Предмет и функции философии

Характеристика философской мысли Древней Индии и Древнего Китая. Сущность патристики и схоластики, основные школы и направления западной философии ХХ века. Описание главных принципов диалектики, взаимосвязь философии и медицины в деятельности Пифагора.

Рубрика Философия
Вид шпаргалка
Язык русский
Дата добавления 30.11.2016
Размер файла 262,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Патогенез - совокупность процессов, определяющих возникновение, течение и исход болезней. Термином «патогенез» обозначают также учение о механизмах развития болезней и патологических процессов. В этом учении различают общий и частный патогенез. Предметом общего патогенеза являются общие закономерности, свойственные в основных чертах любому болезненному процессу или отдельным категориям болезней (наследственным, инфекционным, эндокринным и др.). Частный патогенез исследует механизмы развития конкретных нозологических форм, Представления общего патогенеза формируются на основе изучения и обобщения данных о механизмах развития отдельных болезней, а также на основании теоретической разработки философских и методологических проблем общей патологии и медицины в целом. В то же время учение об общем патогенезе используется при изучении и интерпретации механизмов развития отдельных конкретных болезней и особенностей их течения.

72. ИДЕЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ И ЕЕ СООТНОШЕНИЕ С ЧАСТНЫМИ МЕДИЦИНАМИ

Здоровье- это состояние полного дух, псих, и физ. Здоровья, т.е отсутствие болезни и полное дух. И псих и соц. Благоп-е

Из этого склад. Три комплексных меры благополучия:

1телесное

2социальное

3духовное

Они составляют интегральную меру благоп. Т.о. максимизация всех частных мер ведёт и к максимизации интегрального параметра.

существующая иерархия мер благополучия д.б. приведена в соответствие с иерархией медицинских профессий, в кот. Д. сущ-ть интгральная инстанция, соответств-я ур-ню интегральной меры благополучия.

Частные медицины абсолютизируют те или иные частные критерии здоровья, а Медицина понимает, что все критерии здоровья- это частные случаи интегрального критерия здоровья, охватывающего всю полноту пребывания чел. В мире.

Хотя в каждый момент развития медицины как человеческого знания нет возможности рационально иметь дело с интегральным критерием здоровья (З), но в то же время в каждый момент времени t существует такой критерий Зt, что: 1) критерий Зt является частным критерием по отношению к З, т.е. З = З(…,Зt,…) - З зависит от Зt и еще каких-то критериев, 2) в рамках условий, существующих в момент времени t, критерий Зt вполне может заместить собою критерий З. В частности, это означает, что на момент времени t не существует примеров коллизии критериев З и Зt. Позиция синтетической Медицины выражается в этом случае:

- в стремлении в момент t к рациональному постижению критерия Зt, в лице которого достигается максимально возможный синтез всех существующих на данный момент частных критериев здоровья

- после рационального выражения критерия Зt (в момент t* после момента t) синтетическая Медицина пытается открыть новые частные критерии здоровья, дополнив ими критерий Зt до некоторого нового критерия Зt*, где Зt* = Зt*(…,Зt,…). В частности, это расширение идет через обнаружение коллизий между критериями Зt и Зt*

Синтетическая медицина требует и нового подхода в обучении. Здесь можно отметить, по крайней мере, следующие составляющие:

- усиление теоретичности обучения за счет обращения внимания на разного рода обобщающие критерии здоровья, которые, как правило, принадлежат теоретическому уровню медико-биологического знания

- формирование и активация методологии синтеза различных подходов в современной медицине, например, западной и восточной, соматической и психической медицины

- формирование мировоззрения медицинской философии, идей и интуиций интегрального критерия здоровья, его включающего отношения с множеством частных критериев здоровья

73. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ БИОМЕДИЦИНЫ: СПОР РЕАЛИСТОВ И НОМИНАЛИСТОВ О ПОНЯТИИ БОЛЕЗНИ

Спор современных онтологов и номиналистов о понятии болезни.

1. Онтологи. С онтологической (реалистической) точки зрения болезни являются реальными сущностями, наличествующими в мире. С этой точки зрения нозологии - классификации болезней - есть истинные классификации мира. Болезни, по мысли онтологов, «разрезают» природу на её стыках, давая, тем самым, нам возможность видеть ее устройство.

2. Номиналисты. В отличие от этих положений номиналисты ссылаются на старую поговорку «Нет болезней, есть больные люди». Нозологии с точки зрения номиналистов - всего лишь условные системы классификации. Нозологии имеют, конечно, большой практический смысл, но это не означает, что они описывают реальность «как она есть». Согласно номиналистам, проблема классификации - не онтологическая, но гносеологическая проблема. Познание, однако, всегда обусловлено его критериями. В данном случае - критериями создания классификаций.Номиналисты, таким образом, говорят об отсутствии единства в таксономии болезней. Именно поэтому таксономии - условны и в этом смысле являются (по крайней мере, до некоторой степени) произвольными системами. Они не описывают «саму» реальность.

Возражение реалистов. Возражение реалистов состоит, прежде всего, в том, что медицина занимается болезнями именно как особыми сущностями, то есть именно как самой реальностью.

Во-вторых, критику таксономических систем как условных можно отнести к любой науке. Но несмотря на это, никто не сомневается, что таксономии, например, в физике или химии описывают саму реальность. Таксономии физики косвенно участвуют в том, что самолеты летают, а таксономии химии участвуют в создании мира окружающих нас артефактов, без которых мы уже не могли бы жить.

Еще более важным является, на наш взгляд, вывод о том, что подобные споры - прорывающиеся как в виде открытых дискуссий, так и в виде невольных выводов из развития современных философских исследований биологии и медицины - создают необходимое натяжение противоборства, в котором только и может успешно развиваться наука. Особенно наука, находящаяся в одном из начальных периодов своего не слишком долгого развития.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Изучение истории зарождения и развития индийской философии, Шраманская эпоха. Ортодоксальные и неортодоксальные школы индийской философии. Возникновение и развитие философской мысли в Китае. Конфуцианство, легизм, даосизм как школы китайской философии.

    курсовая работа [44,7 K], добавлен 15.04.2019

  • Изучение зарождения философской мысли и направлений философии Древнего Китая как уникальной ветви восточной философской системы. Зарождение и развитие даосизма. Исследование конфуцианства как важнейшего направления философской и этической мысли Китая.

    контрольная работа [35,5 K], добавлен 26.09.2011

  • Особенности возникновения и развития философии в Древнем Китае. Основные этапы развития философской мысли. Представление о мире и человеке в конфуцианстве и даосизме. Социокультурные истоки индийской философии. Основные положения буддизма, джайнизма.

    контрольная работа [28,4 K], добавлен 03.12.2008

  • Философия древнего Китая и древней Индии. Основные школы китайской и индийской философии. Преобладание в Китае практической философии, связанной с проблемами житейской мудрости, нравственности, управления. Характерные черты древнеиндийского общества.

    курсовая работа [31,6 K], добавлен 07.08.2008

  • Философия как особый тип мировоззрения и структура общественного сознания. История индийской философской мысли. Школы Древнеиндийской философии. История возникновения и нравственный идеал буддизма. Значение даосизма в развитии философии Древнего Китая.

    реферат [30,1 K], добавлен 07.02.2010

  • Отличительные черты и представители философии Древней Индии. Характеристика философских школ ведического периода, системы йоги, как индивидуального пути "спасения" человека. Сущность философии буддизма. Анализ философских направлений Древнего Китая.

    реферат [19,2 K], добавлен 17.02.2010

  • Различие определения философии в философских школах. Становление философской мысли в Китае, Древней Греции. Причины "греческого чуда". Объект и предмет философии. Мышление как единственный метод философии. Особенности философского описания мира.

    реферат [42,5 K], добавлен 23.11.2009

  • История философской мысли. Философия от древних времен до эпохи Возрождения, Древней Индии и Китая, античной Греции и Рима. Древнеиндийские религиозно-философские воззрения. Родоначальник даосизма Лао Цзы. Становление и развитие современной философии.

    контрольная работа [25,7 K], добавлен 06.01.2011

  • Общественно-истрический характер философской мысли. Роль и значение философии в жизни общества и человека. Теория и метод философии как науки. Диалектика и метафизика, их исторические типы и виды. Структура, предмет, специфика и функции философии.

    реферат [35,9 K], добавлен 28.07.2010

  • Становление, развитие и преемственность течений философии Древней Индии и определение специфики восточной философии. Ведический период и его основные группы. Характеристика основных школ древнеиндийской философии: веданта, буддизм, санкхья, локаята.

    контрольная работа [41,3 K], добавлен 06.01.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.