В современных условиях общественного развития существуют проблемы изменений в уровне и качестве жизни, в социальной инфраструктуре, которые вызывают усиление социальной дифференциации и социально-экономическую напряженность. В такой ситуации именно семья противостоит социальной напряженности, является для личности консолидирующим центром. Семья для человека остается сферой удовлетворения потребностей в общении и эмоциональном контакте, признании и самореализации. К основным факторам трансформации семьи сегодня относятся: эмансипация, индивидуализация человека от семьи. Также тревогу вызывает снижение стабильности современных семей, о чем свидетельствует динамика демографических показателей - общее снижение рождаемости, увеличение удельного веса разводов и неполных семей. В крупных городах распадаются свыше 50% браков (причем, более чем у трети распадающихся семей совместная жизнь продолжается до 4-х лет).

Отношения супругов, детей и родителей в течение последних десятилетий стремительно менялись, все большую ценность приобретала эмоционально-психологическая сторона семейно-брачных отношений. Важной основой для создания крепкой семьи являются благоприятные межличностные отношения, удовлетворенность эмоциональной стороной общения. Это значительно осложняло семейную жизнь, так как резко повышало уровень ожиданий по отношению к семейной жизни, реализовать которые многие супруги не в состоянии в силу культурных традиций общества и индивидуальных особенностей самих супругов. В свою очередь, эти изменения приводят к повышению уровня внутренней конфликтности семьи, снижению удовлетворённости браком, что, в свою очередь, ведёт к росту разводов и снижению уровня рождаемости.

Один из ведущих факторов, влияющих на удовлетворенность браком в семье - это ролевые ожидания супругов и их согласованность с образом супруга. «Подгонка» представлений, ликвидация возможного их конфликта совершается на стадии первичной ролевой адаптации. Важно подчеркнуть, что в этот процесс постепенно вовлекаются все более глубинные слои представлений. Ролевые ожидания в браке у супругов и сложившиеся притязания к супругу, образ супруга играют роль регулятора межличностных отношений в семье. семейный роль партнер супруг ожидание

Ролевые ожидания от супруга и представления о супруге меняются с возрастом. Так, молодые люди, как правило, до заключения брака не готовы обсуждать обязанности мужа и жены, распределение ролей в семье. Тем не менее, юноши и девушки имеют собственные представления о необходимом и желательном для себя ролевом поведении и имеют устойчивые ролевые ожидания по поводу выполнения той или иной роли другим супругом, которые сформировались в их родительских семьях. Первичная ролевая адаптация обязательно включает согласование представлений о характере и распределении семейных обязанностей. С рождением ребенка возрастает актуальность определения семейных ролей, что повышает конфликтность в данных семьях. С учетом накопленного жизненного опыта у взрослых людей ролевые ожидания становятся более детализированными, их содержание более индивидуализировано, больше связаны с идеей психологической совместимости в браке.

Как видно, исследование ролевых ожиданий и представлений о супруге как факторах, влияющих на качество брака, имеет значение для всесторонней диагностики и коррекции семейных отношений при оказании психологической помощи семье, актуальность данной проблемы на сегодня очевидна.

Большая активность в последовательном изучении семьи и брака приходится на период до середины 90-х годов XX века (Е.Ю. Алешина, А.Н. Волкова, С.И. Голод, Э.Г. Эйдмиллер и др.). Исследователями изучались факторы супружеской совместимости и их влияние на стабильность брака. В русле этой тематики накоплен богатый эмпирический материал.

Рассмотрению основных тенденций развития отношений внутри семьи посвятили свои работы А.А. Бодалев, Н.Н. Обозов, А.Ф. Северина и другие. Эмоциональные отношения в семье рассматривает З.И. Файнбург. Причины напряженности в отношениях в брачной паре раскрываются в работах В.И. Селиванова, К.Н. Волкова, В.Б. Голофаста и др. Также изучаются вопросы влияния родительской семьи на супругов (А.Г. Волков, Э.А. Тийт) и вопросы психологической совместимости в браке (Н.Н. Обозов, А.Н. Волкова, Д.В. Ольшанский, и другие).

Анализ литературных источников позволяет заключить, что вопросы, имеющие непосредственное отношение к качеству брака, как и само понятие качества брака, разработаны недостаточно. Проводимые в этом направлении исследования в основном касались изучения отдельных сторон качества брака: стабильности и устойчивости брака, совместимости супругов. Лишь немногие авторы обращались к проблеме исследования семейных отношений с точки зрения такого качества брака, как удовлетворенность супругов семейными отношениями на разных этапах совместной жизни (Е.Ю. Алешина). В связи с имеющимися данными (Ю.Е. Алешина, А.Н. Волкова, Т.М. Мишина,

Т.А. Гурко и др.) о том, что супружеские отношения претерпевают изменения на разных стадиях жизни семьи, а также по мере взросления супругов, можно предположить, что эти изменения сказываются на удовлетворенности браком.

Анализ литературных источников показывает, что еще недостаточно разработаны вопросы ролевых ожиданий, образа супруга у молодых и взрослых людей.

Объект исследования: ролевые ожидания и представления о супруге.

Предмет исследования: ролевые ожидания и представления о супруге у молодых и взрослых людей.

Цели исследования:

Семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой, достаточно сплоченной и стабильной. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп - в группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную команду - но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Семья традиционно является предметом междисциплинарных исследований. Соответственно, к определению понятия имеются различные подходы (табл. 1).

Таблица 1. Определения понятия семья

Как видно, в рамках одного из направлений семья изучается как малая группа. Практически все исследования данного направления относятся к социальной психологии. В исследованиях данного подхода можно выделить тенденцию рассматривать семью как социальную, культурную общность, основанную на наличии некоторой тождественности ценностей, а также схожести жизненных позиций супругов во взаимоотношениях с миром [5].

Как указывают В.И. Добреньков, А.И. Кравченко, семья с социально-психологической точки зрения - малая группа, которая основывается на браке, кровном родстве или на усыновлении и осуществляет совместную жизнедеятельность [17]. Здесь исследуются циклы развития семьи, ее ролевая и властная структура, стабильность и устойчивость отношений в семье, особенности выбора брачного партнера, установки на брак и семью, конфликты, взаимоотношение семьи с более широким социальным контекстом и т.д.

А. И. Антонов считает семью уникальным историческим феноменом, соединившим в себе свойства социального института и малой, первичной группы. Укажем социально-психологические характеристики являются общими для семьи и других малых социальных групп:

а) относительно регулярно и продолжительно контактируют лицом к лицу, на минимальной дистанции, без посредников;

б) обладают общими целями, реализация которых позволяет удовлетворить значимые потребности и интересы;

в) участвуют в общей системе распределения функций и ролей в совместной жизнедеятельности, что предполагает кооперативную взаимозависимость участников, проявляющуюся как в конечном продукте совместной активности, так и в самом процессе его производства;

г) разделяют общие нормы и правила внутри- и межгруппового поведения, что способствует консолидации внутригрупповой активности и координации действий по отношению к среде;

д) расценивают преимущества от объединения как превосходящие издержки и большие, чем они могли бы получить, в других доступных группах, а потому испытывают чувство солидарности друг с другом и признательность группе;

е) обладают ясным и дифференцированным представлением друг о друге;

ж) связаны достаточно определенными и стабильными эмоциональными отношениями;

з) представляют себя как членов данной группы и аналогично воспринимаются со стороны [6].

В отличие от других малых социальных групп, семья - группа, основанная на кровном родстве, браке или усыновлении. Члены этой группы связаны общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.

Другое направление дает нам возможность изучать семью как систему. Большая часть исследований семьи как системы отмечается в различных моделях психотерапии.

При этом существуют исследования семьи как системы и в рамках социальной психологии. Так Е.В. Антонюк, Ю.Е. Алешина и Л.Я. Гозман предлагают уйти от поиска ведущей деятельности семьи к рассмотрению системы жизнедеятельности семьи. Тем самым исследователи углубляют представления о семье, признавая за ней системную организацию.

Семья как система представляет собой сложное единство, в котором могут быть выделены составные части -- элементы, а также схема связей или отношений между элементами -- структура. Семью, как и всякую систему, характеризует следующий ряд признаков: взаимозависимость: взаимовлияние отдельных элементов системы; холизм: отдельные элементы системы, объединяясь в целое, приобретают новые свойства, отличные от индивидуальных характеристик; структурная организация, основными параметрами которой являются иерархичность, или соподчиненность элементов структуры, наличие границ, описывающих внутрисемейные отношения и отношения семьи и окружающей среды, сплоченность и ролевая структура; специфичность внутрисистемных процессов (циркулярные, спиралевидные, прерывистые, непрерывные); динамичность или способность развиваться; диалектика гомеостаза и развития.

Функционирование семейной системы определяется взаимосвязанным действием двух законов --закона гомеостаза и закона развития.

А.Я. Варга, О.А. Карабанова, А.В. Черников, Э.Г. Эйдемиллер говорят о законе развития семейных систем, согласно которому каждая семья проходит свой жизненный цикл - последовательность смены событий и стадий. Каждая семья, согласно организмическому взгляду, проходит стадии своей трансформации от возникновения (рождения) до прекращения жизнедеятельности (смерти) [12], [23], [55].

В литературе описываются системы периодизации развития семьи с различными стадиями жизненного цикла. Наиболее известна система «стадий», где в качестве основного признака разграничения стадий использовался факт наличия или отсутствия детей в семье и их возраст.

О.А. Карабанова одной из наиболее удачных представляется периодизация, предложенная Б. Картер и М. Макголдрик. Она четко структурирована и строится на основе следующих критериев: жизненные цели, задачи, которые нужно решать для достижения этих целей, состав семьи, переход с одной стадии жизненного цикла на другую. В соответствии с этой периодизацией выделяют следующие стадии.

Стадия 1. Добрачный период ("время монады").

Стадия 2. Заключение брака ("время диады").

Стадия 3. Семья с маленькими детьми (до подросткового возраста).

Cтадия 4. Семья с детьми подросткового возраста.

Стадия 5. Стадия отделения детей, которые приобретают статус взрослости (семья со взрослыми детьми).

Стадия 6. Семья после отделения детей (стадия пожилого возраста и старости) [цит. по 23].

Наиболее значимым на этой стадии развития семьи является переход супругов к началу реализации родительских функций. Рождение ребенка перестраивает прежнюю семейную систему, в этом процессе центральным моментом является перестройка отношений супругов, которые теперь реализуются по двум линиям - линии супружеских отношений (отношений между мужем и женой) и линии их отношений как родителей (отношений между отцом и матерью, воспитывающими ребенка). На этом этапе перед парой встает сложная задача - стать родителями и остаться супругами. Успешная координация этих двух линий отношений возможна на основе развития личностной (эмоциональной и когнитивной) децентрации каждого из супругов, т.е. подразумевает необходимость их серьезного личностного развития [12].

В качестве предмета изучения социальной психологии брак и семья выступают в той мере, в какой они представляют собой специфическое явление как человеческой микрообщности, так и результат, и проявление непосредственного межличностного общения лицом к лицу [16].

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Брак - «это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности» [4, с. 66].

Т.В. Андреева указывает на различия между браком и семьей [5]. Брак является правовым договорным отношением между двумя лицами противоположного пола. Cемья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

По Е.Ю. Гараниной, семья охватывает больший или меньший круг лиц, связанных кровнородственными отношениями как биологическим фактором. В то время как брачные отношения во времени нестабильны, ибо могут быть прекращены в связи с разводом, семейные отношения, однажды возникнув, остаются неизменными. Если брачные отношения между женой и мужем прекращаются, то между их совместными детьми и каждым из них в отдельности они остаются. Брачная связь, пока она длится, только внешне принимает вид семьи [13].

Структура семьи -- состав семьи и число ее членов, а также совокупность их взаимоотношений. Анализ структуры семьи дает возможность ответить на вопрос, каким образом реализуется функция семьи: кто в семье осуществляет руководство, и кто является исполнителем, как распределены между членами семьи права и обязанности. С точки зрения структуры можно выделить семьи, где руководство сосредоточено в руках одного члена семьи, и семьи, где явно выражено равное участие всех членов в управлении. В первом случае говорят об авторитарной системе отношений, во втором -- о демократической. Различной может быть структура семьи в зависимости от того, как в ней распределены основные обязанности: равномерно или же большая их часть сосредоточена в руках одного члена семьи.

Наиболее распространенная структура семьи в нашем обществе -- эго семья, включающая взрослых (мужа и жену, нередко кого-то из родителей) и детей, причем в нашей стране для семьи наиболее типично наличие одного-двух детей [3]. В большинстве случаев семьи ориентированы на равномерное распределение обязанностей, а также равноправное участие в решении всех семейных проблем.

С.И. Голод рассматривает различные типы семей. Современная семья по своей структуре относится к супружескому типу. В супружеской семье отношения определяются не родством (как в патриархальном) и не порождением (как в детоцентристском типе), а свойством. Муж и жена отказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей, сексуальность не сводиться к прокреации; а эротизм выступает основным моментом постсовременной семьи. Супружество - это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями [14].

Супружеская семья - своеобразная кооперация. Она предоставляет возможности для отхода от зависимых отношений и раскрытия широких возможностей взаимоотношений по всем структурным составляющим: муж - жена, родители - дети, супруги - родственники, дети - прародители. Другими словами, в границах одного семейного типа возникают разнообразные отношения между полами и поколениями, тем самым, создаются широкие возможности для самореализации каждого члена семьи.

Функции семьи - сфера жизнедеятельности семьи, непосредственно связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов. Как парциальная социальная группа семья осуществляет следующие функции (табл. 2).

Таблица 2. Функции современной семьи

Первоначально ведущей являлась репродуктивная функция семьи, институт семьи так и сложился - как институт естественного воспроизводства. Однако сейчас с увеличением типов брака, в том числе альтернативных, назвать единственную ведущую функцию представляется затруднительным.

Специалисты отмечают, что в современной нуклеарной семье возрастает потребность и в психотерапевтических функциях:

а) Это функция “поглаживания” (подобно детям супруги ждут и оказывают внимание, ласку друг другу).

б) “Резонирование” (понимания и помощи друг другу в оценке позиций по важным проблемам), поддержка другого в самореализации и личностном развитии.

Новизна этих функций семьи заключается не в самих функциях, а в их осознании, не только как критерия оценки супружеских отношений, но и как психологического инструмента регуляции этих отношений.

Выполнение указанных выше функций в современных семьях не всегда полноценно, что позволяет ряду авторов (Голод С.И., В.И. Добреньков, Ф.Д. Кадария, Решетняк Ю.А., Сысенко В.А. и др.) говорить о дисфункциональных семьях.

Термин «дисфункциональная семья» обычно применяется в широком контексте к семейной системе, которая является источником неадаптивного поведения одного или нескольких своих членов, не обеспечивает необходимых условий для их личностного роста. По данным О.В. Егоровой, дисфункциональные семьи имеют следующие характеристики: существование любых проблем в семье отрицается, испытывается недостаток в степени интимности, чувство стыда используются для мотивации индивидуального поведения, семейные роли являются жесткими, индивидуальная идентичность приносится в жертву семейной идентичности, а индивидуальные потребности - потребностям семьи в целом [19].

Функциональная (здоровая) семья, напротив, характеризуется гибкой иерархической структурой власти, ясно сформулированными семейными правилами, сильной родительской коалицией, неповрежденными межпоколенными границами. Здоровая семья - это «система в движении», процесс непрерывного изменения, эволюции, становления [24].

Другим показателем качества брака является удовлетворенность браком.

Первым показателем стабильного брака является юридическая сохранность брака (отсутствие развода).

Второй уровень - уровень «приспосабливаемости в браке», «адаптированности супругов»; здесь наблюдается не только отсутствие развода или предразводной ситуации, но и общность супружеской пары по таким характеристикам, как разделение домашнего труда, воспитание детей и т. д.

Третий уровень является наиболее глубоким. Это уровень «успеха» или «успешности» брака, который характеризуется совпадением ценностных ориентаций супругов.

Удовлетворенность браком - это результат реализации представлений о семье, которые сложились в сознании человека на основе семейного опыта. По мнению В. Сатир, при вступлении в брак человеком движет стремление обогащения жизни новым смыслом. «Только очень странный человек и по очень странным причинам сознательно пойдет под венец, зная, что брак сделает его или её жизнь еще хуже. Люди надеются на то, что после того, как они поженятся, их жизнь станет лучше и интересней» [20, c. 201]. Однако если эти надежды не получают оправдания, возникает неудовлетворенность брачными отношениями.

Сегодня, по данным ряда американских ученых, показано, что позитивное влияние брака на субъективное психологическое благополучие снижается в сравнении с предыдущими историческими периодами. Это, очевидно, связано с тем, что сегодня увеличивается число неженатых/незамужних людей, пользующихся преимуществами сожительства, притом большинством женатых/замужних развод пережит хотя бы однажды.

В позитивной психологии приводятся следующие основания факторов удовлетворенности у влюбленных, которые впоследствии влияют на качество брака, в особенности на первых его этапах. Фернхем и Аргайл указывают на

3 фактора удовлетворенности в социальных отношениях:

1. Инструментальная удовлетворенность. Наиболее счастливыми являются браки, в которых супругом устраивает их финансовое положение, и в которых одним из партнеров выполняется работа по дому.

2. Эмоциональное удовлетворение. Наиболее счастливыми являются браки, в которых благополучны социальная поддержка, секс, теплые отношения. Важное значение имеет и фактор альтруизма: здоровье, благополучие партнера значимы для счастья другого.

3. Общение при совместном проведении досуга, которое аналогично дружескому, но в случае общения влюбленных данная форма играет большую роль. [15, c. 49]

Большое значение имеют и любовные иллюзии. Так, Сандрой Мюррей разработан особый подход к анализу любовных иллюзий. С.Мюррей измерила величину иллюзий, опросив большое количество пар -- супругов и любовников. При этом им было предложено оценить достоинства и недостатки -- своего реального партнера, воображаемого идеального возлюбленного, свои собственные. Затем таким же образом оценивались достоинства и недостатки друзьями тестируемых супругов. Величина иллюзии была определена на основании анализа расхождения в оценках супруга и друзей: чем больше завышена оценка партнера, тем большие иллюзии им питаются.

Т.Е. Карташовой было получено также подтверждение того, что чем больше размер взаимных иллюзий, тем более счастливы и прочны отношения между партнерами. Счастливые супруги находят в своих половинах достоинства, незримые даже для близких друзей. В несчастливых парах, наоборот, супруги ценят друг друга меньше, чем их друзья. Счастливые супруги замечают в своих отношениях, прежде всего, позитивные стороны и верят, что неурядицы, случающиеся в других семьях, их не коснутся. Эти пары хорошо ладят и во время неудач, они живут тем счастливее, чем крепче внутрисемейные иллюзии [25]. По мнению С. Мюррей, положительные иллюзии в принципе улучшают отношения: люди стремятся соответствовать созданному в глазах партнера идеальному образу, стремятся оправдывать ожидания друг друга. Завеса иллюзий скрывает от повседневных неприятностей, способствует прощению обид, которые невольно наносятся друг другу в бытовой жизни.

Оптимизм также является важной составляющей удовлетворенности браком. Ф. Финчем и Т. Бредбери в течение десяти лет изучали влияние оптимистического мировоззрения на семейную жизнь. Основной вывод ученых таков: брак может быть счастливым при любых комбинациях мировоззрений супругов, за исключением одной: семью нельзя создавать двум пессимистам.

Кроме того, Селигманом выделены 2 фундаментальных принципа счастливой семейной жизни: внимание к партнеру и отношение к нему как к человеку уникальному, незаменимому.

Э.Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис утверждают, что характер травматизирующего влияния неудовлетворенности в значительной мере зависит от степени осознанности данного состояния. Они выделяют два вида неудовлетворенности брачными отношениями: осознанная и плохо осознаваемая неудовлетворенность [16].

В случае осознанной неудовлетворенности обычно наблюдается открытое признание супругом того, что семейные отношения его не удовлетворяют. Показательным при этом является указание на глобальный характер неудовлетворенности - на то, что семейная жизнь не соответствует даже самым минимальным требованиям: «Наша семейная жизнь одинаково плоха и днем, и ночью», «Мне очень не повезло с семьей», «Мы ошиблись, нам не бывает хорошо друг с другом». Как правило, упоминается какое-то весьма важное и психологически объяснимое обстоятельство, мешающее немедленно разойтись (чаще всего - дети или жилищно-бытовые трудности, которые возникнут при разводе). Осознанная неудовлетворенность нередко сопровождается конфликтом между супругами: к констатации неудовлетворенности присоединяются выраженные агрессивные ноты, прямые указания на то, что причиной ее является супруг [16, c. 68].

Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова выделили субъективные и объективные, внешние и внутренние факторы стабильности семьи. К внешним объективным факторам они относят стабильность социальной системы и материальные условия существования семьи. К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения. К внутренним субъективным относят эмоциональные связи и к внутренним объективным - показатели супружеской совместимости [31].

Среди факторов удовлетворённости браком согласованность ожиданий и притязаний, межличностная совместимость занимает особое место. Поскольку, как было указано выше, удовлетворённость отношениями является критерием совместимости, представляет интерес, какие варианты сочетаний психологических свойств личности супругов будут совместимыми, определяя, тем самым, удовлетворённость браком.

Учитывая стадийный характер развития семьи, Ю.Н. Олейник считает, «что совместимость на каждом из уровней имеет свои специфические особенности в зависимости от той или иной стадии развития семьи» [33, с.59].

В супружестве выделяют и рассматривают 4 достаточно независимых уровня отношений: психофизиологический, психологический, социально-психологический и социокультурный.

Психофизиологический контакт выходит за рамки непосредственного сексуального контакта, проявляясь в виде различных эротических игр: флирта, поцелуев, объятий, прикосновений за пределами и без цели сексуального контакта. Поэтому для психофизиологического общения имеют значение не только чисто сексуальные характеристики партнеров (тип половой конституции, половая потенция и т.п.), но и особенности телосложения, реактивность организма, оформление внешности. Вследствие этого причиной неудовлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле слова, а форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересованности, внешность партнера. Соответственно психофизиологическая дисгармония выражается в двух видах нарушений: сексуальной жизни (физиологический аспект) и эротических контактов (психологический аспект). Если в первом случае пара нуждается в помощи квалифицированного сексолога, то во втором - нередко достаточно помощи психолога. Причем достаточный эффект достигается в простой беседе, где супруги согласовывают формы и способы эротического поведения, принимают пожелания партнера по эстетическому оформлению внешности [38].

Психологический уровень супружеских отношений имеет много общего с интимно-исповедной формой дружбы и любовными отношениями (например, добрачными отношениями молодоженов). Известно, что главной функцией этих видов межличностных отношений является избирательный контакт, способствующий наиболее полному самовыражению личности. Психологическая дисгармония часто выражается в виде отчуждения брачных партнеров, напряженной атмосферы столкновений и конфликтов личностного порядка, когда критике и неприятию подвергаются особенности темперамента и характера партнера. Психологически несовместимые партнеры испытывают трудности в распределении инициативы, власти и главенства. Авторами исследования обнаружено, что психологическая несовместимость при длительном контакте выражается в симптомах невротизации личности. При этом на первом этапе расстройства личности у всех сходны и выражаются в расстройствах настроения (депрессия, раздражительность), в дальнейшем же личность развивает присущую ей симптоматику: ипохондрические, неврастенические, психопатические, параноидные и прочие симптомы. У мужчин нередко добавляется склонность к алкоголизму [24].

Социально-психологический уровень. «Сложность психологического приспособления супругов заключается в том, что адаптация супругов в этом аспекте требует перестройки личности, ломки присущих ей индивидуальных черт. Речь идет не о просто перевоспитании личности, а о коренном изменении глубинных особенностей, что является чрезвычайно проблематичной задачей» [17, с. 48]. Полнота и благополучие семейной жизни зависит от того, насколько партнеры могут обеспечить выполнение всех семейных функций.

Социокультурный уровень супружеских отношений позволяет согласовать общую направленность и мотивацию поведения. Духовное общение супругов позволяет им согласовать жизненные позиции, ценностные ориентации, взгляды на окружающий мир и свое место в нем, интересы и мотивы социального поведения. Наиболее показательными признаками духовной гармонии являются: высокое взаимопонимание, одобрение жизненной позиции партнера, высокое уважение к нему как члену общества. Причем, в отличие от других видов супружеской дисгармонии духовное несоответствие чаще и отчетливее осознается супругами [12].

Исходя из этого можно выделить уровни совместимости супругов и определить, какие её варианты будут способствовать удовлетворённости браком:

а) психологический уровень совместимости - характерологической направленности межличностного поведения;

б) социально-психологический уровень совместимости - совместимость установок людей в области распределения семейных функций и на основе этого определить значимость различных семейных ценностей;

в) социокультурный уровень совместимости предполагает совпадение либо взаимодополнение ценностных ориентаций супругов, а также иерархии жизненных целей и иерархии средств их достижения [33].

Таким образом, семья - один из важнейших социальных институтов общества и одновременно малая социальная группа, имеющая первостепенное влияние на личность.

1.2 Понятие, виды и характеристики семейных ролей и ролевых ожиданий и притязаний к партнеру