Роль интеллектуалов в артикуляции протестных настроений общества

В третьей главе на основании анализа, проведенного во второй, была сделана реконструкция образа протестного интеллектуала в России. Несмотря на наличие черт, присущих всем респондентам, создание единого образа оказалась затруднительным в силу значительных расхождений во взглядах некоторых респондентов, и было выделено три образа. Однако стоит обратить внимание на ряд характеристик, присущих всем респондентам. Одна из наиболее важных характеристик, это постоянное нахождение в определенном «интеллектуальном окружении» и дистанцированность от широких слоев населения в силу своего профессионального и личного общения. Другой важной характеристикой является скептическое отношение к сотрудничеству с современной властью в России, все респонденты противопоставляют себя власти, и с этой точки зрения они действительно отражают протестное настроение в обществе. Также они в той или иной степени противопоставляют себя российскому обществу. Третьей важной характеристикой является нежелание протестующий приступать к активным действиям, направленным на борьбу с властью. Главной причиной этого является нежелание объединения разных составляющих протестного движения, и нежелание преодоление противоречий внутри протестного движения, о котором, так или иначе упоминали все респонденты. В основном респонденты также упоминали чувство личной ответственности или невозможности лично не присутствовать на некоторых акциях протеста.

Первый образ характеризуется крайне пессимистичными настроениями по отношению к сегодняшнему состоянию протестного движения и его перспективам. Одной из главных причин неудач протестного движения он называет пропасть между его кругом общения и широкими слоями населения.

Второй образ характеризуется более оптимистичным настроением в отношении оценки протестного движения на сегодняшний день и в перспективе. Эти интеллектуалы в наименьшей степени противопоставляют себя населению, по сравнению с представителями предыдущего образа.

Третий образ самый малочисленный из этих трех. Он характеризуется довольно высокомерным отношением к населению в целом. Тем не менее, решающую роль к возможности изменить ситуацию в стране они относили к наличию доступа к независимой информации, при этом признавая, что у большинства просто таких источников.

Еще до проведения интервью, были приняты три гипотезы. Первая гипотеза предполагала, что у российских высокообразованных протестующих есть специфическая идентичность интеллектуалов. Действительно, высокообразованные участники протеста идентифицировали себя как отличную от других социальную группу. Так или иначе все воспроизводили некоторые положения традиционного для интеллектуала дискурса, однако ассоциировали себя в большинстве именно с интеллигенцией. Для них с гражданской позицией, оппозицией власти и особой ролью в обществе, ассоциируется именно понятие «интеллигенция», в то время как понятие интеллектуал они в основном относят с умственными способностями и своим профессиональным трудом.

Второй гипотезой являлось предположение о том, что интеллектуал как статус закладывает определенные политические предпочтения. Гипотеза подтверждается тем, что круг общения протестных интеллектуалов в принципе связан с определенным социальным слоем. На основании полученной информации можно сказать, что политические предпочтения начали формироваться еще в семье, а позже в процессе обучения в хороших университетах, где, так или иначе происходит рефлексия и обсуждение ситуации в стране, и продолжается на работе, связанной с интеллектуальным трудом. Здесь будет уместна цитата одного из респондентов, которая в какой-то степени характеризует позицию всех: «интеллигенция - это образование плюс гражданская позиция».

Третья гипотеза заключалась в том, что интеллектуалы находятся в культурном конфликте и претензии на власть за монополию на производство символов. Действительно, они находятся в состоянии определенного противостояния с обществом в целом из-за того, что власть не дает им свободно распространять свои ценности среди широких слоев населения. Из работ Пьера Бурдье известно, что интеллектуалы являются именно той социальной группой, которая может устроить «символическую революцию в обществе». Кирчик О. Пьер Бурдье // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Неком. фонд «Наследие Евразии». Москва, 2009. С. 314-334 Для всех респондентов одной из наиболее негативных сторон существующего положения в российском обществе является невозможность транслировать свои взгляды и ценности на широкую аудиторию.

Несмотря на то, что российские интеллектуалы действительно являются выразителями протестных настроений в обществе, они явно проигрывают власти в борьбе за общественное мнение. Этому в первую очередь поспособствовало намеренное нежелание консолидироваться с политическими группами, придерживающимися чуждым им взглядам, а также непонимание (а у некоторых и нежелание) как можно повлиять на широкие слои населения. Даже в момент наивысшего пика протестов число непосредственных участников движения была весьма ограничено в масштабах страны, однако интеллектуалам не удалось воспользоваться существующим до 2014 года определенным недовольством властью, хотя бы региональной, у значительной части населения. Заметим, что в настоящее время единственной мотиваций для участия в протестах у многих опрошенных интеллектуалов является чувство моральной ответственности перед собой.

Список использованной литературы и источников

Монографии

1. Rucht Dieter. The Spread of Protest Politics // The Oxford Handbook of Political Behavior. Edited by Russell J. Dalton and HansЃ]Dieter Klingemann. Pp. 708- 723. 2007.

2. Балаян А. Роль интеллектуалов в процессе модернизации Франции, Японии и Польши // Пути модернизации: траектории, развилки и тупики: сборник статей под ред. В. Гельмана и О. Маргания. Спб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2010. С. 261-294.

3. Ингхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия. М.: Новое издательство. 2011. 464 с. (Библиотека Фонда «Либеральная миссия»).

4. Кирчик О. Пьер Бурдье // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Неком. фонд «Наследие Евразии». Москва, 2009. С. 314-334.

5. Кустарев А. С. Советская Россия: самоопределительные практики российской интеллигенции // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Неком. фонд «Наследие Евразии». Москва, 2009. С. 54-71.

6. Мартьянов В. С. Постсоветская Россия. Социально-теоретические размышления // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Неком. фонд «Наследие Евразии». Москва, 2009. С. 72-95.

7. Мыслящая Россия. Интеллектуально-активная группа. Под ред. Виталия Куренного // Некоммерческий фонд «Наследие Евразии», Москва, 2008. 237 с.

8. Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Под ред. Виталия Куренного // Некоммерческий фонд «Наследие Евразии», Москва, 2009. 368 с.

9. Сергеев С. М. Досоветская Россия (XVIII - начало XX века) // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Неком. фонд «Наследие Евразии». Москва, 2009. С. 15-53.

Статьи в периодических изданиях

1. Passy Florence, Giugni Marco. Social Networks and Individual Perceptions: Explaining Differential Participation in Social Movements // Sociological Forum, Vol. 16, № 1, 2011. Pp. 123-153.

2. Schussman Alan, Soule Sarah Anne. Process and Protest: Accounting for Individual Protest Participation // Social Forces, Volume 84, № 2, 2005, pp. 1083-1108.

3. Бурдье П. За ангажированное знание // «Неприкосновенный запас» 2002, №5(25).

4. Голиченко Т. Интеллектуалы в фокусе современных французских социологических, политологических и исторических исследований // Социология: теория, методы, маркетинг, 2004. № 2. С. 42-63.

5. Кауппи Н. Социолог как моралист: «практика теории» у Пьера Бурдье и французская интеллектуальная традиция // Новое литературное обозрение, № 45. 2000.

6. Турчик А. Конверсационный анализ смеха в речевом взаимодействии: случай конструирования оценок власти // Социологический журнал. 2010. № 1. С. 21-37.

7. Уолцер М. Интеллектуалы, социальные классы и революции // Логос, 2012. № 2. С. 95-113.

8. Фуко М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002. 384 с.

9. Шматко Н. Феномен публичной политики // Социологические исследования, № 7, 2001. С. 106 -112.

Электронные источники

1. ВЦИОМ. Протестное движение в России: взгляд социологов. 2012 [Электронный ресурс] URL: http://wciom.ru/index.php?id=195&uid=112874 (Дата обращения: 05.05.2014).

2. ВЦИОМ. Социальный портрет протестного движения в Москве. Пресс-выпуск №2056. 2012. [Электронный ресурс] URL: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=112859 (Дата обращения: 05.05.2014).

3. Колесников А. Интеллигенция покинула кухню // Газета.ru [Электронный ресурс] URL: http://www.gazeta.ru/column/kolesnikov/4347821.shtml (Дата обращения: 05.05.2014).

4. Любимов Б. Можно многого не делать из того, что кажется неминуемым компромиссом // Новая газета, № 72. 2010. [Электронный ресурс] URL: http://old.novayagazeta.ru/data/2010/072/16.html (Дата обращения: 05.05.2014).

5. Николаев И., Точилкина О., Марченко Т. Образования мало, образованных - много // Ведомости. 2014. [Электронный ресурс] URL: http://www.vedomosti.ru/opinion/news/25958411/obrazovaniya-malo-obrazovannyh-mnogo (Дата обращения: 05.05.2014).

6. Новая газета. Заявление Конгресса интеллигенции «Против войны, против самоизоляции России, против реставрации тоталитаризма». 2014. [Электронный ресурс] URL: http://www.novayagazeta.ru/news/1679678.html (Дата обращения: 05.05.2014).

7. Радио «Свобода». Роль интеллигенции в Современной России. 2012. [Электронный ресурс] URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/24504366.html (Дата обращения: 05.05.2014).

8. Радио «Эхо Москвы». Роль интеллигенции в Современном обществе. 2008. [Электронный ресурс] URL: http://www.echo.msk.ru/programs/kulshok/492872-echo/ (Дата обращения: 05.05.2014).

9. Третьяков В. Т. Власть, общество и интеллигенция в современной России. Независимая газета. 2001. [Электронный ресурс] URL: http://www.ng.ru/editor/2001-01-17/8_society.html (Дата обращения: 05.05.2014).

Размещено на Allbest.ru