Человек и общество, экономика, социальные отношения, политика и право

Размещено на http://www.allbest.ru/

Раздел I. Человек и общество

1.1 Природное и общественное в человеке

(Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)

Антропогенез - процесс происхождения и становления физического типа человека. власть культура экономика социальный

Антропосоциогенез - процесс становления социальной сущности человека.

Человек - биосоциодуховное существо, высшая ступень развития организмов на Земле.

В человеке сочетаются два начала, две природы: биологическая и социодуховная. Биологическая, природная составляющая проявляется в устройстве и особенностях человеческого тела, врожденных (генетических) задатках, способностях. Однако полноценным человеком можно стать только в обществе, взаимодействуя с другими людьми и социальными институтами. Только в обществе формируется сознание, мышление, навыки и знания.

Биологические отличия человека от животных:

? прямосотояние, прямохождение;

? развитый артикуляционный аппарат (органы речи);

? отсутствие плотного волосяного покрова;

? большой объём головного мозга (в соотношении с телом);

? развитая кисть руки, способная к мелкой моторике.

Социодуховные отличия человека от животных:

? мышление и членораздельная речь;

? сознательная творческая деятельность;

? создание культуры;

? создание орудий труда;

? духовная жизнь.

Индивид - человек как представитель общества и человеческого рода (в первую очередь, биологическая составляющая).

Индивидуальность - специфические, уникальные, неповторимые свойства и качества, присущие только этому человеку (как врожденные, так и приобретенные в обществе).

Личность - высшая ступень развития человека, на которой он выступает как субъект сознательной деятельности и как носитель социально значимых свойств и качеств.

К социально значимым качествам личности относятся:

? активная жизненная позиция;

? наличие собственного мнения и умение его отстаивать;

? развитые коммуникативные способности;

? ответственность;

? наличие образования и т.п.

Структура личности:

? социальный статус - положение человека в социальной иерархии;

? социальная роль - образец поведения, ожидаемый обществом от человека с определенным статусом;

? направленность - определенность поведения человека высшими ценностями, установками, смыслом жизни, мировоззрением.

Человек не является личностью с момента рождения, а становится ею и процессе социализации.

Важнейшей социальной характеристикой человека является наличие у него сознания.

Существует несколько основных пониманий термина сознание:

? совокупность всех знаний человека;

? направленность на определенный объект;

? самосознание, самоотчет - наблюдение ума за собственной деятельностью;

? совокупность индивидуальных и коллективных идей.

Поскольку в индивидуальном сознании большую роль играют идеи, характерные для всего общества, говорят об общественном сознании.

Общественное сознание - сознание, присущее большим группам людей, обладающее рядом сходных для большинства этих людей идей, принципов, отношений, привычек, нравов, традиций.

Общественное сознание формируется, во-первых, благодаря сближению интересов и деятельности больших групп людей; во-вторых, благодаря широкому распространению идей, присутствующих в общественном сознании с помощью образования, СМИ, деятельности партий.

Общественное сознание формируется под влиянием общественной деятельности и во многом соответствует ей. Однако в отдельных случаях, развитие общественного сознания может отставать от развития социального бытия (пережитки сознания); а в других случаях - опережать (передовое сознание).

Формы общественного сознания передаются из поколения в поколение и активно воздействуют на жизнь общества.

Структура общественного сознания:

? философия;

? политическое сознание;

? правовое сознание;

? мораль;

? наука;

? эстетическое сознание;

? религия.

Соотношение индивидуального и общественного сознания.

Между индивидуальным и общественным сознанием нет жестких границ, они постоянно взаимодействуют.

Индивидуальное сознание, с одной стороны, формируется под воздействием общественного сознания, а с другой - отбирает наиболее приемлемое для себя содержание общественного сознания.

Общественное сознание, с одной стороны, существует через индивидуальное сознание, а с другой - перенимает только отдельные элементы, достижения индивидуального сознания.

Особо выделяют массовое сознание - совокупность представлений, настроений, идей, отражающих отдельные стороны общественной жизни. Общественное мнение - состояние массового сознания, отражающее отношение к определенным социальным фактам.

Помимо сознания существует пласт явлений и процессов, не осознаваемых человеком, но влияющих на его поведение. В обществознании это называется бессознательным (в психологии - подсознанием).

К проявлению сферы бессознательного относятся:

? сновидения,

? фантазии,

? творческое озарение,

? описки,

? оговорки,

? аффекты,

? забывания и т.п.

Отличия бессознательного от сознания:

? слияние субъекта с объектом;

? отсутствие пространственно-временных ориентиров;

? отсутствие механизма причинно-следственных связей.

Самосознание - определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность.

Самопознание - постижение человеком своей индивидуальности во всем ее многообразии (также и изучение обществом самого себя).

Рефлексия - размышления человека о происходящем в его сознании.

Самореализация - наиболее полное выявление и осуществление личностью своих целей и идеалов, стремление к творческой реализации.

Самосознание и самореализация являются основой социального поведения.

Социальное поведение - целенаправленная активность в отношении других людей.

Социальное поведение становится возможным при условии успешной социализации личности.

Социализация - длящийся на протяжении всей жизни процесс взаимодействия человека с обществом и его институтами, в результате которого он усваивает социальные нормы, осваивает социальные роли, приобретает навыки совместной деятельности.

Социализация личности проходит в два этапа:

1. Первичная социализация - неосознаваемое самим человеком и некритически воспринимаемое воздействие общества, его норм и институтов, приводящее к первичному усвоению норм и навыков социального взаимодействия. Первичная социализация заканчивается формированием личности.

2. Вторичная социализация - критичное и выборочное освоение личностью новых норм и образцов поведения в рамках социальных институтов.

Социализация в обществе происходит с помощью институтов социализации.

Институты социализации - социальные институты, ответственные за социализацию индивида в обществе. В качестве таковых выделяют:

? семья,

? школа,

? армия,

? СМИ.

Агенты социализации - люди, которые осуществляют социализацию в рамках определенных институтов (отец, командир (начальник), журналист).

1.2 Мировоззрение, его виды и формы

Мировоззрение - совокупность взглядов и представлений человека об окружающем мире, обществе и месте человека в мире.

Структура мировоззрения: знания, духовные ценности, принципы, идеалы, убеждения.

Формы мировоззрения:

? мироощущение - наглядно-чувственное, образное ощущение целостности мира и своего места в мире, основанное на личном опыте, мифе, социальном опыте;

? мировосприятие - наглядное, но содержащее отдельные рассуждения, абстрактные понятия, теоретические объяснения представление окружающего мира, его законов и себя как части этого мира;

? миропонимание - основанное на целостной теории, абстрактное и универсальное, имеющее обоснования понимание сущности мира и сущности человека, четкое представление о смысле своей жизни и последовательное стремление к нему.

Виды мировоззрения:

? обыденное, источником которого является личный опыт или общественное мнение, связанные с повседневной деятельностью. Оно конкретно, доступно, просто, дает четкие и понятные ответы на повседневные вопросы;

? религиозное, источником которого является некий авторитет, наделяемый доступом к сверхъестественному знанию. Оно целостно, отвечает на духовные вопросы, вопросы о смысле жизни;

? научное, основанное на рационально обработанном опыте. Оно доказательно, четко и строго, но не решает жизненные проблемы человека;

? философское, основанное на разуме, обращенном к самому себе. Оно доказательно, обоснованно, целостно, но труднодоступно.

1.3 Виды знаний

Знание - результат познавательной деятельности.

Познание - деятельность, направленная на получение знаний об окружающем мире, обществе и человеке.

Структура познания:

? субъект (тот, кто осуществляет познание - человек или общество в целом);

? объект (то, на что направлено познание);

? знание (результат познания).

Формы познания:

1. Чувственное - познание с помощью органов чувств, дающее непосредственное знание о внешних сторонах объектов. Выделяют три ступени чувственного познания:

а) ощущение - отражение отдельных свойств и качеств объектов, непосредственно воздействующих на органы чувств;

б) восприятие - формирование целостного образа, отражающего целостность непосредственно воздействующих на органы чувств предметов и их свойств;

в) представление - обобщенный чувственно-наглядный образ предметов и явлений, который сохраняется в сознании и при отсутствии непосредственного воздействия на органы чувств.

2. Рациональное - познание с помощью мышления, отражающее сущность познаваемых объектов. Выделяют три ступени рационального познания:

а) понятие - форма мысли, которая выделяет предметы по существенным признакам и обобщает их в класс;

б) суждение - форма мысли, которая утверждает или отрицает определенное положение дел, некую ситуацию;

в) умозаключение - форма мысли, которая от уже имеющихся суждений переходит к новым.

Виды знаний:

1. обыденное - знание, приобретаемое в ходе практической деятельности и социального взаимодействия

2. мифологическое - образное знание, передаваемое из поколения в поколение

3. религиозное - знание, основанное на вере в сверхъестественное

4. художественное - основанное на субъективном творческом откровении

5. научное - систематическое, теоретическое, экспериментально подтвержденное знание.

6. псевдонаучное - знание, имитирующее науку, но таковым не являющееся.

Гносеология - раздел философии, изучающий познание, а именно, возможности и границы познания, методы получения знаний. В гносеологии выделяют два основных подхода:

? гносеологический пессимизм (познание невозможно или существенно ограничено);

? гносеологический оптимизм (познание возможно).

В рамках пессимизма различают:

? крайнее направление - агностицизм, считающий всякое познание невозможным, а любое знание - ложным;

? и скептицизм, сомневающийся в возможностях достоверного познания.

Гносеологический оптимизм подразделяется на эмпиризм и рационализм. Эмпиристы (сенсуалисты) утверждают, что познание основывается только на данных органов чувств. Рационалисты считают, что познание должно базироваться только на разуме.

1.4 Понятие истины, ее критерии

Истина - соответствие знания своему предмету.

Истина должна быть объективной. Объективная истина - истина, не зависящая от воли и желания субъекта познания.

Выделяют два вида истины: относительная и абсолютная.

Относительная истина - истина, частичная, неполная, характеризующая отдельные аспекты или отношения познаваемого объекта.

Абсолютная истина - полное, точное, неизменное знание, характеризующее все стороны познаваемого предмета.

Абсолютная истина практически недостижима, поскольку:

? во-первых, ограничены и относительны и изменчивы познавательные средства;

? во-вторых, сам мир изменяется и развивается.

Основным критерием относительной истины выступает практика: включенность знания в практическую деятельность общества.

Практика в научном познании может выступать как основание, цель и доказательство.

Критерий истины для философов-рационалистов - разум.

Критерий истины для философов-эмпириков - опыт.

1.5 Мышление и деятельность

Деятельность - форма активности, присущая исключительно человеку, характеризующаяся:

? продуктивностью;

? сознательностью;

? орудийностью;

? социальностью:

? 1) приобретение форм деятельности через социализацию;

? 2) обязательная связь с обществом в процессе деятельности.

Структура деятельности:

1) Субъект - тот, кто осуществляет деятельность (человек или коллектив).

2) Объект - то, на что направлена деятельность.

3) Мотив - то, что побуждает человека к деятельности, то, почему действует человек.

4) Цель - то, ради чего осуществляется деятельность, идеальный образ желаемого результата.

5) Средства - то, с помощью чего осуществляется деятельность.

6) Результат - изменения в реальности, которые происходят после завершения деятельности.

Деятельность складывается из действий (выраженный акт поведения, имеющий свою цель и результат); а действия складываются из операций (конкретный способ выполнения действий).

Виды деятельности.

I. 1) практическая:

а) материально-производственная - воздействующая на природные объекты;

б) социально-преобразующая - воздействующая на общество. 2)духовная:

а) духовно-практическая - освоение и передача уже имеющихся духовных ценностей;

б) духовно-теоретическая - созидающая новые духовные ценности. Также духовная деятельность подразделяется на:

а)познавательную;

б) прогностическую;

в) ценностно-ориентировочную.

II.

а) индивидуальная;

б) коллективная

III.

а) законная;

б) незаконная.

IV.

а) моральная;

б) аморальная.

V.

а) шаблонная (по образцу);

б) инновационная (творческая)

VI.

(по этапу жизни человека)

а) игра;

б) обучение;

в) труд

Особо выделяют общение - деятельность, сопутствующую остальным видам совместной деятельности.

Мышление - процесс активного отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях.

Характеристики мышления:

? социальный характер;

? связь с языком;

? опосредованный характер;

? личностный характер.

Мышление человека формируется в процессе деятельности и развивается по мере освоение новых форм деятельности.



1.6 Потребности и интересы

Потребность - фундаментальная необходимость человека в условиях своего существования

Нужда - актуализированная потребность, осознаваемая на субъективном уровне

Интерес - направленность человека на условия доступности предмета потребности

Мотив - потребность, ставшая основанием деятельности.

Классификации потребностей:

I. Основная классификация:

1. Материальные (естественные, биологические, врожденные, органические) - потребности в поддержании физического существования (еда, сон, отдых...)

2. Социальные - потребности во взаимодействии с обществом (общение, престиж, признание, труд...)

3. Идеальные (духовные) - потребности в создании и освоении духовных ценностей (творчество, самореализация, знания...)

II. Пирамида Маслоу.

Согласно классификации А. Маслоу, люди не переходят к удовлетворению высших потребностей, пока не удовлетворены потребности низшего уровня.

1. Базовые

а) Естественные (еда, сон...)

б) Экзистенциальные (безопасность и комфорт существования)

2. Вторичные

а) социальные

б) престижные

в) духовные.

Способности - врожденные и приобретенные качества, позволяющие человеку выполнять деятельность для удовлетворения потребностей.

Способности делятся на общие (например, писать, бегать, рисовать) и специальные (например, спортивные способности, художественные способности, математические способности).

Талант - совокупность способностей, позволяющая получать продукт деятельности, отличающийся новизной, высоким совершенством и общественной значимостью.

Гениальность - высшая ступень развития таланта, позволяющая осуществлять принципиальные сдвиги в той или иной сфере деятельности.

Также в обществе формируются умения - способность делать что-либо по определённому образцу.

Если человек развивает и оттачивает свои умения, к нему применимо понятие «мастерство» - сочетание развитых умений.

1.7 Свобода и необходимость в человеческой деятельности

Свобода может пониматься как:

? возможность действовать, повинуясь только своим желаниям (волюнтаризм);

? возможность действовать, подвергаясь только таким ограничениям, которые обеспечивают признание и уважение прав других (Всеобщая декларация прав человека);

? осознанная необходимость (Б. Спиноза);

? «негативная» и «позитивная» свобода (Э. Фромм). Негативная свобода - «свобода от» - свобода от внешних обстоятельств, от предопределенности, довлеющей над человеком. Позитивная свобода -«свобода для» - условие роста и развития человека.

Необходимость - это условия, в которые изначально поставлен человек и которое определяют его деятельность.

В любом понимании, абсолютная свобода недостижима и невозможна:

? во-первых, в силу наличия необходимости - довлеющие над человеком природные и общественные законы;

? во-вторых, в силу наличия ответственности.

Обретение человеком свободы неизбежно приводит к ответственности за свои поступки.

Ответственность - осознание себя как причины совершаемых поступков, во внутреннем контроле за ними. Социальная ответственность - поведение человека в соответствии с интересами других людей и общества в целом.

Внутренняя свобода не ограничивается ее ответственностью, но через нее существует и развивается. Внутренняя свобода является необходимым условием раскрытия творческого потенциала личности.

Общество должно предоставлять человеку определенную степень внешней свободы, которая необходима для свободной деятельности.

Свободное общество - общество, предоставляющее:

? в экономической сфере свободу предпринимательской деятельности, защищающее конкуренцию;

? в политической сфере - плюрализм и демократические принципы устройства;

? в духовной - свободомыслие, религиозный и идеологический плюрализм;

? в социальной - возможность социальной мобильности.

1.8 Системное строение общества: элементы и подсистемы

Существует три различных определения понятия общество: общество в широком смысле, общество в узком смысле, общество как система. Все они являются правильными, но раскрывают различные аспекты понимания общества.

1. Общество в широком смысле - обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, состоящая из людей, обладающих волей и сознанием и включающая формы их объединения и способы взаимодействия.

В данном понимании подчеркивается зависимость общества от природы и влияние природы на общество на любом этапе его развития. Кроме того, влияние общества на природу, особенно на современном этапе развития общества.

2. Общество в узком смысле - совокупность людей, объединенных общей деятельностью и общими интересами.

3. Общество как система - это динамичная сложноорганизованная система, отличающаяся следующими чертами (черты общества как системы):

? упорядоченность, наличие законов, принципов, определяющих функционирование общества;

? целостность, общество является единым целым;

? интегративностъ, у общества как целого имеются интегративные свойства, то есть свойства, не сводимые к свойствам отдельных моментов;

? сложноорганизованность, общество состоит не из простых элементов, а из подсистем, имеющих внутреннюю структуру, и, в конечном итоге, из людей, каждый из которых обладает волей и сознанием;

? динамичность, способность к изменению отдельных частей, их развитию или деградации, при сохранении целостности всего общества;

? самодостаточность, способность поддерживать свое существование.

Сложноорганизованность общества означает, что оно состоит из подсистем общества (сфер общественной жизни):

1. экономическая сфера, которая включает производство материальных благ и отношения, возникающие в процессе производства - распределение, обмен, потребление материальных благ.

2. социальная сфера, включающая социальную структуру и социальные группы

3. политическая сфера, в которой общество осуществляет саморегуляцию, управление с помощью институтов государства и права.

4. духовная сфера - это сфера общественного сознания, в которой осуществляется духовное производство и создаются духовные блага.

Каждая из этих сфер автономна (независима) в том, что ее существование определяется законами и принципами несводимыми к законам других сфер.

В то же время, все они взаимосвязаны и переплетены в реальной жизни общества и деятельности индивидов.

Кроме сфер общественной жизни в структуру общества входят такие элементы как социальные институты (институты общества) (см. п. 1.9.).

1.9 Основные институты общества

Социальный институт - исторически сложившаяся форма организации совместной деятельности людей, на основе комплекса норм и статусов регулирующая их взаимодействие и удовлетворяющая фундаментальные человеческие потребности.

В соответствии с фундаментальными потребностями общества (воспроизводство рода, безопасность и порядок, средства существования, получение знаний, социализация, духовные потребности) выделяют пять основных институтов общества:

1. институт семьи

2. государство

3. производство

4. духовные институты (религии, науки, морали)

5. образование.

Институты необходимы для:

? объединения больших масс людей, занятых определенным видом деятельности;

? закрепления конкретных видов и форм взаимодействия;

? нормативной регуляции этих видов деятельности, стандартизации поведения своих участников;

? формирования системы учреждений, наделенных материальными средствами для этой деятельности;

? социализации личности

1.10 Понятие культуры. Формы и разновидности культуры. Духовная сфера жизни общества

Духовная сфера жизни общества - сфера, охватывающая различные формы и уровни общественного сознания, проявляющаяся в духовном производстве для удовлетворения духовных потребностей и создании духовных ценностей.

Жизнь общества в духовной сфере складывается из следующих элементов: (элементы духовной жизни)

1. мораль - совокупность правил поведения, производных от представлений людей о справедливости и несправедливости, добре и зле.

2. религия - система верований в сверхъестественное, обрядовых действий, традиций, религиозных институтов.

3. искусство - творческая деятельность людей, направленная на передачу объективной реальности через субъективные переживания с помощью художественных образов.

4. наука - система обоснованных знаний, выраженных в абстрактно-логическом виде, имеющих форму теории.

5. право - система формальных общеобязательных норм, установленных или санкционированных государством, гарантированных его принудительной силой.

6. идеология - совокупность представлений, объясняющая социально-политическую реальность и формирующая к ней отношение, используемая политической элитой для воздействия в своих целях на массовое сознание.

7. философия - дисциплина, изучающая наиболее общие проблемы устройства окружающего мира, общества и человека.

Сам процесс духовной жизнедеятельности имеет следующую структуру (структура духовной жизни):

1. Духовные потребности. Духовные потребности - это потребности в создании и освоении духовных благ.

Особенности:

1) духовные потребности не заданы биологически, а проявляются и развиваются в процессе социализации;

2) духовные потребности не исчерпываются по мере их удовлетворения, а увеличиваются и усложняются;

3) духовные потребности служат показателем развития личности: чем больше духовных потребностей у человека и чем они сложнее, тем более развита его личность

2. Духовное производство. Духовное производство - это производство общественного сознания, результатом которого являются:

1) идеи, теории, образы и другие духовные ценности;

2) духовные общественные связи индивидов;

3) личность человека.

3. Духовные ценности (блата). Духовные ценности - это блага, проявляющиеся только через сознание людей и направленные на удовлетворение духовных потребностей.

Особенности:

1) духовные блага относительны, они зависят от культуры и эпохи 2) духовные блага неисчерпаемы, они не уменьшаются по мере их потребления, а, наоборот, развиваются.

Культура:

? слово происходит от латинского глагола, означающего «возделывание почв»;

? в широком смысле, это совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепленных в общественной практике;

? в узком смысле, это отрасли творческой деятельности, связанные с искусством.

Формы культуры: материальная и духовная.

Материальная культура - совокупность объектов культуры, существующих в чувственно-предметной реальности, предназначенных для удовлетворения материальных потребностей.

Духовная культура - совокупность объектов культуры, существующих через сознание людей, предназначенных для удовлетворения ду-ковных потребностей.

Разновидности культуры.

1. Культура подразделяется на народную, элитарную и массовую.

В традиционном обществе можно четко выделить народную и элитарную культуру.

1. Народная культура - культура, характерная для определенной этнической общности (народа, нации).

Особенности:

а) простота, доступность;

б) анонимность, создается всем народом;

в) стабильность, неизменность;

г) связь с национальными корнями;

д) служит для национальной самоидентификации;

е) возникает в процессе практической деятельности людей.

2. Элитарная культура - культура, характерная для высших слоев общества.

Особенности:

а) сложность, доступность только для избранных;

б) создается определенными авторами;

в) создается профессионалами;

г) служит для отделения высших слоев (аристократии) от простых людей;

д) постоянно развивается, усложняется;

е) интернациональна

3. Массовая культура. Появляется в конце XIX - начале XX века. Предпосылки:

1) развитие технических средств коммуникации - средств массовой информации;

2) изменение социальной структуры общества (противопоставление аристократии и простых людей значимое для традиционного общества стирается в индустриальном).

Особенности:

а) коммерческая направленность;

б) простота и доступность форм;

в) создается профессионалами;

г) интернациональна.

В современном обществе массовая культура доминирует, она практически вытеснила народную; в то же время, элитарная культура сохраняется как средство творческого самовыражения, не направленное на массовое потребление и коммерческую выгоду.

Существуют различные точки зрения по поводу влияния массовой культуры на человека.

Положительное влияние:

? так или иначе, приобщает каждого к культуре;

? имеет свои высоты и достижения;

? удовлетворяет потребности в досуге и развлечениях;

? является средством самовыражения.

Отрицательное влияние:

? снижает общую планку культурного уровня;

? формирует искусственные потребности и запросы;

? формирует стандартное поведение и вкусы;

? насаждает социальные мифы.

II. Также культура подразделяется на господствующую, субкультуры и контркультуры.

1. Господствующая (доминирующая) культура - культура понятная и доступная всему обществу и принимаемая большинством общества.

2. Субкультура - культура, присущая определенной социальной группе. Субкультура является своеобразной разновидностью господствующей, но служит целям выделения и идентификации членов этой группы (профессиональной, национальной, демографической).

3. Контркультура - культура, прямо противопоставляющая себя господствующей, переворачивающая ее ценности и принципы. Контркультура является выражением протеста и несогласия с ценностями доминирующей культуры.

1.11 Наука

Термин наука может пониматься в трех смыслах: как социальный институт, как отрасль духовного производства, как система знаний.

1. Наука как социальный институт - система организаций, учреждений вырабатывающих, распространяющих и внедряющих знания, а также норм и принципов, регулирующих их деятельность.

2. Наука как духовное производство - особый тип духовной деятельности, направленной на получение достоверного и обоснованного знания.

3. Наука как система знаний - упорядоченная система обоснованных знаний, выраженных в абстрактно-логической форме.

Отличительные черты науки:

1. Обоснованность - любое утверждение, принимаемое наукой, должно иметь свое доказательство.

2. Универсальность - знание, полученное в одной области, должно быть применимо ко всем подобным.

3. Системность - научные знания упорядочены, выражаются в форме теории.

4. Объективность - наука стремиться к объективному, не зависящему от воли познающего субъекта, знанию.

5. Безграничность - наука постоянно развивается, любая теория не претендует на абсолютность и может быть опровергнута.

6. Математизация и формализация - точность в науке достигается за счет использования формализованных языков и языка математики.

7. Терминологический аппарат - научные понятия, зафиксированные на теоретическом уровне.

Функции науки:

1. Познавательная - описание и объяснение окружающего мира, общества и человека (реализуется, в основном, в фундаментальных науках).

2. Практически-действенная - участие в преобразующей деятельности общества (реализуется, в основном, в прикладных науках).

3. Прогностическая - предсказание явлений в будущем.

4. Социальная - содействие в развитии общества.

5. Культурно-мировоззренческая - формирование научного мировоззрения.

Фундаментальные науки глубоко погружаются в объект исследования и дают основу прикладным наукам. Прикладные науки применяют свои знания на практике.

Уровни научного знания. Выделяют два уровня научного знания - эмпирический и теоретический.

1. Эмпирический уровень характеризуется непосредственным познанием внешних сторон объектов, выявлением наблюдаемых фактов и фиксацией закономерностей.

Формы эмпирического познания - научный факт и эмпирический закон. Эмпирическое познание использует методы:

а) наблюдение;

б) эксперимент;

в) измерение;

г) описание;

д) сравнение и др.

2. Теоретический уровень осуществляет опосредованное познание, проникает в сущность явлений и объясняет их.

Формы теоретического уровня познания - закон, гипотеза, теория. Теоретическое познание использует методы:

а) дедукция;

б) индукция;

в) абстрагирование;

г) идеализация;

д) систематизация и др.

Помимо эмпирических и теоретических методов, существуют универсальные методы, применение которых возможно на любом из данных уровней.

К ним относятся:

а) аналогия;

б) анализ;

в) синтез;

г) классификация;

д) моделирование.

Виды наук.

Традиционно выделяют естественные и социально-гуманитарные науки.

1. Естественные науки изучают природные объекты и явления. Их основная задача - объяснение универсальных, повторяющихся закономерностей.

2. Социально-гуманитарные науки изучают общество и объекты культуры.

Социальное познание - изучение объективных законов функционирования общества, его институтов, а также социальных групп и индивидов в рамках общества.

Особенности социального познания:

1. совпадение субъекта и объекта познания;

2. особая сложность объекта познания - общества, состоящего и множества подсистем;

3. ценностная нагруженность познания;

4. влияние процесса познания на объект;

5. затрудненность проведения эксперимента

Социальная ответственность ученого - ответственность ученых за неоднозначные последствия своих открытий и внедрения их в практику.

1.12 Образование

Образование - целенаправленная познавательная деятельность людей по получению и передаче знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.

Функции образования:

? экономическая - передача и освоение навыков профессиональной деятельности;

? социальная - социализация личности и воспроизводство социальной структуры общества;

? культурная - передача и освоение достижений духовной культуры предыдущих поколений.

Система образования - совокупность образовательных программ и стандартов, сеть образовательных учреждений и органов управления, а также комплекс принципов, определяющих ее функционирование.

Требования общества к образованию выражаются в системе принципов государственной образовательной политики.

В настоящее время образовательная политика в РФ строится на следующих принципах:

1) гуманистический характер образования;

2) приоритет общечеловеческих ценностей;

3) право личности на свободное развитие;

4) единство федерального образования при праве на своеобразие образования национальных и региональных культур;

5) общедоступность образования;

6) адаптивность системы образования к потребностям обучаемых;

7) светский характер образования в государственных учреждениях;

8) свобода и плюрализм в образовании;

9) демократический, государственно-общественный характер управления и самостоятельность образовательных учреждений.

Ступени образования в РФ:

1. дошкольное

2. общее (школьное, среднее)

а) начальное

б) основное в)полное

3. профессиональное

а) начальное б)среднее

в) высшее

г) послевузовское

4. дополнительное.

Тенденции в развитии образования:

а) демократизация системы обучения и воспитания (общедоступность);

б) гуманитаризация процесса образования (повышенное внимание к гуманитарным дисциплинам);

в) гуманизация процесса образования;

г) компьютеризация процесса образования;

д) интернационализация процесса образования;

е) непрерывное образование;

ж) рост продолжительности образования.

Важнейшим путем получения образования является самообразование - получение знаний без непосредственного контроля и помощи учителей и педагогов.

1.13 Религия

Термин «религия» - от латинского слова «связывание, повторное обращение к чему-либо».

Религия - система верований в сверхъестественное, обрядовых действий, традиций, религиозных институтов.

Основа любой религии - вера в сверхъестественное.

Исторические формы религии.

? тотемизм - поклонение рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику. Тотемизм связан с магией (колдовством) - действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на окружающий мир; и фетишизмом (от слова «фетиш» - магическая вещь) - вера в магические свойства различных предметов;

? анимизм (от лат. anima - душа) - вера в духов и всеобщую одухотворенность природы. На этом этапе постепенно происходит антропоморфизация - перенос на богов свойственных человеку качеств и внешнего вида. Кроме того, боги становятся более могущественными и обретают большую ответственность - появляется политеизм;

? политеизм (от «поли» - много и греч. theos - бог) - многобожие. постепенно на его основе, за счет дальнейшего «укрупнения» богов, появляется монотеизм;

? монотеизм (от «моно» - один и греч. theos - бог) - вера в единого бога - творца и правителя Вселенной.

Типы религий в современном мире:

1) родоплеменные верования;

2) национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций;

3) мировые религии: буддизм, христианство и ислам.

Признаки мировых религий:

а) космополитизм (Космополитимзм (от др.-греч. кпумпрплЯфзт (kosmopolites) -- космополит, гражданин мира, (человек космоса -- вселенной) -- идеология, рассматривающая жителей Земли вне зависимости от гражданства или какой-либо родовой принадлежности.), надэтнический характер;

б) эгалитарность (Рамвенство поломв, также, равнопрамвие поломв, рамвенство мужчимн и жемнщин, равнопрамвие мужчимн и жемнщин, гемндерное рамвенство, гемндерное равнопрамвие, сексуамльное рамвенство, сексуамльное равнопрамвие, эгалитамрная семьям, гендерная эгалитамрность -- концепция, подразумевающая собой достижение равенства в правах между мужчинами и женщинами в семейных и других отношениях), равенство всех людей, обращенность к представителям всех социальных групп;

в) высокая пропагандистская активность.

Функции религии:

? мировоззренческая - формирование определённой картины мира у своих последователей;

? ценностно-смысловая - ответ на вопрос о смысле жизни и выработка основных ценностных ориентиров;

? психологическая - утешение в трудную минуту через молитву, медитацию, обращение к Богу;

? коммуникативная - связь верующих между собой, а также связь верующих с ангелами, божественными сущностями и самим Богом;

? культурно-транслирующая передача культурного наследия из поколения в поколение, по развитию религии мы можем судить о степени развития того или иного общества;

? интегрирующая - объединение последователей одного религиозного направления, одновременно противопоставление их другим.

Признаки религиозного знания:

? иррациональность;

? догматизм;

? вера в сверхъестественное;

? необоснованность.

1.14 Искусство

Искусство - творческая деятельность людей, направленная на передачу объективной реальности через субъективные переживания с помощью художественных образов.

Функции искусства:

? общественно-преобразующая - включение людей в деятельность по преобразованию общества;

? утешительно-компенсаторная - восстановление гармонии духа, утраченной человеком в реальной действительности;

? художественно-концептуальная - выражение своего понимания мира через художественный образ;

? прогностическая - предвосхищение будущего;

? воспитательная - формирование целостной, нравственно ориентированной человеческой личности;

? внушающая - воздействие искусства на подсознание людей;

? эстетическая - формирование эстетических вкусов и потребностей человека;

? гедонистическая - получение от искусства удовольствия;

? познавательно-эвристическая - освоение сторон жизни, недоступных науке.

Эстетика - наука о красоте и искусстве.

1.15 Мораль

Мораль:

? совокупность правил поведения, производных от представлений людей о справедливости и несправедливости, добре и зле;

? форма ценностного сознания, содержащая систему идеалов, норм, ценностей, связанных с поведением людей в обществе.

Реализация норм морали обеспечивается:

1. внутренней, автономной саморегуляцией (совестью);

2. общественным мнением.

Функции морали:

? регулятивная;

? ценностно-ориентировочная - создание и распространение системы идеалов и ценностей, формирование представлений о высших целях человеческой жизни;

? мотивационная - создание побуждения к определенному поведению;

? конститутивная - учреждение высших принципов нравственности, без которых не может существовать общество;

? координационная - согласованность людей в различных сферах деятельности, а также согласование разнородных потребностей общества и человека.

Нормы морали, как и другие духовные ценности относительны, поэтому в каждом обществе формируются уникальные, зачастую противоречащие друг другу системы моральных ценностей. Однако в современном глобализирующемся обществе появляется необходимость выработки общечеловеческих ценностей и норм. В качестве таковых можно выделить:

1. Золотое правило нравственности - древнейшее моральное правило, гласящее: «Не поступай так, как не хочешь, чтобы поступали тобой».

2. Гуманизм - представление о высшей ценности человеческой личности, незыблемости неотъемлемых, естественных прав личности.

Основные категории нравственности:

? идеал (добро, истина, справедливость),

? совесть,

? честь,

? чувство собственного достоинства,

? долг,

? счастье,

? смысл жизни (представление об осмысленности, направленности человеческой жизни к высшим ценностям).

Моральный выбор - свобода личности, заключающаяся в умении принимать решения в пользу добрых поступков.

Моральная ответственность - одно из основополагающих качеств личности, состоящее в способности предугадывать последствия свои поступков и нести за них самостоятельную ответственность.

Этика - философская наука, изучающая мораль и нравственность.



1.16 Общественный прогресс и его критерии

Общественный прогресс - движение общества от простых и отсталых форм к более совершенным и сложным.

Противоположное понятие - регресс - возврат общества к уже отжившим, отсталым формам.

Поскольку прогресс предполагает оценку изменений в обществе как позитивных или негативных, он может пониматься различными исследователями по-разному, в зависимости от критериев прогресса. В качестве таковых выделяют:

? развитие производительных сил;

? развитие науки и технологии;

? увеличение свободы людей;

? совершенствование человеческого разума;

? нравственное развитие.

Поскольку указанные критерии не соответствуют, а зачастую, и противоречат друг другу, проявляется неоднозначность общественного прогресса: прогресс в одних сферах жизни общества может приводить к регрессу в других.

Помимо этого прогресс имеет такую черту как противоречивость: любое прогрессивное открытие человечества может обернуться против него самого. Например, открытие ядерной энергии привело к созданию ядерной бомбы.

Прогресс в обществе может осуществляться различными путями:

I.

1) революция - насильственный переход общества от одной общественно-политического строя к другому, затрагивающий большинство сфер жизни.

Признаки революции:

? коренное изменение существующего строя;

? затрагивает все сферы общественной жизни резкое;

? скачкообразное изменение.

2) реформа - проводимые властью постепенные, преемственные преобразования отдельных сфер.

Выделяют два вида реформ: прогрессивные (полезные для общества) и регрессивные (имеющие отрицательное влияние).

Признаки реформы:

? плавное изменение, не затрагивающее основ;

? затрагивает, как правило, только одну сферу общества.

II.

1) революция - резкие, скачкообразные, непредсказуемые изменения, ведущие к качественному преобразованию.

2) эволюция - постепенные, плавные преобразования, носящие преимущественно количественный характер.

1.17 Многовариантность развития общества

Общество - настолько сложное и многостороннее явление, что невозможно однозначно описать и предсказать его развитие. Однако в обществознании сложились несколько типов классификации развития обществ.

I. Классификация общества по основному фактору производства.

1. Традиционное (аграрное, доиндустриальное) общество. Основной фактор производства - земля. Основной продукт производится в сельском хозяйстве, доминируют экстенсивные технологии, широко распространено внеэкономическое принуждение, неразвитость технологии. Социальная структура неизменная, социальная мобильность практически отсутствует. Религиозное сознание определяет все сферы жизни общества.

2. Индустриальное (промышленное) общество. Основной фактор производства - капитал. Переход от ручного труда к машинному, от традиционного общества к индустриальному - промышленная революция. Доминирует массовое промышленное производство. Развиваются науки и технологии, и они совершенствуют промышленность. Меняется социальная структура и появляется возможность изменения социального статуса. Религия отходит на второй план, происходит индивидуализация сознания, и утверждается прагматизм и утилитаризм.

3. Постиндустриальное (информационное) общество. Основной фактор производства - знания, информация. Доминирует сфера услуг и мелкосерийное производство. Экономический рост определяется ростом потребления («общество потребления»). Высокая социальная мобильность, определяющим в социальной структуре является средний класс. Политический плюрализм, демократические ценности и значимость человеческой личности. Значимость духовных ценностей.

II. Классификация обществ по типу общественно-исторической формации.

1. Первобытнообщинное

2. Рабовладельческое

3. Феодальное

4. Капиталистическое

5. Коммунистическое

III. Развитые, развивающиеся и отсталые общества

IV. Простые и сложные общества

V. Дописьменные и письменные общества

Модернизация - процесс перехода к более современному типу общества.

Модернизация может идти как путём революции, так и путём реформ.



1.18 Угрозы XXI века (глобальные проблемы)

Глобальные проблемы - проблемы, возникающие во второй половине XX века в связи с НТП.

Признаки:

? возникают не по вине отдельных людей или стран, а всего человечества;

? с ними сталкивается в той или иной форме все человечество, от пых нельзя «убежать»;

? ставят под угрозу существование всего человечества;

? могут быть решены только всем человечеством как целым.

Проблемы:

1. Экологическая - разрушающее воздействие промышленной деятельности на окружающую среду. Проявляется в загрязнении воды, воздуха, почв; истощении озонового слоя; исчезновение видов растений и животных.

2. Исчерпание ресурсов - исчерпание невозобновляемых ресурсов, от которых зависит существование человечества.

3. Демографическая - бесконтрольный рост народонаселения Земли.

4. «Север-Юг», стран «золотого миллиарда» - проблема неравномерности развития различных регионов Земли. Положительные последствия прогресса сказываются в основном для одного миллиарда людей, проживающих в развитых странах, а остальные люди, живущие в странах «третьего мира» сталкиваются, в основном, с негативными проявлениями прогресса.

5. Военно-политическая:

1) угроза ядерной войны;

2) мировой терроризм.

6. Наркомания и наркобизнес.

7. Лечение и профилактика опасных болезней.

Для решения глобальных проблем необходимо:

1. Объединение всего человечества в борьбе с угрозами XXI века.

2.Создание новых принципов и форм взаимодействия людей в рамках мирового сообщества.

3. Утверждение общечеловеческих ценностей и принципов гуманизма в сознании людей.

Существуют различные прогнозы будущего человечества:

1. Оптимистические прогнозы: человек - разумное существо, ему удастся найти выход из сложившейся ситуации, изобрести ресурсосберегающие технологии, освоить космос, решить глобальные проблемы.

2. Пессимистические прогнозы: научно-технический прогресс зашёл слишком далеко, остановить его разрушительные последствия не представляется возможным.

Глобализация - процесс объединения человечества в единую общность посредством формирования экономических, политических, культурных и иных связей.

К предпосылкам глобализации относят:

1. Международное разделение труда.

2. Научно-технический прогресс:

а) развитие коммуникативных средств, позволяющих общаться людям, находящихся в разных уголках Земли;

б) развитие техники, позволяющей быстро перемещаться по in ему миру.

3. Необходимость решения глобальных проблем.

Положительные стороны глобализации:

1. политические:

? сближение государств, размывание государственных границ;

? сдерживание конфликтов

2. экономические:

? дальнейшее разделение труда и специализация;

? свободное перемещение капиталов;

? эффективное распределение ограниченных ресурсов;

? создание продуктов в наиболее подходящих условиях.

3. культурные:

? обмен культурой и традициями;

? создание социокультурного единства.

Отрицательные стороны глобализации:

1. политические:

? возможность перерастания локальных конфликтов в мировые;

? стремление развитых стран покорить страны слаборазвитые, что приводит к разжиганию националистических конфликтов.

2. экономические:

? препятствие развитию национальной экономики;

? насаждение единого стандарта потребления.

3. культурные:

? насаждение стереотипов евро-американской культуры;

? утрата самобытности национальных культур.



Раздел 2. Экономика

2.1 Экономика и экономическая наука

«Экономика» - от латинского слова, означающего «искусство ведения домашнего хозяйства».

Экономика - система хозяйства, включающая все отрасли производства, обеспечивающая разнообразные общественные потребности.

Экономическая деятельность складывается из производства, обмена, распределения и потребления товаров и услуг (экономических благ).

Экономические блага - общественные ценности, существующие в ограниченном количестве и способные стать объектом обмена или купли-продажи.

Услуга - это товар, который потребляется одновременно с его производством.

Любой товар обладает стоимостью (которая определяется тем, сколько вложил в его создание производитель) и потребительской стоимостью (то, сколько готовы платить покупатели за данный товар).

Цена это денежное выражение стоимости товара.

Экономическая наука (экономика как наука) - наука, изучающая, как люди в условиях ограниченных ресурсов удовлетворяют бесконечно растущие потребности.

Целью экономической науки является, как и изучение экономических процессов, так и совершенствование экономической системы. Разделяется на микроэкономику, которая изучает экономическую деятельность на уровне отдельных людей или предприятий, и макроэкономику, изучающую экономические процессы отраслей, государств и мира в целом.

Функции экономической науки:

? познавательная (даёт знания об экономических процессах и явлениях);

? образовательная (позволяет человеку применять полученные экономические знания для своей эффективной деятельности);

? методологическая (даёт методы и средства исследования, применяемые в смежных с экономической теорией дисциплинах);

? практическая (применяет полученные знания на практике, участвует в экономической политике);

? идеологическая (задаёт и обосновывает цели внутренней и внешней политики государства).

2.2 Факторы производства и факторные доходы

Производство - осуществление затрат экономических ресурсов (факторов производства) для создания экономических благ.

Основные факторы производства:

1. Земля (совокупность природных ресурсов, привлекаемых дл производства).

2. Труд (рабочая сила и ее квалификация).

3. Капитал (произведенные человеком средства производства). Капитал подразделяется на:

? основной - средства, используемые в нескольких циклах производства. Например, здания, станки, оборудование и т.п. Стоимость этих средств возвращается к предпринимателю по частям, в течение нескольких товарооборотов;

? оборотный - средства, однократно используемые в производстве. Например, сырьё, топливо, коммунальные услуги и т.п. Стоимость данных средств возвращается производителю за один товарооборот.

Также капитал делится на:

? реальный - все искусственно созданные средства производства, т.е. капитал как фактор производства;

? финансовый - все денежные средства, участвующие в предпринимательской деятельности.

4. Предпринимательская способность (способность к организации, поиску перспективных отраслей, оценке рисков и т.д.).

Кроме того, современные экономисты особо выделяют факторы производства: информация, инфраструктура, энергетические ресурсы.

Каждый фактор производства должен приносить своему владельцу доход - факторный доход:

1. Земля - Рента

2. Труд - Заработная плата

3. Капитал - Процент

4. Предпринимательская способность - Прибыль Производство может осуществляться при наличии хотя бы одного из факторов производства.

2.3 Экономические системы

Экономическая система - это способ организации хозяйственной жизни общества, структурирующая отношения между производителями и потребителями экономических товаров и услуг.

Экономическая система призвана ответить на главные вопросы:

1. Что должно производиться и в каком количестве?

2. Как будут производиться блага, товары и услуги, т. е. кем, с помощью каких ресурсов и какой технологии?

3. Для кого предназначены производимые услуги и товары, как они должны распределяться между потребителями? (т.е. вопросы что, как, для кого производить)

Экономическая система должна решить главную проблему: как удовлетворить постоянно растущие потребности общества ограниченными ресурсами.

Типы экономических систем.

1. Традиционная: вопросы что, как, для кого производить решаются в соответствии с традициями, по обычаю. Натуральное хозяйство. Большая часть экономических благ производится для собственного потребления. Данная система стабильна, производится определенное количество продукта и стандартным образом распределяется. Используются устаревшие технологии. Большая часть экономической деятельности приходится на аграрный сектор. Не развивается, но находится в определенной гармонии с окружающей средой.