Глобализация и повседневные практики жителей российской деревни

Крестьяне как основа существования сельской жизни. Описание, особенности основных традиционных и современных практик жителей российской деревни. Характеристика возможного влияния глобализационных процессов на повседневные практики деревенских жителей.

Рубрика Социология и обществознание
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 30.08.2016
Размер файла 169,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

«Вот сейчас проще купить мясо на рынке, чем выдержать хотя бы поросенка. Корм дорогой, мясо продается на рынке всякое и оно дешевле купить мясо, чем держать сейчас вот это все» (Юля)

«Здесь цены намного дороже, чем в городе. У нас много жителей едут, у кого есть машины… Едут, получают зарплату и едут в Ковров. Едут на базу, там цены ниже и едут все в Ковров В магазинах здесь ходят только молоко хлеб, молоко хлеб» (Юля)

«Все держали огород, а сейчас многие не держат. Потому что щас в огородах и дорого все покупать и не родится, многие огороды не держат» (Паша)

«Почему дорого? Ну как дорого. Ну вот например картошка, я ее сажаю каждый год, а она не родится, вот сажаю просто шобы земля. А легче купить ее вот там и все… . А многие и не сажают - да зачем она, ковыряться в этом огороде, когда пришел на рынок и купил» (Паша)

«Курочек по три десятка держали, а теперь никто не держит кур то, никто не держит и на самом деле очень дорого. Вот я первый год не держу кур, продала их. Вот, например, привозят зерно, овес, 30 кг - 300 рублей. Это мне на месяц, мне куры то не нанесут столько. Ну нанесут мне, например. В день по 5 яиц, ну 150 штук снесут. А на зиму, мы брали по 5 мешков и больше, вот и посчитай» (Вера)

«Коров не держат, потому что, наверное, тяжело и все в магазине может доступно. Раньше то такого не было» (Галя)

«Щас практически никто не держит, коров нету. То есть ааа…Пастухов нет, пасти некому, постепенно… Да и не выгодно. Ну, корма дорогие, и… проще съездить на рынок и купить»

(Вова)

«Рыбачат, у нас в пруду, запустили карпов зеркальных. Здесь собирали охотники, любители, собирали деньги, кто этим любит заниматься, так скажем, там чисто символическая плата была, рублей по 200 что-ли, на корм, сначал закупили мольков, потом на корм, там кто любит рыбачить, отдали чисто символически деньги, запустили. определенное время, не рыбачили, ничего, они вырастали, и с этого года, у нас летом, сезон в этот открывали и рыбачат, карпов ловят, там ротаны, ротанами и карпов ловят» (Надя)

«Вот хозяйство нарушилось, те же коровы. Вот хотя бы взять у нас, картошки сажали больше ведь, а сейчас уже меньше. Сейчас посадили вон ведро, и хватает. Так же и население… Вот пришли в магазин, сейчас наверное еще и всего в магазине достаточно, чем навоз купить там машину, сэкономишь» (Вася)

«Просто сейчас да, как бабушки говорят - зачем нам столько время отводить на пашни, когда дешевле купить» (Наталья)

«Земля, работать, только от нее ты получишь прибыль какую-то или что-то так далее . А сейчас можно заработать и другим путем, и денег больше заработать и купить, то есть можно заработать не на земле. Сейчас все равно основной заработок не земля» (Вася)

«Зачем, я вот так считаю, если, зачем тратиться на это, если ты можешь заработать на другом нормальные деньги, и все это купить. Дешевле затратишь, меньше денег затратишь, чем я буду это, трудиться, ломаться, картошку сажать в большом составе. Мы сами пришли к этому - делать то, что оптимально нужно. Нужно мне картошечки сколько хватит, а остальное я подкуплю… Сколько хватит» (Вася)

«А кто-то как я вот, могу, а отношение такое вот изменилось уже - зачем мне сажать и много что-то делать, когда я могу заработать на других местах. И многие тоже такое же делают. Зачем держать живность какую-то, если можно все тоже самое купить? Раньше хоть пенсию получаешь, все равно что-то держут. А у меня вон сейчас брат, кроликов держал, а сейчас ничего не буду держать, устал, в огороде только это сажает, а зачем мне это надо, больше не держит никого. Не выгодно. Все научились, многие, не все, конечно, а многие, считать экономическую, возможно, выгоду. Стоит это делать или не стоит. Не стоит, и не делают, не выгодно» (Вася)

Полагание на свои силы

Раньше

Как мы видим, фактор полагания на свои силы раньше не играл такой большой роли, как сейчас. Завод в свое время предоставлял и рабочие места, и помогал решать какие-то локальные проблемы, и помогал техникой и лошадьми справляться с подсобным хозяйством. Сейчас такого уже нет - люди вынуждены рассчитывать только на себя и на свои силы.

«Был стекольный завод. Работал. Все там работали» (Юля)

«Да и вырастить… а что и трактор был, машины были, завод все работал. А щас все нет техники, бросили все» (Наталья)

«Раньше было намного лучше общение, раньше друг другу помогали - вот держали корову, дождик пошел - надо сено убирать, все выбегали, помогали. У тебя сено лежит, все старались как-то это. Сейчас такого не увидишь. Просто если у тебя будет че то, к тебе никто не подойдет. Даже если будет у тебя гореть чето, пожар, стараются, может и придут, но как раньше нет такого . Раньше как-то все дружно. Дрова привезли, выйдет сосед - тебе помочь там, разгрузить или чето - было такое раньше. Щас я такого не замечаю, между соседями, между этими» (Паша)

«Работал завод, вот, например не работает фонталка, у меня на дворе вода и проехал чиститель, трактор, наш маяковский и у меня протаранил всю трубу, все сломал. Я сразу пошла в контору, к Голубеву, он при мне сразу же позвонил, все сделали, тут же пришли. Надо тебе лошадь что-то привезти, я пошла, мне бы лошадочку, сначала ничего вообще не брали, возчика нет, сами приезжайте за возчика. На крыльце доска провалилась, надо тебе, пойдешь на лесопилку, мне бы досочку вот, выбирай какую тебе надо, чего тебе надо. Крыша раскрылась, ой у меня там льет, тут же мастеров присылают. Каждый год чистили трубы, проверяли печки. И чтобы у меня не зделалося, я пойду и мне все дадут» (Вера)

Изменение восприятия географического пространства

Раньше

У деревенских жителей сегодня активно изменяется восприятие географического пространства. Если раньше добираться до деревни было очень долго и казалось, что дорога бесконечная. То теперь, с появлением хорошей сети автобусного сообщения и появления у большинства сельских жителей автомобилей - географическое пространство сжимается. И для деревенских жителей нет проблемы поехать в ближайшие города (Владимир, Ковров) или в Казань на пару дней.

«Едешь сюда… Раньше на автобусах ездили. На машинах то вроде быстро примелькается сейчас, а раньше автобусы… И целый час ты по лесу, в трущобе… Когда там… Долгая такая дорога. Вот» (Вася)

Сейчас

«А у нас его практически и нет, свободного времени. Работа, дом, мальчишки. Субботу и воскресенье мы практически не видим, так как в субботу мы едем в кадетский. Пол дня проходит - привозим, в воскресенье мы его увозим» (Юля)

«Сейчас у всех машины есть, съездить куда-то нет проблем. Захотел, поехал во Владимир, захотел, поехал в Ковров, почти в каждой семье есть автомобиль. Поэтому это все зависит от тебя. Хочешь, проводи свое время как хочешь. Хочешь езжай в город, проводи свое время как хочешь, гуляй по рынку, ходи там по магазинам - хочешь сиди дома. Это уже у каждого свое» (Паша)

«Да, по всякому. Вон щас вот сын учится во Владимире, допустим, через субботу ездием вот, к нему туда во Владимир. Ну основное такое вот в магазине, в глобусе затариваемся. Ну такие вот массовые, макароны там, эти, каши всякие, крупы вот эти. Ну, в основном вот в глобусе. А если вот в город, он на больничном, сейчас вот ездиешь в город, вот, там бывает на базе или на рынок. Мясо на рынке выбираем, конечно» (Вова)

«Вот ездим на Октябрь в гости в лото играть к одной семье. Сначала мы к ним, потом они к нам» (Галя)

«Сейчас у многих машины, но так у нас и транспортное сообщение хорошее, ходят автобусы, сейчас скажу сколько раз в день… Четрые раза в день только до Маяка ходит ковровский автобус, и еще 2 судогодских газели - Судогда - Гусь-Хрустальный. Сейчас в принципе хорошее сообщение, раньше было хуже, сейчас проблем то нет. И уехать и вернуться проблем нет. Нормально люди ездят, сейчас много машин, сейчас мало у кого машин то нет, все на машинах ездят, поэтому совершенно нормально» (Надя)

«В основном у нас такое - быстренько съездил, в переславль-залесский или куда-нибудь в Казань. Вот такой. На день, на два. Самое большее» (Наталья)

Новые шкалы престижей в потреблении

Деревенские жители утверждают, что они сегодня живут «как в городе». Очень много бытовых средств, без которых деревенские жители уже не могут обойтись - стиральные машинки, холодильники, телевизоры, мобильные телефоны, автомобили и тому подобное. И как они сами говорят, это ведет к тому, что люди начинают как бы «соревноваться» друг с другом в потреблении - у кого круче телефон или машина. Это черта, которая не характерна для деревни, и эта черта является показателем новой шкалы потребления, вырисовывающейся в российской деревни, которая полностью меня не только материальную часть, но полностью меняет и отношения между людьми, которые теперь вынуждены подчиняться этому соревнованию.

«Мы живем не хуже чем… У нас все, душ, душевая кабина, ванна, баня, мы не хуже живем. Единственное что, печное отопление - газа нет, топим печку» (Паша)

«Щас все есть, а между людьми то вражда. Все есть, сейчас у всех машины, у всех интернет, а люди то, не общаются друг с другом. Уже нет такого, все как-то смотрят друг на друга» (Паша)

«И общество уже такое стало, уже все с телефонами, у кого круче. Интернет там, ну как объяснить. Вот…» (Паша)

«У нас тут эээ… все есть там, кондиционеры, все отапливается, туалет в доме, все проведено, все тепло, нормально живется. Токо уж, у кого-то ванная есть. У меня на данный момент ванной нет» (Вова)

«Ну как, вот и телевизор смотришь, и в интернете. Вот щас у меня, это, там вот плохо ловит, где компьютер… Плохо… Был ноутбук здесь, нормально, но ноутбук у меня Ефим забрал, на работу, ой, на учебу» (Вова)

«Да все, щас все доступно, вся бытовая техника, щас все есть у всех. Стирать уже руками никто не хочет, это раньше стирали, а теперь машина стиральная, у всех телевизор, компьютеры, это мне кажется в каждом доме… Машина… Это у всех. Это уже, раньше было, у кого-то машина это было что-то, а сейчас… В каждом этом уже машина… Любая… А стиральная тем более…» (Галя)

«Потребности меньше были. Сейчас то, телефон нужен, этот нужен» (Наталья)

«Вот куда время девается, вот машинка стирает, я сижу разговариваю, а раньше стирала бы там» (Наталья)

«Жизнь стала в какой-то степени комфортней, много всего продается в магазинах , стало только отношение между людьми какое-то злее стало, доброта. А ведь наверное как это есть. Друг познается в беде, попал в беду, будет тебе плохо, тогда становятся настоящими друзьями. А щас все живут как - телевизор, телефоны, шикарнооо. Зарабатывают уже немало. Получается что, живут каждый сам уже, общаться становятся меньше с другими, дружба пропадает и все остальное. И отсюда начинается недовольство, там и так далее» (Вася)

«Вот телефончики, смотрят, кто там пришел с сенсорным. Ребятишки уже знают, ах ты там отстой это че т» (Наталья)

«Чтобы у меня машины не было, это как-то непутево, телевизор чтоб не было, тоже как-то невозможно. Чтобы я скитальцем, некоторые уходят вот в скит. Я наверное не смогу так уйти. Хотя я и говорю, что это неправильно, надо поменьше с этим жить. И многие так наверное тоже думают - надо но не могу. Хочу, но не могу отказаться» (Вася)

«А я говорю, даже насчет тех же телефончиков, ребята приходят в школу. А чей это такое, а ты че без телефона что ли пришла? И начнет, а какой, а достань, у матери возьмет, все равно придет со своим, уже все с телефонами (Наталья).

Да даже денег нет, вот у нас есть семьи многодетные, вроде бы денег нет, а приходят с телефоном таким… (Вася)

Они взяли телефон ребенку в кредит (Наталья).

Они идут на то, чтобы залезть в кредит, чтобы купить ребенку телефон, чтобы он не выделялся, чтобы был на уровне с другими детьми. Ну это, вот так стало. Хотят уравняться. А как уравняться, сейчас идет очень сильное разделение слоев. И чем дальше, тем больше и больше. Это раньше там было, все одинаково получали, там, мизер, и тут. Ой не знаю. А сейчас слои конечно, расслоилось очень сильно (Вася)»

«Все хотят жить лучше, и чаще всего это спускается только материальную сторону. Чтобы была машина, чтобы у тебя был дома, чтобы у тебя все было и тебе за это ничего не было, да? Больше всего материальное. И сейчас конечно, болше стало, отдохнуть многие хотят, куда-то съездить. Ну не знаю, мы вот собираемся куда-то създить, все никак не създим» (Вася)

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Основные подходы к определению понятия повседневности как базиса деловой культуры. Современные социокультурные процессы Российской Федерации. Устойчивость и энтропия повседневной жизни. Глобализационные процессы и их влияние на деловую культуру.

    дипломная работа [88,6 K], добавлен 29.06.2017

  • Изучение сущности и закономерностей развития, функционирования деревни как социальной системы. Классификация систем расселения В.И. Староверова. Современное состояние и специфические функции деревни. Социально-экономические и культурные проблемы деревни.

    курсовая работа [42,0 K], добавлен 18.11.2013

  • Определение сущности быта как сферы человеческой жизнедеятельности. Существенные признаки сельской местности, ухудшающие быт и личностное развитие жителей. Особенности уклада городской жизни, ее преимущества и недостатки. Пословицы и поговорки по теме.

    доклад [16,0 K], добавлен 14.09.2011

  • Программа теоретико-прикладного социологического исследования "Образ мусульман в сознании жителей Благовещенска". Сравнительный анализ отношения жителей к мусульманам в зависимости от конфессиональной принадлежности респондентов (или отсутствия таковой).

    курсовая работа [50,0 K], добавлен 09.11.2011

  • Определение понятия качества жизни. Оценка качества жизни в условиях неустойчивого социума. Специфика качества жизни жителей мегаполиса и сельской местности. Результаты социологического исследования "Отношение людей к жизни в городе и за городом".

    дипломная работа [247,4 K], добавлен 18.06.2017

  • Социологическое изучение туристических предпочтений жителей Саратова, определение их отношения к самостоятельному туризму на основе опроса. Разработка сценария и перечень вопросов для обсуждения. Анализ социально-демографических параметров респондентов.

    курсовая работа [987,2 K], добавлен 12.06.2017

  • Сущность, структура социального настроения, его классификация и типы. Определение социального настроения жителей г. Иваново, оценка влияния на него средств массовой информации. Механизмы формирования социального настроения жителей Иванова через СМИ.

    дипломная работа [369,4 K], добавлен 28.04.2011

  • Определение степени миграционной готовности, уровня местного патриотизма жителей города, степени их привязанности к городу. Особенности восприятия населением действующего бренда Ульяновска. Фактический образ города, сложившийся в сознании его жителей.

    отчет по практике [30,7 K], добавлен 17.03.2015

  • Теоретические подходы к повседневным практикам питания. Социология питания: питание как социальное действие. Научные подходы к данному вопросу. Результаты исследования повседневных практик питания россиян. Тенденции современного питания россиян.

    курсовая работа [42,9 K], добавлен 26.03.2019

  • Анализ результатов исследования динамики ценностных ориентаций на основе анализа статистических данных опроса жителей Академгородка в 2003 и 2009 гг. Ценностные ориентации и ценности: соотношение понятий. Жители Академгородка: иерархия ценностей.

    курсовая работа [129,8 K], добавлен 09.06.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.