Изучение творчества С.А. Есенина на уроках литературы в школе

На программу под редакцией Т.Ф.Курдюмовой опирались авторы учебника- хрестоматии «Литература» для 5-11 классов Курдюмова Т.Ф. и др.

Знакомство с творчеством Есенина происходит ещё в 5 классе: для изучения предлагается стихотворение "Пороша" и "Черёмуха", к ним дан ряд вопросов и заданий, направленных на понисание произведений.

Учебник 9 класса Курдюмова Т.Ф. и др. вышел в издательстве «Просвещение» в Москве в 1996 году и был рекомендован Министерством образования РФ для общеобразовательных учреждений. Авторы учебной хрестоматии, так же, как и авторы программы исходили из того, что IX класс завершает основное базовое образование. Лучший способ, чтобы отобразить важнейшие произведения русской литературы ХХ века, не загружая обилием теоретических статей и высказываний, помочь понять личность писателя, особенности его творчества, - индивидуальное знакомство с художественными текстами и критическими материалами при подготовке к сообщению, беседе, докладу, сочинению.

Материал в учебнике о Есенине начинается со вступительной статьи, в которой кратко рассказывается о личности писателя и особенностях его творчества: детство и юность поэта, первые произведения, коренные свойства его поэзии, возникшие в ранних стихах, развитые и пронесенные через всё творчество. Кратко излагаются взгляды Есенина до революции и после. Из произведений более подробно автор статьи останавливается на любовной лирике поэта. Немного уделено внимание особенностям языка и стиля Есенина. Завершается глава, посвященная изучению творчества поэта вопросами и заданиями, относящимися к материалу хрестоматии. Учебник рекомендует к прочтению следующие произведения: «Вот уж вечер», «Гой ты, Русь моя родная», «Край ты мой заброшенный», «Разбуди меня завтра рано», «Отговорила роща золотая», «Письмо к женщине», «Шаганэ ты моя, Шаганэ!», «До свиданья, друг мой», «Не жалею, не зову, не плачу».

В учебнике для 11 класса в начале даются основные даты жизни Есенина, затем представлен очерк жизни и творчества поэта: детские годы, учеба, поиски "песенного" слова, в начале творческого пути, лицом к новому, имажинизм, крах иллюзий. Далее разговор идёт о лирике: творческие поиски 1910-1918 годов, "Русь уходящая", философские мотивы, песнь родине, любовная лирика, лирика последних лет. Отдельно даётся материал о поэме "Анна Снегина": сюжет, основные образы, образ Анны Снегиной. Подводя итоги, предлагаются вопросы и задания по изученному материалу, предлагаюстя темы сочинений, докладов и рефератов, также приводится список рекомендуемой литературы.

Учебном комплекс "В мире литературы" под общей редакцией А.Г.Кутузова рекомендован Министерством образования Российской Федерации.

В 9 классе не говорится о биографии Есенина, представлени только два стихотворения "Гой ты, Русь, моя родная..." и "Неуютная жидкая лунность..." и дан ряд вопросов к ним.

В 11 классе Есенину посвящен довольно большой раздел "Художественный мир Сергея Александровича Есенина" с подразделами "Откуда берутся таланты?", "Мир, где всё живое равноправно", "Тебе, о Родина, сложил я песню ту". После каждого подраздела даётся ряд вопросов и заданий, а так же "задания для тех, кому интересно". Также предлагается провести семинар "Тема Родины в лирике Есенина" и творческую практику. Далее следует раздел "Черный человек", которому посвящены идущие следом рубрики "Вопросы и задания", "Творческий практикум", "Для самостоятельного чтения" и "Советы библиотеки".

В учебниках "Литература" для общеобразовательных учреждений под редакцией Г.И.Беленького и Ю.И.Лыссого, рекомендованных министерством образования и науки Российской Федерации знакомство с жизнью и творчеством Есенина начинается в 9 классе. Биография Есенина изучается по воспоминаниям современников. Рассматриваются поэтические образы Есенина, тропы, цветопись, песенность стиха, темы Родины, природы. После каждого пункта идёт рубрика "Вопросы" или "Обдумаем прочитанное". Подводя итог, ребятам предлагается ознакомится с поэзией Есенина в оценках поэтов-современников.

В 11 классе в учебнике-практикуме продолжается знакомство с жизнью и творчеством С.А.Есенина. Подробно изучается биография, в разделе "Лирика" называются стихотворения "Не бродить, не мять в кустах багряных...", "Не жалею, не зову, не плачу..."; в разделе "Стихотворения последних лет - "Письмо матери", "Мы теперь уходим понемногу...", "Письмо к женцщине", "Русь советская", "Неуютная жидкая лунность...", "Спит ковыль. Равнина дорогая...". После каждого стихотворения идет перечень вопросов и заданий, направленных на глубокое понимание произведений, в которых содержатся критические отзывы и суждения о стихотворении. Тексты стихотворений можно найти в учебнике-хрестоматии (2 часть).

В учебнике "Литература (Русская литература ХХ века)" для общеобразовательных учреждений под редакцией В.В.Агеносова учащиеся впервые знакомятся с жизнью и творчеством С.А.Есенина. Начинается изучение с биографии поэта, затем художественный мир, и завершается анализом стихотворений ("О красном вечере задумалась дорога...", "Шаганэ ты моя, Шаганэ!.."). Вконце даются вопросы для повторения, задания и вопросы для самостоятельной работы: анализ стихотворений "Я покинул родимый дом...", "Письмо матери", "Синий туман. Снеговое раздолье..."; темы для сочинений и рекомендуемая литература.

Учебный комплект «Литература» для 5-11 классов авторов Г.С.Меркина, С.А.Зинина, В.И.Сахарова, В.А.Чалмаева рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации. Изучение творчества С.А.Есенина начинается в 5 классе со знакомства с детскими годами поэта, с воспоминаниями его одноклассника Н.П.Калинкина и сестры А.А.Есениной, после чего даётся стихотворение, которое Есенин ей посвятил «Ты запой мне ту песню, что прежде...». После представлены вопросы и задания к этому стихотворению. Так же учебник рекомендует к прочтению стихотворение «Поёт зима - аукает…». Далее идёт рубрика "В мире художественного слова".

В 6 классе дан материал о жизни и творчестве поэта: статья об особенностях стихов, воспоминания Александры Есениной. Представлены стихотворения "Песнь о собаке" и "Разбуди меня завтра рано", после которых следует ряд вопросов и заданий, направленных на глубокое понимание текстов. Также, как и в 5 классе, присутствует раздел "В мире художественного слова С.А.Есенина", а также "Живое слово" и "Советуем прочитать".

В 7 классе жизнь Есенина представлена как автобиографический рассказ. Затрагивается тема родного края. Для изучения представлены следующие стихотворения: "Каждый трут благослови, удача!", "Спит ковыль. Равнина дорогая...", "Я покинул родимый дом...", "Отговорила роща золотая...", после которых идут рубрики "Вопросы и задания", "Живое слово", "Советуем прочитать" и "После уроков".

В 9 классе творчество С.А.Есенина кратко упоминается в разделе "Литературный процесс второй половины XIX - XX века в подразделе ""Золотые" и "серебряные" нити русской литературы"

В 11 классе Есенину посвящены следующие разделы: Сергей Есенин - поэтическое сердце России, жизненный путь поэта, "Радуница" (1916) - "есенинская" Россия", тема революции в поэзии Есенина, мотивы лирики 1924-1925 годов. Рассмотриваются стихотворения "Выткался на озере алый свет зари...", "Песнь о собаке", драматические поэмы "Пугачев", "Страна негодяев", "Анна Снегина". После изучения всего раздела даны вопросы и задания, также предполагается самостоятельный анализ текста: рассмотреть основные черты поэтики Есенина на примере стихотворения "За темной прядью перелесиц..." (1916), опираясь на вопросы и задания.

Заключение

«Большое видится на расстоянии», - справедливо заметил как-то поэт, и наверное, более эта истина самого поэта и касается. Чем больше проходит лет, тем явственнее прозревает читатель: кто из поэтов призван был прийти в этот мир на время, за пределы которого не вышел, а кто - чтобы сквозь время пройти, став частью не только нашей жизни, но и нашей души. И какой русский человек не откликнется на чистого и светлого слова Сергея Есенина.

Работа по изучению творчества С.А.Есенина начинается в среднем звене, а завершается в старшем. В 10 классе творчество поэта не изучается, но его можно включить в урок внеклассного чтения.

Я считаю, что целесообразно использовать программу под редакцией А.Г.Кутузова. Цель данной программы - изучение материала в историко-культурном и историко-функциональном аспектах. Творчество Есенина изучается в разделе «Литературный процесс начала ХХ века». Удачно представлены такие разделы, как: образ родины в поэзии Есенина; мотив преображения Руси; очеловечивание природы, биографические мотивы «Анны Снегиной»; мистико-философские искания(«Черный человек»).

Использованная литература

1. Е.А. Есенина. Воспоминания о Сергее Есенина. М., 1975.

2. С.А. Есенин. Воспоминания .Под редакцией И.В.Евдокимова. М.-Л., 1926.

3. С.А. Есенин. Стихотворения и письма разных лет и изданий.

4. И.И. Шнейдер. Встречи с Есениным. Киев, 1989.

5. http://gazeta.aif.ru/online/dochki/295/30_01 Ирина Балинская Статья: Любимые женщины Есенина

6. http://oreshin.ouc.ru/sergey-esenin.html

7. http://www.photosight.ru/photos/1963001/?from_member

8. http://www.photosight.ru/outrun/date/2007/11/8/

9. http://festival.1september.ru/articles/210663/

Библиография

1. Агеносов В.В., Архангельский А.Н. Русская литература XIX - XX веков. Программа для общеобразовательных учреждений. 10-11 классы.-М.:Дрофа, 2004

2. Боброва Л.И. Христианская символика на примере анализа стихотворения С.А.Есенина "Осень" //Литература в школе.-2012.-№2.-с. 15-18.

3. Бондаренко М. "А душу можно ль рассказать?": Поэзия Сергея Есенина в школе //Литература в школе. - 2004.-№9.-С.25-31

4. В мире Есенина: Сб. статей / Сост. А.А.Михайлов. - М., 1986.

5. В мире литературы: Программы для общеобразовательных учреждений. 5-11 классы/Под ред. А.Г.Кутузова.-М.:дрофа, 2004.

6. Влащенко В.И. Ой ты, Русь, моя родина кроткая...": Песня и плач, радость и боль в лирике Есенина //Литература в школе.-2005.-№11.-с.19-23.

7. Гулин А.В. "В сердце светит Русь": Духовный путь Сергея Есенина

8. //Литература в школе.-2001. - №4.-С.7-13.

9. Гулин, А.В. "В сердце светит Русь...". : Духовный путь С.Есенина // ЛИТЕРАТУРА В ШКОЛЕ .-- Б.м. -- 2001 .-- N5 .-- С.8-13.

10. Голышева, Г.Э. "...Мне в душу грусть вошла..." : Стихотворение С.А.Есенина "Песнь о собаке". 7 класс // ЛИТЕРАТУРА В ШКОЛЕ .-- Б.м. -- 2004 .-- N 2 .-- С.35-38.

11. Друг Татьяна. Бабушкины сказки. : урок по стихотворению С.Есенина "Бабушкины сказки". 5 класс //Литература в школе.- 2006.-№9.-с. 34-37.

12. Есенин С.А. в воспоминаниях современников: В 2 т. - М., 1986.

13. Есенин С. Собр. Соч. в 3 т./Сост. И примеч. А.А.Козловского, Ю.Л.Прокушева.- М., 1970

14. Журавлёв В. Лирический роман Сергея Есенина //Литература в школе.-1995.-№5-с.9-15

15. Занковская Л.В. С.Есенин и Б.Пастернак в контексте русской литературы ХХ века // Литература в школе.-2005.-№12.-с.13-20.

16. Занковская Л.В. Характерные черты стиля С.Есенина //Литература в школе.-2004.-№1.-С.18-22

17. Зуев Н. Народные истоки поэзии С.Есенина //Литература в школе.- 1995.-№5-с.15-24

18. Зуев Н. Человек и природа в лирике Есенина. Лит. в шк., 1985, №5, с 12-19

19. Марченко А. Поэтический мир Есенина. - М., 1972.

20. Казимирова Н.А. "Радуница" С.А.Есенина: [история публикации книги, анализ её изданий] // Литература в школе.-2012.-№2.-с.12-15.

21. Крючков, Владимир Петрович. Русская поэзия ХX века : Очерки поэтики. Анализ текстов. Ч.1 : [учеб. пособие для старшекл. и абитуриентов] : в 2 ч. / В. П. Крючков .-- Саратов : Лицей, 2005 .-- 272 с.

22. Литература: Программа по литературе для общеобразовательных учреждений. 5-11 классы/ Т.Ф.Курдюмова, Н.А.Демидова, Е.Н.Колокольцев и др.; Под ред. Т.Ф.Курдюмовой.-М.:Дрофа, 2003.

23. Максимчук О.Н. Образы космического пространства в лирике С.Есенина: лингво-стилистический аспект 9 класс //Русский язык в школе.-2011. №7. - С 15-19

24. Малофеева, Г.А. Тема дома в лирике С.Есенина : 9 класс // ЛИТЕРАТУРА В ШКОЛЕ .-- Б.м. -- 2004 .-- N 2 .-- С.31-33.

25. Микаленко Н.В. Образ Небесного Града в таорчестве С.А.Есенина //Литература в школе.-2009.-№3.-с.6-9.

26. Мирошников В.М. "Черный человек" С.Есенина и "Мелкий человек" Л.Леонова //Литература в школе.-2009.-№5.-с.20-22.

27. Мусатов В. Поэтический мир Сергея Есенина//литература в школе.1995.-№6.С17-24

28. Мусатов В.В. История русской литературы первой половины XX века : (советский период): Учеб. пособие [для студентов, асп., преп. филол. вузов, преп. сред. шк., колледжей, лицеев] / В.В.Мусатов .-- М. : [Высш. шк.; Академия], 2001

29. Потапова Т.В. Мудрость избяных заповедей: "Ключи Марии"С.А.Есенина. 11 класс. //Литература в школе.-2001.-№5.-с.26-28.

30. Поэты-имажинисты. - М.; Спб., 1997.

31. Программа общеобразовательных учреждений. Литература. 5-11 классы. Под редакцией В. Я. Коровиной. - М.: Просвещение, 2007.

32. Русская литература ХХ в. В 2 частях/Под ред. В.П.Журавлёва.-М.; Просвещение, 1998

33. Русская литература ХХ в. В 2 частях/Под ред. В.А.Агеносова.-М.: Дрофа, 2000

34. Серебряный век. Поэзия/ Сер. «Книга для учителя», - М., 1999

35. Серёгина С.А. Андрей Белый и Сергей Есенин: мифология революции //Литература в школе.-2009.-№4.-с.6-8.

36. Серегина С.А. Пророк несбывшихся упований: творчество С.А. Есенина в свете философско-эстетическихисканий Серебрянного века: [урок в 11 классе]

37. //Литература в школе. - 2008. - №11. - С. 26-28

38. Снегина С.А. Пророк несбывшихся упований: творчество С.А.Есенина в свете философско-эстетических исканий Серебряного века: [урок в 11 классе] //Литература в школе.-2008.-№11.-с.26-28.

39. Солнцева Н.М.. Сергей Есенин : В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам .-- М. : МГУ, 1997 .-- 79 с. -- (Перечитывая классику)

40. Соловей Т.Г. "Потому что я с севера что ли...".: Анализ поэтического цикла "Персидские мотивы" С.Есенина. XI класс //Литература в школе.-2005.-№11.-с. 23-30.

41. Соловей, Т.Г. "Ты одна мне помощь и отрада, ты одна мне несказанный свет..." : Образ матери в лирике С.Есенина.11 кл. // УРОКИ ЛИТЕРАТУРЫ .-- Б.м. -- 2004 .-- N 3 .-- С.2-5.

42. Сычев Б.П. Поэма С.А.Есенина "Черный человек" //Литература в школе.-2006.-№9.-с.29-31.

43. У. Даньдань (КНР) Жанр элегии в творчестве С.А.Есенина 1920-х годов //Литература в школе.-2011.-№12.-с.7-8.

44. Федоров В. Слово о Сергее Есенине. - М., 1973.

45. Халилуллина, В. Я скажу: "Не надо рая, дайте родину мою" : вечер, посвященный С.Есенину // ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ .-- Б.м. -- 2006 .-- - № 7 .-- С. 66-69.

46. Шубникова-Гусева, Н.И. "Пришел в этот мир поэт..." // Литерарура в школе .-- Б.м. -- 2005 .-- - № 11 .-- С.8-14.

47. Шамаева Н. Значимые частности: материалы к уроку по лирике Сергея Есенина //Литература. -2006. - №22.- С.19 - 21. - (Первое сентября).

48. Шубникова-Гусева Н.И. Творчество С.А.Есенина в школе //ЛИТЕРАТУРА В ШКОЛЕ.-2004.-№2.-С.12-18

49. Шубникова-Гусева Н. "Моцарт и Сальери" Пушкина и "Черный человек" Есенина //Литература в школе.-2009.-№3.-с.2-5.

Приложение 1. Дидактический материал

Лирические произведения С.А.Есенина, изучаемые в школе

В большинстве своём программы по литературе не устанавливают единого списка изучаемых произведений поэта, поэтому следует сделать тематический обзор лирики С.А.Есенина.

1.1 Природа в поэзии С.Есенина

Мир деревни и народной поэзии в творчестве Есенина неразрывно связан с родной природой. Поэт черпает в ней свой неистощимый реализм, нежность и возвышенную настроенность. Даже своё рождение он связывает с природой:

Родился я с песнями в травном одеяле,

Зори меня вешние в радугу свивали

(«Матушка в купальницу по лесу ходила…», 1912)

Трепетная жизнь лугов, равнин, лесов служит источником самых разнообразных переживаний, смены чувств и настроений поэта:

Опять я теплой грустью болен

От всякого ветерка.

(«Запели тесаные дроги…»,1916)

Не только грусть, но и весёлость, кроткость и пыл, умиление и восторг могут возникнуть в душе лирического героя Есенина при встрече с ракитами, лунным кружевом, радугой, покрасневшей рябиной. Зима его бодрит, а весна дурманит. В стихах Есенина природные явления дерзко очеловечены:

Месяц, всадник унылый,

Уронил провода.

(«Покраснела рябина, посинела вода….»,1916)

Трава поблекшая в расстелены полы

Сбирает медь с обветренных ракит.

(«Голубень»,1916)

Поэтому в них так много олицетворений и сравнений явлений природы с жестами, поступками и деяниями людей. Мир природы в стихах необычайно красочен. Это оттого, что поэт умеет зорко всматриваться в цветовое богатство всего того, что его окружает.

Растительный мир в лирике Есенина поразительно многообразен. Исследователи подсчитали, что в нём представлено двадцать пород дерева (липа, ива, черёмуха и т.д.), двадцать видов ответов (ромашка, колокольчик, левкой и другие), различные трави и злаки. И все они неповторимы, все живут и органично вплетаются в поэтическую ткань стихов.

Столь же многолик и мир животных, которых поэт любит удивительно нежно: прослеживает их судьбы(«Песнь о собаке»), рисует «портреты» («Корова») и бережно вводит в свои лирические пейзажи. Есенин опоэтизировал около ста видов животных и птиц, нередко придавая им символическое значение (лебеди - символ красоты; корова - символ крестьянского благополучия; розовый конь - образ молодости).

Все эти явления растительного и животного мира тесно связаны с бытом и трудом родного села и помогают поэту выразить любовь к родному краю.

Любя твой день и ночи темноту,

Тебе, о родина, сложил я песню ту.

(«Табун», 1915)

1.2. Тема Родины в творчестве поэта

Центральное место в поэзии Есенина заняла тема Родины.

«Моя лирика жива одной большой любовью - любовью к Родине, - признавался поэт. - Чувство Родины - основное в моём творчестве».

Очень часто Есенин в своих стихах обращается непосредственно к Руси. Первое время он прославляет патриархальные начала в жизни родной деревни: рисует «хаты - в ризах образа», уподобляет родину «чёрной монашке», которая «читает псалмы по сынам», идеализирует радостных и счастливых «добрых молодцев». Таковы стихотворения «Гой ты, Русь, моя родная...», «Край ты мой заброшенный...», «Русь». Правда, поэт ощущает «теплую грусть» и «холодную скорбь», когда он встречает крестьянскую нищету, видит заброшенность родного края. Но это лишь усиливает его беспредельную любовь к сиротливой земле:

О Русь - малиновое поле

И синь, упавшая в реку,-

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску.

(«Запели тесаные дроги...», 1916)

Слово «Русь» постоянно звучит в есенинских произведениях, так названы шесть стихотворений и поэм. Поэту присущ светлый, оптимистический взгляд на судьбу своего Отечества, поэтому так часто в стихах звучат признания в любви, обращенные Руси:

Но люблю тебя, Родина кроткая!

А за что - разгадать не могу.

(«Русь»,1914)

Я снова здесь, в семье родной,

Мой край, задумчивый и нежный!

(«Я снова здесь, в семье родной…»,1916)

В бурные революционны годы поэт говорит уже не о «покойном уголке» и «кроткой родине», а о «воспрянувшей Руси», грозной стране. Родина видится теперь Есенину огромной птицей, приготовившейся к дальнему полёту («О Русь, взмахни крылами…»), обретающей «иную крепь». Поэт передает в своих стихах ощущение грандиозности свершившегося на родной земле («Небесный барабанщик»), веру в час преображенья», в то, что «светлый гость» избавит крестьянина от бедности и тягот жизни (поэма «Преображенье»). Но вместо «светлого» лирический герой поэта с ужасом видит наступающего «железного гостя», и оттого он вновь тянется к старой Руси, объявляет себя единственным её певцом. Есенин с отчаянием записывает: «Ведь идёт совершенно не тот социализм, о котором я думал». Поэт мучительно переживает крах своих иллюзий. Тем не менее, в «Исповеди хулигана» он вновь повторяет:

Я люблю родину.

Я очень люблю родину!

Поэт настойчиво разрабатывает мотив дороги, который символизирует неуклонное движение вперед.

Скачет конь, простору много,

Валит снег и стелет шаль.

Бесконечная дорога

Убегает лентой в даль.

Побывав за границей, Есенин ощутил значимость произошедших в России перемен, влияние технического процесса на жизнь и. ужаснувшись при мысли о «железном Миргороде». Ощутил красоту «отчего края». В эту пору своей жизни он мог бы повторить свои ранние признания, придав им новый, конкретный смысл:

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

( «Гой ты, Русь, моя родная...», 1914)

В стихотворении «Русь уходящая» Есенин уже определённо говорит о том, что умирает и неизбежно остаётся в прошлом. Поэт видит людей, поверивших в будущую «вздыбленную» Русь, признается в том, что предаётся «новым чувствам». Одна из «маленьких» поэм так и называется: «Русь советская» (1924). Автор всматривается в изменившуюся жизнь, в «новый свет», который горит в глазах «другого поколения у хижин» поэт не только удивляется, но и хочет вобрать в себя эту новь. Есенин заявляет о желании видеть «стальной» свою «бедную, нищую Русь», ибо в «каменном и стальном» он видит будущую мощь «родной стороны». Идея нераздельности своей судьбы и страны выражена поэтом в стихотворениях «Спит ковыль. Равнина дорогая...» и «Несказанное, синее, нежное...» (1925).

3.3. Тема революции

Февральская революция застала Есенина в одном из дисциплинарных батальонов в Могилёве, который он вскоре самовольно покинул, вернувшись во взбудораженный революцией Петроград. Он не вполне отчётливо представлял себе характер свершившегося и ошибочно воспринял бурный Февраль и свержение самодержавия в России как долгожданное и окончательное освобождение народа от тирании. Революцию поэт назвал «дорогим гостем». Поэтому стихотворение «Товарищ» (1917) поэт строит как скорбный реквием жертвам революции и одновременно как гимн её борцам. Тогда же он пишет «О, верю, верю, счастье есть!..», в котором ощущается особенный творческий подъем. Оно исполнено радостного воодушевления, принятия всего природного и народного мира, с которым поэт связывает своё счастье.

Октябрьскую революцию Есенин встретил сочувственно, хотя сделал при этом две оговорки: «принимал всё по-своему, с крестьянским уклоном» и «больше стихийно, чем сознательно». В ответ на призыв правительства «Социалистическое Отечество в опасности» поэт записался в боевую дружину, а в марте 1918 года переехал на жительство в Москву, многозначительно отметив в автобиографии: «Вместе с советской властью покинул Петроград». Есенин создает бессюжетные «маленькие поэмы»: «Инонию», «Преображение», «Сельский часослов» и др., проникнутые пафосом свободы. Поэт говорит в этих произведениях от имени пробудившегося народа, ощутившего свои богатырские силы и величие.

Поэт переживает духовный подъём и полон радужных ожиданий. Как художник слова, Есенин испытывает в эту пору тяготение к возвышенному и стремится претворить это в образном строе стихов. В «Небесном барабанщике» и «Иорданской голубице» поэт воспринимает происходящее на его глазах как значительные события. Внимательное и непредубежденное чтение этих поэм и стихотворений обнаруживает, что эти возвышенные образы есенинским лирическим героем воспринимаются с неподдельным восторгом и одновременно чувством страха. Возникает диких хаос: все сдвигается с мест, пропадает в преисподней, гибнет в агонии. «Нынче луну с воды/ Лошади выпили», - замечает поэт.

Растёт растерянность поэта перед происходящим, усиливаются сомнения в справедливости творимого. «Куда несёт нас рок событий?» - задаёт поэт себе тревожный вопрос. Особенно остро звучит он в более позднем стихотворении «Письмо к женщине», где Есенин уже ощущает себя «в сплошном дыму, /В развороченном бурей быте» и с отчаянием констатирует: «Корабль в плачевном состоянье».

В сознании Есенина всё явственнее обнажаются противоречия. Возникает смятенность перед развалом старого мира и неизвестным миром нового. Это состояние передано со щемящей болью в «Руси уходящей» (1924):

Я человек не новый!

Что скрывать?

Остался в прошлом я одной ногою,

Стремясь догнать стальную рать,

Скольжу и падаю другою.

В поэме «Сорокоуст» (1920) Есенин резко противопоставляет поэтичную деревню и город. Он отчетливо видит мощь стальных коней», темп их движения и то же время тяжело переживает наступление «скверного гостя» на поля, луга и сельский быт.

Чёрт бы тебя взял, скверный гость!

Наша песня с тобой не сживётся.

Жаль, что в детстве тебя не пришлось

Утопить, как ведро в колодце.

Примечательно само название поэмы, обозначающее поминальную церковную службу по умершим. Поэт тоже горестно и скорбно справляет поминки по уходящему миру родной деревни и, значит, по самому себе, ибо с гибелью «деревянной Руси» наступает последний час и для него («Я последний поэт деревни»).

3.4. Стихи о любви

В конце своей жизни поэт обратился к теме любви ( до этого времени он редко писал о ней). Чтобы почувствовать своеобразие этих стихов Есенина, важно иметь ввиду, какого рода любовная лирика появлялась в печати в начале 20-х годов. Это была либо откровенная эротика, либо аскетический отказ от выражения любовных чувств . Есенинская любовная лирика не касается крайностей, она яркая эмоциональная, экспрессивная, мелодичная, в центре её - сложные перипетии любовных отношений, незабываемый образ женщины. Поэт сумел преодолеть тот налёт натурализма и богемности, который был свойствен в имажинистский период, освободился от вульгаризмов и бранной лексики, которая иногда звучала диссонансом в его стихах о любви, резко сократил разрыв между грубой реальностью и идеалом, который чувствовался в отдельных лирических произведениях. В 1923 году прозвучало такое есенинское признание : «В первый раз я запел про любовь…». Собой выразительностью отличаются два есенинских цикла - «Любовь хулигана»( 1923 год), «Персидские мотивы» (1924- 1925 год).

Вот одно из стихотворений первого цикла- «Ты такая ж простая, как все…». Оно строится как лирическое объяснение с героиней, но сохраняет целостную монологическую форму. В нём даётся своеобразный портрет избранницы и одновременно самохарактеристика лирического героя. Облик возлюбленной отличается своей обыденностью, похожестью на других российских женщин. Чтобы передать эту особенность Есенин пользуется яркой, почти шекспировской гиперболой: « Как сто тысяч других в России» .Но эта похожесть на иных не снижает, а явно возвышает подругу. Есенина пленяет простота избранницы, та простота, которая становится этико- эстетическим признаком красоты. Печальное одиночество женщины метафорически соотнесено с природным рассветом и синим холодом осени. Это намёк на то, что героиня стихотворения исключительная в своей красоте и значительности. Намеченное противоречие подхвачено во второй строфе:

Твой иконный строгий лик

По часовням висел в Рязанях.

Эта редкая красота, «строгая», не лицо, а «лик» и в тоже время образ, широко распространённый в России. Противоречивые начала вновь приведены в гармонию и объединены в цельность. Ведь именно оттого такой «лик» и висел в часовнях, что он « иконный». В четвёртой и седьмой строфах портрет получает своё завершение. Тут намечены черты как будто разного свойства: вроде бы снижающие образ женщины «глаза косые» и одновременно, редкостное исключительное имя, которое «звенит» ( имеется ввиду Августа Миклашевская, которой посвящено стихотворение). Но эти противоположности сведены в единство, так как косые глаза напоминают поэту листья, а имя подруги- «словно августовская прохлада». Естественность- вот то, что синтезирует названные признаки.

Самохарактеристика тоже строится на как будто взаимоисключающих подробностях. Смешному во второй строфе противостоит серьёзное, глупому- сосредоточенность мысли. Но всё объединяется любовью.

Новым выдающимся творением Есенина в области любовной лирики стал цикл "Персидские мотивы", который сам поэт считал лучшим из всего, что им было создано.

С. Есенин мечтал побывать в Персии (Тегеране) или Турции (Константинополе), чтобы непосредственно погрузиться в жизнь Востока. Однако бакинские власти не дали ему разрешения на поездку, учитывая опасности, которые могли его подстерегать. Тем не менее на даче журналиста П.И. Чагина под Баку для Есенина была создана некая иллюзия Персии с садом, фонтанами и восточными затеями. Важную роль сыграло и приобщение поэта к классикам персидской и таджикской литературы - Фирдоуси, Саади, О. Хайяму в прекрасном переводе академика Ф.Е. Корша, а также чтение книг об Иране, пребывание в Тифлисе, Батуми и Баку.

Все это позволило Есенину почувствовать дыхание Востока, и не случайно сборник получил название "Персидские мотивы". Сюда вошло 15 превосходных лирических стихотворений, в которых варьируются темы любви, природы, красоты и Родины. Восточный колорит произведений, родственность настроений, размышление о смысле бытия, понимание любви как неповторимого дара природы и высшей ценности жизни, единое сдержанно-страстное чувство лирического героя, отточенность формы, сплетение различных мотивов по типу узоров персидского ковра - вот то, что объединяет миниатюры этого лирического цикла.

Стиха-творения, вошедшие в этот цикл, во многом противоречат тем строкам о любви, которые звучали в сборнике "Москва кабацкая". Об этом свидетельствует уже первое стихотворение цикла - "Улеглась моя былая рана...". В "Персидских мотивах" нарисован идеальный мир красоты и гармонии, который, при всей своей очевидной патриархальности (к последней, как и в ранних стихах, Есенин по-прежнему тяготеет), лишен грубой прозы и катастрофичности. Поэтому для отражения этого прекрасного царства мечты, покоя и любви поэту понадобились иные художественно-изобразительные средства.

Вот одна из миниатюр этого цикла: "Я спросил сегодня у менялы... ". Она доносит до нас негу и экзотику южного края, ритмы и музыку, иносказательность и символику необычной речи. Стихотворение состоит из двух симметрически соотносимых и равных частей, каждая из которых включает по три строфы. Эти две части призваны сопоставить два типа любви. В первой, построенной на троекратных вопросах и единоначатии (анафора), передается созерцательное чувство, любовь "небесная", выражающая себя в развернутом монологе, нежных признаниях, красочных и устойчивых определениях. Повторы ("я спросил", "как сказать", "прекрасной Лалы"), ассонансы (подбор слов с широко звучащими "а", "ы", "у") и экзотизмы ("тише Ванских струй") передают тихо журчащую музыку полуденной страны. Лирический герой настолько усвоил культуру Востока и его этикет, что чувствует себя в Персии как дома. Мы ощущаем его сердечную робость, исключительную нежность и застенчивость. Напротив, человек Востока во второй части стихотворения исповедует иной тип любви - земной. При всей своей вкрадчивости, склонности к образным сравнениям ("как яхонты", "красной розой") и сладостному стилю речи он изъясняется "кратко" (не зря это меняла), а чувственность его не знает ограничений и запретов. Поэтому он оперирует телесными и осязательными (губы, поцелуи, руки) образами, которые для него понятнее и красноречивее словесных определений, и знаков:

"Ты - моя, сказать лишь могут руки,

Что срывали черную чадру".

Самому же поэту ближе и любовное томление со словами, ласкающими слух, и чувственная страсть. Руки в его стихотворении срывают черную чадру, символ сокрытия и унижения красоты.

Но как ни увлечен Есенин знойным Востоком, он не забывает о свой Родине. Поэтому образ России, "далёкого синего края", постоянно присутствует в "Персидских мотивах". Прекрасное стихотворение "Шаганэ ты моя, Шаганэ!.." целиком строится на постоянных ассоциациях между "персидским" миром и родными русскими краями. Каждая строфа оформляется кольцом, как восточный платок, окруженный бахромой. В то же время поэтические мотивы, переплетаясь, связывают все строфы в единое целое, подобно восточному ковру, где варьируются и повторяются узоры.

И в других стихах этого есенинского цикла тема пряного Востока причудливо объединяется с темой России, а в целом сборник "Персидские мотивы" (он вышел в 1925 году) ярко и полнозвучно говорит о смысле жизни, который заключен в свободе человека, в проявлении его естественных чувств, в поклонении женщине и красоте, в готовности душевно откликнуться на различные формы мировой культуры, находящиеся в глубочайшем сопряжении и родстве.

Приложение 2. Конспект урока

Тема урока: "Чувство Родины" в творчестве С.А.Есенина. Анализ

стихотворения "Спит ковыль. Равнина дорогая…"

Цели урока: 1. Обучающая: ввести учащихся в ясный и свежий по своей

образности, но внутренне сложный мир С.Есенина; через анализ

поэтического текста подвести к пониманию индивидуальности

поэта в раскрытии темы Родины.

2. Развивающая: развивать у учащихся навыки анализа (чего?)

поэтического текста, речь детей.

3. Воспитывающая: воспитывать любовь к Родине,

эмоциональную отзывчивость.

Оборудование: портрет С.А.Есенина, тексты стихотворения "Спит ковыль.

Равнина дорогая…", карточки-информаторы.

Ход урока

Эпиграф: Моя лирика жива одной большой любовью к Родине. Чувство

Родины - основное в моём творчестве.

С.А.Есенин

I. Актуализация опорных знаний.

- Кто автор следующих строк?

1. Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить -

В ней особенная стать,

В Россию нужно только верить.

(Ф.И.Тютчев)

2. Люблю отчизну я, но странною любовью.

Не победит её рассудок мой.

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой.

(М.Ю.Лермонтов)

3. Россия, нищая Россия,

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые, -

Как слёзы первые любви!

(А.А.Блок)

4. Тихая моя родина!

Ивы, река, соловьи…

(Н.Рубцов)

5. Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю,"

Я скажу: "Не надо рая, дайте Родину мою."

- Какая тема объединяет эти строки?

II. Сообщение темы и целей урока.

- Внимательно посмотрите на тему и определите стоящие перед нами цели и задачи урока, которые вы смогли вывести из темы. Запись в тетради темы урока и эпиграфа.

III. Слово учителя.

Есенин - единственный среди русских великих лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый раздел.

Всё написанное им проникнуто "чувством родины".

Чтение эпиграфа.

Эпиграф: Моя лирика жива одной большой любовью к Родине. Чувство

Родины - основное в моём творчестве.

С.А.Есенин

- Заметим, "не тема", а "чувство". Есенин - национальный поэт не только потому, что он родился в самой что ни есть русской деревне, что писал о родном крае, что язык его стихотворений прост и понятен, но и потому, что каждый человек в России хоть однажды переживал те же чувства, что и Есенин. Есенин выразил национальный характер, национальные настроения, мечты, сомнения, надежды.

IV. Сообщение учащегося "Тема Родины в творчестве Есенина" (вариант ответа)

Тема Родины - главная тема в творчестве С.А.Есенина. О чём бы он ни писал, образ родного края незримо присутствует в его стихах. Ещё в ранних юношеских стихах (в сборнике "Радуница") автор предстаёт перед нами как пламенный патриот. Так, в стихотворении "Гой ты, Русь, моя родная!", написанном в стиле русской народной залихватской песни, поэт кричит на всю страну:

Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю!"

Я скажу: "Не надо рая,

Дайте Родину мою".

Тогдашние его представления о родной земле ещё очень детские. Родина для Есенина - это село Константиново, где он родился, ближайшие окрестности села. "Рязанские поля была моя страна", - вспоминал он впоследствии. В его душе нет ещё представления об отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство родины находит у него выражение пока ещё только в любви к родной природе. Поэт чувствует себя частью родной природы и готов слиться с ней навсегда: "Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных". Но уже и тогда родина не предстаёт ему идиллическим "заоблачным раем". Поэт любит реальную крестьянскую Русь кануна Октября. В его стихах мы находим такие выразительные детали, говорящие о тяжёлой мужицкой доле, как "забоченившиеся избы", "тощие поля", "чёрная, потом пропахшая выть" и другие. Элементы социальности всё чаще проявляются в лирике поэта в период первой мировой войны: его героями становятся ребёнок, просящий кусок хлеба, пахари, уходящие на войну, девушка, ждущая с фронта любимого. "Грустная песня, ты - русская боль!" - восклицает поэт. Октябрьскую революцию поэт встретил восторженно. "Радуюсь песней я смерти твоей", - бросает он старому миру. Однако новый мир поэт понял не сразу. Есенин ждал от революции идиллического "земного рая" для мужиков (стихотворение "Иорданская голубица"). Он переживает полосу духовного кризиса, но не может понять, "куда влечёт нас рок событий". Непонятно ему и изменение облика России, которая несла с собой советская власть. Обновление села представляется поэту вторжением враждебного "скверного", "железного гостя", перед которым беззащитна противопоставляемая ему природа. И Есенин чувствует себя "последним поэтом этой деревни". Он считает, что человек, преобразуя землю, обязательно губит её красоту. Своеобразным выражением этого взгляда на новую жизнь стал жеребёнок, тщетно пытающийся обогнать паровоз:

Милый, милый, смешной дуралей,

Но куда он, куда он гонится?

Неужель он не знает, что живых коней

Победила стальная конница?

С течением времени шире стал взгляд Есенина на жизнь.

Шире стал взгляд Есенина на мир. Если раньше родиной для него была одна деревенька, то теперь он становится гражданином мира, чуждым всякой национальной ограниченности. "Я брат вам по крови", - обращается Есенин к грузинским поэтам. Он мечтает о тех временах, когда "по всей планете пройдёт вражда племён", "когда на земле будет один язык, и лишь "источник", сочиняя труд о нашей розни, вспомнив, улыбнётся. "Но, став пламенным интернационалистом, Есенин не оставил естественного для каждого чувства "того места, где он родился". Он утверждает: "Никакая родина другая не вольёт мне в грудь мою теплынь." Восхищение красотой родного края, изображение тяжёлой жизни народа, мечта о "мужицком рае", неприятие городской цивилизации и стремление постигнуть "Русь советскую", чувство интернационалистического единения с каждым жителем планеты и оставшаяся в сердце "любовь к родному краю" - такова эволюция темы родной земли в лирике Есенина. Великую Русь шестую часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто:

Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названьем кратким "Русь".

Слово "Русь" было всеобъемлющим у Есенина; оно как бы связывало тысячелетнюю историю с днём настоящим. И одновременно оно конкретизировало представления о родине - милой его сердцу деревенской, "избяной". В лирике Есенина человек - часть природы. Он - дивное творение её, прекрасный, неповторимый цветок живой жизни, единственный во всей вселенной, и вместе с тем необъятная Вселенная своей души. Есенин сумел обо всём это сказать по-своему, в высшей степени художественно-впечатляюще и самобытно в поэме "Цветы".

Трудно, а вернее, почти невозможно понять до конца поэта, движение его души, рождение его стихов, наконец, его судьбу, не побывав хотя бы раз на той священной земле, откуда берёт начало его жизнь, его приход в мир, земле, которая с первых сознательных его шагов и до смерти будет наполнять его сердце неугасимой любовью к отечеству. Россия для Есенина - это всё!

Основной проблемный вопрос урока: проследить, как же создаётся образ Родины и природы Есениным в стихотворении "Спит ковыль. Равнина дорогая...", выявить основные мотивы, особенность поэтического строя есенинской лирики.

V. Анализ стихотворения "Спит ковыль. Равнина дорогая…"

1. Чтение стихотворения учащимся наизусть.

2. Аналитическая беседа.

- Какое настроение вызвало у вас это стихотворение? (Грусть,

печаль).

- И сейчас мы попытаемся проследить по содержанию, откуда идёт эта

печаль и чем вызвана грусть.

- Кто представляет главный образ стихотворения? (Лирический герой).

Открывается запись на доске.

Лирический герой - Образ человека, стоящий в центре стихотворения,

близкий к личности самого автора.

- Какое чувство лирического героя так широко представлено в

стихотворении? (Чувство любви к Родине).

- Назовите образы, которые вызывают эту любовь? (Картины рязанского

пейзажа: ковыль, равнина, полынь, свет луны и т.д.).

- А какие образы вызывают печаль, грусть у лирического героя? (Новый

свет, чужая юность - 4 и 5 строфы).

- Что это за новый свет, за чужая юность? (Это новые революционные

преобразования, которые уже в 1925 году докатились и до деревни. Это

обречённость патриархального уклада жизни).

3. Работа над выразительными средствами языка.

- Почему стихотворение оставляет впечатление совершенства,

эстетического чуда? (Изобилие изобразительно-выразительных средств).

(В помощь учащимся раздаются карточки-информаторы, заранее приготовленные двумя учениками).

Карточка - информатор

Эпитет - яркое определение (равнина дорогая).

Метафора - скрытое сравнение: перенесение свойств одного предмета на другой (юность брызжет).

Олицетворение - вид метафоры: перенесение свойств одушевлённых предметов на неодушевлённые (спит ковыль).

Инверсия - обратный порядок слов (шепчут травы, напев соловьиный).

Оксюморон - это соединение логически несовместимых понятий,

резко противоречащих по смыслу и взаимно

исключающих друг друга (ужасно красивый).

Аллитерация - повтор в поэтической речи одного и того же

согласного звука или близкого ему по звучанию.

1 вариант - выписывают выразительные средства, которые помогают автору создать замечательные образы родного пейзажа и, естественно, выразить любовь к своему краю. (Метафора, олицетворение, эпитет, инверсия).

2 вариант - выписывают выразительные средства, которые создают образы новой жизни, вызывающие грусть у лирического героя. (Метафора, эпитет, сравнение, оксюморон, аллитерация).

- Какую роль играет оксюморон в стихотворении? А психологический параллелизм?

4. Композиционное построение. (Сообщение 1-й группы)

- Обратите внимание на композиционное построение каждой строфы. (Отражение любви к своей Родине. А последняя строфа является обобщающей. Автор, как бы предчувствуя свою смерть, признаётся в любви к своей Родине, наслаждаясь её прекрасным пейзажами, мечтает умереть спокойно.)

5. Ритмический рисунок. (Сообщение 2-й группы)

- Перекрёстный способ рифмовки и чередование женской и мужской рифмы подчёркивают то, что любовь не зависит от происходящих в стране перемен. Она постоянна, несмотря ни на что.

VI. Итог урока.

Вывод: Это стихотворение - яркий пример того, как в творчестве Есенина

сливаются воедино две самые важные в его творчестве темы: природа,

родной край и любовь к Родине.

"Есенинская любовь к родной земле естественна, как дыхание. Она - свет, который изнутри освещает почти каждое его стихотворение в отдельности и всю его поэзию в целом. Это не просто чувство - это философия жизни, краеугольный камень его миропонимания. Это его опора, источник, где он черпал силу", - так говорил о есенинской любви к родине А.А.Кошечкин.

Рефлексия.

Удовлетворён ли ты своей работой?

Да.

Нет.

Не совсем.

Как ты оцениваешь свою работу на уроке?

Отлично.

Хорошо.

Удовлетворительно.

Какая форма работы на уроке тебе понравилась?

Коллективная.

Групповая.

Парная.

Индивидуальная.

VII. Задание на дом:

1) Письменный анализ стихотворения "Спит ковыль. Равнина дорогая…"

Индивидуальное задание: анализ стихотворения:

1 ученик - "Русь".

2 ученик - "Возвращение на родину".

Приложение 3. Конспект внеклассного мероприятия

Сценарий внеклассного мероприятия по литературе.

«Любовь, как жизнь. Любимые женщины С.Есенина»

Жить - так жить,

любить - так уж влюбляться.

C.Есенин

Цели и пр. (как в конспекте урока)?

Действующие лица.

1. Человек в белом (Есенин)

2. «Черный человек»

3. Сестра Есенина, Екатерина.

4. Анна Изряднова

5. Зинаида Райх

6. Айседора Дункан

7. Галина Бениславская

8. Сонечка Толстая

Реквизит.

Столик, лампа или свеча, книга, стулья

Девушки одеты в одинаковые белые одежды, у каждой- отличительная деталь.

Оборудование.

Мультимедийный проектор, экран ( в стороне от центра сцены), источник направленного света (прожектор).

(На сцене спиной друг к другу сидят два человека: в белом и черном. Поодаль располагается группа женщин в белых одеждах.)(Постоянным фоном звучит музыка, на экране меняются тематические слайды)

(Слайд №1)

(Слайд№2)

(Человек в белом) Есенин:

Друг мой, друг мой,

Я очень и очень болен.

Сам не знаю, откуда взялась эта боль.

То ли ветер свистит

Над пустым и безлюдным полем,

То ль, как рощу в сентябрь,

Осыпает мозги алкоголь.

Голова моя машет ушами,

Как крыльями птица.

Ей на шее ноги

Маячить больше невмочь.

Черный человек,

Черный, черный,

Черный человек

На кровать ко мне садится,

Черный человек

Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек

Водит пальцем по мерзкой книге

И, гнусавя надо мной

Как над усопшим монах,

Читает мне жизнь

Какого-то прохвоста и забулдыги,

Нагоняя на душу тоску и страх.

(Человек в черном)Черный человек: в руках держит книгу

Слушай, слушай, -

В книге много прекраснейших

Мыслей и планов.

Этот человек

Проживал в стране

Самых отвратительных

Громил и шарлатанов.

В декабре в той стране

Снег до дьявола чист,

И метели заводят

Веселые прялки.

Был человек тот авантюрист,

Но самой высокой

И лучшей марки.

Да, Есенин, это книга твоей жизни. Знаешь, что в ней?

Есенин:

Что? Мои стихи? Мысли? Заблуждения? Друзья? Любовь, наконец?

Черный человек:

Любовь?! Да, тебя нельзя было не любить! Но любил ли ты своих женщин?

Есенин:

Да! Я любил и люблю их всех! Родную, первую, милую, дорогую, единственную, верную…

Черный человек:

Ты думаешь, раз их нет в живых, мы не можем спросить у них? А вот и нет! Смотри, это они, те, кто любил тебя…

(Звучит музыка. Выходит группа женщин:

o Катя, сестра Есенина,

o Анна Изряднова,

o Зинаида Райх,

o Айседора Дункан,

o Галина Бениславская,

o Сонечка Толстая)

Сестра Есенина Катерина (выходит к авансцене, повязывает русский платок)(Слайд №3)

Не знаю, не помню,

В одном селе,

Может, в Калуге,

А может, в Рязани,

Жил мальчик

В простой крестьянской семье,

Желтоволосый,

С голубыми глазами...

Наш дедушка, Никита Осипович Есенин, женился очень поздно, в 28 лет, за что получил на селе прозвище "Монах". Женился он на 16-летней девушке Аграфене Панкратьевне Артюшиной, которая потом, по дедушке, прозывалась Монашка. Я до школы даже не слышала, что мы Есенины. Сергей прозывался Монах, я и Шура -- Монашки. Да и теперь, когда в нашем селе стало много Есениных, объясняя, из каких мы Есениных, говорят: "Это тетки Тани Монашкиной". Сергей был удивительным!

(Достает лист и «читает» письмо)( Слайд№4)

Привет, сестра!

Привет, привет!

Крестьянин я иль не крестьянин?!

Ну как теперь ухаживает дед

За вишнями у нас, в Рязани?

Ах, эти вишни!

Ты их не забыла?

И сколько было у отца хлопот,

Чтоб наша тощая

И рыжая кобыла

Выдергивала плугом корнеплод.

Отцу картофель нужен.

Нам был нужен сад.

И сад губили,

Да, губили, душка!

Об этом знает мокрая подушка

Немножко... Семь...

Иль восемь лет назад.

Я помню праздник,

Звонкий праздник мая.

Цвела черемуха,

Цвела сирень.

И, каждую березку обнимая,

Я был пьяней,

Чем синий день.

Березки!

Девушки-березки!

Их не любить лишь может тот,

Кто даже в ласковом подростке

Предугадать не может плод.

Есенин:

Сестра! Сестра!

Друзей так в жизни мало!

Как и на всех,

На мне лежит печать...

Коль сердце нежное твое

Устало,

Заставь его забыть и замолчать.

(Громко звучит музыка и затихает)(Катя Есенина возвращается на свое место)

Анна Изряднова (выходит на авансцену, повязывает конторский передник)(Слайд№5)

Я, Анна Изряднова, служившая корректором у Сытина, сумела в мальчишке, который был моложе меня на четыре года, увидеть настоящего поэта. Как я его понимала! Как я любила его! В декабре 1914 родился сын. Назвал малыша Георгием, Юрочкой. Радость закончилась быстро. Детский плач, грязные пеленки, бессонные ночи. Через три месяца Есенин уехал в Петроград: то ли в поисках успеха, то ли просто сбежал от семейного счастья. Почти целый год мотался туда-сюда. Ни моя любовь, ни ребенок не смогли его удержать. Материально помогал, когда мог. Но вскоре завертела столица, закружила. «Ах, самородок из Рязани! Ах, новый Кольцов!» -- говорили о нем.

Уже давно мне стала сниться

Полей малиновая ширь,

Тебе - высокая светлица,

А мне - далекий монастырь.

Есенин:

Там синь и полымя воздушней

И легкодымней пелена.

Я буду ласковый послушник,

А ты - разгульная жена.

Анна Изряднова

И знаю я, мы оба станем

Грустить в упругой тишине:

Я по тебе - в глухом тумане,

А ты заплачешь обо мне.

Но и поняв, я не приемлю

Ни тихих ласк, ни глубины -

Глаза, увидевшие землю,

В иную землю влюблены.

(Слайд№6)

Черный человек

Да, какие замечательные женщины тебя окружали! А Зинаида Райх была редкая красавица. Таких ты еще не видел.

Зинаида Райх (прикрепляет какую-либо деталь: брошку, заколку…)(Слайд№6)

Мы обвенчались в маленькой церквушке под Вологдой, искренне веря, что будем жить долго, счастливо и умрем в один день. Дочь родилась в мае 1918 года. Я назвала ее в честь матери Сергея -- Татьяной. Сын был назван Костей в честь села Константиново, где родился Есенин. В октябре 1921 года мы официально развелись.

Вот оно, глупое счастье

С белыми окнами в сад!

По пруду лебедем красным

Плавает тихий закат.

Здравствуй, златое затишье,

С тенью березы в воде!

Галочья стая на крыше

Служит вечерню звезде.

Где-то за садом несмело,

Там, где калина цветет,

Нежная девушка в белом

Нежную песню поет.

Стелется синею рясой

С поля ночной холодок...

Глупое, милое счастье,

Свежая розовость щек!

(звучит музыка «Интернационала»)

(Слайд№7)

Есенин:

Пой же, пой. На проклятой гитаре

Пальцы пляшут твои в полукруг.

Захлебнуться бы в этом угаре,

Мой последний, единственный друг.

Не гляди на ее запястья

И с плечей ее льющийся шелк.

Я искал в этой женщине счастья,

А нечаянно гибель нашел.

Я не знал, что любовь - зараза,

Я не знал, что любовь - чума.

Подошла и прищуренным глазом

Хулигана свела с ума.

Айседора Дункан

Я не говорила по-русски, Есенин не понимал по-английски. Но это не мешало нашей любви.- Это были лучшие три года в моей жизни,

(Черный человек отводит ее в сторону)

Черный человек

Айседора ненадолго пережила своего не менее гениального возлюбленного.

84 года назад в Ницце был жаркий вечер, Айседора спустилась к своей машине. Последняя улыбка друзьям, последний кивок и легкая спортивная машина исчезла за поворотом. Спустя несколько секунд, скользнув по вращающейся резине колеса, нежнейший шелковый платок превратился в стальной закрученный жгут и грубо рванул Айседору за горло...

(Звучит и резко обрывается музыка)

Галина Бениславская (прижимает к сердцу книгу и молча смотрит на Есенина)(Слайд№8)

Есенин:

ТАК беззаветно, как любила Галина, редко любят. Галина считала меня своим мужем, я же говорил ей: «Галя, вы очень хорошая, вы самый близкий друг, но вас я не люблю»

Галина Бениславская

Ты такая ж простая, как все,

Как сто тысяч других в России.

Знаешь ты одинокий рассвет,

Знаешь холод осени синий.

По-смешному я сердцем влип,

Я по-глупому мысли занял.

Твой иконный и строгий лик

По часовням висел в рязанях.

Я на эти иконы плевал,

Чтил я грубость и крик в повесе,