Главная Коллекция "Otherreferats" Философия Философские аспекты информатики

Философские аспекты информатики

Изучение процессов информационного взаимодействия людей в природе и обществе. Современный человек и информация. Исследование философских проблем информатики. Описание качественного и количественного воздействия информационных технологий на личность.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 14.08.2015
Размер файла 99,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Страница:

Долгосрочная тенденция перехода к постэкономической системе ценностей позволяет говорить о перспективах повышения значимости Интернета в качестве инструмента установления эффективной коммуникации: во-первых, в качестве удобной среды как профессионального, так и неформального общения (потребность в принадлежности и признании), во-вторых, как образовательной среды и среды проявления общественной и социальной активности (потребность в самоактуализации). В обоих качествах Интернет проявляет себя как уникальное по эффективности средство и среда коммуникации. Непосредственное воздействие новых информационных технологий на сознание человека проявляется в первую очередь в значительном расширении его когнитивных и коммуникативных возможностей, создании новых возможностей для роста образования и самообразования, ускорения процессов самоактуализации и личностного роста. В экономическом смысле это воздействие можно интерпретировать как фактор ускоренного роста «человеческого капитала», а в психологическом и философском - как фактор, создающий новые возможности для саморазвития личности, повышения объективности воспринимаемой человеком картины мира.

Социальный аспект. Для анализа социальных последствий распространения современных информационных технологий используем современные теории «социального капитала», как «особенности социальной организации, такие, как доверие, социальные нормы, и сети, которые повышают эффективность общества через облегчение координации действий». Так, например, Ф. Фукуяма, определил социальный капитал как «подтвержденные неформальные нормы, которые способствуют сотрудничеству между двумя или большим числом индивидуумов». Он рассматривал различные проявления социального капитала через призму концепции, известной как «радиус доверия». Он разделяет все группы, воплощающие социальный капитал, в соответствии с некоторым радиусом доверия, т.е. кругом людей, среди которых действуют совместные (кооперативные) нормы. Если социальный капитал группы производит «положительное впечатление» на окружающую среду, то радиус доверия может быть больше, чем сама группа. Возможно также, что радиус доверия будет меньше, чем членство в группе, как это происходит в больших организациях, которые способствуют выполнению совместных (кооперативных) норм только среди лидеров группы или постоянного штата. «Радиусы доверия могут присутствовать начиная от отношений между друзьями до неправительственных организаций и религиозных групп».

При изучении возможных направлений воздействия на социальный капитал современных технологий нами были выделены четыре ключевых направления: расширение социальных возможностей личности по установлению и поддержанию коммуникаций; упрощение формирования новых организаций и трансформация общества за счет роста их количества и масштабов в тех или иных секторах экономики и социальной жизни; трансформация действующих организаций, связанная с распространением горизонтальной, сетевой системы коммуникации в противовес коммуникации иерархичной; распространение сетевой формы организации, альтернативной как фирме, так и рынку. При исследовании социальных возможностей, открывающихся в связи с распространением Интернет-технологий, можно использовать теории анализа социальных сетей. Основная цель анализа сетей - исследование взаимодействий между социальными объектами (акторами) и выявление условий возникновения этих взаимодействий.

Впервые концепция социальной сети была введена в научный оборот в 1954 г. Д. Барнесом, который характеризует социальную сеть так: «Каждый человек имеет определенный круг друзей, и эти друзья, в свою очередь, имеют собственных друзей. Некоторые из друзей одного человека знают друг друга, другие нет. Я счел удобным говорить о такого рода социальных полях как о сетях. Под этим мне видится система точек, некоторые из которых соединены между собой. Точками этой системы являются люди, и линии соединения этих точек указывают, какие люди взаимодействуют друг с другом». Необходимость измерения насыщенности сети связями привела к разработке К. Митчелом и Д. Барнесом понятия «плотности» (density). Плотность сети определяется соотношением всех возможных прямых связей и фактически существующих, т.е. показывает, в какой мере люди, связанные с неким лицом А, поддерживают контакты между собой.

Развитие интернет-технологий значительно расширяет за счет снижения издержек и изменения характера коммуникаций зону контактов практически каждого пользователя, тем самым, повышая его «личный» социальный капитал. Такие технологии, как ньюс-группы, веб-форумы, чаты, уже сейчас эффективно обеспечивают стремительное повышение плотности связей там, где ранее наблюдался дефицит каналов коммуникации, - в некоммерческих, досуговых, спортивных организациях. С другой стороны, новые информационные технологии до минимума снижают «порог входа» для установления новых коммуникаций, расширения числа друзей и знакомых, эффективно способствуя преодолению эффекта отчужденности, характерного для современных урбанизированных городов. Наиболее очевидные инструменты социального проектирования - интернет-сайты и интернет-форумы, позволяющие проектировать социальные сообщества с практически любыми заданными характеристиками (образовательными, возрастными, профессиональными и т.д.).

Создание интернет-ресурсов часто носит коммерческий характер, предположительно окупаясь за счет размещаемой на сайтах баннерной или иной рекламы. При этом формирование устойчивых сообществ пользователей («комьюнити») вокруг тематически четко очерченного сайта получило наибольшее развитие в сфере маркетинга (идеальная сегментация рынка). Однако не меньший интерес представляет формирование «комьюнити» вокруг некоммерческих ресурсов - научных, образовательных, политических, правозащитных, досуговых. Фактически они уже стали ядрами кристаллизации и развития реально работающих институтов гражданского общества. Создание интернет-ресурсов оказывается значительно более эффективным инструментом формирования географически распределенных организаций по сравнению с традиционными СМИ: минимальные издержки на создание и поддержку, а также на рекламу при максимальной обратной связи. В политическом аспекте снижение издержек формирования и поддержания деятельности новых организаций фактически снижает издержки участия в политической деятельности, упрощая создание «групп политического действия» и увеличивая их число, а также демократизируя участие в лоббистской деятельности (политическом процессе) для самых широких кругов избирателей.

Эффективность и сама возможность активной совместной деятельности между членами интернет-комьюнити зависит от уровня доверия между участниками сети, от этого же зависит в конечном счете и величина общественного социального капитала.

В этих условиях перспективным является целенаправленное конструирование специальных сетевых организаций, призванных обеспечить принципиально большую эффективность межличностного общения по сравнению с обычными для Интернета более или менее стихийными механизмами взаимодействия - онлайн-конференциями, чатами, списками рассылки, веб-форумами и др. Можно выделить пять основных характеристик сетевой организации (сети): 1) независимость членов сети; 2) множественность лидеров; 3) объединяющая цель; 4) добровольность связей; 5) множественность уровней взаимодействия.

Функциональную идеологию сетевой организации можно охарактеризовать как конкурентное сотрудничество, где оно взаимовыгодно. Следующей особенностью сетевой организации являются ее гибкость по отношению к типам социальных объектов, входящим в её состав, и возможность включать в себя конкретных людей, единичные организации, группы организаций в любых сочетаниях. Таким образом, социальная технология формирования сетевых организаций позволяет увеличить социальный капитал общества через механизм расширенного «производства доверия». Это достижение доверия обеспечивается за счет развития и укрепления сети неформальных контактов в максимально широких профессиональных, образовательных и культурных слоях общества. Накладываясь на новые технологические возможности, Интернет облегчает формирование новых коммуникационных связей. Это позволяет существенно повысить эффективность механизмов общественной самоорганизации, ускорить формирование и развитие гражданского общества. Широко известным примером устойчивых сетевых организаций является объединяющее десятки тысяч участников из многих стран сообщество программистов «Linux». Мотивацией к участию в подобной организации наряду с альтруистическими соображениями является приращение профессиональной репутации и статуса.

Компьютерная революция порождает множество проблем гуманитарного характера, в том числе принципиально новые моральные вопросы, своеобразным откликом на которые можно считать возникновение такой дисциплины в рамках прикладной этики, как компьютерная этика.

В последнее время эти исследования приобретают все более дифференцированный характер с отчетливо выраженной ориентацией на утверждение амбивалентных отношений между человеком и «виртуальным миром». Обычно вся активность пользователей Интернета сводится к осуществлению трех основных видов деятельности: познавательной, игровой и коммуникативной. При этом познавательная деятельность связана, прежде всего, с желанием узнать, как функционирует компьютерная сеть, что она может делать или что можно делать в ней. Два остальных вида деятельности достаточно понятны, в них речь идет, соответственно, о компьютерных играх, прежде всего сетевых, и общении посредством Интернета. В научных (в частности, психологических) исследованиях особый интерес вызывает описание таких крайних вариантов названных видов деятельности как хакерство, «игровая наркомания» и Интернет - аддикция или «наркозависимость» от Интернета.

В самом общем смысле компьютерная этика занимается исследованием поведения людей, использующих компьютер, на основе чего вырабатываются соответствующие нравственным предписания и своего рода этикетные нормы.

Компьютерная этика представляет собой область междисциплинарного исследования и включает рассмотрение технических, моральных, юридических, социальных, политических и философских вопросов. Проблемы, анализируемые в ней, условно можно разделить на несколько групп. Во-первых - это проблемы, связанные с разработкой моральных кодексов для компьютерных профессионалов и простых пользователей, чья работа связана с использованием компьютерной техники. Во-вторых - проблемы защиты прав собственности, авторских прав, права на личную жизнь и свободу слова применительно к области информационных технологий. В-третьих, группа проблем, связанных с появлением компьютерных преступлений, определением их статуса, т.е. преимущественно правовые проблемы. Естественно, что вышеназванные проблемы являются лишь частью компьютерной этики.

Само употребление выражения «компьютерная этика» весьма условно, эта дисциплина очень молода, она появилась на рубеже 70-х - 80-х гг. XX столетия, и наряду с ней употребляются такие термины, как «информационная этика» и «киберэтика». В рамках компьютерной этики выделяется особая область, называемая «хакерской этикой», основание которой заложили хакеры, пионеры, стоявшие у истоков современных информационных технологий. А с развитием сети Интернет в обиход входит и понятие «сетевой этики» или «неэтикета» (производное от net - сеть и etiquette - этикет), обозначающее совокупность правил, сложившихся среди пользователей глобальной сети.

Развитие теоретического фундамента и методологических принципов анализа проблем морали в компьютерной этике происходит в двух направлениях. Одно из них связано с попыткой приложения уже хорошо разработанных в рамках этики идей и принципов (утилитаризма, «золотого правила» нравственности, кантовского категорического императива, консеквенциализма, т.е. учения, полагающего, что значение и ценность поступка определяется его последствиями и др.) к проблемам морали, возникающим в информационном обществе. В данном подходе за моральными проблемами, связанными с информационными технологиями, не признается специфического характера. Речь, в таком случае, идет просто о необходимости распространения того, что уже давно известно («золотого правила» нравственности, например) на область взаимодействия между людьми посредством компьютеров и сетей.

Страница:


Подобные документы

  • Основы философских знаний. Философские проблемы в медицине

    Особенности философского знания как отражение особенностей бытия человека. Проблема человека в философских и медицинских знаниях. Диалектика биологического социального в человеке. Философский анализ глобальных проблем современности. Научное познание.

    учебное пособие [71,5 K], добавлен 17.01.2008

  • Человек в развивающемся обществе

    Философское осмысление человека. Проблема человека в философии. Человек в развивающемся обществе. Система знаний о человеке. Человек, как личность. Деятельность, как способ существования человека. Человеческие ценности в развивающемся обществе.

    курсовая работа [28,1 K], добавлен 02.10.2008

  • Научный и философский смысл понятия "информация"

    Изучение различных классификаций, функции и содержание понятия "информация". Анализ исторического становления в философии данного термина и сопоставление его с научным пониманием. Роль, значение и философские проблемы информации в современном обществе.

    реферат [22,0 K], добавлен 22.12.2013

  • Интерпретация слов Аристотеля

    Толкование слов Аристотеля: "Человек по природе есть существо политическое". Исследование условий существования человека в обществе как полноценного элемента. Объединение людей ради выгоды. Стремление к власти и огромным полномочиям в разных сферах.

    контрольная работа [16,9 K], добавлен 01.02.2016

  • Философская антропология

    Понятия "человек", "личность" и "индивидуальность". Анализ содержания и структуры личности, ее человеческих качеств. Смысл человеческого бытия. Человек в мире культуры. Диалектика личности и общества, природы и личности. Статус личности в обществе.

    курсовая работа [42,3 K], добавлен 25.01.2011

  • Философские аспекты проблемы будущего и глобальных проблем

    Социальное прогнозирование и научное предвидение как формы философского осмысления проблемы будущего. Анализ глобальных проблем современности, их взаимосвязь и иерархия. Концепции постиндустриального и информационного общества, феномен глобализации.

    реферат [20,1 K], добавлен 15.04.2012

  • Прав ли был Софокл, утверждая: "В мире много сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего"

    Рассмотрение основ центрального конфликта драматургии Софокла - противостояния ослеплённого незнанием человека и всемогущего рока. Исследование противостояния человека и природы. Описание современной проблемы потребительского отношения людей к миру.

    презентация [32,4 M], добавлен 24.04.2015

  • Фундаментальные взаимодействия в природе

    Фундаментальные свойства природы, философский аспект. Значение экологической культуры, направленной на гармонизацию бинарных оппозиций "человек–природа", "общество–природа"; диалектика их взаимодействия. Концепт экоантропосоциальной тотальности.

    реферат [29,5 K], добавлен 06.12.2015

  • Образ человека в социокультурном пространстве информационного общества

    Особенности образа человека как отражение социокультурных процессов и явлений культуры информационного общества. Образ человека информационного общества как проекция социокультурных изменений. Специфика сознания человека информационного общества.

    автореферат [42,1 K], добавлен 24.04.2007

  • Человек как личность

    История антропологических учений и вклад в нее Соловьева В.С. Феноменология Гуссерля. Социальная типология понятий человек, индивид, индивидуальность, личность. Проблема сущности и существования человека в философской науке, его связь с обществом.

    реферат [30,4 K], добавлен 25.10.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.

© 2000 — 2023, ООО «Олбест» Все права защищены