Дхарма путь совершенству

Итак Парикшит Махараджа сказал, что повествования о Кришне особенно притягательны для людей, которые превзошли все эти привязанности материального существования, и он также говорит, что для обычного человека эти повествования -

Услаждают уши и сердце, и являются единственным лекарством, для того чтобы остановить болезнь материальной жизни.

Следовательно наша программа в Обществе Сознания Кришны должна давать людям шанс слушать о Кришне. Это - наша миссия, какую дал нам Чайтанья Махапрабху. Он сказал (Cc. Madhya 7.128):

"Станьте духовным учителем и пытайтесь объяснять Кришна-катху всем кого вы встречаете". Кришна-катха это разговоры о Кришне, как например Бхагавад-Гита является Кришна-катхой, и также ей является Шримад-Бхагаватам. Чайтанья Махапрабху наставлял, чтобы мы распространяли эти две Кришна-катхи по всему миру.

Теперь вы можете спросить меня: "А какова ваша квалификация, чтобы быть духовным учителем?" Моя квалификация - это служение Шри Чайтанья Махапрабху, спускающим Свои наставления через цепь ученической последовательности, парампару. Я просто пытаюсь проповедовать Кришна-катха. Вот и все. Я не изобретал процесса сознания Кришны. Нет. Я - просто почтальон который доставляет сообщение Кришны как оно есть. Это все! И это сообщение очень эффективно, поскольку я не фальсифицирую его. В Бхагавад-Гите Кришна говорит:

"Оставьте всю вашу бессмыслицу и просто предайтесь Мне." И я говорю вам ту же самую вещь: "Станьте преданными Кришны! Предайтесь Кришне!" И поскольку я не фальсифицирую послание Кришны, то нет сомнения, что я действительно представляю Его интересы. Следовательно это мое послание эффективно.

Прежде чем я приехал в западный мир, много других проповедников также приезжали из Индии и учили Бхагавад-Гите. Некоторые из них были большими учеными. Но поскольку они не представляли послание Кришны как оно есть, то никакой человек с запада когда-либо не принял принципы бхакти-йоги, или сознания Кришны. Сейчас западные люди принимают сознание Кришны тысячами, особенно юноши. Многие из них раньше были заинтересованы материальным наслаждениями. Они попробовали и то, и другое, и не смогли этим удовлетвориться, а теперь они идут по пути духовного продвижения. Они пришли к этапу описанному в начале Веданта-сутры:

"Теперь в этой человеческой форме жизни следует познавать Брахмана, Абсолютную Истину." И когда они спрашивают нас об этом, то мы немедленно объясняем им это, согласно учению Бхагавад-Гиты: «Кришна - Абсолютная Истина!» Как например Арджуна понял кто был Кришна:

"Ты - Высшая Личность Бога, место окончательного местопребывания, чистейший, Абсолютная Истина." И потому когда возникает вопрос о том, что такое Абсолютная Истина, то мы можем дать им Кришна-катха чтобы ответить на него.

Следовательно все должны присоединиться к Движению Сознания Кришны. Человек просто должен услышать Кришна-катха и распространять это знание, как наставлял Шри Чайтанья Махапрабху. Результат будет таков, каким описывает его Сута Госвами в Шримад-Бхагаватам:

Кришна-катха так хороша, что просто слыша ее человек становится набожным. Даже если человек не понимает кто такой Кришна -то если он просто слышит вибрацию Святых Имен - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе\Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе только поэтому человек становится набожным. Кришна-катха так эффективна в очищении сердца, как Чайтанья Махапрабху сказал в Своей Шикшаштаке:

Кришна располагается в нашем сердце как Параматма, или Сверхдуша и как только Он поймет, что мы очень серьезно слушаем о Нем, Он сразу же помогает нам очищая наши сердца.

Слово использованное здесь для обозначения грязных вещей в наших сердцах - «abhadraei», буквально значит - "то что неблагородное." «bhadra» означает "благородное," и «abhadra» - "неблагородное." Так что же это, то что неблагородное в нашем сердце? Это наше желание владеть собственностью Бога. Хороший пример для этого - национализм, который сегодня почитается людьми как нечто ценное. Национализм почитается за возвышенное в последнее время, но в действительности это совершенно неблагородная вещь. В Ишопанишад(Мантра 1) говорится:

"Все одушевленные или неодушевленные предметы, что располагаются в пределах вселенной управляются и принадлежат Верховному Господу. Следует принимать только те вещи которые необходимы и выделены человеку как его доля. И не следует принимать другие вещи, зная хорошо кому все принадлежит".

Ишопанишад утверждает, что все принадлежит Богу. Поэтому как можете вы утверждать: "Это наша американская земля" или "Это наша индийская земля"? Это - иллюзия! То что вам не принадлежит, вы называете вашим. Даже ваше тело не является вашей собственностью. Природа дала вам ваше тело согласно вашей карме, но в конце концов ваше тело принадлежит Кришне. Представьте, что я арендую дом. Это - не мой дом, это - дом хозяина. Это - факт. Но если я переезжаю в дом и говорю: "Это - мой дом!" Тогда я становлюсь вором. Аналогично, все мы используем для материальные ресурсы для нашего удобства, а также все средства для поддержания жизни в этом теле даны нам Богом. Тело дано Богом, и все необходимое для эксплуатации этого тела также дано нам Богом. Вы поддерживаете ваше тело, едите фрукты, зерна, молоко, или мясо. Но кто поставляет вам эти вещи? Вы не можете создавать их на ваших заводах. Веды говорят:

" Господь поставляет все необходимое для поддержания жизни" Понимание, что все принадлежат Богу и есть сознание Кришны!

Сейчас у нас есть так много неблагородных вещей в наших сердцах, как например ложное отождествление себя с Богом, а также взгляд на собственность Бога как на нашу собственность. Но Кришна - находится в наших сердцах, и когда Он видит как мы внимательно и серьезно слушаем Кришна-катха, то Он удалит все эти неблагородные вещи из наших сердец:

Так давая возможность всем слушать Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-Гиту и другие источники Кришна-катха, Движение Сознания Кришны помогает человеческому обществу очиститься и таким образом жить в мире, счастье, и процветании.

Глава 13

Преодоление влияния материальных желаний

Благодаря регулярному посещению лекций по «Шримад-Бхагаватам» и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым.

Шримад-Бхагаватам 1.2.18

Вот средство для устранения всех неблагоприятных вещей в сердце, которые считаются препятствиями на пути самореализации. Это средство является связью с бхагаватами. Есть два типа Бхагаватов, а именно: книга Бхагавата и преданный бхагавата. Общение с Бхагаватами - это авторитетные средства, и поэтому оба или любое из них может быть достаточным, чтобы устранить все препятствия на пути преданного служения. Преданный бхагавата так же хорош как и книга Бхагавата, поскольку преданный Бхагавата строит свою жизнь на основе точки зрения книги Бхагавата, а книга Бхагавата - это полная информация о Личности Бога. И Его чистый преданный также является бхагавата. Книга-Бхагавата и человек-бхагавата - неотличны!

Преданный бхагавата - прямой представитель Бхагавана, Личности Бога. Таким образом служа преданному бхагавате человек может даже получить преимущество перед чтением книги Бхагавата. С обычной мирской точки зрения невозможно понять как служа преданному бхагавата или книге Бхагавата человек получает возможность постепенного продвижения по пути преданности. Но в действительности эти вещи объясненны Шрилой Нарада Девой, который волею провидения оказался сыном служанки в его предыдущей жизни. Его мать служила мудрецам-бхагаватам когда те остановились в их доме на период сезона дождей. И через простой процесс слушания их и принятия остатков их пищи сын простой служанки получил шанс стать чистым преданным Господа Кришны, а впоследствии и одним из самых возвышенных преданных во вселенной. Это и есть результат чудесного воздействия привязанности к бхагаватам. И для того, чтобы понять этот результат практически, это должно стать искренним служением бхагаватам. Человек получает трансцендентное знание таким образом очень легко человек утверждается в преданном служении Господу. Чем более человек прогрессирует в служении бхагаватам, тем более человек становится сознающим Кришну. Послание книги Бхагавата, следовательно должно быть получено через преданного бхагавата, и комбинация этих двух Бхагавата поможет преданному-неофиту развить свое преданное служение Господу.

Обычно, люди не понимают потребности в духовном прогрессе и очищении сердца от всех загрязняющих вещей - «abhadra». Материальная жизнь означает - грязная жизнь, нецивилизованная жизнь. Пока люди думают, что им надо красиво одевается и иметь хорошую квартиру, а также достаточно средств для удовлетворения тела, то они считаются цивилизованными. Они не осознают, что материальная зараза в их сердцах атаковала их.

От имени цивилизации, люди создали так много необязательных вещей, которые называются «anarthas». Например, тысячи лет тому назад, в Ведический период, когда не было никакого так называемого «прогресса цивилизации», людей ели из посуды сделанной из серебра или золота. Теперь люди используют пластмассу, но при этом они гордятся своей передовой цивилизацией. Или например двести лет тому назад в Индии не было никакой промышленности, но люди были такими счастливыми. Они не должны были путешествовать двести миль или пятьсот миль прочь от своего дома, чтобы заработать средства к жизни. В Европе и Америке я видел, что некоторые ежедневно летают самолетом к месту где они зарабатывают их средства для жизни. Из Торонто они летают в Монреаль - это почти пятьсот миль. Почти все должны путешествовать по крайней мере пятьдесят миль, но все эти путешествия необязательны.

Чанакья Пандит спрашивает: " Кто есть счастливый человек?" И он отвечает на этот вопрос: " Человек который должен работать вне своего дома и, который не является ничьим должником - счастливый человек." Все очень просто. Но сейчас мы видим, что все практически работают вне своего дома и все - большие должники. Так как могут ли они быть счастливыми? В Америке банки предлагают: "Займите деньги у нас, приобретите автомобиль, приобретите дом, и как только вы получите ваше жалованье, отдайте его нам!" Или они предлагают: "Возьмите эту банковскую карточку." Если вы берете карточку и депонируете ваши деньги в банк, то тогда вы можете приобрести все что вам нравится с этой картой. Но вскоре вы остаетесь вовсе без денег, и вы все потеряли благодаря этой карте.

Так, все эти «anarthas» могут немедленно прекратиться если вы принимаете процесс сознания Кришны, или бхакти-йоги:

Хорошим примером являются наши ученики в Движении Сознания Кришны. Они все из Америки и Европы, и они все знали очень хорошо как увеличить «anarthas». Но как только они пришли в наше Общество, они уже больше не должны оплачивать счета за кино, игры и так много других счетов. Даже медицинские счета у них уменьшились почти до нуля. Человек разве умирает без дыма? Нет. Это - «anartha». Человек привыкает к курению из-за ложного отождествления:

Из-за ложного отождествления человек начинает курить, играть в азартные игры, есть мясо, и принимать интоксикации. В Америке, правительство тратит миллионы долларов, чтобы остановить эту привычку к интоксикациям среди молодых людей. Но правительство не знает как остановить это. Средство для этого - Сознание Кришны. Это очень практично. Каждый, кто серьезно принимает процесс Сознания Кришны может немедленно оставить все свои дурные привычки, включая привычку к интоксикациям. Но все же правительство не помогает Движению Сознания Кришны. Они желают тратить огромные деньги в своих бесполезных программах.

Современные люди не знают как выйти из под влияния всех этих необязательных вещей. Шрила Вьясадева пишет в Шримад-Бхагаватам:

Примите защиту Шримад-Бхагаватам и вы поймете как избавиться от всех этих необязательных вещей. Очень простой процесс дан в предыдущих стихах (Шримад-Бхагаватам 1.2.17):

Если вы просто слушаете послание Кришны из Шримад-Бхагаватам или Бхагавад-Гиты, то Кришна Сам очищает все ваши «anarthas». В Бхагавад-Гите Кришна непосредственно Сам говорит о Себе. Но не пытайтесь неправильно интерпретировать Его слова. Просто услышьте их как это сделал Арджуна. Кто-нибудь может сказать, "Арджуна услышал Бхагавад-Гиту непосредственно от Кришны, но сейчас Кришны нет. Так как мы можем услышать это как это сделал Арджуна?" Поскольку Кришна-абсолютен, Он присутствует в Своих словах. И если Вы читаете Бхагавад-Гиту как она есть, получая ее через ученическую последовательность, тогда ваше чтение является таким же хорошим слушанием как и общение Арджуны непосредственно с Кришной. Но если вы даете вашу собственную интерпретацию Бхагавад-Гиты или слушаете интерпретации непреданных, то вы останетесь негодяем.

Санатана Госвами запретил нам слушание трансцендентного послания Кришны от непреданных:

" Не следует слушать о Кришне из уст не-вайшнавов. Молоко которого коснулась губами змея становится ядовитым. Аналогично, разговоры о Кришне в обществе не-вайшнавов также ядовиты." Иногда в Индии, люди кто не следует принципами поведения вайшнавов становится профессиональным декламатором Шримад-Бхагаватам и проводит семи дневное общественное прочтение Бхагаватам, называемое «bhagavata-saptaha». Такое слушание Шримад-Бхагаватам запрещено для преданных. Настоящие стихи рекомендуют:

"регулярное слушание Бхагаватам", а не

"однонедельное слушание Бхагаватам" -

Бхагаватам это огромное произведение и что вы сможете понять просто слушая ее в течение одной недели? Вы не поймете и одного слова читая Бхагаватам в течение лишь недели, тогда что же говорить о всех восемнадцати тысячах стихах? Полное знание Вед содержится в Бхагаватам

и что же вы поймете в течение недельного чтения? Реальное предписание дается здесь:

Каждый день вы должны слушать Бхагаватам и каждое мгновение вы должны стараться понять Бхагаватам. Потом:

все грязные вещи в вашем сердце будут уничтожены. В этом сущность Движения Сознания Кришны, чтобы обеспечить вам возможность слушать о Кришне постоянно чтобы все грязные вещи в вашем сердце ушли прочь. Какие это грязные вещи, упоминается в следующих стихах. Это страсть, жадность, и другие последствия влияния гуны страсти и невежества.

Глава 14.

Живое существо в его нормальном конституционном положении полностью удовлетворено и пребывает в вечном духовном блаженстве. Это состояние существования называется «brahma-bhuta» или «atmanande», или состояние самоудовлетворенности. Эта самоудовлетворенность недостижима для невежд и лентяев. Они находятся в состоянии глупого невежества, а самоудовлетворенный «atmanande» пребывает в положении трансцендентном к материальному состоянию существования. Этот этап совершенства достижим как только человек становится утвердившимся в преданном служении Господу. Преданное служение - это не какая то выдуманная деятельность, но чистая природа души.

Деятельность души становится искаженной в контакте с материей и эта болезненная деятельность выражена в форме страсти, желания, жажды, лености, глупости и сна. Эффект преданного служения заключается в полном устранении этих модусов страсти и невежества. Преданный утверждается в своем истинном положении и он совершает прогресс поднимаясь до позиции «vasudeva», или состояния беспримесной благости, или «cuddha-sattva». Только в этом состоянии «cuddha-sattva» человек может всегда видеть Кришну, обретаемого через чистую любовь.

Преданный всегда пребывает в состоянии чистой благости и следовательно он не вредит никому. Но непреданный даже если он и учен в Шастрах - всегда в заблуждении. Преданный вне глупости и страсти. Невежественный и страстный человек не сможет посвятить себя Господу, но тем не менее они представляют себя как преданных Господа, внешне пытаясь имитировать это состояние. Преданный всегда наделен всеми хорошими качествами Господа. Количественно он отличен от Господа, но качественно Господь и Его преданный едины.

Непреданные с другой стороны, всегда находятся под воздействием трех гун материальной природы - гуны благости, гуны страсти, и гуны невежества. Эти гуны смешиваются в бесчисленном количестве вариантов и производят неограниченное количество материалистических существ. Истинная жизнь начинается когда человек совершает попытки, чтобы прийти на платформу гуны благости. Человек может прийти на эту платформу, подобно тому, как через процесс обучения неграмотный и некультурный человек может стать цивилизованным. Кошки, собаки и тигры могут быть выдрессированы и стать послушными. Это практический опыт.

Существует два способа подготовки процесса поднятия человека на этап чистой гуны благости. Один - это постепенный процесс:

В этом процессе человек подвергает себя различным ограничениям «tapasya», регулирует половые желания через практику безбрачия «brahmacarya», и также регулирует чувства и ум «cama dama». Также он может раздавать богатство в благотворительности «tyaga». Это - постепенный процесс возвышения.

Но есть другой процесс - это сознание Кришны, или путь бхакти-йоги. Представьте, что вы должны подняться на десятый этаж здания. Вы можете подниматься постепенно по лестнице, или вы можете сесть в лифт. Бхакти йога - является этим лифтом. Если вы принимаете этот процесс, то тогда вы очень быстро достигнете верхнего этажа. В противном случае, вы должны будете подниматься постепенно. Хотя оба процесса ведут к самому верхнему этажу, один очень медленный, а другой очень быстрый.

Начало бхакти-йоги - это слушание о Кришне. Как описывается в этом стихе Бхагаватам, результат слушания о Кришне таков, что грязные вещи в вашем сердце очищаются до нуля

И потом человек становится устойчивым в преданном служении, превосходит гуны страсти и невежества и приобретает качества гуны чистой благости

И как только вы приходите на платформу гуны благости, вы -освобождаетесь от страсти и жадности, эффектов более низких гун природы, страсти и невежества.

Весь мир движется под влиянием этих импульсов страсти и жадности. Те,кто находится под влиянием этих низших модусов материальной природы никогда не удовлетворены: "Дайте мне больше, дайте мне больше, дайте мне больше!" Но независимо от того сколько человек ни имеет он все равно остается неудовлетвореным. Человек думает, "Если я смогу просто увеличить свой доход до одной тысячи долларов в месяц, то я буду удовлетворен." Но как только он получает одну тысячу долларов, то он сразу же хочет тысячу сотен. Даже миллионеры не удовлетворены. В Париже я видел старых мужчин, ходящих в клубы. Они ходят клуб платя пятьдесят долларов, и там они находят молодых женщин и вина, которые пытаются использовать в свое удовольствие. С одной стороны они не удовлетворены своим счетом с миллионами долларов, и с другой стороны они желают наслаждаться молодыми женщинами. Просто жадный материалист, вот и все.

Итак, чтобы стать сознающим Кришну следует освободиться от страсти и жадности:

«Viddham» означает "проникать." Страсть и жадность всегда проникают в наши сердца: "Идите туда, приходите туда и вы насладитесь!" Но когда вы действительно немного продвинулись в сознании Кришны, эти вещи больше не беспокоят вас поскольку ваше сердце становится очищенным.

Вы всегда будете удовлетворены, «prasedati». Так Кришна говорит в Бхагавад-Гите (18.54):

Когда вы приходите на этап «brahma-bhuta», платформу освобождения, Вы становитесь полностью удовлетворены и больше не сокрушаетесь и не жаждете материальных вещей «cocati kaiknati». В материальном сознании мы постоянно жаждем обладать какими то материальными вещами, и мы постоянно сокрушаемся когда мы теряем их. Но в сознании Кришны мы свободны от этих эффектов гун страсти и невежества. В таком сознании вы будете способны видеть все на духовной платформе. Так Кришна объясняет ранее в Бхагавад-Гите (5.18):

Человек в сознании Кришны поистине учен, и таким образом он может видеть кошек, собак и людей одинаково. Он не видит внешней оболочки тела но он видит духовную душу. "Здесь находится духовная душа" И он думает "Это составная часть Кришны" Такой тип зрения является основой универсального братства. Братство не произойдет по решению принятому в Организации Объединенных Наций. Это невозможно. Вы должны прийти на духовную платформу, и потом найдется любовь, братство, равенство, и братство. В противном случае - это все поддельная пропаганда.

Наконец, тот, кто приходит на духовную платформу - «brahma-bhuta» достигает чистого преданного служения Господу Кришне

Другими словами, человек становится полностью квалифицированным, чтобы служить Господу Кришне, и Кришна принимает ваше служение. Этот этап далее описан в следующих стихах.

Глава 15.

"Когда сердце свободно от страсти и невежества и укреплено в гуне благости, человек становится удовлетворенным" В этом положении человек может понять как глупо людям жить подобно кошкам и собакам просто для материальных чувственных наслаждений. Человеческая жизнь предназначена для реализации понимания Бога «athato brahma jijiasa». Глупые животные не могут понять Бога, но люди могут благодаря их проявленному сознанию.

Тем не менее, для того чтобы иметь преимущество этого проявленного сознания вы должны подняться до платформы гуны благости. Затем, изучая природу вы сможете увидеть, что человек не должен жить лишь для получения материального наслаждения чувств. Птицы и звери получают их пищу, они получают свое жилище, они защищаются на своем собственном жизненном пути, они имеют какое то гнездо или берлогу, чтобы спать там. Даже муравьи обеспечены всем этим. Мы видим, что даже муравей имеет семью, дом, пища - и все остальное. От муравья до слона, все получают все необходимое для жизни. Кто же это все поставляет?

Человек в гуне благости спросит: "Поскольку Бог поставляет все необходимое для жизни всем 8,400,000 видам живых существ, то почему же так называемые цивилизованные люди, борются так трудно для того чтобы добыть все эти вещи?" Мы имеем больший интеллект нежели животные и следовательно наша борьба за существование должна быть меньшая чем их. И все же она больше. Какая же это цивилизация? Это не цивилизация. Все хотят иметь мирную и спокойную жизнь, но взамен этого современные человеческие силы общества делают все, чтобы работать подобно ослу целые сутки круглосуточно просто ради того, чтобы удовлетворять четыре основных необходимости жизни - есть, спать, спариваться, и защищаться. И даже это им не гарантировано. Когда я жил в Индии перед уехать в Америку, Я думал что так как Америка очень богатая страна то люди там не имеют проблем с едой, сном и так далее. Но американцы создали цивилизацию где определенный тип людей должен спать на улице или в парке, и они не имеют соответствующей одежды, у них недостаточно пищи, и нет никакой упорядоченной половой жизни. В такой так называемой цивилизации, люди всегда обеспокоены и полны недовольства. Как же они смогут понять Бога?

Чтобы понять Бога, вы сначала должны прийти на этап спокойствия и умиротворенности. Затем, когда человек начинает понимать Бога то он становится «prasanna-manasa» - всегда довольным. Можно стать всегда довольным только через практику бхакти-йоги, а не через любой другой процесс. Есть много других систем - карма йоги,гьяна-йога, дхьяна-йога, хатха-йога. Эти системы для постепенного духовного возвышения. Но настоящая йога - это «бхагавад-бхакти-йога» или преданное служение Верховному Господу. Поэтому в Бхагавад-Гите (6.47) Кришна говорит:

«Из всех йогов, тот кто служит Мне с большой верой, который всегда следует Мне, думает обо Мне служит Мне с любовью и преданностью. Он наиболее соединен со Мной в йоге и самый высший из всех. Это - Мое мнение." Так что первоклассные йоги являются преданными, которые всегда думают о Кришне в своем сердце и воспевают: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе\Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Это - бхагавад-бхакти-йога. И если преданный развивается правильно, следуя всем правилам и предписаниям, тогда однажды он поймет Бога в действительности и станет «prasanna-manasa» - просвещенным, умиротворенным, и свободным от всех видов иллюзии и материального притязания.

Бог не так дешев! "Пусть приходит любой!" - так говорят лишь обманщики. "Я могу привести вас к Богу. А вы можете не следовать никаким правилам и нормам!" Люди которые желают достичь Бога дешево и без усилий - склонны к тому чтобы быть обманутыми. И есть много обманщиков, которые будут лгать им. Настоящий процесс достижения Бога является наукой. Представьте, что кто-нибудь говорит: "Я научу вас науке химии за одну секунду, но дайте мне сначала деньги." Или "Я выучу вас математике за несколько секунд. Но сначала дайте мне деньги." Согласитесь ли вы на такие невозможные предложения? Так почему же все эти негодяи позволяют вводить в заблуждение людей и полагать, что они смогут понять Бога так дешево? Бхакти-йога - это наука, а не чувство.

Рупа Госвами говорит нам:

"Преданное служение Господу, которое игнорирует авторитетную литературу Вед подобную Упанишадам, Пуранам и Нарада-Панчаратре - просто приносит беспокойство в общество." (Бхакти-расамрита-синдху 1.2.1011.2.101) Так много негодяев приносят беспокойство в общество, потому что они пытаются понять Бога в независимости от литературы Вед, Священных Писаний. Ведическая литература включают в себя шрути, как например четыре Веды и Упанишады, смрити, как например, Бхагавад-Гита и Пураны, Шримад-Бхагаватам и также панчаратры, как например, Нарад-Панчаратра. Следует понять что наука о Боге является серьезной наукой. Как же вы сможете игнорировать авторитетные книги знания и совершать прогресс в познании Бога?

Следовательно любая религия без научного, философского понимания Бога - это просто чувственное наслаждение. Это даже не религия. И философия без религии - просто умственная спекуляция. Другими словами, такая философия не ответит вам на вопросы - «Что такое - Абсолютная Истина? Кто такой Бог?» - это бесполезно. Религия и философия должны быть объединены чтобы мы могли научно понять, кто такой Бог, в чем наша связь с Богом, каковы наши обязанности по отношению к Богу, и так далее.

В начале Шримад-Бхагаватам отвергает все так называемые религии и представляет «bhagavat-tattva-vijiana» - истинную науку о Боге. Эта наука должна изучаться, она должна практиковаться, и это знание должно быть реализовано. Мы представляем эту научную систему как Сознание Кришны. Эта система не для сентименталистов, тех кто не относится серьезно к своей жизни.

Это не так легко достичь совершенства и понять Шри Кришну. Кришна говорит в Бхагавад-Гите [Bg. 7.3]:

"Из многих тысяч и тысяч людей пытающихся достичь совершенства, и тех, кто достигли совершенства, едва ли один воистину знает Меня." И все же, поскольку Кришна - спаситель павших душ этого века, Он явился как Господь Чайтанья и всем бесплатно раздавал Себя. Это - Его прерогатива. Если Кришна хочет раздать Себя бесплатно, это - Его право, и тогда процесс становится очень легким. В противном случае, это было бы не так легко понять Кришну. Например, чтобы заработать миллион долларов нужно очень тяжело трудиться, но если вы удачливы и встречаете кого-нибудь, кто дает вам миллион долларов, то это совсем другая вещь.

Рупа Госвами прославлял Господа Чайтанью как наиболее щедрую инкарнацию Кришны:

"Я предлагаю своим почтительные поклоны Высшей Личности Бога Шри Кришне Чайтанье, который - наиболее щедрый чем любое другое воплощение, и даже Сам Кришна, поскольку Он награждает свободно тем, что никто другой не давал когда-либо -чистой любовью к Кришне." Если мы следуем по стопам Рупы Госвами, то мы сможем понять Господа Чайтанью. И если мы получаем милость Господа Чайтаньи, то мы можем очень легко понять Кришну.

Глава 16.

Научное знание о достижении Личности Бога реализуется когда человек видит что его истинная сущность - есть душа. Поскольку в материальном состоянии присутствует ложное отождествление живого существа с грубым телом, оно становится очень обеспокоенным. Существует огромное множество предположений и опасений по поводу природы живого существа. Материалисты не верят в существование духовной души, а эмпирические философы верят только в безличную ипостась Верховного Господа не допуская существования у Него каких либо личностных качеств. Но трансценденталисты утверждают, что душа и Сверхдуша - тождественны друг другу качественно, но различаются при этом количественно. Есть много других теорий, но все эти другие предположения сразу уходят как совершенно нелепые и нереальные домыслы как только Шри Кришна реализуется человеком по настоящему через процесс бхакти-йоги. Шри Кришна похож на солнце, а материалистические предположения об Абсолютной Истине похожи на темную полночь. Как только солнце Кришны восходит в вашем сердце, сразу же темнота материалистических предположений об Абсолютной Истине и живых существах исчезают оттуда как и всякий мрак в присутствии света. В присутствии солнца темнота не может существовать, и относительная истина которая спрятана в пределах этой сплошной темноты невежества становится ясно видна со всеми своими несовершенствами и умственными домыслами по милосердию Кришны, который находится в сердце всех живых существ как Сверхдуша.

В Бхагавад-Гите (10.11) Кришна говорит, что для того, чтобы оказать Свою особою милость к чистому преданному посвятившему себя служению Ему, Он лично уничтожает плотную темноту невежества в его сердце зажигая свет чистого знания. Следовательно по милости Господа освещающего сердце Своего преданного, несомненно преданный занятый служением Господу в трансцендентной любви, не будет оставаться в темноте невежества. Он получает знание всей абсолютной и относительной истины. Преданный не может остаться в темноте поскольку преданный просвещается Личностью Бога и его знание несомненно является высшим знанием. Это не для тех, кто размышляет об Абсолютной Истине посредством своего собственного ограниченного разума. Высшее знание называется «parampara», или дедуктивное знание, спускающееся от Господа до смиренного слушателя через цепь ученической преемственности. Человек не обладающий должным смирением не может познать Высшую Истину через такой метод оставаясь на ложном пути философских спекуляций и домыслов. Господь оставляет за Собой право не просвещать такую бунтующую против истины душу, и эта малая искра бесконечно огромного целого - Господа подпадает под управление иллюзорной энергией Господа. Те же кто покорен, смиренен и принимает этот процесс ученической последовательности обретает трансцендентное знание нисходящее от Личности Бога к Брахме и от Брахмы к его сыновьям и так далее по всей последовательности. Этот процесс позволяет получить помощь Сверхдуши в пределах этой цепи чистых преданных Господа. Это самый лучший путь получения трансцендентного знания.

Такое знание вполне позволяет преданному отличить дух от материи поскольку узел духа и материи завязан Господом. Этот узел называется «ahankara», и он заставляет духовное живое существо, воплощаться в определенных материальных формах. Как только этот узел разрубается все сомнения сразу же уходят из сердца преданного. Человек видит своего духовного учителя и полностью погружается в трансцендентное любовное служение Господу. Позволяющим окончательно завершить все связывающие душу материальные действия. В материальном существовании, живое существо создает свою собственную цепь обусловленных действий и наслаждается хорошими и плохими последствиями как в этой жизни так и после смерти. Но как только он занимает себя в любовном служении Господу, то он сразу становится свободным от этой цепи кармы. Его действия больше не создают никакой реакции.

Это стадия полного освобождения. В предшествующих стихах было сказано:

Это означает, что наука о Боге, или наука Абсолютной Истины «bhagavat-tattva», становится ясна освобожденной душе. Иногда мы видим, что кто-нибудь позирует и устраивает шоу, показывая что он великий преданный Господа и очень продвинулся на духовном пути, но он не может даже бросить курить сигареты. Это означает что он не освобожден. Для того, кто действительно имеет вкус к духовной жизни, все материальные привязанности превращаются в нуль. Это - признак того, что человек действительно освобожден.

Первое утверждение в этих стихах - bhidyate hadaya-granthiu полная преданность Богу разрезает все узлы в сердце." Материальная жизнь начинается с очень прочного узла в сердце - полового желания. Мужчина ищет женщину и женщина ищет мужчину, и их взаимное соединение очень сильно привязывает их к материальной жизни. Это не только в человеческом обществе, но также и в обществе животных, обществе птиц, обществе насекомых. Везде вы найдете это половое желание. Это - первичный «hadaya-granthiu» - узел в сердце.

Поэтому в Ведической цивилизации, ученик сначала проходит через ашрам брахмачари - безбрачие. Воздерживаться от секса - не такая легкая вещь. Это требует тапасьи готовности к строгости. Человек должен практиковать свое служение так, чтобы управлять умом и чувствами. В настоящее время люди не практикуют тапасьи, университетские студенты имеют все виды роскоши, и особенно в западных странах. Юноши и девушки обучаются вместе, и они даже живут в одном здании. Поэтому не стоит вопроса брахмачарии. И жесткий узел полового желания связывает их сердца все больше и больше.

Итак, чтобы разрезать этот узел полового желания и все другие узлы связывающие наше сердце, нужно следовать двум параллельным методам: Человек должен культивировать сознание Кришны, и человек должен пытаться оставить все его плохие привычки. Оба метода должны использоваться одновременно если он хочет действительно продвигаться. Например, когда человек болен то врач дает ему какое то лекарство, и в то же самое время обязывает больного что то есть, а от чего то воздержаться. Это - авторитетный путь излечения. Это - не, то что пациент может есть все, что он любит и просто принимать лекарство, надеясь что таким образом он будет вылечен. Аналогично, это - бессмыслица, думать, что вы можете делать все что нравится и если вы просто поете Харе Кришна, то вы станете духовно продвинутыми. Вы должны практиковать тапасью принимая добровольно определенные ограничения. Например, мы сказали, что все в нашем обществе Сознания Кришны должны оставить незаконные половые связи, не есть мяса, не принимать интоксикаций и не играть в азартные игры. Кроме того, все наши ученики должны подниматься рано утром (до четырех часов утра), совершать омовение, посещать мангала-арати и изучать Священные Писания. Эти все строгости, мы должны соблюдать обязательно для того чтобы оставить вещи которые нам мешают на этом пути и принять вещи которые нам помогают в нем. Конечно, если человек предан Сознанию Кришны очень серьезно, то Кришна помогает ему легко достичь необходимой квалификации.

Следующее утверждение в этих стихах - «chidyante sarva-saacayau» - "Все сомнения человека уходят прочь." Тот, кто не практикует сознание Кришны имеет так много сомнений. Он может даже сомневаться, что он - душа, а не это тело. Но как только он станет полностью сведущим в науке о Боге «bhagavat-tattva-vijianam», то сразу же все его сомнения уйдут прочь он обретет уверенность: "Я - духовная душа, вечный слуга Кришны."

Затем Бхагаватам говорит:

" Цепь кармических действий и реакций разрывается." Мы связаны в этом материальном существовании из-за нашей кармы, обусловленных действий. В зависимости от того какая у вас предыдущая карма у вас есть это нынешнее тело, и вы подготавливаете ваше будущее тело в соответствии с тем как вы действуете сейчас. Все люди имеют определенные общие признаки - две руки, две ноги, одна голова - но каждое тело отличается от другого поскольку карма у всех разная. Итак, мы должны остановить эту карму. Но как? Кришна объясняет это в Бхагавад-Гите (3.9):

Если Вы просто работаете для Кришны, тогда вы не будете связаны кармой. В противном случае, независимо от вида вашей деятельности - хорошая она или плохая по обычным материальным нормам, вы будете связаны кармическими реакциями.

И тот, кто действительно утвердился в преданном служении Кришне действительно освобожден из этого материального рабства. Но как только вы отклоняетесь от пути преданного служения, иллюзорная энергия Кришны «maya», немедленно захватывает вас. Шри Чайтанья Махапрабху приводит отличную аналогию в Чайтанья-Чаритамрите (Мадхйа 22.31):

Кришна подобен солнечному свету, а «maya» подобна тьме. Где бы ни сияло солнце, там нет места тьме. Так оставайтесь всегда в сознании Кришны. И майа не найдет никакой возможности заставить нас заниматься обусловленной деятельностью - кармой.

Относительно уничтожения кармы через преданное служение, Брахма-Самхита (5.54) говорит:

"От Господа Индры - царя небес, вплоть до мельчайшего насекомого называемого «indra-gopa», все наслаждаются или страдают в результате своей кармы. Но преданный Господа Кришны освобождается от таких кармических реакций."

Вы можете получить пост Индры, царя небес, если вы выполняли достаточно набожную деятельность, подобно тому, как вы можете стать верховным судьей если у вас есть достаточное образование. Все главные полубоги - Индра, Чандра, Сурья, Брахма -достигли своих постов благодаря их великой набожной деятельности. Аналогично, свиньи, собаки, и другие животные страдают в их соответствующих телах из-за их грешной кармы, отвратительной деятельности. Итак все страдают или наслаждаются реакциями кармы и таким образом остаются вечно связанными этим материальным миром. Это очень легко понять. Но:

Карма тех, кто предал себя сознанию Кришны в преданном служении сжигается. Другими словами, для посвятившего себя Кришне, нет кармических реакций. Если Вы засеиваете турецкий горох в землю, то вырастет именно это растение, но если вы жарите турецкий горох и потом засеиваете его в землю, то ничего не вырастет. Итак, мы должны зажарить нашу карму преданным служением. И наша деятельность уже не произведет кармических реакций.

Если же вы полностью не уничтожили ваши кармические реакции, то вы не сможете получить тела для жизни в духовном мире. Другими словами - вы останетесь в материальном мире и дальше выполнять обусловленную деятельность. Вы должны будете принять какое то материальное тело, и так рождение за рождением. Следовательно Господь говорит в пятой песни Шримад-Бхагаватам (5.5.4):

"Те кто не обладает знанием духовной души словно сумасшедшие занимаются материалистической деятельностью, и они выполняют все виды грешной деятельности просто для удовлетворения чувств. Такая деятельность неблагоприятна поскольку она заставляет человека принимать отвратительное тело в его следующей жизни."

Для преданного Господа тем не менее, нет больше кармы, и нет больше материального тела. Кришна подтверждает это в Бхагавад-Гите (4.9):

После оставления своего материального тела, преданный не получает другого материального тела, но остается в своем духовном теле. Он возвращается домой обратно к Богу.

Та же идея выражена и в настоящих стихах Бхагаватам:

Свободный от всех кармических реакций, преданный полностью реализовывает свою связь с Господом, понимая "Я - вечный слуга Бога, или Кришны." И поскольку он реализовывает свое фактическое тождество, он всегда занимается чистым преданным служением. Это - совершенство жизни!