Тенгрианство в казахском мировоззрении. Особенность жизни тюрок-кочевников и скотооводов. Обожествление Верхнего мира. Тенгри-Небо в миропонимании кочевников. Сложность взаимоотношений божеств (особенно женского пола). Пантеон тенгрианства, боги.

Визначення динаміки релігійної мережі упродовж 2014-2016 років. Її кількісні зміни через анексію Криму та окупацію частин Донецької і Луганської областей. Характеристика ролі релігійних організацій як духовного посередника у розв’язанні конфлікту.

Знайомство з тенденціями розвитку конфесії Свідків Єгови у Волинському регіоні. Аналіз каналу формування негативної суспільної думки щодо представників релігійної організації. Розгляд головних особливостей антирелігійної боротьби проти Свідків Єгови.

Приводится анализ религиозного оправдания человеческого счастья в богоуправляемом мире на примере книги Иова. Автор показывает, что книга содержит два принципиально разных взгляда на обладание счастьем. Специфичность содержания счастья в суждениях Иова.

Католическая философия и теология: эволюция и основные направления. Православие: вероучение и культ, автокефальные церкви. Неотомизм о соотношении науки, философии и теологии, о гармонии веры и разума. Религия и нетрадиционные культы современности.

Анализ роли ислама в истории человеческой цивилизации, его влияния на различные сферы жизни. Взгляд на ислам с точки зрения медицины. Пост в месяц Рамадан и его медицинский аспект. Изучение роли ислама в поддержании физического и духовного здоровья.

Развитие теологии как образовательного направления в современном российском академическом пространстве. Оформление религиоведения и теологии на фоне коллапса советской идеологии и упразднения "научного атеизма". Изучение и преподавание истории религии.

Принципы антропологии Антония Сурожского и их связь с богословием общения. Возможности этики Другого, которые основаны на двойной, этической и христологической асимметрии. Отношение гимна, апофатики и катафатики в контексте евхаристической антропологии.

Место и роль Церкви в мировой истории как тема, которая обсуждалась древними христианскими авторами и является актуальной для современной богословской мысли. Различие подходов к изучению истории христианства в теологическом и светском дискурсах.

Доказывается, что все центральные темы богословия Джуссани близки как православной традиции древней неразделенной церкви, так и современному православному богословию. Его важнейшей методологической предпосылкой был "православно-католический взгляд".

Определение теологии как науки о Боге, как науки о вере церкви или просто о церкви как некоторой фактической данности. Специфика теологического подхода, его научность/ненаучность в рамках системы богословских наук. Ортодоксальность теологии как мышление.

Различительный признак теологии, отделяющий ее от любой нетеологической формы теоретизирования по поводу религии. Начальные школы преподавания богословия. Опыт разработки теологии как "рациональной дисциплины". Книги "Сентенций" Петра Ломбардского.

Експлікація та концептуалізація поняття атараксії. Орієнтир на гармонію у стані атараксії як можливість входити до складу буття як необхідного складника певної єдності. Особливості атараксії як показника рівноваги раціонального й емоціонального в людині.

Огляд релігійно-теологічного підґрунтя учення здорового способу життя членів Церкви Адвентистів сьомого дня, принципів гігієни, зовнішнього вигляду вірян. Тлумачення Святого Письма адвентистами щодо застосування старозавітних гігієнічних указівок.

Досліджується теологічний дискурс, що утворюється Духовним управлінням мусульман України. Його характеристики, особливості виникнення і формування. Показана роль у формуванні теологічного дискурсу ДУМУ транснаціонального суфійського руху аль-Ахбаш.

Аналіз екуменічного потенціалу кредології як релігієзнавчої науки про віру. Розгляд конфесійних варіантыв християнського розуміння феномену релігійної віри, їх спільного богословського підґрунтя. Католицький дискурс кредології та розуміння феномену віри.

Тлумачення біблійних текстів адвентистами сьомого дня щодо способів, методів та вмісту харчового раціону. Основні причини відмови адвентистів від уживання тварин, яких Біблія відносить до категорії нечистих. Категорії їжі, напоїв та методів харчування.

Влияние основных цивилизационных факторов на развитие теории и методологии познания религии. Характеристика объективных причин смены теоретических и методологических парадигм в религиоведении. Внутренняя структурная целостность и полнота религиоведения.

Роль и значение теории Э. Дюркгейма для социологической теории религии. Позитивизм как методологическая основа религиоведческих изысканий Э. Дюркгейма. Определение религии как единой системы верований и ритуалов, имеющих отношение к священным вещам.

История возникновения буддизма и его основатель, 4 благородные истины буддизма. Характеристика всех ступеней Восьмеричного Пути и понятие Нирваны. Влияние буддизма на культуру и основы его философии. Характеристика и течения школ философии буддизма.

Происхождение и характер исламского мистицизма. Особенности методов религиозно-нравственного самосовершенствования в суфизме с точки зрения мистического познания "истины". Характеристика философии суфизма: онтологические и гносеологические подходы.

Анализ структуры религиозной идентичности, способы измерения ее компонентов. Предпосылки к изучению влияния религиозной идентичности на различные социально-экономические показатели и экономику. Связь религиозной идентичности с экономическим поведением.

Основные задачи философского изучения религии, исследование места религии в обществе, ее социальных функций, структуры религиозной надстройки. Изучение психических особенностей верующих, исследование религиозных представлений, чувств и переживаний.

Исследование двух из четырех концепций, лежащих в основе современных нормативных и инструментальных теорий корпоративной социальной ответственности. Оценка представлений о человеке, бизнесе и обществе с точки зрения католического социального учения.

Тотемизм, как одна из наиболее ярких форм проявлений древней культуры. Характеристика номиналистических, социологических, психологических теорий происхождения тотемизма. Вера в переселение душ. Тотем, как дух-покровитель предка. Вера во "внешнюю душу".

История возникновения магии. Принципы и понятия магических ритуалов, отличия от оккультизма. Классификация магических церемоний по сложности, направленности акта, технике действия, целям и сфере применения. Особенности агрессивной и защитной магии.

Основы теории психосемиозиса, описывающей с семиотических позиций образ психики и учений: даосизм, санкхья, йога, буддизм, суфизм и др. Пути и методы реконструкции этих учений. Оцениваются их онтологические, гносеологические, сотериологические аспекты.

Сущность религии, ее процесс классификации: родоплеменные примитивные древние верования, национально-государственные и мировые религии. Формы поведения и ориентации архаического сознания: анимизм, фетишизм, тотемизм, магия. Этапы становления религии.

Аналіз досліджень міфу та ритуалу Дж. Фрейзера, викладених у його фундаментальній праці "Золота гілка". Дж. Фрейзер як один із засновників антропологічної школи, міфологічні теорії якої стали підґрунтям для формування міфокритичної методології ХХ ст.

Духовний феномен, що постає як форма самовизначення людини у світі. Теологічні теорії походження релігії. Релігія як відношення людини до Бога. Магічна теорія, як наукове пояснення походження релігії. Духовний розвиток людства, як процес з трьох стадій.