Оранта среди раннехристианских памятников искусства. Христоцентричность ранней Церкви, ее проповеди и богословия. Объяснение центрального положения Орант на раннехристианских саркофагах. Ветхозаветные сцены, символизирующие смерть и Воскресение Христа.

Место богини Деметры в древнегреческой мифологии и ритуалистике, ее образ в изобразительном искусстве. Истоки культа Деметры и его эволюция. Обряды и празднества в честь богини Деметры. Элевсинские мистерии: происхождение и история, основные обряды.

Масонство по определению масонских уставов. История организации ордена. Церемония приема. Обряд посвящения в степень ученика. Содержание символов, клятв и ритуалов. Легенда об Адонираме, ее подлинный смысл. Руководящие принципы масонской деятельности.

Города Великой Скифии. Язычество – религия и мировоззрение. Представление славян о загробной жизни. Языческие (народные) праздники. Заговоры, гадания, свадебные обряды и обычаи, народные приметы. Религия славян – душа народа. Душа после смерти человека.

Анализ влияния на общество нетрадиционных религиозных культов, которые существовали в прошлом и существуют сейчас. Критерии отличия тайных обществ, мистических учений от тоталитарных сект. Разграничение понятий "мистическое учение" и "тоталитарная секта".

Основные группы кельтских племен: галлы, белги, бритты и гаеллы. Рассмотрение греческого сословия друидов, системы их образования, магических обычаев и религии. Священные места кельтов: фигуры на холмах Британии; храм смерти; Стоунхендж и Эйвбери.

Зосередження уваги вітчизняних дослідників на механізмах, засобах та методах етноконфесійної політики російського самодержавства, спрямованих на її ослаблення і ліквідацію у 1839 році. Розгляд аспектів проблеми у працях дореволюційних істориків.

Изучение дофилософских представлений о загробном мире жителей древней Эллады. Рассмотрение эволюции религиозных представлений древних греков, господствовавших до культа небесного божества, основываясь на тексты Гомера, Платона, Гесиода, Павсания.

Дослідження культурних героїв в різних міфологічних системах. Характеристика постаті Тараса Шевченка як справжнього героя-творця новітнього соціокультурного космосу. Особливість протиставлення "класового Олімпу" та "пекла антагоністичного світу".

Древнетюркские и иранские мифологические представления. Характеристика татарских баснословных и мифических существ. Легенда о превращении дракона в юху-девицу. Особенности поведения убыр-старухи. джина и дивы. Изучение эпосов Урал-батыр и Акбузат.

Формування багатої й різноманітної фольклорної спадщини через уявлення про тварин-тотемів у давніх слов’ян. Тварини земного простору та "нижнього" світу. Слов’янські міфи про тварин, в яких вони виступають не персоніфікацією людей, а самими собою.

Аналіз спадщини українських архієреїв ранньомодерного часу. Праці, які послужили консолідуючим чинником українського православ’я – богослужбові та агіографічні твори. Фундаментальні твори, які були необхідні для виходу з кризи українського православ’я.

Введение в научный оборот датированных произведений иконописи на территории Алтайского края, принадлежащих мастерским женских православных монастырей рубежа XIX-XX вв. Наличие стилистических различий в иконах, разница в реализации технических приемов.

Характеристика актуальних питань сучасного людства, пов'язаних з проблемами духовності. Аналіз поняття віри, корисності, релігійності. Релігія як "особистісне переживання" у викладі В. Джемса. Людинотворчий потенціал релігійності у розумінні В. Джемса.

Аналіз богословської інтерпретації П. О. Флоренським природи релігійної догматики, характеру релігійного знання; встановлення характеру зв'язку між індивідуальним релігійним досвідом і релігійною традицією. Особливості його творчості в контексті релігії.

Статья посвящена проблеме понимания и интерпретации догматических формулировок в современных церковных документах. На примере документа "Миссия Православной Церкви в современном мире" "Всеправославного собора" 2016 г. показан конфликт интерпретаций.

Проблема воплощения в словесной форме уникальной картины мира этноса и его ценностных предпочтений. Особенности реализации агиографической схемы преподобнического жития в житиях старцев. Текстовые и языковые средства создания образов преподобных.

В статье исследуется взаимодействие с сакральными местами в паломничестве нью эйдж. В социальной теории религии существует тенденция определять духовность нью эйдж как индивидуализированную форму религиозности в соответствии с понятием частной религии.

Отказ от городской жизни и создание экологических поселений - специфические особенности нового религиозного движения "Анастасия". Нью-эйдж духовность - индивидуализированная форма религиозности, обозначаемая как "приватная" или "невидимая" религия.

Тело в православной аскетике как элемент триединого естества человеческой личности, являющееся обязательным для ее существования. Процесс подчинения телесного духовному. Вопросы качества и ценности телесной аскетики. Границы аскетических упражнений.

Изменения концепции телесности в тамильском шайва-бхакти в контексте развития традиции. Понимание тела бхакта как препятствия к соединению с телом Шивы. Отторжение собственной телесности, имеющей общее с буддистскими и джайнскими представлениями о теле.

Вчення про Богопізнання у святоотецькій літературі як найголовніше, оскільки саме із усвідомлення самої можливості взнати про Бога розпочинається Богослов’я загалом. Вчення приподобного Максима про Богопізнання. Аскетичний контекст життя та смерті.

Богословское понимание гостеприимства как участия в жизни Бога, Божьего приветствия и любви к миру. Изучение теологии межрелигиозной встречи, поиск адекватных путей взаимопонимания людей разных религиозных традиций. Герменевтическое гостеприимство.

Особенности сотворения человека творцом в религии. Грехопадение — общее для всех авраамических религий понятие, обозначающее нарушение первым человеком воли Господа. Грехопадение человека по Библии, его последствия. Наказание Адама за грехопадение.

Исследование семантики святости в циклах рассказов писателя с православной картиной мира В.А. Никифорова-Волгина. Выявление образов и тем, связанных с семантикой святости, в тексте рассказов. Духовно-нравственный эталон состояния каждого человека.

Сравнение повестки II Ватиканского Собора Католической Церкви (1962—1965) и тематики Всеправославного Собора. Тематический параллелизм двух соборных процессов, отражающий стремление Католической и Православной церквей ответить на вызовы современного мира.

Рассмотрение на основе духовных стихов некоторых аспектов темпоральных представлений староверов. Категория времени и методы ее описания, способы сегментации времени, соотношение прошлого, настоящего, будущего, периодизация мировой истории и жизни.

Тенгри - бог традиционной религии и духовный стержень казахского самосознания. Противостояние между патриотами-тенгрианцами, исламскими сектами, исламистами-ортодоксами. Порождение тенгрианством казахской традиционной культуры. Тенгрианское понятие "кут".

Культ великого Тенгри в древних верованиях всех тюркских народов. Поклонение небу и объединение разрозненных племен в один народ (будун). Происхождение культа Тенгри и его функционирование как обряда. Древнейший мифологический фонд народов Азии.

Исследование тенгрианства как религии, основанной на вере в Создателя, предположительно возникшей в конце II - начале I тыс. до н.э. Концепция трех миров с возможностями взаимного общения. Выделение трех зон Вселенной: небесной, земной и подземной.