Духовно-нравственное воспитание младших школьников

Интеллектуальный компонент рассматривается как знание учащимися моральных принципов и норм, выраженных в эстетических понятиях и абстрактно - логических построениях. Духовно-нравственные знания и отношения проявлялись в реальном поведении школьников. Отсюда разработанные нами методики имели направленность на изучение знаний, отношений и способов поведения.

На начальном этапе исследования были поставлены следующие задачи:

1. Определение изначального уровня духовно- нравственных представлений, складывающихся из личного опыта детей.

2. Выявление процентного соотношения учащихся третьего класса с разным уровнем духовно-нравственных представлений.

Исследование духовно-нравственного опыта младших школьников проводилось с использованием таких методик как: опрос, анкетирование, метод незаконченных рассказов.

Опрос. «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?»

Эта методика представляет собой опросник, предназначенный для экспертного оценивания коммуникативных качеств учащихся третьего класса. Межличностные отношения или функционально связанные с ними коммуникативные качества личности ребенка в данном случае определяют одновременно родители (родственники) и учителя общеобразовательной школы, которые относится к нему более или менее эмоционально нейтрально (не безразлично, но и не субъективно).

С помощью опросника оценивались следующие коммуникативные качества и виды отношений ребенка с людьми: доброта, внимательность к людям, правдивость (честность), вежливость, общительность, щедрость, отзывчивость (готовность прийти на помощь), справедливость, жизнерадостность, ответственность.

Обработка данных

За каждый ответ типа «да» ребенок получает 1 балл. За каждый ответ типа «нет» ему приписывается 0 баллов. Каждый ответ типа «когда как» или «не знаю» расценивается в 0,5 балла.

В итоге была подсчитана общая сумма баллов, набранных ребенком по всем десяти коммуникативным качествам личности, и выведена их средняя оценка (при оценивании родителем (родственником) и учителем).

Выводы по уровню развития:

10 баллов (очень высокий) набрали 17% от общего числа учеников; 8-9 баллов (высокий) - 34%; 4-7 баллов (средний) - 34%; 2-3 балла (низкий) - 8,5% и 0-1 балл (очень низкий) - 8,5%.

Таким образом, оценка коммуникативных качеств и видов отношений ребенка с людьми, в общем, имеет средний и высокий уровни - 85%, тогда как низкий и очень низкий - только 17%. Это говорит о том, что у учащихся третьего класса вышеперечисленные качества преобладают в большей степени.

Методика «Незаконченный рассказ»

При использовании метода незаконченных рассказов, ученикам зачитывался рассказ, в котором герою необходимо было действовать, или нарушая духовно- нравственную норму, или в соответствии с ней. Каждого испытуемого просили представить, что действующим лицом является он сам. Ученик должен был закончить рассказ, предлагая свои способы поведения и обосновывать их.

Исследование проводилось со всем классом, каждый учащийся высказал свое мнение. Преподаватель проинструктировал учащихся («я буду рассказывать истории, а вы их закончите») и рассказывал историю, ребенку нужно было придумать окончание (Приложение 1).

Испытуемые оценивались по 4 уровням осознания духовно-нравственных норм:

1. Ребенок называет духовно-нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку (4 балла).

2. Ребенок называет духовно-нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку (3 балла).

3. Ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивирует и духовно-нравственную норму не формулирует (2 балла).

4. Ребенок не может оценить поступки детей (1 балл).

Таблица 2

Результаты исследования по методике «Неоконченный рассказ»

Из результатов исследование видно, что в двух из четырех (2-ая и 3-я) историях большинство ребят называют духовно-нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку (51%). В первой истории они в основном оценивают поведение сверстников как положительное или отрицательное, но не могут объяснить или сформулировать духовно-нравственную норму (34%). В четвертой истории мнения ребят разделились поровну (25,5%).

Таким образом, исследования по определению духовно- нравственной воспитанности учащихся третьего класса МОУ «Тулунинская СОШ» позволили сделать вывод об эффективности духовно- нравственного воспитания на уроках чтения.

Выводы по второй главе

Исходя из точки зрений основных исследователей о том, что нравственность регулирует чувства, желания и поведение человека в соответствии с моральными принципами определенного мировоззрения.

На уроках литературного чтения эта идея реализуется через удачный подбор авторских произведений и произведений устного народного творчества. В учебники «Родная речь» и «Литературное чтение» (авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова) включены лучшие произведения, многократно адаптированные отечественной школой, выдающихся поэтов и писателей: А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, В.Ф. Одоевского, А.И. Куприна и многие другие.

Ведь духовно- нравственное воспитание младших школьников пока еще не воспринимается напрямую обычаями и традициями народа, и потому ее нормы и принципы получают идейное обоснование и выражение, прежде всего, в идеалах добра и зла в первую очередь на уроках литературного чтения и в основном, через сказочные персонажи, героями мультипликационных фильмов в которых включены также соответствующее понимание назначения человека и смысла его жизни в будущем.

Мы полностью понимаем то, что духовно- нравственное воспитание трактуется во взаимодействии с процессом обучения. И целью духовно- нравственного воспитание может являться формирование личности нужной, полезной обществу, приспособленной жить в данном конкретном обществе. Духовно- нравственное воспитание осуществляется такими институтами воспитания как семья, школа, церковь и она осуществляется в течение всей жизни человека, но его основы закладываются в раннем детстве.

Заключение

В заключение хочется привести слова Василия Андреевича Сухомлинского, который говорил: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное».

Все дело в одной, в очень важной закономерности духовно -нравственного воспитания. Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать». Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

Исследовав поставленную проблему обучения учеников младших классов мы приняли попытку сделать ряд общих выводов по духовно- нравственному воспитанию и обучения.

Объективные и необъективные обстоятельства причины проблемы такова: радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, в том числе в сфере образования, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры, привело к кризису общественного сознания, выразившему в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности общества, росте преступности (в том числе детской), насилия, открытой пропаганде распущенности нравов.

Ослабление внимания государства и общества к целенаправленному формированию общественного сознания, к вопросам воспитания, к школе в целом привело к изменению психологии учащихся.

Исследователи отмечают в их среде такие тенденции, как нарастание индивидуализма, противопоставление себя другим людям, прагматизм - на фоне ниспровержения недавних авторитетов, разрушения сложившихся на протяжении семидесяти лет идеалов. Наряду с девальвацией ценностей, связанных со служением обществу, государству, происходит снижение доверия к старшему поколению, переориентация на личное благополучие, выживаемость, самосохранение, идет усиление процесса индивидуализации, отчуждения. Материальные блага стал и занимать значительно больше места в желаниях школьников, культура и образование отодвигаются на периферию их ценностных ориентации.

Имея вышеуказанное проблемы нашего современного общества с точки зрения особенности содержательной работы учителя на уроках литературного чтения подчеркиваем следующее:

1. Основная задача духовно- нравственного воспитания- воспитание сердца, которое можно очистить от страстей, чтобы научиться различать добро и зло и чтобы можно было, с помощью молитвы и доброделания, зажечь в нем огонь человеческой любви. Согласно святоотеческому учению, подтвержденному последними данными ряда наук, именно сердце, являясь « чувствилищем» души, является и главным органом познания, влияющим и подчиняющим себе ум, чувства, волю человека. Таким образом, должная забота о воспитании сердце является не только условием спасения души, но и условием постановки и решения важнейшей дидактической задачи - научить детей « чувством познавать жизнь» ( А. Дауге). С пробуждением у ребенка самосознания наряду с духовно- нравственным воспитанием возрастает духовно-нравственного образования, поэтому большое внимание следует уделить формированию у детей правильных духовно- нравственных понятий.

2. Правильная постановка и эффективная реализация задач на уроках литературного чтения приводит к необходимости исследования ее духовных основ развития личности ученика младшего класса.

3. Основные духовно- нравственные понятия необходимо отразить в школьных учебных планах, программах, учебниках, методических разработках как специального, этического, так и общеобразовательного характера.

4. Активизация духовно- нравственного воспитания на практике предполагает усиление духовно - нравственного аспекта в учебном материале уроков литературного чтения.

5. Самому учителю быть примером детям, показывать в словах и делах любовь к истине, правдивость и не лицемерность. Не обманывать детей. Не обманывать детей. Не терпеть, чтобы детей обманывали другие, ни в каких ситуациях не давать детям ложные обещаний.

6. Духовно- нравственное воспитание на уроке литературного чтения должно рассматриваться как особо актуальная и перспективная общепедагогическая задача, как основополагающий фактор духовно- нравственного воспитания с будущим мировоззренческим значением подрастающей личности ученика.

Список использованной литературы

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. 2005. №11. С. 68-71.

2. Актуальные проблемы современного воспитания: целостный подход. / Сб. науч. тр. и материалов по итогам науч. конфер. // Светлана Дивногорцева. Волгоград, 2004. 30 сентября.

3. Антология гуманной педагогики: Ушинский / сост. П.А. Лебедев. М.: Издательский дом Ш. Амонашвили, 2008. 223 с.

4. Артюхова, И.С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 2001. № 4. С. 78-80.

5. Асмолов, А.Г. Личность: психологическая стратегия воспитания / А.Г. Асмолов // Новое педагогическое мышление. М. : Логос, 2005. 99 с.

6. Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций. М.: Просвещение, 2002. 354 с.

7. Большой толковый словарь русского языка / под ред. Д.Н. Ушакова. М.:ООО «Издательство АТС»: ООО «Издательство Астрель»,1999. 1268 с.

8.Бондаревская, Е.В. Педагогика: Личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Е. В. Бондаревская, С.В.Кульневич - Ростов-на-Дону, 2005. 350 с.

9. Выготский Л.С. Педагогическая психология. / Под ред. В.В.Давыдова - М.; 2004. 56 с.

10. Данилюк, А. Я. Духовно-нравственное развитие младших школьников / А.Я. Данилюк // Педагогика, 2008. № 9. С. 63-88.

11. Дивногорцева, С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры / С.Ю. Дивногорцева. М. : Издательство ПСТГУ, 2008. 240 с.

12. Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях / Т.Г. Жарковская // Стандарты и мониторинг в образовании. 2003. №3. С. 9-12.

13. Калюжный, А.А. Роль учителя в нравственном воспитании школьников. М.: Просвещение, 2006. 187 с.

14. Качурин, М. Г. Организация исследовательской деятельности учащихся на уроках литературы: кн. для учителя / М.Г. Качурин. М.: Просвещение, 2003. 319 с.

15. Колесникова И.А., Воспитание духовности и нравственности в эпоху глобальных перемен. [Текст] И.А.Колесникова / / Педагогика. 2008, №9. стр. 25-33.

16. Леднев В.С. Духовно-нравственная культура в образовании человека / В.С. Леднев // Стандарты и мониторинг в образовании. 2002. №6. С. 3-6.

17. Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: Соч. Т.5. М.: Просвещение, 2004. 231 c.

18. Матвеева Л. И Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения./Л.И.Матвеева -Ленинград, 2005 -265 с.

19. Мудрик А. Индивидуальная помощь в социальном воспитании./А Мудрик // Новые ценности образования: Забота - поддержка - консультирование. М.: Инноватор, 2004. Вып.6. С. 56 - 70.

20. Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я. И. Калуга, 2002. 126 с.

21. Нравственное развитие младшего школьника в процессе воспитания/ Под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой. М.: Педагогика, 2006. 461 с.

22. Педагогика школы/ Под ред.Г. И. Щукиной. М.: Просвещение, 2007. 387 с.

23. Педагогический Энциклопедический словарь / гл. ред.Б.М. Бим-Бад; Редкол.: М.М. Безруких и др. М.: Большая Российская Энциклопедия, 2003. 528 с.

24. Петракова, Т. И. Духовно-нравственное воспитание в начальной школе: Научно-методические рекомендации / Петракова Т.И., Евладова Е.Б. М.: Дрофа, 2004. 53 с.

25. Подласый, И. П. Педагогика. Новый курс в 2 кн.; кн.2: Процесс воспитания / И.П. Подласый. М, 2006. 320 с.

26.Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения/В.А.Сухомлинский -М: Просвещение,2003. 258 с.

27. Талызина, Н.Ф. Формирование познавательной деятельности младших школьников / Н.Ф. Талызина. М: Просвещение, 2004г. 174 с.

28. Ушинский К.Д. Собрание сочинений - М.: 2004, т. 2.

29. http://mounoch8.ucoz.ru/load/programmy/shkola_rossii/literaturnoe_chtenie // Шатохина,С.Б. Духовно-нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения.

30. http://nsc.1september.ru/2004/02/4.htm // Г.Н. Кудина, З.Н. Новлянская / Литература как предмет эстетического цикла.

Приложение 1

Методика «Незаконченный рассказ»

Методика предназначена для изучения осознания детьми духовно- нравственных норм.

Проведение исследования

Исследование проводится индивидуально. Взрослый рассказывает историю, придумать окончание которой должен ребенок («Я буду тебе рассказывать истории, а ты их закончи»).

История 1. У девочки из корзины на дорогу рассыпались игрушки. Рядом стоял мальчик. Он подошел к девочке и сказал…

Что сказал мальчик? Почему? как поступил мальчик? Почему?

История 2. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. К ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: «Я тоже хочу поиграть с этой куклой». Тогда Катя ответила…

Что ответила Катя? Почему? как поступила Катя? Почему?

История 3. Дети строили город. Оля не хотела играть, она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила…

Что ответила Оля? Почему? Как поступила Оля? Почему?

История 4. Петя и Вова играли вместе и сломали красивую, дорогую игрушку. Пришел папа и спросил: «Кто сломал игрушку?» Тогда Петя ответил…

Что ответил Петя? Почему? как поступил Петя? Почему?

Все ответы ребенка, желательно дословно, фиксируются в протоколе.

Обработка данных

Испытуемых квалифицируют по 4 уровням осознания духовно-нравственных норм:

Ребенок называет духовно- нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку (4 балла).

Ребенок называет духовно- нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку (3 балла).

Ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивирует и духовно- нравственную норму не формулирует (2 балла).

Ребенок не может оценить поступки детей (1 балл).

Размещено на Allbest.ru