Профессиональные специалисты воспитания и воспитанники

Полисубкультурное образовательное пространство не дробится на субкультуры, а представляет собой пересечение разнообразных субкультурных полей (возрастных, профильных, социальных) и включает их разнообразные интер- и интрапроявления. Минимальное изменение одной из характеристик «субкультурного поля» неминуемо влечет за собой изменение характеристик других полей, а, следовательно, и всего культурного пространства, представляющего собой нечто большее, чем просто совокупность субкультур.

Педагогу необходимо помочь подросткам увидеть разнообразие субкультур, их позитивные и негативные стороны, тем самым поддержать в процессе движения к субкультурам взрослых, как носителям общекультурным ценностей и норм при разности профессиональных, стратных и иных представлений, сформировать терпимость к инакомыслию и способность к диалогу.

Система деятельности педагога, базирующая на принципе педагогической поддержки и знании им основных типов субкультур и их характеристик, создает культурную среду для развития личности, стимулирует процесс культурного самоопределения школьника, помогает ему увидеть и прочувствовать зону своего ближайшего культурного развития, углубляет самосознание, способствует самореализации потенциала подростка.

Педагог не может войти в подростковую субкультуру по определению. Но он часто не хочет и понять ее содержание. Путь возможен через принятие самого подростка как личности и стремление к пониманию причин вхождения его в ту или иную субкультуру. В процессе совместного обсуждения ее содержания, выявления позитивных социальных смыслов, актуализации для подростков «зон опасностей», таких как противоправные действия, наркотики, сексуальное насилие, происходит реальная культурная деятельность подростков, где ребята свободно заявляют себя как носители определенной субкультуры.

С целью построения взаимосвязи подростковых субкультур и общечеловеческой, ученые предлагают проведение тренингов, рассмотрение различных ситуаций (на классных часах с использованием элементов методик групп встреч, гештальтгрупп, психодрамы), где подросток, знакомясь с позициями других, может увидеть себя глазами одноклассников. Исследования показали, что участие учеников в таких тренингах приводило к возрастанию удельного количества представителей открытой и компромиссной субкультур [194, с.106].

Необходимо учитывать особенности подростковых субкультур с тем, чтобы трансформировать значимые для школьников идеи, ценности, нормы и формы общения и взаимодействия в своем пространстве, тем самым раскрывая возможности для проявления социальной активности в школе. При этом педагоги совместно с родителями создают условия для ученических инициатив, используют разнообразные методы развития ученического самоуправления, востребованные как обществом, так и самими учениками.

Социальная и познавательная активность школьников развивается в урочное и внеурочное время. Такой опыт накоплен во многих школах Москвы и регионов, использующих нетрадиционные формы проведения урока: урок-КВН, урок-конференция, урок-диспут, урок-суд, урок-викторина и многие другие.

Современная школа должна создавать условия для самоопределения и саморазвития личности ребенка (о чем говорится в современных концепциях воспитания), тем самым способствовать процессу индивидуализации личности ребенка как культурного становления его Самости, индивидуального взгляда на мир, раскрытия генетически заданных способностей и талантов. Однако школа является также учреждением, обеспечивающим процесс социализации личности. Соответственно, воспитательная система и ее среда должна быть оснащена такими элементами, которые бы обеспечивали успешность этого процесса. Например, развитие детских, подростковых сообществ в школе, направленных на общественно значимую деятельность; их взаимосвязь с социально активными общественными детскими и молодежными организациями, гражданские традиции (празднование Дня Победы, трудовые акции и т.д.); социальные новации, поддержка социальных инициатив школьников, их символов (если они не являются общественно деструктивными); педагогические, материальные, управленческие условия, обеспечивающие развитие ученического самоуправления и т.д.

Таким образом, воспитание в современной России должны быть культуросообразно времени, базироваться на гуманистических и духовных ценностях, демократически ориентированным свободным воспитанием, учитывающим этнокультурные особенности и историко-педагогические традиции, стать «флагманом»формирования будущей мировой цивилизации, нацеленной на реализацию глобальной идеи Всеобщего Блага. Вопросы для самоконтроля:

Литература

1. Иванов А.В. Детско-взрослое сообщество культурной среды общеобразовательной школы. Монография. АПК и ППРО. - М., 2005.

2. Иванов А.В. Социальная педагогика. - М, 2010.

3. Крылова Н.Б. Культурология образования //Новые ценности образования. - М.: Народное образование, 2000. - Сб. №10. - 272 с.

4. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика. Полный курс. - М., 2013.

5. Педагогика / Под ред. И.И. Пидкасистого. - 3-е изд. - М., 1998. - 637 с.

6. Педагогика: Учеб. пособие / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. - М.: Школа-Пресс, 1998. - 512 с.

7. Сергеева В.П. Технология деятельности классного руководителя в воспитательной системе школы: Монография. М.: ЦГЛ, 2004. - 128 с.

Размещено на Allbest.ru