4. Фундаментализация - установление реальной связи между привлечением социальных партнеров к теоретической и производственной подготовке будущих специалистов, актуализация теоретических знаний в период прохождения практики в этнокультурном объединении, формирование потребности в непрерывном повышении своего профессионально-образовательного уровня.

5. Партисипативность - коллективность в реализации основных идей, положений и условий взаимодействия и сотрудничества. Условие данного принципа: объединение (интеграция) усилий всех партнеров по подготовке специалистов, формирование и осуществление внутреннего и внешнего контроля за качеством совместной деятельности. Принцип характеризует наличие двух инновационных контуров (первый связан с прохождением и продвижением инноваций в сфере культуры и искусства, второй - с подготовкой специалистов, обладающих повышенной адаптивностью к изменениям и специфическим компетенциям поиска, оценки и внедрения нового, предвидению новых тенденций и изменений в этнокультурной деятельности и образовании).

6. Этнокультурная коннотация - объединение усилий социальных партнеров в этнокультурной деятельности, обеспечивающей сохранение и развитие культурного многообразия народов России. Условиями реализации принципа выступают: передача самобытности культуры меньшинства; поощрение интереса общественности к проблемам этнических меньшинств, создание климата терпимости и взаимопонимания между членами полиэтнического сообщества; организация динамичного межкультурного взаимодействия и общения, суть которых в соединении универсальных идеалов человечества с этническими особенностями.

В концепции автором дано понимание этнокультурной деятельности и профессиональной этнокультурной деятельности. Так, этнокультурная деятельность представляет собой сложный комплекс различных видов деятельности (когнитивной, художественно-творческой, педагогической, проектной, технологической, экспертной и т.п.), направленных на: сохранение и развитие народной художественной культуры; организацию культурно-досуговой деятельности этнического объединения; развитие национального самосознания и национальной идентичности членов диаспорного населения региона; на этнопедагогическую деятельность, обеспечивающую приобщение подрастающего поколения к этнической культуре. Понятие "профессиональная этнокультурная деятельность" сводится к содержанию деятельности специалиста, к совокупности выполняемых им функций в этнокультурном центре (организационно-управленческой, художественно-творческой, проективной, педагогической и т.д.). Профессиональная деятельность специалиста является сложной, иерархически построенной, многофункциональной, многоуровневой и динамически развивающейся структурой с большими возможностями широкого переключения с одной на другие функции и уровни профессиональной деятельности.

Основными регуляторами профессиональной этнокультурной деятельности выступают: этнокультурная компетентность - интегрированное качество личности, характеризующее степень усвоения этнонациональной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании культуры толерантного отношения к культурам других народов; этнокультурная ответственность - готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия России, отвечать перед самим собой и этнической общностью, обществом за последствия своих действий и поступков как представителя этноса, участие в сохранении и развитии национально-культурного наследия и межкультурного сотрудничества народов; этнокультурная толерантность - отрицание и сдерживание неприязненного отношения к инокультурным ценностям, моральный идеал и нравственный принцип специалиста, позволяющий преодолеть эти чувства, ориентирующий на нравственные действия и поступки по отношению к этим культурным ценностям.

Для эффективного решения поставленных концепцией задач автором определены основные направления, механизмы и модели взаимодействия социально-культурных институтов, разработано стратегическое и оперативное партнерство в подготовке специалистов - будущих руководителей этнокультурных объединений.

В параграфе 3.2 "Моделирование взаимодействия социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурных объединений" представлена структурно-динамическая модель интеграции социально-культурных институтов в профессиональном становлении будущих специалистов - руководителей этнокультурных объединений.

Проанализировав опыт моделей профессионального образования (Т.И. Бакланова, Л.А. Шипилина, Ю.Н. Петров, О.Ф. Амарова и др.), автор разработал структурно-динамическую модель интеграции социально-культурных институтов в формировании специалиста этнокультурной деятельности (см. модель). Ее специфичность проявляется в гибкости, позволяющей вводить новые элементы, разрабатывать новые связи между компонентами в зависимости от изменяющейся социально-культурной ситуации, при этом придерживаясь первоначально заданной системы.

Основными модулями взаимодействия социальных партнеров, обеспечивающих реализацию поставленной цели, являются:

1. Модуль реализации государственной национальной культурной политики. Зона взаимодействия: синергия на основе интеграции вузовской (академической) науки и практики; прогнозирование в развитии отрасли, региональной отраслевой политики, разработка новых востребованных инновационных программ, определение потребности в кадровом обеспечении и т.д.

2. Модуль сохранения и развития традиционной культуры. Зона взаимодействия: прогнозирование и проектирование развития этнокультурных объединений, создание творческих коллективов, проектирование развития этнокультурной индустрии, создание бизнес-инкубаторов на базе вузов культуры и искусств и др.;

3. Образовательный модуль. Зона взаимодействия - партнерское участие в организации образовательного процесса: создание системы ранней профориентации, профессионализация будущих специалистов; участие работодателей в чтении специальных курсов, проведение семинаров, руководство практическими работами и т.д.; проведение семинарских занятий на базе работодателя; развитие программ проектного обучения и т.д.

4. Результативный модуль. Зона взаимодействия: создание корпоративной системы качества профессиональной готовности выпускников к этнокультурной деятельности.

В параграфе 3.3 "Механизмы реализации региональной концепции и модели взаимодействия социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурной деятельности" представлен опыт деятельности вузов культуры и искусств России по организации социального партнерства, определены направления совершенствования деятельности социально-культурных институтов в русле авторской концепции.

Анализируя опыт по сотрудничеству с работодателями, автор раскрывает потенциал университетских (вузовских) округов, ассоциаций и комплексов на примере Казанского государственного университета культуры и искусств, Алтайской, Челябинской, Восточно-Сибирской государственных академий культуры и искусств. Образовательные округа, объединяющие учреждения высшего и среднего профессионального, общего и дополнительного образования, проводят работу по унификации образовательных стратегий развития профессионального образования, разработке инновационных технологий и систем организации образовательного процесса. Такая работа округа находит поддержку в органах власти, в управлениях образованием и культурой, службе занятости населения и других инстанциях. Анализ многоплановой деятельности округов и комплексов позволил определить корпоративные направления деятельности, обеспечивающие формирование профессионализма будущих специалистов, среди которых: существенное влияние на этнокультурную и социальную жизнь региона; проведение целенаправленной переподготовки и повышения квалификации кадров учреждений искусств и социально-культурной сферы; организация фундаментальных и прикладных исследований по приоритетным направлениям науки; развитие научных школ; установление прочных и долгосрочных партнерских отношений с учреждениями образования, культуры и искусств, с крупными и малыми предприятиями и организациями на основе комплексных договоров о сотрудничестве в профессиональном образовании.

Второе направление партнерства - создание попечительских советов. Полем деятельности попечительских советов, созданных в вузах культуры и искусств, является: выработка стратегии развития вуза, осуществляемая совместно с институтом социального партнерства; контроль над реализацией программ высшего профессионального образования; контроль над использованием бюджетных средств; осуществление связей с общественностью. Опыт показывает, что в конкуренции, которая начала складываться на рынке образовательных услуг, выигрывают те вузы, которые сформировали около себя структуры, обеспечивающие открытость образовательной системы - постоянную внешнюю оценку, "взгляд со стороны", и активно участвующие в развитии и разрешении проблем вузов.

Модель "Интеграция социально-культурных институтов в формировании специалиста этнокультурной деятельности"

Авторская концепция возлагает на попечительские советы не только направления деятельности, связанные с развитием системы непрерывного образования, духовного и нравственного воспитания студентов, но и формирование их деловых и профессиональных качеств. Это связано с финансовой поддержкой научно-исследовательских работ в рамках тематики, предложенной попечителями; содействием талантливым выпускникам в обучении в центральных вузах России и за рубежом; организацией совместно с университетом зарубежных стажировок специалистов сферы культуры и искусства за счет фонда совета для последующей работы в вузе; участием попечителей в открытии новых специальностей и специализаций и в подготовке научных кадров и др.

Третьим направлением реализации концепции является научно-исследовательская работа, художественно-творческая работа, проведение научных исследований, фестивалей, конкурсов по проблемам сохранения и развития этнокультурного многообразия, по вопросам прогнозирования кадрового обеспечения регионов. Автором проанализирована совместная деятельность вузов культуры с региональными министерствами и учреждениями культуры, различными фондами, филармониями, мастерскими и выставочными залами по вопросам развития этнической культуры народов России.

Участие выпускников в жизни вузов культуры и искусств является еще одним перспективным направлением социального партнерства. Среди механизмов социального партнерства можно выделить создание ассоциаций выпускников вуза, проведение традиционных встреч выпускников, которые являются важнейшей демонстрацией успехов специалистов, получивших образование в вузе.

В четвертой главе "Эффективность реализации концепции и модели интеграции социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурных объединений" дана общая характеристика организации экспериментальной работы (вузовского, регионального и межрегионального этапов) по взаимодействию социальных партнеров вуза в формировании будущего специалиста, описано содержание формирующего эксперимента, выявлена результативность авторской концепции и структурно-динамической модели.

В параграфе 4.1 "Социальное партнерство национально-культурных центров по формированию специалистов этнокультурной деятельности" представлена характеристика вузовского этапа эксперимента, основное содержание интегрированной деятельности социальных партнеров по созданию условий для успешного профессионального становления будущих специалистов.

Вузовский этап (1996-2002 гг.) явился основополагающим в осмыслении проблемы подготовки специалистов этнокультурной деятельности. На основе законодательных актов "О свободном национальном развитии граждан СССР, проживающих за пределами своих национально-государственных образований или не имеющих их на территории СССР" (1990), ФЗ "О национально-культурной автономии" (1996), ФЗ "Об общественных объединениях" (1998), а также ряда локальных актов Республики Бурятия, Постановления Правительства РБ "О концепции государственной национальной политики Республики Бурятия" (1997) активизировалась деятельность этнических диаспор по созданию и развитию этнокультурных центров, землячеств, представительств и др., что актуализировало потребность в подготовке специалистов этнокультурной деятельности.

Представители социально-культурных институтов - Комитет по делам национальностей РБ, Министерство образования и науки РБ, Министерство культуры и массовых коммуникаций РБ, руководители этнокультурных центров, преподаватели ссузов и вузов приняли активное участие в рассмотрении проблем развития национальной культуры, этнокультурного образования и связанных с ними проблем подготовки кадров. На первом этапе в эксперименте принимали участие 30 студентов очной и заочной формы обучения факультета социально-культурной деятельности, более 700 представителей этнокультурных центров, которые позволили внести коррективы в организацию образовательного процесса в вузе и определить содержание профессиональной деятельности будущих специалистов.

Проведенное исследование показало видение этническим сообществом профессиональных умений специалистов, работающих с диаспорами: руководить созданием любительских национальных театров, музеев, библиотек, клубов, студий, работать с архивами (63%); создавать коллективы профессионального и самодеятельного искусства, кружкои по изучению национального культурного наследия (61%); проводить массовые мероприятия в области национальной культуры: фестивали, конкурсы, смотры, выставки и т.п. (60%); содействовать организации национального краеведения, охране национальных памятников истории культуры (59%); заниматься поддержкой художественных народных промыслов и ремесел (58%); разрабатывать учебные программы для воскресных школ по приобщению населения к традиционной народной культуре и родному языку (80%); представлять в соответствующие органы государственной власти, органы местного самоуправления предложения о сохранении и развитии национальной культуры (79%); заключать договоры с неправительственными организациями, находящимися за пределами РФ, о культурном обмене и сотрудничестве в области сохранения национальной культуры (44%).

Внесенные предложения были учтены в профессиональной подготовке будущих руководителей этнокультурных центров в Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств. Соискателем создан учебно-методический комплекс, который включал учебные пособия по читаемым курсам: "Руководство и управление этнокультурными центрами", "Народная художественная культура", "Основы этнопедагогики", разработаны "Программа и Дневник производственной практики в этнокультурных центрах", в основе которых лежала активная разнонаправленная практическая деятельность студентов в этнокультурных объединениях в сотрудничестве со специалистами центров. В процессе совместной деятельности реализовывались программы приобщения населения к традиционной культуре, участия в социальных программах по организации летнего отдыха детей этнических диаспор, программы этнокультурного образования и др.

Исследование позволило определить отношение студентов к будущей профессиональной деятельности и уровень адаптированности к ней, удовлетворенность получаемыми знаниями, умениями и навыками и вывести корреляционную зависимость, отражающую мнения членов этнокультурных объединений об измеряемых показателях. Были выявлены противоречия, усложняющие деятельность вуза и этнокультурных объединений в профессиональном становлении будущих специалистов.

В параграфе 4.2 "Интеграция деятельности социально-культурных институтов в создании единого культурно-образовательного пространства" показан формирующий (региональный и межрегиональный) этап эксперимента, определена его гипотеза, задачи, показаны основные направления реализации. Особенностью экспериментальной работы явилось то, что она осуществлялась в условиях квазиэксперимента (далее - эксперимент), т.е. в нем одни и те же группы выступали как контрольные до введения независимых переменных (педагогических условий) и как экспериментальные после.

Первый этап (региональный - 2002-2006 гг.) включал участие всех социальных партнеров вуза в педагогическом процессе по формированию будущих специалистов этнокультурной деятельности. Первым организационно-педагогическим условием реализации авторской концепции социального партнерства явилось создание креативного культурно-образовательного пространства. Взаимодействие вузов и ссузов, учреждений культуры и этнокультурных объединений, органов управления культурой и образованием и т.д. базировалось на интеграции трех взаимосвязанных компонентов: образовательного, научно-теоретического, практического. Основная идея автора заключается в том, что формирование будущего специалиста возможно в единой предметно-пространственной среде, потенциал которой способен эффективно влиять на развитие профессионализма будущего специалиста. Интеграция всех компонентов пространства, их взаимодополнение создало то креативное наполнение, которое способствует развитию конкурентоспособности специалиста, его ранней адаптированности к профессии, развитию компетентностей и профессионально-значимых качеств. В этом пространстве происходит объединение педагогических и материально-технических ресурсов в процессе профессиональной подготовки студентов; использование технологического потенциала социально-культурной деятельности и педагогики, основанного на свободе выбора студентами привлекательных видов деятельности; создание условий для полноценной профессиональной самореализации, востребованности знаний, умений и навыков, полученных в процессе профессиональной подготовки.

Экспериментальной работой по апробации и внедрению авторской концепции были охвачены более 2000 человек студентов и преподавателей образовательных учреждений Восточной Сибири, национально-культурные центры и объединения Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей, Детский центр традиционных культур народов Бурятии и др.

Вторым важнейшим условием явилась реализация нескольких уровней взаимодействия в ходе экспериментальной работы: а) интеграция усилий педагогов и студентов по овладению системой профессиональных знаний, умений и навыков (профессионально-образовательная деятельность); б) интеграция усилий образовательных учреждений культуры и искусств, обусловленная поиском новых подходов к моделированию процесса развития профессионализма будущих специалистов как основной составляющей профессиональной компетентности и конкурентоспособности специалиста (научная и инновационная деятельность); в) организация институциональной системы взаимодействия с учреждениями культуры и искусства в рамках развития кадрового потенциала данных учреждений, организация взаимодействия для целенаправленной подготовки и переподготовки кадров, обмена опытом, создание совместных проектов, социологических исследований степени удовлетворенности аудитории деятельностью учреждения культуры и этнокультурных объединений и качеством предоставляемых услуг (академические комплексы, попечительские советы, ассоциации работодателей и выпускников и т.д.).

Цикличность экспериментальной работы заключалась:

в организации сотрудничества и взаимодействия с министерствами и управлениями культуры и образования регионов, местными органами управления культурой, руководителями учреждений культуры и этнокультурных центров по вопросам развития кадровой политики в Восточной Сибири и роли вуза в этих процессах. В ходе эксперимента были проведены 6 научно-практических конференций, "круглых столов", деловых игр по проблемам подготовки специалистов для сферы культуры и искусств, в том числе этнокультурной деятельности. В результате проведенного социологического и педагогического исследования были выявлены и устранены некоторые недостатки в профессиональной подготовке студентов (усилены: региональный этнокультурный компонент; управленческая готовность будущих специалистов, расширены возможности технологической готовности студентов к будущей профессиональной деятельности);

в реализации инновационных проектов (к примеру, при совместной деятельности Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, Бурятского республиканского училища культуры и искусств, Городского культурного центра (г. Улан-Удэ) создан Детский центр традиционных культуры народов Бурятии, проведен ряд фестивалей и др.);

в реализации идей корпоративного непрерывного образования (организация курсов повышения квалификации, проведение мастер-классов для специалистов этнокультурной деятельности, руководителей самодеятельных творческих коллективов и др.).

В параграфе 4.3 "Динамика формирования профессионализма будущих специалистов этнокультурных объединений во взаимодействии социально-культурных институтов" подведены итоги экспериментальной работы, показаны изменения в профессиональном росте будущих специалистов.

Лингвистические и научные смысловые ориентиры понятия "результат" позволили определить выработку реалистической позиции при подведении итогов. Автором учтены все промежуточные, ситуативные выводы, уникальные и типичные результаты исследования.

Автором разработаны критерии и показатели результативности профессионального роста будущего специалиста, к которым отнесены конкурентоспособность, ранняя адаптированность к профессии, профессиональные компетентности и профессионально-значимые качества.

Организация эксперимента в логике системно-структурного анализа позволила определить не только его структуру, но и систему оценки результата по следующим блокам:

1) студенты: их потребностно-мотивационная сфера, этнокультурная компетентность, отражающая совокупность знаний, умений и навыков в профессиональной деятельности по развитию, сохранению и пропаганде народной культуры, их влияние на показатели этнокультурного становления личности; межкультурная толерантность как качество, отражающее совокупность знаний, умений, навыков и отношений к культурному многообразию;

2) педагоги, оценивающие профессионализм, компетентность, креативность будущих специалистов,

3) социальные партнеры, взаимодействие с которыми расширяет перспективы профессионального роста будущего специалиста созданием культурно-образовательного пространства.

В процессе подведения итогов эксперимента применялась совокупность методов исследования, среди которых: беседы, опросы, анкеты, ролевые игровые ситуации, модифицированные социограммы, методы шкалирования (например, школа Богаруса), методы самооценки и экспертной оценки и др.

Результативность профессионального становления специалистов этнокультурной деятельности составили:

на первом этапе - общие результаты профессионально-образовательной деятельности студентов, качество профессиональных знаний, умений и навыков, эмпирических сведений о народной культуре, быте, нравах, традициях, образе жизни, особенностях поведения этнических общностей; формирование представлений о позитивных качествах людей разных национальностей и др. Особое внимание уделялось изучению этнокультурной компетентности будущего специалиста, степени проявления межкультурной толерантности;

на втором этапе - обогащение теоретических знаний эмпирическим опытом, практико-ориентированная направленность будущего специалиста, развитие его профессионально-значимых качеств, владение этнокультурными технологиями, ранняя адаптированность к профессиональной деятельности и др.;

на третьем этапе - формирование устойчивого интереса к профессии, стимулирование активности в научно-исследовательской деятельности, самостоятельности обращения к изучению возможностей профессионального роста; самооценка и оценка профессиональным сообществом конкурентоспособности будущего специалиста, эффективность его участия в деятельности этнокультурных центров, организации познавательной, художественно-творческой, научно-исследовательской деятельности.

Применение матричного способа оценки результативности экспериментальной работы показало следующие результаты работы.

Таблица. Результаты интеграции социально-культурных институтов в профессиональном становлении специалиста этнокультурной деятельности

Кроме того, была выявлена оценка качества взаимодействия вузов культуры и искусств с этнонациональными центрами по формированию будущего профессионала. Все представители института социального партнерства отметили, что взаимодействие работодателей и вузов: помогает в профессиональном становлении (100%), повышает качество знаний (74%), активизирует личностный потенциал в стремлении лучше освоить профессию (78,5%); индивидуализирует обучение (61,5%); способствует развитию этнокультурной ответственности (74,25%); способствует развитию межкультурной толерантности (43,75%).

В заключении диссертации отмечается, что проведенное исследование рассматривает наиболее актуальную проблему теории, методики и организации социально-культурной деятельности - интеграцию деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов, руководителей этнокультурных объединений, на которых возлагается ответственная миссия по сохранению культурного многообразия народов России, воспитания у россиян системы современных ценностей и общественных установок, передовых отечественных культурных традиций и интеграции их в новую ценностную систему общества - открытую, вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную и толерантную, обеспечивающую становление подлинной гражданственности и патриотизма. Социально-культурным институтам отводится ведущая роль в деле сохранения и развития национальных культур народов России, повышения ценности родного и русского языка, формирования российской идентичности и самосознания.

Современными характеристиками современного института социального партнерства являются: мобильность, учитывающая современные варианты развития профессионального образования и индивидуальные возможности будущего специалиста; многопрофильность, позволяющая проявлять инициативу и творческую самостоятельность в развитии образовательных учреждений; открытость, вариативность, структурность и содержательность, обеспечивающие участие всех партнеров в подготовке конкурентоспособных специалистов.

Согласно современным образовательным парадигмам, профессиональное образование строится как этноконнотированная культурная деятельность будущих специалистов и их работодателей.

Общие выводы, полученные в результате исследования, безусловно, допускают экстраполяцию на всю обозначенную в диссертации проблему, т.е. подготовку специалистов этнокультурной деятельности, поскольку исследование этнокультуры приобретает все большую значимость в качестве доминанты и научного описания мировой культуры и, следовательно, выступает важнейшим показателем особенностей этнических характеристик и ментальности народов. Возрождение и сохранение этнических культурных традиций возможно только через систему этнокультурной деятельности.

На основе полипарадигмального подхода определяются сущностные характеристики, принципы, структурные компоненты системно-динамической модели профессионального становления будущих специалистов этнокультурной деятельности, раскрываются механизмы и основные модули взаимодействия социальных партнеров.

В заключении диссертации также излагаются общие выводы, формулируются научно-методические рекомендации, определяются перспективы дальнейшего исследования изучаемой проблемы.

Основное содержание и результаты исследования в публикациях автора