Педагогические возможности паломничества

вследствие внезапного большего наплыва в обитель других паломнических групп;

по недоразумению.

Обычно эти неустроения переносится паломниками довольно тяжело, т. к., находясь целый день в пути, они надеются к вечеру найти заслуженный покой и отдых. Как правило, все устраивается благополучно, находят какие-нибудь вакантные места или заменяют их адекватным ночлегом в другом месте. Но эти минуты нетерпения и ожидания очень часто бывают наполнены ропотом (дети в данной ситуации не представляют исключения). Вся ответственность за группу в таких обстоятельствах ложиться на руководителя, от которого требуется в этой ситуации вселить в людей спокойствие и надежду, что все будет быстро улажено. Разъяснения с административными лицами лучше вести не в присутствии группы, дабы не подвергать ее дополнительным переживаниям. Также не лишним будет напомнить паломникам, о том что паломничество - это подвиг, а так как в современном мире паломничество совершается в комфортабельных автобусах, то Господь посылает паломникам другие испытания, например, такие как данный случай.

Видно враг всего святого диавол хотел испортить наше доброе дело, примешать к нему суетное, мирское”. Отец Николай решил в данной ситуации обратиться к покаянному чувству людей, чтобы умягчить их сердца. Во время молебна преп. Савве он рассказал своим прихожанам о трудах, подвигах и лишениях, которые терпел, пребывая в этой обители сам преп. Савва и призвал прихожан подражать в этом святому. И все прихожане откликнулись на эту проповедь: “поднялся такой плач, что заглушил меня (о. Николая): “Савва преподобный, прости нас!” - неслось ото всюду; рыдал народ, рыдали иноки, рыдали и те из горожан, которые пришли проводить нас. Слезы всех успокоили, тяжелое сознание своей вины сменилось радостью покаяния”.

Нередко бывает, что человек, отправляющийся в путь, зная о своей телесной немощи, относится к ней без должного внимания, а тяготы пути оказываются для него непосильными.

Руководитель несет ответственность за здоровье и безопасность вверенных ему людей, тем более детей. Хорошо, если бы в каждой паломнической группе был представитель медицины. Если этого нет, то руководитель должен иметь аптечку и в случае нужды уметь оказать первую помощь и суметь сориентироваться по ситуации. Такие случаи в паломнической практике бывают не редкими. Если мы берем под свою ответственность детей, то должны обязательно поинтересоваться у родителей о состоянии их здоровья.

В коллективе может встретиться взрослый или ребенок, который начинает отрицательно воздействовать на других, нарушать общий мир и спокойствие. Такого человека не всегда легко бывает вычислить из группы.

В богатой приходской практике о. Николая был, например, такой случай, когда к их группе присоединился сектант и под видом благочестивого человека вел подрывную деятельность против о. Николая, призывая паломников вернуться домой и никуда не ходить, а по отношению к о. Николаю поселил в паломниках вражду и недоверие. Хорошо, что близкие к о. Николаю люди вовремя смогли разглядеть этого человека и предложить ему покинуть группу, чем все и закончилось.

Если отрицательное, дезорганизующее воздействие исходит от недисциплинированного, недостаточно воцерковленного ребенка, то, наверное, с ним самим и с родителями (если они его сопровождают) надо хорошенько поговорить, а если это не дает желаемых результатов, то взять нарушителя под особый педагогический контроль, уделять ему дополнительное внимание с целью нейтрализовать негативизм его поведения. Скорее всего одно из этих средств поможет ребенку вернуться в должные рамки, занять свое место в коллективе.

Во время паломнической поездки, в которой участвуют дети, могут возникнуть искушения, связанные с денежными проблемами:

взрослые забывают, сколько точно денег было выдано детям;

дети не могут дать точного отчета, на что они потратили выданные суммы, куда положены оставшиеся деньги и т.п.

как взрослых, так и детей начинает одолевать жадность к приобретению памятных сувениров со святых мест;

не исключены случаи кражи и др. подобных ситуаций.

Чтобы заранее обезопасить себя от ряда этих ситуаций можно предложить следующие действия:

1). Написать список детей и отметить: сколько каждому ребенку дано денег.

2). Лучше, чтобы эти деньги хранились у руководителя.

3). В случае нужды каждый ребенок может подойти к руководителю и попросить у него нужную сумму денег.

4) Расходы каждого записывает и руководитель и ребенок, с подробным указанием того, на что были потрачены деньги.

5) Руководитель в свою очередь может посоветовать ребенку, что лучше купить.

Так руководитель некоторым образом сможет уберечь детей от чрезмерных расходов и связанных с этим пристрастий.

Если большую часть паломнической группы составляет малоцерковная молодежь (подростки), то скорее всего с ними будет много проблем.

- Подросткам свойственен негативизм по отношению ко взрослым и их требованиям. Поэтому скорее всего появятся дисциплинарные нарушения.

- У подростков существует большая тяга ко всему модному и современному (музыке, одежде и т. п.). Они могут взять с собой в поездку плеер с какими-нибудь неподобающими для паломничества кассетами. Могут одеть в поездку мини юбку или еще что-нибудь в этом роде.

Что бы избежать этих и подобных трудных ситуаций необходимо до поездки собрать родителей этих детей и обговорить с ними данные вопросы. Необходимо четко указать для них те границы, которым должны соответствовать одежда и поведение ребенка. Нужно провести также беседу с детьми. Объяснить им цели и назначение поездки и попросить не делать того, что с духом поездки не сообразуется.

С детьми младшего возраста могут возникнуть сложности другого характера. Маленькие дети, как правило, сильно привязаны к семье (речь идет о дошкольном и младшем школьном возрасте), поэтому некоторые из них довольно тяжело могут перенести разлуку с родителями даже на несколько дней. Здесь речь идет о ситуации, когда маленькие дети едут в паломничество без родителей. Такого ребенка руководитель должен взять под свою особую опеку, постараться его отвлечь и чем-нибудь заинтересовать. Как правило, если ребенку помочь в первый момент, то он перенесет остальную часть паломничества вполне спокойно.

Из опыта руководителя семейных паломничеств*

Для руководителя может стать проблемой то, что при наличии родителей дети могут находиться в недоумении, не зная, кто является для него более важным авторитетом то ли родители, то ли руководитель. Это возникает, порой из-за того, что родители не считают нужным придерживаться требований руководителя и естественно не требуют этого от своих детей.

В близкой связи с этим явлением стоит проблема свободного времени. Когда паломникам дается свободное время они имеют удивительную способность разбредаться кто куда и при этом не приходить на сборы к назначенному времени. Особенно в этом плане неорганизованны взрослые люди. Из-за этого теряется много времени, происходят нарушения и сбои в запланированной программе.

К области этих же неустройств относится нарушение родителями режима дня детей. Здесь подразумевается длительное пребывание детей в паломнической поездке, когда для их удобства и сохранения здоровья вводится режим дня. Приведем пример: часто бывает, что родители во время тихого часа у детей младшего возраста могут громко разговаривать, ходить туда-сюда и тому подобное.

Что бы этого не было хорошо все дисциплинарные вопросы решить заранее на родительском собрании четко сформулировав требования и установив правила поведения на время паломнической поездки.

* Использованы материалы Конференции “Организация летнего отдыха” (Педагогический факультет ПСТБИ - май 200 г).

Руководителю семейных паломничеств очень важно помнить о том, что в организации и проведении паломничества он должен ориентироваться не только на детей, но и на родителей. Нередкими бывают такие ошибки, когда паломничество строится только с учетом детских интересов, почти никак не затрагивая родителей. При этом родители начинают сами искать то, что им будет интересно, и куда они смогут приложить свои силы. Часто эти попытки бывают не удачными, особенно если эти родители только начинают свой путь к Церкви. Поэтому, готовясь к поездке, руководитель должен помнить, что духовную пользу надеются получить от поездки не только дети, но и взрослые и то, как этой пользы можно будет наилучшим образом достичь, зависит в немалой степени от него. Можно привлекать взрослых к помощи в сборе и организации группы, а также умело использовать другие их способности.

Вывод: В нашей дипломной работе мы постарались выделить трудности и искушения наиболее часто встречающиеся в паломнических поездках. Знание о таких типичных ситуациях поможет руководителю заранее подготовиться к ним, чтобы если не предотвратить их полностью, то по крайней мере, не растеряться и найти быстрое и правильное решение в сложившейся ситуации.

Показать, что при организации паломнических поездок следует обратить особое внимание на личностные качества руководителя поездки, а также следует учитывать возрастные особенности детей и степень их воцерковления

Если руководитель паломнической поездки обладает личным благочестием, то его пример будет оказывать благотворное влияние на духовное возрастание детей и на сохранение духа благочестия и благоговения во время паломничества

Прежде всего, т. к. речь идет о паломничестве, т. е. духовном подвиге, от руководителя паломничества требуется личное благочестие. Причем оно должно быть не показным, временным, а должно быть настоящим, не теряющим своей силы даже в трудные минуты, т. к. паломничество представляет к этому много случаев. Это необходимо прежде всего для того, чтобы человек мог с искренней верой, а не с обличающей совестью рассказывать о святости того места, куда совершается паломничество. Личное благочестие, стремление к святости, к исполнению заповедей всегда невольно вызывают уважение и стремление подражать. Особенно к этому расположены дети. Также они отлично улавливают, когда слово руководителя, расходится с его делом. Тогда они начинают относиться ко всему, о чем рассказывает руководитель формально, зная, что раз даже руководитель этого не делает, значит, это не имеет ничего общего с реальной жизнью. Поэтому если паломничество возглавляет человек далекий от церковной жизни и благочестия и позволяет себе на святом месте не благоговейное поведение, то почти с уверенностью можно сказать, что это путешествие не принесет детям никакой духовной пользы, а скорее всего принесет им много вреда и соблазна. Они быть может, получат исторические знания, знания в области архитектуры, живописи, географии, но все это будет ничто по сравнению с тем духовным опустошением, которое будет неизбежным в данном случае.

В этом смысле надо быть очень осторожными и церковным людям, т. к. наверное, никто не может про себя сказать, что он обладает достаточным благочестием и ничем не может соблазнить детей. Необходимо всегда контролировать себя и помнить, что каждое твое слово и действие находит внимательного слушателя и зрителя со стороны детей, и каков будет пример, такой будет и отдача. Следует помнить, что в своем стремлении к благочестию, руководитель не должен требовать от детей того же, что и от себя, т. к. дети есть дети, и они могут впитывать благодать только в меру своего физического и духовного возраста, а чрезмерное усердие приведет к перенасыщению и отторжению.

Здесь, как мы думаем, не лишним будет вспомнить о том, что же такое благочестие. По определению покойного епископа Феофана (бывш. Владимирского) истинное благочестие есть: “постоянное, искреннее, полное и всестороннее хождение в духе истинной святой веры”. Далее, в полном Православном энциклопедическом словаре можно прочитать следующее разъяснение: “Итак, первое, что необходимо для благочестия, это - истинная, святая вера. Но для благочестия мало одной веры: необходимо исполнение в жизни требований этой веры. Поэтому благочестие истинное необходимо связано с исполнением требований христианского вероучения. Поэтому-то не христиане не могут проявлять истинного благочестия. С одной стороны, они не имеют истинной и святой веры; с другой стороны, они лишены и благодатной помощи, которую христиане получают через веру во Христа”.

Вывод: Из приведенных выше рассуждений можно заключить, что если главной целью паломничества является научение детей вере и благочестию, а также благоговению перед святыней, то одним из первых и обязательных условий к достижению этой цели, будет наличие конкретной личности, обладающей живым искренним благочестием. Эта личность своим личным примером сможет передавать детям опыт благочестия, который не может быть передан никаким другим способом, потому что благочестие предполагает обязательное реальное исполнение заповедей Божиих в своей жизни, и одними словами этому не научишь.

Самым влиятельным и действенным на душу детей примером благочестия будет пример благочестия авторитетного для них человека: родителя, воспитателя или руководителя паломничества.

Если содержание материал, а также само устройство и проведение паломничества будет скорректировано с возрастными особенностями детей и их уровнем воцерковления, то результат усвоения материала, впечатления и польза духовная и душевная, которую получат дети, будет наиболее высокой и продуктивной.

Воспитание должно обнимать все стороны жизни человека. Более всего это достигается через христианское воспитание, которое обнимать все силы души и тела человека. Так, например, арх. Фаддей (Успенский) пишет: “Хотя религия христианская духовная, но она не запрещает заботиться о теле, напротив, заповедует человеку труд, чтобы укреплять тело, предохранять дух от праздности, заповедует быть воздержанным, чтобы не расстроить здоровье, тело и т.д. ... Церковь не отвергает и искусство: в самом богослужении христианском, например, соединены многие искусства - пение, живопись, архитектура, священная поэзия. Быть может иной из крестьянских детей почти только в церкви и может получить художественное воспитание известного рода. Не будем уже говорить, что христианство не отвергает здравого образования ума, давая ему надлежащее плодотворное направление и одно только может дать средство воспитать волю”.

Возрастные особенности детей

В традиционной психологической науке принято выделять следующие основные психические функции: мышление, память, восприятие, речь, внимание и эмоционально-мотивационные процессы. В психологии рассматриваются процессы созревания и развития этих функций. В рамках нашей дипломной работы, мы считаем целесообразным рассмотреть основные линии психического развития, характерные для различных возрастов.

При подготовке детей к паломничеству, в ходе самого путешествия, при обсуждении и воспоминании прошедшего паломничества необходим индивидуальный подход к детям разного возраста с учетом специфики их уровня развития личности и степени сформированности основных психических функций. Подобный индивидуальный подход позволит наиболее глубоко и полно усвоить детям, то что было им рассказано и показано в ходе паломнической поездки. Опираясь на отечественную литературу в области психологии, мы рассмотрим специфические особенности становления личности ребенка на разных возрастных этапах. В свой обзор мы включили: дошкольный, младший школьный и подростковый возраст.

Характеристика дошкольного возраста (3 - 7 лет)

Память Основной психической функцией, которая развивается в дошкольном возрасте, является память. Память развивается очень активно и на ее основе базируется развитие всех других психических функций - восприятия, мышления, эмоционально-мотивационной сферы. Память становится доминирующей функцией. Ни до, ни после дошкольного периода ребенок не запоминает с такой легкостью самый разнообразный материал. Однако память дошкольника имеет ряд специфических особенностей.

У младших дошкольников память непроизвольна. Ребенок не ставит перед собой цели что-то запомнить или вспомнить и не владеет специальными способами запоминания. Интересные для него события, действия, образы легко запечатлеваются. Словесный материал, если он вызывает эмоциональный отклик, также запоминается непроизвольно. Дошкольником легко запоминается стихотворная форма, особенно звучная и ритмичная, сказки, рассказы, особенно когда ребенок сопереживает героям. Следовательно, материал, который будет предлагаться детям во время паломничества, тоже должен даваться детям в легкой, увлекательной, ненавязчивой форме, вызывая у детей эмоциональный отклик.

В среднем дошкольном возрасте (между 4 и 5 годами) начинает формироваться произвольная память. Сознательное целенаправленное запоминание и припоминание появляются только эпизодически. Обычно они включены в другие виды деятельности, поскольку они нужны в игре и при выполнении поручений взрослых, и во время занятий - подготовки детей к школьному обучению. Наиболее трудный для запоминания материал ребенок может воспроизвести, играя. Следовательно, если мы хотим узнать, насколько усвоена детьми информация, сообщенная им в поездке, мы получим лучшие результаты, если проведем опрос знаний, для данного возраста, в игровой ситуации. Например, можно попросить детей изобразить роль экскурсовода и рассказать паломнической группе, которую будут составлять все остальные дети, о достопримечательностях монастыря и т. п. Детям этого возраста уже можно предложить вспомнить то, как они провели день, что им больше всего запомнилось из поездки и т. п.

Восприятие

Восприятие, в этом возрасте, становится осмысленным, целенаправленным, анализирующим. В нем выделяются произвольные действия - наблюдения, рассматривание, поиск. Значительное влияние на развитие восприятия в этом возрасте оказывает речь. Ребенок начинает активно использовать названия качеств, признаков, состояний различных объектов и отношений между ними.

В ходе паломничества необходимо проговаривать с дошкольниками все увиденное, выделять для них те признаки, на которые следует ориентироваться в восприятии наблюдаемых объектов. Специально организованное восприятие способствует лучшему пониманию явлений.

Мышление

Основная линия развития мышления - переход от наглядно-действенного к наглядно-образному и в конце периода - к словесному мышлению.

Дошкольник мыслит образно, он еще не приобрел логики рассуждений взрослого. Поэтому если мы просим ребенка что-то сделать или даем ему какую-либо логическую задачу, то задание это нужно дать так, чтобы ребенок смог его понять и запомнить, представить себе образ того результата, который от него ждут. Поэтому важно так сформулировать задачу, чтобы она была понятна детям. Лучший способ добиться правильного решения от дошкольника - организовать его действия так, чтобы ребенок сделал соответствующие выводы на основе собственного опыта.

Речь

К 7 годам в основном завершается долгий и сложный процесс овладения речью. В дошкольном детстве язык становится средством общения и мышления ребенка. Словарный состав речи дошкольников интенсивно растет. В целом, дошкольник овладевает всеми формами устной речи, присущими взрослым. У него появляются развернутые сообщения - монологи, рассказы. В них он передает другим не только то новое, что узнал, но и свои мысли по этому поводу, свои замыслы, впечатления, переживание. В общении со сверстниками развивается диалогическая речь, включающая указания, оценку, согласование игровых действий и т.п. Эгоцентрическая речь (речь для себя) помогает ребенку планировать и регулировать его действия. Полноценное общение с другими детьми начинается именно в это время, оно становится важным фактором развития речи. Продолжает развиваться и общение со взрослыми, которых дети воспринимают как эрудитов, способных объяснить все, что угодно, и рассказать обо всем на свете.

В ходе паломничества необходимо поощрять дошкольников рассказывать об увиденном, призывать их обсуждать друг с другом свои впечатления. Во время путешествия дети будут учиться рассуждать - думать вслух, задавать вопросы на различные темы.

Развитие личности

Дошкольный возраст, как писал А.Н. Леонтьев, - это "период первоначального фактического склада личности". Именно в это время происходит становление основных личностных механизмов и образований. Развиваются тесно связанные друг с другом эмоциональная и мотивационная сферы, формируется самосознание.

Эмоциональные процессы у дошкольников становятся более уравновешенными. Формирование представлений в дошкольном возрасте позволяет ребенку отвлечься от непосредственной ситуации. Раньше течение эмоциональной жизни ребенка обусловливали особенности той конкретной ситуации, в которую он был включен. Теперь, действия ребенка уже не связаны прямо с привлекательным предметом, а строятся на основе представлений о предмете, о желательном результате, о возможности его достичь в ближайшем будущем.

Для взрослого важно знать, что старший дошкольник, эмоционально предвосхищая последствия своего поведения, уже заранее знает, хорошо или дурно он собирается поступить. Если он предвидит результат, не отвечающий принятым нормам воспитания, возможно неодобрение или наказание, у него возникает тревожность - эмоциональное состояние, способное затормозить нежелательные для окружающих действия. Предвосхищение полезного результата действий и вызванной им высокой оценки со стороны близких взрослых связано с положительными эмоциями, дополнительно стимулирующими поведение. Например, в ходе паломничества, педагог, вместо того, чтобы потребовать немедленно привести в порядок помещение, в котором проживают дети, может рассказать, какую радость вызовет их уборка у персонала гостиницы (позже можно пригласить администратора и предложить ему порадоваться чистоплотности дошколят). Пожелания, ориентированные на эмоциональное воображение детей, а не на их сознательность, оказываются значительно более эффективными.

Самым важным личностным механизмом, формирующемся в этом периоде, считается, по мнению педагогов и психологов, соподчинение мотивов. Мотивы дошкольника приобретают разную силу и значимость. Дошкольник может подавить свои непосредственные побуждения, например, не реагировать на привлекательный предмет. Интересно, что наиболее сильный мотив для дошкольника - поощрение, получение награды. Более слабый - наказание, еще слабее - собственное обещание ребенка. Требовать от дошкольников обещаний не только бесполезно, но и вредно, так как они не выполняются, а ряд неисполненных заверений и клятв подкрепляет такие личностные черты, как необязательность и беспечность. Самым слабым оказывается прямое запрещение каких-то действий ребенка, не усиленное другими дополнительными мотивами, хотя как раз на запрет взрослые часто возлагают большие надежды. Это все следует учитывать руководителю при различных дисциплинарных проблемах во время поездки.

У дошкольников появляются и новые мотивы. Это мотивы, связанные с формирующейся самооценкой, самолюбием, - мотивы достижения успеха, соревнования; мотивы, связанные с усваивающимися в это время моральными нормами. К концу дошкольного возраста у детей формируется первое, пока еще схематичное, мировоззрение. Весь окружающий мир дошкольник стремится увязать с человеком, объяснить деятельностью человека (например, река течет - чтобы лодки возить; откуда солнце? - люди сделали; откуда ветер? - человек сидит и дует).

У старших дошкольников формируются первичные этические инстанции: "Что такое хорошо и что такое плохо". Первоначально дошкольник оценивает только чужие поступки - других детей и литературных героев. Характерное для младших дошкольных возрастов "ябедничание" по сути, не что иное, как проверка правильности усвоения этических инстанций. Дошкольник осуждает чужой поступок, применяя к нему моральные требования, и спрашивает у взрослого, правильно ли он делает эту оценку. Во второй половине дошкольного детства ребенок приобретает способность оценивать и свое поведение, пытается действовать в соответствии с теми моральными нормами, которые он усваивает. Начинают соблюдаться элементарные этические нормы в отношениях с детьми, хотя и избирательно, в зависимости от личных симпатий. Большое значение на этом этапе имеет личный пример близкого взрослого, того, с кем у ребенка налажена тесная эмоциональная связь. О важности личности руководителя мы уже говорили подробно в предыдущей главе.

Поведение старших дошкольников начинает характеризоваться произвольностью. Произвольное поведение, по определению психологов, - это поведение, опосредованное определенным представлением. Формирование произвольного поведения позволяет ребенку управлять собой и своими поступками.

Еще одним новым образованием, появлением которого заканчивается дошкольное детство, является возникновение личного, внутреннего сознания. Дошкольник понимает свое ограниченное место в системе отношений со взрослыми.

Деятельность

Ведущая деятельность в дошкольном возрасте - игра. Именно в рамках этой деятельности происходит развитие психических функций и формирование новых видов деятельности.

Что же составляет основное содержание игровой деятельности в этом возрасте? Игра направлена на взрослого как носителя определенных общественных функций. Для ребенка важен взрослый в его отношениях с другими людьми, использующий в своей деятельности определенные правила. И если в раннем детстве ребенок овладевает теми манипуляциями, которые осуществляет взрослый (кормить куклу, причесывать зайку, возить автомобиль, строить кубики), то в дошкольном детстве на первый план выходят отношения. Игра позволяет моделировать деятельность взрослого. Это возможность быть всем и вся без ущерба для окружающих и самого себя. В игре ребенок становится продавцом, пиратом или учителем. Дети после знакомства с монастырем могут принимать на себя роль священника, игумена, монахов, регента и т.п., то есть те образы, с которыми они встретились в реальной жизни. Любая деятельность взрослого, которая произвела на них эмоциональное впечатление, может быть включена в игру.

Взрослый помогает задать игру, показать опорные, ключевые моменты деятельности. Тогда дошкольники могут "отрабатывать" взаимоотношения между участниками деятельности.

Использование игры как ведущей деятельности детей дошкольного возраста в практике паломничества позволяет ознакомить детей с различными историческими образами, разнообразными профессиями и способами взаимодействия взрослых друг с другом. В ходе паломничества или после него, дошкольникам целесообразно предложить поиграть в русских богатырей (после рассказа о жизни и подвигах Ильи Муромца), в жизнь монастыря (обсудив и распределив роли), в экскурсовода, который рассказывает малышам о чем-то интересном. Обсудив с детьми дошкольного возраста впечатления об увиденном в ходе паломничества, лучше всего закрепить материал в игровой форме.

Другим важным видом деятельности в дошкольном возрасте являются продуктивные виды деятельности: рисование, лепка и конструирование. Наиболее развитым является изобразительная деятельность. Дети дошкольного возраста с удовольствием рисуют увиденные сюжеты, они как бы еще раз переживают в рисунке то, с чем они встретились в реальной жизни. Рисунок позволяет, с одной стороны, лучше запомнить события, связанные с паломничеством, с другой стороны, в изобразительной деятельности дошкольник проявляет свое отношение к увиденному, свои эмоциональные переживания. В рисунке ребенок отражает свое отношение к действительности, в нем сразу можно увидеть, что является главным для ребенка, а что - второстепенным.

По окончании экскурсий, именно с детьми дошкольного возраста хорошо провести занятие по изобразительной деятельности не навязывая сюжет, а лишь отчасти направляя их художественную мысль.

Помимо игры и изобразительной деятельности, важным видом деятельности в дошкольном возрасте становится восприятие сказки.

Дошкольный возраст даже называют возрастом сказки. Это наиболее любимый ребенком литературный жанр. Специальные психологические исследования, изучающие роль сказки в развитии ребенка, указывают на то, что герои сказок просты и типичны, они лишены всякой индивидуальности, делают все то, что делают обыкновенные люди: едят, пьют, работают, женятся и т.п. Все это способствует лучшему пониманию сказки ребенком.

Психологические исследования показывают, что восприятие сказки дошкольником, по сути, представляет собой содействие. Содействие означает, что ребенок становится на позицию героя произведения, пытается преодолеть стоящие на его пути препятствия. Исследователями подчеркивается, что классическая сказка максимально соответствует действенному характеру восприятия ребенком художественного произведения, в нем намечается основное направление действий, которые должен осуществить ребенок, и ребенок идет по этому пути. Там, где проторенного пути нет, ребенок перестает понимать сказку, как, например, в некоторых произведениях Г.-Х. Андерсена, где есть лирические отступления. Восприятие сказки формирует у дошкольников идеалы, которые в будущем будут вести их за собой. Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла, для упорядочивания его собственных противоречивых чувств. Ребенок отождествляет себя с положительным героем. Сказка прививает добро, удовлетворятся чувство справедливости, необходимое ребенку, то есть добро должно побеждать зло.

Во время паломничества с детьми дошкольного возраста полезно читать коротенькие жития святых и несложные рассказы на духовную тему в понятном для этого возраста изложении. Такие произведения завладевают вниманием ребенка, возбуждают его любознательность, обогащают жизнь, стимулируют его воображение, развивают интеллект.

Характеристика младшего школьного возраста (7 - 11)

Специфика младшего школьного возраста заключается в том, что ребенок включается в новую систему отношений: "ребенок - общество". В учителе воплощены требования общества.

Мышление

Доминирующей функцией в младшем школьном возрасте становится мышление. Благодаря этому интенсивно развиваются, перестраиваются сами мыслительные процессы, влияющие на развитие остальных психических функций.

Завершается наметившийся в дошкольном возрасте переход от наглядно-образного к словесно-логическому мышлению. Образное начало, как менее востребованное в процессе школьного обучения, уходит на второй план. Основной акцент ставится на речевом мышлении.

В конце младшего школьного возраста (и позже) проявляются индивидуальные различия. Среди детей психологами выделяются группы: "теоретиков", которые легко решают учебные задачи в словесном плане; "практиков", которым нужна опора на наглядность и практические действия; "художников" с ярким образным мышлением. У большинства детей наблюдается относительное равновесие между разными видами мышления. Паломничество целесообразно строить так, чтобы в его ходе, кроме непосредственно духовного обогащения дети получили бы "пищу" для всех упомянутых видов мышления.

Во время путешествия эффективно предложить младшим школьникам интеллектуальные задачи, связанные с темой путешествия (викторина, кроссворд, ребусы и т.п.), предложить реализовать свои творческие способности в изобразительной деятельности и литературной (стихи, рассказы).

Восприятие

Младший школьник уже может целенаправленно рассматривать предметы и рисунки, но по-прежнему он выделяет наиболее яркие, "бросающиеся в глаза" свойства - в основном, цвет, форма и величина. Для того, чтобы ребенок более тонко анализировал качества объектов, взрослый должен проводить специальную работу, обучая его наблюдению. Паломничество к такому наблюдению представляет множество случаев.

В этом возрасте у детей появляется синтезирующее восприятие. Развивающийся интеллект создает возможность устанавливать связи между элементами воспринимаемого.