Теория и практика самопознания

С.Ковалев рекомендует в качестве тренировки, для калибрования своих субмодальностей, взять приятное воспоминание и изменять его, работая с субмодальностями, следующим образом

ЦВЕТ. Меняйте интенсивность цвета от очень ярких цветов до черно-белого.

РАССТОЯНИЕ. Меняйте расстояние от очень близкого до далекого.

ГЛУБИНА. Видоизменяйте глубину «картины» от плоской, двумерной фотографии до полной глубины трех измерений объемного изображения.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ. Варьируйте длительность «картинок» от быстрых мельканий до устойчивого образа, сохраняющегося некоторое время.

ЧЕТКОСТЬ. Меняйте четкость изображения от кристально чистой до размытой неразличимости.

КОНТРАСТ. Видоизменяйте разницу между светом и тенью от абсолютного контраста к более непрерывным градациям серого.

7. ПРЕДЕЛЫ. Меняйте пределы от ограниченной картины в рамке до панорамного изображения, которое замыкается за вашей головой.

ДВИЖЕНИЕ. Видоизменяйте движение в изображении от неподвижной фотографии или слайда до кинофильма.

СКОРОСТЬ. Варьируйте скорость «фильма» от очень медленной до очень быстрой.

ОТТЕНОК. Видоизменяйте баланс цветов и оттенков. Например, увеличьте интенсивность красных и желтых тонов, а голубых и зеленых--уменьшите.

ПРОЗРАЧНОСТЬ. Сделайте образ прозрачным-- так, чтобы вы могли видеть, что находится под поверхностью.

ПРОПОРЦИИ. Переделайте обрамленную «картину» сначала в длинную и низкую, а потом в короткую и широкую.

ОРИЕНТАЦИЯ. Видоизменяйте наклон «картины», например, верхнюю ее часть от себя, а потом к себе.

ПЕРЕДНИЙ/ЗАДНИЙ ПЛАН. Варьируйте различие между передним планом (там находится то, что вас больше всего интересует) и задним (а вот здесь «пребывают» обстоятельства, которые просто при сем присутствовали). Попробуйте поменять их местами, чтобы, например, задний план стал более интересным, чем передний. См.: Ковалев С.В.Исцеление с помощью НЛП.- М.: Издательство «КСП+», 1999.С.223-224

Использование субмодальностей.

На одном из сайтов, который посвящен обучению НЛП, читаем:

Первое. Управляя субмодальностями, мы можем управлять оценкой,то есть: изменять оценку ситуации с неприятной на приятную (или наоборот), убирать или создавать навязчивости (например, переедание и курение - навязчивости), превращать замешательство в понимание, создавать и разрушать убеждения и ещё много-много интересных вещей.

Второе. Наше внимание управляется тоже при помощи субмодальностей. Это его "командный язык". Зная этот язык, можно делать с вниманием что захочешь.

Третье. Наше восприятие тоже управляется субмодальностями. И меняя способ восприятия текущей ситуации, можно сделать много весьма забавных вещей: контролировать своё состояние, убирать лишнее (например, не слышать мешающий шум), замечать то, что пропускают другие, настроиться только на то, что происходит снаружи или полностью погрузиться в себя.

Четвёртое. Субмодальности - это "командный язык" для управления нашими эмоциями и состояниями. Зная этот язык, можно вызвать у себя нужное состояние, создать новое или считать чужое. Можно управлять творческим состоянием, пьянеть без алкоголя и похмелья или совершенно спокойно не спать несколько суток.

Дискретные и аналоговые субмодальности.

Все субмодальности можно разделить на два типа: одни можно менять плавно (яркость, местоположение, громкость), а другие бывают только в двух принципиально разных состояниях (объёмное - плоское, есть движение - нет движения, стерео - моно). И при тренировке первых (аналоговых) ваша задача научиться менять их плавно и в максимально возможных пределах, то для вторых (дискретных) важно научиться быстро переключаться.

Критические субмодальности

Из множества субмодальностей, которыми пользуется человек можно выделить те, которые кодируют сильные переживания, отношение человека к чему либо. Именно эти субмодальности запускают само переживание. Поэтому некоторые субмодальности могут быть изменены без каких-либо заметных изменений в наших переживаниях. Другие же субмодальности при их изменении могут полностью поменять наше отношение к ситуации, оценке и т.п., изменить негативное переживание на позитивное или нейтральное. Такие субмодальности получили название критических.

Когда событие произошло, мы не сможем вернуться назад и изменить его. Однако мы в состоянии изменить воспоминание о нем. Изменение субмодальностей чего угодно приводит к видоизменению опыта, который они кодировали.

С.В.Ковалев рекомендует избавиться от застрявших в памяти картин и образов, воспоминание о которых заставляет вас болезненно ежиться. Ведь все то, что нам неприятно вспоминать, является постоянным источником микрострессов. При этом совсем необязательно «возиться с выяснением влияния на нехорошее, неправильное, или непривлекательное всех кодирующих этот опыт субмодальностей, а можно просто взять субмодальностные характеристики «эталона» (т.е. хорошего, правильного или привлекательного) и перенести их на ту ситуацию, которая требует изменений, чтобы негативные переживание или опыт стали позитивными! При этом -- что существенно -- нашему мозгу абсолютно наплевать на содержание этих двух переживаний или опытов!» См.: Ковалев С.В.Исцеление с помощью НЛП.- М.: Издательство «КСП+», 1999.С. 224-225.

Механизм субмодальностного редактирования.

Р.Бендлер в своей работе «Используйте свой мозг для изменения» в разделе «Понимание замешательства», объясняет, как можно превратить с помощью субмодальностного редактирования замешательство в понимание.

Смысл этого процесса состоит в следующем. Мы можем что-то долго изучать и при этом плохо понимать содержание изученного материала. Его отдельные части в мозге не складываются в целостную систему. Это состояние и называет Бендлер «замешательством». То есть человек много работает над проблемой, а в результате состояние «недоразумения», непонимания, замешательства. Бендлер отмечает, что замешательство всегда есть указание на то, что вы находитесь на пути к пониманию. Оно предполагает, что у Вас есть множество данных, но они еще не организованы таким способом, который позволяет вам понять их.См.: Бендлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Нейро-лингвистическое программирование/ Под ред. К.Андреас и С. Андреаса. -Пер. с англ. Санкт-Петербург, Ювента.1995. С.89Однако в опыте каждого человека можно найти много аналогов данной ситуации, когда вместо непонимания, замешательства имело место понимание, уверенность. Задача состоит в том, чтобы перенести критические субмодальности (то, что кодирует именно этот опыт) из опыта понимания на опыт непонимания.

Превращение замешательства в понимание.

В работе Бендлера данная техника представлена в виде конкретной работы с клиентом и ее составные части необходимо изымать из контекста и перерабатывать в некий алгоритм. Поэтому воспользуемся таким алгоритмом, который представлен в работах С.В.Ковалева.

Подумайте о чем-то, что приводит вас в замешательство: о том, в чем у вас большой опыт или знания, но не организованные так, чтобы вы их понимали

Теперь подумайте о чем-то понятном и похожем. «Похожее» означает, что если ваше замешательство относится к чьему-либо поведению («не понимаю я Иванова!»), то пусть ваше понимание тоже относится к поведению («зато понимаю Петрова»). Если оно связано с чем-то механическим («не понимаю, как работает автомобильный мотор»), то пусть ваше понимание тоже будет чем-то механическим («зато понимаю, как работает электродвигатель»).

Теперь у вас есть два внутренних опыта. Убедитесь, что в обоих присутствуют визуальные образы -- картины. То есть попросту визуально представьте эти картины.

Обратитесь внутрь и исследуйте эти два опыта (представляющие их картины) -- чем они отличаются? Чтобы сделать это, воспользуйтесь списком субмодальностей. Главное здесь -- найти именно различия между двумя «картинками», т.е. ключевые субмодальности, ибо именно они кодируют различия в качестве опыта. Особое внимание обратите на диссоциацию/ассоциацию и месторасположение.

5. Теперь возьмите образ замешательства и изменяйте его, пока оно не станет таким же, как понимание. Не меняйте содержание, измените только субмодальности, которые используются вашим мозгом -- но не все, а ключевые.

6. Если вы получили от самого себя подтверждение -- вы «можете видеть, что происходит», «чувствуете себя гораздо комфортнее» или у вас «одинаковое чувство к обеим картинам» -- значит, вы получили искомый результат.См.: Ковалев С.В. Исцеление с помощью НЛП.-М.:Издательство «КСП+», 1999. С.229-231

Очень полезна еще одна техника субмодальностного редактирования, которую можно найти в работе В. Макдональда «Руководство по субмодальностям». Здесь она представлена в редакции С.Ковалева из книги «Исцеление с помощью НЛП». См.:Ковалев С.В. Исцеление с помощью НЛП.-М.:Издательство «КСП+», 1999. С.233-235 Это техника создания мотивации. Если вам необходимо что-то делать, а заставить себя крайне трудно, а то и вообще невозможно, решить эту проблему можно с помощью техники субмодальностного редактирования.

Выберите что-нибудь, что вы действительно любите делать. Что-нибудь, что вы хотите делать, и делание этого для вас является легким и естественным (если ничего не приходит в голову, возьмите любое развлечение).

Теперь выберите что-нибудь, что вы хотели бы делать (или должны делать), но в чем вам недостает этой самой мотивации (если опять-таки ничего не придумали, возьмите любую работу).

Используя субмодальностный список, найдите разницу в этих двух переживаниях: мотивации и недостатка мотивации.

Теперь осуществите перенос ключевых субмодальностей и, выждав несколько минут, оцените свое желание делать то, что ранее вы делать не хотели.

7. ПРЕОДОЛЕНИЕ ОГРАНИЧИВАЮЩИХ УБЕЖДЕНИЙ

Убеждения и их роль в жизни человека.

Убеждения занимают важное место в жизни человека. Убеждения - это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.

Убеждения характеризуются тем, что они являются осознанными. Однако не все мотивы входят в данную категорию. Немаловажную область мотивации человеческих действий и поступков образуют неосознаваемые побуждения, психологическая установка.

Психологическая установка -- это неосознаваемая личностью готовность действовать определенным образом, что ведет к построению или изменению способа и характера поведения, восприятия и общения. Введение в психологию/ Под общ. Ред. Проф. А.В. Петровского.-М.: Издательский центр «Академия»,1996. С.405

В учебнике, который называется «Введение в психологию» под редакцией Петровского А.В. приводятся примеры того, как появляется убеждение у человека, которое получило название «установки». Группу людей, находящуюся в темном помещении, просят смотреть на тускло мерцающую во мраке точку. Объективно точка неподвижна. Между тем наблюдателям кажется, что она движется. Это впечатление -- так называемый аутокинетический эффект -- результат неосознаваемых движений глаз. Каждый из группы видит точку движущейся. Однако направление движения описывается каждым по-разному. Но если в группе провести дискуссию, то, в конечном счет, возобладает чье-то мнение, и тогда все будут видеть, что точка движется в одном, «утвержденном общим мнением» направлении.

Так проявляется установка, т.е. готовность определенным образом воспринять движущуюся точку. Эта готовность воспринимать, понимать, трактовать объект восприятия, мышления, оценки не осознается человеком. Как правило, он убежден в полной своей объективности и не подозревает о том, что находится под воздействием сложившейся у него субъективной установки.

Двумя канадскими психологами был поставлен эксперимент, продемонстрировавший действие установки в условиях обучения в колледже. Первоначально психологи провели обследование всех учащихся. Предполагалось, что они определяют степень умственной одаренности каждого. Однако реально подобную задачу исследователи перед собой не ставили, и конечные результаты обследования в дальнейшей работе не учитывались. Между тем преподавателям колледжа были сообщены фиктивные результаты определения одаренности только что поступивших в колледж и дотоле неизвестных им молодых людей. Исследователи совершенно произвольно разделили всех учащихся на три подгруппы В отношении первой подгруппы преподавателям колледжа была дана информация, что она состоит сплошь из высокоинтеллектуальных молодых людей. Вторая подгруппа была охарактеризована как показавшая самые низкие результаты. Третья -- была подана как средняя по умственной одаренности. Затем все учащиеся были распределены по разным учебным группам, но соответствующими «ярлыками» они уже были снабжены, и те, кому их предстояло обучать, хорошо знали и помнили их.

К концу года выяснились успехи студентов в учебе. Первая подгруппа радовала преподавателей учебными результатами; студенты же, входящие во вторую подгруппу, учились плохо. Третья подгруппа ничем особенным не выделялась -- в ней успевающие и неуспевающие были распределены достаточно равномерно, как во всем колледже.

Какой вывод мог быть сделан? Были все основания полагать, что у преподавателей под влиянием психологического «обследования» (напомним, что истинные его результаты оставались для них неизвестными) сложилась установка: позитивная - в отношении представителей первой подгруппы; негативная - к студентам второй подгруппы, и они, очевидно, предприняли какие-то шаги для того, чтобы эту свою установку оправдать. Их предвзятость благоприятно сказалась на одних и пагубно на других студентах

Таким образом, предвзятость, представляющая сущность установок, либо является результатом поспешных недостаточно обоснованных выводов из личного опыта, либо это результат некритического усвоения стереотипов мышления -- стандартизированных суждений, принятых в общности, которой принадлежит индивид. СМ.: Введение в психологию / Под общ. Ред. Проф. А.В. Петровского.-М.: Издательский центр «Академия»,1996. С.405-406.

Эти примеры показывают природу установки, убеждения и роль убеждений, их влияние на наши мысли и наше поведение.

Важное значение придается убеждениям и в нейро-лингвистическом программировании. Так Ричард Бендлер пишет, что убеждения -- вещи поистине феноменальные. Они могут принудить совершенно милых людей пойти и убивать другие человеческие существа из-за идеи, и даже еще испытывать из-за этого приятные ощущения. До тех пор пока вы можете подогнать поведение под систему ценностей человека, вы можете заставить его делать -- или перестать делать -- все, что угодно. Бендлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Нейро-лингвистическое программирование / Под ред. К.Андреас и С.Андреаса.-Пер. с англ. СПб. «Ювента».1995.С.110

Джозеф О'Коннор пишет, что убеждения -- это правила, по которым мы живем. Это наш взгляд на реальность и источник формирования наших ментальных моделей. Это наше, основанное на личном опыте представление о том, как устроен окружающий мир. Убеждения - это не факты, хотя очень часто мы ошибочно смешиваем эти понятия. У нас есть убеждения относительно других людей, относительно самих себя, относительно наших отношений, относительно того, на что мы способны.

Иногда мы относимся к своим убеждениям, связанным с отношениями, способностями и возможностями, так, словно они определены раз и навсегда, как всемирное тяготение. Но на самом деле это не так. Убеждения активно отражают наш социальный мир и могут корректироваться.

Убеждения -- это самоисполняющиеся пророчества. Они действуют как разрешения или запреты на то, что мы можем сделать. Если вы верите в то, что не слишком привлекательны, это заставляет вас вести себя так, чтобы не привлекать к себе внимание окружающих. Тем самым вы подтверждаете справедливость своего убеждения, хотя вам и не хотелось бы, чтобы оно было справедливым. Если вы верите в собственную привлекательность, вы начинаете общаться с людьми более открыто и они с радостью подтверждают справедливость вашего убеждения. О'Коннор Дж. НЛП: Практическое руководство для достижения желаемых результатов/ Джозеф О'Коннор.-Пер. с англ. Т.Новиковой.- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. С.36-38

НЛП рассматривает убеждения как предположения, а не как истины или абсолютно неизменные факты.

Роберт Дилтс посвящает работе с убеждениями целую книгу, которая называется «Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП»

В ней он пишет, что влияние убеждений на нашу жизнь огромно. Убеждения почти не поддаются воздействию обычной логики или рационального мышления. Прописная истина -- если ты действительно веришь в то, что способен достичь цели, ты достигнешь ее, если же веришь в то, что это невозможно, никакие усилия не убедят тебя в обратном. Наши убеждения относительно нас самих и того, на что мы способны, сильнейшим образом влияют на нашу повседневную продуктивность. У каждого из нас есть убеждения, служащие дополнительными ресурсами, и убеждения, ограничивающие наши возможности. Три наиболее распространенных вида ограничивающих убеждений, так или иначе, сводятся к безнадежности, беспомощности и никчемности. Эти три типа убеждений способны оказывать огромное влияние на психическое и физическое здоровье человека. См.: Дилтс Р. Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП._ СПб.: Питер. 2001. С.114-117

В противовес этим утверждениям Дж. О'Коннор предлагает три позитивных, ресурсных утверждения: Возможность, Способность и Заслуженность. Это три ключевых момента достижения результата.

Возможность. Очень часто мы ошибочно принимаем возможность за компетентность. Мы считаем, что нечто невозможно, хотя на самом деле мы просто не знаем, как это сделать.

Вы не узнаете своего предела, пока его не достигнете.

Считалось невозможным пробежать милю меньше чем за четыре минуты -но 6 мая 1954 года Ричард Баннистер сделал это в Оксфорде. А затем произошло странное -- все больше и больше атлетов стали пробегать милю меньше чем за четыре минуты. Сегодня «невозможное» достижение Ричарда Баннистера стало обычным явлением.

Способность. Мы часто недооцениваем себя, не веря в то, что можем что-то сделать. Но убеждения -- это еще не факты. У вас должно быть одно, основное убеждение:

Вы еще не достигли предела своих возможностей.

Не хвастайтесь предполагаемыми пределами своих возможностей.

Негативные разговоры словно надевают на вас смирительную рубашку ограничений. Если вам все же свойствен подобный образ мышления, обязательно добавляйте «еще не». И тогда вы перестанете быть негативно мыслящим человеком и станете реалистом.

Не ищите себе извинений, не жалуйтесь на неблагоприятные обстоятельства. Если вы заранее найдете себе извинение, то оно вам обязательно потребуется! Примите на себя ответственность за собственные цели. Может существовать масса причин, по которым вы их не добьетесь, но если вы заранее найдете для себя извинение, то сразу же обречете себя на неудачу.

Заслуженность. Заслужили ли вы того, чтобы добиться желаемых результатов? На этот вопрос можете ответить только вы, но почему бы и нет?

После того как вы определили свои цели, скажите себе о каждой из них:

«Цель достижима».

«Я способен добиться этой цели».

«Я заслуживаю того, чтобы добиться этой цели».

Обратите внимание, не возникло ли у вас ощущение дискомфорта. Оно указывает на наличие препятствий и сомнений.

Теперь проанализируйте возможные препятствия. Что может вас остановить? Скажите себе: «Я не добьюсь своей цели, потому что...» А затем перечислите все причины, которые придут вам на ум. Такие обстоятельства обычно делятся на пять категорий:

Вам не хватает ресурсов -- людей, оборудования, времени и
жизненного пространства.

У вас есть ресурсы, но вы не знаете, что делать.

вы знаете, что делать, но не верите в то, что обладаете нужными навыками.

Вы обладаете нужными навыками, но не считаете себя достойным желаемой цели.

Цель является достойной, но ее достижения заслуживает кто-то другой.

Составив список препятствий, решите, какие из них являются реальными, а какие порождение ваших убеждений.

Существует три возможности:

1. На вашем пути стоят реальные препятствия, которые не позволяют вам

достичь намеченной цели.

Если это так, то просто откажитесь от результата. Вы попусту потратите время, пытаясь его добиться. В будущем обстоятельства могут измениться.

2. Это реальные препятствия, которые можно обойти, если потратить на это дополнительное время и силы. Если это так, решите, заслуживает ли цель того, чтобы вы тратили на нее столько времени и сил. Если да, двигайтесь в намеченном направлении. Если нет, то откажитесь от результата.

3. Это ваши убеждения относительно себя и других людей, и вы не уверены в том, справедливы ли они. Если это так, то подумайте над тем, как проверить эти убеждения. Может быть, препятствие существует только в вашем воображении? Насколько оно реально? Проверив убеждение, определите, к какой из первых двух категорий относится препятствие.

Как видно из вышеизложенного, убеждения сильно влияют на жизнь человека. Если это позитивные убеждения, никаких проблем не возникает. Однако у каждого человека в разные периоды его жизни обязательно найдется в большей или меньшей степени, некоторое количество ограничивающих убеждений. И, естественно, встает вопрос, что с этим делать, если существование проблемы осознано. Сегодня, благодаря существованию НЛП, появилась возможность эффективно избавляться от убеждений, которые мешают личностному росту, мешают человеку быть успешным, мешают выстраивать отношения с другими людьми и от многого другого.

Привожу полное описание техники изменения убеждений (по книге Р. Бэндлера «Используйте свой мозг для изменений»).

Техника Изменения убеждения

А. Сбор информации и подготовка

1.Убеждение: «Подумайте о своем убеждении, касающемся вас самих, которого вы хотели бы не иметь, потому что оно как-то ограничивает вас или приводит к нежели тельным последствиям. Как вы представляете это убеждение в своем внутреннем опыте?»

2. Сомнение: «Теперь подумайте о том, в чем вы сомневаетесь. Может, это верно, а может, и нет: вы не уверены. Как вы представляете это сомнение в своем внутреннем опыте?»

Когда вы просите своего партнера подумать о том, в чем он сомневается -- убедитесь, что он в этом не уверен Если он говорит что-то вроде: «Я сомневаюсь, что это хорошая идея», то на самом деле он может иметь в виду, что уверен, что это плохая идея. Сомнение - это когда вы колеблетесь от мысли, что нечто может быть верно, к мысли, что это может быть неверно; вы просто не знаете

Различия: Проведите сравнительный анализ, чтобы найти и перечислить субмодальные различия между Верой и Сомнением -- точно так, как вы делали раньше с замешательством и уверенностью.

Проверка: Проверьте по очереди каждую субмодальность из вашего списка различий, чтобы выяснить, какие из них наиболее эффективны при превращении веры в сомнение. Проверив одну субмодальность, верните ее в исходное состояние, прежде чем проверять следующую.

5. Новое убеждение: «Какое новое убеждение вы хотели бы иметь вместо того, которое у вас сейчас есть и вам не нравится?» Позаботьтесь о том, чтобы это убеждение было предъявлено в позитивных терминах, без отрицаний. «Я могу научиться меняться в зависимости от обратной связи» вместо «Я перестану быть неспособной менять свое поведение».

Убедитесь также в том, что ваш партнер думает о новом убеждении в терминах скорее способности или процесса, нежели уже достижения желаемой цели. «Я верю, что могу научиться изменять и поддерживать свой вес» -- это полезное убеждение. «Я вешу 107 фунтов» - это не очень полезное убеждение, особенно если на самом деле она весит 350! Мы хотим мобилизовать новые способности, а не встроить новые заблуждения.

Вам также нужно попросить человека об экологической проверке: «Если бы у тебя было это новое убеждение, как это могло бы причинить тебе неприятности?» «Как изменится реакция твоего мужа или твоей семьи, если у тебя будет это новое убеждение?» «Как это новое убеждение повлияет на твою работу?» и т. д. Модифицируйте новое убеждение, чтобы принять в расчет любые вероятные проблемы.

Б. Процесс изменения убеждения

6. От веры к сомнению: Оставляя содержание неизменным, превратите нежелательное убеждение в сомнение путем использования одной или нескольких из числа наиболее мощных субмодальностей, обнаруженных на шаге 4. Например, если двумя сильнейшими различиями были фильм -- слайд и близкая панорама -- удаленная картина и рамке, то пусть панорамный фильм замедляется до неподвижного слайда, отодвигаясь и превращаясь в обрамленную картину.

7.Изменение содержания: Используя какую-нибудь другую субмодальность, смените содержание старого нежелательного убеждения на содержание нового, желательного. Используйте то, что она уже делает, или любой постепенный непрерывный метод. Например, если в сомнении картинки у нее прыгают туда - обратно, она может прыгнуть из старого содержания в новое. Вы можете заставить картину старого убеждения отодвинуться так далеко, что невозможно будет разобрать что там; потом вернуть ее обратно с образом нового убеждения. Вы можете сделать картинку столь яркой или столь темной, что старое содержание исчезнет, а потом вернуть ее в прежнее состояние с новым содержанием -- и т. д.

8. От сомнения к вере: Сохраняя новое содержание, превратите сомнение в убеждение путем обратного изменения тех же субмодальных характеристик, которые вы использовали на шаге 6. Если перемещение вправо превращало старые убеждения в сомнения, то теперь вы перемещаете картину обратно влево, чтобы превратить новое содержание из сомнения в убеждение. Делая это, будьте очень внимательны к любому «сопротивлению» или трудностям, возникающим у вашего партнера. Если новое убеждение плохо сформулировано или в нем есть какие-либо отрицания --какая-нибудь часть личности может ему воспротивиться. Если вы столкнулись с возражениями, отнеситесь к ним с почтением, соберите информацию и вернитесь на шаг 5, чтобы переопределить новое убеждение

В. Проверка.

9. Существует несколько способов проверки. Вы можете спросить: «Как вы думаете об этом новом убеждении?» Запросите информацию о субмодальности и используйте несловесное поведение, чтобы подтвердить (или опровергнуть) словесный отчет.

10. Когда новая вера на месте, старая, возможно, сменит свои субмодальности на субмодальности неверия. Если вы выясните, как теперь представлено старое убеждение, то сможете сравнить это с субмодальностями сомнения, которые вы уже знаете; или с субмодальностями неверия, которые можете определить, попросив человека подумать о чем-то еще, во что он твердо не верит. См.: Бендлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Нейро-лингвистическое программирование / Под ред. К.Андреас и С.Андреаса.-Пер. с англ. СПб. «Ювента».1995.С.116-118

Следующие две техники изменения убеждений взяты мною из работы Ковалёва С.В. «Исцеление с помощью НЛП»

Первая техника называется «музей старых убеждений»

В технике «музей старых убеждений» воссоздается тот простой факт, что в своей жизни мы раз за разом расстаемся со своими убеждениями, как бы сдавая их в музей.

Эта техника выглядит следующим образом:

1. Создайте на полу якоря (просто разложите листы бумаги --лучше по кругу) для каждого из следующих состояний (вы должны их сначала вспомнить, а потом уже заякорить, вступив на соответствующие листы).

а. Ситуация, в которой вы открыты для сомнения в чем-то, во что вы верили долгое время.

б. Место, где старые убеждения «выставлены», как в музее (например, представьте библиотеку или выставку старых убеждений).

в. Нейтральная позиция.

г. Ситуация, в которой вы были открыты для того чтобы поверить во что-то повое.

д. Опыт глубокого доверия -- может быть, ситуация, когда вы уже не знали, во что верить, но могли доверять себе или высшей силе («верую, хотя абсурдно!»).

2. Возьмите (представив его, например, в виде любого символа, плаката, текста, книги и т.д.) убеждение, которое вы хотите изменить, и перейдите в область открытости сомнению. Примите тот язык тела (поза, жесты), который соответствует этой области.

3. Перенесите это убеждение в «музей» и расположите среди других старых убеждений «на общей выставке» (или в «библиотеке» убеждений поставьте старое убеждение «на полку»).

4. Перейдите в нейтральную позицию и решите, какое новое убеждение вы хотите иметь.

5. Теперь перейдите в область убежденности в чем-то новом, примите соответствующий язык тела и понаблюдайте, как вы принимаете повое убеждение (опять-таки представьте его в виде символа).

6. Перейдите (обязательно «прихватив» новое убеждение с собой) в область доверия и посмотрите, как это усиливает ваше убеждение.

7. Вернитесь в нейтральную позицию.

8. Теперь еще два раза пройдите по якорным состояниям, каждый раз принимая соответствующий телесный язык и «таская с собой» символы убеждений.

9. В конце проведите подстройку к будущему.

Вторая техника называется «интеграции конфликтных убеждений»

Эта техника применяется в тех случаях, когда какое-то старое убеждение мешает вам открыться будущим возможностям. Вы можете быть уверены, что подобный внутренний конфликт между убеждениями у вас существует, если рассуждая о чем либо вы задаете себе вопросы типа: «Я не пойму, что меня останавливает...», «Это глупо, но, тем не менее...», «Это не то, что я могу себе позволить...», «Логически это может быть и так, однако...». Самым важным (и исходным) здесь является именно ваше признание этих неких неизвестных, но воздействующих на вас сторон вашей же личности (который обычно «уличенный» в них человек начинает яростно отрицать). В случаях такого вот наметившегося конфликта ваших убеждений и ценностей (пусть даже неявного), вам может помочь техника интеграции конфликтных убеждений

1. Установите на полу линию времени, обозначив ее чем угодно (см. выше).

2. Определите свое будущее «Я» и связанные с этим убеждения («Каким я хочу быть и во что я тогда буду верить?»).

Войдите в это самое будущее «Я» (встав на линию времени в соответствующее -- любое понравившееся вам -- место будущего) и немного помечтайте о том, как хорошо вам будет, когда вы таким станете.

3. Найдите в себе часть, которая имеет убеждения, мешающие вам достичь этого состояния. Буквально спросите себя: «А согласен ли я стать таким?» Обнаружив несогласие (а оно обязательно найдется), поместите выражающего его свою более «юную» часть себя в прошлое по линии времени -- во время, когда она образовалась (в любое место прошлого, в которой, как вам покажется, и находится «ее место»). Ассоциируйтесь этой «юной» частью (войдите на линию в это место) выясните, что вы (она) думаете (думает) о будущей части и какие ресурсы в ней можно обнаружить.

4. Снова перейдите в будущее «Я», стоя спиной к прошлому. Что вы (она -- будущая часть) думаете (думает) о более «юной» части? Она вам не нравится? Тогда повернитесь так, чтобы вы могли увидеть эту часть -- какие чувства теперь появляются у вас по отношению к ней? И какие такие ресурсы есть у нее (а они у нее обязательно есть)?

5. Перейдите в метапозицию и найдите намерения обеих частей (т.е. то, чего хочет каждая из них). Укрупните эти намерения до выяснения общей цели (ведь и та и другая желают вам не зла, а пользы) и назовите (опять) ресурсы этих частей.

6. Теперь перейдите в будущее состояние и ощутите ресурсы «юной» части так, как они видны оттуда -- как такие ресурсы могут обогатить все ваше существо?

7. Поставьте якорь на свое будущее «Я» (заякорите себя в будущем) и перенесите это состояние назад так, чтобы вы как бы встали непосредственно за «юной» частью как ее «ангел-хранитель». Окажите ей поддержку, а после вступите в это «юное существо» и, став им, ощутите как это здорово -- иметь за спиной ангела-хранителя. Как это изменяет ваши убеждения?

8. Затем, захватив с собой ресурсы «юной» части, перейдите в будущее и почувствуйте изменения. Закончите все это, вернувшись в настоящее.

8. МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА

В теме посвященной субмодальностям мы рассмотрели техники работы с визуальными, аудиальными и кинестетическим субмодальностями. Вне поля зрения осталась, так называемая, дискретная субмодальность. Эта субмодальность неразрывно связана с функционированием языка и теми проблемами, которые связаны с его использованием каждым человеком. Р.Дилтс посвятил этой проблеме работу, которая так и называется «Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП». Эта работа достаточно сложна и требует подготовки для усвоения. Более понятной и удобной для практического применения является книга немецкого психолога Коры Бессер-Зигмунд «Магические слова» .

В этой работе мы найдем описание процесса работы со стрессовыми словами. Со словами, так же как и с образами можно осуществлять процедуру редактирования. Дело в том, что слова как и другие символы могут являться для нашей психики якорями, с которыми связаны как позитивные , так и негативные переживания. Если речь идет о позитивных переживаниях, то проблем не возникает. Однако некоторые слова для конкретного человека в его опыте имеют негативную окраску и погружают человека в неприятные переживания. С помощью процедуры редактирования того, что связано с проблемным словом, от этой проблемы можно избавиться. Для этого надо заменить негативные переживания, с которыми связано то или иное слово, на позитивные.

Краткое описание работы со стрессовыми словами выглядит следующим образом:

Определите проблему.

Составьте список стрессовых слов, относящихся к данной проблеме.

Проверьте отдельные слова при помощи теста 0-кольца. На каких словах ваша сопротивляемость падает?

Остановитесь пока на ключевом слове проблемы.

Каким вам видится это слово?

Сделайте в соответствии с контрольным списком анализ структуры слова.

Создайте для своего слова новый эмоциональный опыт:

как должно быть написано слово?

как должно оно звучать?

как вы должны его ощущать?

какие другие особенности имеются?

Проверьте при помощи теста 0-кольца, превратилось ли стрессовое слово в магическое (дающее силу) или нет.

Если мышечное кольцо все еще легко разорвать, вам следует дальше изменять слово или делать его более красивым.

Если кольцо разорвать сложно, создайте для себя различные импульсы ("зацепки", которые в последующие две недели будут напоминать о вашем магическом слове. Это могут быть:

наклейки;

картина, на которой вы изобразите свое магическое слово;

прочие зацепки, например: драгоценность, шариковая ручка или любимые духи.

Теперь проверьте при помощи теста О-кольца другие стрессовые слова:

изменились ли какие-либо из них в результате первой серии "колдовства" в лучшую сторону? Если да, то эти слова не нуждаются в дальнейшем изменении;

займитесь превращением других "слабых" слов в магические.

Очень часто освобождающий эффект дает о себе знать неожиданно и непосредственно. Но, как бы то ни было, вы должны дать своему мозгу две-три недели времени, чтобы он мог запечатлеть этот новый импульс на органическом уровне.

Рассмотрим более подробно процесс превращения стрессового слова в «магическое». Прежде всего, следует выяснить, является ли слово, которое нам кажется стрессовым, действительно стрессовым. Для этого применяется тест О-кольцо. Действие этого теста основано на том, что наши мышцы в нормальном состоянии могут в считанные секунды менять свой тонус. Под влиянием позитивно окрашенных слов и мыслей, а также при непосредственном контакте с полезными для организма предметами или веществами тонус мышц становится оптимальным. При негативно окрашенных словах и мыслях или при непосредственном контакте с отрицательно влияющими на организм веществами или предметами мышцы спонтанно реагируют расслаблением. Своей реакцией мышца дает понять, что для нас хорошо, а что плохо.

Для теста выбирают ту мышцу, которая наиболее удобна для определения спонтанных изменений мышечного тонуса. Ее называют мышечным индикатором. В кинезиологии смотрят чаще всего на тонус отведенной в сторону руки стоящего человека. При этом другой человек пробует опустить ее. Можно использовать тест 0-кольца, так как им удобнее пользоваться и можно выполнять сидя. Тест 0-кольца разработан врачом и специалистом по акупунктуре И. Омура, живущим в Нью-Йорке.

Для проведения теста необходим помощник, который будет вас тестировать. Во время теста, следует сидеть абсолютно ровно (не скрещивая ноги, не наклоняя голову вбок, глядя прямо перед собой, и т. д.); между ступнями и коленями должно остаться маленькое расстояние. Ваш помощник сидит справа или слева от вас. На этом этапе вы оба должны снять с руки электронные часы.

Плотно сомкните большой и указательный палец в кольцо (жест 0'кэй). Это напряженное "мышечное кольцо" вы предоставляете в распоряжение вашего помощника, с тем, чтобы он проверил ваш тонус. Ладонь и подушечки пальцев обращены вверх. По вашему сигналу он должен постараться разжать сомкнутые пальцы. При этом вам обоим следует прочувствовать силу вашего индивидуального напряжения. На следующем этапе вы и ваш помощник должны научиться определять величину вашего минимального сопротивления.

Ваш помощник и вы уточняете "диапазон" ваших индивидуальных мышечных реакций, то есть настраиваетесь друг на друга. В дальнейшем вы сможете определять, как слова спонтанно повышают или, наоборот, понижают ваш мышечный тонус.

Для проведения настройки образуйте 0-кольцо и во время теста громко произнесите слово "да". Вы почувствуете, с какой силой вы умеете сопротивляться разжатию кольца. Повторите снова эту процедуру, но со словом "нет". Теперь кольцо разрывается легко. По крайней мере, так происходит у девяти из десяти человек. У некоторых людей (в зависимости от личной истории жизни) наблюдается обратный эффект: при "нет" мышцы напряжены, а при "да" расслаблены.

Можно вспомнить имена двух известных вам людей. К одному из них вы должны относиться с большой симпатией, другой же должен быть вам антипатичен, вызывать у вас чувство неприязни, а то и гнев. При произнесении имени человека, которому вы симпатизируете, кольцо разорвать очень сложно, при упоминании другого имени - не составляет никакого труда.

В методе "Магические слова" с помощью теста 0-кольца проверяется сила воздействие слов на физическую силу. Вы произносите вслух ключевые слова, имеющие отношение к вашей проблеме или к вашей жизненной ситуации, например, слово экзамен. Помощник тем временем проверяет на прочность ваше мышечное кольцо. Если кольцо легко разрывается, это означает, что проверяемое слово является стрессовым. Если мышцы фактически не реагируют на важное слово, следует "тренировать" их с помощью магических слов. Эффективность метода проверяется опять же тестом 0-кольца: если теперь при произнесении прежде "расслабляющего" слова кольцо разомкнуть тяжело - значит, операция проведена успешно, и стрессовое слово превращено в магическое. Если расслабление не исчезло, необходимо продолжить "усиление" слова, используя имеющиеся возможности.

Чтобы правильно применять тест 0-кольца, достаточно одного верного упражнения, разового опыта. Возможно, у кого-то тест с первого раза не получится. В этом случае, Бессер-Зигмунд рекомендует сделать следующее:

Незадолго до теста тестируемый должен выпить воды.

Тестируемый и помощник должны снять электронные часы.

Тестируемый должен сидеть очень ровно: смотреть прямо, ступни поставить параллельно друг другу, плечи держать ровно.

Колени и ступни ног не должны соприкасаться.

Если исходный тонус невысок, тестируемому следует в течение двух минут провести стимуляцию вилочковой железы.

Никаких скрещенных пальцев! Кроме того, тестируемый должен прочувствовать "свой диапазон".

Если тестируемый слишком силен (например, занимается культуризмом), то кольцо смыкают из большого и среднего или большого и безымянного пальцев.

В дальнейшем, при проведении теста, кольцо смыкают из тех пальцев, с помощью которых точнее всего можно уловить разницу в мышечном тонусе. То есть мы находим оптимальный мышечный индикатор. Кроме того, вы можете проверять силу отведенной в сторону руки. Тестируемый стоит, одна рука (контрольная) опущена, другая ("экспериментальная") вытянута в сторону. Стоящий напротив него помощник кладет руку на плечо опущенной руки тестируемого. Другую руку он кладет на предплечье выпрямленной "экспериментальной" руки и по сигналу резко давит на нее. Как и в предыдущем варианте, следует уловить силу сопротивления мышц. Само тестирование, собственно, протекает так же, как это описано в случае с тестом 0-кольца.

Освоив процедуру тестирования стрессовых слов, следует приступить к составлению списка таких слов, на которые у вас негативная реакция. После составления списка, слова необходимо проверить с помощью теста О-кольца.

Как проходит процедура превращения стрессовых слов в «магические»? Первое, что следует сделать, это написать выбранное для изменения слово мысленно на внутреннем экране и посмотреть, как оно там выглядит. При этом следует обратить внимание на следующие особенности.

Способ написания слова:

печатные знаки или рукописные:

если печатные: только заглавные буквы или и заглавные, и строчные;

если рукописные: собственный почерк или другого лица (если да, то чей);

если почерк собственный: настоящий или "более ранний" (например, почерк первоклассника).

Характер изображения букв:

изображены в цвете, на плоскости;

сделаны из чего-либо (например, высечены из камня; с подсветкой; выдавлены на торт из шприца с кремом и т. д.).

Величина букв:

большие (как, например, на рекламном щите);

маленькие (как в книге).

Цвет букв:

цветные или черно-белые;

каким цветом написаны.

Фон:

светлый, темный, цветной.

Особенности формы:

буквы острые, жирные, "каракули" и т. д.

Особенности начертания:

прямое;

наклонное;

несимметричное: то так, то этак, и т. д.;

нестандартные буквы: например, одна из букв слишком большая (кривая и т. д.).

Где размещены (относится к представлению):

надо мной;

передо мной;

подо мной;

сбоку от меня.

Акустические и звуковые особенности

Чей голос произносит слова:

мой собственный;

голос женщины, мужчины, ребенка:

несколько голосов;

если не собственный голос, кому принадлежит этот внутренний голос.

Громкость:

громко;

тихо.

Высота тона:

высокий, средний или низкий.

Акустические особенности:

например, эффект "эха".

Темп:

быстро;

медленно;

протяжно.

Мелодия слов:

раскатисто;

монотонно;

напевно.

Как произносится слово:

негатив: жалобно, угрожающе, по-военному, тревожно;

позитив: дружески, ободряюще, воодушевляюще, радостно, многообещающее нашептывание и т. д.

Источники звука в пространстве:

слово звучит сзади;

спереди;

сверху;

стереоэффект.

Другие особенности

Материал, из которого сделано слово:

мягкий или твердый;

колющийся или гладкий;

теплый или холодный;

легкий или тяжелый;

какая поверхность.

Запах:

ассоциируется ли запах с изображением?

Вкус:

ассоциируется ли вкус с изображением?

После того как эта процедура проделана можно приступать к редактированию данного слова и превращению его из стрессового в нормальное. Для этого К. Бессер-Зигмунд рекомендует следующее.

Представьте, что вы - владелец рекламного агентства. Клиент желает, чтобы вы помогли ему нарисовать логотип и оформить рекламный щит. Название фирмы случайно совпадает с неким стрессовым для вас словом. Начертание букв должно быть выполнено таким образом, чтобы как можно больше людей - не исключая и вас испытали сильное желание узнать побольше об этой фирме и стать ее клиентами. Возможно, вы найдете способ преобразовать звучание названия фирмы, так как планируется еще и звуковая реклама.

Так как слово должно "запасть в душу", то может помочь следующее: вообразите себе, будто японец, не владеющий немецким, приезжает в эти края в свой отпуск. Он видит рекламный щит и воспринимает означенное слово как рекламу или название фирмы. И уже на основе одного лишь зрительного восприятия он должен решить: "О, тут, вероятно, что-то совершенно сногсшибательное, первым делом я загляну именно сюда".

Так как слово с самого первого момента должно произвести на вас очень сильное впечатление, сглаживайте и приукрашивайте его зрительное воздействие, пока слово не станет "безобидным". Проверка с помощью теста 0-кольца ясно покажет вам, повышает ли произнесенное после изменения слово вашу сопротивляемость.

При очень неприятных или несимпатичных словах вы целенаправленно придерживаетесь следующего хода мыслей: магические слова существуют не ради того, чтобы ваши чувства, связанные со словом, были после применения метода "совершенно потрясающими". Магические слова служат для достижения хорошего мышечного тонуса и творческого подъема относительно ранее стрессового слова. Только такой внутренний настрой дает вам шанс разрешить или даже искоренить проблему.

В поисках решения всегда полагайтесь на собственные идеи. Важно, чтобы при поисках оптимального изображения слов вам в голову приходило как можно больше идей, дайте возможность своей фантазии рассмотреть и проработать некоторые подсказки, которые в дальнейшем смогут вам помочь. Пусть вами руководит стремление превратить стрессовое слово в магическое. Интернет ресурс, (сайт автора): http://www.besser-siegmund.de

9. ЛИНИЯ ВРЕМЕНИ И РАБОТА С НЕЙ

Время - важный элемент в структуре человеческой жизни. Объективно время - это характеристика процесса существования объектов. Скорость протекания, длительность протекания процесса. Однако следует различать время реальное и время субъективное. Для психологии имеет значение то, как каждый из нас структурирует свой опыт относительно времени. Кто-то любит порассуждать о будущем, кто-то живет в прошлом, а кто-то только в настоящем. Эти индивидуальные особенности нашли отражение и в оборотах речи. Например, "Живет одним днем", "Прошлое его не отпускает", "Я не вижу своего будущего" и т.д. Такие характеристики наводят на мысль, что у каждого человека свое восприятие времени.

Некоторые люди, прежде чем продвинутся в будущее, обязательно должны оглянуться и посмотреть на прошлое. Другие живут в настоящем, но не представляют, как можно заглянуть в свое будущее. Каждый из нас может увидеть свою линию времени, ее специфику, если проделает несложную процедуру. Эта линия показывает, как наш мозг располагает информацию в памяти и как он ее использует.

Чтобы определить линию времени надо взять какое-нибудь простое действие, которое мы проделываем каждый день в течении многих лет. Например: чистим зубы, причесываемся, моем посуду и т.п. Затем представляем как мы, например, чистим зубы в настоящий момент. Как это выглядит, кто это делает: вы своей рукой (т.е. ассоциированный образ), или вы, но другой (диссоциированный образ). Где это располагается: справа, слева, сверху… и т.д. Запоминаем все особенности этого образа. Далее представляем, как мы чистили зубы неделю назад, месяц, год, два, пять лет.

Теперь построим линию времени будущего. Для этого представим, как мы будем чистить зубы через неделю, месяц, год, два, пять лет. Характеризуя этот процесс построения линии времени Андреас указывают на то, что задача заключается в том, чтобы у вас появилось ощущение одновременной репрезентации всех этих эпизодов, чтобы вы могли отметить различия в репрезентациях одного и того же события. По каким признакам вы узнаете, что одно из них было в прошлом, а другому еще предстоит произойти в будущем... Какие особенности субмодальностей указывают на то, что одно из них произошло давным-давно, а другое -- лишь неделю назад? С.13 Измени свое мышление и воспользуйся результатами

Когда точки определены, строим кривую. Это будет наша линия времени. Получается кривая линия, где справа располагается будущее, а слева - прошедшее. В центре размещается настоящее.

Выявив характер линии времени, а она может принимать и несколько иную форму, например, будущее устремляется в небо, а прошлое врастает в землю, надо помнить, что временная шкала это всего лишь способ кодирования нашим мозгом воспоминаний и представлений.

Воспользуемся рекомендациями и техниками, которые представлены в книге А. Итон "Измени свою жизнь с НЛП". Автор рекомендует собрать информацию о своей временной шкале:

Она короткая или длинная?

Она тяжелая или легкая?

Будущее расположено выше или ниже прошлого?

Тихо ли на вашей временной шкале, или вы слышите какие-то звуки?

Она большая или маленькая - линия толстая или тонкая?

Она цветная или черно-белая?

Эти особенности показывают, как человек ориентируется в своем времени, как решает проблемы планирования, как далеко может заглянуть в будущее, имеет ли связь с прошлым и т.д.

Для избавления от тех или иных психологических проблем, для самосовершенствования, можно использовать различные техники работы с линией времени.

Путешествие во времени

Возьмите веревку или ленту и протяните ее по полу так,
как вы представляете себе временную шкалу.

Встаньте на эту линию в точке, где располагается настоящее.

Какая часть линии осталась за вами, а какая впереди?

Чего у вас больше: прошлого или будущего?

Помните: не существует правильного или неправильного ответа -- есть только интересные наблюдения.

У некоторых людей прошлое очень велико, а представить будущее им трудно. Физическое перемещение по временной шкале, в том числе в будущее, заметно облегчает им эту задачу.

Есть люди, целиком ориентированные на будущее. Они всегда думают о каких-то новых идеях и не замечают ловушек и трудностей. Путешествие в прошлое поможет им вспомнить, почему какие-то схемы рухнули, и избежать повторения ошибок.

Анализ предвидения

Эта техника поможет проанализировать идеи и предвидеть возможные проблемы. Прежде чем приступит к выполнению этой техники, определите свою временную шкалу. Затем:

1.Стоя на временной шкале в точке настоящего, подумайте о будущей встрече, вечеринке, выступлении, о том, что вызывает у вас чувство тревоги.

2. Закройте глаза и продвиньтесь по временной шкале на несколько шагов вперед. Продолжайте двигаться в будущее, пока не достигнете точки, в которой должно состояться тревожащее вас событие.

3.Осмотритесь вокруг (мысленным взором): отметьте, что видите, слышите и чувствуете. С закрытыми глазами отметьте в предстоящем событии все, что вам нужно.

4. Почувствовав, что увидели достаточно, откройте глаза и вернитесь по временной шкале в точку настоящего.

Теперь проанализируйте свой опыт. Как разрешилась ситуация? Все ли прошло так, как вам хотелось?

Если нет, то чего не хватило: уверенности, спокойствия, оптимизма, концентрации? Если бы у вас была возможность сделать все так, как вам хотелось, что бы вы изменили? Что можно было бы сделать по-другому?

Принятие решений

Если вы разрываетесь между двумя решениями, проанализируйте каждое решение на временной шкале, а потом сделайте выбор.

Выявляем свою временную шкалу. Затем:

Ощутите свою временную шкалу -- протяните по полу ленту или веревку.

Войдите в точку настоящего.

Подумайте о первом варианте: нарисуйте в воображении четкий мысленный образ.

Закройте глаза и пройдите по временной шкале в будущее. Представьте, каким будет ваше будущее, если вы примете это решение.