Педагогические условия реализации национально-регионального компонента в образовательном процессе при обучении хореографии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты проблем реализации национально - регионального компонента в процессе художественно-эстетического воспитания участника хореографического коллектива

1. Национально - региональный компонент как часть культурной политики государства

2. Разработка и внедрение региональных программ по сохранению и развитию национально - художественной культуры

3. Понятие национально - регионального компонента в хореографическом образовании

Глава 2. Влияние национально - регионального компонента на содержание деятельности хореографического коллектива

1. Основные функции, цели и задачи национально - регионального компонента в обучении хореографии

2. Особенности планирования деятельности национального хореографического коллектива

3.Хореографические традиции как часть национально - регионального компонента

Заключение

Список литературы



Введение

Современный этап развития российского государства характеризуется глубокими экономическими, социальными и культурными изменениями в различных сферах общественной жизни. Данные объективные факторы отражаются в тенденциях и перспективах развития государственной образовательной политики. Ее характерной чертой становится пристальное внимание к национальному образованию, проблемы которого не являются новыми, они исторически и социально обусловлены.

Исторически сложилось, что субъекты Российской Федерации представляют собой достаточно самобытные регионы, характеризующиеся особенностями условий проживания, социально-экономических, этнонациональных отношений.

В последнее время в условиях возрождающего интереса граждан России к истории своего народа, желания самоопределиться в этническом пространстве возросла роль школы, учреждений дополнительного образования в подготовке подрастающего поколения, восприимчивого к многообразию человеческих проявлений и готового к толерантному межэтническому общению.

В связи с этим, реализация национально-регионального компонента является значимым педагогическим процессом, непосредственно влияющим на социализацию личности ребенка.

Реализация НРК в образовании будет иметь и отдаленные позитивные последствия, которые скажутся на возрождении культуры народов нашей страны и правильном выстраивании межнациональных отношений в российском обществе.

Хореографическое образование в учреждениях дополнительного образования представляет собой элемент единой образовательной системы. Истоки его регионального развития связаны с вопросами соотношения национального и интернационального в области хореографической культуры.

Вместе с тем, анализ научно-педагогической литературы показывает, что национально - региональный компонент является недостаточно изученным педагогическим аспектом художественного образования. Процесс его реализации в образовании ( в том числе в учреждениях дополнительного образования) является значимой педагогической проблемой, что объясняет научный интерес к данной теме.

Цель исследования состоит в выявлении и обосновании педагогических условий реализации национально - регионального компонента в образовательном процессе при обучении хореографии.

Исходя из цели исследования, сформулированы следующие задачи:

1.Рассмотреть теоретические аспекты проблем реализации

национально - регионального компонента в процессе художественно - эстетического воспитания участника хореографического коллектива

2. Выявить влияние национально - регионального компонента на содержание деятельности хореографического коллектива.

3. Дать теоретическое и практическое обоснование авторской модели реализации НРК на примере обучения карельским национальным танцам.

4. Разработать практические рекомендации по ее внедрению.

Объектом исследования является процесс реализации национально - регионального компонента в сфере дополнительного образования (на примере обучения карельским национальным танцам)

Предмет исследования - педагогические условия реализации национально - регионального компонента в образовательном процессе при обучении хореографии.

Гипотеза исследования. Реализация национально-регионального компонента в образовании даст положительные результаты, если:

Теоретической базой исследования являются работы:

* в области общей теории художественного образования: М. С. Жирова Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. , М. А. Некрасовой, Гусева Некрасова М.А. Народное искусство и экология культуры. -- М.,2001. и др.;

* в области регионализации образовательной системы И.А Бажиной Бажина И.А. Становление и развитие принципа регионализации образования в педагогической теории и практике: Дис. ... д-ра пед. наук. - Казань: КГУ, 2003 ., В.И. Загвязинского Загвязинский В.И. Проектирование региональных образовательных систем // Педагогика. - 1999. - № 5. С. 8 -13. и др.;

. в области методики преподавания хореографии Н. Б. Тарасовой, . Тарасова Н.Б. Теория и методика преподавания народно-сценического танца: учеб. пособие. - СПб.: ИГПУ, 2006. А. А. Телегина Телегин А.А. Народно-сценический танец и методика его преподавания: учеб. пособие для студентов высших учебных заведений культуры и искусств. - Самара, 2005. и др.;

* о принципах и условиях внедрения национально-регионального компонента в образование (М.Н. Кузьмина, Кузьмин М.П. Проблемы сохранения единого образовательного и духовного пространства России // Педагогика. - 2004. - № 4. - С. 6. М.Г. Тайчинова Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. - 1999. - № 2. С. 30 - 35., Сафоновой Сафонова Т.В. Национально-региональный компонент в образовании: теория и практика реализации. Монография. - Глазов: ГГНИ, 2005. . и др.);

. о специфике карельских национальных хореографических традиций В. Мальми Мальми В. Истоки карельской хореографии - Петрозаводск, 1994; Мальми В. Народные игры Карелии. - Петрозаводск: Карелия, 1987; Мальми В. Народные танцы Карелии. - Петрозаводск, 2009., И. Б. СемановойСемакова И.Б. Традиционная музыкальная культура карелов. Петрозаводск,2007..

Источниковой базой исследования по изучению НРК в образовании явились: Конституция Российской Федерации; Закон Российской Федерации № 3612-I "Основы законодательства Российской Федерации о культуре» от 09. 11. 1992; Федеральный закон N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» от 17. 06. 1996; Федеральный закон «Об образовании» № 71-Ф3 от 25.06.2002; Концепция национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта Республики Карелия.

Методы исследования. Для решения поставленных задач использовались следующие общетеоретические методы:

* теоретико-методологический анализ психолого-педагогической, и специальной литературы по исследуемой проблеме;

* общенаучные методы: анализ, сравнение и сопоставление, абстрагирование и конкретизация, моделирование, проектирование.

Использовались следующие эмпирические методы:

* обобщение передового педагогического опыта о внедрении НРК;

* изучение учебной документации и продуктов деятельности учащихся:

Исследование проводилось на базе



Глава 1. Теоретические аспекты проблем реализации национально - регионального компонента в процессе художественно - эстетического воспитания участника хореографического коллектива

1.1 Национально - региональный компонент как часть культурной политики государства

национальный региональный художественный хореографический

Человечество вступило в третье тысячелетие своего развития. И на всем протяжении многовековой истории разных стран и народов культура всегда выступала ключевым фактором человеческой жизни. Именно эта сложнейшая совокупность нравственных и духовных ценностей и традиций, идеалов и обычаев людей, в конечном счете, и обеспечивала устойчивость развития социальных организмов - государств, наций, народов. Отсюда вполне закономерно то внимание, которое международное сообщество уделяет феномену культуры как стабилизационному механизму в развитии человека и человечества.

Сейчас никому не надо доказывать, что культура уже фактически стала важнейшей сферой экономической деятельности, определяющей характеристикой интенсивно развивающихся регионов мира. Вместе с тем, столь же очевидно и то, что культура как духовная основа жизни начинает испытывать на себе воздействие серьезных кризисных явлений. Экономический прагматизм, вытеснение гуманитарной составляющей из общественной жизни постепенно превращаются в парадигму повседневной социальной практики и политики. Волны насилия, международного терроризма, криминализации многих сегментов общества выступают компонентами образа жизни людей и, как следствие, в окружающем нас мире становится все меньше добра и человечности, а стало быть, - и самой культуры. Не избежала этой проблемы и Российская Федерация, которая, преодолевая наследие тоталитаризма, сегодня формирует свою новую демократическую идентичность.

В этих условиях важнейшая задача, стоящая перед мировым сообществом, - это конструирование нового типа мировоззренческой культуры, которая воспитает новые поколения в духе национальной и религиозной терпимости, взаимопонимания между народами. Эта задача актуальна для всех государств.

Проблема социокультурной адаптации к реалиям третьего тысячелетия имеет первостепенное значение и для настоящего и будущего Российской Федерации. Речь идет как об органичном сочетании и развитии историко-культурных традиций, так и о творческом обновлении ее духовной составляющей. По мнению российских исследователей, в современных условиях развитие многонациональной культуры России может пойти по трем основным направлениям. Ананьев Ю.В. Культура как интегратор социума. -- Н. Новгород: изд-во Нижегородского университета, 1996. С. 54.

Во-первых, - это сохранение культурного и политического консерватизма, ориентация исключительно на ценности традиционализма, развитие духовности на основе идей о самобытности России и ее особом пути в истории, - что, в конечном счете, ведёт к очередному огосударствления культуры.

Есть второй путь, который выступает своеобразным следствием интеграции Российской Федерации в мировую систему хозяйствования. В этом случае происходит "вестернизация" культуры, когда культурная жизнь общества строится на основе принципов коммерческой саморегуляции. Поэтому роль государства в этом случае сводится к сохранению самобытности национальной культуры и смягчению возможных негативных последствий коммерциализации сферы культуры. С данной проблемой наша страна столкнулась еще в начале 90-х годов прошлого века. Отождествление в сознании общества продукции массовой культуры с эталонами духовных ценностей развитых стран, с одной стороны, и агрессивная культурная экспансия Запада, с другой, - привели в первые постперестроечные годы к широкому распространению у россиян своеобразного комплекса неполноценности и "отрицательной культурной идентичности", как одного из феноменов догоняющего развития. Ананьев Ю.В. Культура как интегратор социума. -- Н. Новгород: изд-во Нижегородского университета, 1996. С. 55

Однако Россия может и должна интегрироваться в систему общечеловеческих ценностей как равноправный участник мировых процессов, используя накопленный богатейший культурный потенциал страны. Только плодотворный синтез общемировых гуманитарных ценностей с конкретно-историческими, культурными феноменами отдельных регионов или стран и может дать желаемый результат. Этот третий путь самый трудоемкий и освоить его значительно сложнее, нежели первые два. Но именно его утверждение необходимо России. Его поддержка на местном, региональном и национальном уровнях и во всех звеньях гражданского общества особенно важна для такой полиэтнической и поликонфессиональной страны, как Российская Федерация.

Потребности России в закреплении данного подхода на уровне государственной культурной политики обусловлены ее нынешним переходным состоянием. Они тесно связаны с необходимостью предупреждать и гасить межэтническую, межконфессиональную и социальную напряженность, формировать правовое государство и гражданскую политическую культуру, решая одновременно и задачи повышения жизненного уровня населения. Эти проблемы присущи не только Российской Федерации, они характерны для всех стран с переходным типом экономики. Лазарев Е.Н. Интеграция культуры и дизайн человека. К постановке проблемы. // Художественная культура и народное творчество. - М.: МХПИ им. С.Г. Строганова, 1994. С.4.

С другой стороны, утверждение общечеловеческих нравственных и культурных ценностей значимо для нас в той же мере, как и для большинства государств с демократическим режимом правления. Их утверждение во всех слоях общества есть необходимый ответ на глобальные вызовы цивилизационного развития, проявления отчуждения личности от институтов демократии, на пропагандируемый культ жестокости и насилия, на проявления экстремизма, находящего свое выражение в наиболее одиозных формах терроризма, агрессивного национализма и деятельности тоталитарных сект.

Для представителей Российской Федерации понятие "многонациональная культура" - это не просто определенное словосочетание. Это «овеществленная российская культура и историческое наследие, связанные с жизнедеятельностью десятков народов нашей страны». Миронов В.В. Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии // Вопросы философии. - 2006. - № 2. С. 29. Потеря хотя бы одной из национальных культур - русской или карельской, татарской, башкирской или чувашской, дагестанской или марийской, - может обернуться для нее утратой уникального своеобразия и накопленного веками духовного богатства.

Проведение демократической политики в сфере культуры в таком многонациональном государстве как наше представляет собой сложную систему динамического взаимодействия государственной власти, гражданского общества и культуры, как объекта этой политики. Отношения между элементами этой системы должны выстраиваться на принципах гуманизма и толерантности, соблюдение которых - необходимое условие для успешного культурного развития и выработки нового типа государственной политики в этой сфере. Там же.

Важнейшее место в рамках этой политики занимает ее региональная составляющая, предметом непосредственного воздействия которой выступают национальные компоненты или субкультуры регионального уровня. При этом федеральный и региональный уровни власти в этом взаимодействии выступают не как оппоненты, а как равноправные партнеры, преследующие общую цель - создание условий для позитивной направленности культурных процессов, учитывающих интересы всех народов и этнических групп России.

Основой такого взаимодействия выступает сформированная в последнее десятилетие федеральная правовая база. Она включает положения о неотчуждаемости прав и свобод человека и народов, в том числе и в национально-культурной сфере; о гарантиях по сохранению и развитию национальных языков и культур; защите прав национальных меньшинств; праве на использование местного самоуправления в целях национально-культурного развития. Все эти нормы развиваются и конкретизируются в конституциях и в уставах субъектов Российской Федерации.

На рубеже двух столетий в регионах России интенсифицировался процесс роста самосознания граждан, этносов и национальностей. В практическую плоскость был поставлен вопрос о духовном возрождении народов, их национального достоинства и культуры. Реформа национального образования, новые подходы в журналистике, региональных СМИ и книгопечатании, обновление в деятельности национальных театров, музеев и библиотек - все это привело к невиданному росту интереса людей к своим историческим корням, национальным языкам, традициям и обычаям.

Таким образом, возрастает роль регионализации в культурной политике государства, а значит, и в обучении и воспитании молодежи.

В современный образовательный процесс введён региональный (национально - региональный) компонент государственного образовательного стандарта - Р(НРК) ГОС.

Р(НР)К ГОС представляет собой сложную социально-педагогическую конструкцию, которая неоднозначно трактуется специалистами в педагогической науке и практике. Даже на уровне терминов -- РК ГОС или Р(НР)К ГОС -- видны разные методологические подходы к определению самого базового понятия. При формировании этих понятий учитывались два типа субъектов РФ, построенных как по территориальному, так и по национально-территориальному принципу, позволяющих конструировать как региональный, так и национально-региональный компоненты образования. Бажина И.А. Становление и развитие принципа регионализации образования в педагогической теории и практике: Дис. ... д-ра пед. наук. - Казань: КГУ, 200 . С. 12.

По мнению М. П. Кузьмина, каждый из названных терминов отражает определенную идеологическую и политическую позицию. Кузьмин М.П. Проблемы сохранения единого образовательного и духовного пространства России // Педагогика. - 2004. - № 4. - С. 6. Кузьмин полагает, что в многонациональном государстве термин Р(НР)К ГОС более перспективен. По его мнению, изучение вопроса показывает, что национально-государственные субъекты РФ с полиэтническим составом населения выступают в поддержку применения термина НРК ГОС, а субъекты с однородным составом населения соответственно поддерживают термин РК ГОС. Поэтому введение термина Р(НР)К ГОС представляется исследователю более оптимальным.

Есть несколько подходов к определению сущности понятия Р(НР)К. Как подчеркивает известный методист Т. В. Сафонова, во-первых, под региональным компонентом понимается результат деятельности субъекта Российской Федерации в определении структурно-организационных сторон школьного образования (часть базисного учебного плана школ региона, представляющая собой группу обязательных для изучения в школах региона учебных предметов с соответствующим распределением учебных часов); во-вторых, региональный компонент -- это часть содержания предметов базисного учебного плана, включающая материалы о регионе (региональные компоненты дисциплин, входящих в федеральный компонент базисного учебного плана); региональные учебные дисциплины, в которые входит местный материал. Сафонова Т.В. Национально-региональный компонент в образовании: теория и практика реализации. Монография. - Глазов: ГГНИ, 2005. С. 28

По мнению М. Г. Тайчинова, возможен и более широкий, комплексный подход к пониманию сущности НРК. Р(НР)К общего социально-гуманитарного образования понимается им как часть содержания и процесса социально-гуманитарного образования, в которой отражаются региональные особенности, актуализированные целями адаптации-социализации и культурации личности в условиях социокультурной среды своего региона. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. - 1999. - № 2. С. 33.

В педагогической теории вопрос о функциях Р(НР)К ГОС можно считать относительно разработанным. В самом общем виде основными функциями национально-регионального компонента стандарта могут быть: Там же.

* формирование и закрепление «регионального содержания» как компонента государственной политики и практики работы системы образования и образовательных учреждений региона;

* определение оптимального объема содержания, подлежащего обязательному усвоению учащимися региона;

* установление единых научно-методических подходов к наполнению регионального компонента стандарта и создание, таким образом, базы для разработки соответствующих учебно-методических комплексов и др.;

* обеспечение вариативности учебных планов образовательных учреждений региона и преемственности обучения на различных ступенях и др.

Региональный компонент отражает национальные и региональные особенности конкретного субъекта РФ. Согласно закону, на изучение регионального компонента содержания образования должно выделяться не менее 10--15% учебного времени.

Понятие НРК ГОС было введено в Федеральном законе РФ «Об образовании» (1992 г.). В статье 7 констатируется, что в Российской Федерации устанавливаются государственные образовательные стандарты, включающие федеральный и национально-региональный компоненты. Федеральный закон «Об образовании» № 71-Ф3 от 25.06.2002 // Законодательство Российской Федерации об образовании: справочник. - М.: Образование в документах, 2005. С. 3 - 19. В редакции Федерального закона «Об образовании» № 71-Ф3 от 25.06.2002 г. были введены понятия региональный (национально-региональный) компонент и компонент образовательного учреждения. Российская Федерация в лице федеральных (центральных) органов государственной власти и управления в рамках их компетенции устанавливает федеральные компоненты государственных образовательных стандартов, а национально-региональные компоненты стандартов определяют субъекты РФ.

В соответствии с Федеральным законом «Об образовании» (статья 29, п. 8. в редакции Федерального закона № 71-ФЗ от 25.06.2002 г.) к компетенции субъектов РФ в области образования среди других полномочий отнесено «установление региональных (национально-региональных) компонентов государственных образовательных стандартов».

НРК ГОС обеспечивает особые потребности и интересы в области образования народов страны в лице субъектов РФ и включает в себя ту часть содержания образования, в которой отражено национальное и региональное своеобразие культуры (родной язык и литература, история и география региона и т. п.). В содержании ряда учебных предметов (образовательных областей) можно выделить как федеральный, так и национально-региональный компоненты (история и социальные дисциплины, искусство, природоведение, биология, физическая культура, технология).

Введение двух компонентов -- федерального и регионального -- отразило федеративный характер устройства России.

НРК устанавливает обязательный минимум содержания основной общеобразовательной программы и требования к уровню подготовки выпускников, обеспечивающие особые потребности и интересы конкретного субъекта РФ.

Субъект РФ обладает всей полнотой государственной власти по вопросам, не входящим в компетенцию РФ в области государственного образовательного стандарта. Вместе с тем, по мнению Т. В. Сафоновой, анализ современных тенденций развития системы общего образования показывает, что НРК ГОС в субъектах РФ пока еще не приобрел единой, соотнесенной с федеральным компонентом структуры. Сафонова Т.В. Национально-региональный компонент в образовании: теория и практика реализации. Монография. - Глазов: ГГНИ, 2005. С. 26. Разработка модели построения и реализации регионального компонента в субъектах РФ остается актуальной, но весьма сложной и трудоемкой задачей.

Таким образом, НРК ГОС является частью культурной политики государства и позволяет субъектам Федерации реализовать свои специфические запросы в области образования путем проектирования и реализации Р(НР)К ГОС. Этот подход может и должен стать мощным фактором единства образовательного и культурного пространства РФ.

1.2 Разработка и внедрение региональных программ по сохранению и развитию национально - художественной культуры

В процессе реформирования российского общества едва ли не самым ощутимым достижением стало осознание значимости фундаментальных ценностей отечественной культуры, в том числе - традиционной национальной художественной культуры.

Издревле национальная художественная культура определяла нормы поведения в социуме, моделировала взаимоотношения разных поколений, помогала формировать ценности и идеалы личности, несла в себе селективные и нормативно-эвристические функции.

Национальная культура - это высочайшее достижение того или иного народа. Она прошла долгий путь через вековой отбор настоящего, истинного. Очень велико в национальной культуре нравственное начало. В ней концентрируются общечеловеческие нравственные устои, выступая в качестве критерия, образца. Переживание добра, справедливости, красоты, мира, любви вело к созданию основополагающих принципов человеческой личности. Таким образом, «национальная культура существует как фиксированная память человечества о себе самом» Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С. 115..

Необходимость обращения к глубинным пластам национальной художественной культуры в современных условиях, восстановления сложившихся веками ее социально-культурных функций детерминирована рядом тенденций: Там же. С. 118.

- созданием российской государственности на основе национально-культурного многообразия, признания ценности каждой из самобытных культур народов России и создания условий для их изучения и сохранения в современном социуме;

- тенденцией к восстановлению традиционной отечественной ценностно-нормативной системы общественной жизни;

- ростом национального самосознания народов России и связанного с этим интереса к культурно-историческим и национально-культурным традициям различных этносов.

Национальное художественное творчество рассматривается как деятельность по созданию и (или) интерпретации культурных ценностей, являющихся отражением культурной и национальной самобытности общества. Международное законодательство в отношении традиционной национальной культуры употребляет термин, рекомендованный ЮНЕСКО «нематериальное культурное наследие». Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (теоретические очерки). -- СПб., 2003. С. 32.

В отечественной культурологии и практике культурной деятельности словосочетание «художественное творчество» обычно употребляется в значении самодеятельное (любительское) творчество, которое включает в себя создание и (или) исполнение художественных произведений силами любителей, выступающих коллективно или в одиночку.Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (теоретические очерки). -- СПб, 2003. С. 33.

Таким образом, понятие « национальное художественное творчество» является объемным понятием, включающим в себя как указание на традиционные виды культурной деятельности, так и на самодеятельный характер их освоения.

Проблемы сохранения и развития национальной художественной культуры в современных условиях становятся все более актуальными в международном масштабе. ЮНЕСКО, авторитетная международная организации при ООН по вопросам образования, науки и культуры, выступила в поддержку традиционной национальной культуры, направив в свои региональные отделения документ названный «Рекомендация по сохранению фольклора».

В нашей стране, как и в других странах мира, в последние годы все более активно разрабатываются и внедряются новые подходы к сохранению и развитию традиционной художественной культуры.

Правой основой регулирования местного национального художественного творчества являются следующие нормативные правовые акты:

- Конституция Российской Федерации (статья 44);

- Закон Российской Федерации от 9 октября 1992 г. № 3612-I "Основы законодательства Российской Федерации о культуре";

- Федеральный закон от 06.10.2003 № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации»;

- Федеральный закон от 30.04.1999 № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации»;

- Федеральный закон 17 июня 1996 года N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии».

Важным этапом явилось принятие Федеральной программы «Развитие и сохранение отечественной культуры и искусства», в которой национальная художественная культура представлена как целостная система общечеловеческих ценностей, формирующих идентичность нации, единство Российского государства. Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С. 119.

Другим эффективным механизмом возрождения национальной художественной культуры является создание целевых региональных межведомственных программ.

В перечисленных документах предусмотрен комплекс организационно-педагогических, научно-методических и административных мер по созданию коллекций народного искусства, поддержке самобытных видов народного творчества, их изучению, систематизации, хранению, а также по подготовке специалистов в области национальной художественной культуры и широкому использованию учреждений образования и социально-культурной сферы в целях трансляции в современный социум лучших региональных и общероссийских традиций национальной художественной культуры.

Широко применяется в региональной практике регулирование данного вопроса нормативными актами субъектов Российской Федерации.

В современных условиях, когда утрачены традиционные, прежде всего, этнопедагогические, механизмы передачи многовекового опыта и знаний народа, этноса, основная роль в сохранении и развитии русского художественного наследия, как всенародного достояния, должна принадлежать региональным системам.

Главную роль в решении задач по сохранению и развитию народного художественного творчества призваны играть региональные органы государственной власти и органы местного самоуправления. С целью создания условий для развития национального художественного творчества региональные органы государственной власти и органы местного самоуправления создают условия для развития организаций, осуществляющих деятельность в сфере сохранения и восстановления традиционной национальной культуры путем: Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С. 120.

- разработки и реализации программ по сохранению и развитию национального художественного творчества;

- создания специализированных учреждений культуры, осуществляющих функции сохранения, развития и популяризации национального художественного творчества ;

- поддержки творческой деятельности граждан, являющихся носителями и распространителями материальных и духовных традиций национальной культуры, используя механизмы грантовой поддержки, учреждения премий, других мер материального и морального стимулирования;

- нормативного регулирования деятельности субъектов национального художественного творчества (граждан, юридических лиц и общественных организаций);

- финансирования работ и услуг по сохранению и пополнению собраний фольклорно-этнографических материалов, хранящихся в музеях, архивах, библиотеках и других учреждениях, созданных на территории региона, муниципального образования;

- финансирования работ и услуг по созданию коллективов народного художественного творчества;

- финансирования творческих проектов по организации и проведению праздников, конкурсов и других массовых мероприятий, организуемых с целью популяризации и развития национального художественного творчества.

Базовым условием для реализации полномочий регионов и муниципальных образований по обеспечению условий для развития местного национального художественного творчества является создание творческих коллективов различной жанровой направленности: хореографических, хоровых, музыкальных, театральных, фольклорных, декоративно-прикладного искусства, изобразительного искусства.

Одним из важных направлений работы в регионах является интеграция деятельности различных социальных институтов, участвующих в сохранении и развитии традиционной художественной культуры народов России. Национальное искусство как проблема культуры есть проблема человека и нации, проблема мировоззрения. В связи с этим приобретает важнейшую значимость научный подход к проблемам сохранения и трансляции в будущее национальной художественной культуры с обязательным использованием достижений философии, эстетики и искусствоведения, других гуманитарных наук. Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С. 120.

По мнению исследователей, национальная художественная культура должна восприниматься как целостное этнокультурное явление и рассматриваться с точки зрения формирования системы взаимодействия всех учреждений, организаций, в том числе общественных организаций, отдельных лиц, значение которых нельзя преуменьшать, по возвращению национальных традиций в различные сферы общественной жизни и жизнедеятельности человека.

Для этого специалисты считают необходимым принятие на разных уровнях следующих мер: Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры. -- Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С. 122.

- Региональным властям необходимо разработать целостные, многоуровневые, вариативные образовательные системы на базе национальной художественной культуры, включающие дошкольные и внешкольные, образовательные, социальные, культурно - досуговые учреждения, специализированные учебные заведения всех уровней.

- На местах и в центре следует стимулировать и поддержать проведение комплексных исследований национальной художественной культуры, обратив особое внимание на их локальные традиции. При этом организовать исследования необходимо таким образом, чтобы их результаты стали важной основой более целостного осмысления исторической, национально-культурной обусловленности региональной специфики национальной культуры во всем многообразии проявлений её векового бытования. Изучению и освоению подлежат фольклор (словесный, музыкальный, театральный, хореографический), народная одежда, художественные промыслы и ремесла, др. сферы народного знания. К исследованиям и пропаганде их результатов необходимо привлечь представителей различных сфер культуры, искусства, образования, социальные институты, средства массовой информации, радио, телевидение, общественные организации. Такие местные программы помогут жителям различных регионов России в удовлетворении своих духовно-культурных и художественно-творческих запросов и интересов, формировании региональных культурных ландшафтов, сохранении национального, в том числе и регионального, культурного наследия, обеспечении социально-исторической и духовно-генетической преемственности поколений.

Национальная художественная культура как сложная динамическая система обладает множественностью функций: социальной, познавательной, ритуальной, этической, эстетической, нормативной, информативной, коммуникативной, воспитательной, организующей, этикетной и др. И эти функции необходимо использовать в полном объеме и в самых различных сферах социальной, культурной, образовательной, экономической деятельности регионов.

Таким образом, процессы глобализации поставили в качестве важнейшей государственной задачи сохранение национальной художественной культуры. Проблемы изучения, сохранения и дальнейшей эволюции национальной художественной культуры на сегодняшний день требуют особо пристального внимания и соединения усилий различных органов власти, учреждений и организаций культуры, искусства и образования, усилий общества и отдельных личностей.

1.3 Понятие национально-регионального компонента в хореографическом образовании

Региональное своеобразие образовательной среды позволяет педагогам формировать эффективное воспитательное пространство в учреждении дополнительного образования и строить обучение хореографии на основе преемственности поколений, уникальности природной и культурно-исторической среды как важнейшего условия развития хореографической культуры учащейся молодежи.

Как известно, региональный компонент является интегрирующим в современном образовании. Он предусматривает возможность не только введения содержания учебных курсов, связанных с традициями, национальной культурой, но и отвечает потребностям и интересам региона.

Региональный компонент в обучении хореографии подразумевает изучение и исполнение национальных танцев данного региона, познание и понимание связи национального танца с музыкой, песней, литературой, изобразительным искусством, историей региона, что способствует нравственному, художественному и патриотическому воспитанию детей; в тоже время творческое восприятие национальных танцев предусматривает развитие у учащихся пластики тела, координации движений, музыкальности, выразительности - способствует гармоническому и физическому развитию.

Веками создавались формы национального танца. Они кровно связаны с жизнью и бытом народа и, подобно сказаниям, являются художественным выражением его характера. В танцах оживают, становятся зримыми страницы истории. Легенды и песни, дошедшие до нас из глубины веков, рассказывают, что пляски - героические, обрядовые, бытовые - сопровождали наших предков во все времена.

Языком и выразительными средствами танца являются различные изящные движения, яркие жесты, энергичные ритмы, шутливые реплики, похвалы, прибаутки, музыка, национальный нарядный костюм. Каждый танец имел свою конкретную мелодию, своеобразный национальный костюм, чёткую ритмику исполнения и неповторимость сюжета. В этом и заключается единство танца с костюмом, словом, музыкой, изобразительным и декоративным искусством.

Хореография - средство эстетического воспитания широкого профиля, её специфика определяется разносторонним воздействием на человека. Национальная хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Занятия по национальной хореографии не только воспитывают и развивают у детей художественные навыки исполнения национальных танцев, но и вырабатывают у ребенка привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты.Некрасова М.А. Народное искусство и экология культуры. -- М.,2001. С. 218.

Среди множества форм эстетического воспитания подрастающего поколения национальная хореография занимает особое место. Занятия национальным танцем не только учат понимать и создавать прекрасное, они развивают образное мышление и фантазию, дают гармоничное пластическое развитие. Танец как вид творческой деятельности человека шире общепринятого представления танца как вида искусства с доминирующими эстетическими параметрами.

Решая те же задачи эстетического и духовного развития и воспитания детей, что и музыка, танец даёт возможность еще и физического развития, что становится особенно важным при существующем положении со здоровьем подрастающего поколения. Тренировка тончайших двигательных навыков, которая проводится в процессе обучения хореографии, связана с мобилизацией и активным развитием многих физиологических функций человеческого организма: кровообращения, дыхания, нервно-мышечной деятельности. Понимание физических возможностей своего тела способствует воспитанию уверенности в себе, предотвращает появление различных психологических комплексов.

П.Ф. Лесгафт утверждал принципы взаимообусловленности психических и телесных процессов. Их органическая связь заложена в онтологии танца. Телегин А.А. Народно-сценический танец и методика его преподавания: учеб. пособие для студентов высших учебных заведений культуры и искусств. - Самара, 2005. С. 114. Поэтому структура и лексика национального танца разрабатывается на основе культурно-исторического онтогенеза танца и сенситивных периодов развития детей. Этот подход способствует оптимальному психофизическому развитию и формированию важнейших социальных качеств. Особое значение для укрепления психофизического и социального здоровья имеет игровой танец, организация которого плодотворно активизирует процессы дыхания, кровообращения и обмена веществ. Возможности игрового танца могут быть ориентированы на укрепление позвоночника, нервной и мышечной системы, на решение самых разных проблем ребенка. Игровой танец может иметь как тренирующий, так и развивающий характер. Систематические танцевальные занятия с детьми носят полифункциональный характер, где развиваются и совершенствуются двигательно-координационные навыки. Творческий процесс игрового танца позволяет детям самостоятельно находить и усваивать оптимальные способы освоения технически доступных движений. Телесно-культурные ориентации танца во многом совпадают с целями и задачами физического воспитания. На ранних этапах развития человечества физическое воспитание формировалось в обрядовом танце, как полифункциональном феномене. Поэтому игровой танец способен формировать такие морально-волевые качества как смелость, инициативность, ловкость, находчивость, коллективизм.

Национальный танец является средством максимального самовыражения ребенка, самопознания собственного я. Игровая пляска, как древнейший вид творческой деятельности человека, позволяет ребенку гармонизировать свое психофизическое состояние, «выбрасывать» избыток скопившейся энергии. Пляски разных народов включают энергичные притопывания ногами, прыжки. В семантическом плане эти притопы восходят к обрядовому весеннему циклу пробуждения земли, природы, вегетативной магии. Голейзовский К. Т. Образы русской народной хореографии, Искусство, М., - 1964. С. 129.

Когда ребенок почувствовал свою индивидуальность в пляске, важно освоить следующий вид народного танца - хоровод. Это идеальное средство развития межличностных отношений, уважения. Формы народных хороводов богаты по композициям и орнаментам.

Детские хороводы начинают организовываться с 2-х летнего возраста, когда у детей отмечается начало общения. Даже такие проблемы ребенка как одеваться и раздеваться (3-4 г.), повышенный интерес к поступкам взрослых (4-5 л.) можно решать средствами хоровода, которые способствуют социализации, билингвистическому обучению детей.

Экология танцевальной культуры предполагает освоение детьми той культурной среды, которая накоплена предшествующими поколениями и необходима для полноценной духовной, нравственной жизни.

Национальный танец создавался в историческом прошлом большой общностью людей в результате многочисленных попыток и коллективного творчества, а также путем отбора наиболее удачных их вариантов на основе преемственности и традиций. В национальном танце сохраняются игровые отношения между исполнителями и свобода самовыражения. В народной культуре танцевальное воспитание развивалось непрерывно, независимо от того, было оно признанным в официальной среде или нет. На протяжении многовековой истории танца, начиная с завершающего этапа первобытнообщинного строя, танцевальная культура способствовала формированию образа человека и становлению личности. Некрасова М.А. Народное искусство и экология культуры. -- М.,2001. С. 219.

Профилактический, лечебный, воспитательный эффект национального танца основан на единстве пространственно-территориальных и временно-музыкальных закономерностей. Сила воздействия временно-музыкальных закономерностей проявляется в национальном ритме, который, в свою очередь, является регулятором ритма социально-бытовых движений, ставших основой традиционных лейтмотивов народного танца. В живых образах танца народ показывал, каким бы он хотел видеть человека, какие черты характера достойны подражания, какие образцы поведения и взаимоотношений предпочтительны.

Образцы национальной хореографии, изучаемые на занятиях в учреждении дополнительного образования, восстанавливают собственные этнические связи ребёнка, воспитывают этническую толерантность. Анализируя характер движений, пространственное построение национального танца, его ритмический рисунок, особенности костюма, дети могут пополнить свои знания по географии, истории, музыкальной культуре, этнографии народа. Необходимо только уметь точно выбрать определенный материал, интерпретировав его в доступных ребенку приемах и формах.

В современной искусствоведческой литературе известны две формы существования хореографических фольклорных традиций: в их собственной естественной среде и в сценическом искусстве. Танцевальные коллективы, исполняющие национальные танцы отличаются друг от друга как по способам их интерпретации, так и по некоторым другим параметрам. В зависимости от этого можно выделить несколько групп коллективов. Бутенко Э. Сценическое перевоплощение. Теория и практика. - М.: Прикосновение, 2005. - С. 127.

К первой группе относят коллективы, условно называемые этнографическими, участники которых исполняют аутентичный фольклор той географической местности, где проживают сами.

Вторая группа коллективов, условно их называют фольклорными, реконструирует фольклор какого- либо региона путем воссоздания живых традиций или, если они уже не функционируют, на основе изучения имеющихся материалов.

Третья группа коллективов, куда относятся самодеятельные коллективы, работающие в области народно-сценической хореографии, строят свою творческую деятельность на принципах художественной обработки, разработки и стилизации фольклора.

Художественная разработка является более высокой ступенью трансформации народного творчества по сравнению с обработкой. Из фольклорного образца как бы вычленяется основное образное ядро, самый яркий пластический мотив, ведущая идея (в лексике, рисунке, исполнительстве, образности - в любом из компонентов танца), которые разрабатываются, развиваются в соответствии с замыслом автора иногда вплоть до перехода их в новое качество. Преобразованию подвергаются все структурные элементы фольклорного танца: его музыкально ритмическая формула, сюжетостроение, образность.

Грамотному хореографу следует хорошо знать те музыкально-пластические мотивы, ритмоформулы, композиционные приемы, которые являются как бы квинтэссенцией национального в хореографии и могут стать живым ядром, основой нового сценического танца.

Региональный компонент в обучении хореографии включает и традиционные танцы данного района, области, и номера поставленные хореографом на основе элементов бытующих в районе танцев, и современные танцы, поставленные на основе местной тематики. Бутенко Э. Сценическое перевоплощение. Теория и практика. - М.: Прикосновение, 2005. С. 129.

В последнем случае имеется в виду, что танец повествует о тех, кто жил или живет в данной местности, например, танец посвящается героям войны - землякам исполнителей. Известны примеры, когда для создания такого танца его участники сами изучали историю их подвига. Танец может рассказывать о тружениках района. Это не означает, что он обязательно имеет сюжетный характер. Например, кружевницы и их прекрасные изделия и рисунки подсказали хореографам не один яркий обобщенный образ, воплотившийся в поэтичных хороводах. Немало традиционных танцев сформировалось на основе особенностей трудовой жизни. Местный колорит зависит и от характера отражения в танце особенностей природы того или иного района, например, широкий шаг жителей равнинной местности, легкий, осторожный - горной и т.п.

Для того чтобы поставить и исполнить национальный танец необходимо изучать историю своего региона, понимать его этнографические особенности, собирать фольклор. Сбор фольклора предполагает фиксацию сохранившихся сегодня в памяти или бытующих танцев. Есть несколько способов их фиксации: практическое освоение, кинофотосъемка и запись хореографического текста, запись музыки и текста песен. Фиксируются условия бытования, рассказы-характеристики танца исполнителями, комментарии самого разного характера.

В некоторых районах еще сохранились традиционные народные гулянья, проводятся праздники фольклора. Большой удачей для хореографа является возможность непосредственно окунуться в атмосферу жизни подобного праздника, стать его живым участником, влиться в исполнение танца.

Таким образом, введение национально - регионального компонента в хореографическое образование молодёжи имеет широкое воспитательное значение. Национально - региональный компонент проявляется не только в концертных программах театральных коллективов, - экологические аспекты национального танца подразумевают творческое развитие традиций региона на уровне современных проблем развития ребенка - его здоровья, творчества, усвоения им национального культурного наследия.



Глава 2. Влияние национально - регионального компонента на содержание деятельности хореографического коллектива

2.1 Основные функции, цели и задачи национально - регионального компонента в обучении хореографии

национальный региональный художественный хореографический

Развитие личности неразрывно связано с социальным развитием, т.е. подготовкой индивида к его участию в жизни общества и взаимоотношениям с различными социальными группами, относящимися к тому обществу, в котором он непосредственно живет, и его взаимодействию с окружающим миром. Не случайно, поэтому, в последнее время теоретики и практики образования усилили внимание к специфике регионов, а одной из ведущих целей образования на современном этапе является включение и практическая подготовка подрастающего поколения к жизни в определенном социокультурном пространстве.

Регионализация в качестве принципа развития образования предусматривает формирование регионально-ориентированной системы образования, отвечающей уровню требований Госстандарта, международным сертификатом, но направленной, в первую очередь, в русло стимулирования опережающего развития региона, удовлетворения потребностей населения в развитии личности обучаемых, адаптирующихся в данном регионе.

Регионализация выступает, с одной стороны, как общий принцип, определяющий основное направление развития образовательной системы, а с другой -- как реальный механизм развития личности. Регионализация выполняет функцию частного принципа организации учебно-воспитательного процесса в рамках конкретного учебного предмета (в данном случае -- хореографии). Рыжаков М. В. Государственный образовательный стандарт основного общего образования (теория и практика). -- М., 1999. С. 120--121.

Региональность в учебно-воспитательном процессе выступает как результат и как средство достижения целей образования. Являясь средством обучения, НРК обладает рядом дидактических (обучающих, развивающих и воспитательных) функций в учебно-воспитательном процессе.

Доступность регионального материала, в силу его приближенности к учащимся общеобразовательных школ, закономерно вызывает у них познавательный интерес и имеет большие возможности для формирования познавательной активности школьников.

Каждым субъектом федерации определены цель, задачи, принципы, функции и содержание национально-регионального компонента. В Республике Карелия принята Концепция национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта. Концепция национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта Республики Карелия. - Петрозаводск, 2005. С. 4.

Цель концепции - содействовать сохранению и развитию языков и культур карел, вепсов и финнов.

В концепции Республиканский национально - региональный компонент содержания общего среднего образования рассматривается как часть государственного стандарта. Он представляет единую с федеральным компонентом систему образовательных параметров и отражает национально-культурные, социальные и экономические особенности образовательного пространства Карелии. Основными принципами построения компонента являются: