Оставшиеся два кандидата, Ан Чольсу и Ли Чжемён, высказали похожие идеи, однако говорили о равенстве в обществе в более общих чертах. В целом, анализируя текст данной статьи, стоит отметить, что все кандидаты показали осведомлённость о высоком интересе общества к проблеме неравенства, в частности гендерного.

Заслуживает внимания статья под заголовком «Эпоха мира и процветания, возглавляемая женщинами. Женская ассоциация, 53-й Национальный женский конгресс» "Намбук пёнхва, понёный сидэ, ёсони чудоханда" ёхёп, че53хве чонгукёсонтэхве (Эпоха мира и процветания, возглавляемая женщинами. Женская ассоциация, 53-й Национальный женский конгресс) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=180858 (дата обращения: 29.04.19)., поскольку одной из главных тем для обсуждения в Южной Корее в 2018-19 годах стал вопрос объединения Северной и Южной Кореи. В ней говорится о встрече, которая была организована в рамках межкорейского сотрудничества, главным призывом которой стало расширение роли и участия женщин в объединении и обсуждение будущих задач. На 53-м Национальном конгрессе женщин, организованном Корейским советом женских ассоциаций в аудитории COEX в Сеуле, участницы единогласно высказали обещание, что женщины будут играть ключевую роль в реализации политики объединения. Всего в конгрессе приняло участие около 2000 женщин-лидеров со всей страны, в том числе 61 женская организация. В ходе конгресса была зачитана резолюция, в которой содержится решение расширить роль женщин в проведении политики объединения, усилить наказание за насилие над женщинами, искоренить дискриминацию в отношении женщин на рынке труда, обеспечить равное участие женщин в процессе принятия решений в государственном и частном секторах, создать и настоятельно призвать политику социальной защиты уязвимых женщин и расширить образование по вопросам гендерного равенства.

Говоря в целом о статьях в разделе «политика», можно отметить, не только тот факт, что южнокорейское женское сообщество демонстрирует высокий уровень заинтересованности в политической жизни государства, но и то, что решение проблемы гендерного неравенства в обществе является приоритетной задачей на всех уровнях. В политической сфере Республики Корея ведётся постоянная дискуссия о репрезентации женщин в правительственных органах, о законопроектах, связанных с искоренением патриархальных установок, не соответствующих современному уровню жизни, в частности об ужесточении наказания за сексуальные преступления. Иными словами, политика в отношении женщин является важным направлением внутренней политики государства, и попытки к изменению парадигмы общественного взгляда на положение женщины в обществе ведутся на всех уровнях.

2.2.2 Культура

В современном мире обсуждение культурных произведений, особенно это касается массовой культуры, является неотъемлемой частью феминистского дискурса. 21 век стал совершенно новой эпохой в восприятии искусства, авторы всё чаще с большой осторожностью относятся к своим творениям, опасаясь попасть под огонь общественного осуждения в случае ошибки. Причина того, что произведение вообще может стать объектом осуждения, кроется в том, что установки и стереотипы, дискриминирующие определённые социальные группы, настолько глубоко укоренились в обществе, что порой не заметны невооружённым глазом, как для тех, кто их воспроизводит в ходе творчества, так и для массового потребителя, который лишь наблюдает готовый результат. Особенно часто объектами критики становятся киноленты широкого проката, а также тексты песен исполнителей различных жанров.

Статья «Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов» Хынхэн кирок сэун "чюраги уольды"э пончжин сончабёль ноллан (Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=84521 (дата обращения: 29.04.19). рассказывает об общественной дискуссии вокруг нашумевшей кино-новинки «Мир Юрского периода». Некоторые зрители даже посчитали новый «Мир Юрского периода» в 100 раз более сексистским, чем фильм 1993 года из той же франшизы. В центре обсуждения находится главная героиня фильма, Клэр, которая, по мнению зрителей, постоянно подвергается дискриминации по половому признаку. Действия героини недооцениваются, а весь фокус внимания киноленты смещён на действия мужчин вокруг неё. Кроме того, зрители считают, что заставив персонажа на протяжении всего фильма бегать на высоких каблуках по джунглям, в условиях совершенно не подходящих такому типу обуви, создатели фильма выставляют Клэр на посмешище, дискредитируя её как важного для повествования героя. Джосс Уидан, режиссёр фильма «Мстители: Эра Альтрона», написал в своём твиттере, что «трейлер нового «Мира Юрского периода» был похож на сексисткое кино 70-х годов».

Другая статья, под заголовком «SanE выпустивший песню «Феминист»: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело»» Сани, "Пеминисыты" хэмён "ёсон хёмо аня...санчопадассыль пункке чвесон"(SanE выпустивший песню «Феминист»: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=182067 (дата обращения: 29.04.19)., освещает ответную реакцию известного в Корее рэп-исполнителя SanE на критику его новой песни «Феминист». Исполнитель и ранее позиционировал себя как про-феминиста, высказывался в поддержку движения #MeToo, однако текст новой песни вызвал множество вопросов не только у поклонников его творчества, но и у широкой публики. В тексте песни встречаются выражения, отрицающие важность феминистского движения как такового, например: «Я одного не могу понять, разве равенство мужчин и женщин уже не наступило?», «Почему во время свиданий я должен платить?», «Разве ты росла и воспитывалась в несправедливости?». Через 4 дня после релиза песни получивший большое количество критики рэпер дал комментарий в своём официальном инстаграм-аккаунте. С его слов, он абстрагируется от лирического героя в песне, и высказывания героя не пересекаются с его личной точкой зрения. Изначальной целью песни была критика людей, которые громко заявляют о том, что считают себя феминистами, выступают за равенство и уважают женщин, но на деле являются двуличными и позволяют себе противоречивые высказывания и действия в сторону женщин.

На примере содержания этих двух статей можно сделать вывод, что идеи и образы, отражённые в зарубежном и отечественном творчестве являются важной проблемой для южнокорейского женского сообщества. В современном мире, где мы окружены продуктами поп-культуры и неизменно сталкиваемся с ней в том или ином проявлении, очень важна репрезентация женщин, а также какие идеи в отношении женщин в ней транслируются.

2.2.3 Общество

Подавляющее большинство статей, опубликованных в разделе «феминизм» вышеупомянутого издания, относятся к теме «общество». Это объясняется тем, что феминизм и проблемы, которыми он занимается, носят преимущественно социальный характер и нацелены на регулирование отношения к женщине в обществе и предоставление женщинам равных с мужчинами прав.

Героиня статьи «Каждый день я веду войну за возможность ухода за ребёнком» "Нальмада югачончжен чироё" («Каждый день я веду войну за возможность ухода за ребёнком») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=62205 (дата обращения: 29.04.19). госпожа Им Юнчжон работает генеральным секретарём в организации, связанной с вопросами окружающей среды. Ей приходится ездить на работу в другой город и в целом тратить на дорогу более трёх часов в день, а также часто остаётся работать сверхурочно, поэтому она практически не видится со своим 4-летним сыном, за мальчиком в течение дня присматривают родители госпожи Им. В редкие дни, когда ей удаётся прийти домой вовремя, они ужинают вместе с родителями, после чего она читает сыну книжку на ночь и укладывает его спать. Только после этого госпожа Им возвращается к материалам для подготовки к очередному рабочему дню. Госпожа Им делится своими переживаниями: «Я рада, что исполнилась моя мечта, и я выполняю работу, которая может помочь сделать наш мир лучше. Но ребёнок тоже является для меня счастьем. Кроме того, хотелось бы проводить больше времени с мужем, с которым до свадьбы у нас было общее хобби. <…> Интересно, есть ли способ сбалансировать жизнь между работой и семьёй?».

В статье «Пенсионерки, живущие в одиночестве, чаще болеют и страдают от бедности, чем пенсионеры» Ёсон токконоин, намсонбода чильбён манко кананхада (Пенсионерки, живущие в одиночестве, чаще болеют и страдают от бедности, чем пенсионеры) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=61234 (дата обращения: 29.04.19). приводится статистика, отражающая показатели проживающих в Сеуле пожилых людей и актуальная на 2013 год. 7 из 10 пожилых людей в Сеуле являются женщинами, и большинство из них нуждаются в государственной поддержке ввиду слабого здоровья и бедности. Среднемесячный доход пожилых женщин, включающий государственные пенсионные начисления, составляет 79% от дохода мужчин, кроме того, число пожилых женщин, оставшихся без жилья, в три раза превышает аналогичный показатель у пожилых мужчин. Городское управление собирается изучить существующие программы в сфере здравоохранения, трудоустройства и ухода, чтобы разработать политику, ориентированную непосредственно на поддержку пожилых женщин. В статье также приводится цитата главы государственного сеульского департамента по вопросам гендерного равенства и семьи, в которой он признаёт, что, хотя пожилым людям и оказывается поддержка независимо от половой принадлежности, результаты всё же показывают сильный разрыв между мужчинами и женщинами.

Статья «Больше никакого исключения женщин из научно-технических исследований» "Ёсон ппачжин квахаккисуль ёнгунын ичже кыман" («Больше никакого исключения женщин из научно-технических исследований») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=72828 (дата обращения: 29.04.19). поднимает проблему женщин в науке. В Южной Корее, как и во всём мире, на протяжении долгого времени существует стереотип, что женщинам больше подходят гуманитарные науки, а наука и техника - области преимущественно мужские, поскольку являются более «сложными» и требуют повышенного внимания и незаурядных интеллектуальных способностей. Подобные взгляды уходят корнями во времена династии Чосон, когда женщинам был закрыт доступ к любой науке и знаниям, даже гуманитарным, а интеллектуальная деятельность была монополизирована мужчинами. Материал статьи посвящён форуму по вопросам «гендерных инноваций», который был открыт в Сеуле Корейским центром поддержки женской науки и техники (WISET Korea Center for Women In Science, Engineering and Technology) и Корейским институтом планирования и оценки науки и техники (KISTEP Korea Institute of Science and Technology Evaluation and Planning). Форум был организован с целью распространения проблемы «гендерных инноваций» в научно-техническом секторе и заблаговременной подготовки к «Азиатско-Тихоокеанскому саммиту по вопросам гендерного равенства 2015». Пэк Хиён, председатель Корейской федерации женских научно-технических ассоциаций, объявила в специальной лекции о результатах исследования о том, что исследования и разработки с гендерными дефектами вызывают сбои и потери на рынке. «Считается, что 80 процентов лекарств, доработанных после обнаружения смертельных побочных эффектов в 1997-2000 годах в США, имеют более серьезные побочные эффекты для женщин, чем для мужчин. Основная причина кроется в том, что испытания проводились на мужчинах». «Гендерные инновации» призваны повысить эффективность исследований, учитывая социальные и гендерные факторы на научно-исследовательской стадии. Страны Северной Америки и Европы в последние годы активно работают над тем, чтобы применять эти факторы при отборе и оценке исследований. В мероприятии приняли участие южнокорейские эксперты в области науки и техники, в том числе депутат правящей партии Сэнури Мин Бёнчжу, Пак Ёна, глава Корейского института планирования и оценки науки и технологий, Ли Хесук, директор Корейского женского центра развития человеческих ресурсов в области науки и техники, Ли Чанму, председатель Национального совета по обзору науки и техники, и Чон Мингын, председатель Корейского исследовательского фонда.

В статье от 2015 года под заголовком «Корейский институт планирования и оценки науки и техники, принявший участие в акции «HeForShe» («он для неё»): «Нам жизненно необходимо гендерное равенство в области науки»» Хипоси чамёхан хангукквахаккисулькихвекпёнкавон "квахакпуня янсонпёндын чонсиль" // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=85699 (дата обращения: 29.04.19). говорится о продвижении в Южной Корее движения «HeForShe» - движения солидарности, которое требует от мужчин заинтересованности и участия в деле обеспечения гендерного равенства. Инициатором создания кампании является Организация Объединённых Наций в США, а амбассадором движения в Южной Корее выступило издание Women's News. В статье приводятся слова Пак Ёны, которая является директором Корейского института планирования и оценки науки и техники, специализирующегося на изучении гендерных инноваций: «Современное общество нуждается в изменении восприятия мужчин, чтобы гендерное равенство могло сделать шаг вперед. Я надеюсь, что дискриминация в отношении женщин, по-прежнему существующая повсеместно, будет решена. Поскольку наша организация является передовой в области научных исследований, наше участие в этой кампании еще более значимо».

Материал статьи «Женский колледж кембриджского университета принял решение принимать на обучение транс-девушек» Кэимбыричжидэ ёсон калличжи "тырэнсычжендо ёсондо ипхак хога"(Женский колледж кембриджского университета принял решение принимать на обучение транс-девушек) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=117377 (дата обращения: 29.04.19). посвящён изменениям в правилах о принятии студенток в женский колледж Мюррея Эдвардса. «Большинство из нас согласны с тем, что гендер и биологический пол не являются равнозначными понятиями, а узкое определение гендерных ожиданий вредит как отдельным лицам, так и обществу» - заявили представители колледжа. До этого в трёх колледжах Кембриджского университета, колледже Мюррея Эдвардса, колледжа Ньюхэма и колледже Люси Кавендиш, было разрешено принимать только учениц, чей женский пол подтверждён законом, но в связи с решением колледжа Мюррея Эдвардса о приёме транс-девушек, колледж Люси Кавендиш также рассматривает возможность пересмотра правил приёма студенток. Феминистское сообщество неоднозначно отреагировало на это событие, поскольку, например, радикальный феминизм, как уже было упомянуто ранее, не включает транс-женщин в повестку.

В настоящее время, с появлением таких движений, как «HeForShe», в Южной Корее наблюдается всё большая вовлечённость мужчин в борьбу за гендерное равенство и женские права, поскольку многие приходят к пониманию, что для преодоления неравенства необходимы усилия с обеих сторон. Подробнее об этом говорится в статье «Новая маскулинность: встреча с феминизмом» "Сэроун намсонсон", пэминичжымгва маннанда (Новая маскулинность: встреча с феминизмом) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=183793 (дата обращения: 29.04.19).. Статья написана в 2019 году и является наиболее актуальной на сегодняшний день из всех рассматриваемых нами материалов. Автор пишет, что в настоящее время корейское общество находится в состоянии гендерной войны. Мужчины называют женщин-активисток «мегал» (сокращение от «Мегалии» - названия радикальной феминистской организации, о которой говорилось в главе 1), женщины, в свою очередь, пренебрежительно называют мужчин «ханнам» (сокр. от хангук намчжа - «корейский мужчина»). В связи с этим в феминизме ведётся оживлённая дискуссия о необходимости преодоления гендерного конфликта и вовлечения мужчин в поддерживающую феминизм деятельность. Появление нового концепта мужественности не сразу сможет привести к снижению мужских привилегий и власти, а также к ликвидации гендерного разделения, однако первые шаги уже сделаны, с ростом дискурса о феминизме появляются новые слова, такие как «паминизм» (феминизм отцов), «намфеми» (мужчина-феминист), мужчины-знаменитости участвуют в кампании «HeForShe», главной задачей которой является постепенное обеспечение гендерного равенства.

Важной для корейских женщин и всего корейского народа является проблема жертв станций утешения, существовавших во время Второй мировой войны. В статье «Президент Мун Чжеин заявил, что проблему станций утешения нужно воспринимать как нарушение общечеловеческих прав» Мунчжеин тэтоннён "вианбу мунчже, чонсэге инквонмунчжеро чопгынхэя" // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=143962 (дата обращения: 29.04.19). представлен репортаж о церемонии памяти жертв станций утешения и рассматривается точка зрения президента на данную проблему. Президент заявил, что Республика Корея многому научилась у этих женщин, которым пришлось жить, спрятав свою боль, не в состоянии сказать своим семьям правду, потому что даже корейский народ закрывал глаза на эту проблему. Оказаться в сексуальном рабстве считалось постыдным для женщины, поэтому они были вынуждены хранить горькую правду о своём прошлом. Также он добавил, что теми, кто вновь поднял вопрос о сексуальном рабстве в японской армии, было не государство, а сами жертвы. Женщины, которые преодолели преграды замалчивания, давали показания и апеллировали на улицах, в лекционных залах, в судах, в Корее, Японии и других частях света. Теперь же эти женщины не останавливаются на требовании восстановить их честь, а стремятся также поддержать других жертв сексуального насилия военного времени, с помощью учреждённого «Фонда Бабочки». В конце речи президент пообещал, что правительство со своей стороны обязуется всеми силами поддерживать жертв и расценивать их как главную решающую силу в этом вопросе.

Кроме того, важной темой для южнокорейского женского сообщества также является проблема насилия над женщинами. Статья «Женский митинг на станции Синса, предупреждение для клубов, в которых процветают сексуальное насилие и наркотики» "Конганянмуль, сонпоннёк нанмухан кыллобэ кёнго"... ёсондыль, синсаёксо чипхве его (Женский митинг на станции Синса, предупреждение для клубов, в которых процветают сексуальное насилие и наркотики) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=186013 (дата обращения: 29.04.19). освещает намерение женских организаций, в том числе Fireworks Femi Action, провести в Международный женский день 8 марта митинг в районе станции Синса, главной целью которого станет протест против процветающей культуры насилия и употребления наркотиков в сеульских ночных клубах. Данный митинг был вызван чередой скандальных инцидентов вокруг популярных ночных клубов столицы Южной Кореи, в том числе клуба «Burning Sun», управляющим которого числился участник популярной в Южной Корее поп-группы Big Bang. Митинг нацелен на то, чтобы привлечь внимание общественности к серьёзности проблемы сексуального насилия и изнасилования в корейских клуба, критика недобросовестного управления со стороны компаний и халатности правоохранительных органов.

Статья «За распространение нелегального материала порнографического характера, в том числе материалов незаконной съемки, а также материалов, содержащих сцены сексуального насилия, арестованы 34 человека» "Пульпопчварён, дичжитольсонпоннёк ёсон" пульпопымранмуль тэрян юпочжа тын 34 мён комго (За распространение нелегального материала порнографического характера, в том числе материалов незаконной съемки, а также материалов, содержащих сцены сексуального насилия, арестованы 34 человека) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=129007 (дата обращения: 29.04.19). рассматривает дело о загрузке нелегального порнографического контента на веб-портал Webhard. По данным полиции, некий господин Ким, который является безработным, размещал порнографические материалы на сайте Webhard 242,481 раз в период с ноября 2015 года по сентябрь 2017 года. Другими словами, в среднем было произведено 350 загрузок каждый день в течение двух лет. Кроме того господин Ким получил незаконную прибыль в размере около 54 миллиона вон. На основе материалов данной статьи можно сделать вывод, что незаконная съёмка в местах общественного пользования является преступлением не только сексуального, но и экономического характера, поскольку загрузчики полученного контента получают незаконную прибыль. Более того, жертвы подобной съёмки становятся непредумышленными участниками материалов порнографического содержания, из-за чего может сильно пострадать их репутация.

Анализируя содержание представленных статей, можно выделить несколько ключевых характеристик. Во-первых, в феминистском дискурсе Южной Кореи широко представлена тема о гендерном равенстве и сокращении разрыва между мужчинами и женщинами. В этом южнокорейский феминизм поддерживает мировые феминистские тенденции, поскольку равенство прав и возможностей между представителями обоих полов являются одним из важнейших элементов повестки феминистский движений по всему миру. Во-вторых, ясно прослеживается тесная связь феминистского дискурса и политики, проблемы, которыми занимаются феминизм, в большинстве своём также широко обсуждаются в высших кругах, активно действует законопроизводство, связанное с гендерным равенством в различных сферах жизни, наказаниями за сексуальное насилие над женщинами и т.д. В статьях часто фигурирует правительство как организация и президент Республики Корея в частности, во многих статьях подчёркивается, что государство активно занимается решением важных проблем, связанных с политикой в отношении женщин. Кроме того, стоит отметить, что Women's News также активно освещает события, происходящие во всём мире, связанные с деятельностью женских организаций, феминистского движения, а также достижения на пути к гендерному равенству в обществе. Статьи, связанные с такими кампаниями, как #MeToo и «HeForShe» также демонстрируют, что Южная Корея активно знакомится и следует западным трендам в феминизме. Южнокорейский феминизм широко занимается проблемами, актуальными во всём мире, такими как репрезентация женщин и транслируемые модели отношения к женщинам в искусстве и культуре, проблема работающих матерей, которые вынуждены зарабатывать деньги, следить за домашним хозяйством и воспитывать детей одновременно, сексуальное насилие над женщинами, гендерные инновации в сфере науки и техники и т.д. Однако, помимо общих для феминизма во всём мире проблем, в Южной Корее существуют особенные для государства вопросы. К ним относится, например, проблема жертв сексуального рабства в японской армии времён Второй мировой войны, а также проблема скрытой съёмки в местах общественного пользования и дальнейшего распространения фото и видеоматериалов, полученных незаконным образом.

Глава 3. Речевые особенности феминистского дискурса в Южной Корее

После того, как мы рассмотрели содержание статей, опубликованных в издании Women's News и выделили основные особенности выборки материалов и сюжетов, которые в них использованы, мы переходим к анализу речевых характеристик данных публикаций. В этой главе будет представлен результат дискурс-анализа статей, которые рассматривались в главе 2.

Прежде чем начинать анализ материалов, представленных в статьях издания, необходимо обозначить его основные характеристики. В роли эмпирической основы нашего исследования выступают статьи, опубликованные в электронной версии издания Women's News, которое, как уже было упомянуто ранее, является новостным порталом, ориентированным на женское сообщество Южной Кореи. Таким образом, мы можем сразу выделить несколько важных особенностей. Во-первых, целевой аудиторией приведённых статей являются женщины. Во-вторых, язык статей - корейский, следовательно, аудитория также ограничена по этническому признаку: это женщины, проживающие на территории Южной Кореи, либо носительницы языка, проживающие за границей. В-третьих, новостные заголовки в Южной Корее зачастую отличаются информативностью и редко бывают краткими, однако привычное грамматическое строение, как правило, нарушено: заголовок статьи может состоять из словосочетаний, не связанных между собой грамматическими конструкциями. Такие словосочетания перечисляют ключевые понятия, на которые опирается статья, и имеют под собой цель привлечь читателя и сразу дать ему понять, о чём в статье пойдёт речь.

Согласно Ван Дейку Шевченко А. Ю. Дискурсивный анализ материалов массовой коммуникации // Сборник научных трудов "Теория коммуникации & прикладная коммуникация". Вестник Российской коммуникативной ассоциации. - Ростов: ИУБиП, 2002. - С. 185-192. тексты, представленные в СМИ, обладают особенной макроструктурой, которая делится на заголовок, краткий обзор, основное событие, контекст и историю события. При этом, для получения полной картины необходимо подвергнуть дискурс-анализу каждый из названных фрагментов структуры.

Рассмотрим статью под заголовком «Поражение женщины-лидера Хилари, победа сексиста Трампа» Ёсон ридо хиллориый пэбэ, ёсонхёмо тыромпыый сынни (Поражение женщины-лидера Хилари, победа сексиста Трампа) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=110373 (дата обращения: 29.04.19). . Начиная с заголовка, который обозначает основное направление содержания статьи, прослеживается однозначное отношение автора к упомянутым политическим акторам. Автор статьи называет Хилари Клинтон, которая потерпела поражение на президентских выборах в США в 2016 году «женщиной-лидером», это определение сразу задаёт положительный образ в восприятии читателя. Определение, которое даёт автор статьи Дональду Трампу, называя его «сексистом», наоборот, заведомо отталкивает читателя. Учитывая тот факт, что целевой аудиторией издания являются женщины, предполагается, что упоминание такой характеристики, как «сексист» априори выстраивает в сознании читательниц негативный образ. Примечательно так же то, что в заголовке использовано имя Хилари, однако Трампа автор статьи называет по фамилии. Этот приём направлен на ещё большее расположение читателя, «Хилари» кажется читательницам ближе, несмотря на то, что статья в целом рассматривает политические события другого государства.

В первом абзаце даётся так называемый краткий обзор рассматриваемого события: «9 ноября в США прошли президентские выборы, кандидат в республиканцы Дональд Трамп был избран президентом. Сексуальные меньшинства, иммигранты и женщины испытывают шок и гнев из-за его расистского и ксенофобного поведения на публике». Далее автор пользуется приёмом спецификации - то есть излагает более специфичную информацию следом за более общей. Автор статьи снова упоминает о сексистских высказываниях Трампа незадолго до выборов, однако не приводит текста самих высказываний. Из этого мы делаем вывод, что автор статьи предполагает некоторую степень осведомлённости читателя о предмете статьи, таким образом, контекст и история события остаются за пределами текста статьи, но подразумеваются, как уже известные аудитории.

Наконец, в завершении статьи приводится цитата Ли Наён, профессора кафедры социальных исследований университета Чунан, которая называет победу Трампа «победой расизма, гендерной дискриминации и мизогинии», ещё раз подчёркивая основной лейт-мотив статьи. Рассматривая текст статьи в целом, можно выделить его основные особенности. Во-первых, несмотря на то, что в заголовке новости упомянуты оба политических деятеля, основное содержание статьи посвящено Дональду Трампу и недовольству, связанному с его победой в выборах. Кроме того, в тексте несколько раз встречаются слова, содержащие в себе понятия «дискриминация» (јєВчє° «дискриминация по половому признаку», АОБѕВчє° «дискриминация этнических меньшинств», Вчє° «дискриминация), а также «ненависть» (ЗшїА «ненависть», ї©јєЗшїА «ненависть к женщинам (мизогиния)»), в результате чего в сознании читателя закрепляется негативное восприятие обозреваемого события и конкретного действующего лица.

Продолжая тему мизогинии, обратимся к статье «SanE, выпустивший песню «Феминист»: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело»» Сани, "Пеминисыты" хэмён "ёсон хёмо аня...санчопадассыль пункке чвесон"(SanE выпустивший песню «Феминист»:: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=182067 (дата обращения: 29.04.19).. В заголовке автор сразу вводит основные элементы повествования: в роли действующего лица выступает исполнитель SanE, приведённая цитата, содержащая в себе извинения, подсказывает, что произошёл какой-то инцидент, в связи с чем исполнитель вынужден извиниться, кроме того, упоминание песни говорит о том, что инцидент каким-то образом связан именно с ней.

В первом абзаце мы снова встречаем краткий обзор: « Рэпер San E даёт пояснения касательно своей новой песни «Феминист», которая вызвала споры о мизогинии». В данном отрывке автор даёт более развёрнутую формулировку, чем та, которая изложена в заголовке, кроме того, мы получаем информацию о том, что поводом для принесённых извинений стала критика песни, текст которой вызвал общественную дискуссию, поскольку его расценили, как содержащий лирику, выражающую ненависть к женщинам.

Далее в тексте статьи следует контекст, предшествующий основному событию: автор сообщает о том, когда была выпущена песня, а также приводит примеры строчек, которые были расценены как спорные. Кроме того, автор сообщает дополнительную, специфичную информацию о том, как другой исполнитель, Jerry.K, выразил свою точку зрения в ответном треке.

В конце вновь приводится цитата San E c комментарием, в котором он поясняет свою позицию и задумку в тексте: «Я выбрал эту тему, чтобы поднять вопрос о неравенстве, наблюдаемом в нашем обществе. Изначальной целью песни была критика людей, которые громко заявляют о том, что считают себя феминистами, выступают за равенство и уважают женщин, но на деле являются двуличными и позволяют себе противоречивые высказывания и действия в сторону женщин».

Говоря о позиции автора в статье, стоит отметить, что повествование выдержано в нейтральном стиле и не представляется возможным распознать отношение автора к происходящему.

Статья «Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов» Хынхэн кирок сэун "чюраги уольды"э пончжин сончабёль ноллан (Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=84521 (дата обращения: 29.04.19). относится к той же области проблем, что и рассматриваемые выше. Анализируя заголовок статьи, мы можем выделить две основные мысли: во-первых, фильм встретил неоднозначную реакцию зрителей, о чём нам говорит употребление слова «спор», а также обозначение проблематики, предмета спора - «дискриминация женщин»; во-вторых, несмотря на это, фильм всё равно был успешен в прокате, об этом нам говорят слова «блокбастер» и «рекорды».

Первый абзац представляет собой краткий обзор события: «Голливудский блокбастер "Мир Юрского периода", мировые кассовые сборы которого превысили 1 млрд. долларов США всего через 13 дней после его выпуска, оказался втянут в споры о дискриминации по признаку пола».

Далее в тексте мы встречаем описание контекста, а именно краткое содержание сюжета фильма, нацеленное на то, чтобы дать читателю представление о жанровых особенностях. В данной статье также присутствует упоминание истории события, а именно приводится специфичная информация о том, что послужило началом общественной дискуссии: «Обсуждение сексизма в «Мире юрского периода» было начато в апреле прошлого года Джоссом Уидоном, режиссёром фильма «Мстители: Эра Альтрона». Уид написал в Твиттере, что трейлер «Мира юрского периода» был «похож на сексистский фильм 70-х»». Автор статьи при этом уточняет, что режиссёр написал данный комментарий «иронично», т.е. спровоцировал дискуссию ненамеренно.

Последние два абзаца содержат выдержки из отзывов пользователей южнокорейских женских блогов «Mizblog» и «Mary Sue», в которых представлен анализ некоторых моментов фильма .

Важной темой статей также является гендерное равенство. Рассмотрим статью «Больше никакого исключения женщин из научно-технических исследований» "Ёсон ппачжин квахаккисуль ёнгунын ичже кыман" («Больше никакого исключения женщин из научно-технических исследований») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=72828 (дата обращения: 29.04.19).. Заголовок статьи оформлен в виде цитаты, поскольку транслирует высказывание третьих лиц в сокращённом варианте. Благодаря этому, не открывая текст статьи, мы уже догадываемся, что в тексте присутствует некий актор, отличный от автора статьи. Кроме того, заголовок содержит две важные мысли: во-первых, мы понимаем, что существует гендерный разрыв в научной сфере, во-вторых, было принято некое решение, которое поможет его сократить или устранить.

В первом абзаце нас знакомят с кратким обзором сюжета статьи: «Был учрежден «Форум гендерных инноваций», целью которого является стимулирование гендерно-ориентированных инноваций в научно-технических исследованиях». Далее следует более конкретизированная информация о том, где и когда был проведён форум, а также кто принял в нём участие.

Поскольку тема научно-технических исследований является специфичной, автор не рассчитывает на то, что читатель осведомлён о вопросах, которые поднимаются в статье. В связи с этим контекст и история события даются нам более подробно, чем, например, в статье про президентские выборы в США. В статье приводятся слова Пак Хиён, председателя Корейской федерации женских научно-технических ассоциаций: «Считается, что 80 процентов лекарств, доработанных после обнаружения смертельных побочных эффектов в 1997-2000 годах в США, имеют более серьезные побочные эффекты для женщин, чем для мужчин. Основная причина кроется в том, что испытания проводились на мужчинах». Таким образом, читателя вводят в курс дела, сообщают, в чём состоит проблема и для чего потребовалось учреждение подобного форума.

Статья «Требование добиться 30% мест для женщин в Национальном собрании» Ёсон кукхвеыйвон 30% тальсон панан ёнгу (Требование добиться 30% мест для женщин в Национальном собрании) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=52379 (дата обращения: 29.04.19). также поднимает тему гендерного равенства, но уже в политической сфере.

В первом абзаце нам дают краткий обзор события: «Группа женщин-законодателей провела пресс-конференцию в Сеуле, высказав надежду на то, что вскоре наступит эра, когда женщины будут занимать 30% мест в Национальном собрании». Стоит обратить внимание на тот факт, что несмотря на то, что в заголовке было использовано понятие «требование», в тексте самой статьи степень категоричности снижена, и для обозначения позиции собрания использован глагол «высказывают надежду».

Далее автор вновь использует приём спецификации, освещая более подробную информацию: «Чтобы добиться 30% мест (90 человек) в Национальном собрании, женщины-политики разработали «системы 30% квоты для женщин», а также предложили систему гендерного равенства на выборах. Данное предложение было выдвинуто 171 женщинами-политиками, включая Ким Сонок, президента Корейской федерации женщин-избирателей».

В конце статьи приведены цитаты двух женщин-политиков. Бывшая глава Департамента по политическим вопросам Ли Ёнсук говорит, что «политика требует внимания и концентрации. Тот факт, что в составе Национального собрания преимущественно мужчины, связано с тем, что женщины не справляются со своими обязанностями в политической сфере». Чхве Юнчжу, глава организации «Люди, любящие парламент», говорит: «Многие женщины не жалеют ни дух, ни тело, для того, чтобы пойти в политику. Мы надеемся, что данный шаг позволит женщинам стать частью системы». Данные высказывания не противопоставлены напрямую, однако чувствуется, что во второй цитате содержится контраргумент к первой. Из того, что данная цитата идёт в тексте следом за первой, а также является завершением текста статьи, мы можем сделать вывод, что автор придерживается этой точки зрения и также поддерживает инициативу женщин-политиков, описанную в статье.

Рассмотрим статью «Эпоха мира и процветания, возглавляемая женщинами. Женская ассоциация, 53-й Национальный женский конгресс» "Намбук пёнхва, понёный щидэ, ёсони чудоханда" ёхёп, че53хве чонгукёсонтэхве (Эпоха мира и процветания, возглавляемая женщинами. Женская ассоциация, 53-й Национальный женский конгресс) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=180858 (дата обращения: 29.04.19).. Из заголовка статьи мы можем сразу сделать вывод, что речь пойдёт о роли гендерного равенства и конкретно женщин в вопросе объединения двух Корей. Чтобы сделать данный вывод, необходимо обладать знаниями о контексте события, выходящими за рамки информации, предоставленной в статье. Формулировка «эпоха мира и процветания» - важная часть риторики администрации президента Мун Чжэина по вопросу объединения Южной и Северной Кореи, данное словосочетание отлично подходит для использования в заголовке статьи, поскольку сразу даёт представление о её содержании людям, знакомым с контекстом.

В кратком обзоре нам представлена основная информация о событии: «В эпоху мира и процветания, а также в процессе межкорейских обменов и сотрудничества была организована встреча с призывом расширить роль и участие женщин и обсудить будущие задачи».

В статье несколько раз встречаются слова ї©јє «женщины», а такжеѕзјєЖтµо «гендерное равенство», которые отражают основной мотив конгресса. Автор также делает акцент на масштабе мероприятия: «Около 2000 женщин-лидеров со всей страны, в том числе участницы 61 женской организации, собрались под лозунгом «Мир! Процветание! Равенство!».

В тексте статьи приведены выдержки из речи политических деятелей.

Председатель Ассоциации корейских женщин Чхве Гымсук: «Роль женщин должна быть восстановлена ??в процессе объединения».

Премьер-министр Ли Накён: «Мы с нетерпением ждем того дня, когда власти Южной и Северной Кореи обсудят, в каких областях и как именно женщины двух Корей будут способствовать миру и процветанию. Правительство будет прилагать усилия для обеспечения того, чтобы женщины во всех областях могли использовать свои возможности и получать надлежащую компенсацию без ограничений ».

Спикер Национального собрания Мун Хисан: «Историческая тенденция в Республике Корея, наряду с революцией свечей, является одним из столпов мира на Корейском полуострове. Женщины и мужчины должны в равной степени участвовать в распространении культуры мира и формировании воссоединения. Благодаря силе и мужеству корейских женщин я надеюсь перейти к настоящей женской эре, справедливой Корее ».

Благодаря выбранным отрезкам для цитирования, автор страны подчёркивает, что гендерное равенство является одной из основополагающих политических целей на современном этапе, а также является важным этапом на пути к объединению Северной и Южной Кореи и достижению справедливой демократии.

Рассмотрим статью «Корейский институт планирования и оценки науки и техники, принявший участие в акции «HeForShe» («он для неё»): «Нам жизненно необходимо гендерное равенство в области науки»» Хипоси чамёхан хангукквахаккисулькихвекпёнкавон "квахакпуня янсонпёндын чонсиль" // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=85699 (дата обращения: 29.04.19).. В заголовке содержатся сразу два смысловых фрагмента: во-первых, говорится о том, что Корейский институт планирования и оценки науки и техники принял участие в акции «HeForShe», во-вторых, приведено высказывание о том, что гендерное равенство в области науки «жизненно необходимо» (в оригинальном заголовке эта формулировка использована в форме существительного АэЅЗ - «жизненная необходимость»).

В контексте события читателю сообщается общая информация об акции "HeForShe": «Государственные учреждения участвуют в серии кампаний "HeForShe", проводимых изданием Women's News. Даже после того, как в конце июля кампания, начатая ООН, официально закончилась в США, в Южной Корее она продолжает осуществляться под руководством издания Women's News».

В тексте статьи несколько раз объясняется суть кампании "HeForShe", кроме того, несколько раз подчёркивается, что достижение гендерного равенства возможно только благодаря «солидарности» и «равному участию мужчин».

Конец статьи представляет собой прямую цитату директора Корейского института планирования и оценки науки и техники Пак Ёны: «Современное общество нуждается в изменении восприятия мужчин, чтобы гендерное равенство могло сделать шаг вперед. Я надеюсь, что дискриминация в отношении женщин, по-прежнему существующая повсеместно, будет решена».

Продолжая тему вовлечённости мужчин в деятельность, направленную на достижение гендерного равенства, рассмотрим статью «Новая маскулинность: встреча с феминизмом» "Сэроун намсонсон", пэминичжымгва маннанда (Новая маскулинность: встреча с феминизмом) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=183793 (дата обращения: 29.04.19).. Заголовок данной статьи является очень кратким, что в целом нехарактерно для южнокорейских новостных заголовков, однако в то же время в нём содержится достаточное количество информации. При условии, что читатель знаком с контекстом, а именно с современной ситуацией в обществе, сутью феминистского движения и термином «маскулинность», данный заголовок легко поддаётся «расшифровке». Под маскулинностью понимается комплекс физических и поведенческих особенностей, которые в обществе традиционно трактуются как «мужские». Иными словами, в процессе социализации в сознании людей закрепляется особый комплекс характеристик, понимаемых под маскулинностью, которыми должен обладать мужчина. В заголовке статьи с термином «маскулинность» использовано определение «новая», это значит, что под влиянием каких-либо факторов происходит изменение в восприятии того, что стоит считать маскулинностью, изменения в наборе традиционных характеристик. В продолжении заголовка вводится дополнительный смысловой сюжет: встреча «новой маскулинности» с феминизмом.

Автор статьи не рассчитывает на безусловное знакомство читателя с историей события, поэтому представляет в тексте статьи краткую информацию о том, что такое «новая маскулинность» и под влиянием каких факторов она была сформирована: «Мужчины, которые выросли вместе с «Симпатичным мальчиком» (имя главного героя в драме «Мой сын и моя дочь») больше не несут единоличную ответственность за обеспечение существования всей семьи, поскольку они пережили финансовый кризис МВФ и неолиберализм в 1990-е и 2000-е годы. Это результат экономического кризиса. Когда патриархальный статус пошатнулся, возникли такие понятия как «мужской кризис» и «новая маскулинность». Например, в конце 1990-х годов появились отцы, заинтересованные в воспитании детей, вегетарианцы, метросексуалы и т.д. <…> Однако, появление новой маскулинности не сразу приводит к сокращению мужских привилегий и власти и устранению гендерного разделения». Автор вводит читателя в тему, указывая на то, что появление новых моделей поведения мужчины в обществе, отличных от традиционных, не связано с феминизмом и желанием достичь гендерного равенства общими усилиями, а вызвано влиянием внешних факторов, в частности, экономических.

Говоря о современных реалиях и встрече «новой маскулинности» с феминизмом, автор статьи пишет: «К счастью, с ростом дискурса о феминизме появляются новые слова, такие как «паминизм» (феминизм отцов), «намфеми» (мужчина-феминист), мужчины-знаменитости участвуют в кампании «HeForShe», главной задачей которой является постепенное обеспечение гендерного равенства». Стоит обратить внимание, что данная часть статьи начинается с вводного слова «к счастью» (кор. ґЩЗаИч), что даёт нам однозначное представление о том, что автор благосклонно относится к наметившимся в обществе метаморфозам. Обобщая, можно сказать, что хоть «новая маскулинность», зародившаяся в 1990-х годах, не имеет непосредственного отношения к теме гендерного равенства и феминистского движения, её появление стало плодородной почвой для дальнейшего сотрудничества мужчин и женщин на пути к обществу общего равенства.

В конце статьи приводится высказывание Ма Кёнхи, которая возглавляет Корейский институт женской политики: «Необходима программа для реализации альтернативной маскулинности. Образование должно отражать усилия по преобразованию маскулинности, которая была построена на основе силы и насилия, в новую альтернативную маскулинность, основанную на понимании и внимании к чувствам других людей, готовность к диалогу и обсуждению».

Проанализировав приведённые выше материалы статей, мы можем выделить несколько характерных особенностей феминистского дискурса, представленного в СМИ. Важно помнить, что некоторые из них будут являться общей тенденцией для публикаций в южнокорейских СМИ, и не будут обусловлены феминистским направлением дискурса. Итак, практически каждая статья в действительности выстроена в соответствии с концепцией макроструктуры, предложенной Ван Дейком, а именно, содержит в себе заголовок, краткий обзор, основное событие, контекст и историю события. Зачастую по тому, как расставлены акценты в формулировке заголовка, мы можем сделать вывод о том, какая позиция отражена в тексте относительно освещаемой темы или события. В некоторых статьях выставляются в негативном свете установки, которые условно считаются негативными в феминистском дискурсе, например, когда речь идёт о выраженном неравенстве, дискриминации и мизогинии. Когда речь идёт о политике и политических деятелях, повествование, как правило, носит нейтрально-одобрительный характер. Важным элементом статей являются цитаты, встречающиеся в большинстве текстов и преимущественно располагающиеся ближе к концу, либо завершающие их. При цитировании обязательно указывается принадлежность автора высказывания к какой-либо организации, а для цитирования выбираются, как правило, авторитетные специалисты в той или иной сфере, в соответствии с общей тематикой статьи, к чьим словам стоит прислушаться. Примечательно, что большинство цитат, завершающих статьи, принадлежат женщинам.

Заключение

Южнокорейское общество на современном этапе переживает подъём феминистского движения и активное распространение феминистских взглядов. Анализируя феминистский дискурс, мы можем сделать вывод, что проблема существующего в обществе неравенства волнует не только простых людей и мелкомасштабные общественные организации, курса на создание общество, в котором у мужчин и женщин будут равные возможности, также придерживается государство Республики Корея.

В данной работе нами был проанализирован материал, опубликованный в издании Women's News с 2012 по 2019 год, который, на наш взгляд, является достаточной эмпирической базой для того, чтобы обозначить основные характеристики содержания и формы той части феминистского дискурса, которая отражена в средствах массовой информации.

На основе проделанного нами анализа мы можем выделить несколько ключевых особенностей феминисткого дискурса. Во-первых, мы можем сказать, что в южнокорейском обществе высок уровень осведомлённости о проблемах, которыми занимается феминистское движение, не только среди женского, но и среди мужского населения. Этому способствует тесная связь феминистской повестки с политикой, а также активное освещение официальными структурами проблем, связанных с отношением к женщине в обществе и существующим женским неравенством, таких как сексуальное насилие, неравные возможности, неравная репрезентация женщин в органах власти и т.д. Немалую роль в этом также играет то, что активный курс на создание общества, в котором обеспечено гендерное равенство, был взят ещё во время президентских выборов в 2017 году и с тех пор президентская администрация Мун Чжэина рассматривает решение проблемы гендерного неравенства как одну из главных задач внутренней политики государства. Во-вторых, содержание материалов статей демонстрирует, что мужчины всё более активно принимают участие в различных акциях и кампаниях, нацеленных на устранение гендерного разрыва в обществе. Также стоит отметить высокий процент статей, освещающих события, связанные с феминизмом и политикой по отношению к женщинам, не только в пределах Южной Кореи, но и за рубежом, южнокорейское общество активно интересуется глобальными трендами и быстро перенимает их, в частности это касается различных социальных кампаний, таких как #MeToo и HeForShe. В Южной Корее активно занимаются устранением проблемы сексуального насилия и цифровой сексуальной преступности, связанной с распространением незаконного отснятых материалов. Данная проблема широко распространена в Южной Корее, ввиду сильных патриархальных установок, уходящих корнями в историческое прошлое, а также связана с высокой степенью технической оснащённости, делающей подобную незаконную съёмку возможной.

Что касается особенностей формы и речевых особенностей новостных статей, связанных с феминистским движением, стоит отметить, что статьи в рассматриваемом нами издании носят преимущественно нейтральный характер повествования, авторы статей, как правило, не выражают личного отношения к материалу. Однако, когда материал затрагивает такие важные темы, как дискриминация, сексуальное насилие, мизогиния и др., статьи отличаются высокой частотностью употребления данных терминов в тексте, таким образом автор подчёркивает важность и значимость проблемы. Что касается формата статей, большинство из них имеют схожую структуру, в которой информация преподносится постепенно, с каждым последующим фрагментом текста становится всё более распространённой, также большинство статей содержат в себе прямое или косвенное цитирование авторитетных людей в различных областях и сферах жизни, которые преимущественно являются женщинами. Заголовки статей отличаются высокой информативностью и зачастую содержат в себе всю основную информацию, содержащуюся в статье.