Вплив засобів масової інформації на ціннісні орієнтації молоді

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вплив засобів масової інформації на ціннісні орієнтації молоді

У створенні фокус-групи прийняло участь 39 чоловік, з яких 20 - студенти 1-го курсу, 19 - студенти 5-го курсу відділення «Психологія» Міжрегіональної академії управління персоналом. За гендерною ознакою в підгрупі 1-го курсу прийняло участь в інтерв'ю 10 юнаків і 10 дівчат, в підгрупі 5-го курсу - 10 юнаків і 9 дівчат.

Перед сформованою фокус-групою було поставлено два питання, у відповіді на які модератор час від часу давав аналітичні коментарі. Проте, це стосувалося не всіх відповідей учасників дискусії, а лише тих, які давали конкретизовані відповіді:

Модератор: 1. Які саме технології каналів комунікації: телебачення, преси, радіо, Інтернет, мають, з Вашої точки зору, найбільший вплив на Ваші життєві цінності і чому? Що саме в цих технологіях (методи, техніки, засоби) на них впливає

ВІДПОВІДІ УЧАСНИКІВ ФОКУС-ГРУПИ І АНАЛІТИЧНІ КОМЕНТАРІ МОДЕРАТОРА

УЧАСНИК 1

Я знаю, що преса на мене майже не впливає. Газети і журнали буває важко читати, доводиться багато працювати інтелектуально. А це буває лінь. По-друге, не завжди розумієш те, про що автор хоче сказати. Адже треба знати передісторію питання, а не лише мати про нього зовнішнє уявлення. Газети взагалі дратують. Там часто пишуть незрозумілі для звичайної свідомості речі. З іншого боку, дратує те, що пишуть про речі або занадто поверхові і так всім зрозумілі, або ж про занадто складні. З телебаченням простіше. Там ти бачиш картинку перед очима і це спрощує комунікацію. На телебаченні впливають передусім такі технології, як зараження і спонукання імпульсу до наслідування. Герої телепередач ніби провокують глядачів наслідувати їхню поведінку, оскільки вона за рахунок художнього контексту стає престижною і респектабельною.

Аналітичний коментар. Як видно з міркувань, основними технологіями впливу телебачення на масову свідомість перший учасник вважає зараження і спонукання імпульсу до наслідування. Технології ці передбачають множину технік, які застосовуються в залежності від контексту, але їх спільною ознакою є популяризація і респектабілізація певної поведінки героїв, які штучно перетворюються на зірок.

На мене впливає в найбільшій мірі телебачення. Привертають увагу передусім сенсації. Тележурналісти на цьому живуть. Вони люблять підкидати публіці різні гарячі теми. Сюжети, щоправда, часто бувають пласкими і поверховими. Складається враження, що над тобою знущаються. А от цінності… З цінностями дуже складно. Вони майже нічого цінного для життя не пропонують. Особливо ті телепередачі, які стосуються політики. Хай їм грець! Воно все на сьогодні промотане американським. В усьому Америка, хоча і Європа також. Технології впливу на цінності … Якщо їх можна назвати технологіями… Просто демонструють успішних і фізично красивих людей, які перемагають.

На мене впливає телебачення. Особливо люблю дивитися фільми про кохання, але вони всі майже американізовані. Кохання в них надзвичайно пристрасне, але поверхове. На мою думку, кіно Америки заражає людей нездоровою романтикою кохання із життєвою перемогою, ніби в житті не буває трагедій, пов'язаних із коханням! Це звужує і збіднює сприйняття інтимних стосунків.

Немає сумнівів в тому, що в найбільшій мірі сьогодні на мене впливає телебачення. Його роль - навчальна. Навчають кохати, працювати, пристосовуватись до життя. Адже ми часто беремо приклади з кіногероїв. Мені іноді здається, що режисери сьогодні в більшій мірі впливають на інтимні стосунки і ставлення людей одне до одного, ніж раніше. Технологіями впливу є, так би мовити, романтизація і перфекціонізм.

Сьогодні велика кількість людей годинами сидить в Інтернеті. Там можна знайти практично все і це всім доступно. Я вважаю, що Інтернет впливає найбільше. До технологій впливу Інтернету на цінності молоді, на мою думку, належать технології впливу через колір, форму, символіку персонажів. Отже, це є візуальні технології впливу.

Аналітичний коментар. Колір, форма і символізм образів дійсно можуть справляти вплив на ціннісні орієнтації молоді в силу притаманних ним психофізіологічних та культурно-символічних властивостей. Скажімо, в певних наукових дослідженнях кольори відповідної групи (червоно-помаранчево-жовті) вважаються підлітковими , сірий, чорний і синій дорослими, рожевий та фіолетовий - дитячими. Використання різних геометричних образів також може спричиняти відповідні перцептивні ефекти. Скажімо, квадратичні та трикутникові форми сприймаються як більш жорсткі, колоподібні - як більш м'які тощо. Мозаїчні образи можуть в більшій мірі відображати плюбралістично-різнопланові орієнтації сучасної молоді, ніж монотонічні. Отже, організатори інтернет-сайтів можуть цілеспрямовано впливати на ціннісні орієнтації молоді, використовуючи знання в галузі візуальної семантики.

З телебаченням навряд-чи щось зрівняється. Глобальні теми: влада, любов, насильство. Всі фільми про них лоскочуть нерви. Хоча нічого цінного в них немає. Якими можуть бути тут впливи на ціннісні орієнтації молоді? Хіба що ті, що життя є суцільною випадковістю і треба прожити його яскраво.

Як на мене, то це телебачення. Можливо, ще радіо та Інтернет. Пресу читаю менше. Тим більше, і читати буває ніколи. Іноді годинами просиджую в Інтернеті, але це доводиться робити вночі, і це часто втомлює. Телебачення і Інтернет частіше використовують технології впливу на емоції. Людині дають можливість пережити щось надзвичайне і роблять із цього наркотик…

Людина шукає на сьогодні прості шляхи для отримання інформації. Таким простим шляхом є телебачення. Це найзручніший для молоді канал. Молоді люди стурбовані проблематикою кохання і інтимності, тому їх приваблюють фільми та інші телепередачі. Другою темою, яка впливає, є насильство. Світ глобально спрощують… Це, на мою думку, основна технологія впливу на молодь.

Хоча там все і не відбувається по справжньому, але це телебачення. Я згоден з тим, що було сказано Лізою. Люди дивляться із цікавістю на те, як живуть політики, як люди люблять і як вони вбивають одне одного. Для кінематографістів це заробіток, а для публіки - розвага. Тим більше для молоді. Нам в нашому віці хочеться гострих відчуттів, тому ми і дивимось такі фільми.

Аналітичний коментар. Учасник говорить про задоволення художньою кінематографією потреби в аддиктивних відчуттях і переживаннях. За рахунок багатократного переживання аддиктивних емоцій формуються аддиктивні ціннісні орієнтації молоді, пріоритетним для якої стає життя на вістрі ризику.

Більшість людей сьогодні полюбляє дивитись фільми про кохання. Дуже сильно впливають також передачі про політику. Але їх дивишся із острахом. Вони в більшості випадків тільки нервують. В черговий раз очікуєш якого-небудь «сюрпризу» від влади. Щодо технологій впливу на цінності молоді. Вони різні. Головна технологія - це карнавал…

Аналітичний коментар. Учасник має на увазі технології карнавалізації, які відносяться до розряду методів впливу на джерела активності, техніки включення реципієнта в певні види активності, в цьому контексті - віртуальні активності, які сприяють формуванню належних диспозицій через участь на рівні уяви в художньому дійстві під назвою «карнавал».

Хто є має сумніви, що це телебачення? Звісно, впливають вічні теми: політика, секс, кохання. Це, здебільшого, кохання романтичне, політика насильницька: вбивства, змови, заколоти… Дивитись на це приємніше, ніж брати в цьому участь. Технології впливу на цінності молоді стосуються переважно безсвідомого. З ними знайомий будь-який психоаналітик.

Відомо, що кожна молода людина намагається отримати найбільшу кількість вражень за найменшу кількість часу. Цій вимозі відповідає телебачення. А що впливає, які технології? Важко сказати. Мабуть, все…

Аналітичний коментар. Учасник вже частково відповів на поставлене запитання власною ремаркою з приводу «найбільшої кількості вражень за найменшу кількість часу». Такі технології впливу на ціннісні орієнтації молоді можна умовно назвати технологіями «часової компресії». В інтересах певної вікової категорії можуть створюватись такі телевізійні композиції, де час переживається швидше, ніж він спливає насправді. Це відповідає внутрішній потребі молоді в тому, щоб жити швидше і динамічніше.

УЧАСНИК 13

Телебачення. Більше за все впливають передачі про політику і художні фільми про кохання. Передачі про політику дивлюсь, але не полюбляю. Їх дивишся, щоб не застали в розгубленості. А от художні фільми дивлюся із цікавістю. Особливо про кохання. Молодь нині захоплюється кінематографією тому, що технологіями впливу виступають спецефекти.

Моя бабуся справедливо каже, що від сучасного телебачення користі немає. Але вона це каже, тому що ця нісенітниця надзвичайно впливає на нас і наше суспільство. Ви ж подивіться: навколо суцільний секс і насильство! Мені також добре відомо, що в фільмах часто застосовуються засоби впливу на безсвідоме.

Аналітичний коментар. Учасник має на увазі методи впливу на драйвери активності. Отже, йдеться про активізацію шляхом відповідних сюжетів сексуалізовано забарвлених переживань, які звісно стають драйверами безсвідомого. Як відзначив з цього приводу один відомий дослідник, американці розкривають свій образ не як сексуальних, а як жадібних щодо привласнення людини. Тваринно-власницький егоїзм стає ціннісним орієнтиром для молодого покоління, якому адресують послання «мати всіх і все».

В сучасній кінематографії все «з'їжджає як не на жахи, то на секс, як не на секс, то на насильство. Ці теми американського кіно надзвичайно впливають на цінності молоді. Стосунки між людьми через таке кіно стають штучними, наскрізь просякнутими театральністю. Засобами і технологіями тут бувають містифікація і триллеризація.

Аналітичний коментар. Жанрова специфіка порнографії припускає не просто демонстрацію оргастичної гри інстинктів, але і переведення в площину сексуальних “забав” агресивно-деструктивних імпульсів. Реципієнт (і сценарист) стають співучасниками задоволення через символічне руйнування. Останнє маркується такими сюжетними деталями, як:

а) мінімізація тонкої моторики в сюжеті (усунення всіх рухів естетичного змісту, які б вказували на відсутність агресії);

б) загарбницький, експансивний стиль взаємодії, коли кожний з партнерів лише у видимості створює насолоду іншому, а сам експлуатує його. Було б зайвим спеціально доводити, що експлуатативний сексизм є руйнівним як для однієї, так і для іншої сторони. Враження того, що має місце не статевий акт, а сцена захоплення і підпорядкування, візуально сигніфіковано рідкістю рухів і використовуваною лексикою, у якій жінка відтворює положення жертви, а чоловік - агресора. Утім, потім ставати очевидним, що жертва лише імітує “безпорадність”, щоб перетворити агресора в жертву і перехитрити його в плані використання. Найбільш м'яким варіантом ілюстрації захоплення служить сценарій групи “Trickster-play” (випадкової авантюрної гри), найбільш жорстким - “Destroyer-play” (гри на руйнування, де в порносюжет включені сцени зґвалтування).

УЧАСНИК 16

Ніхто не стане заперечувати, що впливає передусім телебачення в жанрі художньої кінематографії. В останній же є жахи, тріллери, еротика, поргографія, психологічне кіно. Всі ці жанри впливають на молодь передусім через нав'язування їй американських цінностей. Технологіями можуть бути, скажімо, механізм сублімації - ушляхетнення сексуальності, насильницьких дій тощо.

Сьогодні молоді важко розібратись в таких різноманітних потоках інформації, більшу частину якої несе телебачення. В телебаченні ми всі перетворюємося на пасивних споживачів. Впливають дешеві чесноти середньої американської людини. Адже більшість художніх фільмів створюється американськими відеостудіями. Останнє стосуються , в особливій мірі, еротики та порнографії, де існують свої специфічні технології.

Аналітичний коментар. З огляду на специфіку еротики і порнографії, необхідно відзначити, що сценаристи вдаються до трьох схем сюжетів, що відповідають трьом схемам проблематизації життєвих ситуацій: або ці ситуації з'єднані один з одним чисто механічно і зовні, як деякий колаж епізодів без мети і змісту, де відбувається гра заради гри в області інтиму; або в центр уваги попадає модифікована в сексуальність агресія і владно-садистичні імпульси, коли сексуальні відносини центруються навколо політики, бізнесу, кримінальної діяльності, і акцент зміщений не стільки на момент легковажної гри, скільки на інтереси, що стоять за цією грою, щодо яких еротика і сексуальність слугують лише тлом і декорацією; і, нарешті, третя схема, що бере на озброєння морально-специфічні установки Я-концепції героя/героїні, для яких первинної є любов, що цілком підкоряє сексуальне прагнення.

УЧАСНИК 18

У нас немає вибору: Інтернет або телебачення. На телебаченні найвпливовішою технологією, за моїм переконанням, є реклама. Реклама - це мистецтво спокушання непотрібними речами і послугами. Цим непотребом нас часто доводять до нестями, подаючи його у красивому контексті. У споживачів формується наркотична залежність від реклами на основі того, що часто використовуються симуляційні моделі. Скажімо, забарвлення робиться яскравішим. Не можу точно вказати назву цих технологій, але це, наприклад, технології демонстрації завищеної сексуальності.

Аналітичний коментар. Варто визнати, що в подібних фільмах досить легко інкорпоруються сексоманіакальні поведінкові матриці, так само як і побутову гіперсексуальність, прирівнювану до природної сексуальності. Часто можна почути, що спонтанний секс і неофіційні секс. контакти є “природними”, навіть якщо мова йде про подружню невірність чи зраду. Trickster-play саме й апологізує такого роду “природність”, під якою найчастіше мається на увазі гипоманіакальна сексапильність, що відповідає гендерним стандартам “справжнього чоловіка” і “справжньої жінки”.

УЧАСНИК 19

Сьогодні модним стало популяризувати ролі злочинців, оскільки злочин для багатьох людей виступає своєрідною сенсацією. Люди живуть в суспільстві, де квітне кримінал. Але для Америки і Європи злочин не є нормою. Просто в нестабільних суспільствах, коли населення дивиться такі кінофільми, люди думають, що там тільки і скоюють злочини, а злочинці є героями.

УЧАСНИК 21

Життєві цінності більшості молоді перебувають під впливом реклами і комерційного ПР-у. Йдеться про те, що сьогодні молоді люди хочуть жити в достатку. Ці технології нав'язують таку собі матеріалістичну філософію і бажання постійно насолоджуватись різними речами. Більше того, комерційна реклама робить спрощеними найскладніші речі, вона навіює ілюзію того, що все, при бажанні, можна купити. Сучасне телебачення підвищує чутливість людини до сенсації, що можна вважати однією з технологій впливу на масову свідомість.

Аналітичний коментар. У загальній психології добре відомим механізмом відчуттів є сенсибілізація, тобто явище підвищення чутливості нервових центрів під впливом дії подразників. У монотонному лінійно-сигнальному середовищі, коли чутливість помітно притупляється під впливом високоупорядкованих соціальних інтеракцій, у людини з'являється специфічна потреба в сенсибілізації. Вона обумовлена деградуючим впливом циклічно організованої інституційності на психічний блок спонтанної напруги, що пов'язаний з рівнем невизначеності.

Нервові центри сенсибілізуються завдяки наддинамічній кінетиці сюжету в бойовиках, оскільки навіть само спостереження акту насильства вимагає мобільної перебудови сприйняття рухів і дій героїв. Руйнування константності сприйняття створює ефект наднапруження, оскільки окремі аналізатори починають працювати активніше, здійснюючи кодування сигналів у наростаючому темпі. Відбувається тимчасове руйнування перцептивного еталону за рахунок чого і підвищується чутливість.

УЧАСНИК 22

Реклама і кінематограф містять найбільшу кількість технологій, які впливають на життєві цінності молоді. Сьогодні рекламні сюжети стають агресивними. В художніх фільмах дедалі частіше розкручується сюжетна лінія на тлі зростаючої кількості насильства і агресії. Для того, щоб жити, треба скоювати злочини або ж звикати в повсякденні до всіляких збочень. Загалом, технології містяться в жанрах художньої кінематографії. Це нагнітання страху, сексуалізація, відреагування в дії.

Аналітичний коментар. Погляд на насильство не тільки як на девіацію, але і як на специфічну стратегію самореалізації дозволяє виявити механізми атракції, представлені в сценаріях бойовиків і подібних відеопродуктів:

а). героїзація насильства. Взагалі, прихована непідвладність ґвалтівника закону долі, представленому як незворотний збіг життєвих обставин, відкриває двері для найрізноманітніших імагінацій: одна з найпоширеніших - сприйняття ґвалтівника як визволителя від пут божественної тиранії. Досить згадати, наприклад, «Втрачений рай» Мілтона, де люциферанська місія прирівнюється до прометеївської; запалити світло пізнання, для авторів сюжетики, означає насамперед переступити межі дозволеного. Однак якщо мілтонівський Люцифер-Прометей хоч якось одухотворений, то герої бойовиків - повна їм протилежність. Їх «привабливість» виникає саме з того, що насильство ототожнюється з «духом молодості».

б) «підліткове молодецтво» ґвалтівника, треба розуміти, ставить в основу вже описану парадигму екстремала - ковзання на грані. Створювані афекти розряджаються разом з перемогою героя в турнірі, вуличній сутичці, космічній війні. При цьому для режисера не має значення, чи є герой насправді молодим. Головне, щоб його ефемерна життєвість наближалася до оцінки одержимості грою сили. Не залишається сумнівів у тому, що в ґвалтівника найчастіше немає союзників, а якщо вони і є, те відношення між ними зображуються як партнерство - тимчасовий діловий союз, що не зобов'язує до якого-небудь внутрішнього зв'язку. Отут, до речі, ґвалтівник звертає насильство на саме себе: самотній вовк, руйнуючи чуже життя, ставить ні в що і дійсність власного життя; він «молодий» у плані свого нестримно-ейфорійного сходження на вершину успіху, у русі до якої зовсім не обов'язково вести підрахунок щиросердечних саден. («Патріот», «Термінатор 1-2» і ін.)

УЧАСНИК 23

Немає людини, яка б нині не стикалася з еротикою і порнографією. Люди шукають там якогось розмаїття, в той час як їм не вистачає звичайного. Доволі велика кількість людей таким чином втікає від буденності через насильство. Художня відеопродукція впливає як на мислення, так і на емоції , і вольові регулятори поведінки.

Аналітичний коментар. Відомий модератор Голівуду Скіп Пресс прозаїчно просто відзначає: “Скільки разів я чув від професіоналів, що “секс і насильство продаються найкраще. Вони не пояснювали подробиць і я не зовсім розумів, що мається на увазі... Майже у всіх фільмах Клінта Іствуда хтось ставав жертвою лиходія чи групи лиходіїв. Герої Іствуда переживають багато жахливих страждань, щоб в результаті ще страшніше помститися поганим хлопцям... Наприкінці, так само, як і в Іствуда, ми переживаємо полегшення від чергової перемоги правосуддя і торжества справедливості в жорстокому світі... Посудіть самі, що вам подобається більше: Unforgiven ("Непрощений, 1992) Іствуда чи “У самий полудень” (1952)”

УЧАСНИК 24

Одна з базових технологій впливу на цінності - це конвейер, скажімо, добре всі відоме голлівудське кохання. Сценарії демістифікації, - поверхові відносини без спроможності партнерів по шлюбу до глибоких інтимних переживань та інтересу до особистості іншого, спонукають молодь до легкого випробування на міцність своїх почуттів.

Аналітичний коментар. Порногерой є персонажем без індивідуальності, навіть якщо і грає головну роль. Він з таким же успіхом міг би бути замінений одним з учасників масовки. Таким чином, задається семіотика ситуативного коду, тобто персонаж може бути виключений із гри без будь-якого збитку для цілісності того, що відбувається, він функціонально знеособлений як і будь-яка деталь у механізмі, що поза функцією є нічим. Коментуючи з цього приводу статті Ж.Бодрійяра «Про спокушання», російська дослідниця Альміра Усманова відзначає з цього приводу: «Порнографічне зображення не знає обличчя Іншого, так воно йому і не потрібно. Скоріше, порнографія робить повне стирання обличчя. Як пише Бодрійяр, актори знімаються в порнофільмах, не мають обличчя, вони просто не можуть бути красивими чи потворними, чи виразними - усе це несумісно з жанром: «Обличчя, все одно яке, виявляється недоречним, оскільки воно ламає непристойність і відновлює зміст там, де в несамовитості сексу і запаморочливої круговерті, усе націлено на його скасування» [Битекстуальность и кинематограф, 2003, с. 150].

УЧАСНИК 25

Молодь переживає цілий спектр компенсаторних емоцій та еротичних фантазій, що стає можливим через технології порнографії. Остання відкриває в уяві світспотвореної соціально-сексуальної досконалості, привабливої якраз через потребу в утвердженні своєї сексуальної ідентичності.

Аналітичний коментар. Відеоеротика породжує курсуючий в інформаційному просторі міфогештальт ексклюзивної любові, що відповідає ряду публічних очікувань. Публіцизація любові неминуче створює в масовій свідомості вогнища незадоволеності, нудьги, туги за «високим», що асоціюється з спокусою «любові під спостереженням». Юрби негласних наслідувачів і наслідувачок зітхають під вагою невідповідності їх власної таємниці і любові, що спостерігається, відшуковуючи все нові і нові форми її заміщення образами. У результаті гра фікцій стає метасценарієм міжособистісних відносин, у якому мутована особистість кіберпростору тяжіє над сприйняттям реальної особистості. Відеоерос дає початок новій хвилі знелюднення.

УЧАСНИК 26

Сьогодні найпоширеніші технології впливу на цінності молоді можна назвати технологіями ціннісної дезорієнтації. Це звучить парадоксально, але молоді люди нині не знають, на що їм орієнтуватись. Ухід в злочинність часто стає формою протесту проти суспільства, яке не створює чітких орієнтирів. Збільшується загальна кількість невротизованих дітей у середніх школах, котрі позбавлені досить звичної для них атмосфери авторитарної духовної одномірності радянського періоду.

Аналітичний коментар. У соціальній психології добре відомий комплекс «наслідування агресора», породжуваний авторитарною особистістю як соціотипом пригнобленого етносоціального співтовариства. Даний феномен був досліджений ще О.Адорно і результати його підсумовані в роботі “Авторитарна особистість”, а також у скандально відомій монографії В.Райха “Психологія мас і фашизм”.

Модератори Голівуду витримують приблизно одну лінію апеляції до авторитарної особистості мілітаризованого кіберспільноти; різниця полягає лише в тому, що в соціумах недавнього минулого особистість, що піддається впливу вождизму, була продуктом соціополітичної депривації співтовариства і візуально позиціонувалась в образі героя-соціального фаталіста. Досить подивитися, наприклад, роботи С. Ейзенштейна й американські патріотичні фільми II-й світової війни, щоб переконатися в цьому.

УЧАСНИК 27

В художній кінематографії вплив на цінності здійснюється через знецінення духовного, зате на перший план висувається цінність фізіологічного і матеріального. Режисура, очевидно, вважає за необхідне робити ціннісні акценти на вічній незрілості стосунків між молодими людьми.

Аналітичний коментар. Перетворення статевих відносин у швидкісний конвеєр і гонку за кількістю партнерів має на увазі включеність у сюжет більш-менш жорстких форм садомазохістських комплексів.

Власне, пом'якшена форма садизму, так само як і мазохізму, є в будь-якому еротичному чи порнографічному кіно. Адже садизм є синонімом повного руйнування цензури бажань, що виникають з володіння іншим, деякою філософією панманіпулятивізму, в якій жертва маніпуляції переживає почуття задоволення від гри, що відбувається.

Садистична феноменологія в порнографії є похідною від контексту знеособленого насильства: навіть якщо жертва на екрані зображує задоволення, реципієнт, що споживає продукцію, несвідомо переноситься в екранний простір, щоб символічно перевтілитися або в жертву, або в агресора.

УЧАСНИК 28

Американська кінематографія вимальовує образ егоцентричної людини, як виживає у жорстокому світі. Молодій людині втовкмачують: треба бути циніком та егоїстом, нахабним, брутальним, ексцентричним та непередбачуваним.

Аналітичний коментар. Надзвичайно динамічне розгортання сюжету дозволяє побудувати такі образи, що зримо позиционирують життя - у - дії. На тлі загального соціального конформіуму і прихильності до простих життєвих радощів криваві розбирання, помста з-за кута і могутні технотронні системи, що розсікають тіла, виглядають як істинно захоплююча картинка, що заворожує серце пробивною спритністю гри. Сценаристи мало стурбовані тим, що убивство з'являється в кадрі з інтервалом від 2 до 10 хвилин: адже це лише повинно підсилити враження від того самого катарсису агресії, припустимого в житті хіба що для людей, що живуть за рисою карного закону. Спокуса підсилюється серед підліткової аудиторії, що прагне до подвижництва за будь-яку ціну при загальній слабкості морально-регулятивної інстанції. До того ж, підлітки не завжди диференціюють позитивних і негативних героїв від криміналу, захоплюючись самою естетикою злочину. Остання звичайно фокусується завдяки використанню спец. технік рукопашного бою, надсучасної зброї і... безкарності героя, що виявляється людиною-невидимкою, що услизає від правосуддя. Імпліцитно подана на тлі зміни відеокартинок установка на привабливість розумного злочину асоціюється з принципом: на переступиш - не виграєш.

УЧАСНИК 29

Молоді люди впізнають світ через різні самовипробування і експерименти. Вони прагнуть до екстремальних емоцій. Молодим людям властива своєрідна поведінка, орієнтована на “пошук меж припустимого”. Вона знаходить вираження в провокуванні, майже свідомому загостренні відносин, вивідуванні реакції інших людей на деякі конкретні акти поведінки. В сучасних засобах масової інформації молодим людям пропонують екстремальні способи поведінки в повсякденні.

УЧАСНИК 30

У різних ЗМК є свої засоби впливу на емоції, потреби, схильності, ідеали, переконання та почуття молодих людей. Перше місце в цьому переліку займає телебачення. Двома темами кіно, що переважно впливають на цінності молоді, можна вважати жахи та еротично-порнографічну сюжетику. Технології, які впливають на цінності молоді… Це побудова ідеалізовано-романтизованих образів кохання.

Аналітичний коментар. У еротичної любові своя власна атрибутика: ти не любиш, якщо за тобою не спостерігають, любов-розкіш, супроводжувана матеріальною ж розкішшю (вірно лише для окремих сюжетів); любов завжди заборонена, а виходить, припускає заборонений об'єкт; любові завжди перешкоджають «нелюблячі», зображувані, звичайно, як нудні й обмежені люди.

З такої атрибутизації випливає ряд прихованих висновків, що розшифровуються на рівні здорового глузду:

а) полюбити - так королеву (чи короля), інакше просто не за ким спостерігати, тобто втрачається мотиваційне підживлення пристрасті;

б) полюбити - так у палаці (інакше навіщо їх тоді взагалі любити?);

в) полюбити - так не своє (інакше, якщо воно своє і є доступним, то є улюбленим не по-справжньому);

г) полюбити - так всупереч (щоб бути в центрі уваги громадськості).

Такого роду установки і диспозитивні важелі не можуть не підсилювати полювання за образами, що, за словами відомого психолога О. Лоуена, давно вже стала сурогатом справжнього розуміння й інтересу до нових людей. Можливо, пріорітування недосяжної еротичної пристрасті в кінообразах обумовлює і перфекціоністську незадоволеність усіх вікових груп, а особливо молоді своїм шлюбом: адже стає зовсім ненормальним бачити поруч обридлу людська істота на тлі індоктринованих візуальних картинок досконалих людино-мутантів, що зберігають зірково-чарівну посмішку й ентузіазм у всіх ситуаціях.

УЧАСНИК 31

Вплив на ціннісні орієнтації молоді передбачає порушення рівноважності буденності. На те в психології особи використовується спеціальний термін - гетеростаз, тобто, пошук напруження. Суб'єктом такої напруженої поведінки виступає герой…

Аналітичний коментар. Психологічний вплив на свідомість молоді здійснюється за допомогою посилення групової самоідентифікації за рахунок продукування міфу про героя. Це - американський герой, у більшості випадків непереможний, досить хитрий, щоб знищити свого ворога, що вчасно мстить за рідних і близьких, незвичайно успішний і великодушний, почуттєвий і цілеспрямований ототожнюється з американською молодістю й американською мрією. Героїчна біографія найчастіше будується на прикладах майстрів спорту, військових чи просто обивателів, що борють зі злом у силу змушеності. Але скрізь співтовариство бачить свого героя, і, відповідно, ідентифікується з ним як з образом переможця (“Кращі з кращих”, 1989, реж. Р.Редлер; “Змушена помста”. 1982, реж. Д.Фарго). Проста людська слабість - символічно відчути себе під золотим дощем слави героя - стає мішенню впливу режисури.

УЧАСНИК 32

В засобах масової комунікації молодь закликають жити сьогодні. Майбутнє є передусім образом невизначеності, що потребує психологічного напруження для розв'язання різних проблем. На це впливають передусім художній кінематограф і реклама. На цінності молоді впливають передусім такі технології, як катарсис.

Аналітичний коментар. Відреагування негативних емоцій стає можливим для аудиторії-споживача бойовиків через створення зміненого стану свідомості (трансу). Найважливішими техніками створення трансового стану в сюжетах бойовиків служать сенсорне перевантаження у виді шокового впливу і техніка розриву шаблонів.

УЧАСНИК 33

Можливо, жахи спроможні у досить своєрідній формі продемонструвати молоді плюралістичність існування, у якому присутнє добро і зло, огидне і прекрасне, пристрасне і байдуже, але негативного впливу такої маніфестації плюралізму в цілому більше, ніж позитивної.

Аналітичний коментар. Будь-яка первісність залучає і заражає відсутністю фальші і гриму цивілізованості. Зрозуміло, що шокує ефект робить ж сама первісність, нехай навіть це первісність динозаврів у "Jurassie Park", а первісність, що граничить з патопсихологією. Цікавим у цьому плані є двухкасетник "Пекло канібалів". Режисура непогано попрацювала в плані зближення двох форм насильства: майже первісного і несвідомого насильства дикого племені і ритуально-процедурного цивілізованого насильства здичавілих італійців, що легко убивають "дикунів". На прикладі даного фільму непогано просліджується технологія крос-культурного імпринтингу насильства як деякого загальнолюдського атрибута.

УЧАСНИК 34

Значний вплив на наші цінності має преса. Найбільший обсяг публікацій в пресі є чітко спрямованим на ціннісні орієнтації успіху і самовираження. Однак робиться це переважно на проамериканських типажах. Публікації в молодіжних журналах мають створювати установки крутих, неприступних, індивідуалістично-жорстких молодих людей; їм не має справи до того, що про них думають. Життя стає карнавалом…

УЧАСНИК 36

Важливою з точки зору формування цінностей молоді є молодіжна преса. Виокремлюються теми, які мають відповідати диспозиціям молодого покоління. До них відносяться плітки шоу-бізнесу, екстремальний спорт, субкультурні віяння, кулінарія, секс. Щодо технологій, то тут передусім важливими є технології, які формують наші переконання. Їх можна назвати технологіями формування переконань. Друга група впливає на емоційні стани людини. Це технології формування переживань. А от третя група впливає на нашу поведінку, начебто сприяючи її програмуванню.

Аналітичний коментар. Телебачення, що легко долає національні границі, ретранслює у відеопродукції не просто сюжети і теми; воно веде символічну війну за першість тих чи інших сценаріїв смислопродукування. Виходячи з того, що переважну кількість споживаної в Україні відеопродукції марковано емблемами американських кіностудій, нескладно припустити, що разом зі своєю відеопродукцією в інформаційний простір України США позиціонують і власне розуміння антропологічної місії особистості і народу.

УЧАСНИК 37

Серед сучасних засобів масової комунікації, що впливають на наші цінності, беззаперечно, першим є телебачення. І це, звісно, не політичні телепередачі, а художній кінематограф. Мистецтво і створює образ світу, і його оцінку, і спонукає нас до різних вчинків. Створення замовних образів- це своєрідна технологія впливу на ціннісні орієнтації молоді…

Аналітичний коментар. Еталонні соціальні образи відеокомунікації також володіють фрактальною природою і є художніми гіперболізаціями нормативних соціотипів. Так, в американському кіно в його масових прокатних жанрах мається перелік фігур, що символізують публічні очікування: авантюрист-ґвалтівник, мачо, демонічна особистість, соціально респектабельний патріот. Європейський кінематограф пропонує більш тонку палітру еталонних соціальних образів: детектив-шукач, учений аристократ, людина абсурду в стилі Камю.

УЧАСНИК 38

У нас в суспільстві існує нині проблема дефіциту смислу. Вона, щоправда існує в усіх розвинених суспільствах, але в Україні вона посилюється за рахунок комплексу меншовартості. Тому в ЗМІК, на мою думку, молодь позбавляють смислу, передусім духовного. Молоді не вистачає національних цінностей. Отже, на молодь впливають передусім технологіями смислоутворення. Привабливе насильство стоїть тут на першому місці.

Аналітичний коментар. Особливим варіантом композиціонування сюжетів із зображенням поленезалежної поведінки може бути ситуація у в'язниці (Втеча з Шоушенка”, “Левине серце”, “Бангкок Хілтон”), у якій поленезалежність насильства легко змішується з моральною стійкістю виконавців ролей. Тим самим досягається і моральна легітимація відповідних насильницьких поведінкових моделей перед обличчям життєвої небезпеки, запускаються різноманітні девіантофільні механізми. Виходить, що бувають обставини, де вбивство може бути цілком моральним і виправданим, а зовсім не вважається злочином у звичному розумінні слова. Більше того, як злочинно-слабкі (полезалежні) відмарковуються дії героїв, нездатних на насильство, що приймає умови тюремного побуту як даність. Коли сюжет бойовика припускає вкраплення еротики (див. відповідний розділ) тобто, відбувається еротизація насильства, утворюється стійка асоціація на позитивне підкріплення насильства лаврами жіночого визнання, що також індоктринує відповідні метаобрази в масову свідомість.

УЧАСНИК 39

У людини в психіці існує своєрідна тріада функцій: пізнання, емоції, воля. То ж технології впливу на цінності молоді теоретично також мають бути розраховані на пізнавальну сферу, сферу емоцій та вчинків і поведінки. Вони існують і на телебаченні, і в пресі, і в Інтернеті.

Аналітичний коментар. Вплив теоретично може або спиратися на ті психічні структури, що вже склалися (резонативний вплив), або ж скеровувати трансформацію психіки в бік інтеріоризації нових психічних структур через модифікацію мотиваційно-регулятивної складової психіки (модифікуючий вплив), або ж задавати програму, яка не співпадає ні з існуючими психічними структурами, ні з модифікацією психічних структур. Останній різновид впливу розрахований на квазіактивність: суб'єкт Б, на якого впливають, водночас задіює і існуючі автоматизми психіки, і психічні новоутворення, хоча результати його активності є псевдо екстеріоризаціями перших і других (маніпулятивний вплив).

Модератор:2. Які види та засоби впливу на цінності молоді, використовуються, на вашу думку, в засобах масової інформації

УЧАСНИК 1

Людей намагаються заражати певними емоціями і створювати певні стани і настрої. Дуже невелика кількість телевізійних передач пропонує щось інтелектуальне, в більшості випадків - це чистої води маніпуляція.

Аналітичний коментар. Характерними ознаками психологічної маніпуляції є ставлення маніпулятора до іншого як до засобу досягнення власних цілей; прагнення отримати однобічний виграш; прихований характер впливу; використання психологічної сили, гра на слабкостях; мотиваційна привнесеність; майстерність та кмітливість у здійсненні маніпулятивних дій.

УЧАСНИК 2

На цінності молоді впливає досить сильно особиста харизма акторів. Адже створювані ними образи приймаються як гідні наслідування. Модна поведінка і яскрава зовнішність також сприяють цьому.

Аналітичний коментар. Учасник має на увазі спроможність акторів викликати прагнення бути подібним собі. Ця спроможність може як мимовільно виявлятися, так і довільно використовуватися. Прагнення наслідувати та наслідування (копіювання чужої поведінки та способу думок) може бути також як довільним, так і мимовільним.

УЧАСНИК 3:

Найчастіше на молодь впливають через демонстрацію «сильних» зразків поведінки. Ця сильна поведінка може полягати в тому, що герой діє, нічого нікому не доводячи. Так поводять себе герої кримінальних бойовиків та порнографічних фільмів. А молодь це сильно приваблює.

Аналітичний коментар. Онтотрансформуюча функція насильства стосовно ізгоїв і парій у художніх фільмах Голівуду досить чітко просліджується на прикладі фільмів за участю Брюса Лі..

Практично в кожнім з них відтворюється приблизно одна і також сюжетна схема: маловідоме “сіреньке жабенятко” мімікрує у чарівну молоду людину завдяки включеності в руйнування. Таким чином, знову ділками Голівуду запускається в оборот добре відома кемпбелівська рекомендація про те, що міфологічний герой повинен пройти через випробування.

УЧАСНИК 4:

Для молоді буває важливо побачити не стільки щось інтелектуальне, скільки захоплююче. Хай навіть це буде передача без особливо цікавого сюжету. Вона має нагадувати «екшн». Засобами впливу на цінності можна вважати також спецефекти. Вони створюють віртуальну реальність, викривлюючи бачення молодих людей на користь Голлівуду.

УЧАСНИК 5

Сучасний кінематограф володіє потенціалом сугестії. В психології часто говорять про навіювання і переконання. Коли нам намагаються сформувати якусь цінність і наводять якісь аргументи на користь цього, то це переконання. А коли щось формується виключно через нав'язування, то це навіювання.

Аналітичний коментар. Під переконанням розуміють свідомий аргументований вплив на іншу людину або групу людей, що має на меті зміну їх судження, ставлення, наміру або рішення. Під навіюванням розуміють свідомий неаргументований вплив на людину або групу людей, що має на меті зміну їх стану, ставлення до будь-чого або схильності до певних дій.

УЧАСНИК 6

Молоді люди спокушаються гідними наслідування прикладами. Бути модним в масовій культурі - значить відповідати усереднено-героїчному образу героя, що досягає успіху. Такий герой є в будь-якій кінострічці і він «закликає» до наслідування.

Аналітичний коментар. Засобами впливу через наслідування на ціннісні орієнтації молоді можуть бути публічна популярність, демонстрація високих зразків майстерності, виявлення прикладів доблесті, милосердя, служіння ідеї, новаторство, особистий магнетизм, «модна» поведінка та оформлення зовнішності, а також прямий заклик до наслідування.

УЧАСНИК 7

Як на мене, то сучасного телебачення не може бути без різноманітних маніпуляцій. Це коли на тебе впливають і спонукають зробити щось, з приводу чого ти не маєш жодного заперечення, то це і є маніпуляція.

Аналітичний коментар. Приховане від адресата спонукання до певних станів, зміна ставлення до будь-чого, прийняття рішення та виконання дій, необхідних для досягнення ініціатором своїх цілей. При цьому для маніпулятора важливо, щоб адресат вважав ці думки, почуття рішення і дії своїми власними, а не “наведеними” зовні, і вважав себе відповідальним за них.

УЧАСНИК 8

Існує така приказка: «Немає людини, яка б не скоювала будь-яку помилку щонайменше двічі». Можна сказати, сучасна молодь перебуває під впливом «помилкових героїв». Ці герої пропонують часто аморальні і злочинні вчинки, хизуючись їх скоєнням.

Аналітичний коментар. Учасник дискусії має на увазі множинність насильства (відомо, що повторювані і легко спливаючі в пам'яті факти оцінюються як найбільш ймовірні). Д. Майерс називає цей феномен “доступністю евристики”. Action-фільм із множинним насильством породжує яскраві (хоча і можливо, негативні) враження, що закріплюються пізніше як когнітивний конструкт широкої розповсюдженості і щоденності насильства. Останнє служить ще однією візуальною інвестицією в підвищення привабливості бандитизму, тероризму, диверсій і грабежів.

УЧАСНИК 9

Кіногерої справляють вплив на цінності молоді передусім за рахунок популярності. Популярність - ресурс, який дає можливість завжди «користуватися попитом» на ринку осіб. А оскільки молодь вважає за необхідне бути соціально витребуваною, то це впливає на її цінності.

Аналітичний коментар. До засобів створення популярності можуть відноситися особиста харизма та магнетизм, особистий авторитет, імперативні мовні конструкції, використання засобів посилення сугестії (приглушене освітлення, ритмічні звуки, ритуальні жести тощо).