Духовно-нравственное воспитание младших школьников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Теоретические основы духовно-нравственного воспитания младших школьников

1.1 Теоретические основы духовно-нравственного воспитания в психолого-педагогической литературе

1.2 Формирование духовной нравственности младших школьников на современном этапе

1.3 Характеристика пространства духовно - нравственного воспитания

Выводы по первой главе

2. Духовно - нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения

2.1 Анализ учебных программ по чтению для начальных школ в контексте духовно- нравственного воспитания

2.2 Опытно-экспериментальная работа по определению духовно- нравственной воспитанности младших школьников

Выводы по второй главе

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

духовный нравственный воспитанность школьник



Введение

Актуальность исследование. В сегодняшних условиях, когда государство и общество стоит перед необходимостью модернизации образования и воспитания, начальная школа, как никогда ранее, призвана к воспитанию свободной, творческой, инициативной, саморазвивающейся личности. Главная цель, поставленная сегодня перед школой - образование учащихся. Это понятие определяется как процесс обучения и воспитания вместе взятые, процесс в интересах личности, общества, государства, процесс становления человека. Человеком, взращивание в себе человеческих качеств - это духовная работа самого человека над собой, а школа должна организовать этот труд по восприятию, освоению, присвоению нравственных норм и правил.

Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много и одна из них -абсолютная идеологизация общества, ликвидация института воспитания. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека.

На наш взгляд, решать эту сложную проблему можно благодаря урокам литературного чтения в начальной школе. Сегодняшняя методика преподавания литературного чтения требует глубоких знаний детской литературы и культуры в целом, теории литературы, психологии ребенка и психологии организации детского чтения.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

Под «духовно-нравственным воспитанием» понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него: нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности).

Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. От этого зависит наш завтрашний день, т.к. современные дети более активны и осведомлены, как им кажется, чуть ли не во всех областях жизни, они смелее и самоувереннее. Нередко у многих детей мы встречаем переоценку своей поверхностной информированности, пренебрежение к авторитету и мнению других, замечаем неумение чувствовать и нежелание задумываться. В представлениях детей о главных человеческих ценностях духовные ценности вытесняются материальными.

Много нужно еще сделать начальной школе, чтобы воспитывать в детях нравственное чувство, вести их к подлинной духовности. Важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром, готовить ребят к вступлению во «взрослую» жизнь с ее нормами и требованиями.

В современных условиях, когда социально - политическая обстановка в стране значительно усложнила воспитательный процесс, когда подрастающее поколение, вобрав в себя все недостатки общества в его переломный период, становится всё более непредсказуемым, проблемы нравственности, нравственной культуры, нравственное воспитание выдвигается на одно из первых мест, как основа прежде всего гуманистического воспитания молодежи в обстановке рыночных отношений, требующей не только самостоятельности, гибкости, деловитости, но и воспитания новой личности, ориентированной на общечеловеческие нравственные ценности, чтобы и рыночная экономика была с человеческим лицом: для блага человека.

Объект исследования - духовно - нравственное воспитание младшего школьника на уроках литературного чтения.

Предмет исследования - духовно - нравственное воспитание младших школьников в процессе учебной деятельности.

Цель исследования: изучение возможностей духовно - нравственного воспитания младших школьников в процессе учебной деятельности.

Гипотеза исследование будет обусловлена,если изначально будет определена уровень духовно - нравственных представлений на уроках литературного чтения.

Будет организована на уроках литературного чтения расширение представлений у учащихся.

Задачи исследование:

1. Изучить психолого-педагогическую литературу по проблеме исследование

2. Провести опытно-экспериментальную работу по определению духовно- нравственной воспитанности младших школьников

3. Сделать анализ опытно-экспериментальной работы по определению духовно- нравственной воспитанности младших школьников

Методы исследования:

Теоретический (теоретический анализ психолого-педагогической и научно-методической литературы;).

Эмпирический (наблюдение- целенаправленное пассивное изучение личности учащихся, опрос учащихся с целью явления уровня развития духовно- нравственных качеств).

- теоретический анализ психолого-педагогической и научно-методической литературы;

- изучение педагогического опыта;

- опрос

Теоретико-методологическая основа исследование методологической основой данной работы является труды Аверина Н.Г., Бабанский Ю.К., Сухомлинский В.А., Ушинский К.Д., и.др.

Теоретическая значимость исследование формирование и развитие личности ребенка, его отношений к родителям, окружающим, к коллективу, обществу, к Родине.

Практическая значимость исследование работы является выполнение социальной - необходимых требований общества к духовно- нравственным качествам младших школьников.

База исследование: Тулунинская СОШ им.П.В. Аммосова класс 3.

Структура работы: Курсовая работа состоит из введение, двух глав, заключение, списка использованной литературы и приложение.



1. Теоретические основы духовно- нравственное воспитание младших школьников

1.1 Теоретические основы духовно - нравственного воспитания в психолого-педагогической литературе

На современном этапе развития нашего общества активизация человеческого фактора выступает как одно из условий дальнейшего общественного прогресса.

В связи с этим, перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью её с другими звеньями образования, но и в первую очередь неповторимой ценностью этой ступени для становления и развития личности ребенка.

В связи с этим, основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных готовностей учащихся к активно - деятельному взаимодействию с окружающим миром (с природой, другими людьми, самим собой и др.).

Для достижения указанных результатов в психическом и личностном развитии младших школьников, прежде всего, необходимо кардинально изменить приоритеты целей начального образования: на передний план поставить цели, которые заключаются не в вооружении учащихся определенной суммой знаний, умений, как это было до сих пор, а воспитание его личности на основе формирования учебной деятельности.

Поэтому решение главных задач обучения должны обеспечивать: формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими и нравственными нормами.

В научном основании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определенных умений, навыков субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур, и просто как ребенка строящего свой возраст в соответствии со своими возможностями.

Начальная ступень - период, наиболее благоприятный для интенсивного формирования учебной деятельности, является фундаментом развития интеллекта ученика. Содержание учебной деятельности строится в задачной форме, усвоение задачной формы вырабатывается у учеников дисциплиной ума, движением мысли в заданном направлении, в системе.

При этом формирование таких основных психологических свойств личности, как произвольное внимание, рефлексия, самоконтроль, учащиеся овладевают общими способами самостоятельного решения различных учебных задач, самоконтроль и самооценка собственных действий.

Действительно, проблема нравственного воспитания детей постоянно находится в центре внимания общества. Особую актуальность эта проблема приобретает в условиях прогрессирующего изменения всех сторон жизни общества.

Задачей учителей современной начальной школы является воспитание в детях самостоятельности принятых решений, целенаправленности в действиях и поступках, развитие в них способности к самовоспитанию и саморегулированию отношений.

В современных условиях, когда социально - политическая обстановка в стране значительно усложнила воспитательный процесс, когда подрастающее поколение, вобрав в себя все недостатки общества в его переломный период, становится всё более непредсказуемым, проблемы нравственности, нравственной культуры, нравственное воспитание выдвигается на одно из первых мест, как основа прежде всего гуманистического воспитания молодежи в обстановке рыночных отношений, требующей не только самостоятельности, гибкости, деловитости, но и воспитания новой личности, ориентированной на общечеловеческие нравственные ценности, чтобы и рыночная экономика была с человеческим лицом: для блага человека.

Воспитание является одной из основных категорий педагогики. Изначально сама педагогика определялась как «наука о воспитании».

«Мы полагаем, - пишет Е.В. Бондаревская, - что «воспитание следует рассматривать как родовое понятие в системе педагогического знания, поскольку педагогика всегда определялась как наука о воспитании подрастающих поколений» [8, с. 55].

Как указывает А.В. Мудрик, «термин «воспитание» впервые используется в славянских текстах в 1056 г. в Остромировом Евангелии. Этот термин широко употребляется в бытовом словаре в значении «вскармливать, взращивать», а с XVI в. - в значении «наставлять» [19, с.12].

В одном из первых печатных руководств по воспитанию детей в семье, «О воспитании чад» (1609), автор пишет, что родители ответственны за воспитание детей в семье и за выбор учителей. Воспитание нужно начинать в «раннем возрасте». Привычки, привитые с детства, определяют поведение человека на протяжении всей жизни. Плоды хорошего воспитания, передаваемые из поколения в поколение, окажут влияние на духовно- нравственность народа, на его характер [23, с. 315].

На сегодняшний день в педагогической науке отсутствует общепринятое определение понятия «воспитание». Одна из причин - его многозначность и различное истолкование содержания.

В 1982г. в изданном «Кратком педагогическом словаре» «воспитание» трактуется как: «а) любой процесс, который помогает развивать возможности и способности людей путем передачи им знаний образцов поведения и ценностей; б) развивающий процесс, обеспечиваемый школой или другими учреждениями, который организован главным образом для научения и учебы; в) общее развитие, получаемое индивидом через научение и учебу» [23, с. 301].

В отечественной педагогике советского периода процесс воспитания определяли как «организованное, направленное руководство воспитанием школьников в соответствии с целями, поставленными обществом». В современной отечественной педагогике воспитание определяют как «эффективное взаимодействие воспитателей и воспитанников, ведущее к достижению указанной цели [25,242].

И. П. Подласый более подробно определяя процесс воспитания, подчеркивает, что это «процесс формирования, развития личности, включающий в себя как целенаправленное воздействие извне, так и самовоспитание личности». Приоритетным направление воспитания является процесс формирования духовно - нравственной культуры как компонента базовой культуры личности [25,95].

Под «духовно-нравственным воспитанием» понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него: нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности).

Общенаучный принцип объективности обязывает строить систему психологического научного знания строго в соответствии психологической реальностью, констатировать только то, что действительно существует. Необходимо принимать все меры для исключения влияния на суждения о психике пристрастий, личных взглядов, предубеждений, корпоративной солидарности, амбициозности и низкой подготовленности того (или тех), кто проводит исследования, пытается дать объяснения психологическим явлениям и принять психологическое решение. Научность есть только там и тогда, где и когда имеются беспристрастно и объективно зафиксированные факты, статистика, подтверждающая доверие к ним, эксперимент, доступный для повторения другими, многократная перепроверка, выводы об объективных закономерностях, не выходящие за пределы того, о чем действительно свидетельствует собранный фактический материал.

Психологическая наука -- экспериментально строгая наука, отвечающая всем требованиям объективного научного знания, а поэтому только ее выводы и рекомендации заслуживают доверия. Она располагает системой методов исследования, позволяющих с высокой степенью объективности и достоверности выявлять и оценивать все аспекты предмета своего исследования. Наиболее полно они применяются в специальных научных исследованиях, но значительная часть их доступна образованному человеку.

По названию часть методов психологии совпадает с методами других наук (например, педагогики, социологии), но специфика исследования психики определяет специфику их применения -- содержание, методику, технику, способы и приемы.

Методика исследования (изучения определенной психологической проблемы) -- это способы и приемы конкретизации и реализации методов, их комплексирования, последовательности применения в соответствии со спецификой задач, предмета исследования и требованиями к научной достоверности получаемых результатов.

Педагогическая диагностика - определение характера и объема способностей учащихся, затруднений, испытываемых ими в учебе, отклонений в поведении. Педагогическая диагностика проводится на основе данных об освоении учениками школьных программ; наблюдений за их обучением, деятельностью; изучения её результатов.

Итак, подводя итог анализу самых разнообразных трактовок понятий «воспитание» и «духовно-нравственное воспитание», рассматриваемых в педагогической литературе, можно констатировать следующее [10,34]:

- не имея однозначного толкования определения понятий «воспитание» и «духовно-нравственное воспитание», в основном все ученые и педагоги сходятся на той мысли, что воспитание, в отличие от стихийной социализации личности, всегда целенаправленно;

- воспитание трактуется во взаимодействии с процессом обучения;

- целью воспитания и духовно- нравственного воспитания может являться формирование личности нужной, полезной обществу, приспособленной жить в данном конкретном обществе;

- современные педагоги склонны понимать процесс духовно- нравственного воспитания как взаимодействие воспитателей и воспитуемых;

- духовно- нравственное воспитание осуществляется такими институтами воспитания как семья, школа, церковь;

- духовно- нравственное воспитание осуществляется в течение всей жизни человека, но его основы закладываются в раннем детстве.

1.2 Формирование духовно - нравственности младших школьников на современном этапе

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках, и в этом отношении нет главных и второстепенных предметов. По словам К.Д. Ушинского, «чтение - это упражнение в нравственном чувстве, поэтому наиглавнейшая задача уроков чтения - нравственное воспитание, становление личности ребёнка, обогащение души через чтение, размышление, через чувства.» [28.67]

В духовно- нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств и этому во многом способствуют уроки чтения, чтение произведений и работа с ними.

Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях, поэтому часто на уроках использую групповую работу, работу в парах, инсценирование сказок. Потому, необходимо стараться разрушить у детей стену равнодушия, обратиться к их чувствам, побудить пережить чужую боль.

Проблема духовно- нравственного воспитания была актуальной всегда. Для разных людей в разные исторические эпохи и в разные периоды жизни на первый план выступают разные ценности и цели.

Важнейшим вопросом как для психологии, так и для педагогики является вопрос о роли и месте духовно- нравственности в общей структуре личности. По мнению B.C. Леднева, к числу базовых компонентов личности относятся шесть сторон культуры человека: нравственная, познавательная, коммуникативная, эстетическая, трудовая и физическая культура.

«Эти личностные образования, - пишет B.C. Леднев, - составляют единое целое в конкретном индивиде и соотносятся между собой особым образом: они пересекаются в течение всей жизни человека. Так, духовно- нравственная культура, отражающая феномен направленности личности (отношение человека к себе и к окружающему миру, мировоззрение), является ключевым звеном механизма принятия решения и потому доминантой поведения человека» [16,22].

В программах таких предметов как литературное чтение, изобразительное искусство, музыка, МХК, художественный труд реализуются возможности развития эмоциональной сферы личности ребенка, образного мышления, расширения кругозора детей, формирования у них основ мировоззрения и нравственных представлений.

Ценностные ориентации формируются в течение всей жизни, однако наиболее важным для развития нравственно-ценностных ориентации является возраст 6-12 лет, в котором складываются интеллектуальные механизмы познания окружающего мира и самого себя.

С поступлением в школу наступает перелом в условиях развития детей. Весь уклад жизни и ценностей становится иными. У младшего школьника происходит интенсивное формирование качеств личности, обусловливающих возможность новых устремлений и необходимого уровня отношений к действительности.

Художественная литература представляет собой одно из важнейших средств духовно- нравственного воспитания, расширяет жизненный опыт ребенка, создает для него духовно-эмоциональную среду, в которой органическая слитность эстетических и нравственных переживаний обогащает и духовно развивает личность ребенка.

Младший школьный возраст - это радование бытию. Дети в это время живут не одну, а несколько жизней сразу: свою и героев сказок, житий, фильмов. Главная возрастная особенность: стремление к подражанию, к максимально полному проживанию событий [11,68].

Духовно- нравственное воспитание на уроках чтения реализуется через переживание и как результат способствует защите и развитию национальных, региональных культурных традиций, пробуждает такие чувства как долг, совесть, свобода, ответственность, гражданственность, патриотизм, стыд, вера, надежда, любовь.

К.Д. Ушинский и ряд других педагогов считали, что именно чувства, а не мысли являются средоточием душевной жизни. От чувств, через воображение, душа получает первую пищу для своего образования. Особое значение для детей имеют впечатления; они действуют на них сильнее и непосредственнее, чем на взрослых [28,186].

В воспитании чувств огромное значение должно принадлежать искусству, особенно искусству классическому, нравственно чистому, поскольку оно учит «...ставить себя на место другого человека, учит переживать, сочувствовать, жалеть, прощать - оно учит пониманию и любви к другому человеку, то есть тому, без чего невозможно само понятие нравственного воспитания» [24, 20].

Семья - основа воспитания ребенка, идеальный тип социальной структуры. Ребенок не может жить вне семьи, и даже в самой наихудшей из них вырабатывается нечто незаменимое для ребенка. Именно в семье закладывается характер человека, его мировоззрение, ценностная ориентация.

В своей наивысшей полноте нравственное воспитание способно реализоваться только в семье. Образовательные учреждения, в свою очередь, должны идти навстречу семье в решении проблем, оказывая необходимую посильную педагогическую помощь. Система образования может расширять и развивать воспитательные возможности семьи, осуществляя педагогическое просвещение, контролируя и направляя семейное воспитание, осуществляя индивидуальный подход к родителям и ребенку.

Эффективной системы воспитания является необходимость наличия духовной и нравственной окружающей ребенка среды. Это относится прежде всего средства массовой информации. Идеальным было бы изменение их содержательной сущности. Но, поскольку такая задача в современных условиях вряд ли выполнима, то имеет смысл говорить о защите детей от пагубного воздействия СМИ, с одной стороны, и создании программ альтернативного содержания в средствах массовой информации - с другой.

Нами выявлены основные факторы духовно- нравственного становления личности, которые реализуются через создание определенных педагогических условий, каковыми являются:

ценностное наполнение образования и воспитания через введение в общеобразовательные школы базового курса духовно - нравственного содержания;

«вкрапление» духовно- нравственной компоненты в существующие учебные курсы литературного чтения;

создание и развитие в общеобразовательной школе системы воспитания, основанной на приоритете духовно-нравственных ценностей;

совместная работа государства, Церкви и школы по совершенствованию семейного воспитания;

защита детей от пагубного воздействия СМИ.

Таким образом, эффективная реализация процесса формирования духовно - нравственных качеств школьников и духовно нравственное воспитание в системе образования подразумевает.

включение духовно- нравственной компоненты в содержание учебных предметов;

введение обязательного, системообразующего базового курса духовно- нравственной направленности;

взаимосвязь работы школы, учреждений дополнительного образования и семьи в деле духовно-нравственного воспитания;

наличия духовной и нравственной окружающей ребенка среды, защита детей от пагубного воздействия СМИ.

1.3 Характеристика пространства духовно - нравственного воспитания

В современных условиях, когда государство и общество стоят перед необходимостью модернизации образования и воспитания, начальная школа, как никогда ранее, призвана воспитывать свободную, творческую, инициативную, саморазвивающуюся личность.

Главная цель, поставленная перед школой, образование учащихся, формирование наиболее удачного пространства для младших школьников на уроках литературного чтения. Это понятие определяется не только, как процесс обучения, но и воспитания в интересах личности, общества, государства, что является основой процесса становления человека. Взращивание в себе человеческих качеств- это духовная работа самого человека над собой, а школа должна организовать этот процесс, как труд по восприятию, освоению и выполнению нравственных норм и правил.

В современной школе большое место занимает духовно-нравственное воспитание. Большое количество ученых вели наблюдения за учениками.

Исследования Л.С. Выгодского, А.В. Запорожца, Н.С. Лейтеса показывают, что «дети младшего школьного возраста способны переживать в воображении «содействие» и «соучастие», при восприятии художественных произведений сменяются у них более высокой степенью - «сопереживанием». По мнению Л. С. Выгодского « Эмоциональность, живость воображения ребенка, его непосредственность, отсутствие стереотипных и шаблонных представлений способствуют созданию художественного образа даже в тех случаях, когда у детей нет достаточного читательского опыта» [9.26]. И поэтому было создано пространство, которое отражало бы и идею произведения, и чтобы воспитанник мог подчеркнуть и запомнить для себя важные моменты.

Говоря о пространстве духовно-нравственного воспитания личности, на наш взгляд, уместно обратить свое внимание на высказывание И.А.Колесниковой. По её мнению, «Пространство духовно-нравственного воспитания - это педагогически организованное пространство жизнедеятельности школьника, обеспечивающее становление духовности и общечеловеческой нравственности»[15.28]

Урок литературного чтения - это урок вхождения ребенка в культуру, цель которого литературное и нравственное развитие, формирование читательских умений и навыков, а также формирование нравственных представлений учащихся. Здесь он должен получить не только основы литературного образования, но и основы нравственного развития.

В педагогической литературе оно рассматривается как социальная и предметно-информационная среда.

В своей работе «Организация духовно-нравственного образования средствами различных учебных дисциплин» Жарковская Т.Г. обращает наше внимание, на то, что создание социальной среды, является одним из условий, способствующим духовно-нравственному воспитанию.[12.51]

Под социальной средой Л.С. Выготский понимал «совокупность человеческих отношений». Как показывает педагогический опыт, нравственные качества закладываются культурой образовательного процесса, формируется атмосферой учебного заведения, духом школы, установившимися нормами взаимоотношения учеников с преподавателями. Важным аспектом духовно- нравственного воспитания в школе является личностное взаимодействие ученика с учителем, их субъект - субъектные отношения, деятельность учителя, его личностные и профессиональные качества. [9.35]

Рациональное использование учебных помещений, различных средств обучения позволяют создавать на уроке те или иные учебные или жизненные ситуации, объективно и наглядно предъявлять учащимся различные произведения искусства, создавать высокий эмоциональный фон, повышать мотивацию учебного процесса, воспитывать эстетическое восприятия, содействовать духовно-нравственному воспитанию.

Для духовного воспитания чрезвычайно важна сфера эстетического восприятия жизни, которая позволяет гармонизировать мировоззрение, сформировать этические и моральные принципы отношения к людям, органически сочетая освоение информации с развитием сферы чувств.

Пространство организации духовно-нравственного воспитания в начальной школе не требует отдельных часов. Для педагогического управления процессами духовно-нравственного воспитания младших школьников может быть использован урок литературного чтения.

Ведущую роль в реализации программы играет образованный процесс, реализуемый в ходе освоение основных предметных программ и программ формирования универсальных учебных действий. УМК « Школа России» имеет богатую палитру возможностей для достижения поставленных целей, благодаря реализации в нем гуманистического и коммуникативного принципов и принципа творческой активности. УМК « Школа России» создан на основании системно - деятельностного подхода, позволяющего ориентировать педагога на достижение личностных и метапредметных результатов обучения младших школьников.

Достижению указанных результатов способствуют тематическое единство всех предметных линий комплекта.

Учитывая особенности предметных областей учебного плана начального общего образования ФГОС и возрастные психологические особенности развития младших школьников, создаются условия для развития у ребенка интереса, переходящего в потребность к познанию, изучению своей страны, ее прошлого и настоящего, ее природы и общественной жизни, ее духовного и культурного величия.

Создавая и формируя пространства у младшего школьника, учитель стремится к тому, чтобы у выпускников начальной школы появились способности к саморазвитию и самовоспитанию, сформированных в системе воспитательной работы, а также позволит им успешно адаптироваться к постоянно изменяющимся внешним условиям и обеспечит самореализацию, не вступая при этом в конфликт с обществом и государством.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения будет результативным, если создано особое пространство духовно- нравственного воспитания, учитываются принципы реализации духовно- нравственной направленности уроков литературного чтения на основе их интеграции, а также при изучении динамики результатов для дальнейшей работы по проблеме.

По словам К.Д. Ушинского, школа способна не только предоставить «материал отличного качества, который вливается в душу», каким является литература и искусство, но и организовать современный образовательный процесс. Федеральных государственных образовательных стандартах начального общего образования рассматривает воспитание духовности и нравственности, как формирование и воспитание в каждом обучающимся чувства сопричастности и гордости за свою Родину, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, семье, освоение ребенком основных социальных ролей, моральных и этических норм [28, с. 43].

Выводы по первой главе

По словам К.Д. Ушинского, «чтение - это упражнение в нравственном чувстве, поэтому наиглавнейшая задача уроков чтения - нравственное воспитание, становление личности ребёнка, обогащение души через чтение, размышление, через чувства.» Усиление внимания общества к духовно - нравственному воспитанию подрастающего поколения как к насущной проблеме - явление не случайное. Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. При этом важным источником и основой духовно - нравственного опыта младших школьников является разнообразная внеклассная и внеурочная работа. Во внеклассной работе должны быть организованы особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности.

Мы считаем, что духовно-нравственное воспитание необходимо проводить в системе образования, распространяя его и на урочную и внеурочную деятельность, внешкольную работу и дополнительное образование и шире вести просветительскую воспитательную работу и среди родителей.

Мы хотим, чтобы в нашей новой школе царил дух уважения, искренности, доверия, доброты, творчества, заботы и любви, чтобы в этой атмосфере с младшим классов могла вырасти гармонично развитая личность, любящая свою Родину, бережно относящаяся к традициям своих народов, осознающая приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья.



2. Духовно - нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения

2.1 Анализ учебных программ по чтению для начальных школ в контексте духовно- нравственного воспитания

По традиционной программе «Школа России», в основном используют в работе учебники Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкого и М.В. Головановой. В данных учебниках представлен богатый выбор произведений духовно-нравственной тематики: фольклора, прежде всего, пословиц, поговорок, летописей, житий, поучений, «слов», и произведений русской классики: (Л.Н. Толстой, И.С. Тургенев, А.Н. Майков, Ф.И. Тютчев), наполненных «светлым» мироощущением.

Изучение пословиц и поговорок в начальных классах позволяет решать различные воспитательные задачи. Тематика пословиц необычайно широка, особенно их много в учебнике для второго класса. После изучения рассказов Л.Н. Толстого «Правда всего дороже», «Старый дед и внучек», «Лгун», и т.п. ребятам предлагаю написание творческих работ на темы: «Правда всего дороже», «Кто один раз солжет, тому в другой раз не поверят», «Нет у человека худшего врага, чем жадность», «Кто родителей почитает, тот вовек не погибает». Также некоторые учащиеся могут выполнять задания, сравнивая пословицы разных народов мира. При этом делается вывод, что все люди стремятся к добру, справедливости, лучшим нравственным качествам. Так, изучая произведения русского фольклора, учащиеся обращаются к вечным проблемам добра и зла, жестокости и сострадания.

Уроки литературного чтения содержат огромный потенциал для воспитания культуры чувств у учащихся. Произведения А. С. Пушкина, М. Цветаевой, Л. Н. Толстого, Н. Н. Носова и других писателей знакомят детей с таким сложными явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, гнев и сострадание, бездушие и милосердие. С помощью художественной формы у детей постепенно формируется внутренний импульс к содействию, сопереживанию.

Вопросы, адресуемые ученикам на уроках литературного чтения, наводят на раскрытие каких-то новых зависимостей, на овладение более глубоким видением явлений эмоциональной жизни человека. Готовность «вчувствоваться» в другого, распознать его эмоциональное состояние приобретается младшими школьниками с помощью таких учебных заданий, которые требуют от детей отождествления себя с другими.

Например, в учебнике литературы (В. Ю. Свиридовой 2 кл.) дети находят следующие задания:

Пофантазируй, о чем может думать: муха на потолке, рыбка в аквариуме, черепаха в коробке… Обогатите свой рассказ от лица животного. [c.67]

Представь, что сказали бы про одно и тоже разные по характеру персонажи: Волк и Красная шапочка про бабушку, Незнайка и Знайка о воздушном шаре, Карлсон и Фреккен Бок про приведение, Мачеха и принц о Золушке. [ c.66]

Б. Заходер «Рапуны». Отпусти на волю своё воображение и представь… их внешний вид и характер. Это ты уже умеешь.[c.95]

Б. Заходер «Кавот и камут». Нарисуй странную парочку.[c.72]

Творческая работа по тексту помогает развивать способность одухотворять окружающий мир, чувствовать самоценность. Например, после анализа отрывка из сказки А. де Сент - Экзюпери «Маленький принц» детям было предложено написать письмо Маленькому принцу (устно) о том, кого они «приручили», как берегут они эту дружбу. Подумать и самим создать диафильм о верных и преданных отношениях между друзьями.

Такие задания, на наш взгляд, очень важны еще и тем, что они служат заслоном для «вещного» восприятия мира в целом и человека в том числе. Ведь «вещное» отношение к окружающему предметному и животному миру формируется, если все, что окружает ребенка, воспринимается им лишь как нужное или ненужное для него. Со временем это потребительское отношение переносится на людей. Чтобы этого не случилось, для ребенка не должно быть «безгласных» внешних объектов. И в неодушевленных предметах он должен видеть материализованные душевные силы человека, их создавшего, проявление жизни природы. Например, Р. Сеф. «Странное дело».

Учащимся необходимо научиться осознавать свои собственные переживания и уметь раскрывать их перед товарищами. Среди литературных текстов немало таких, которые вызывают у каждого глубокое волнение за судьбы героев. Особенно это произведения Л.Н. Толстого «Лев и собачка», «Акула», «Прыжок».

Но в силу неповторимости жизненного опыта всегда имеются различия в содержании переживаний воспитанников. Своеобразие эмоциональных откликов сверстников позволяет убедиться в том, как широк диапазон эмоциональных решений людей на одно и то же событие. В процессе чтения учащиеся могут ответить на такие вопросы: «В каком месте рассказа ты испытывал особенно сильное волнение? Из-за чего ты волновался? За кого из героев ты тревожился больше и почему?».

Одним из условий формирования воспитанности у младших школьников является овладение ими системой обобщенных понятий, характеризующих многообразие душевного состояния человека, разновидности положительного и отрицательного отношения людей друг к другу. Поэтому в содержании учебного материала мы включали задания, способствующие активному усвоению детьми нравственных понятий.

Это: Подели слова на две группы: врать, обманывать, сочинять, выдумывать, лгать, изобретать, клеветать, фантазировать. Объясни свой ответ. Задание после рассказа Н. Носова «Фантазеры».

А что для тебя было бы лучшим подарком? Как в вашей семье отмечают праздники? Нарисуй годовой круг и отметь на нем дни рождения: свои, своих родных и друзей. Задание после рассказа О. Кургузова «День рождения вверх ногами».

Как ты понимаешь, почему «вместе… плакали»? Знакомы ли тебе эти переживания? Чем нужно обладать человеку твоего возраста, чтобы по - доброму относиться к младшим, несмотря на их проделки: терпением, мужеством, памятью о себе маленьком, страхом нажить неприятности, любовью… чем-то ещё?

Задание после стиха Н. Десятковой «Мы с братом учим уроки».

Материал по развитию речи также способствует формированию эмоциональной культуры, нравственного опыта младших школьников. Программа по русскому языку предусматривает обучение детей письменному изложению. При выборе тем необходимо учитывать их жизненный опыт, интересы детей, доступность. Темы могут быть рассчитаны на конкретные наблюдения или на впечатления от эмоционального - нравственных ситуаций проявления милосердия, эгоизма, равнодушия. Например, дети пришли к выводу о взаимосвязи чувств сострадания и жалости после работы над текстом «Птичка» (по Л.Н. Толстому).

Большую роль мы отвели творческим сочинениям. Так, в устных сочинениях «Кому светит солнце?», «Какой я друг?», «Чего я боюсь в этой жизни?» дети широко использовали понятия: заботливость, сострадание, доброта, жалость. Вот одно из устных детских сочинений:

Чего я боюсь в этой жизни? «Я очень боюсь в этой жизни людей, которые говорят неправду и ложь. С ними непонятно: как они к тебе относятся, можно ли им рассказывать секреты, тайны. Иногда они могут что-нибудь посоветовать специально, чтобы у тебя ничего не получилось. С виду они кажутся добрыми, внимательными, заботливыми, сочувствуя тебе, а внутри злые и вредные. » (Т. Цепенникова).

Также в целях духовно- нравственного воспитания мы использовали на уроках развития речи и краткие изложения с элементами сочинения. Для этого в текст рассказа для изложения мы включали проблемную нравственную задачу, требующую выбора поведения.

Например, детям был прочитан текст: «Пришла летняя пора. Поспела в лесу малина. Решили три друга - Вася, Митя, Миша - принести домой по корзинке спелой малины. Долго бродили по лесу. Малины наелись, корзинки наполнили. Вдруг увидел Митя, что нет ключа от дома в кармане. Решил вернуться поискать, где малину собирали. Миша вздохнул, пожалел товарища и пошел домой. Вася…».

Задание: допишите, что произошло дальше, как поступил Вася.

На определение роли планирования, как в учебной деятельности, так и в нравственном поведении детей младшего школьного возраста было направлено внимание таких ученых как В.В. Хромов, Л.А. Матвеева, И.И. Лобанова, Л.А. Регуш и многих других. В своих исследованиях они обращаются к формированию нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки нравственного поведения.

В настоящее время разработано много новых программ литературного образования младших школьников, направленных на развитие личности ребенка, формирование коммуникативных умений, позволяющих организовать творческую деятельность в детском коллективе.

Наиболее интересными в плане возможностей нравственного развития школьников, на наш взгляд, выступают следующие:

- программа «Литературное чтение», авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова, УМК «Школа России».

- программа «Чтение и литература» О.В. Джежелей;

- курс «Литература как предмет эстетического цикла» Г.Н.Кудиной и З.Н. Новлянской;

- программа «Литература в начальной школе» Л.В. Кутьевой.

Опираясь на произведения, подобранные в учебниках для литературного чтения, учитель воспитывает в детях любовь Отечеству, своему народу, его языку, духовным ценностям, уважительное отношение к людям, к чужому мнению, культуру диалога, что хорошо согласуется с задачей толерантности как важнейшего личностного качества.

На уроках литературного чтения эта идея реализуется через удачный подбор авторских произведений и произведений устного народного творчества. В учебники «Родная речь» и «Литературное чтение» (авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова) включены лучшие произведения, многократно адаптированные отечественной школой, выдающихся поэтов и писателей: А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, В.Ф. Одоевского, А.И. Куприна и многие другие.

Важной особенностью выбора произведений, включенных в учебники, является их соответствие возрастным особенностям младшего школьника. В этой связи важно, что учебники дают возможность обратиться к произведениям устного народного творчества, особенно к сказкам. Именно сказки по своему сюжету (борьба добра и зла) и по своей идее (победа добра), дают обширный материал в понятной и доступной детям форме для формирования таких качеств, как: трудолюбие, доброта, смелость, настойчивость и ответственность, способность сопереживать, готовности помогать другому.

В первом классе закладывается фундамент читательской грамотности. Ученики на интересных и доступных им произведениях в игровой форме открывают «секреты» художественного текста, знакомятся с литературоведческими понятиями: автор, художественный текст, стихотворение, рифма, ритм, устное народное творчество.

Читая и думая над содержанием произведений, включённых в данный учебник, дети выходят на первоначальные представления о таких нравственных понятиях, как долг, взаимопомощь, сострадание, забота. Задача учителя - так организовать работу над текстом, чтобы, сопереживая героям произведений, читая стихи, дети испытывали сильное эмоциональное воздействие художественного текста: волновались, радовались и огорчались, постигая духовно - нравственные уроки произведений.

Разрабатывая программу по литературе, автор высказывает ряд достоинств изучения литературы как учебного предмета в начальной школе:

- дает детям литературное образование на более ранней ступени обучения, открывая перспективу дальнейшего, углубленного изучения литературы, усиливая гуманитаризацию образования в целом;

- своевременно приобщает учащихся к литературе как виду искусства, находящемуся в синтезе с другими искусствами, к русской литературе как части мировой культуры; формирует эстетические представления, духовно- нравственные понятия, теоретическое мышление, умение грамотно и свободно владеть устной и письменной речью;

- ускоряет переход к предметному обучению как более совершенной системе получения образования.

В рамках программы «Литература в начальной школе» первоклассники знакомятся с произведениями русского устного народного творчества: пословицами, поговорками, загадками. Во втором классе - произведения некоторых фольклорных жанров (сказки, сказания, былины) и классическая литература.

Творцы былин создали и закрепили в народном сознании высокопоэтичные, обладающие исключительной масштабностью образы богатырей, воплотившие народные идеалы силы, мужества, справедливости, любви к родной земле.

Мир былин - реальная русская земля, но богатыри борются с чудовищами, одолевают полчища врагов и совершают другие подвиги, превышающие силы человека. Своеобразие вымысла в былинах (по сравнению со сказкой) - следствие переосмысления давних мифологических традиций фольклора применительно к целевой установке героического песнопения, говорящего о событиях исторической жизни Руси.

Сказка - один из самых развитых и любимых детьми жанров фольклора. Она формирует высокие духовно - нравственные качества у своих читателей: добро почти всегда побеждает, злые силы терпят поражение. Положительные герои любят свою родину, держат данное слово, всегда приходят на помощь нуждающимся, красивы душевно и физически.

Сказание представляет собой повествовательное произведение исторического и легендарного характера, сочетающее ретроспективность изложения с поэтической трансформацией прошлого. Среди сказаний различают предания, легенды.

Сказки, былины, сказания формируют у читателей чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Их герои вызывают у младших школьников уважение к историческому прошлому своего народа, в бережном отношении к народной памяти. При этом патриотические чувства сопряжены с уважением к другим народам.

Наряду с уроками литературы проводятся традиционные уроки обучения беглому сознательному чтению, также способствующие общему развитию детей. Курс литературы в начальной школе (2-4 классы) строится на одной методологической основе с курсом литературы в средних и старших классах, обеспечивая непрерывность литературного образования [22,67].

Среди книг по основам духовно - нравственности выделяются религиозные издания: пересказы книг, почитаемых священными, житийная (о жизни святых), вероучительная (о законах вероисповедания) и духовная литература (об образе жизни и образе мыслей верующего).

Одним из основных произведений является Библия - Слово Божие. Она раскрывает тайну происхождения мира, человека и смысл бытия.

На основе знакомства с многообразными духовно- нравственными нормами, представленными в литературных произведениях, дети учатся оценивать персонажей. Организуя разнообразную деятельность с использованием книги, являясь «посредником» между автором и ребенком - читателем, учитель развивает познавательную сферу ребенка, раскрывает перед ним эстетические, коммуникативные, информационные, прикладные возможности книги.

Так в первом классе учащиеся знакомятся с различными стихотворениями (Р.С. Сеф «Необычный пешеход», К.И. Чуковский «Марьюшка, Марусенька»), рифмовками (А.А. Шибаев «Вставьте слово вместо точек») и другими произведениями, направленными на вовлечение учащихся в активную мыслительную деятельность.

Во втором классе в разделе «Скоморошина» представлены произведения, которые вызывают у читателя противоречивые чувства: с одной стороны потешки, дразнилки, скороговорки; с другой - произведения вызывающие сострадание (К.Чуковского «Федотка» Л.Каминского «Семь сыновей стариков Синицыных» и другие).

Для чтения по выбору учащихся предлагается большой список произведений по темам: «О мужественных людях, которые жили в трудные годы», «Рассказы и сказки писателей России о природе и другие.

Таким образом, рассмотренные нами программы по чтению и литературе призваны решать задачу умственного и духовно- нравственного развития детей. Их объединяет обширный круг чтения, четко разработанные методы и приемы обучения, творческая направленность деятельности учителя и учащихся, стимулирование учителей к самообразованию и привлечению родителей к руководству детским чтением.

2.2 Опытно-экспериментальная работа по определению духовно- нравственной воспитанности младших школьников

Огромное влияние на детей оказывают сказки, они хорошо воспринимаются и усваиваются детьми. Сказки несут в себе глубокую народную мудрость, пронизанную христианской нравственностью. Совместный с детьми анализ сказочных ситуаций и характеров героев способствует формированию умений правильного поведения в тех или иных ситуациях. Уроки в 3-м классе, посвященные сказкам «Иван - царевич и Серый Волк», «Сивка - Бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» и др., становятся уроками духовности и патриотизма. Дети испытывают эстетическое наслаждение, читая русские сказки, учатся почитанию старших, постигают основы праведной жизни.

Христианский смысл русского фольклора находит свое продолжение в сказках литературных. Сказки учат читателей следовать заповедям, данным человеку Богом, жить в гармонии с собой и миром.

В младшем школьном возрасте начинает формироваться учебная деятельность, в процессе которой формируются основные новообразования, идет интенсивно психическое развитие ребенка.

О духовно-нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, мучениям совести, страданию, стыду и сочувствию. Она характеризуется зрелостью духовно-нравственного сознания: моральной образованностью, способностью анализировать, судить о явлениях жизни с позиций духовно- нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку.

Духовно- нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.

Для выявления состояния уровня сформированности духовно-нравственного воспитания мы использовали диагностические опросы учащихся.

Базой нашего исследования была МОУ «Тулунинская СОШ» села Тулуна Усть - Алданского района.

Цель опытно-экспериментальной работы заключается в изучении духовно- нравственного воспитания учащихся младшего школьного возраста в процессе учебно-воспитательной работы на уроках чтения.

Исходя из того, что духовно- нравственный опыт представляет перед собой единство интеллектуального и эмоционального компонентов, были определены методики, соответствующие задачам исследования.