Система женского образования и воспитания в Вологодской губернии первой половины XIX - начала XX века

Анализ соотношения систем национально-региональных и национальных духовно-нравственных ценностей семейного воспитания в различные исторические периоды позволил выделить в них общее и особенное. Устойчивая система ценностей, сложившаяся до конкретного исторического периода, выступает как традиционная. Функционирующая и развивающаяся система ценностей в данный (рассматриваемый) период времени является исторически современной. Поэтому система ценностей семейного воспитания второй половины XIX - начала XX в. будет исторически современной по отношению к системе ценностей, определившихся в первой половине XIX в., но она же будет выступать как традиционная по отношению к последующим периодам истории страны.

Во второй половине XIX - начале XX в. теория семейного воспитания рассматривается уже как самостоятельная область педагогических знаний в работах Н.В. Шелгунова (1824-1891), Я.Ф. Лесгафта (1837-1909), Я.Ф. Каптерева (1849-1922), М.И. Демкова (1859-1939) и других. В русской классической педагогике подчеркивается необходимость изучения семьи как естественной жизненной среды для ребенка, микрокосма того общества, которое ее создало. Домашнее воспитание во второй половине XIX в. уже рассматривается как первейшая обязанность родителей, а правильное и доброе воспитание - как священное право каждого ребенка. Под правильным воспитанием понималось всестороннее развитие самодеятельной творческой личности. Такое воспитание основывается на знании возрастных и психологических особенностей детей, что требует специальной подготовки родителей. Низкий уровень семейного воспитания, о котором писали исследователи того периода, во многом был обусловлен слабой подготовкой родителей, прежде всего матери, к воспитанию детей. В семьях, которые заботятся о воспитании детей, налажен уклад жизни, царит согласие и взаимное уважение; нравственное поведение взрослых - образец для подражания детей.

Следует выявить ряд качеств, которые можно считать определяющими с точки зрения описания православного типа дворянки XIX века. Это материнство, семейственность, духовность, хозяйственность, гуманность, "соборность". При всем разнообразии культурного опыта, свойственного конкретным обладательницам этих качеств, можно говорить об известном его универсализме в рамках провинциального дворянского этноса.

Забота о детях составляла одну из важнейших сфер повседневного попечения типичной дворянки XIX века. Воспитывая их в духе православного благочестия и прививая им первоначальные образовательные навыки, она действовала в соответствии с нормами известной культурной традиции. При этом данную сферу социальной активности дворянской женщины следует рассматривать не только как своеобразный вклад в непрерывный процесс трансляции социокультурного опыта российского дворянства от одного поколения его носителей и носительниц к другому, но и как неотъемлемый факт ее собственного духовно-нравственного бытия. Вместе с тем, дворянка являлась носительницей семейного начала, роль которого в рамках дворянской сословной культуры трудно переоценить. Будучи женой и матерью, она объединяла семью в единое целое, следя за сохранением в ней материальной и духовной стабильности, занимаясь каждодневным устроением внутрисемейного общежития, поддерживая регулярное общение с многочисленными родственниками. Также в российской действительности имели место случаи, когда женщина становилась старшей в семье и по возрасту, и по значимости и должна была реально возглавить ее после смерти мужа или родителей, приняв на себя ответственность за ее хозяйственное и нравственное благополучие. Особенно явственно созидательная роль женщины в семье проявлялась в ее молитвенном попечении о родных и домочадцах и в организации молитвенного общения между различными ее членами. Последнее следует рассматривать как один из примеров реализации принципа соборности в масштабах провинциальной дворянской семьи. Исповедание Православной Веры и связанное с этим религиозное благочестие исконной русской дворянки XIX века налагали весьма существенный отпечаток на ее повседневную жизнь, в которой одним из важнейших занятий была хозяйственная деятельность.

Обладая населенными имениями, достигавшими иногда значительных размеров, женщина-дворянка являлась не только юридической владелицей земли и крестьян, но и рачительной хозяйкой, бравшей на себя заботу об организации и координировании хозяйственной деятельности поместья, а также заботу по каждодневному упорядочению своеобразного экономического механизма Короткова, М.В. Домашнее воспитание в семьях столичного дворянства в первой половине ХIХ в…. - С. 14-18.. Тем самым она выполняла устроительную, созидательную функцию. Стремление дворянской женщины к хозяйствованию было неотъемлемой частью свойственных ей ценностных ориентаций и одним из элементов ее представлений о подобающем жизненном укладе. Русской дворянке конца XVIII - первой половины XIX века также было присуще гуманное обращение с крепостными крестьянами. Оно выражалось в стремлении оградить их от возможного разорения, и оказываемой им посильной материальной и молитвенной помощи, и в милосердном отношении к их нуждам. По-видимому, в своем поведении как владелицы "душ" дворянская женщина руководствовалась христианской, а не сословной интуицией. "Соборный" дух русской культуры в целом, носительницей которого в повседневной жизни зачастую выступала провинциальная дворянка, являлся определяющим для ее поведения и мироощущения. Культурный опыт дворянской женщины, жившей в усадьбе и занимавшейся ведением хозяйства, неизбежно включал в себя представления о быте, нравах, духовном облике крестьян и дворовых. Кроме того, исповедание единой Веры, участие в церковной жизни, знание того, что "Церковь Христова" составляет одно духовное тело", должны были способствовать формированию у дворянской женщины представления о религиозно-нравственном единстве общества и, наконец, приводить ее к осознанию включенности дворянства, к которому она принадлежала по происхождению, наряду с другими российскими сословиями в единый социальный организм. Володина, Л.О. Ценностные ориентации дворянской семьи конца XIX - начала ХХ века… - С. 7.. При этом оказание ею посильного содействия человеку более низкого общественного положения было для нее естественным следствием веры в Бога и стремления к стяжанию христианских добродетелей. Носительницы данного социокультурного типа провинциальной дворянки являлись представительницы достаточно узкой образованной прослойки дворянства. Именно у таких женщин, регулярно писавших и получавших письма, аккуратно хранивших официальные документы, могли образовываться личные архивы как свидетельства не только интенсивного письменного общения, но и потребности в самовыражении, и способности к культурной рефлексии. Черты реальной дворянки часто воплощают идеал благочестия, формировавшийся под влиянием православного мироощущения и образа жизни женщины.

Таким образом, из всего выше упомянутого вырисовывается общий идеальный социокультурный образ русской дворянки. Это в первую очередь образ женщины состоятельной, высоким социальным статусом и достойным положением в свете. Во-вторых, образ русской дворянки - это и образ послушной дочери, заботливой матери, верной жены и хозяйки домашнего очага. Это образ образованной, воспитанной с тонкими манерами светской дамы.

Образцовой русской дворянке свойственны следующие черты: во внешнем облике дворянки ценились аккуратность, опрятность, изысканный неброский, но элегантный наряд. Как социокультурный тип, русская дворянка имеет следующие устойчивые, характерные ее образу черты: 1) религиозное благочестие (исповедование Православной Веры, упование на Бога, на Милость и Помощь Божию, молитва, достойное проведение праздников, дела милосердия); 2) попечение о детях (воспитание, забота, нравственное назидание, соблюдение их имущественных интересов); 3) разносторонняя экономическая деятельность (организация хозяйства в имении, винокурение, питейные сборы); 4) реализация юридической правоспособности (подача прошений, взятие на себя обязательств, закладывание имений); 5) высокие моральные качества (любовь к ближним, самоотвержение, добросердечие, милосердие, рачительность как следствие знания о нуждающихся); 6) пространственно-культурный кругозор (динамика "провинция - столица", "религиозный - светский").

Наилучшее воспитание дворянских девушек мыслилось как приобретение ими некой совокупности "светских добродетелей", многие из которых совпадали по названию с важнейшим христианским добродетелями: "Светские же добродетели, суть: повиновение начальствующим, взаимная учтивость, кротость, воздержание, равенственное в благонравии поведение, чистое, к добру склонное и праводушное сердце, а напоследок благородным особая приличная скромность и великодушие, и одним словом удаление от всего того, что гордостью и самолюбием называться может" Цит. По: Рязанов, А.А. Дворянская семья на рубеже XVIII - XIX веков / А.А. Рязанов // Материалы по истории вологодского дворянства. - Вологда, 2001. - С. 15-16..

Таким образом, в XIX веке складывался образ образованной, благовоспитанной, целомудренной, уважающей себя и окружающих девушки. Дворянское женское воспитание было направлено на то, чтобы отшлифовать личность соответственно определенному образцу, который включал в себя набор различных добродетелей и этикетных норм. Решающая установка в воспитании дворянского ребенка состояла в том, что его ориентировали не на успех, а на идеал. Главное внимание в воспитании девочек, как, впрочем, и мальчиков, уделялось усвоению хороших манер и светского этикета. Большую роль в воспитании детей в дворянских семьях играл сам стиль жизни, круг общения.

3.2 Изменения в нормах женского воспитания и его особенности (по материалам дневника вологодской гимназистки Г. Маминой)

Прежде чем перейти к характеристике воспитания в семьях Вологодской губернии XIX века, следует охарактеризовать социально-политическую обстановку в России и в Вологодской губернии, так как эти факторы повлияли и на систему воспитания.

Первая половина XIX века внесла изменения в социальную структуру российского общества. Во-первых, отмечалось сокращение удельного веса крепостных крестьян. В 1803 году вышел указ "О свободных хлебопашцах". Им воспользовались десятки вологодских помещиков. Около 5 тысяч крестьян получили новую категорию окладных граждан. Крепостные крестьяне ежегодно получали свободу от власти помещиков. Оказалось, что получивших свободу женщин было больше, чем мужчин. Увеличивалось количество городских жителей. Происходили социальные разобщения в среде государственных крестьян, связанные с вовлечением их в торговлю, ростовщичество, предпринимательство. Сказалось время на изменении демографического и культурного поведения вологодских жителей. Население вологодских земель в 1795-1850 годах увеличилось в полтора разаРязанов, А.А. Дворянская семья на рубеже XVIII - XIX веков… - С. 15-16..

Каждая пятая дворянская семья в Вологодской губернии состояла из бездетных супругов. Типичной в дворянской среде губернии считалась семья, состоящая из двух поколений (родители - дети). Преобладали малодетные семьи. Половина детей воспитывалась только одним родителем. Интересны факты разновозрастных браков. Крестьянская семья в Вологодской губернии нередко строилась на совместном проживании двух, трех и даже четырех поколений родственников. К малодетным относились семьи, где воспитывалось четыре ребенка Вологда в минувшем тысячелетии: Очерки истории города. - Вологда: Древности Севера. 2004. - С. 122-123.. Существовавшие семейные традиции диктовали последних детей, при формировании их самостоятельных брачных союзов, оставлять с родителями. Причина этой традиции скрывается в проводившейся общиной и помещиками политике по отношению к семейным и хозяйственным разделам. Относительной стабильностью отличались купеческие и священнические семьи.

Теперь хотелось бы перейти к анализу конкретного примера женского домашнего воспитания на основе дневника вологодской гимназистки Г. Маминой.

Объем данного дневника составляет 27 листов рукописного текста. Текст лаконичен и прост. Состоит из кратких предложений описательного характера. Каких-либо графических изображений дневник не имеет. Дневник, в основном, строится на описании и характеристике гимназисткой ее преподавателей и описании форм и методик преподавания занятий. Данный дневник как источник содержит и демографические и социологические сведения, сведения о составе семьи гимназистки. Как источник он также несет в себе информацию почти о каждом преподаватели гимназии, об их примерном возрасте, который варьируется, по описанию гимназистки, от 30 до 70 лет и старше, об отношении преподавателей к воспитанницам гимназии. Г. Маминой дается и их психологическая характеристика, и описание внешности преподавателей, Но имена преподавателей не называются, они гимназисткой зашифрованы инициалами.

Дневник интересен как источник по истории повседневности, описанию одежды, нравов XIX века. А также источник содержит важные сведения о воспитании со стороны ее матери, сестры и сведения о свободном времяпрепровождении, и занятиях в свободное время, что не мало важно для изучения уровня воспитания.

Как следует из ее дневника, Г. Мамина воспитывалась в семье матерью и своей старшей сестрой. По воспоминаниям гимназистки сестра была "заботлива и добра" по отношению к ней, но строга. Но преимущественно воспитанием девочки в семье занималась старшая сестра и гувернантка. Мать мало уделяла внимания дочери. Большую часть времени Г. Мамина проводила либо в гимназии в общении среди сверстниц, либо дома любила быть одной в своей комнате Дневник вологодской гимназистки Г. Маминой. // ВГИАХМЗ. Ф. 7. Оп. 2. Ед. хр.27385. Л. 15.. Из чего следует, что ею почти никто не занимался. Девочке никто не давал нравственных уроков, она, по своим воспоминаниям, была одинока, любила одиночество, в ней, возможно, не была воспитана мотивация к обучению, к желанию заниматься самообразованием.

Можно выделить и одну из черт женского губернского воспитания XIX века - узкий круг интересов девушки, что вытекает из отдаленности губернии от столицы. В частности, интересы данной гимназистки, судя по заметкам ее дневника, сводились к бытовому уровню, к обсуждению учителей в ее дневнике в не лучших красках. Низкий уровень воспитания проявлялся в ее нежелании учиться, в склонности к лени, по ее собственному признанию в дневнике. Но в сторону ее образованности и воспитанности говорит тот факт, что она любила много читать художественную литературу и даже писала сама стихи, но их не приводит в дневнике Дневник вологодской гимназистки Г. Маминой. // ВГИАХМЗ. Ф.7. Оп. 2. Ед. хр.27385. Л. 24..

Уровень светского воспитания Г. Маминой все же не доставал, по мнению исследовательницы Л.В. Володиной, до системы воспитания в столичных масштабах Володина. Л.В. Ценностные ориентации дворянской семьи конца XIX - начала ХХ века… С. 12-13.. Например, в дневнике гимназистка описывает себя в различных сферах жизни, преимущественно в учебной гимназической сфере, но и дома в семье, за столом, когда она была на каникулах и на улице. Вот, что отмечает в дневнике девочка: "Как-то мама забрала меня на каникулы домой и устроила в честь каникул детский стол. Баловала нас с подругой вкусностями, которые мама сама пекла. Когда мы с мамой и подругой сели за стол я громко говорила, смеялась с подругой, и мама меня пристыдила, велела, что б я говорила тише, не размахивала руками, жестикулируя" Дневник вологодской гимназистки Г. Маминой. // ВГИАХМЗ. Ф.7. Оп. 2. Ед. хр.27385. Л. 26-27 об.. Как видно из описания, гимназистка не владела светским этикетом, не была ознакомлена с ним и в гимназии, так как там не преподавалась этика как в гимназиях столичного уровня или как в высших учебных заведениях, и вероятно оттого, что не было у самой потребности найти литературу по этому вопросу и ознакомиться. Также в дневнике гимназистка описывает, как однажды к ее маме пришли в гости подруги - взрослые дамы. Ее тоже пригласили за стол. Г. Мамина описывает, как ей "очень хотелось принять участие в беседе со взрослыми, и я несколько раз перебивала их разговор. За что получила публично при гостях строгий выговор от матери" Там же. Л. 25 об.. Из этого случая, описанного в дневнике, можно сделать вывод о таких мерах воспитания и наказания, как публичное пристыжение.

Что еще касается правил воспитания, описанных в дневнике гимназисткой, это поощрение родными ее успехов в учебе. Так, Г. Мамина вспоминает, что однажды за принесенную отметку "отлично", ее мать "долго хвалила и баловала сладким пирогом" Там же. Л. 25.. То есть можно сделать небольшое заключение о мерах домашнего женского воспитания в Вологодской губернии XIX века "методом кнута и пряника". Надо оговориться, что "кнутом" выступал лишь выговор, либо запрет на прогулку, либо лишение сладкого, но не телесные наказания, по воспоминаниям гимназистки.

Что касается отношения девочки к людям обслуживающим, в частности к гувернантке, сама Г. Мамина пишет, что в этом вопросе матушка ее обучала вежливо к таковым относиться "с чувством собственного достоинства, но без всякой надменности, свойственной только низким душам" как устанавливал литературно-педагогический памятник "Юности честное зерцало" Там же. Л. 12-13..

Редко, по признанию в дневнике Г. Маминой, но они с мамой и сестрой выходили в свет, на прогулку. Вот, что вспоминает Г. Мамина: "Когда мы ходили на прогулку с мамой и сестрой, я всегда чувствовала себя как-то дискомфортно, мне хотелось скрыться от прохожих… Я всех стеснялась или наоборот, любопытно глядела прямо на прохожих в лицо, либо громко вдруг смеялась прямо на улице, сама не сознавая того, за что мама меня долго ругала" Там же. Л. 22-23 об.. Из этого случая видно, что вероятно, девушку дома не научили должным образом светским манерам, умению вести и держать себя в обществе, на людях, коммуникабельности. Этот недостаток в светском воспитании характерен в целом для Вологодской губернии XIX века как для провинции, как для региона, удаленного географически и от столицы, от культурного центра империи, низким уровнем активности населения в участии в светской общественной жизни.

Вспоминая о гимназической жизни, Г. Мамина пишет: "за нашим поведением следила классная дама, которая осматривала их внешний вид, прически, чистоту ногтей, в общем, все, вплоть до бантика на переднике. Прививали любовь к религии, молитвы читались утром и вечером. После чтения утренней молитвы классная дама или пепиньерка вели воспитанниц в столовую пить сладкий чай с булочкой. После чая их отводили в класс" Дневник вологодской гимназистки Г. Маминой… Л. 17-18.. То есть можно отметить по этой заметке в дневнике, что девочкам в вологодских гимназиях помимо образовательной части, уделяли все же, хоть и не так много, как в столичных гимназиях и институтах благородных девиц, внимание воспитательной работе педагогов. Как видно из приведенного эпизода, девочек приучали к опрятности, гигиене, знаниям о домоводстве, готовя будущих хозяек и как будущих матерей.

По воспоминаниям Г. Маминой старшая сестра из каких-то пособий по этике читала ей, какой должна быть благовоспитанная девушка, а именно то, какие нравственные основы в ней должны быть заложены: "основания благоразумия, добронравия, благопристойности, благородной, а непринужденной учтивости". Кроме того, они должны были обладать "пристойную и благородную скромности в поведении, в осанках приятных, в разговорах вежливых и разумных и в ласковых" Там же. Л.15 об..

Госпожам надзирательницам и учительницам надлежало следить за тем, чтобы поведение воспитанниц в различных обыденных ситуациях, например, во время приема пищи, соответствовало определенному светскому стандарту: "благопристойно ли девицы себя ведут, с благородною ли и приличною осанкою, и опрятно ли кушают; словом, так ли поступают, как благородным и хорошо воспитанным девицам надлежит" Там же. Л. 16 об.. Итак, по данному описанию видно пристальное внимание учителей, классных надзирательниц к внешнему облику девочек, к правильной походке и осанке.

Наилучшее воспитание девушек мыслилось как приобретение ими некой совокупности "светских добродетелей", многие из которых, как это ни странно, совпадали по названию с важнейшим христианским добродетелями: "Светские же добродетели, суть: повиновение начальствующим, взаимная учтивость, кротость, воздержание, равенственное в благонравии поведение, чистое, к добру склонное и праводушное сердце, а напоследок благородным особая приличная скромность и великодушие, и одним словом удаление от всего того, что гордостью и самолюбием называться может. Сие краткое многих важных качеств наименование, добрых оных употреблением и слиянием, долженствует произвести совершенное молодых девиц воспитание" Там же. Л. 18.. Так описывает методы и сущность гимназического воспитания, цитируя своих преподавателей, Г. Мамина. Из этого можно сделать вывод, что светское воспитание было тесно связано с религиозным, православной этикой. Заповеди, как видно, приравнивались к нормам светской этики. А также следует отметить, что, возможно, одной из действующих педагогических сил такого патриархального, религиозного христианского сильного акцента в воспитании девочек в XIX в. было внушение "страха Божьего".

В целом для системы женского воспитания в Вологодской губернии XIX в. характерно замкнутость, оторванность от светской столичной культуры, патриархальность, во многом опирающаяся на основы "Домостроя", традиционность. В большей мере воспитание девочек в семьях Вологодской губернии строилось на нравственных началах православия, т.е. отмечается тесная связь светского и религиозного, духовного начал в воспитании, воспитывалось уважение к старшим, послушание дочерью отца, родителей, старших вообще.

Заключение

В настоящей выпускной квалификационной работе была исследована система женского образование и воспитание в России, и в Вологодской губернии, в частности в XIX веке и ее изменения в начале XX века.

XIX век обнаружил множество проблем в женском образовании, основной из которых являлось его устройство по сословному принципу, оторванность от жизни, косность, иноязычность обучения, пренебрежение к русской культуре. И все же, не смотря на противоречия, в XIX веке были сделаны значительные успехи в области женского образования. Если на начальных этапах развития государство преимущественно вело элитарную образовательную политику, то со второй половины XIX века, во многом здесь сыграла важную роль крестьянская реформа 1861 года, государство проводит демократизацию женского образования, делая его всесословным.

Изучена и структурирована система женского образования в XIX в. в России. Эта система в начале XIX в. была однородной, в социальном и в содержательном отношении была элитарной. А ко второй половине XIX в. система женского образования подверглась демократизации, женское образование стало народным. Наметилась более четкая иерархия в системе женского образования. На первой ступени было начальное образование, затем среднее и высшее.

Было проанализировано развитие женского образования в Вологодской губернии в соответствии с ее социально-экономической спецификой. Так выяснено, что развитие женского образование в губернии носило поступательный характер, было догоняющим по темпам развития в отличие от столичных масштабов, и носило народный характер, главной тенденцией было общедоступность образования. В ходе исследования выделены такие женские учебные заведения в Вологодской губернии, как приходские школы, начальная школа, профессиональные ремесленные училища, далее следовали средние учебные заведения - прогимназии, училища и гимназии, а завершали образовательную систему высшие учебные заведения для женщин - высшие женские курсы.

В работе рассмотрено и женское педагогическое образование в Вологодской губернии. Педагогическое образование вологодские девушки могли получить в средних учебных заведениях - в женском Вологодской епархиальном училище и в гимназиях, 8-й класс которых был с педагогическим уклоном и также высшее педагогическое образование давали высшие женские педагогические курсы. Педагогическую подготовку воспитанницы получали благодаря таким предметам как педагогика, методики преподавания различных предметов, гигиене, которые давали гимназии и высшие педагогические курсы.

В третьей главе исследовано дворянское женское воспитание в XIX веке в России и в Вологодской губернии. Исследование показало, что на протяжении XIX в. и особенно в первой половине XIX в. женское воспитание носило патриархальный характер, девочки воспитывались в строгости, в строгом подчинении воли родителей, особенно учили прислушиваться к мнению отца, прививаемые нравственнее нормы девочкам были тесно связаны с библейскими, православными.

Во второй половине XIX века наблюдается демократизация воспитания. Методы женского воспитания стали носить более светский характер. Повышается социальная роль женщины. Научная педагогика, исходя из сознательного (профессионального) человеколюбия, отстаивала воспитание чувства собственного достоинства, жизненной активности и самодеятельности ребенка, его личностных идеалов.

В исследовании рассмотрено женское воспитание в Вологодской губернии. При анализе проблемы женского воспитания на местном уровне использовано сравнение его с общероссийским столичным уровнем. Женское воспитание в Вологодской губернии отличалось замкнутостью, ограниченностью прививаемых норм поведения из-за более низкого экономического и социального уровня развития региона. Но модели поведения, прививаемые девочкам в губернии, были схожи с общероссийским уровнем XIX века.

Список использованных источников и литературы

Неопубликованные источники:

1. Акт Министерства народного просвещения о всеобщем обучении в Вологодской губернии. 1912 г.// Государственный архив Вологодской области (ГАВО). Ф. 438. Оп.1. Ед. хр. 34.

2. Акт об открытии двухклассных начальных училищ в Вологодской губернии.1902-1903 гг.// ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 4.

3. Акт об открытии четырехклассного смешанного городского училища в селе Богоявленское Великоустюгского уезда Вологодской губернии. 1910 г.// ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 100.

4. Ведомости об успехах и поведении учениц 1 класса Вологодской 2-й женской гимназии за 1902-1903 учебный год // ГАВО. Ф. 457. Оп. 1. Ед. хр. 7.

5. Ведомость о количестве учебных заведений и учащихся в Вологодской губернии за 1914 год // ГАВО. Ф. 438. Оп. 2. Ед. хр. 58.

6. Дело Вологодской 3-ей женской гимназии о доставлении статистических данных в Вологодскую канцелярию. // ГАВО. Ф. 456. Оп. 1. Ед. хр. 1.

7. Дело Вологодской женской прогимназии за 1911 г // ГАВО. Ф. 457. Оп. 1. Ед. хр. 89.

8. Дело о выписке учебных пособий и книг для Вологодской женской прогимназии. 1911 г.// ГАВО. Ф. 457. Оп. 1. Ед. хр. 84.

9. Дело о распределении уроков между учителями Вологодской женской прогимназии. // ГАВО. Ф. 457. Оп. 1. Ед. хр. 76.

10. Дело о распределении уроков между учителями Вологодской женской прогимназии. 1909 г. // ГАВО. Ф. 457. Оп. 1. Ед. хр. 76.

11. Дневник вологодской гимназистки Г. Маминой. // Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (ВГИАХМЗ). Ф. 7. Оп. 2. Ед. хр. 27385.

12. Журнал заседания педагогического совета Вологодского перворазрядного училища для девиц от 6 июня 1862 года об успеваемости и поведении учениц за 1861/1862 учебный год. // ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 14.

13. Журнал заседания педагогического совета Вологодской Мариинской женской гимназии от 10 июня 1863 года об успеваемости и поведении учениц за 1862/1863 учебный год. // ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 15.

14. Замечания директора народных училищ к отчёту о состоянии учебных заведений Вологодской губернии за 1909-1910 г.// ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 80.

15. Метрические свидетельства учениц Вологодской Мариинской женской гимназии и свидетельства об имущественном положении их родителей. 1868 г.// ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 36.

16. Отношения Вологодской городской думы, Вологодского уездного казначейства, Вологодского приказа общественного призрения и директора училищ Вологодской губернии о выделении денежных средств на содержание Вологодского перворазрядного училища для девиц, жалование учителям и выборах членов попечительного совета. Отчет училища о работе за 1861 год. 1861г.// ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 10.

17. Отчет о состоянии Вологодской 2-й женской гимназии за 1908 г. -1908 г.// ГАВО. Ф. 455. Оп. 1. Ед. хр. 33.

18. Переписка с инспекторами народных училищ и Вологодской казённой палатой по вопросам финансирования учебных заведений губернии. 1909-1910 г. // ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед хр. 74.

19. Постановление уездного земского собрания Вологодской губернии Уездной земской управы от 21 сентября, 1909 г. о назначении 800, 900 рублей введение преподавания новых языков в Сольвычегодском и Вологодском училищах и в Вологодской губернской женской четырехклассной прогимназии. //ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 101.

20. Предписание Министра народного Просвещения Завадскокого П.В. вологодскому генерал-губернатору Мельгунову А.П. о передаче училищ губернии в ведение Училищного комитета при Московском университете. 1803 г. // ГАВО. Ф. 438. Оп. 3. Ед. хр. 4.

21. Расписание уроков в Вологодских Высших педагогических курсах // ГАВО. Ф. 450. Оп. 1. Ед. хр. 51.

22. Распоряжение управляющего Санкт-Петербургским учебным округом по расходованию сумм на народное образование. 1906-1912 гг.// ГАВО Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 34. 32 л.

23. Распоряжения попечителя Санкт-Петербургского учебного округа Министерства народного просвещения, отношения Вологодского губернского правления и Вологодского губернского статистического комитета о выделении денежных средств на жалование учителям Вологодской Мариинской женской гимназии на 1878 год, предоставлении отчетов и другим вопросам. 1878 г.// ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 90.

24. Списки воспитанниц 1-6 кл. Вологодского епархиального женского училища с оценками по предметам // ВГИАХМЗ. Ф. 7. Оп. 2. Ед. хр. 139.

25. Списки потупивших в Вологодское женское епархиальное училище и расписание приемных экзаменов. 1902 г.// ВГИАХМЗ. Ф.7. Оп. 2. Ед. хр. 139.

26. Списки потупивших в Вологодское женское епархиальное училище и расписание приемных экзаменов // ВГИАХМЗ. Ф. 7. Оп. 2. Ед. хр. 146.

27. Списки членов педагогического и попечительного советов за 1864 год и учениц VI класса Вологодской Мариинской женской гимназии за 1866/1867 учебный год// ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед.хр. 20.

28. Список поступивших в женское епархиальное училище и расписание приемных экзаменов 1901 г.// ВГИАХМЗ. Ф. 7. Оп.2. Ед. хр. 73.

29. Список поступивших в женское епархиальное училище и расписание приемных экзаменов // ВГИАХМЗ. Ф. 7. Оп. 2. Ед. хр. 73.

30. Учебные программы по предметам Вологодской 3-ей женской гимназии 3-7 классов за 1911 год. // ГАВО. Ф.456. Оп. 1. Ед. хр.1.

31. Циркуляр Министерства внутренних дел о мерах к сохранению сельских училищ в губерниях, где введены земские учреждения. 21. 12. 1868 г. // ГАВО. Ф. 34. Оп. 1. Ед. хр. 38.

32. Циркуляр попечителя Петроградского учебного округа о разработке городских школьных сетей г. Вологды в сязи с введением всеобщего начального обучения от 28 сентября 1914 г.// ГАВО. Ф. 438. Оп. 1. Ед. хр. 487.

33. Экзаменационные листы воспитанниц Вологодского перворазрядного училища для девиц об успеваемости и поведении. 1861 г.//ГАВО. Ф. 454. Оп. 1. Ед. хр. 9.

Опубликованные источники:

1. Вологодская губернская земская управа. Текущая школьная статистика Вологодского губернского земства. Вып.10: 1911-12 учебный год. - Вологда: Тип. губ. правления, 1912. - 120 с.

2. Домострой. Юности честное зерцало / пер., вступ. ст., комм. В.А. Прохорова. - Москва: Азбука, 2008. - 208 с.

3. Указ Екатерины II об учреждении в Санкт-Петербурге Воспитательного общества благородных девиц 1764 г. [Электронный ресурс]- Режим доступа: http://studentam.net/content/view/1479/125/- - Дата обращения: 15.10.2017.

4. Юности честное зерцало: [репринт. изд. с факс. изд. 1976 г.]. - Москва: Планета, 1990. - 88 с.

5. Указ об учреждении первого женского училища для приходящих девиц, получившего название "Мариинское". 1858 г. [Электронный ресурс]- Режим доступа: Мариинские женские гимназии. http://cgiahmatova.ru/sample-page/o-zhenskoy-mariinskoy-gimnazii/ - Дата обращения: 23.12.2018.

6. Указ о создании в Петербурге первой в России женской гимназии 1867 г. [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://www.nrfmir.ru/en/content/data-v-istorii-v-peterburge-otkrylas-mariinskaya-gimnaziya - Дата обращения: 05. 05.2018.

Литература:

1. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. / АПН СССР; [сост. вступит. статьи, биограф. очерков и коммент. П.А. Лебедев]. - Москва: Педагогика, 1987. - 558 с.

2. Баринова, Е.П. Российское дворянство в начале ХХ века: экономический статус и социокультурный облик / Е.П. Баринова. - Москва: РОССПЭН, 2008. - 351 с.

3. Белова, А.В. Женское институтское образование в России / А.В. Белова // Педагогика. - 2002. - № 8. - C. 76-83.

4. Белянова, О.А. Совместное обучение как педагогическая проблема в России второй половины XIX - начала XX в.: автореф. дисс.... канд. пед. наук / О.А. Белянова. - Санкт-Петербург, 1999. - 18 с.

5. Березовая, Л.Г. История русской культуры. В 2 ч.: учебник для вузов. / Л.Г. Березовая, Н.П. Берлякова. - Москва: Владос, 2002. - Ч. 1. - 398 с.

6. Богоявленский, Н.П. Значение христианства в истории воспитания и педагогики / Н.П. Богоявленский. - Петрозаводск: Олонецкая губ. тип., 1904. - 16 с.

7. Богуславский, М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики / М.В. Богуславский // Педагогика. - 1998. - № 7. - С. 82-87.

8. Бунаков, Н.Ф. Обучение грамоте по звуковому способу в связи с предметными уроками и с начальными упражнениями в родном языке и правописании: руководство для учителя / Н.Ф. Бунаков. - 10-е изд. - Санкт-Петербург: Тип. В. Безобразова и К°, 1881. - 50 с.

9. Бурин, С.Н. Новая история, 1640-1918.: в 2 ч. / С.Н. Бурин. - Москва: Мир, 1998. - Ч. 2. - 428 с.

10. Ванюшева, Н.Р. Дворянская культура 20-30-х гг. XIX века: воспитание, образование, обычаи: как провести интегрированный семинар в профильных классах / Н.Р. Ванюшева, М.Ю. Ярославцева. - Москва: Чистые пруды, 2008. - 31 с.

11. Веселовский, С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев / С.Б. Веселовский. - Москва: Наука, 1969. - 584 с.

12. Власть и реформы. От самодержавной к советской России / под ред. акад. Б.В. Ананьича. - Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 1996. - 800 с.

13. Вологда в минувшем тысячелетии: очерки истории города / [Суворов и др.; редкол.: А.С. Якуничев (пред.) и др.; предисл.: Ю.К. Некрасов, Р.П. Биланчук]. - 2-е изд. - Вологда: Древности Севера, 2006. - 239 с.

14. Володина, Л. Ценностные ориентации дворянской семьи конца XIX - начала ХХ века в сфере духовно-нравственного воспитания детей: на материале Вологодской губернии / Л. Володина // Дети и молодежь - будущее России: материалы второй Российской научно-практической конференции (Вологда, 7-9 июля 2004). - Вологда, 2004. - С. 257-263.

15. Даринский, А.В. Высшие учебные заведения старого Петербурга / А.В. Даринский. - Санкт-Петербург, 2002-89 с.

16. Днепров, Э.Д. Среднее женское образование в России: учебное пособие / Э.Д. Днепров, Р.Ф. Усачева. - Москва, 2009. - 275 с.

17. Днепров, Э.Д. Школьная политика: содержание понятия и аспекты изучения (на материалах дореволюционной России). / Э.Д. Днепров // Школа России и в период революции 1905-1907 гг.: сб. науч. тр. - Москва: Изд. АПН СССР, 1985. - С. 57-58.

18. Егоров, С.Ф. Основные проблемы дидактики в России конца XIX - начала XX вв.: автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра пед. наук: 13.00.01 / С.Ф. Егоров. - Москва, 1982. - 37 с.

19. Егоров, С.Ф. Теоретические проблемы содержания обучения в общеобразовательной школе России начала XIX. - М., 2001.

20. Жураковский, Г.Е. Основные направления и тенденции в развитии педагогической науки конца XIX - начала XX веков / Г.Е. Жураковский. - Москва, 1980.

21. Зайончковский, П.А. Правительственный аппарат самодержавия России в XIX веке / П.А. Зайончковский. - Москва: Мысль, 1978. - 288 с.

22. Змеев, В.А. Эволюция высшей школы Российской империи / В.А. Змеев; М-во общ. и проф. образования РФ. МАТИ- Рос. гос. технол. ун-т им. К.Э. Циолковского. - Москва: ЛАТМЭС, 1998. - 241 с.

23. Иванов, А.Е. Высшая школа России в конце XIX - начале XX века / А.Е. Иванов; Академия наук СССР, Институт истории СССР, Москва, 1991. - 392 с.

24. Иванова, Н.А. Сословное общество Российской империи (XVIII - начало XX века) / Н.А. Иванова, В.П. Желтова. - Москва: Новый Хронограф, 2009. - 752 с.

25. Иванова, Н.А. Сословно-классовая структура России в конце XIX - начале ХХ века: [монография]/ Н.А. Иванова, В.П. Желтова; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. - Москва: Наука, 2004 (ГУП Тип. Наука). - 572 с.

26. Исаев, И.А. История государства и права России: [учеб. для вузов по спец. и направлению "Юриспруденция"]/ И.А. Исаев; Моск. гос. юрид акад. - М.: Юристъ, 1998. - 608 с.

27. История государства и права России: учебник / В.М. Клеандрова, Р.С. Мулукаев, А.А. Сенцов [и др.]; под ред. Ю.П. Титова. - Москва: Проспект, 2002. - 541 с.

28. История образования и педагогики / под ред. А. Спивакова. - Москва, 2005.

29. Кабытов, П.С. Дворянство Поволжья второй половины XIX - начала ХХ века: историография проблемы / П.С. Кабытов, Е.П. Баринова // Вестник Самарского государственного университета. - 2012. - № 8/2(99). - С. 47-52.

30. Клоссовский, А. Материалы к вопросу о постановке среднего образования в России: на правах рукописи / А. Клоссовский. - Экономическая типография, 1904. - 52 с.

31. Ключевский, В.О. Программа дворянского образования [Электронный ресурс]/ В.О. Ключевский // Русская история: полный курс лекций. - Режим доступа: http://www.bibliotekar.ru/rusKluch/81.htm - Дата обращения: 13.10.2016.

32. Князьков, С.А. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II / сост. С.А. Князьков, Н.И. Сербов; под ред. проф. С.В. Рождественского. - Москва: "Польза", В. Антик и К°, 1910. - IV, 240 с.

33. Кокшарова, А.А. Образование и быт в женском институте в России середины 19 века (по воспоминаниям А.В. Стрелиговой) [Электронный ресурс]/ А.А. Кокшарова, К.М. Свирин. - Режим доступа: http://nauchforum.ru/node/1709 - Дата обращения: 10.05.2017.

34. Коновалов, Ф.Я. Вологда в истории России // Вологда, XII - начало XX в.: краеведческий словарь / Ф.Я. Коновалов, Л.С. Панов, Н.В. Уваров. - Архангельск. - Вологда: Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1993. - С. 5-26.

35. Константинов, Н.А. Очерки по истории начального образования в России / проф. Н.А. Констинтинов, проф. В.Я. Струминский; Акад. пед. наук РСФСР. - 2-е изд., испр.и доп. - Москва: Учпедгиз, 1953. - 272 с.

36. Корелин, А.П. Дворянство в пореформенной России 1861-1904 гг.: состав, численность, корпоратив. орг. / А.П. Корелин. - Москва: Наука, 1979. - 304 с.

37. Корнетов, Г.Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы / Г.Б. Корнетов; Рос. акад. образования, Ин-т теорет. педагогики и междунар. исслед. в образовании. - Москва: ИТПИМИО, 1993. - 135 с.

38. Короткова, М.В. Домашнее воспитание в семьях столичного дворянства в первой половине ХIХ в. / М.В. Короткова // Преподавание истории и обществознания в школе. - 2008. - № 1. - С. 14-18.

39. Косетченкова, Е.А. Социокультурные факторы становления женского образования и развития сети женских учебных заведений в России в конце XIX - начале XX вв.: дисс. … канд. истор. наук: 07.02.02 / Е.А. Косетченкова. - Курск, 2005. - 233 с.

40. Лихачева, Е.О. Материалы для истории женского образования в России. В 4 т. Т. 1. Материалы для истории женского образования в России (1086-1796) / Е.О. Лихачева. - Санкт-Петербург: Тип. М.М. Стасюлевича, 1890. - 296 с.

41. Лосев, С. А. О низших учебных заведениях Вологодской губернии за 1911 год / С.А. Лосев. - Вологда: Тип. П.А. Цветова, 1912. - 142 с.

42. Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века) / Ю.М. Лотман. - Санкт-Петербург: Искусство-СПб, 1994. - 398 с.

43. Макеева, И.А. Первые женские средние учебные заведения в Вологодской губернии / И.А. Макеева // Вологда: краеведческий альманах. - Вологда, 1997. - Вып. 2. - С. 562-575.

44. Мироненко, С.В. Самодержавие и реформы: полит. борьба в России в нач. XIX в. / С.В. Мироненко; отв. ред. С.С. Дмитриев; АН СССР, Ин-т истории СССР. - Москва: Наука, 1989. - 238 с.

45. Мироненко, С.В. Страницы тайной истории самодержавия: политическая история России первой половины XIX столетия / С.В. Мироненко. - Москва: Мысль, 1990. - 235 с.

46. Миронов, Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.).: генезис личности, демократ. семьи, гражд. о-ва и правового государства: В 2 т. / Б.Н. Миронов. - 2-е изд. испр. - Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2000. - Т. 2. - 566 с.

47. Оноприенко, И.Г. Женское дворянское образование во второй половине XIX В. (на примере центрального Черноземья) [Электронный ресурс]/ И.Г. Оноприенко // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Сер. История. Политология, 2009. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/zhenskoe-dvoryanskoe-obrazovanie-vo-vtoroy-polovine-xix-v-na-primere-tsentralnogo-chernozemya - Дата обращения: 07.04.2018.

48. Очерки русской культуры XIX века. В 6 т. Т. 1. Общественно-культурная среда / редкол.: Л.В. Кошман [и др.]. - Москва: Изд-во МГУ, 1998. - 382 с.

49. Паначин, Ф.Г. Педагогическое образование в России: историко-педагогические очерки / Ф.Г. Паначин. - Москва: Педагогика, 1979. - 215 с.

50. Подольцев, А.С. Дворянское воспитание и образование [Электронный ресурс]/ А.С. Подольцев. - Режим доступа: http://dr-asp.chat.ru/obrazovanie.htm - Дата обращения: 20.11.2017.

51. Попова, В.А. Педагогическое женское образование в Вологодской губернии в XIX веке / В.А. Попова // Материалы межрегиональной научной конференции XI ежегодной научной сессии аспирантов и молодых ученых: в 3 т. - Вологда: ВоГУ, 2017. - Т. 3. - С. 26-28. - Режим доступа: http://session.vogu35.ru.

52. Попова, Т. Российская монархия. Эпохи. События. Судьбы / Т. Попова. - Моква: АСТ Астрель, 2006. - 784 с. Попова В.А. Педагогическое женское образование в Вологодской губернии в XIX веке // Материалы межрегиональной научной конференции XI ежегодной научной сессии аспирантов и молодых ученых: в 3 т. - Вологда: ВоГУ, 2017. - Т. 3. - С. 26-28. - Режим доступа: http://session.vogu35.ru.

53. Пушкарева, Н.Л. Первые российские женщины-ученые: опыт типизации индивидуальных жизненных стратегий / Н.Л. Пушкарева // Женщины в отечественной науке и образовании / отв. ред. А.И. Евстратова. - Кострома, 1997. - C. 3-8.

54. Развитие школы и педагогической мысли на Вологодчине: межвузовский сборник научных трудов / М-во образования РФ, Вологод. пед. ин-т, Вологод. обл. отд-ние пед. о-ва Рос. Федерации; редкол.: Бондарь Ф.Т. (отв. ред.) [и др.]. - Вологда: ВГПИ, 1993. - 111 с.

55 Рогов, В.А. История государства и права России IX - начала XX вв. / В.А. Рогов. - Москва, 2005. - 560 с.

56. Романович-Славатинский, А.В. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права / А.В. Романович-Славинский. - Москва: Пресс, 1998. - 422 с.

57. Русская провинция. Культура XVIII-XX веков: сб. ст. по материалам первой респ. науч. конф. по изуч. провинц. культуры]/ Рос. АН [и др.]; ред. -сост. В.Ю. Афиана [и др.]. - Москва: РИК, 1993. - 130 с.

58. Рязанов, А.А. Дворянская семья на рубеже XVIII - XIX веков / А. Рязанов // Материалы по истории вологодского дворянства: сб. науч. тр. / Департамент культуры Вологод. обл., Вологод. обл. универс. науч. б-ка; обществ. редкол.: С.А. Тихомиров (отв. ред.) [и др.]. - Вологда, 2001. - С. 7-15.

59. Скворцова, Е.М. Теория и история культуры: учебник для вузов / Е.М. Скворцова; предисл.: А.Н. Маркова. - Москва: ЮНИТИ, 1999. - 406 с.

60. Слепенкова, Е.А. Из истории женского среднего образования в России / Е.А. Слепенкова // Педагогика. - 2000. - № 9. - C. 74-78.

61. Троицкий, С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в.: формирование бюрократии / С.М. Троицкий / АН СССР, Ин-т истории СССР. - Москва: Наука, 1974. - 395 с.

62. Труды Института российской истории РАН. 1997-1998. Вып. 2. [Электронный ресурс]/ отв. ред. чл. -корр. РАН А.Н. Сахаров; сост. к.и.н. Е.Н. Рудая. - Москва: ИРИ РАН, 2000. - Режим доступа: http://iriran.ru/?q=Trud02

63. Шарыгина, И. Дореволюционные женские гимназии города Вологды / И. Шарыгина // Пятницкий бульвар. - 2007. - № 7. - С. 4-5.

64. Эймонтова, Р.Г. Русские университеты на грани двух эпох: от России крепостной к России капиталистической / отв. редактор С.С. Дмитриев; АН СССР, Ин-т истории СССР. - Москва: Наука, 1985. - 350 с.

Размещено на Allbest.ru