Ценностно-ориентированное развитие личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

ЦЕННОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ДИЗАЙНЕРА В ПРОЦЕССЕ ВОСПРИЯТИЯ ЖЕНСКОГО ОБРАЗА В КУЛЬТУРЕ ИРАКА

Халаф Абдулкадхим

Воронеж 2015

Работа выполнена на кафедре общей и социальной педагогики

ФГБОУ ВПО «Воронежский государственный педагогический университет»

Научный руководитель: Паничева Эмма Викторовна, кандидат педагогических наук, профессор, профессор кафедры народного художественного творчества ФГБОУ ВПО «Воронежский государственный педагогический университет»

Официальные оппоненты: Летина Наталия Николаевна, доктор культурологии, доцент, доцент кафедры культурологии ФГБОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского»

Зозуля Ольга Юрьевна, кандидат педагогических наук, доцент, доцент кафедры декоративно-прикладного искусства ФГБОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств»

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова»

Защита состоится 23 апреля 2015 г. в 15 час. на заседании диссертационного совета Д.212.307.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук при ФГБОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского» по адресу: 150000, г.Ярославль, ул.Республиканская, д.108, ауд.210.

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке ФГБОУ ВПО «Ярославский государственный университет им. К.Д. Ушинского» по адресу: 150000, г.Ярославль

Отзывы об автореферате направлять по адресу: 150000, г. Ярославль, ул. Республиканская, д. 108.

Автореферат разослан «___» марта 2015 г.

Ученый секретарь диссертационного советаС.Л. Паладьев

1. Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Образовательная практика ХХI века развивается в русле культурологической парадигмы, в рамках которой развиваются принципы гуманной педагогики, направленные на свободное творческое развитие личности; возрождаются традиционные ценности, на которых базируется национальное самосознание. Культурная парадигма современного образования складывается из ценностных ориентаций участвующих в ней индивидов. Выдающийся художник, ученый и мыслитель Н.К. Рерих призывал к познанию культуры, которая развивает «духовное понимание» человека. Он писал о необходимости вчитываться в окружающие обстоятельства как «в глубокую, прекрасную книгу, данную для повседневного приложения», как всеобъемлющее, всеобъединяющее понятие цивилизации.

Для будущего дизайнера важно сформировать социально значимые приоритеты, образующие систему ценностей. С помощью личностных ценностей и ценностных ориентаций проявляется отношение дизайнера к окружающей действительности, и данное отношение оказывает влияние на характер художественно-творческой деятельности будущего дизайнера. В связи с этим представляется целесообразным обращение к культурному и художественному наследию иракского народа, содержащему богатейший исторический, этнографический, культурологический и социально-педаго-гический материал, который поможет осмыслить функции традиционной исламской культуры в ценностно-ориенти¬рованном развитии личности будущего дизайнера.

В нашей работе делается акцент на ценностно-этнический аспект восприятия образа женщины в художественной культуре Ирака в процессе подготовки будущих дизайнеров. Мировосприятие той или иной нации складывается из разных эстетико-чувственных категорий, одной из которых является отношение к женщине. В этом образе отразился многовековой опыт жизни иракского народа. Он пронизывает все пласты культуры, отображая становление иракской женщины в арабской культуре Востока. Использование педагогического потенциала изучения мира женской культуры во всех жанрах и видах художественного творчества является важным для будущих дизайнеров в процессе проектирования предметной среды социума.

Степень разработанности проблемы. Философское и культурологическое осмысление личности в арабских странах и изучение роли человека в арабской культуре содержится в работах А.С. Аль-Дарбенди, М.Б. Ассадра, Ф. Закария, Т.Ю. Ирмияева, К.Х. Салиха, Касима Амина, Сулеймана Ахмеда Абида Ахмеда и др.

Вопросы профессионально-личностного становления специалистов-дизайнеров раскрыты в исследованиях Т.Ю. Благовой, О.В. Будниковой, Д.Н. Гевейлера,

Ю.А. Горюновой, К.А. Гребенникова, А.И. Джабера, А.В. Иконникова, А.В. Казарина, К.Кантора, А.Г. Клепиковой, Е.Н. Ковешниковой, Н.Н. Мосоровой, Е.В. Сидорина, О.В. Сюткиной, Н.Б. Ульяновой, Е.М. Фандеевой, Н.В. Хапилиной, М.В. Цейтлиной, В.В. Чижикова, В.А. Шурова и др.

Проблемы арабской художественной культуры раскрывается в научных трудах ведущих специалистов в этой области: Ф. Абдуль-Хамида, А.И. Аль-Акедия, И.Х. Аллафа, А. Бердникова, Б.В. Веймарна, Аль-Жадержия, Х. Аль-Зaхaвия, Х.А. Ибрагима, Т.И. Аль-Иссави, Д.Г. Кхму, К.Ф. Аль-Маликия, Р.И. Аль-Самарая, Х. Аль-Султания, А.Р. Аль-Халиди, С. Аль-Хатать, Г.М. Рзокия, Р. Тебония, И. Фатхи, З. Хадид, Халафа Намира Кассама и др.

Характеристика понятий «ценность» и «ценностные ориентации» представлены в работах таких исследователей, как Р.А. Аббас, Л.М. Архангельский, Л.П. Буева, В.А.Василенко, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, М.С. Каган, А.В. Калинин, В.Н. Козлов, И.С. Кон, Т.Н. Мальковская, В.П. Тугаринов, В.А. Ядов и т.д.

Изучение методологических, теоретических основ культуры в целом и национальной культуры нашли свое отражение в философской и культурологической литературе (А.Л. Андреев, А.А. Аронов, А.И. Арнольдов, С.Н. Артановский, Н.А. Бердяев, В.С. Библер, С.Н. Большакова, Г.Д. Гачев, С.Н. Иконникова, И.П. Ильин, М.С. Каган, М.А. Некрасова, А.Я. Флиер, А.Ю. Шадже и др.). Проблема национального самосознания личности, межэтнической толерантности стал предметом научного осмысления в работах Е.Л. Абаимова, С.А. Арутюнова, Б.Л. Вульфсона, С.Н. Гав¬рова, А.Н. Джуринского, М.В.Дюжаковой, З.Д. Жуковской, В.Н. Козлова, С.Г. Кордонского, И.А. Лыковой, И.Р. Селигеевой и др.

Различные теоретические подходы к проблеме ценностно-ориентированного развития личности разрабатывались такими философами и психологами как, Б.Г. Ананьев, С.Н. Булгаков, А.А. Вербицкий, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, В.П. Зинченко, Н.Б. Крылова, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубинштейн, П.А. Флоренский.

Теоретический анализ философской и психолого-педагогической литературы показал, что в настоящее время существуют научные предпосылки для целостного педагогического изучения проблемы ценностно-ориентированного развития личности в культуре Ирака средствами художественного женского образа. Через художественный образ происходит трансляция ценностей культуры в сознание человека. Прочность их усвоения напрямую зависит от того, насколько они пережиты. Именно поэтому особенности художественного образа необходимо использовать в процессе духовно-нравственного, этнического и профессионального воспитания будущих дизайнеров. Таким образом, педагогические возможности ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера раскрываются средствами восприятия художественного женского образа в живописи. Однако как в России, так и в Ираке не проводилось системного педагогического исследования возможностей ценностно-ориентированного развития будущих дизайнеров средствами художественного женского образа.

Таким образом, можно обозначить наличие ряда противоречий:

* между объективно высоким художественно-творческим и воспитательным потенциалом женского образа в искусстве и недостаточностью педагогического обеспечения его практического использования в целях ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера;

* между существующими субъективными представлениями преподавателей о цели, содержании и методах обучения восприятию женского художественного образа в живописи и объективным отсутствием в науке новых подходов в его осмыслении для ценностного развития личности будущего дизайнера;

* между возросшими требованиями, которые предъявляет государство Ирака к ценностно-ориентированному развитию личности будущего дизайнера, и низким уровнем формирования ценностного отношения к проектной культуре, художественно-творческим проектам в системе дизайн-образования.

Актуальность, теоретическая и практическая значимость, а также указанные противоречия определили выбор проблемы исследования: каково содержание ценностно-смыслового развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака и какие педагогические условия и средства могут его обеспечить?

Учитывая актуальность рассматриваемой проблемы и её недостаточную разработанность, мы определили тему нашего исследования: «Ценностно-ориен¬тированное развитие личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа женщины в художественной культуре Ирака».

Цель исследования - выявить и обосновать содержание ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа иракской женщины и определить комплекс педагогических средств и условий, обеспечивающих это развитие.

Объект исследования - ценностно-ориентированное развитие личности будущего дизайнера.

Предмет исследования - содержание, педагогические средства и условия ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа женщины в художественной культуре Ирака на занятиях по живописи.

В качестве гипотезы исследования выдвинуто предположение о том, что ценностно-ориентированное развитие личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа женщины в художественной культуре Ирака на занятиях по живописи будет результативно, если:

- художественный женский образ рассматривается как носитель гуманистических и национальных культурных ценностей, художественно-образное познание которого способствует ценностно-ориентированному образованию дизайнеров;

- овладение технологическими способами и средствами живописи в процессе создания женского образа происходит в неразрывной связи с ценностно-смысловым раскрытием его национальных и этнических особенностей;

- в образовательных программах будут выделены компоненты национальной культуры, обеспечивающие личностное развитие будущих дизайнеров, и с их учетом реализована проектно-художественная деятельность в сфере дизайна;

- ведущими условиями и средствами будут выступать определение педагогических возможностей использования художественного женского образа на занятиях по живописи; введение регионального компонента в содержание спецдисциплин профессионального блока; включение художественно-конструктивных знаний в сферу изобразительного творчества.

В соответствии с целью, объектом и предметом и гипотезой исследования определены следующие задачи:

1. Выявить историко-культурные основы использования образа женщины в художественной культуре Ирака как носителя гуманистических и национальных культурных ценностей.

2. Уточнить содержание категорий: «ценность», «ценностное отношение», «ценностные ориентации»- применительно к процессу ценностно-ориенти¬рованного развития личности будущего дизайнера.

3. Разработать и апробировать модель ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа женщины в художественной культуре Ирака.

4. Обосновать комплекс педагогических условий и средств, обеспечивающих эффективную реализацию модели, и осуществить ее опытно-экспериментальную проверку с использованием художественно-конструктивных изобразительных средства на занятиях по живописи.

Методологической базой исследования выступают:

* философские, общенаучные, психолого-педагогические концепции ценностей и ценностных отношений в современной аксиологии (Б.Г. Ананьев, И.А. Арнольдов, Э.А.Баллер, М.М. Бахтин, В.С. Библер, А.А. Бодалев, Л.Н. Гумилев, П.С. Гуревич, С.Н.Иконникова, М.С. Каган, В.В. Кандинский, Э. Кассирер, Л.Н. Коган, И.С. Кон, Д.С.Лихачев, А.Ф. Лосев, Ю.М. Лотман, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, Э.В. Соколов, А.Г. Спиркин, А.Я. Флиер, П.А. Флоренский, М.И. Шаркави и др.);

* личностно-деятельностный подход к организации педагогического процесса (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя, Г. Крайг, А.Г. Пашков, А.В. Петровский, Л.С. Подымова, В.В. Сериков, В.А. Сластенин и др.).

Теоретической базой исследования явились:

* идеи С.Л. Рубинштейна о личности, способности человека выражать свое отношение к миру; Л.С. Выготского о культурно-историческом развитии личности; А.Н. Леонтьева о смыслообразовании как личностной функции человека, Н.К. Рериха о личности в истории мировой культуры, Г.Д. Гачева о национальных особенностях культур и цивилизаций, Барбара Мохаммада Абдел-Рахима о личности женщины в культуре арабских стран;

* теории и концепции художественного образования, эстетического воспитания и народного искусства (А.Н. Афанасьев, В.Н. Банников, П.Г. Богатырев, Г.Н. Волков, В.Е. Гусев, В.С. Кузин, М.А. Некрасова, Б.М. Неменский, Э.В. Паничева, А.С. Петелин, А.В. Репринцев, М.Д. Симонов, В.М. Соколинский, Б.М. Теплов, Т.В. Челышева, П.К.Шабанов, А.И. Шмойлов, Е.В. Шорохова, Т.Я. Шпикалова и др.);

* концепции арабских ученых о национальном искусстве как философии мироощущения в исламском мире (Абу Райхана Беруни, Ш. Аль-Рубаи, М. Бассиуни, A.Бехнси, А.С. Заид и др.)

* концептуальные идеи дизайна (Т.В. Адорно, В.Р. Аронов, Л.Н. Безмоздин, Н.И.Воронина, О.В. Генисаретский, В.Л. Глазычев, К. Кантор, Е.Н. Лазарев, К.Ф. Аль-Маликий, С.М. Михайлов, А.С. Михайлова, В.Ф. Сидоренко, А.Р. Аль-Халиди и др.);

* теории развития творческой деятельности в процессе решения художественно-творческих задач (Н.Н. Анисимов, В.В. Ванслов, А.Я. Зись, С.Е. Игнатьев, И.Ф. Исаев, Э.В. Паничева, А.В. Щербаков, М.Г. Ярошевский и др.);

* проблема психологии художественного творчества и художественного образа в искусстве (К. Горанов, И.А. Гризова, А.Л. Гройсман, Б.Ф. Ломов, О.И. Никифорова, С.Д. Смирнов, В.Г. Степанов, М.В. Шакурова, П.М. Якобсон и др.);

* вопросы портретной живописи и вопросы обучения живописи в работах С.С.Алексеева, Н.Н. Волкова, Е.И. Игнатьева, Р.М. Мизанбаева и др.;

* педагогические технологии в функционировании региональных культур, системах национальных культур (И.В. Арябкина, В.Н. Банников, В.П. Беспалько, Ю.В.Бромлей, М.С.Жиров, А.Л. Бугаева, П.М. Кожин, В.И. Козлов, Е.В. Лапина, О.В.Сальдаева и др.).

Методы исследования. Для реализации исследовательских задач и проверки гипотезы был использован комплекс методов, адекватных цели, предмету и задачам исследования. Теоретические - анализ философской, культурологической, искусствоведческой, психологической, педагогической литературы по проблемам культуры и образования, психологии художественного творчества, содержания дизайн-образования; историко-педагогический анализ идей становления и развития понятий «ценность», «ценностное отношение»; метод сравнительно-исторического анализа для выявления ценностного отношения к женскому образу в искусстве Ирака; моделирование педагогических ситуаций. Эмпирические методы - констатирующий и формирующий эксперименты; метод включенного наблюдения; изучение комплекса изобразительных средств в процессе создания женского образа на занятиях по живописи; художественный метод в реализации учебных задач, заданий и их реализация в образовательной программе по живописи; анализ диагностических заданий, проектов творческой деятельности студентов; статистические методы обработки экспериментальных данных; анализ результатов студенческих выставок.

Опытно-экспериментальная база исследования - Багдадский университет Ирака, факультет факультета искусств (отделение «Дизайн»). Исследованием было охвачено 30 иракских студентов, обучающихся по направлению бакалавра искусства в области дизайна (2-4 курс). Из них 15 студентов составили контрольную группу (КГ) и 15 -экспериментальную (ЭГ).

Этапы исследования. Исследование проводилось с 2009 по 2013 год и включало три этапа.

Первый этап (2009-2010 гг.) - теоретический анализ междисциплинарных литературных источников по изучаемому вопросу (философии, культурологии, искусствоведению, педагогике, психологии и по образовательным технологиям в дизайне); определение проблемы, цели, гипотезы и задач исследования, подготовка к опытно-экспериментальной работе.

Второй этап (2010-2012 гг.) - разработка программы опытно-экспериментального исследования, модели ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака; проведение констатирующего и формирующего эксперимента. Обработка экспериментальных данных.

Третий этап (2011-2013 гг.) - теоретическое осмысление полученных в исследовании данных, уточнение модели ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера к восприятию женского образа в культуре Ирака средствами живописи; сравнительный анализ, интерпретация полученных данных; внедрение в практику высшей школы разработанной модели и образовательной программы.

Научная новизна исследования:

* уточнено содержание понятий «ценность», «ценностное отношение», «ценностная ориентация» применительно к процессу ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера на основе иракских национальных художественно-культурных ценностей, традиций и менталитета;

* осуществлен анализ историко-культурных основ использования образа женщины в художественной культуре Ирака, выявлена его мировоззренческая парадигма, рассмотрены женские архетипы в художественном творчестве Ирака, воплощение образа иракской женщины в произведениях изобразительного искусства;

* разработана модель ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в художественной культуре Ирака на занятиях по живописи;

* выявлена и обоснована совокупность педагогических условий, необходимых для ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа средствами живописи;

* изучены педагогические возможности изобразительных средств (приемов) при создании женского образа на занятиях по живописи в ценностно-ориентированном развитии личности будущего дизайнера;

* уточнены критерии и показатели сформированности ценностного отношения к женскому образу изобразительными средствами живописи;

* определены этапы ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в реализации модуля образовательной программы по дисциплине «Академическая живопись».

Теоретическая значимость исследования заключается в расширении существующих в педагогике представлений о сущности, основных направлениях, методах художественного анализа женского образа в историко-культурном пространстве иракского социума как средства ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера; выявлении педагогических условий, способствующих более эффективному ценностно-ориентированному развитию личности будущего дизайнера к восприятию женского образа в культуре Ирака.

Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования положены в основу образовательной программы «Процесс ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа иракской женщины на занятиях по живописи», предназначенной для студентов и преподавателей по направлению «Бакалавр искусств в области дизайна». Предлагаемые в программе изобразительные средства и приемы поэтапного освоения технологии живописи при создании и восприятии женского образа на основе национальных традиций в культуре Ирака могут быть использованы в проектно-художественной деятельности дизайнеров.

Личный вклад автора в исследование состоит в обосновании процесса ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в целостной системе дизайн-образования в условиях национальной художественной культуры Ирака; в разработке модели ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера с использованием художественного метода как совокупности принципов отбора и художественного обощения изобразительных средств и форм восприятия женского образа в культуре Ирака; в выделении компонентов художественно-творческого процесса (когнитивный, социально-ценностных отношений, личностно-ориентированный, художественно-творческий, проектно-художественный) на каждом этапе обучения живописи в дизайн-образовании; в разработке технологических и проектно-художественных приемов и средств, необходимых для создания женского образа с учетом национальных традиций Ирака.

Достоверность научных результатов обеспечена использованием современных научных знаний в педагогике, психологии, изобразительном искусстве; применением комплекса средств живописи, соответствующих целям и задачам исследования; объективным анализом педагогического опыта и результатов обучения; многолетней практикой диссертанта как преподавателя живописи и художника; результатами оценки художественных выставок в Багдаде, Воронеже, Москве.

Положения, выносимые на защиту:

1. Ценностные ориентации личности - это установка личности на освоение и воспроизведение ценностей жизни и культуры; отношение субъекта к объективным материальным и духовным ценностям личности как творца и преобразователя национальной культуры общества. Для развития ценностных ориентаций будущего дизайнера необходимо, чтобы широкий спектр объективных ценностей культуры Ирака был сделан предметом осознания, переживания как особых художественных потребностей личности. Художественный женский образ, непосредственно связанный с арабской культурой, рассматривается как носитель гуманистических и национальных культурных ценностей, личностный образец, художественно-образное познание которого способствует ценностно-ориентированному образованию дизайнеров.

2. Модель ценностно-ориентированного развития личности в процессе восприятия женского образа в художественной культуре Ирака на занятиях по живописи включает следующие структурные компоненты:

- целевой, раскрывающий теоретические подходы ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера к восприятию женского образа в культуре Ирака в целостном процессе дизайн-образовании (гносеологический, аксиологический, культурологический, художественно-проектный и гуманистический и личностно-деятельностный); принципы ценностно-ориентированного осмысления художественного женского образа (художественного воспроизведения мира на занятиях по живописи; идейно-художественный; отбора содержания и выбор ведущих стилевых форм; целостности восприятия художественного образа как произведения искусства;

- содержательно-организационный, включающий художественно-творческий процесс подготовки дизайнера к восприятию женского образа на основе модульной образовательной программы по живописи; художественный метод как совокупность принципов отбора и художественного обобщения средств содержания и форм восприятия женского образа в ценностно-ориенти¬рованном развитии личности будущего дизайнера; функции ценностно-ориенти¬рованного развития личности будущего дизайнера как специалиста творческого профиля; изобразительные средства и способы (умения) последовательного освоения художественного изображения женского образа; технологические и проектно-художе¬ственные приемы и средства в процес¬се создания женско¬го образа с учетом национальных традиций Ирака;

- критериально-результативный, характеризующий компоненты художественно-творческого процесса (когнитивный, социально-ценностных отношений, личностно-ориентирован¬ный, проектно-художественный); критерии целостности создания художественного образа:

а) целостность на основе всех компонентов между познанием художественной формы и средств изображения;

б) целостность экспрессивно-драматического характера в изображении художественного образа на основе доминанты национальных традиций;

в) целостность в раскрытии художественного образа с использованием комплекса изобразительных средств (технологические способы «умения», технологические приемы при реализации средств и техники живописи;

г) целостность использования проектно-художествен¬ных средств в создании художественного образа.

3. Модульная программа по дисциплине «Академическая живопись» должна включать этапы ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа и формирования навыков его создания с учетом национальных традиций Ирака, развитие ценностного отношения к восприятию иракского женского образа у будущего дизайнера в культуре Ирака средствами живописи.

4. Комплекс педагогических средств и условий, способствующих эффективности процесса ценностно-ориентированного развития будущего дизайнера к восприятию женского образа в культуре Ирака средствами живописи в дизайн-образовании: определение педагогических возможностей использования художественного женского образа на занятиях по живописи; введение регионального компонента в содержание спецдисциплин профессионального блока; включение художественно-конструктивных знаний в сферу изобразительного творчества как процесса, синтезирующего способность к культурному акту создания женского образа в условиях предметного мира социума; развитие художественно-творческих способностей каждого студента в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака; дифференцированный и личностно-ориентированный подход, направленный на самостоятельную проектно-художественную деятельность, в процессе которой происходит овладение технологическими способами и средствами живописи в создании женского образа при условии ценностно-смыслового раскрытия ее национальных и этнических особенностей; разработка и реализация учебно-методического комплекса, включающего образовательные программы с выделением в них компонентов национальной культуры, обеспечивающих личностное развитие будущих дизайнеров; реализация проектно-художественной деятельности в сфере дизайна.

Апробация и внедрение результатов исследования. Материалы диссертации нашли отражение в публикациях автора, докладах и сообщениях на научно-практических конференциях преподавателей и аспирантов, проводившихся в Институте культуры и искусства ВГПУ: «Образование: история, теория и практика» (2009г.); «Реклама как явление культуры»; «Национальная художественная культура арабского народа»; на методологических семинарах в Воронежском государственном педагогическом университете и Ярославском государственном педагогическом университете им. К.Д. Ушинского (2009 - 2014 гг.); в процессе экспериментальной работы со студентами факультета искусств Багдадского университета и студентами отделения «Дизайн» ВГПУ; в процессе преподавания и на лабораторных занятиях с 2009 г. по 2012 г.; в процессе участия автора в разных художественных выставках: персональная выставка «Симфония души» в доме архитектора (Воронеж, 2010г.); выставка на фестивале «Рамонь-город многонациональный» (Рамонь, Воронежская область, 2011г.); совместные благотворительные выставки с русскими художниками с 2011по 2014 гг.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы из 254 наименований, из них 18 на иностранных языках), 4 приложений, включает 17 таблиц и 5 рисунков.

2. Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность проблемы, определяются цель, объект, предмет, гипотеза, задачи и методы исследования, его методологические основы, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе- «Ценностно-ориентированное развитие личности будущего дизайнера как актуальная социокультурная и педагогическая проблема в дизайн-образовании» проведен теоретико-методологический анализ исследуемой проблемы; раскрыта сущность понятий «ценность», «ценностное отношение», «ценностная ориентация», «художественный образ» в социокультурном и педагогическом аспекте на основе научных знаний в области философии, социологии, психологии, культурологии и педагогики применительно к процессу ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в дизайн-образовании.

Основой для формирования общей методологии исследования и раскрытия теоретического содержания исследования стали работы Б.Г. Ананьева, И.А. Арнольдова, Э.А. Баллера, М.М. Бахтина, В.С. Библера, Л.П. Буевой, П.С. Гуревича, И.В. Дубровиной, О.Г. Дубровицкого, С.Н. Иконниковой, И.П. Ильина, М.С. Кагана, Э. Кассирера, Л.Н. Когана, И.С. Кона, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, Т.Н. Мальковской, Э.С. Маркаряна, В.М. Межуева, Э.В. Соколова, Л.И. Столовича, В.П. Тугаринова, А.Я. Флиера, Э. Фромма, П.А. Флоренского, М.И. Шаркави.

В исследованиях российских и арабских ученых ценность рассматривается в междисциплинарных научных знаниях о человеке, связанных с пониманием ценностных оснований как средства конструирования и освоения новых возможностей человеческих миров (в этом отношении соотносимой с искусством, религией, этикой и наукой, задающей не только теоретическое, но и практически-духовное отношение к миру и человеку). Сложная природа ценностей приводит к их различным классификациям. Понятие "ценность" в его психологической трактовке эквивалентно некоторому комплексу психологических явлений, которые, хотя и терминологически, обозначаются разными понятиями, но семантически однопорядковы: Н.Ф.Добрынин называет их "значимостью"; Л.И. Божович - "жизненной позицией"; А.Н. Леонтьев - "значением" и "личностным смыслом"; В.Н. Мясищев - "психологическими отношениями", С.Л. Рубинштейн - функцией «ценностного ориентира»; В.А. Ядов и его сотрудники прежде всего вычленяют ценности - цели (терминальные) и ценности - средства (инструментальные), материальные и духовные, реальные (актуальные) и потенциальные (В. Момов, В.Г. Алексеева); В.В. Ольшанский, И.С. Кон, В.П. Тугаринов рассматривают «ценности» как своеобразные «маяки» в потоке информации (в позитивном или негативном смысле) для жизнедеятельности человека. Они определяют характер его поведения. образ художественный культурный педагогический

В социологии рассматривают ценности как нормативы или регуляторы деятельности. В соответствии с таким подходом они делятся на ценности-нормы, ценности-идеалы, ценности-цели, ценности-средства. В культурологии ценности определяются как «важнейшие компоненты человеческой культуры наряду с нормами и идеалами» (В.П. Большакова, Б.Л. Губман, С.Н. Иконникова, К.Б. Соколов и др.). Ценности для арабских ученых связаны с формированием ценностей гражданина общества на основе «исторического опыта национальной культуры общества», его «социальных и религиозных традиций и их восприятия в личностном поведении человека, его внутреннего мира» (Абдулла Мусса, Адил Ал-Авва, М.А. Баиуми и др.).

Ценностные ориентации, по мнению многих ученых, как российских, так и зарубежных, - это сложное образование, вбирающее в себя разные уровни и формы взаимодействия общественного и индивидуального в личности, определенные формы взаимодействия внутреннего и внешнего для личности, специфические формы осознания личностью окружающего мира, своего прошлого, настоящего и будущего, а также сущность своего собственного «Я». Ряд российских ученых сводит ценностные ориентации к социальной установке (А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов), направленности (Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн), нравственным позициям и мотивам поведения (Л.И. Божович, Т.Н. Мальковская), взаимопроникновению смысла и значения (А.Н. Леонтьев), фактору нравственного самоопределения и ценности «Я» (С.Л. Рубинштейн, В.Ф. Сафин, З.И. Файнбург, Н.Е. Харламенкова), объяснению педагогических явлений, нравственных качеств (М.Г. Казакина, В.А. Караковский, Л.И. Новикова), человеческих ценностей как «свода общечеловеческих добродетелей» (А.Г. Маслоу). Ценностные ориентации тесно связаны с понятиями «установка», «отношение» (М.М. Бахтин, В.Н. Мясищев, Д.Н. Узнадзе); как «система ценностных координат карты мира» (Э. Фромм); как гуманистические концепции формирования ценностных ориентаций (Е.В. Бондаревская, О.Ю. Масалова, А.А. Шаров), как формирование «индивидуально-личностных ценностей» с учетом социальных факторов общества, которые станут «целями, средствами и отношениями» в педагогической работе учителя (И.Ф.Исаев); как формирование определенных ценностей, оценочных суждений, способов поведения и общения, необходимых для педагогической профессии (Л.И. Духова, Л.С. Подымова). Исследования ученых убедительно показывают, сколь велико значение направленности, потребностей, интересов, идеалов, содержания жизнедеятельности в развитии целостной личности и ее социальной ценности. Ценностные ориентации лежат в основе восприятия и выбора соответствующего образа действий, поскольку они обусловлены положением индивида в системе общественных отношений, и в то же время они индивидуальны, в них проявляется жизненный опыт данной личности, своеобразие ее интересов и потребностей. Основополагающими социальными факторами, влияющими на формирование ценностных ориентаций личности, являются макро- и микросоциальные условия ее жизни, а также ее социальные и профессиональные характеристики.

В педагогике понятие «ценность» раскрывается через мотивы деятельности и поведения, изучение и формирование системы ценностных отношений, анализ целей учебной и социокультурной деятельности в связи с педагогическими воздействиями и саморазвитием личности. Ценности рассматриваются в образовании как содержательная, мировоззренческая или методологическая фундаментальная формирующая основа, на базе которой обеспечивается достижение требуемого в воспитании результата. Любая педагогическая система ориентирована на передачу воспитуемым каких-либо ценностей и установок. Образование тесно вплетено в социокультурный контекст. Оно детерминируется логикой исторического и культурного развития, определяемого особенностями этноса, состояния общественной и государственной жизни в данный момент. Образование определяет сущность и содержание как внутреннего, так и внешнего духовно-ценностного пространства человека (Е.П. Белозерцев, И.Ф. Исаев, С.Н. Климов, Н.Д. Никандров, Е.А. Савченко,

В.А. Сластенин). Анализ и обобщение теоретических исследований позволили сделать вывод, что основная цель ценностного образования и воспитания - не передача обучающимся общечеловеческого ценностного опыта, а формирование у них способностей к выбору ценностных ориентаций, предъявление нравственных образцов поведения, основанных на гуманистических идеалах.

Роль ценностно-смыслового отношения с наибольшей силой проявляется в условиях конкретной профессиональной деятельности, которая также испытывает на себе воздействие культуры общества. В контексте нашего исследования мы делаем акцент на ценности художественной культуры Ирака. С точки зрения теории культуры М.С. Кагана, ценности представляют собой триединство общего (общечеловеческие ценности), особенного (национально-региональные ценности) и единичного (этнические ценности). Это триединство рассматривается в диалектической взаимосвязи: «единичное» - художественные ценности народа, «особенное» народов, рядом живущих, «всеобщее» народов других стран. В центре этой связи выступает личность в качестве субъекта национальной художественной культуры общества. В процессе этой взаимосвязи происходит осознание художественных ценностей и личностных качеств.

Таким образом, сформулированное представление о сущности ценностно-ориентированного развития личности на основе анализа философской, психологической и социально-педагогической литературы обуславливает необходимость соотнести исследуемую проблему с тенденциями и ценностно-целевыми ориентирами современного высшего художественного образования средствами искусства в художественной культуре Ирака. Вышеизложенные суждения позволили сформулировать важный для нашего исследования вывод: ценностная ориентация личности - это установка личности на освоение и воспроизведение ценностей жизни и культуры; отношение субъекта к объективным материальным и духовным ценностям личности как творца и преобразователя национальной культуры общества. Данные положения были включены в моделирование процесса ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера и модульную образовательную программу по живописи как совокупность мировоззренческих и специальных знаний, навыков, умений, ценностных ориентаций личности, проявляющихся в осмыслении женского образа в условиях разных этнических групп Ирака.

«Педагогическая деятельность, - считает М.С. Каган, - есть осознанный и целесообразный процесс приобщения человека к культуре, осуществляемый профессионально и самодеятельно в специально созданных для этого учреждениях и в семейном быту». Деятельность эта необходима и чрезвычайно важна «социально», так как она требует использования «взаимосвязанных средств и методов» обучения. Существует несколько подходов к изучению художественного образа. Наиболее абстрактный уровень художественного мышления - идеальный. Благодаря данному уровню происходит осознание художественной идеи. Второй важнейший уровень художественного образа - психический. Это уровень художественных чувств и эмоций, благодаря которому происходит переживание образов искусства в процессе восприятия. Последний уровень, без которого также немыслимо существование художественного образа, - материальный. Это слова, звуки, цвета и их сочетания, в которых образ овеществлен.

Основой для построения системы целей развития национальной художественной культуры будущего дизайнера в вузе служат государственные образовательные стандарты, квалификационные характеристики выпускников бакалавра искусства по дизайну и введение в них национально-региональных составляющих. Для развития ценностных ориентаций будущего дизайнера необходимо, чтобы широкий спектр объективных ценностей культуры Ирака был сделан предметом осознания, переживания как особых художественных потребностей личности следует сделать так, чтобы объективные ценности стали субъективно значимыми, устойчивыми жизненными ориентациями личности, ее ценностными ориентациями. Художественный женский образ, непосредственно связанный с арабской культурой, рассматривается как носитель гуманистических и национальных культурных ценностей, личностный образец, художественно-образное познание которого способствует ценностному ориентированному образованию дизайнеров. Таким образом, в социально-педагогическом аспекте художественный образ является средством трансляции социально-значимых идей, ценностей и поведенческих норм, которые в своей совокупности выступают в качестве «культурных образцов».

В главе конкретизирована педагогическая задача ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака: в своей профессиональной деятельности дизайнер выступает от имени общества как бы хранителем социальных значений. Основным методом дизайна является художественно-образное моделирование объекта посредством композиционного формообразования. Посредством женского образа репродуцируются национальные чувства и идеалы, этнические стереотипы и алгоритмы восприятия, переживания и понимание ее культурно-исторической роли в обществе.

Во второй главе - «Опытно-экспериментальная работа по ценностно-ориентированному развитию личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака» проводится анализ результатов реализации модели и образовательной программы «Процесс ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера на занятиях по живописи на основе восприятия образа иракской женщины». Данная программа дает возможность апробировать создание специальных педагогических условий для освоения будущими дизайнерами ценностных аспектов освоения женского образа в художественной культуре Ирака средствами живописи (живопись в учебном плане является базовой дисциплиной на 2-4-х курсах). В качестве испытуемых были выбраны студенты факультета искусства Багдадского университета по направлению обучения «Бакалавр искусства» (по дизайну) второго курса в количестве 30 человек. Из них 15 студентов - контрольная группа (КГ) и 15 - экспери-ментальная (ЭГ).

Особенностью предлагаемой модели и программы является то, что при сохранении общих закономерностей, присущих традиционному процессу в дизайн-образовании, предлагаются изменения в определении художественного метода как совокупности принципов отбора и обобщения средств восприятия художественного женского образа в контексте ценностных предпочтений социокультурного окружения и макросоциальной среды. Реализация художественного метода в функциональном поле образования будущих дизайнеров предполагала выделение трех основных функций: культурной, социальной и профессиональной. Каждая из этих функций имеет свои цели и задачи в формировании ценностно-ориентированного развития будущего дизайнера.

Целевой компонент в процессе ценностно-ориентированного развития личности включает нацеленность на ценностно-гуманистические приоритеты образования - принципы культуросообразности, непрерывности и преемственности, продуктивности, индивидуализации и дифференциации; ориентацию предметной подготовки будущего дизайнера на ценностно-творческий, общеразвивающий аспект, способствующий усвоению инвариантных способов мышления, саморазвитию и готовности к сохранению национальных традиций в культуре своего народа; развитие художественно-творческих способностей студентов-дизайнеров, образного и ассоциативного мышления, фантазии, зрительно-образной памяти, эмоционально-эстетического восприятия действительности; овладение умениями и навыками художественной деятельности в процессе восприятия женского образа при использовании комплекса средств художественного творчества и социальных функций живописи, графики, декоративно-прикладного искусства, скульптуры, дизайна, архитектуры; знакомство с образным языком изобразительных (пластических) искусств на основе творческого опыта.

Основополагающим в целевом компоненте является совокупность принципов отбора и художественного обобщения женского образа в контексте ценностных предпочтений социокультурного окружения и макросоциальной среды.

Одним из надежных индикаторов ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера является художественно-проектная деятельность, которая определяется, прежде всего, установкой на дизайнерское творчество. В творческом процессе важны не только знания, ценности и их восприятие, но и проявление ценностного отношения дизайнеров к проектированию социума общества. Исходя из специфики профессионально-художественной подготовки будущего дизайнера, модель и программа включают совокупность основополагающих методологических и педагогических подходов, позволяющих рассматривать процесс обучения живописи как единство информационно гуманитарного и художественно-проектного пространства; личностно-смыслового и ценностного развития личности, содержательного и процессуального компонентов; образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака. Каждый из структурных компонентов модели имеет свою стратегию развития, в которой определены ценностно-ориентированые критерии в целостном процессе дизайн-образования (рис. 1).

Рис. 1. Модель ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия женского образа в культуре Ирака

На формирующем этапе эксперимента студенты контрольной группы занимались по традиционной программе «Академическая живопись». В экспериментальной группе работа проводилась на основе представленной модели и модульной программы (табл. 1). В таблице по каждому этапу представлены: (1) компоненты учебной программы, (2) содержание уровня ценностно-ориентационного развития личности и (3) результат, к которому необходимо прийти.

Таблица 1 Поэтапное ценностно-ориентированное развитие личности будущего дизайнера на основе реализации образовательной программы по живописи

1-й этап (1-й год обучения студентов - 2 курс ) - «Художественно-конструктивный» (уровень - понятийно-знаниевый)

(1) Конструктивные знания, умения и навыки. Освоение элементов изобразительного творчества в освоении рисунка женской головы. (2) Ценностно-ориентированные знания: приобщение студентов к духовному и эмоциональному опыту и культурным ценностям к образу женщины; систематизация общехудожественных и культурных знаний о становлении и социальной значимости женского образа в искусстве; осмысление студентом своих художественных способностей и ценностной ориентации в познании культуры своего народа.

(3) Результат: актуализируется и доминирует вектор развития (П) - понимание; развитие личности в контексте ценностно-смыслового и художественного восприятия женского образа в культуре Ирака через анализ национальных традиций (оценивается - З). Ведущие векторы развития - понимание и знание (П+З) объединяются в целостную категорию «ценностное отношение», которая на первом этапе выполняет системообразующую роль в дальнейшем восприятии женского образа. Векторы (У-Т-Г) мало проявляют себя на первом этапе.

2-й этап (2-й год обучения студентов - 3 курс) - «Художественно-творческий» (уровень - ценностно-смысловой).

Конструктивные знания, умения и навыки, освоение художественно-конструктивных знаний в сфере изображения женского образа, необходимых для самореализации личности в познании этнических основ в художественных видах деятельности. Ценностно-ориентированные знания: освоение ценностного отношения к образу женщины в мировой культуре; усвоение категориального аппарата художественно-развива¬ющихся технологий в изображении художественного образа женщины в искусстве, активное включение будущих дизайнеров в творческую художественную деятельность.

Результат: ведущие векторы развития - умение и творение (У+Т) объединяются в целостную категорию «деятельность», которая на данном этапе выполняет роль системообразующего звена в траектории дальнейшего познания ценностей национальной культуры в процессе восприятия и изображения образа иракской женщины во времени и пространстве ее жизнедеятельности, и к переходу на более высокий уровень - уровень готовности будущего дизайнера к профессиональной деятельности (У + В+Т +Г).

3-й этап (3-й год обучения - 4 курс) - «Творческо-преобразующий» (уровень - личностно-творческий)

Конструктивные знания, умения и навыки, уровень навыков проектной творческой деятельности, программирование собственных действий в художественном творчестве будущего дизайнера и создание авторских работ (курсовой проект, дипломный проект, участие в выставках, презентациях и т.д.). Ценностно-ориентированные знания: освоение художественных культуросообразных технологий как способов развивающего обучения, формирования индивидуального стиля художественно-творческой и профессиональной деятельности будущего дизайнера; включаются процессы творческого преобразования восприятия женского образа в предметном мире иракской культуры.

Результат: доминируют следующие векторы развития - творение, где студент на основе соответствия социокультурным нормам и ценностям проявляет способность и готовность к дальнейшему саморазвитию и самосовершенствованию (Т+ Г - саморазвитие).

Модульная программа включает этапы познания художественных и технологических способов ценностно-ориентированного развития личности будущего дизайнера в процессе восприятия образа иракской женщины средствами живописи.