Формирование ценностей современных подростков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ОБЩЕЙ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

КУРСОВАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА

Формирование ценностей современных подростков

по направлению подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование»

Мунаева Яна Алексеевна

Воронеж - 2021

Содержание

ценностный школа подросток

Введение

1. Проблема формирования ценностей современных подростков в психолого-педагогических исследованиях

1.1 Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии

1.2 Динамика формирования ценностей и ценностных ориентаций подростков

1.3 Психолого-педагогические условия формирования ценностей и ценностных ориентаций подростков

2. Экспериментальное исследование по формированию ценностей и ценностей современных подростков

2.1 Методы диагностики формирования ценностей подростков

2.2 Экспериментальное изучение формирования ценностей подростков

2.3 Практические рекомендации по формированию ценностей подростков

Заключение

Список литературы

Приложения



Введение

Перед современным школьным образованием поставлена важнейшая цель - приобщить подрастающее поколение к социально значимым ценностям, поскольку именно направленность индивида на ту или иную группу ценностей, содержание ценностных ориентаций, по мнению таких ученых, как М.Г. Казакин, А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов и других, актуализирует весь накопленный им жизненный опыт, исходя из них решаются многие жизненные вопросы.

Помимо ценностных ориентаций другой основой духовной жизни личности являются идеалы. Идеалы есть не только отражение действительности, это и важная составляющая социализации. Наличие идеалов ориентирует человека на изменение, на развитие.

Проблема изучения личностной направленности, идеалов, ценностей интересует многих психологов. Ей посвящены исследования таких психологов и педагогов, как П.М. Ершов, А.Г. Здравомыслов, Е.В. Золотухина-Аболина, М. Рокич, В. Франкл, В.А Ядов, А.А. Бодалев, П.П. Блонский, Р.М. Рогова, Т.А. Стефановская, А. Маслоу, К. Роджерс и других.

Таким образом, можно прийти к выводу, что данная проблема актуальна и имеет перспективы исследования. Актуальность данной тематики обусловлена социально-экономическими преобразованиями, реформированием системы образования, с одной стороны, и рост числа преступлений среди подростков, употребляющих спиртные напитки, деформация ценностей в подростковой среде - с другой.

Развитие современного российского общества во многом зависит от тех качеств молодежи, которые формируются в образовательном процессе. Молодое поколение - это особая социальная общность, находящаяся в стадии становления, формирования структуры ценностной системы, выбора профессионального и жизненного пути.

Подростковый возраст - это стадия онтогенетического развития между детством и взрослостью (от 11-12 до 16-17 лет), которая характеризуется качественными изменениями, связанными с половым созреванием и вхождением во взрослую жизнь

Цель исследования - выявить приемы и методы формирования ценностных ориентаций детей подросткового возраста.

Объект исследования - ценностные ориентации подростков.

Предмет исследования - процесс формирования ценностных ориентаций подростков.

Задачи исследования:

1. Изучить понятие ценностных ориентаций в психологии.

2. Проанализировать динамику формирования ценностных ориентаций подростков.

3. Изучить специфику формирования ценностных ориентаций подростков.

4. Апробировать методы диагностики ценностной ориентации подростков.

5. Разработать практические рекомендации по формированию ценностных ориентаций подростков.

Методы исследования: 1) Методика: Изучение ценностных ориентаций личности «Волшебник» (модификация для 5-6 классов)

2) Методика: «Ценностные ориентации» (О.И. Моткова, Т.А. Огнева)

Экспериментальные исследования проводились с учеником 6 «А» Владиславом М. (12 лет, 6 месяцев.).



1. Проблема формирования ценностей современных подростков в психолого-педагогических исследованиях

1.1 Понятие ценностных ориентаций в психологии

Понятие «ценность» было введено в научный оборот в середине XIX столетия. Оно очень широко используется в философской и другой специальной литературе, оно указывает на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности

В общественных, психических и педагогических исследовательских работах применяются как понятие ценность, так и понятие ценностных ориентации.

Четкого различия между ними в литературе не прослеживается. Некоторые

учёные употребляют их как равнозначные. Однако, в основном при изучении характеристик общества, культуры и отдельных социальных групп используется термин «ценность». А при изучении отдельных индивидов употребляются оба понятия.

Под ценностными ориентациями, согласно Карандашеву, понимается «отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров». Ценностные ориентации - это «интериоризированные личностью ценности социальных групп» [11]

Система ценностных ориентации личности образуется на основе господствующих в культуре ценностных представлений. Каждый индивид в силу его врожденных и приобретенных особенностей и под влиянием личных жизненных обстоятельств упорядочивает их по-своему, но социологические исследования демонстрируют, что у социальных групп, живущих в сходных социокультурных условиях, формируются иерархически упорядоченные структуры ценностных ориентации, которые имеют типичный для данной группы характер.

Ценности являются важнейшим регулятором социального поведения. Философ и психолог Г. Мюнстерберг в начале XX в. предложил различать два типа ценностей - жизненные (любовь, счастье) и культурные (поэзию, музыку), а в каждом из этих типов - логические, эстетические, этические и метафизические ценности.

В современной отечественной литературе культурологии свой вариант классификации ценностей предлагает Б. Ерасов: 1) витальные (жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние и т.д.) 2) социальные (семья, дисциплина, трудолюбие, предприимчивость, богатство, равенство, патриотизм и т.д.) 3) политические (гражданские свободы, законность, конституция, мир и др.) 4) моральные (добро, любовь, честь, порядочность, уважение к старшим, любовь к детям и т.п.) 5) религиозные (Бог, Священное Писание, вера и пр.) 6) эстетические (красота, стиль, гармония и др.) [9]

И.С. Кон [12] подразделяет ценностные аспекты на общественные (осознание социальной ценности) и личные (система личных ценностей, то, чего индивид хочет для себя). Психическая жизнь человека крайне подвижна. Поэтому «ценности непостоянны: они изменяются во времени в результате творческой деятельности людей, как изменяются и сами люди»

На развитие и формирование ценностных ориентации личности влияет целый ряд внешних и внутренних факторов. К внешним факторам можно отнести элементы микросреды (группы членства, референтные группы и их ценности) и макросреды (традиционная система общечеловеческих ценностей, социальных ролей, средства масс-медиа, социальные институты и т.д.). К внутренним факторам можно отнести возраст, пол, особенности темперамента, задатки, способности, ведущие внутрисубъектные потребности, уровень развития самосознания. В системе ценностных ориентации личности можно разделить финальные, инструментальные и производные ценности.

Финальные ценности - это высшие ценности и идеалы. Они являются конечными целями человеческих устремлений, главными жизненными ориентирами; направленность на такие ценности определяет ведущие интересы личности и смысл всей ее жизни. Это самоценности, которые ценны сами по себе потому, что служат средством для достижения каких-либо иных ценностей.

Стремление к ним не нуждается ни в каких обоснованиях, так как стремление к другим ценностям обозначается тем, что они позволяют приблизиться к финальным ценностям (свобода, справедливость, чувство прекрасного, счастье, любовь, дружба, честь и достоинство личности). Они необходимы сами по себе. Свобода нужна для того, чтобы чувствовать себя свободным, счастье - чтобы быть счастливым и т.п. Инструментальные ценности представляют собой средства и условия, необходимые, в итоге для достижения и сохранения финальных ценностей.

Так, дорогие вещи, предметы искусства, которыми люди украшают свои квартиры, могут иметь инструментальную ценность как средства, которые позволяют наслаждаться красотой; поддержание здорового образа жизни могут обладать инструментальной ценностью как условие сохранения и укрепления здоровья - финальной ценности; продвижение по карьерной лестнице может рассматриваться в качестве инструментальной ценности, по отношению к которой финальной ценностью является возможность реализации его личностных возможностей или творческих замыслов, иногда и просто власть, которая может обеспечивать руководящую должность.

В качестве инструментальных ценностей могут выступать качественные условия жизни, так как они приносят человеку радость; материальные богатства, позволяющие чувствовать комфорт; денежные средства, необходимые для приобретения материальных благ; высокооплачиваемая работа; диплом о высшем образовании, дающий право занять высокооплачиваемую должность и другие. Инструментальные ценности имеют утилитарный характер, определяемый пользой. Они ценны, потому как полезны для достижения определенной цели (которая тоже может быть лишь инструментальной ценностью, обеспечивающей движение к другой цели).

Производные ценности - это следствия или выражения других ценностей, имеющие значимость только как признаки и символы последних. К примеру, подарок другу - производная ценность, знак уважения и дружбы.

Производной ценностью являются орден или благодарственное письмо, демонстрирующие заслуги, которые человек добился. Можно относиться как к ценности к какой-то реликвии - старой вещи или письму, потому что она напоминает о прошлом. Иногда ценности оказываются несовместимыми друг с другом.

Человек часто вынужден ради определенных ценностей жертвовать другими. С проблемой выбрать альтернативные ценности люди часто сталкиваются в повседневной жизни. Общение с семьёй дома и общение с друзьями на прогулке - и то и другое есть ценности. Но нередко человек оказывается перед необходимостью выбирать проводить время с семьей или встретится с друзьями.

Образование - это ценность, и отдых - тоже ценность. Но приходится либо отказывать себе в отдыхе, чтобы заниматься образованием, либо отказаться от получения образования, но зато иметь время для того, чтобы отдыхать в свое удовольствие. Иногда в столкновение друг с другом приходят и финальные ценности. Например, жизнь есть ценность, и честь есть ценность; но бывают ситуации, когда человек жертвует жизнью, чтобы защитить свою честь. Так, дворянин предпочитал погибнуть на дуэли, чем стерпеть оскорбление чести. В структуре ценностных ориентации личности на вершине иерархии находятся высшие, финальные ценности. На более низких уровнях - инструментальные и производные ценности. Но у разных людей эта иерархия строится по-разному. Одна и та же ценность может быть финальной для одного человека и инструментальной для другого.

На вершине иерархии ценностных ориентаций может быть эгоистический интерес, а может быть и альтруистическое стремление жертвовать всем ради блага окружающих. Личность может ставить во главу угла индивидуальную свободу, не считаясь ни с какими коллективными мнениями, или же, наоборот, ориентироваться на конформистское следование этим мнениям, а может и стремиться гармонично сочетать свои индивидуальные интересы с коллективными.

Обобщая определения ценностей многих зарубежных теоретиков, Шварц и Билски выделяют следующие основные их характеристики: 1. Ценности - это убеждения (мнения). Но это не объективные, холодные идеи. Наоборот, когда ценности активируются, они смешиваются с чувством и окрашиваются им. 2. Ценности - желаемые человеком цели (например, равенство) и образ поведения, который способствует достижению этих целей (например, честность, склонность к помощи). 3. Ценности не ограничены определенными действиями и ситуациями. Послушание, например, относится к работе или школе, спорту или бизнесу, семье, друзьям или посторонним людям. 4. Ценности выступают как стандарты, которые руководят выбором или оценкой поступков, людей, событий. 5. Ценности упорядочены по важности относительно друг друга. Упорядоченный набор ценностей формирует систему ценностных 17 приоритетов. Разные культуры и личности могут быть охарактеризованы системой их ценностных приоритетов.

Методика Шварца для изучения в России использовалась неоднократно: В.Н. Карандашевым (2004), [11] В. Магун, М. Рудневым (2006-2008) [14], Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко (2008-2009) [13] и др. Под ценностями Шварц понимает «желаемые, выходящие за рамки конкретных ситуаций цели, отличающиеся друг от друга по значимости и являющиеся руководящими принципами в жизни людей». Изначально Шварц выделял 10 базовых ценностей. Уточненная теория базовых индивидуальных ценностей выделяет 19 ценностей, которые формируют круговой мотивационный континуум. Смежные ценности являются наиболее совместимыми, а противоположные находятся в наибольшем конфликте друг с другом.

В.П. Тугаринов считал, что «ценности - это то, что нужно людям для удовлетворения потребностей и интересов, а также идеи и их побуждения в качестве нормы, цели и идеала» [19]. Г.Л. Будинайте и Т.В. Корнилова пишут, «что личностными ценностями становятся те личностные смыслы, по отношению к которым субъект самоопределился, т.е. произошло принятие данных смыслов как значимых для собственного Я. Таким образом, личностные ценности функционируют как определенный уровень развития смысловых образований личности» [18].

В теории М. Рокича под ценностями понимается «вид убеждений (beliefs), имеющий центральное положение в индивидуальной системе убеждений», «устойчивое убеждение в том, что определенный способ (mode) действия или определенные жизненные цели более предпочтительны для индивида и общества другим способам деятельности или другим конечным целям; конечная цель существования предпочтительнее с личной или 21 социальной точки зрения, чем противоположный или обратный им способ поведения, либо конечная цель существования».

Согласно Рокичу, «человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками: общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в разной степени; ценности организованы в системы; истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности; влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения». Ценности представляют собой основные принципы жизни человека. Они определяют, как нужно себя вести, предпочтительное состояние или образ жизни, достойные или недостойные того, чтобы им соответствовать и к ним стремиться.

Исследованием ценностей также занимался Рональд Инглхарт. [10] Он выделил два измерения ценностей: Традиционные (и противоположные им Секулярно-рациональные) ценности и ценности Выживания (и противоположные им ценности Самовыражения).

К Традиционным - Секулярно-рациональным ценностям относятся важность Бога в жизни, учить детей послушанию и вере, а не независимости и решимости, неодобрение абортов, национальная гордость, уважение авторитетов и др. Измерение «Традиционные / Секулярно-рациональные ценности» указывает на различия между обществами, в которых религия имеет очень большую ценность, и теми, где это не так. При этом такие общественные явления, как уважение власти, Бога, Родины и семьи, тесно взаимосвязаны.

К ценностям Выживания - Самовыражения относятся индекс материализма/ постматериализма, чувство субъективного несчастья, неодобрение гомосексуальности, неучастие в подписании петиций, недоверие к окружающим и др. Измерению ценностей Выживания/ Самовыражения сопутствуют такие феномены, как доверие, толерантность, субъективное благосостояние, политическая активность, самовыражение, которые проявляются в постиндустриальных обществах, где высок уровень безопасности. На другом полюсе, в обществах, где невысокий уровень безопасности и надежности и низкий уровень благосостояния, важное значение приобретают такие показатели, как экономическая и физическая безопасность, а также ощущение угрозы со стороны иностранцев, представителей других этнических групп, лиц с иной культурой.

Центральный компонент этого измерения - противопоставление материалистических и постматериалистических ценностей. Индикаторы материалистических ценностей: достижение высокого уровня экономического развития или обеспечения высокой обороноспособности страны, борьба с ростом цен, сохранение порядка в стране, стабильная экономика, борьба с преступностью и др.

Индикаторы постматериалистических ценностей: включенность в общественную жизнь или улучшение внешнего вида городов, возможность влиять на решения правительства или защиты свободы слова, предпочтение общества, в котором идеи ценятся выше денег или движение от обезличенного к более гуманному обществу. Такие культурные изменения обнаружены во всех обществах.

Ценностные ориентации - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентаций выражает внутреннюю основу отношений личности с действительностью [16].

Таким образом, можно сказать, что на развитие и формирование ценностных ориентации личности влияет целый ряд внешних и внутренних факторов. Существует достаточно большое количество подходов к изучению ценностных ориентаций личности. Ценности как одна из составляющих структуры личности изучаются в социологии многими авторами.

1.2 Динамика формирования ценностных ориентаций подростков

В настоящее время государство перестало заниматься корректирующей пропагандой посредством СМИ традиционных духовно-нравственных ценностей нашего общества, а значит и формированием систем традиционных духовно-нравственных систем ценностных ориентаций у молодёжи. В отсутствии цензуры и четко проводимой политики, направленной на передачу молодому поколению традиционных ценностей и образа жизни нашего общества, российские СМИ в большей степени осуществляют непрерывную пропаганду западного образа жизни, стандартов массовой культуры и потребления, разврата и насилия. И эту ситуацию прекрасно осознают не только эксперты, но и сама молодёжь

Особенность процесса формирования ценностных ориентаций в том, что это процесс достаточно сложный и долгий. Он не приемлет навязывания, напротив, предполагает деликатность в предъявлении и становлении позиций аксиологии.

По мнению Н.А. Асташовой, формирование ценностных ориентаций у учащихся проходит в несколько этапов: [1]

- предъявление ценностей воспитаннику;

- осознание ценностных ориентаций личностью;

- принятие ценностной ориентации;

- реализация ценностных ориентаций в деятельности и поведении;

- закрепление ценностной ориентации в направленности личности и

последующий ее перевод в статус качества личности, то есть в своего рода

потенциальное состояние;

- актуализация потенциальной ценностной ориентации, которая заключена в качествах личности педагога или родителя.

Проведение анализа каждого из перечисленных этапов позволит определить главные линии работы над ценностным ядром личности и усилить педагогический потенциал образовательного процесса. [1]

Итак, предъявление, демонстрация ценностей ребенку может осуществляться и в повседневном общении с ним и в специально созданных условиях взаимодействия. Главные лица, от которых исходят ценности, должны быть педагоги и родители, профессиональная культура которых, а также внутренний мир сами обладают некой ценностью, пронизаны ценностным духом.

После предъявления ценностей постепенно осуществляется их осознание, которое включает в себя постижение ценностных ориентаций, действий на их основе, способов реализации этих действий и их возможные результаты. У ребенка начинает формироваться осознанное побуждение, стимул, который обусловливает необходимые проявления личности. Уже на этом этапе ценностные ориентации характеризуются свойствами осознанности, обладают направляющей функцией при выборе приоритетов деятельности.

Внутреннее принятие ценностной ориентации индивидом происходит в условиях ее идентификации с ценностно-смысловыми образованиями личности, то есть принимаемая ценностная ориентация соотносится с иерархией субъективно значимых личностных ценностей индивида. И только потом ценностная ориентация становится мощной побуждающей силой, приобретая смыслообразующую функцию и являясь серьезным основанием для организации деятельности. Вот почему на этом этапе очень важно включить ценностную ориентацию в структуру значимых отношений ребенка.

Этап реализации ценностной ориентации должен связываться с тем, что усвоенная ценностная ориентация должна показывать весь спектр возможностей, свой потенциал. К этому этапу ценностные ориентации уже должны характеризоваться свойствами побуждения, осмысленности и осознанности, поэтому появление такого свойства, как действенность, вполне закономерно.

Закрепление ценностных ориентаций требует отдельного внимания. Многократное осмысливание сути и смысла ценностной ориентации, постоянная и вариативная ее реализация в деятельности индивида - залог того, что данная ценностная ориентация станет свойством личности. Уникальность данного этапа заключается в том, что, проходя через новый качественный процесс раскрытия потенциальных возможностей, ценностная ориентация обретает свойство потенциальной побудительности. Путем возвращения к той или иной ценностной ориентации в различных жизненных, а также профессиональных ситуациях происходит ее стимуляция в рамках сложившихся социокультурных условий.

Завершает цикл формирования ценностной ориентации этап, когда актуализация потенциальной ценностной ориентации проходит как осознанно, так и неосознанно в условиях определенной внешней и внутренней необходимости, принципа, желания. Одновременно данный завершающий этап может послужить началом нового цикла формирования аксиологических основ индивида.

Кроме того, следует отметить, что процесс формирования системы ценностных ориентаций ребенка стимулируется расширением общения, столкновением с разнообразными формами поведения, взглядами, идеалами. Помимо нравственного воспитания в становлении ценностных ориентаций школьников играет важную роль и трудовое воспитание.

И.А. Сасова отмечает, [17] что чем младше дети, тем теснее взаимосвязь нравственного и трудового воспитания. Почерпнутая из поучений нравственность становится теоретической, и без повседневного участия в нравственном деле, которое имеет результатом социально ценный продукт, ребенок не научится ценить труд других людей, не приобщится к пониманию сути трудового усилия, не приобретет такие качества, как добросовестность, настойчивость, удовлетворение и не испытает удовольствия от полученных результатов. Как следствие, не получится воспитать деятельного человека, личность, способную жить и эффективно работать в соответствии с морально-правовыми нормами.

Опыт и семейного и школьного воспитания показывает, что по своему психологическому воздействию на развитие ценностных ориентаций трудовая деятельность не может быть заменена ничем иным. Следовательно, формирование ориентации на труд как на ценность глубоко связана с общим развитием личности и является одной из ведущих задач воспитания подрастающего поколения.

Т.Н. Мальковская в своих исследованиях теоретических основ формирования ценностных ориентаций указывает на основные факторы, оказывающие влияния на этот процесс. Такими факторами являются социальные ценности ближайшего окружения ребенка - школы, семьи, а также общества в целом. Она приходит к выводу, что успешность формирования социальных ориентаций находится в прямой зависимости от позиции самого школьника, то есть его способности осуществлять выбор, принимать решение, делать волевое усилие и проводить его в жизнь. [15]

Поэтому формирование такой позиции должна быть одной из задач школьного образования.

Наравне с трудовым воспитанием для формирования ценностных ориентаций школьника также важно и экономическое образование, направленное на развитие активной позиции школьника в социально-экономической среде.

В России в последнее десятилетие произошли коренные изменения в экономике, что обусловило потребность общества в воспитании экономически грамотного человека, который способен сочетать личные интересы с интересами общества, деловые качества - с нравственными (честностью, порядочностью, гражданственностью). В настоящее время экономическая подготовка стала важным условием для любой целесообразной деятельности.

Как известно, воспитание - крайне важный фактор формирования ценностных ориентаций, представлений и идеалов личности. Поэтому школа играет такую огромную роль в воспитании подрастающего поколения.

На каждом этапе, звене школьного образования доминирует своя сторона воспитания. Так, по мнению Ю.К. Бабанского, в воспитании подростков важно делать упор на нравственное воспитание, при котором они овладевают простыми формами нравственности и учатся следовать данным нормам в различных ситуациях, бытовых и социальных.

Само содержание учебного процесса тесно связано с нравственным воспитанием. В современной школе это содержание усложнилось в своей внутренней структуре и увеличилось в объеме. Научные знания, получаемые детьми, обусловливают содержательную сторону моральных понятий, при этом сами нравственные знания для общего развития младшего школьника также весомы и значительны, как и научные, знания по конкретным учебным предметам.

Как правильно отметил Н.И. Болдырев, нравственное воспитание нельзя обособить в специальный воспитательный процесс, протекающий в каком-то собственном русле. Такова специфическая особенность данного вида воспитания. Формирование морального облика происходит в процессе всей разнообразной деятельности младшего школьника, включающей игры, учебу, общение со своими сверстниками, младшими товарищами, учителями, родителями. Тем не менее, процесс нравственного воспитания можно направить в нужное русло, сделать его целенаправленным, имеющим определенное содержание и формы. В этом процессе применимы методы и приемы педагогических действий [3].

В системе нравственного воспитания младшего школьника Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

- во-первых, необходимо согласование воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса - единство действий всех учащихся;

- во-вторых, нужно использовать приемы формирования учебной деятельности путем включения задач нравственного воспитания;

- в-третьих, нравственное воспитание должно быть системой, в которой взаимосвязаны и взаимно влияют друг на друга прививаемые в данные момент моральные качества;

- в-четвертых, систему нравственного воспитания следует рассматривать также в последовательности развития тех или иных качеств и ценностей по мере роста и умственного созревания детей.

Руководствуясь этой точкой зрения, можно сказать, что решать проблему умственного и нравственного развития детей необходимо в тесной взаимосвязи одного и другого. То есть учебная деятельность должна обусловливать целостное развитие личности учащегося.

Таким образом, процесс воспитания ценностных ориентаций у школьников, процесс их нравственного воспитания длителен, непрерывен, а его результаты отсрочены во времени. Данный процесс необходимо осуществлять в тесной взаимосвязи с учебной деятельностью школьников, ведь один процесс неотделим от другого. Само содержание изучаемых предметов оказывает влияние на развитие нравственной сферы ученика, прививает ему ценности, нормы морали и поведения, необходимые для его успешной самореализации в обществе. Процесс формирования ценностных ориентаций также должен осуществляться и в тесной связи с трудовой деятельностью подростков, в этом возрасте сводящейся к совместной партнерской деятельности взрослого и ребенка.

Подростковый возраст является критическим с точки зрения формирования личности. На его протяжении последовательно формируется ряд сложных механизмов, знаменующих переход от внешней детерминации жизни к личностной саморегуляции и самодетерминации. Источник и движущие силы развития в ходе этих изменений смещаются внутрь самой личности, которая обретает способность преодолевать обусловленность ее жизнедеятельности ее жизненным миром.

Подростковый возраст является периодом интенсивного формирования ценностей личности. Формирование ценностей опирается на ряд предпосылок: во-первых определенный уровень умственного развития, способность воспринимать, применять и оценивать соответствующие нормы и поступки; во-вторых, эмоциональное развитие, включая способность к сопереживанию; в-третьих, накопление личного опыта более или менее самостоятельных моральных поступков и последующей их самооценки; в-четвертых, влияние социальной среды, дающей ребенку конкретные примеры нравственного и безнравственного поведения, поощряющей его поступать так или иначе. Именно в подростковом возрасте достигается необходимый уровень интеллектуального развития, развивается самосознание и накапливается необходимый жизненный опыт.

1.3 Психолого-педагогические условия формирования ценностных ориентаций подростков

Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности, и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его действительности. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности.

Система ценностных ориентаций определяет ее содержательную сторону и составляет основу взглядов на окружающий мир, других людей и себя самого, наконец, мировоззрения, ядро мотивации и «философии жизни». Ценностные ориентации - способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной).

Наиболее важным с точки зрения формирования ценностных ориентаций личности является подростковый возраст. Особое значение для формирования его ценностной структуры имеет характерная для этого периода специфическая ситуация развития. В подростковом возрасте начинает формироваться устойчивый круг интересов, который является психологической базой ценностных ориентаций подростков. Происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросу мировоззрения, религии, морали и этики. Развивается интерес к собственным психологическим переживаниям и переживаниям других людей. ценностный ориентация внеклассный

Основная проблема формирования ценностных ориентаций личности старших подростков характеризуется отсутствием ясной педагогической программы формирования личности обучающегося, отсутствием конкретной цели воспитания всесторонней и гармоничной личности, ее мировоззренческого мировосприятия.

Общая идея всестороннего и гармонического развития подростка не осмыслена и не выражена в конкретных целевых установках воспитания, поэтому педагогическим задаткам присуще функционализм, односторонность и узость. Недостаточная конкретизация педагогических задач приводит к тому, что организуемая деятельность не имеет единой системообразующей связи, в ней отсутствует необходимая строгая зависимость между целями и содержанием деятельности, что часто приводит к нецелесообразности организуемой системы воспитания. На практике в качестве цели выступает всесторонность условий формирования личности, всесторонность содержания деятельности, а не воспитание отношения к этой деятельности.

Формирование ценностных ориентаций личности старших подростков во внеклассной деятельности является системным процессом, который через совокупность ряда педагогических мер обеспечивает переход на более высокий уровень личного развития. Оно обеспечивается при умелом использовании определенных педагогических условий: систематическое вооружение подростков представлениями об общечеловеческих ценностях, создание нравственных ситуаций по осмыслению собственного опыта; условий для самовоспитания старших подростков; вовлечение учащихся в разнообразную практическую ценностно-ориентированную деятельность; организация взаимодействия учителей совместно с семьями подростков в формировании ценностных ориентаций и т.д.

Семья и ее отношения с близкими, взрослыми играют существенную роль в формировании ценностных ориентаций воспитанников. Поэтому третьим важным компонентом в создании воспитательной системы в школе является активное участие семьи в построении модели класса, составлении плана воспитательной работы классного руководителя, событийной деятельности учебной среды, ощущение нравственного единения со своими детьми и классным руководителем.

Следующий компонент включает педагогический коллектив общеобразовательных школ. Наиболее плодотворным типом взаимодействия классного руководителя, учителей-предметников, подростков и родителей по формированию ценностных ориентаций является конструктивное взаимное сотрудничество. Действительно, правильно поступают в тех общеобразовательных школах, где пытаются объединить в одну команду всех учителей, работающих с классом, чтобы максимально согласовать и интегрировать педагогические воздействия на ученический коллектив и его членов.

Во внеклассной деятельности важным средством формирования ценностных ориентаций личности старших подростков является общение. Жизнедеятельность старших подростков осуществляется в непрерывном общении друг с другом и их микроокружением.

В процессе формирования ценностных ориентаций личности старших подростков во внеклассной деятельности применялись индивидуальные формы работы: самостоятельная работа, реализация индивидуальных программ по самовоспитанию; групповые: классный час, совместное общее творческое дело, игра; коллективные: воспитательные мероприятия, конференции и пр. На внеклассных мероприятиях были организованы занятия, направленные на формирование ценностных ориентаций личности подростков. Это - классный час, КВН, вечера, дискотеки, выставки картин, коллекций, изготовленных собственными руками, конкурсы знатоков, коллективно-творческое дело, деловая и ролевая игра, встречи с ветеранами, с представителями правоохранительных органов, праздники, посвященные памятным датам, памятным событиям родного края, конкурс-праздник, культура умственного труда (классный час) и т.д.



2. Экспериментальное исследование по формированию ценностей современных подростков

2.1 Методы диагностики формирования ценностей подростков

С испытуемым были проведены: Методика изучения ценностных ориентаций личности «Волшебник» (модификация для 5-6 классов) и Методика: «Ценностные ориентации» (О.И. Моткова, Т.А. Огнева)

1) Методика: Изучение ценностных ориентаций учащихся 5 - 6 классов «Волшебник» (В.И. Петрова, модиф. Д.А. Тулинов).

Необходимый материал: ручки, бланки с вопросами

Цель методики: исследование ценностных ориентаций младших подростков, динамики их изменения.

Ход исследования: Учащимся предлагается бланк с вопросами, где необходимо выбрать один из нескольких вариантов.

Бланк методики исследования:

«Волшебник»

Представьте себе, что вы на один час стали волшебником. Что бы вы сделали в первую очередь?

Отомстил бы всем, кому хотел.

Вылечил бы всех больных на Земле.

Исполнил бы все свои желания.

Сделал бы свою семью очень богатой и успешной.

Исполнил бы желания дорогого мне человека.

Помог бы всем бедным.

Превратил бы себя в самого умного и привлекательного.

Сделал бы нашу планету чистой.

Сделал бы счастливыми своих лучших друзей

Сделал бы всех людей немного добрее

1) Какой из оставшихся вариантов вы бы осуществили?

2) От чего бы вы отказались, если можно было осуществить все варианты, кроме одного?

Анализ и интерпретация результатов

Проверка полученных результатов осуществляется на основе сопоставления вариантов, предложенных в бланке, и соответствующим им видам направленности личности.

Ответы на первый вопрос:

Варианты 1, 3, 7 - направленность на себя;

Варианты 4, 5, 9 - на окружающих;

Варианты 2, 6, 8, 10 - на общество мир в целом;

Вариант ответа на второй вопрос показывает, какая ценность стоит для данного учащегося на втором месте, а ответ на третий вопрос позволяет узнать, какая ценность стоит на последнем месте. Готов ли подросток отказаться от своих желаний в пользу других людей, будь то его близкие или весь мир, или же, наоборот, реализация собственных желаний и возможностей стоит для него на первом месте? Именно данную цель преследует использование данной методики.

Чтобы более подробно исследовать ценностные ориентации учеников, возможно включение дополнительных вопросов, подразумевающих выбор ценностей по порядку - от самой важной и до ценностей, наименее важных для данного испытуемого.

2) Методика: «Ценностные ориентации» (О.И. Моткова, Т.А. Огнева)

Цель методики: изучение степени значимости и реализации ценностных ориентаций (ЦО) личности, а также их индивидуальной и групповой структуры (соотношения друг с другом), конфликтности и атрибуции (приписывания) причин их осуществления. Понятия «ценностная ориентация» и «ценность» используются как синонимы.

Ход исследования:

Инструкция 1: Оцените, пожалуйста, значимость и степень осуществления возможных ценностей Вашей жизни по следующей 5-балльной шкале:

1 2 3 4 5

Очень низкая Низкая Средняя Высокая Очень высокая

Задание №1

Сначала Вы оцениваете значимость характеристики (ценности), зачеркивая одну из пяти цифр, соответствующую степени ее значимости, в Шкале «Значимость». Затем оцениваете степень ее осуществления, зачеркивая соответствующую вашему выбору цифру в Шкале «Осуществление». И так каждую характеристику. Пожалуйста, оцените все характеристики, не делая пропусков. Сохранение тайны Ваших ответов гарантируется.

Инструкция 2: Оцените, пожалуйста, по той же 5-балльной шкале степень влияния различных причин на осуществление ваших возможных ценностей:

1 2 3 4 5

Очень низкая Низкая Средняя Высокая Очень высокая

Сначала оцените степень влияния «Внешних обстоятельств» на реализацию вашей возможной ценности №1 «Хорошее материальное благополучие», зачёркнув в соответствующем столбце одну из пяти цифр, связанную с вашим выбором. Затем оцените таким же способом влияние следующей причины «Мои природные данные» на осуществление данной ценности, и далее - влияние «Собственных усилий». Так вы оцениваете и все последующие ценности.

Будьте внимательны, не пропускайте ни одной причины и ни одной ценности! Сохранение тайны ваших ответов - долг проводящего исследование. (Полную методику см. в приложении 1.



2.2 Экспериментальное изучение формирования ценностей подростков

Эксперименты проводились с Владиславом М., учеником 6 «А» класса МБОУ Заболотовской СОШ. Владислав является учеником средней успеваемости, довольно активен на уроках, но ленив в выполнении домашнего задания. Всегда готов ответить на вопрос учителя. Проявляет интерес к гуманитарным наукам. С легкостью пишет сочинения и эссе на уроках. Состоит в таких школьных кружках как: школьная газета «Переменка» и «Школьный музей». Посещаемость хорошая, без уважительной причины уроки не пропускает. Умеет выражать собственное мнение, четко формулирует свои мысли. Общителен с одноклассниками, легко находит общий язык со сверстниками и детьми помладше, может проявлять сочувствие к товарищам. В общении с детьми и взрослыми вежлив, не проявляет грубости, к замечаниям в свой адрес относится спокойно. Владислав отзывчив, добр, сострадателен. Воспитывается в большой и дружной семье, помимо отца и матери у него есть две сестры и большое количество родственников, с которыми он тоже в хороших отношениях. В бытовых ситуациях готов прийти на помощь если это необходимо.

Исследования проводились 12 ноября 2021 года.

Результаты методики «Ценностные ориентации»

Ср А (Средняя значимость внешних ценностей) =(4+1+4+3+2)/5=14/5=2,8=? (сумма баллов по шкале «Значимость» по №№1з, 3з, 5з, 7з, 9з) / 5.

Т.е. сумму баллов по пунктам, соответствующих значимости пяти внешних ценностей, делим на 5.



Ср Б (Значимость внутренних ценностей) = (4+5+4+2+5)/5=20/5=4

(по шкале «Значимость» по №№2з, 4з, 6з, 8з, 10з), затем - средние по показателям реализации Ср В (Среднее осуществление внешних ценностей)=(4+2+3+2+2)/5=13/5=2,6

Ср Г (Среднее осуществление внутренних ценностей)= (2+4+2+3+4)/5=18/5=3,6

После этого можно подсчитать дополнительные показатели.

Соотношение значимости внешних и внутренних ценностей Ср А: Ср Б определяем делением средней по значимости внешних ценностей А на среднюю по значимости внутренних ценностей Б.

Ср А: Ср Б =2,8/4=0,7

На данный момент методика имеет исследовательский, разведывательный характер. Нормативные данные собираются и обрабатываются. Поэтому уровни выраженности изучаемых показателей будут определены позже.

Интерпретация результатов

При создании методики авторы опирались в первую очередь на теорию самодетерминации личности Э.Л. Диси и Р.М. Руаяна. Согласно этой теории, большая выраженность внешних или внутренних ценностей связана со степенью удовлетворения базовых, существующих изначально, психологических потребностей личности:

· - в автономии (самостоятельности и независимости),

· - в компетентности и эффективности,

· - в значимых межличностных отношениях.

Их удовлетворение ведет к личностному развитию и психологическому здоровью, к развитию внутренних ценностей личностного роста, привязанности и любви, служения обществу и здоровья. Положительное влияние на их развитие оказывает родительская поддержка автономности, эмоциональная вовлеченность родителей в жизнь своих детей, структурированность требований. Т.е. семья может способствовать адекватной реализации базовых потребностей детей и развитию внутренних ценностей. Более высокий уровень развития автономности и саморегуляции ребенка способствует более высокой мотивации и адаптации в школе.

Слабое удовлетворение базовых психологических потребностей ведет к развитию беспокойства, проблем с психологическим здоровьем личности, к развитию большей ориентации на внешние ценности видимого благополучия и к частичному обесцениванию внутренних ценностей. Преобладающая ориентация на внешние ценности - это своего рода проявление психологической защиты и стремления к самоутверждению в социуме. Негативно на удовлетворение базовых потребностей влияет контролирующий, эмоционально холодный, равнодушный стиль отношений родителей и учителей к детям, причем в любой культуре.

По данным кросскультурных исследований авторов теории, а также Д.Р. Коннелла, М. Линча и В.И. Чиркова, базовые психологические потребности, а также внешние и внутренние ценности, обнаруживаются у испытуемых разных культур (и в Америке, и в России, и в Китае).

Показано, что в России на жизненные ценности подростков и студентов влияют отношения с преподавателями (в США такой связи не обнаружено).

В данной методике несколько изменен состав внутренних и внешних ценностей: «служение людям» переделано в «следование нравственным принципам» (что несколько шире), вместо ценности «здоровья» (значимой для большинства людей) вставлена ценность «любви к природе. Добавлена важная, на наш взгляд, внутренняя ценность «творчество». К внешним ценностям добавлены «высокое социальное положение» (что несколько отличается от известности, так как человек с высоким социальным статусом может быть и мало известным) и «роскошная жизнь» (гиперстремление к обладанию материальными ценностями и внешними атрибутами успешной, «крутой» личности и «красивой» жизни).

Владислав больше ориентирован на внутренние ценности, как по шкале значимости, так и по шкале осуществления.

(Бланк см. в приложении 2)

Результаты методики «Волшебник»

Владислав больше всего ориентирован на общество и мир в целом, что говорит о нём с хорошей стороны, подросток не эгоистичен, напротив, в его личностных качествах ярко выражен альтруизм, любовь к людям и планете, уважительное отношение к природе.

Альтруизм - это не кратковременный акт проявления, выражения личности, ее позиции, а постоянное разрешение субъектом проблем его жизнедеятельности, даже при отсутствии выраженных форм действия, поведения.

Ответ на вопрос 2 свидетельствует о том что Владислав искренний, сострадающий и незлопамятный.

Незлопамятность - это игнорирование злобы, обидчивости и мстительности. Незлопамятный человек не отягощает себя злобными, мстительными идеями, он легко мыслит, дословно - не помнит зла, быстро отходит и умеет скоренько прощать и начисто забывать нанесённые ему обиды, ибо видит людей через призму их достоинств, а не пороков. Мысленно он всегда даёт человеку напротив шанс на исправление и раскрытие своих лучших сторон. То есть, он не тащит за собой ржавые якоря прошлого в виде обид, гнева и злобы. Незлопамятный человек осознаёт собственное несовершенство, понимает, что сам далёк от идеала и поэтому легче прощает ошибки окружающих людей, тем самым воспитывая в себе ещё большую незлопамятность. Он чуток к окружающим людям.

(Бланк см. в приложении 3)



2.3 Практические рекомендации по формированию ценностей подростков

По результатам проведённых методик, Владиславу можно порекомендовать:

1) Стремиться более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроениях, мнениях, отношениях.

Для анализа, можно задать себе эти 20 вопросов: Что я умею делать хорошо? Что мне даётся весьма неплохо? Что я делаю плохо? От чего я устаю? Что для меня самое важное в жизни? Кто самые важные люди в моей жизни? Сколько часов сна мне требуется в сутки? Что заставляет меня нервничать? Что успокаивает меня? Что такое успех в моём понимании этого слова? К какому типу работников я отношусь? Как я хочу выглядеть в глазах окружающих? Что заставляет меня грустить? Что делает меня счастливым? Что заставляет меня злиться? Каким человеком я хочу быть? Каким другом я хочу быть? Какого я о себе мнения? Что я ценю в жизни? Чего я боюсь?

2) Стремиться заполнить жизнь какими-то содержательными отношениями, интересами, переживаниями.

3) Стараться сформировать определенный круг интересов, который постепенно приобретет известную устойчивость, что в свою очередь является психологической базой ценностных ориентаций.

4) Развивать интерес к вопросам мировоззрения, религии, морали, эстетики, психологическим переживаниям других людей и к своим собственным.

5) Стараться закреплять в своем сознании и поведении позитивные тенденции общественного развития.

6) Перенос сознания во внутренний план, становление самосознания.

Существуют такие основные направления становления и формирования самосознания: А) Формирование самоуважения. Б) Формирование целостного представления о самом себе. В) Осознание необратимости времени. Г) Открытие своего внутреннего мира. Д) Осознание любви.

7) Продолжить развивать соответствующее отношения к общепринятым нормам приличия. К ним относятся: уважение и почитание старших, скромность, вежливость, сдержанность в жизни, в том числе семейной, уважение к труду и продуктам труда, гостеприимство.

Так же, Владиславу необходимо задуматься о собственных желаниях, чтобы его альтруизм и любовь к обществу были ему во благо, а не в ущерб, нельзя забывать о собственном Я. Невозможно только и делать, что служить другим людям и при этом совершенно забывать о себе. В конце концов каждый человек в первую очередь должен помнить о себе, потому что, если он будет несчастлив, если он не позаботится о себе, то как же он сможет сделать счастливыми других людей, позаботиться и о них тоже? Нет ничего страшного в том, если человек будет говорить хотя бы иногда НЕТ, а не брать на себя чьи-то обязательства лишь потому, что кто-то попросил, руководствуясь исключительно своими интересами. А ведь всем угодить невозможно, поэтому не стоит беспокоиться о чужом мнении и стараться всем понравиться.

Нужно сформировать адекватную самооценку, что безусловно важно на данном этапе жизни, следует принять себя и своё тело, внешность.

Для этого необходимо:

1. Прекратить сравнивать себя с другими людьми. Всегда будут люди, у которых чего-то больше, чем у вас и есть люди, у которых этого меньше, чем у вас. Если вы будете заниматься сравнениями, то всегда будете иметь перед собой слишком много оппонентов или противников, которых вы не можете превзойти.

2. Прекратить ругать и порицать себя. Вы не сможете развить высокий уровень самооценки, если повторяете негативные высказывания в отношении себя и своих способностей. Говорите ли вы о своем внешнем виде, своей карьере, отношениях, финансовом положении или любых другие аспектов вашей жизни, избегайте самоуничижительных комментариев. Коррекция самооценки прямо связана с вашими высказываниями о себе.

3. Принимать все комплименты и поздравления ответным «спасибо». Когда вы отвечаете на комплимент чем-то вроде: «да ничего особенного», вы отклоняете этот комплимент и одновременно посылаете себе сообщение о том, что не достойны похвалы, формируя заниженную самооценку. Поэтому принимайте похвалу, не принижая свои достоинства.



Заключение

Нами было изучено понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии. Мы узнали что под ценностными ориентациями, согласно Карандашеву, понимается «отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров»

Проанализировав динамику формирования ценностей подростков, узнали что особенность процесса формирования ценностных ориентаций в том, что это процесс достаточно сложный и долгий. Он не приемлет навязывания, напротив, предполагает деликатность в предъявлении и становлении позиций аксиологии. И по мнению Н.А. Асташовой, формирование ценностных ориентаций у учащихся проходит в несколько этапов. И что формирование ценностных ориентаций личности подростка предполагает процесс становления его ценностного сознания, основными категориями которого являются нравственный идеал, глубокие убеждения, основы мировоззрения, этические ценности и нормы, моральная мотивация, этическая оценка; идейно-эмоционального отношения к явлениям действительности; способности к саморегуляции, самоопределению, самоутверждению и рефлексии.