Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Астраханский государственный университет имени В.Н. Татищева

Факультет психологии

Кафедра конфликтологии и организационной психологии

Бакалаврская работа

по направлению подготовки Конфликтология

Связь коммуникативной компетентности и готовности студентов к вступлению в брак

Научный руководитель: доцент,

кандидат психологических наук Мяснянкина Н.Г.

Астрахань - 2022

ОГЛАВЛЕНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ
• ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ ГОТОВНОСТИ К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК
• 1.1 Исследование понятия коммуникативная компетентность в психологической науке
• 1.2 Проблема готовности к вступлению в брак в психологической науке
• 1.3 Студенты как социальная группа
• Вывод по первой главе
• ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СВЯЗИ КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ И ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК
• 2.1 Организация и методы исследования
• 2.2 Результаты исследования и их интерпретация
• 2.3 Психологическая программа развития коммуникативной компетентности студентов
• Выводы по второй главе
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
• ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Обусловлена происходящими в нашем обществе значительными социальными и культурными преобразованиями, которые приводят к трансформации существовавших ранее норм и традиций и способствуют изменению стиля и образа жизни людей, в том числе студенческой молодёжи. В этой связи особенно остро встаёт вопрос сохранения и развития основополагающих социальных институтов, в частности, института семьи, с присущими ей традиционными ценностями, с учётом наметившихся социально-культурных изменений во взаимодействии партнёров в семейном союзе и, прежде всего, их готовности к созданию семьи (И.А. Ерина, А.В. Боцоева, М.И. Андросова, Л.И. Афанасьева и др.).

Проблему готовности к вступлению в брак в своих работах раскрывали многие исследователи (Н. М. Галимова, Е.И. Зритнева, О.Ф. Ковалева, П.А. Решетов, Д.Н. Узнадзе, Н.В. Малярова, С.И. Ожегов, А.Н. Волкова и др.)

Согласно Н.В. Маляровой, готовность к браку - это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества (Малярова, 2006).

По мнению Е.П. Зритневой можно определить готовность личности к брачно-семейным отношениям как социально-психологическое образование, интегрирующее принятие ценностей социального института семьи, личностный смысл знаний и умений в области психологии семейных отношений, рационального ведения домашнего хозяйства, семейной педагогики, межличностного общения в семье (Зритнева, 2000).

По мнению Л.Д. Шнейдер, готовность к браку включает в себя целый комплекс аспектов, таких как:

- формирование определенного нравственного комплекса - готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру;

- подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству;

- способность к самоотверженности по отношению к партнеру;

- наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека;

- эмпатийный комплекс;

- высокая эстетическая культура чувств и поведения личности;

- умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. (Шнейдер, 2006)

Готовность к браку предполагает обладание коммуникативной компетентностью - психологической характеристикой человека, как личности, которая проявляется в его общении с людьми или способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты с людьми. Коммуникативная компетентность выступает важным фактором формирования готовности к вступлению в брак.

Изучением формирования и развития коммуникативной компетентности занимались многие психологи (Г.М. Андреева, Т.А. Ашихмина, А.А. Бодалев, Ю.М. Ежова, Ю.М. Жуков, А.М. Короленко, О.В. Кудашкина, Л.А. Петровская, С.С. Савичев, И.И. Харченко, Т.Н. Щербакова, Дж. Равен, К. Рубин и др.).

Например, Г.М. Андреева под коммуникативной компетентностью понимает способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты с другими людьми (Андреева, 2006). В дополнение к определению Г.М. Андреевои?, Ю.Н. Жуков и Л.А. Петровская замечают, что такого рода компетентность предполагает умение расширять (или сужать) круг общения и умение варьировать его глубину (умение вести общение на разных уровнях доверительности), понимать и быть понятым партнерам по общению (Жуков, 2020), (Петровская 2008).

На наш взгляд, связь между коммуникативной компетентностью и готовностью к вступлению в брак недостаточно изучена. В связи с этим, изучение возможного существования связи стало предметом нашего исследования.

Объект исследования - коммуникативная компетентность.

Предмет исследования - связь коммуникативной компетентности и готовности студентов к вступлению в брак.

Цель исследования - изучить связь коммуникативной компетентности и готовности студентов к вступлению в брак.

Гипотеза исследования - заключается в предположении о том, что существует связь между готовностью студентов к вступлению в брак и их коммуникативной компетентностью, а именно когнитивным, поведенческим, эмоциональным компонентами.

Для достижения поставленной цели и проверки выдвинутой гипотезы были поставлены следующие задачи:

1. Провести теоретический анализ понятий «коммуникативная компетентность» и «готовность к вступлению в брак».

2. Рассмотреть психологическую характеристику студенчества как социальной группы.

3. Исследовать связь между компонентами коммуникативной компетентности и готовностью к вступлению в брак.

4. Разработать психологическую программу развития коммуникативной компетентности студентов.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы:

1. Теоретический анализ литературных источников, сравнительный и системный анализ; обобщение результатов научных исследований.

2. Эмпирические методы: Тест коммуникативных умений Михельсона (перевод и адаптация Ю.З. Гильбуха), Методика «Диагностика коммуникативной социальной компетентности (КСК) Н.П. Фетискина, В.В. Козлова, Г.М. Мануйлова, Методика «Диагностика уровня эмпатических способностей» В.В. Бойко, Тест-карта оценки готовности к семейной жизни (И.Ф. Юнда).

3. Математико-статистический метод: ранговая корреляция Спирмена. Статистическая обработка результатов эмпирического исследования проведена с помощью компьютерной программы IBM SPSS Statistics 23.

Характеристика выборки. В исследовании приняли участие 60 студентов Астраханского государственного университета в возрасте 17-20 лет, из которых 30 юношей и 30 девушек.

Научная новизна исследования: заключается в том, что изучена связь между коммуникативной компетентностью и готовностью студентов к вступлению в брак. В частности, выявлена положительная корреляционная связь между поведенческим (общительность-замкнутость), когнитивным (компетентный и агрессивный типы общения) и эмоциональным (эмоциональный и интуитивный каналы эмпатии, проникающая способность, идентификация, общий показатель эмпатии) компонентами коммуникативной компетентности и готовностью к браку в общей выборке; в группе юношей выявлена положительная корреляционная только с эмоциональным (эмоциональный канал эмпатии, идентификация, общий показатель эмпатии) компонентном; в группе девушек выявлена положительная корреляционная связь с когнитивным (компетентный тип общения) и эмоциональным (эмоциональный и интуитивный каналы эмпатии, проникающая способность, общий показатель эмпатии) компонентами.

Практическая значимость исследования состоит в том, что полученные результаты могут использоваться: в целях повышения эффективности учебно-воспитательного процесса в высших заведениях в рамках подготовки современной молодежи к браку и семейной жизни. В дальнейших исследованиях актуальных по вопросам современной семьи и области социальной, педагогической, возрастной психологии и психологии развития. Полученные результаты могут быть использованы практическими психологами, семейными медиаторами в консультативной работе в системе добрачного консультирования, при проведении тренингов и семинаров, направленных на оказание помощи в подготовке к браку, прогнозировании проблем и трудностей будущей семейной жизни, в своевременной их профилактике и коррекции. Материалы эмпирического исследования могут быть также полезны для проведения курсов подготовки современной молодежи к семейной жизни.

Структура работы - бакалаврская работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения. Библиографический список включает 63 наименования литературных источников. Исследование иллюстрировано 4 рисунками и 8 таблицами. Приложение включает 1 таблицу.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ ГОТОВНОСТИ К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК

1.1 Исследование понятия коммуникативная компетентность в психологической науке

С момента рождения у человека уже происходит общение с окружающими. Не всегда, люди, которые отличаются высокими достижениями в изучении явлений материального мира, могут эффективно взаимодействовать в сфере межличностных отношений. Следовательно, чтобы общение было эффективным, человек должен быть компетентен в нем. Для этого он должен изучать правила взаимодействия с людьми, воспитывать в себе личностные качества, от которых зависит успешность общения, формировать коммуникативные умения и навыки, т.е. становиться во все большей степени компетентным в общении.

Важных с научной и практической точки зрения определений понятия коммуникативная компетентность, мнения исследователей по которым расходятся, много.

Первоначально изучением понятия «коммуникативная компетентность» занималась Л.А. Петровская. Она в своих работах рассматривает компетентное общение как более широкое понятие, в рамках которого говорит о компетентности перцептивной, коммуникативной компетентности и интерактивной. В частности, коммуникативную компетентность она представляет как форму адекватного обмена информацией. В дальнейшем, в своих работах Л.А. Петровская отождествляет понятия «коммуникативная компетентность» и «компетентность в общении». По её словам, «компетентность в общении предполагает развитие адекватной ориентации человека в самом себе - собственном психологическом потенциале, потенциале партнера, в ситуации и задаче, предполагает готовность и умение строить контакт на разной психологической дистанции - и отстраненной, и близкой». Л.А. Петровская подчеркивает, что «компетентное общение - это общение субъект-субъектное, предполагающее психологическое равенство партнеров, их активную взаимную гуманистическую установку» (Петровская, 2019).

Ю.Н. Емельянов рассматривает коммуникативную компетентность как самостоятельное образование. Исследователь соотносит её со способностью человека брать на себя и исполнять различные социальные роли, а также с умением человека адаптироваться в различных социальных ситуациях, свободно владеть вербальными и невербальными средствами общения. К проявлениям коммуникативной компетентности автор относит умение человека организовывать так называемое «межличностное пространство» в процессе инициативного и активного общения с людьми. Наряду с межличностным пространством для характеристики коммуникативной компетентности Ю.Н. Емельянов использует понятие «деятельностной среды». Психолог считает, что «коммуникативная компетентность человека проявляется также в том, насколько умело он воздействует на эту среду для достижения своих целей, в какой степени он делает собственные коммуникативные действия понятными для окружающих людей» (Емельянов, 2015).

Аналогичных взглядов придерживается Н.Н. Обозов. Он полагает, «что коммуникативная компетентность в своей основе может быть представлена в двух аспектах: как ориентированность личности в различных ситуациях общения, основанная на знаниях и чувственном опыте, и как способность эффективно взаимодействовать с окружающими благодаря пониманию себя и других при постоянном видоизменении психических состояний, межличностных отношений и условий социальной среды» (Мамонтова, 2006).

М.А. Хазанова рассматривает коммуникативную компетентность как «владение языком, умение ориентироваться в объекте общения для создания прогностической модели его поведения, эмпатия, личностные характеристики (адекватная самооценка, социальная направленность) самого субъекта общения» (Муравьева, 2001).

По определению В.И. Жукова «коммуникативная компетентность - это психологическая характеристика человека, как личности, которая проявляется в его общении с людьми или способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты с людьми. В состав коммуникативной компетентности включается совокупность знаний, умений и навыков, обеспечивающих успешное протекание коммуникативных процессов у человека» (Куницына, 2001).

И.О. Муравьева, полагает, что компетентным можно признать лишь такое общение, в рамках которого осуществляется личностное развитие партнеров. Автор определяет коммуникативную компетентность, как «коммуникативную гибкость субъекта, которая обеспечивается наличием в арсенале личности всех возможных коммуникативных стратегий; реализацией коммуникативной стратегии максимально высокого уровня, возможного в данной ситуации общения (оптимально - сотрудничества); использованием приемов и техник общения, адекватных конкретной коммуникативной ситуации» (Гончарова, 2011).

К.Ю. Суханова называет «коммуникативной компетентностью» способностью, выслушивать и принимать во внимание взгляды других людей, дискутировать и защищать свою точку зрения, выступать на публике, принимать решения, устанавливать и поддерживать контакты, справляться с разнообразием мнений и конфликтов, вести переговоры, сотрудничать и работать в команде» (Емельянов, 2015).

Таким образом, отечественные психологи дают различные определения понятию коммуникативной компетентности. При этом, подавляющее их большинство подчеркивают, что коммуникативная компетентность, является некой психологической характеристикой личности, без которой успешное общение в современном мире невозможно.

В зарубежных исследованиях понятие коммуникативной компетентности часто не используется. Употребляются понятия коммуникационная компетенция, коммуникативная компетенция или коммуникационная компетентность, которые по содержанию близки к исследуемому.

Б. Спицберг представляет в своих работах «коммуникационную компетенцию» и раскрывает данное понятие следующим образом: «соответствие коммуникативного поведения данной ситуации и его эффективность» (Мудрик, 2006). Коммуникация эффективна, если она достигает своих целей; коммуникация соответствует ситуации, если она ожидаема в данной ситуации. Мы создаем ощущение коммуникационной компетентности через посылаемые вербальные сообщения и сопровождающее их невербальное поведение. Б. Спицберг считает, что представление о компетентности частично зависит от личностной мотивации, знаний и навыков. Мотивация имеет очень большое значение, ведь улучшить навыки коммуникации мы сможем только в том случае, если у нас есть мотивация - то есть если мы хотим этого добиться.

Коммуникативная компетентность, по мнению А. Маслоу - «это одна из важнейших качественных характеристик личности, позволяющая реализовать её потребности в социальном признании, уважении, самоактуализации и помогающая успешному процессу социализации» (Макоева, 2008).

К. Данцигер определяет «коммуникативную компетентность» как «способность человека реализовать коммуникативные функции в соответствии с условиями ситуации». За основу коммуникативной компетентности он берет «умение встать на точку зрения партнера, строить общение так, чтобы оно было понято собеседником» (Куницына, 2001).

Дж. Равен рассматривает, «коммуникативную компетентность» как систему внутренних ресурсов, необходимых для построения эффективной коммуникации в определённом круге ситуаций личностного взаимодействия» (Нурутдинова, 2009). Компетентность в общении имеет, несомненно, инвариантные общечеловеческие характеристики и в тоже время характеристики, исторически и культурно обусловленные. Обладая определённым уровнем коммуникативной компетентности, личность вступает в общение, имея определённый уровень самоуважения и самосознания. Личность становится персонифицированным субъектом общения. Это означает не только искусство адаптации к ситуации и свободу действий, но и умение организовать личностное коммуникативное пространство и выбрать индивидуальную коммуникативную дистанцию.

Коммуникативная компетентность - сложное, многокомпонентное психологическое образование. Существует множество точек зрения относительно понимания её сущности. Однако большинство авторов рассматривают её, как способность человека устанавливать и совершать необходимые контакты с другими людьми. «Коммуникативная компетентность» является ключевой характеристикой личности, поскольку она необходима каждому и повышает как качество жизни отдельного человека, так и общества в целом.

Говоря о структуре коммуникативной компетентности, следует отметить, что она имеет многозначную интерпретацию. В ходе анализа исследований многих авторов, мы выделили 3 основных подхода к структуре коммуникативной компетентности в литературе.

Первый - большинство исследователей (Коломенский Я.Л., Петрушин С.В., Зотова И.Н., Галич Г.О., Алифанова Е.М., Наливайко Т.Е., Шинкорук М.В. и т.д.) при выборе структурных элементов делают акцент на когнитивном (знаниевом), поведенческом и эмоциональном (аффективном) компонентах. При этом, включают так же, мотивационный компонент (Коломенский Я.Л., Наливайко Т.Е., Шинкорук М.В., Гончарова К.Э.), личностный (ценностно-смысловой) (Галич Г.О., Наливайко Т.Е., Шинкорук М.В.), индивидуально-личностный, общекультурный (Гончарова К.Э.).

Второй подход - исследователи характеризуют структуру коммуникативной компетентности через коммуникативные способности, коммуникативные знания, коммуникативные умения. И.Б. Пономарева и В.П. Трубочкин в своих работах дают более широкие названия тем же самым структурным компонентам коммуникативной компетентности. Они выделяют три блока компонентов коммуникативной компетентности, обозначая их как:

1. Коммуникативные личностные качества;

2. Владение техникой общения - навыки и умения осуществления отдельных коммуникативных действий;

3. Владение методикой и тактикой общения, умение строить общение в целостных ситуациях деятельности (Гончарова, 2011).

Третий подход представлен в работах Н.Б. Буртовой. Она в структуре коммуникативной компетентности выделяет социально-психологический, индивидуально-психологический и психофизиологический уровни. На социально-психологическом уровне коммуникативная компетентность проявляется во взаимодействии людей в процессах деятельности, общения, познания. Коммуникативная компетентность на этом уровне позволяет строить коммуникацию на предвидении ее результатов, удовлетворении социальных потребностей. Ее формирование на этом уровне происходит как стихийно в процессе формального общения и воспитания на основе целенаправленного обогащения знаний, умений, навыков, привычек. Коммуникативную компетентность на индивидуально-психологическом уровне определяют особенности ощущений, восприятия, внимания, памяти, мышления, воли, эмоций, воображения, психическое состояние субъекта. На психофизиологическом уровне определяют тип высшей нервной деятельности, темперамент, экстра- и интровертированность, возрастные и гендерные различия (Божович, 1979).

Рассмотрим подробнее те структурные компоненты, которые были отнесены к первому подходу. Итак, первый компонент когнитивный. По мнению, Коломенского Я.Л. «он представлен знаниями о нормах и правилах эффективного общения, реализуемых в ходе взаимодействия с другими людьми» (Петровская, 1987). Петрушин С.В., рассматривает его, прежде всего, «как углубление самопознания и познания партнеров в общении, а также необходимые знания, касающиеся психологии общения во всем многообразии его форм и ситуаций» (Вердербер, 2003). Алифанова Е.М. разделяет взгляды Петрушина С.В., и связывает данный компонент с познанием другого человека, включает способность предвидеть поведение другого человека, эффективно решать различные проблемы, возникающие между людьми (Мельник, 2012). Галич Г.О., немного сокращает понятие данного компонента, определяя его как «систему коммуникативных знаний, способностей к пониманию ситуации, самого себя и партнера по общению» (Леонтьев, 2005). По мнению Наливайко Т.Е., Шинкорук М.В. «когнитивный компонент предполагает, владение знанием о нормах общения, способах ведения диалога, приемами коммуникации, способах выражения своих мыслей и чувств. Кроме того, он связан с познанием другого человека, включает способность эффективно решать различные проблемы, возникающие в общении. Данный компонент очень важен для осуществления диагноза коммуникативной ситуации, в которой разворачивается общение личности, прогнозирования развития этой ситуации, осуществляемого по заранее осмысленной индивидуальной программе общения» (Куницына, 2001). К.Э. Гончарова определяет данный компонент, как «знаниевый». По ее мнению, «он представляет собой совокупность представлений о коммуникативном процессе в целом, принципах и правилах эффективного взаимодействия. Также, предполагает знание структуры, функций, видов, типов, закономерностей общения; особенностей эффективного общения в ситуациях конфликта» (Кон, 1989).

Таким образом, когнитивный компонент в структуре коммуникативной компетентности, следует понимать, как систему знаний о процессе общения и умение адекватно воспринимать партнера по общению.

Следующий, представленный компонент - поведенческий. По мнению С.В. Петрушина, он заключается в «умении эффективно использовать разнообразные средства общения» (Мамонтова, 2006). О.Г. Галич разделяет мнение С.В. Петрушина и полагает, что данный компонент «это коммуникативные техники, реально применяемые в коммуникативных ситуациях» (Мельник, 2012). В работах Я.Л. Коломенского, «поведенческий компонент характеризуют коммуникативные умения: слушать, эмоционально переживать, привлекать внимание собеседника, адресовать сообщения, критично относиться к собственному мнению и другие» (Мельник, 2012). Понимание поведенческого компонента Е.М. Алифановой, созвучно с мнением Я.Л. Коломенского. По ее мнению, он «отражает способность человека к сотрудничеству, совместной деятельности, инициативность, адекватность в общении», и т.п (Алифанова, 2001). Т.Е. Наливайко, М.В. Шинкорук, разделяют мнение предыдущего автора, говоря о том, что «поведенческий компонент содержит опыт проявления коммуникативных способностей в различных стандартных или нестандартных ситуациях общения, он отражает способность личности к сотрудничеству, совместной деятельности, инициативность» (Медникова, 2009).

Таким образом, на основании вышесказанного поведенческий компонент характеризуется наличием коммуникативных способностей у человека, применяя которые в различных ситуациях общения, он может эффективно сотрудничать с другими людьми.

Эмоциональный компонент коммуникативной компетентности Я.Л. Коломенский отождествляет с аффективным. По его мнению, он предполагает демонстрацию взаимного понимания, восприятия, эмпатии и др. Е.М. Алифанова, считает, что данный компонент включает эмоциональную отзывчивость, эмпатию, чувствительность к другому, способность к сопереживанию и состраданию, внимание к действиям партнеров (Алифанова, 2001).

При этом, С.В. Петрушин наиболее важными составляющими эмоционального компонента, во многом «окрашивающими» компетентность в общении в целом, выделяет опыт разнообразного общения, позитивное самоотношение и настрой на партнера по общению (Жуков, 1996). Проявление данного компонента, по мнению Т.Е. Наливайко, М.В. Шинкорук, связано с эмоциональной отзывчивостью, эмпатией, чувствительностью к другому, способностью воспринимать оттенки настроения собеседника и действовать в соответствии с ними, а также адекватным эмоциональным реагированием на результаты коммуникации) (Мельник, 2012).

Таким образом, эмоциональный компонент, является наиболее сложной психологической составляющей структуры коммуникативной компетентности, поскольку в первую очередь, по мнению, большинства авторов он включает эмпатию, эмоциональную отзывчивость и т.д. Они в свою очередь являются ключевыми в построении успешного общения.

В работах, Т.Е. Наливайко, М.В. Шинкорук помимо основных компонентов, выделены так же, ценностно-смысловой (содержит отношение к партнеру(ам) по общению, к коммуникативной ситуации, к средствам общения, к создаваемому (воспринимаемому) высказыванию как ценности, т.е. личностно-значимому объекту, имеющему характер привлекательности, желательности); мотивационный (заключает в себе готовность к общению, осознание необходимости получения определенной информации либо её передачи с целью быть понятым, получения ответа на имеющиеся вопросы и т.д.).

К.Э. Гончарова, в дополнение к выделенной структуре коммуникативной компетентности предыдущими авторами, добавляет индивидуально-личностный (включает в себя психофизиологические (память, мышление, речь и т.п.), психологические (темперамент, акцентуации характера, тип личности: экстраверт/интроверт) особенности личности) и общекультурный (объективируется в нравственных качествах, ценностных ориентациях, взглядах, мировоззрении, особенностях менталитета, эрудиции личности) компоненты.

Таким образом, структура коммуникативной компетентности в исследованиях различных авторов очень разнообразна. Несмотря на многообразие авторских взглядов относительно структуры изучаемого понятия, на наш взгляд можно выделить три основных подхода:

Первый подход включает такие структурные компоненты, как когнитивный, поведенческий и эмоциональный.

Второй подход исследователи характеризуют структуру коммуникативной компетентности через коммуникативные способности, коммуникативные знания, коммуникативные умения.

Третий подход представлен в работах Буртовой Н.Б. Она в структуре коммуникативной компетентности выделяет социально-психологический, индивидуально-психологический и психофизиологический уровни.

1.2 Проблема готовности к вступлению в брак в психологической науке

Современная семья, как один из социальных институтов, переживает сложные времена, поскольку множество внешних факторов влияют на развитие и образование семьи. Психологическое, нравственное и физическое здоровье непосредственно зависит от благополучия семьи. В семье человек испытывает ощущение своей значимости и ценности, а также ответственности.

Образование семьи очень важный фактор, для становления личности в социуме. В семье личность приобретает новый общественный статус, появляется ответственность не только за свои поступки, но и за поступки своих будущих детей, вступает в новый этап своего жизненного пути.

Анализируя различные факторы жизнедеятельности уже создавшейся семейной ячейки (несовместимость супругов и удовлетворённость браком, проблемы развития супружеских отношений и детско-родительских), многие психологи такие как (К. Витек, И.В. Гребенников, Г. Зайцев, А. Зайцев, О.Э. Зуськова, Е.С. Калмыкова, С.В. Ковалев, В.П. Левкович, Н.В. Малярова, Г.П. Разумихина, В.А. Сысенко, Л.Д. Шнейдер, В.С. Языкова и т.д.) считают, что, как правило, молодые супруги отрицательно по отношению к вступлению в брак. В связи с этим психологи всё чаще стали отмечать нравственно- психологические аспекты готовности к вступлению в брак, например, авторы (И.В. Гребенников, С.В. Ковалев), делают упор на адекватность системы представления современной молодежи о вступлении в брак и создания семьи. Такая система представлений выступает в качестве когнитивно- эмоционального компонента психологической готовности к вступлению в брак и созданию семьи.

Основываясь на подход И.В. Дубровиной можно сделать вывод, что развитие психологической готовности к браку, тесно взаимосвязаны с развитием готовности к самоопределению, главным новообразованием раннего юношеского возраста. Формирование и развитие готовности к самоопределению включает в себя в развитие представлений о браке и семье наряду с другими социальными представлениями, развитием волевой сферы, самостоятельности и ответственности, без которых не обойтись в семейной жизни.

Для того чтобы современная молодежь могла слаженно выстраивать свои взаимоотношения в будущем браке, обоим партнерам необходимо понимать принципы межличностного взаимоотношения в рамках семьи. Так же важным фактором является нормативное половое воспитание, формирование этих нескольких базовых положений, поможет молодым людям в формировании брачно-семейных отношениях и обеспечат в будущем успешность брачно-семейной адаптации супругов, и, соответственно, стабильность семьи, что в свою очередь отразится частично в обществе.

Современное общество имеет тенденцию к быстрому темпу развития, таким образом, семья как социальный институт не всегда готово к новым условиям и формам жизнедеятельности, что породило серьезную трансформацию брачно-семейных отношений, которые можно охарактеризовать как кризисные. Суждения современной молодежи о брачно- семейных отношениях подвергаются серьезной, а порой и деструктивной деформации, становятся размытыми, неопределенными, а в некоторых случаях характеризуются полной утратой семейных ценностей. В нынешнем положении молодые люди легко заводят неформальные отношения и также легко переводят их в категорию формализованные брачные.

Специалисты, проводившие экспертные опросы в некоторых регионах России, отмечают повышенный интерес молодых людей к внешней, атрибутивной стороне брако-сочетательного процесса - многие молодые люди стремятся поскорее купить кольца, организовать регистрацию своего брака с необычным сценарием и костюмами, при этом, зачастую не задумываясь о том, что семья потребует от них серьезных осознанных ограничений, нравственной и психологической ответственности за себя, выбранного партнера и будущих детей (Гурко, 2008).

Самоочевидно, что на сегодняшний день, подобные молодые люди будут определять состояние общества через 10-20 лет, а подобное попустительское отношение к созданию семьи, может найти отражение к немало важной части этой самой семье воспитание детей, что может привести к принципу домино. Поэтому столь актуальная проблема как подготовленность молодых людей к вступлению в брак и создание семьи, находится под пристальным мониторингом психологов, педагогов, социологов, экономистов.

Готовность к вступлению в брак - установка, закладываемая с детства, нацеленная на выполнение ряда определенных действий, приводящих к созданию семьи и установлению брачно-семейных отношений. Данная установка предполагает осознание молодым человеком последствий, непременно наступающих по заключении брака, придание им данному событию личностной значимости; наличие у него комплекса определенных знаний, умений, навыков; готовность преодолевать препятствия, возникающие в ходе реализации новой социальной роли и другое (Гребенщиков, 2006). По полученным результатам большого количества исследований, проведенных по этому вопросу, выявили, что психологическая готовность к вступлению в брак не наступает по достижению молодыми людьми брачного возраста, а является результатом целенаправленного воспитания и самовоспитания, основы которого формируются в родительской семье, об этом говорится в работах А.В. Толстых; Е.Б. Маценова, П.В. Самсонова.

Семья как социальная ячейка общества, крайне зависима от общего социального уровня образования и культуры населения. Низкие показатели образованности и культуры родителей, отразятся на неспособности обеспечить адекватное выполнение их обязанностей по социализации детей. Возможна профилактика родителями, инфантилизма у молодежи посредством обучения детей с раннего возраста к самостоятельности, ответственности за собственные действия, привлечение их к разрешению семейных проблем, сложных жизненных ситуаций. Таким образом, среди причин социального неблагополучия современного общества, одними из них являются нарушенная гармония семейных отношений, дисфункции семьи, следует отметить отсутствие семейного воспитания, в частности, подготовки молодежи к будущей семейной жизни.

Стремительный темп развития общества, диктует определенные условия существования, таким образом, среди молодых людей наблюдается стремление повысить уровень образования, осуществить профессиональный рост, независимо организовывать досуг и распоряжаться свободным временем, достичь материальной самостоятельности, что в лучшем случае приводит к откладыванию момента вступления в брак. Улучшение материального положения, стремление перейти из одного социального слоя общества в другой стали доминирующей прагматической тенденцией брака у молодежи. При этом молодые люди не всегда учитывают то, что возможности удовлетворения этих потребностей и вероятность успешного осуществления жизненных целей значительно возрастают при условии наличия гармоничной микросреды, личностной удовлетворенности, прежде всего, в семейной жизни. Гармония семейной жизни во многом повышает способность к реализации личностного потенциала. В свою очередь, семейное благополучие во многом зависит от степени подготовленности молодежи к браку и семье (Жиров, 2004).

Вопрос добрачного поведения и подготовки молодежи к браку является актуальным, так как на нынешний день отсутствует целостная, многоаспектная, многофункциональная система подготовки молодежи к семейной жизни. Мало изучена область, где рассматриваются различные аспекты добрачного поведения молодежи. Добрачное поведение и выбор партнера являются важной сферой человеческой жизни, в которой закладываются истоки будущей семьи, ее образа жизни, отношения супругов и стабильность института семьи в целом. Неподготовленность молодежи к браку также ведет ко многим отрицательным социальным последствиям (Бендас, 2005).

Так же одной из причин отсутствия стабильности в образовании новых семей это то, что современная молодежь независима и сексуально распущена, во многих случаях молодые люди получают информацию о сексуальной жизни от сверстников, интернета, телевиденья, книг, в связи с чем, осмысление целомудренных ориентаций добрачного поведения у большинства происходит самостоятельно.

Средства массовой информации так же играют большую роль в добрачном поведении современной молодежи, собой они представляют конструктивные и деструктивные функции, к последним можно отнести, чрезмерную не прикрытую пропаганду раскрепощенности и беспорядочные половые связи, что не ведет к повышению уровня культуры среди молодежи и правильному пониманию всех аспектов добрачного поведения. На данный момент стала актуализироваться проблема подготовки подрастающего поколения к семейно-родительской деятельности, что связанно с разрушением «домашней школы», где традиционно начиналось воспитание будущих родителей (Антонов, 2005). Прежде предпринимались усилия решить эту проблему с помощью введения «родительского всеобуча» и введения в школьную программу «Этика и психология семейной жизни». Но предыдущий опыт оказался неудачным, поскольку занятия со школьниками проводились не квалифицированными специалистами в области медицины, психологии, социологии, а школьными учителями-предметниками. Большое значение имеют дальнейшее изучение добрачного поведения молодежи, подготовка ее к браку и разработка программ по подготовке молодежи к будущей семейной жизни. Отдельные положения добрачного поведения у молодежи были исследованы отечественными авторами социологи А.Г. Харчев и А.С. Мацковский, по их мнению, характер будущего супружества объясняется тем, что представляет собой каждый из субъектов складывающегося брачного отношения (Харчев, 2006). Л.И. Савинов довольно подробно рассматривает в своих работах, специфику и динамику добрачного поведения, выявляя многообразные теории выбора брачного партнера (Савинов, 2005). Т.А. Гурко подчеркивает в своих работах влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи (Гурко, 2008). Однако все же в отечественной литературе мало изученными остаются еще множество особенностей добрачного поведения современной молодежи и ее подготовки к браку, что требует дальнейшего научного подхода к их рассмотрению.

Молодые люди, решившие вступить в брак и создать семью, должны иметь четкое представление о том, по какой причине вступают в брак, что ожидают от семейной жизни, какие семейные отношения стремятся построить, какие обязанности им придется выполнять, будучи членами семьи, а также родительство. Вышеперечисленные недостатки современного общества, а также отсутствие вышеизложенных личностных качеств и социальных навыков влияют так же на то, что молодежь, вступающая в брак, имеет смутные представления о семейной жизни и подходит к созданию семьи неосознанно, либо крайне не уверено, настолько что, первые жизненные трудности выводят обоих молодых членов семьи из психологического равновесия и могут привести к разрушению новообразовавшейся семьи. Освоение семейно-брачных ценностей протекает самостоятельно, что характеризует добрачное поведение современной молодежи некоторыми особенностями. Таковыми особенностями могут быть довольно раннее вступление в половую жизнь до брака, либо чрезмерные беспорядочные половые связи, сокращение периода знакомства. Все это негативно отражается на психологическом портрете молодых членов семьи, что в свою очередь отражается дальнейшем на психологическом климате семьи и ее стабильности в целом.

В течение добрачного периода жизни молодые люди приобретают определенные знания о семье, семейных отношениях, видят семью со стороны и изнутри. При поддержке родительской (ориентационной) семьи происходит их социальное созревание: формируется миропонимание, развиваются субъективные черты, качества характера, происходит профессиональное самоопределение. Многие молодые люди играют активную роль в родительской семье, участвуют в выполнении многих ее функций. Однако подобной практики недостаточно в полной мере для создания собственной семьи, необходима выработка готовности личности к браку, к семейной жизни.

Готовность личности к браку, по мнению психологов, предполагает наличие следующих личностных качеств (Андреева, 2005):

1. Выработка определенного нравственного комплекса - готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям.

2. Подготовленность к тесному межличностному общению и сотрудничеству на длительный срок.

3. Способность к самоотверженности по отношению к партнеру.

4. Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека - эмпатийный комплекс.

5. Высокая эстетическая культура чувств и поведение личности.

6. Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения.

Затрагивая тему самой подготовки личности к браку и семейной жизни, то здесь весьма значительным является формирование у нее, начиная с детского возраста, самостоятельности, ответственности за собственные действия, способности к разрешению семейных проблем, сложных жизненных ситуаций.

Таким образом, все вышеизложенное и ранее затрагиваемые аспекты личности, формирует комплекс психологических и социальных навыков для готовности во вступления в брак и создания семьи. Однако, несмотря на это основополагающими факторами устойчивости, стабильности семьи является ответственное отношение молодежи к созданию семьи. Подготовленность личности и ее навыки к самостоятельной жизни, к ответственности за супруга и будущих детей должны составлять основу брачного союза.

Важно, чтобы в добрачный период у молодежи сформировался навык проявлять заботу о благополучии будущей семьи, а также о членах данной семьи, стремление вероятных супругов к эмоционально психологическому единству. Ведомо, что гармония матримониальных отношений определена главным образом устремлением двух людей к нравственному, духовному единению с учетом свойств гендерных различий, психологических особенностей характера партнера. Поскольку хороший брак -- это брак, в котором преобладает комплекс таких признаков как, толерантность, уважение друг к другу, честность, желание находиться в постоянном социальном взаимодействии с партнером, нахождение общих интересов, но с уважительным подходом к индивидуальности каждой личности, а также ценностных ориентаций. Константному браку присуще совпадение духовных ценностей супругов, а также умение вести конструктивные и рациональные переговоры по всем аспектам совместной жизни.

1.3 Студенты как социальная группа

В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с тем в этом возрасте еще сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему возрасту. Это связано с тем, что период активной ценностно-созидательной деятельности сталкивается у молодого человека с ограниченным характером практической, созидательной деятельности, неполной включенностью молодого человека в систему общественных отношений. Отсюда в поведении молодежи сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к идентификации и обособление, конформизм и негативизм, подражание и отрицание общепринятых норм, стремление к обобщению и уход, отрешенность от внешнего мира.

Первая общая закономерность и острая проблема молодого возраста - это перестройка отношений с родителями, переход от детской зависимости к отношениям, основанным на взаимном уважении и равенстве.

Вторая особенность и ценнейшее психологическое приобретение молодости - открытие своего внутреннего мира, в этот период возникают проблемы самосознания и самоопределения. В тесной связи с поисками смысла жизни находиться и стремление узнать самого себя, свои способности, возможности, поиск себя в отношениях с окружающими. Для ребенка единственной осознаваемой реальностью является внешний мир, куда он проецирует и свою фантазию. Для юноши внешний, физический мир - только одна из возможностей субъективного опыта, сосредоточением которого является он сам. Обретая способность погружаться в себя и наслаждаться своими переживаниями, подросток и юноша открывают целый мир новых чувств, они начинают воспринимать и осмысливать свои эмоции уже не как производные от каких-то внешних событий, а как состояние своего собственного «Я». Даже объективная, безличная информация нередко стимулирует юношу к интроспекции, размышлению о себе и своих проблемах. Молодость особенно чувствительна к «внутренним», психологическим, проблемам. «Открытие своего внутреннего мира - очень важное, радостное и волнующее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с сознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества. Юношеское «Я» еще неопределенно, диффузно, оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую необходимо чем-то заполнить. Отсюда - растет потребность в общении и одновременно повышается избирательность общения, потребность в уединении. (Николаева, 2017).

Представление молодого человека о себе всегда соотносятся с групповым образом «МЫ» - типичного сверстника своего пола, но никогда не совпадает с этим образом полностью.

Еще одной характеристикой молодости является большое значение, которое юноши и девушки придают своей внешности, причем эталоны красоты и просто «приемлемой» внешности зачастую завышены и нереалистичны. С возрастом человек привыкает к своей внешности, принимает ее и соответственно стабилизирует связанный с ней уровень притязаний. На первый план выступают другие свойства личности - умственные способности, волевые и моральные качества, от которых зависят успешная деятельность и отношения с окружающими.

С возрастом повышается адекватность самооценок. Самооценки взрослых по большинству показателей более реалистичны и объективны, чем юношеские, а юношеские, чем подростковые. Но эта тенденция не является линейной, необходимо учитывать изменение с возрастом самих критериев самооценки. Если в средних классах подросток сильно ориентируется на мнение учителей и в его самооценке важную роль играет школьная отметка, успеваемость, то в старших классах значение отметок снижается. На первый план выступают мнение сверстников и самооценка своих достижений в разных видах деятельности, значимость которых - учеба, спорт, какие-то любительские занятия - может быть совершенно разной. Это резко снижает значение отметки как стимула к учебе, но одновременно отражает рост самостоятельности, дифференциации интересов и т. д. Еще одна особенность юношеского возраста - это кризис идентичности (термин Э. Эриксона), тесно связанный с кризисом смысла жизни (Шкиль, 2013).

Процесс формирования собственной идентичности сопровождает человека на протяжении всей его жизни. В основе данного процесса лежит личностное самоопределение, имеющее ценностно-смысловую природу.

Становление идентичности, особенно интенсивно проходящее в юношеском возрасте, невозможно без изменения системных социальных связей, по отношению к которым растущий человек должен выработать определенные позиции. Сложность задачи, стоящей перед взрослеющим человеком, заключается, с одной стороны, в том, чтобы прояснить свою роль как члена общества, с другой, понять свои собственные уникальные интересы, способности, придающие смысл и направленность жизни.

Практически каждая жизненная ситуация требует от человека определенного выбора, осуществить который он может лишь уяснив свою позицию относительно разных сфер жизни. Структура идентичности включает в себя личностную и социальную идентичность. Причем, в идентичности присутствуют два вида характеристик: положительного - каким человек должен стать и отрицательного - каким человек не должен стать (Шкиль, 2013).

Современный молодой человек имеет гораздо большую свободу выбора профессии, образцов поведения, спутников жизни, стиля мышления, чем его сверстник 20-30 лет назад. Уровень его запросов, притязания, ожидания характеризуются максимализмом, не соотносятся с его призванием, способностями, что часто ведёт к нереализованности планов и связанными с этим разочарованием, неудовлетворённостью сделанным выбором. И дело здесь не только в соответствии или несоответствии природных задатков, склонностей и интереса к той деятельности, в которой личность видит главную сферу самореализации. Выбор будущей профессии, будущей деятельности для молодого человека - это во многом вопрос о смысле жизни, о жизненной перспективе. Эта проблема скорее мировоззренческая, чем профориентационная, и все попытки профориентации будут во многом бесплодны, пока молодой человек не разберётся в себе, пока не осознает свои интересы, ценности, склонности.

Итак, студенчество, являясь составной частью молодежи, представляет собой социальную группу, которая отличается свойственными ей условиями жизни, труда и быта, социальным поведением и психологией. Для ее представителей подготовка к будущей деятельности в избранной сфере материального или духовного производства является главным, хотя и не единственным занятием. Как социальная группа, студенчество является объединением молодых людей с определенными социально значимыми целями и задачами.

Студенчество полноценная, самостоятельная, социокультурная общность, которая обладает активностью и деятельностью.

Студенчество - это одна из самых динамичных частей общества, которая быстро реагирует на малейшие изменения в его структуре, быстро улавливает новые тенденции в культуре и образовании (Солуянова, 2012).

Студенчество - это социальная группа, состоящая из молодёжи, обучающейся в высших учебных заведениях. Существенная социальная черта студенчества - его близость по характеру деятельности, интересам, ориентации к социальной группе интеллигенции, специалистов. Этим же определяется и внутренняя неоднородность студенчества не только по социальному происхождению, национальности, демографическим признакам, но прежде всего по чертам профессионального облика, близким к чертам соответствующих отрядов специалистов. Общей мировой тенденцией в условиях научно-технической революции является быстрый количественный рост студенчества, главным образом в индустриально развитых странах.

Вывод по первой главе

1. Коммуникативная компетентность - сложное, многокомпонентное психологическое образование. Большинство авторов рассматривают коммуникативную компетентность, как способность человека устанавливать и совершать необходимые контакты с другими людьми. Коммуникативная компетентность является ключевой характеристикой личности, поскольку она необходима каждому и повышает как качество жизни отдельного человека, так и общества в целом.

2. Выделяется 3 основных подхода в структуре коммуникативной компетентности:

- Первый подход включает такие структурные компоненты, как когнитивный, поведенческий и эмоциональный.

- Второй подход исследователи характеризуют структуру коммуникативной компетентности через коммуникативные способности, коммуникативные знания, коммуникативные умения.

- Третий подход выделяет в структуре коммуникативной компетентности социально-психологический, индивидуально-психологический и психофизиологический уровни.

3. Взгляды современной молодежи поддаются сильной деформации, семейные ценности становятся неопределенными. Молодые люди все чаще стараются быстрее узаконить свои отношения, не обдумав какую ответственность они берут за себя и за партнера.

4. Готовность молодежи к браку определяется как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Показателями готовности к браку являются: выработка определенного нравственного комплекса - готовность принять на себя новую систему обязанностей по отношению к партнеру, будущим детям; эмпатийный комплекс; подготовленность к тесному межличностному общению и сотрудничеству на длительный срок.

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СВЯЗИ КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ И ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК

2.1 Организация и методы исследования

Проведя теоретических анализ данных по проблеме нашего исследования, были определены следующие этапы, методов и результатов эмпирического исследования.

Цель эмпирического исследования - выявить связь между готовностью к вступлению в брак и компонентами коммуникативной компетентности.