифицирует, что люди, смотрящие телевизор, бывают пассивными. А интернет- пользователей он называет активным. Тапскотт считает, что пользователи Интернета являются гораздо интеллигентнее чем людей, смотрящих телевизор. Тапскотт отмечает что телевидение изолирует людей, а Интернет наоборот дает возможность создавать онлайн сообщества.

По телевидении передается односторонний взгляд, а Интернет является намного демократичным. По словам Тапскота поколение телевидения или по другому названию «поколение икс» является антитезисом «поколения- интернет».

Но не все ученные согласны с Тапскотом. Исследования показывают, что не всегда Интернет пользователи могут быть активными и люди, смотрящие телевидение пассивными. Известный английский исследователь в области психологии молодежи и медиа Дэвид Бакингам критикует идею Тапскота за слишком упрощенный и позитивный взгляд на Интернет. Бакингам считает, что противопоставление телевидении с Интернетом является намного комплексным.

По словам Бакингама есть и общие стороны телевидении и Интернета. Он отмечает, что «также, как и телевидение цифровая технология является ответственным за социальные болезни, как зависимость, антисоциальные поведения, ожирение, образовательные неуспеваемости, коммерческая эксплуатация, чахлые фантазии возникшие последние десятилетия»14. Но надо отметить что телевидение и Интернет имеют и общие стороны и разные. Самая главная разница между ними это контроль. Содержание телевизионных СМИ являются под централизованным контролем государственных учреждений, а в Интернете каждый может создавать свою страницу и публиковать чего угодно. Кроме этого Интернет не только позволяет опубликовать информационные и развлекательные передачи как в телевидении, но и даёт возможности двухсторонней коммуникации. Но факт в том, что обе технологии обольщали множество людей тратить огромное количество своего времени сидя перед экранами.

Из анализов учёных, можно сделать вывод что изменение в сфере общественного сознания происходит после внедрения новых технологий. Но правильно ли называть современное поколение Интернет-поколением или же оно придёт в будущем? По словам Сузана Херринга настоящее «интернет- поколение» появится тогда, когда поколение, которое родилось раньше 80- ых покидает активную жизнь и оставит своё место сегодняшнему так называемому «интернет-поколению».

Это поколение не будет знать о жизни без Интернета, также, как и «поколение-икс», которое не знали жизнь без телевизора. По словам Херринга сознание сегодняшнего молодого поколения характеризуется в двойном направлении. Оно содержит аспекты с точки зрения предыдущего поколения и аспекты с современного формирующегося нового сознания над которым Интернет имеет значительно важное влияние.

Херринг отмечает что, хотя и молодёжь проявляет больше интереса к Интернет технологии и используют его гораздо чаще чем предыдущее поколение, но производство этих технологий и идей принадлежат предыдущему поколению. А это показывает, что идентичность молодого поколения формируется руками старшего поколения. Херринг считает, что, то поколение, у которого идентичность будет формироваться сегодняшним поколением, будет настоящим «интернет-поколением». А сегодняшнее поколение Херринг предпочитает называть переходным поколением. Так как идентичность современной молодежи формируется предыдущим поколением. Всё чем интересуется сегодняшний молодежь и проводит время, было придумано и произведено «поколением икс». А «Поколение икс» по словам Херринга не сможет достигнуть полные перспективы и возможности в сфере Интернет технологии. А настоящему «интернет-поколению» по словам Херринга, предстоит прийти приблизительно ещё через 20 или 30 лет15. К заключению можно отметить что изменение происходящее в настоящее время в общественном сознании и разрыв между поколениями в большой мере зависит от технологического роста. Внедрение цифровой технологии в общество открыла новые окна на мировой взгляд. Возникли изменения в политическом, в экономическом, и в социальном сферах жизни человечества.

Для государственных властей возникли новые вопросы. К примеру, можно дать блокировку социальных сетей (Арабская весна в 2011-ом году или Турция в выборах 2014) которая не являлось решением о проблеме пропаганды, ведущимся против правительства в Интернете, так как возникли вопросы демократии. Электронное государство является иным актуальным вопросом в развитых странах. В экономической сфере, новая и быстрая форма коммуникации принесло с собой больше конкуренции между компаниями и стал главной причиной быстрого роста в сфере экономики. Возникли новые способы заработки через Интернет. Но за одно технологический прогресс принес и безработицу. Сегодня значительное количество работников оставили своё место компьютерным аппаратам или роботам, которые уменьшают человеческие ошибки на минимальное количество и за одно выполняют работу бесплатно. В 2013-ом году 950 работников в кассе Лондонского метро потеряли работу. В место них внесли 150 аппаратов, которые осуществляют продовольствие билетов.

Как и отмечено выше, в социальной сфере тоже возникают вопросы зависимости, социальные отношения ит. Все эти изменения принесли человечеству совершенно новый взгляд в мир. О идее Херринга на тему настоящего интернет-поколения, можно отметить что всё- таки настоящему интернет-поколению не придётся ждать 20-30 лет, а может это произойдёт через 5-10 лет. Так как развитие технологии с каждым днём ускоряется и может цифровая технология, и Интернет станет неизменимым объектом человеческой жизни пораньше. Если технология будет продолжать развиваться в сегодняшнем темпе, то сегодняшнее новое станет старым через 3 лет. И может пропасть через 5 лет. Какова будет технология через 20 лет?

Это трудно приставить, но можно отметить что с каждым новым шагом в технологическом прогрессе возникают новые проблемы в социальной жизни социума.



Глава 2. Политическая социализация поколения Z: факторы формирования политических ориентаций в современной России

2.1 Ценностно-потребностная сфера и политические установки поколения Z

Формирование толерантной политической культуры поколения Z способствует предотвращению проявлений этнорелигиозного экстремизма, что в настоящее время очень актуально. Толерантная политической культуры, на наш взгляд, это совокупность устойчивых субъективных ориентаций в политике, базирующихся на терпимости в отношении представителей иных социальных, расовых, этнических и религиозных групп.

Главным механизмом формирования толерантной политической культуры можно считать политическую социализацию. Термина “политическая социализация” не было до 1954 года. Впервые это понятие стали использовать при анализе положения беженцев, затем в исследованиях по социальным ориентациям детей.

Однако уже в 1968 году около 800 членов Ассоциации американских политологов избрали своей специальностью “политическую социализацию”. Использование этого понятия возможно в следующих ситуациях:

1. При изучении политических ориентаций у детей;

2. При изучении норм и правил, преобладающих в обществе;

3. При изучении влияния различных политических теорий на граждан на любой стадии их жизненного цикла;

4. В ходе наблюдений за деятельностью институтов социализации, которые являются своеобразными каналами воздействия общества на человека.

Политическая социализация граждан существует во всех современных обществах. По существу, это процесс передачи из поколения в поколение ценностей, норм, моделей поведения людей в политике. Кризис или напряженность в процессах социализации сказываются на стабильности политической системы, и именно это мы наблюдаем сегодня в России.

Политическая социализация является, как мы уже отмечали, формой социального контроля. Элита явно или косвенно контролирует содержание и структуру образования, СМИ, и другие каналы социализации с целью обеспечить лояльность населения по отношению к существующему политическому режиму. Социальный контроль осуществляется через нормы и ценности, внедряемые в индивидуальное сознание через институты социализации (семья, школа, церковь, профессиональная группа и т.д.). В условиях трансформации политической системы в России возрастает роль и значение политической социализации, результатом которой должна быть новая политическая культура населения.

В СССР стабильную интегрированную непротиворечивую политическую культуру общества, групп, граждан обеспечивалась за счет эффективной социализации через семью, школу, СМИ, общественные организации и, наконец, КПСС. С разрушением прежней политической системы разрушились и привычные каналы политической социализации. В семьях нередко наблюдается конфликт между поколениями из-за отношения к новым социальным и политическим ценностям.

В СМИ отсутствует единство по поводу норм, декларируемых элитой. Глубокое влияние на процессы социализации оказывают социально- экономическая ситуация в стране, ослабляя лояльность избирателей в отношении политической системы и политических лидеров. Глубоко занимались проблемой социализации американские политологи Р. Андерсон и В. Картер. Они подчеркивали, что семья - необходимый элемент развития культуры через обучение.

Семья биологическая основа и главная социальная единица общества. Кроме того, семья еще может рассматриваться и как система ролей ее членов, что выявляется структурно и функционально. Однако, в современном обществе семья в традиционной форме уже не функционирует, но когда семья изменяется, то общество приспосабливается к этому. Субъектом и объектом социализации является личность. Политическая социализация означает превращение человека в индивида, а потом в личность. При взаимодействии с себе подобными субъектами происходит становление социального «Я» и социализация превращается в растянутый на всю жизнь процесс обучения своему социальному статусу.

Жизнь и деятельность каждого человека, его характер, его умственно- нравственный уклад коренным образом определяются другими людьми, тем обществом, которое его окружало и окружает с первых дней рождения и в течение всей жизни17.

С точки зрения М. Вебера, социология есть наука, которая истолковывает социальное действие. Не все типы взаимоотношений людей носят социальный характер; социально только то действие, которое по своему смыслу ориентировано на поведение других.18

Важнейшим направлением социализации является идентификация, которая включает в себя также ощущение своей принадлежности к семье, государству и к т.п. “малой родине” (город, район), к этносу, политической партии, религиозной общине и т.д.

Понятие идентичности характеризует прежде всего цельность, непротиворечивость духовного мира человека, систему личности. По Фрейду, система личности состоит из трех основных элементов: “Оно”, “ Я “ Сверх=Я. Первым идеалом “Я” являются родители. Мы знали эти высшие существа, когда были маленькими детьми, пишет Фрейд. Мы ими восхищались и боялись, а позднее воспринимали их в себя.

Социальные чувства основываются на идентификации себя с другим субъектом на почве “Идеала Я”. В ходе развития личности на смену отцу приходят учителя и другие авторитетные личности. В нашем случае, в качестве таких авторитетов могут выступать политические, этнические и религиозные лидеры. И чем выше уровень доверия к лидеру, веры в него, тем скорее он будет способен как бы “заменить” отца, “обеспечить” безопасность в мире, наполненном тревогами и страхами.

В условиях украинского кризиса в 2014-2015г. по данным социологических опросов рейтинг одобрения деятельности В.Путина зашкаливает за 80%, в том числе и в Московской области. На наш взгляд, именно В.Путину населением страны и предлагается выполнить функцию «Отца нации». Мы видим, что социализация ребенка проходит через «минные поля» его жизни и многое зависит от психики родителей. Когда же во время половой зрелости его мышцы окрепнут, а железы начнут работать в полную силу, он будет подготовлен встретиться с жизнью, полагаясь уже на самого себя.

В СССР агентами политической социализации выступали многие институты: семья, школа (она была политизирована и идеологизирована), молодежные организации (пионеры и комсомол), телевидение, радио, газеты, книги. По мнению С. Вербы важной характеристикой политической культуры было участие граждан в политическом процессе.

Русский царизм передал Советской России недемократическую элитарную политическую культуру, и в дальнейшем политическая социализация страны передавала недемократическую политическую культуру из поколения в поколение, т.е. политическая социализация формировала недемократическую политическую культуру.20

В современной России политические партии и группы давления выполняют политические функции социализации, подобно семье и традиционным группам в традиционном обществе.

Первичные группы влияют на политическую систему и на позиции своих членов, и имеют тенденцию быть аффективными, диффузными и партикуляристскими. Таким образом, политическая социализация активно влияет на личность в малых группах.21 Во многих новых государствах постепенно такие свойства современной нации, как политическое участие граждан, соблюдение прав и обязанностей гражданина, стали играть большую роль, чем родство. Начался процесс модернизации, в ходе которого образование оказало большое влияние на развивающиеся страны, особую роль играла при этом политическая социализация.

По Фрейду, фундамент характера личности закладывается в детстве, а затем появляются продукты политической социализации. Хантингтон выявил три процесса политической модернизации: замена традиционного авторитета на национальный; появление новых функций; увеличение политического участия с развитием политических партий. Он заметил также, что образование отца существенно влияет на социализацию сына.22

М. Дженнингс и Р. Ниими в своей работе «Передача политических ценностей от родителей к детям» называют семью агентом политических ценностей и агентом политического обучения. Кроме того, они установили факт ускорения процесса политической социализации при изменении социально-технических параметров современного общества.23

Д. Ярош и другие исследовали политическую социализацию в американской субкультуре и также установили, что семья является передатчиком политических ценностей, однако они не нашли доказательств того, что оценка в семье прямо проектировалась на отдаленные политические позиции. Если в семье нет отца, то политические оценки эффективно не передаются детям. Более того, дети из бедных сельских районов менее благоприятно включаются в политику.

Передача следующему поколению ценностей и ориентаций происходит через политические партийные предпочтения, это показали ученые из Нидерландов. В семье установлены следующие движения: отец влияет на сына эффективнее, чем мать, а она больше влияет на дочь, чем отец. В многопартийной стране передача политических убеждений потомкам менее эффективна, чем при двухпартийной системе. Политическая гомогенность родителей важна для успешной передачи политических убеждений детям.25 Теория о происхождении видов Ч. Дарвина сначала слабо влияла на социологию, так как наука о психологии человека была недостаточно развита, однако в настоящее время установлено, что с детства человек является подражательным животным.26

Модель Д. Ризмана напоминает триаду Вебера о традиционной, рациональной и харизматической основах культуры. По Д. Ризману, индивид может достигнуть типа внутренне направленной культуры, но когда индивид думает, что он поступает сам это иллюзия, так как это есть голос его отца или ему подобных. И в этом проявление традиционной культуры.

Невнимание к воспитанию толерантности в школах и вузах позволило расистским и националистическим идеям и негативам с большим успехом занять место в системе воспитания. При одинаковом протекании социализации в школе в процессе этнической идентификации одни дети вырастают агрессивными, а другие толерантными. Секрет кроется в разном отношении к агрессивности в семье.

Кроме этого, как заключает Л.И. Паина, чем ярче отмечаются этнические отличия, тем выше уровень конфликтности. Молодые представители разных этносов, стремясь адаптироваться в новой среде, в то же время психологически настроены против ассимиляции.

Поэтому наблюдается противоречия в их мотивации, а появление чувства «враждебного окружения» может привести и приводит к агрессивному поведению. Очень важно дать молодежи знания или представления о чужих этнических группах, в этом случае может сформироваться компонент этнической толерантности. Опрос, проведенный в молодежной среде с разными этническими корнями, показал, что агрессивное поведение проявляется после замечания по поводу национальности в 38% случаев и проявляется чаще всего в форме возникновения обидчивости (32%) и возникновения неуверенности в себе (30%).

В современной России происходит кризис гражданской и этнической идентификации и как следствие - рост национализма и этнического экстремизма, особенно в молодежной среде. Социологические исследования, проведенные московским социологическим центром «Общественное мнение» в 2013 г. в 4-х московских вузах, выясняли значимость для студентов этнической и конфессиональной идентичности, а также уровень толерантности по отношению к представителям различных этносов и конфессий.

Выяснилось, что верующими себя считают 87% всех студентов: 58% исповедуют православие, 18% ислам. Некоторую напряженность в межконфессиональных отношениях отметили 40% студентов четырех вузов, а 8% оценили межконфессиональные отношения как напряженные.

Следует отметить, что уровень обеспокоенности состоянием межконфессиональных отношений в студенческой среде выше, чем у молодежи области в целом. Исследования установили прямую зависимость между оценкой студентами межконфессиональных и межэтнических отношений. По результатам опроса, проведенного СЦОМ в 2013 г (опрошено 500 респондентов в Московской области) были выявлены группы толерантных и нетолерантных жителей. Толерантные жители не испытывают неприязнь в отношении одного или нескольких этносов, а толерантные испытывают такую неприязнь. 38% нетолерантных жителей области выступали против приезда в область представителей других этносов. Среди толерантных москвичей таких было только 15%.

Данные социологических опросов, проведенных в Московской области свидетельствуют о том, что число желающих принять участие в межнациональных столкновениях выросло в группе нетолерантных москвичей с 31% в 2012 г. до 35% в 2013 г. Однако по группе толерантных москвичей число желающих принять участие в межнациональных столкновениях сократилось на 6%.

Если 35% нетолерантных жителей считали возможным для себя участие в межнациональных столкновениях, то в группе толерантных жителей таких желающих было только 12%. В ходе опросов, проведенных в области в 2005 и 2007, 2009г гг, респондентам задавался вопрос о негативном отношении к другим национальностям: «Существуют ли национальности, к которым Вы испытываете неприязнь?» В 2005 году утвердительно ответили на этот вопрос 41% участников опроса, а в 2006 году только 34%.

В целом по области за 2000-2005 годы основная масса населения области (50-60%) сохранила толерантное отношение к другим этносам. При этом отмечаем, что молодежь в группе 14-18 лет более нетерпима к другим этносам (45%), в группе 60 лет и старше таких москвичей только 21%.

По итогам опроса студентов московских вузов в 2011 г. негативные чувства у студентов вызывают следующие национальности (в %):

Негативное отношение в группе нетолерантных студентов к тем же национальностям гораздо выше: к цыганам - 52%, к чеченцам - 40% и т.д.

Отмечается высокий уровень нетерпимости студентов к мигрантам; 80% студентов считают, что они представляют угрозу для стабильности в России, а среди нетолерантных студентов так считают 87%. Результаты опросов показали, что 55% студентов московских вузов встречались с проявлением негативного отношения к людям своей национальности и 42% молодежи области (опрос 2012 года) также сталкивались с проявлением негативного отношения к себе.30

А.Т. Калиева полагает, что оценка межэтнических отношений определяется особенностями восприятия действительности и зависят от этнических установок, поэтому практически невозможно предсказать, как человек поведет себя в конкретной ситуации. Этническая толерантность зависит от направленности и содержания стереотипов, сложившихся под влиянием процесса социализации. Таким образом, толерантность на уровне психологии проявляется как внутренняя установка личности.31

Сегодня Российское государство в целом позитивно относится к въезду мигрантов, В Роскомстате полагают, что через 10 лет страны мира будут воевать за трудовые ресурсы. Однако при неправильной миграционной политике, как пишет Ю.Г. Юшкова-Борисова, Россия может многое потерять. Граждане, которые приезжают к нам в качестве гастарбайтеров, пребывают у нас на низших ступенях общества, что нередко ведет к социальным или криминальным конфликтам, которые со временем перерастают в этнические. В основе идеологии такого конфликта становится этническая идентичность. Надеяться на эффект «плавильного котла» не приходится, так как в США котел «варил» однородную массу - североевропейских переселенцев, а современный опыт показывает, что выходцы из Мексики селятся компактно, в браках не смешиваются, имеют свои школы и не желают изучать английский язык. Такими же оказались мусульманские сообщества.18 Аналогичная ситуация наблюдаются в Германии. Национальный вопрос в России делится на две части: взаимоотношения первобытных (автохтонных) народов с русским большинством и взаимоотношения коренного населения с мигрантами. Иммигранты новой волны, как правило, селятся компактно, сохраняют свою религию и не вступают в смешанные браки, однако у них нет собственной земли и помещены они на низшие общественные ступени. Значит, уровень социальной агрессии иммигрантов должен быть на порядок выше, чем у автохтонов. Все это может привести и уже приводит к повсеместному росту межэтнической напряженности.

Главной задачей для государства является деполитизация национального вопроса и перевод его в разряд культурных. Для этого можно и нужно использовать национально=культурную автономию. Нельзя допускать положения, когда некоторые этносы, проживающие в России, не считают ее своим государством, однако и государство обязано обеспечить всем этносам достойное существование. Реальный национализм в определенном смысле был бы спасением для многих территорий и многих людей.