Обоснование автономии эстетического в философии И. Канта и Г. В.Ф. Гегеля
Выявление специфики эстетических концепций Канта и Гегеля относительно вопроса об автономии, определение места этих идей в ходе развития проблемы автономии эстетического. Аналитика прекрасного и возвышенного, антиномия вкуса. Тезис о конце искусства.
| Рубрика | Философия |
| Вид | магистерская работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.08.2018 |
| Размер файла | 197,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Г. В.Ф. Гегель гораздо строже отделяет искусство от сфер морали и познания. Несмотря на то, что так же как и И. Кант мыслитель считает необходимым объединение и примирение чувственности и разума, он последовательно указывает на невозможность каких-либо моральных мотивов для подлинного искусства, которые так важны в кантовской философии. По мнению Г. В.Ф. Гегеля, цель искусства состоит в раскрытии истины, изображении примиренной борьбы духа и чувства, что косвенно указывает на важность для философа познавательной ценности искусства.
Также основанная на принципе историчности концепция Г. В.Ф. Гегеля содержит тезис о "снятии" искусства, который необходимо иметь в виду, рассматривая проблему автономии в философии мыслителя. По мысли философа, искусство в процессе своего исторического развития утратило значение нравственного и духовного ориентира, передало данную функцию религии. В следствие этой утери искусство освободилось от религиозно-ритуальных функций и отбросило всякие содержательные ограничения, смогло выйти за собственные границы. Данный процесс высвобождения также явно указывает на автономизацию искусства.
Обращаясь к актуальности исследуемых учений, можно сказать, что концепции И. Канта и Г. В.Ф. Гегеля являются ключевыми точками в линии развития проблемы автономии эстетического и искусства. Идеи мыслителей не только сформировали основу для дальнейших размышлений, но также постоянно подвергались рефлексии с точки зрения их значения для современного состояния проблемы. Так, например, некоторые исследователи полагают, что радикальная попытка авангардистов по "снятию" искусства, навеянная размышлениями Г. В.Ф. Гегеля, в итоге, завершилась осознанием необходимости классических эстетических категорий, заложенных И. Кантом. Кроме того, говоря об идеях мыслителей в контексте полемики о модерне и постмодерне, можно указать на ту точку зрения, что И. Кант вообще предполагается как философ, заложивший основу для понятия модерна: "В качестве хронологического ориентира я скажу, что она [современность] начинается с Просвещения. В качестве же суждения я скажу, что она начинается с Канта" Де Дюв Т. Именем искусства. К археологии современности. М.: Издательство Высшей школы экономики, 2014, С. 101. Именно И. Кантом, по мнению, например, Ю. Хабермаса, были разработаны существенные черты модерна (в том числе учение об автономии вообще сделало возникновение модерна возможным).Г. В.Ф. Гегель же данное понятие закрепил, сформулировав проблему модерна, и рассмотрев ее как проблему философскую.
Список использованной литературы
1. Адорно Т.В. Эстетическая теория. М.: Республика, 2001
2. Акиндинова Т.А. Эстетическое и этическое в XXI веке: снова о Канте // Этическое и эстетическое: 40 лет спустя. / Материалы научной конференции 26-27 сентября 2000 г. Тезисы докладов и выступлений СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2000, C.12-14
3. Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М.: Наука, 1973
4. Бычков В.В., Иванов В.В., Маньковская Н.Б. Триалог. Разговор Первый об эстетике, современном искусстве и кризисе культуры. М.: ИФРАН, 2007
5. Бюргер П. Теория авангарда. М.: V-A-C press, 2014
6. Ворошилова Е.С. Эстетическая автономия искусства в контексте массовой культуры // Дефиниции культуры, вып.7, Томск: Издательство Томского университета, 2007, С.92-96
7. Гадамер Г. - Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991
8. Гадамер Г. - Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988
9. Гегель Г. В.Ф. Лекции по эстетике. Т.1. // Гегель Г. В.Ф. Сочинения. Т.12. М.: Государственное Социально-экономическое издательство, 1938
10. Гегель Г. В.Ф. Лекции по эстетике. Т.2. // Гегель Г. В.Ф. Сочинения. Т.13. М.: Государственное Социально-экономическое издательство, 1940
11. Гегель Г. В.Ф. Фрагменты. Первая программа системы немецкого идеализма // Гегель Г. В.Ф. Работы разных лет в 2-х т. Т.1. М.: Мысль, 1970
12. Гегель Г. В.Ф. Энциклопедия философских наук, Т.1. Наука логики. М.: Мысль, 1974
13. Гегель Г. В.Ф. Энциклопедия философских наук, Т.3. Философия духа. М.: Мысль, 1977
14. Гринберг К. Авангард и китч [Электронный ресурс] // Художественный журнал, 2005. №60. URL: http://xz. gif.ru/numbers/60/avangard-i-kitch (дата обращения: 09.05.2018)
15. Гройс Б.Е. Арт-Аскет [Электронный ресурс] // Максимка, 2000. № 5. URL: http://www.guelman.ru/maksimka/n5/artasket. Htm (дата обращения: 19.04.2018)
16. Гулыга А.В. Кант. М.: Молодая гвардия, 1977
17. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.: Мысль, 1986
18. Гулыга А.В. Эстетика Канта // Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994
19. Де Дюв Т. Именем искусства. К археологии современности. М.: Издательство Высшей школы экономики, 2014
20. Длугач Т.Б. Проблема единства теории и практики в немецкой классической философии. М.: Наука, 1986
21. Иглтон, Т. Долой искусство! Век манифестов // Логос, 2015. Т.25. № 4, С.211-216
22. Изер В. Изменение функций литературы // Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта: Наука, 2004, С.22-44
23. Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994
24. Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Критика практического разума. СПб: Наука, 2007
25. Коренева Н.А. Тезис о "конце искусства" в эстетике Гегеля и его трактовка в современной философии: дис. … канд. филос. наук. М., 2013
26. Лысенко А.В. Актуальность Гегеля: к вопросу о "конце искусства" // Известия Российского государственного педагогического университета им.А.И. Герцена, 2008, № 67, С.153-156
27. Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2016
28. Магун А.В., Регев Й., Погребняк А.А. Этика этакого, или Искусство и этика по итогам модернизма [Электронный ресурс] // Художественный журнал, 2017. №102
29. URL: http://moscowartmagazine.com/issue/60/article/1230
30. (дата обращения: 02.04.2018)
31. Малевич К.С. Черный квадрат [Электронный ресурс] // kazimirmalevich.ru: информационно-справочный портал. URL: http://kazimirmalevich.ru/bsp111 (дата обращения: 21.04.2018)
32. Осмоловский А.Ф. Этический код автономии [Электронный ресурс] // Художественный журнал, 2005. №58/59 URL: http://xz. gif.ru/numbers/58-59/kod-avtonomii/ (дата обращения: 03.04.2018)
33. Сидоров А.М. "Эстетический поворот": от Канта и романтизма к современной философии // Кантовский сборник, 2011, № 2, С.52-59
34. Тащиан А.А. Эстетическое как снятие противоречия между свободой и необходимостью в критической философии И. Канта // Общество: философия, история, культура, 2011, № 3-4, С.52-55
35. Фархатдинов Н.Г. Автономия живописи: от поля художественного производства к раме картины // Социологическое обозрение, т.9, 2010, №2, С.55-74
36. Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект // Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта: Наука, 2004, С.227-242
37. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь мир, 2003
38. Allison H. E. Kant's Theory of Taste: A Reading of the Critique of Aesthetic Judgement. New York: Cambridge University Press, 2001
39. Crowther P. The Kantian Sublime: From Morality to Art. Oxford: Oxford University Press, 1989
40. Guyer P. Kant. London, New York: Routledge, 2006
41. Haskins C. (1989) Kant and the Autonomy of Art // The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol.47, No.1, pp.43-54
42. Hulatt O. Aesthetic and Artistic Autonomy. London: Bloomsbury, 2013
43. McMahon J. A. Aesthetic Autonomy and Praxis: art and language in Adorno and Habermas // International Journal of Philosophical Studies, 2011, Vol 19, No.2, pp.155-175
44. Rutter B. Hegel on the Modern Arts. New York: Cambridge University Press, 2010
45. Zoeller G. (1988) Habermas on Modernity and Postmodernism // The Iowa Review, Vol.18, No.3, pp.151-156
Подобные документы
Аналитика прекрасного, возвышенного. Дедукция чистых эстетических суждений. Диалектика эстетической способности суждения. Субъективный принцип способности суждений вкуса. Имперический и интеллектуальный интерес в прекрасном. Антиномия вкуса.
реферат [32,6 K], добавлен 13.06.2002Категории как формы мышления, таблица категорий. Учение об антиномиях чистого разума, соотношение категорий рассудка и идей разума в философии Канта. Начало логики, проблема выведения всех логических категорий из чистого бытия в философии Гегеля.
реферат [35,8 K], добавлен 15.11.2010Отличие научного знания (науки) от художественно-эстетического, религиозного и философского знания в философии и логике Канта. Соединение противоположности в единстве как заслуга Канта перед философией. Учение Канта об антиномиях и "вещи в себе".
реферат [15,3 K], добавлен 16.04.2009Многообразие философских систем - существенная и необходимая черта науки философии. Диалектичность рассуждений Гегеля. Воззрения Гегеля как философский рационализм. Учение об априорных суждениях И. Канта. "Периоды гармонии" в истории. Хитрость разума.
контрольная работа [25,5 K], добавлен 19.11.2013Этап развития немецкой философии XVIII-XIX вв., представленный учениями Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля. Основные отличия классической и неклассической философий. Учение Канта о познании: сущность и явление, априорные формы познания, формы познания.
контрольная работа [26,7 K], добавлен 28.05.2014Изучение особенностей и основных направлений философии средневекового общества и эпохи Возрождения. Характеристика неопозитивизма, экзистенциализма. Рассмотрение основных идей учений Канта, Бердяева, Гегеля, Сковороды. Анализ теории понятия и отражения.
шпаргалка [107,9 K], добавлен 13.03.2010Творчество Гегеля как вершина классической немецкой философии. Философия духа, культуры, права Гегеля. Всемирный исторический процесс как процесс прогрессирующего воплощения свободы и ее осознания духом. Тема смерти в философии Гегеля, феноменологии духа.
реферат [21,5 K], добавлен 11.10.2010Общая характеристика и направления исследований мыслителей немецкой классической философии, их вклад в развитие диалектики, онтологии и гносеологии. Особенности идей Канта, Гегеля, Фейербаха, Ницше. Отличительные черты современной философии антропологии.
контрольная работа [18,0 K], добавлен 14.04.2010Проблемы познания в философии XVIII века. Основные положения философии Канта. Антропологическая теория И. Канта. Теория познания в философии И. Канта. Философское интеллектуальное созерцание. Соотношение рационального и эмпирического моментов в познании.
реферат [27,6 K], добавлен 29.06.2013Критическая философия Канта. Критика чистого разума. Критика практического разума. Объективный идеализм Гегеля. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон отрицания отрицания. Закон единства и борьбы противоположностей.
курсовая работа [23,8 K], добавлен 28.10.2004