Персонифицированный анализ результатов деятельности общества «Трезвение» проводился способом анкетирования и опросов. Каждый из респондентов в свое время прошел курсы по избавлению от пристрастия к алкоголю и табаку, дал обет трезвости и принимает активное участие в деятельности общества.

Целевая группа сформировалась по принципу случайной выборки: ответы давали те, кто имел потребность высказаться. Это объясняется целью опроса: узнать общие тенденции мнений и оценок слушателей курсов. Целевая группа респондентов состоит из членов общества «Трезвение», которые входят в состав нескольких референтных групп - «десяток». Возраст, социальное положение и другие условия указываются каждым респондентом произвольно, по его желанию.

Данная целевая выборка (способ, с помощью которого формируется группа непосредственных объектов исследования) является мини-моделью всего общества «Трезвение», отражает разные возрастные и социальные группы в его составе. Изначально она носила характер случайной выборки, поскольку каждый член общества «Трезвение» имел равное право на участие в ней, но фактически данная выборка является репрезентативной, так как она отражает все основные признаки генеральной совокупности, из которой извлечена данная выборка, - коллектива общества «Трезвение», причем они представлены приблизительно в той же пропорции или с той же частотой, с которой данный признак выступает в этой генеральной совокупности. Соответственно, результаты выборки можно распространить на весь коллектив.

Цели выборки: опрос мнения слушателей о воздействии трезвеннической деятельности на их жизнь; выяснение социально-психологических особенностей личности конкретного страждущего и общих характеристик целевой группы; оценка эффективности педагогических приемов и методов в работе со страждущими и их родственниками.

Членам общества были заданы следующие вопросы:

1. По какой причине появилось пристрастие?

2. Жизненный путь, приведший в Общество.

3. Оценить собственные изменения с момента обращения за помощью и возможно ли возвращение к пристрастию.

4. Каков срок воздержания?

Получены следующие ответы:

Вопрос 1.

Владимир:

В молодости попал в компанию. От безделья впадали в грехи, стали выпивать, употреблять наркотики, вести антисоциальный образ жизни.

Ежов: До 1993 года из-за моих двух-трехдневных запоев сильно страдала семья и были постоянные конфликты с начальством. Неоднократно я пытался остановиться самостоятельно, потому что ни о каких эффективных программах, тем более православных, не знал. Слышал только про лечение, но всегда думал: «Зачем мне лечиться?». Результат моих усилий всегда был один и тот же - через два месяца снова срыв. Да, это была наша общая семейная беда…

Зарубина: Частое употребление с 19 лет, это мне придавало уверенности в себе, снимало тревогу, тоску, напряжение, создавало подъем душевных и физических сил. И папа у меня, сколько его помню, а помню я его с детского сада, пил сильно.

Копейкин: Причина была в примерах, которые были вокруг меня: родители, друзья, фильмы, друзья родителей. В общем, кругом был «положительный пример» и даже отрицательный пример отчима не останавливал, так как внушались мифы, что можно научиться культурно пить. Далее постоянная «дружеская среда», поддерживающая в употреблении алкоголя. Отсутствие на тот момент веры и таким образом видимой причины «почему не пить?».

Кудряшова Ирина Павловна, 50 лет: В 1972 году мне исполнилось 15 лет. Родители, которые строго относились к моему воспитанию, на этот раз разрешили пригласить друзей и подруг на день рождения, а сами ушли, оставив нам бутылку какой-то домашней настойки - видимо, решив, что я стала достаточно взрослой и могу немного выпить с друзьями.

Мой отец к тому времени не пил, потому что кодировался. Он работал квалифицированным рабочим, мама - учительницей, были уважаемыми людьми.

Мне кажется, вокруг пили все. Сейчас люди того поколения любят вспоминать, как весело они жили. Действительно «весело»: в выходные целыми автобусами рабочих вывозили на природу и там устраивали массовые гулянья, со спиртным, конечно. Вечерами, после работы или в выходные, соседи выносили на улицу спиртное, закуски и там «веселились», уж о праздничных и выходных днях и не говорю. Пили везде и по любому случаю, но если кто-то спивался (пил почти каждый день, пропивал всю зарплату, попадал в вытрезвитель), того все начинали осуждать.

Мне в детстве нравились эти шумные застолья. Все становились добрыми, пели песни, плясали, давали нам, детям, сладости и деньги.

Если кто-то отказывался или пил немного, его почти насильно заставляли пить со всеми наравне: «Ты меня не уважаешь?», «Ты не хочешь выпить за мое здоровье?» Беременным женщинам говорили, что на ребенке это никак не отразится, кормящих грудью матерей убеждали, что ребенок крепче спать будет, подросткам давали немного попробовать спиртного, учили их «пить правильно» и «чувствовать меру». Кто-то пил и не закусывал, кто-то даже не поморщившись, кто-то выпивал бутылку водки из горлышка, они вызывали у окружающих всеобщее восхищение и уважение.

Такое отношение к употреблению спиртного было нормой, празднования со спиртным - неизбежностью, иначе тебя не поймут.

Тех, кто в пьяном виде утонул, сгорел, был сбит машиной, повесился, умер от рака желудка, цирроза печени, - начинали жалеть, «какой хороший человек был когда не пил... что водка-то делает......», родственникам умершего говорили: «Наконец-то отмучился». Потом все шли на поминки, обязательно спиртным поминали умершего, а потом снова кто-то умирал, и были случаи, что даже в тот же самый день.

Я, естественно, тоже пила, потому что все так делали, потому что нравилось сладкое вино, потому что раскованней были разговоры и просто «за компанию».

Кралин: Пристрастие, на мой взгляд, появилось по нескольким причинам:

а) Ни один праздник или какое-либо «торжественное» мероприятие не обходилось без «культурного» употребления алкоголя.

б) Я считал ранее, что если сильно устал, приехал, например, из дальней командировки, то нужно обязательно оторваться алкоголем. Постепенно со временем дозы все нарастали и нарастали. И незаметно это стало нормой и привычкой. Случались загулы на 3-4 дня. И при этом я считал это нормой, все ведь пьют, что в этом такого. И я даже не осознавал, что это может вредить мне и моему окружению, моим близким.

Роман Сумин, 20 лет: Пристрастие к алкоголю, а именно к пиву, было замечено, когда мне было 14 лет. Тогда я считал, что пить пиво - это значит быть взрослым. Даже не просто пить, а "пить в меру", потому что тогда я был уверен, что "пить в меру" более полезно, чем не пить вообще. К тому же я "вертелся" в компании себе подобных сверстников, мы иногда собирались в центре, чтобы отметить очередной праздник немереным вливанием в себя всякой гадости. Мы все наивно полагали, что пить - это многовековая русская традиция, что небольшое потребление алкоголя полезно для организма (при этом как-то не задумывались, как именно алкоголь может оказывать полезное воздействие на организм), что по праздникам выпить - это просто обязательно, по-другому и быть не может и быть не должно. Таким образом, основой формирования пристрастия к алкоголю стали алкогольные мифы, и в немалой степени, как это и свойственно в таком возрасте, желание "быть как все", быть "своим" в компании. Наверное, я поэтому и не начинал курить, потому что понимал, что табачный дым вреден для легких, а устойчивых мифов в пользу табака я не знаю.

Богдан: С сознательного детства наблюдал, как на всех застольях, будь то праздник или встреча гостей, обязательно присутствует спиртное, и в немалых количествах. Со слов матери знаю, что, будучи еще малышом, во время одного из застолий под столом я из порожних бутылок выпивал остатки спиртного и напился, стал кусать за ноги сидящих за столом, петь песни. Это забавляло взрослых (так я понял), поскольку мама пересказывала это несколько раз, по случаю, со смехом.

В первый раз упился лет в 15, потом под Новый год в 16 лет. Пил не так часто, но пил много, если случалось. При этом как-то умудрялся учиться не совсем плохо и пить тайком от родителей, одноклассники обратили внимание на мое пристрастие к алкоголю. Обратил внимание на пристрастие я сам, когда мне было уже 25 - 26 лет.

То есть причина пристрастия - программа, заложенная с детства.

Шешегов: Причина одна - в моем окружении все «пили», т.е. отравляли себя алкогольным ядом. Наглядные примеры такого отравления я видел в семье - у своих родственников; во дворе своего дома - у соседей. Разумеется, все праздники и торжества не обходились без спиртного. Алкоголь и праздник к моменту взросления для меня стали синонимами. Приобщаться к алкоголю стал в институте. Первые приемы отрицательного отношения к нему не вызвали, а наоборот совпали с моим уже устоявшимся стереотипом о том, что алкоголь помогает веселиться. Также я тогда считал, что неприятные последствия в виде беспробудного пьянства и зависимости от спиртного будут с кем-то другим, но не со мной. В более старшем возрасте употребление алкоголя до поры, до времени не вызывало тревоги, т.к. на моей прошлой работе, где я проработал долгие годы, обильные возлияния считались вполне нормальным явлением.

Вопрос 2.

Владимир: Страх перед тем, что по примеру отца (он этим страдает) тоже буду пить - предпосылки и признаки этого были.

Ежов. Однажды жена с моей сестрой предложили мне сходить на курсы по методике Шичко. Эта методика тогда мне здорово помогла! Так я сделал свой первый шаг к трезвости.

Это была, без сомнения, помощь Божия. В том же 1993 году у нас умерла бабушка - это событие потрясло нашу семью и подтолкнуло нас к храму. Крестились жена и дети (я-то сам был крещен с детства). Меня потянуло в Церковь, куда я с тех пор стал иногда приходить молиться и ставить свечи.

Когда после занятий прошло два месяца, меня начала посещать такая мысль: «Надо ли тебе все это? Вон друзья вокруг употребляют, и ничего страшного не происходит. И ты можешь точно таким же нормальным человеком быть». А за той мыслью другая: «Забыл, как у тебя-то было?». Вспомнишь свои прошлые проблемы, и желание выпить как рукой снимает!

Потом наступил 1994 год, а с ним следующий этап моей жизни. Меня пригласили в группу «Анонимные алкоголики». Приходя туда, я чувствовал определенную поддержку. Можно было поделиться тем, что на душе лежит. Рассказать то, что не расскажешь ни родственникам, ни близким друзьям. Важно, что твои переживания оставались только в кругу таких же «выздоравливающих алкоголиков». А они, как никто, были способны понять все, что со мной происходило.

Знакомство с двумя ребятами из храма Вознесения Господня - Андреем и Валентином, которые работали там охранниками, - привело меня к пониманию того, что подобные способы утверждения в трезвости помогают лишь отчасти. И только в Церкви можно найти истинное спасение. Вместе с ребятами мы стали ходить на службы. Особенно сильное впечатление на меня произвели коленопреклоненные молитвы, когда все встают на колени и читается молитва Ефрема Сирина во время Великого Поста. Впервые встать на колени в храме - о, это особое состояние души! Я начал привыкать регулярно исповедоваться и причащаться. А в 1997 году узнал, что существует общество православных трезвенников.

В этом году я вместе с сыном впервые приехал с «Трезвением» в Меркушино. Нас было 110 православных христиан. Три километра вниз по Туре от нынешнего храма Архистратига Михаила мы разбили палаточный лагерь. Храмового комплекса тогда еще не было, как и гостиницы для паломников. Все только строилось. Мы приходили на подворье монастыря к сестрам за послушаниями, выполняли земляные работы, досочки с кирпичиками переносили. Утром и вечером мы молились у Креста на берегу Туры в палаточном лагере, а перед послушанием служились молебны в не до конца отреставрированном храме Святого Праведного Семиона Верхотурского, где в день памяти Святых Царственных Страстотерпцев 16 июля 1997 года была отслужена первая Божественная Литургия после долгих лет разрухи и запустения.

В 2000 году в Екатеринбурге состоялся первый обет трезвости. Я принял его на 7 лет. В этом году по благословению своего батюшки принял новый обет трезвости на 5 лет.

Зарубина: В 1997 году первое увольнение с работы. Их у меня потом было еще 10, это было сильным ударом по психике. Ведь я была не из последних работников. И тут вышвырнули, как собаку на улицу. И так 11 раз. Были между вышвыриваниями светлые промежутки трезвости, где сама собственными силенками обходилась на 2-3 месяца, где с помощью кодировки (1 год после кодирования у Ойхера), где на 7 месяцев после курсов у В. Дружинина «Об избавлении от алкоголизма». Кодировалась за свою жизнь шесть (!) раз в мед. учреждениях. И все бесполезно.

Копейкин: В первые юные годы алкогольного стажа здоровья было достаточно, чтобы на первых порах не замечать особого вреда от алкоголя, кроме краткосрочных похмельных состояний. Далее с каждым годом здоровья становилось всё меньше, похмельные состояния всё длиннее, это начинало влиять на самочувствие в рабочее время. Стал прогуливать работу, терять ее. Далее крупные потери денег. Стали сильно портиться отношения с родными. Алкоголизм перешёл уже в такую стадию, что стала портиться память (не помнил, что со мной было, когда был пьян). Во время употребления алкоголя стал терять над собой контроль и кидаться с кулаками на собственных «друзей». Возник риск очень серьёзных последствий для меня вследствие пьяного поведения, вплоть до риска для жизни. Также пристрастие к алкоголю не давало мне утвердиться в христианской жизни, из-за чего я постоянно возвращался на прежний скользкий путь. Собственными силами не мог справиться с этим, тогда пришёл к выводу, что без помощи Общества Трезвения, где мои единоверцы, мне не обойтись.

Кудряшова: Годам к сорока у меня появилась потребность выпивать обязательно раза два в неделю. Я, конечно, не прогуливала работу, не пропивала все деньги, не попадала в вытрезвитель, но могла появиться на работе с похмелья или выпить с сослуживцами прямо на рабочем месте, но это же не возбранялось, даже считалось особым шиком. Я была уважаемым человеком, в коллективе меня любили за то, что умела организовать веселое застолье, была тамадой и душой компании.

За эти годы из-за употребления алкоголя у меня умерли отец, тесть, дядя, двоюродный брат, два зятя, мужья подруг, сослуживцы, соседи, знакомые, племянник от передозировки наркотиков.

Но что поделаешь, такова жизнь!

Перелом наступил тогда, когда я вдруг поняла, что у меня спивается муж. Мне стало страшно, я вспомнила всех умерших родственников и поняла, что нужно срочно что-то делать. Ноги сами привели меня в храм Александра Невского, я стала ходить туда иногда и почувствовала утешение, у меня появилась надежда. Потом я съездила в село Меркушино на могилу святого праведного Симеона Верхотурского, там я первый раз исповедовалась. У меня как будто открылись глаза, я поняла, что жила все эти года неправильно и больше не хочу так жить.

Один человек подсказал мне, что в храме Александра Невского проводятся курсы для желающих преодолеть зависимость от табака и алкоголя. Я с радостью пошла на курсы, а самое главное - мне удалось уговорить и мужа тоже посещать их.

Кралин: Частые, почти еженедельные запои на несколько дней подряд стали со временем отражаться на здоровье. Стало тяжело работать. Становился какой-то выжатый, опустошенный. От близких узнал, что в городе работает общество «Трезвение” при храме Александра Невского. Долго не решался идти, особенно в светлые, т.е. трезвые дни, считая, что мне-то уж точно это не надо. Постоянно откладывал приход на курсы лекций в общество. Начались проблемы в отношениях с девушкой: ссоры, непонимание. В итоге мы расстались. Она не смогла видеть меня часто «навеселе». Сказала, что не хочет строить семью с алкоголиком. Я понял, что помочь себе смогу только я сам, никто за меня ничего не решит. Так я прошел курс занятий.

Сумин: Уже не помню, когда я начал употреблять пиво. Просто лет в 14 появилось и сформировалось стойкое положительное отношение к алкоголю. Для меня "пить в меру" означало не напиваться, и все. И я старался придерживаться этой "меры". Но все-таки в 13 лет (это был 9-й класс) на вечере в школе я не мог (или не хотел) себя контролировать. Тогда я впервые попробовал водку. В результате домой меня отводили менее пьяные одноклассники. Тогда родители в первый раз столкнулись с тем, что их чадо пришло домой, мягко говоря, в нетрезвом виде. Грязный, пьяный, вонючий - и все это в 13 лет!!!

После этого я уже не напивался, а выпивал в среднем по бутылке пива каждые 2-3 недели, причем каждый раз пытался приурочить это к какому-нибудь празднику или значимому событию. Налицо один из признаков алкоголизма - поиск повода, чтобы оправдать желание отравить себя. Все это время мне удавалось скрывать от родителей то, что я употребляю алкогольные напитки. Я мог прийти домой слегка пьяным, но вести себя так, как будто ничего крепче лимонада я не пил. Я мог вполне связно разговаривать, логично рассуждать, прямо стоять и ходить по прямой, а не по синусоиде. Судя по тому, что ни разу не было высказано ни одного замечания или даже подозрения относительно моего состояния, мне это удавалось.

Второй (и к счастью, последний) раз мама испытала "счастье" открыть дверь пьяному сыну за месяц до моего 16-летия. У меня был выпускной, а там вино, водка, шампанское буквально лились рекой. Пей - не хочу! И снова я "перебрал", но домой добирался своим ходом. Наутро я познакомился с похмельем. Было тяжело, целый день только спал, иногда кушал. На следующий день удалось прогнать остатки тяжелого состояния с помощью нехитрого приема: сел на велосипед и поехал кататься по городу. Через полчаса интенсивной работы мышц и мозга в процессе дорожного движения физическое состояние пришло в норму. Не берусь утверждать, что велосипед - один из способов снятия похмельного синдрома (один раз - не показатель, а второго у меня не было и не будет), но в любом случае разумные занятия спортом еще никому не повредили. Хочу отметить, что алкоголь ни разу не ударил по моей памяти. Я до сих пор достаточно подробно помню и выпускной, и даже тот вечер в 9-м классе. Я помню, как меня под руки вели Паша и Игорь, как я сам еле перебирал ногами, но я помню это. Помню, как меня, пьяного, на выпускном привели к завучу, и мы с ней беседовали о том, как развращается наша молодежь, какие у нее проблемы и т.д.

Все закончилось очень прозаично. 26 сентября 2002 года я пришел на автобусную остановку после отработки в университете. В кармане лежали 10 рублей, и я твердо решил потратить их на бутылку пива. Но возле киоска взгляд мой упал на бутылку "Колокольчика", которая красноречиво стоила столько же, сколько бутылка столь желанного "Стрельца". Пить очень хотелось, и я понимал, что пол-литра пива для утоления жажды мне не хватит. Это во-первых. Во-вторых, надо будет что-то делать с перегаром. А лимонада за те же деньги в три раза больше, перегара он не дает, и в автобусе с ним сидеть не стыдно будет. Сидя в автобусе и практически залпом выпив почти литр "Колокольчика", я вдруг понял, что не пить - это и дешевле, и вкуснее. То, что это полезнее, я понял уже потом. А тогда для меня было достаточно и тех аргументов. С тех пор я полностью отказался от алкоголя. Первые полгода-год практически все, узнав о моем решении, не верили, что Роман, который еще так недавно активно всех убеждал, что лучше "пить в меру", чем не пить вообще, совсем отказался от алкоголя. Было и откровенное недоверие: "Не выдержишь, снова начнешь". Но мне как-то свое здоровье важнее.

Впоследствии я потихоньку стал исправляться, воцерковляться и т. д. Много позже узнал об обществе "Трезвение", но вначале на лекции не ходил, поскольку не считал нужным (ведь не курил и не пил). А потом так же внезапно, как и бросил пить, решил пройти курс лекций, в основном, для получения новой полезной информации.

Богдан: В возрасте 25 - 28 лет очень сильно пил, запоями. Самостоятельно бросить пить не мог, страдал. 11.09.1998 г. закодировался от алкоголизма по методу Довженко, на 5 лет. Тяга к спиртному осталась, не пил только лишь из страха смерти, внушенного при кодировании. Через некоторое время - около года, стал курить марихуану, гашиш, пить крепкий чай - чифирь, очень много курил табака. Последние месяцы считал дни когда «закончится кодировка» и по окончании срока, на который был закодирован, напился. Примечательно, что к окончанию срока кодирования я находился в местах лишения свободы - в следственном изоляторе; тяга к спиртному была настолько сильной, что я, находясь в СИЗО, добыл спиртное и упился. Остановился, когда был этапирован в исправительную колонию, поскольку там пить было невозможно. Освободился я 23.11.2005 г. и с этого дня до 26 августа 2007 года практически не переставал пьянствовать, с небольшими перерывами, максимум 40 дней на Великий Пост 2007 г.

По освобождении при помощи друзей организовал юридическое бюро, где я был директором. Оно было успешным в какой период времени, но из-за пьянства попросили уйти.

Кодироваться больше не хотел, пытался бросить пить сам, не получалось; принимал разрекламированный препарат «Пропротен - 100» - бесполезно. Потом, от своего близкого друга узнал о методе Шичко, решил пойти на курсы, которые организованны на ул. Хохрякова. Но во время исповеди, когда стало совсем плохо, я вновь стал ходить в храм, отец Фома благословил меня идти к отцу Игорю.

Шешегов: К моменту прихода в общество «Трезвение» мой печальный стаж употребления алкогольного наркотического яда составлял 24 года. От первой рюмки, выпитой в день моего восемнадцатилетия, и до окончательного решения расстаться с этим зельем, прошло почти два с половиной десятилетия. За это время окончательно сформировалась алкогольная зависимость, и в последние годы употребления этого яда я уже себе не принадлежал. Если в начале печального пути алкогольное отравление сопровождалось чувством комфорта и эйфории, то в последнее время я не мог уже спокойно жить, не употребив ежедневно хотя бы минимальную дозу спиртного. Я засыпал и просыпался с подспудной мыслью о том, чтобы вечером, а то и во время роботы (если нет начальника) употребить алкоголь. Первую попытку избавиться от пагубной страсти я предпринял в мае 1996 года пройдя курсы, которые проводил (тогда еще не будучи священником) отец Игорь Бачинин. Надо сказать, что открывшаяся правда о духовной сути пьянства и алкоголизма какое-то время сдерживала меня от падений, но в результате своей самонадеянности я не стал воцерковляться. Надеялся на свои силы и на эмоциональный заряд, полученный во время курсов. Следствием такой беспечности стал срыв, случившийся в ночь с 6 на 7 января 1997 года, сопровождавшийся разнузданным дебошем и вмешательством милиции. Я тяжело переживал случившееся, взял себя, как мне казалось, в руки, но опять не предпринял серьезных усилий к воцерковлению. Через полгода, в июне 1997 года, у меня произошел второй срыв, после которого я уже не мог остановиться. Я ощутил на себе воздействие такой силы, что всякое противодействие ей вызывало чисто болезненное состояния. Возлияния стали частыми и обильными. После каждого такого отравления на следующий день наступало тяжелейшее состояние депрессии, которое лишь временно ослаблялось новым приемом алкогольного яда. На следующий день начиналось все сначала. Круг замкнулся. Неизменным моим спутником стала настойка боярышника, которую по-дешевке покупал в ближайшей аптеке. Алкогольное отравление стало часто сопровождаться неизбежным желанием опохмелиться на следующий день. С пугающей регулярность стали проявляться вспышки неконтролируемой и беспричинной агрессии на окружающих, за что часто бывал бит. Самое страшное, что часто стали появляться провалы в памяти, когда я так и не мог вспомнить, что было накануне. Однажды, после одной из таких страшных пьянок, когда была пропита почти вся моя зарплата, я стал вспоминать, что натворил накануне. Совершенные поступки повергли меня в ужас, что в конечном итоге и заставило задуматься о дальнейшей судьбе. На душе было очень тоскливо. Перспектива вырисовывалась самая печальная, а если быть точнее - перспектив и шансов на выживание у меня не было. Переживания и размышления, отягощенные муками совести, продолжались несколько дней. О том, что можно вновь пройти православные курсы по преодолению зависимости, я почему-то не подумал, однако кодирование отверг сразу. Всерьез подумывал о том, что бы поставить себе внутривенно препарат «Торпедо». Во время одного из таких тяжких раздумий в квартире раздался телефонный звонок и немолодой женский голос пригласил меня на занятия по преодолению зависимости от винопития и табакокурения, которые должны были начаться в ближайшее время. Утопающий хватается за соломинку. Все сомнения у меня исчезли - я знал только одно: надо пройти эти курсы. И я их прошел. Постепенно стал воцерковляться. Через полгода после прохождения курсов принял обет трезвения. На сегодняшнее время срок воздержания у меня 3 года. Такой же период времени происходит воцерковление. А про тот телефонный звонок я никак не могу забыть. Он прозвучал именно в то время и в том месте, правда вот кто мне позвонил, я так и не узнал. Дай Бог этому человеку спасения.

Вопрос 3.

Владимир: Стал более уверенно жить, но 100% гарантию дать не могу, что не вернусь к пристрастию (курению и питию).

Ежов: Жизнь поделилась на две части: до и после наступления трезвости. Трезвым жить очень уж хорошо! Это счастье! Нет этих «пьяных» проблем, смотришь на мир трезвыми глазами. Живёшь реальной жизнью, а не фантазиями, навеянными алкогольными парами.

Если говорить про искушения, связанные с алкоголем, то чем продолжительнее опыт трезвой жизни, тем они меньше и слабее. Поначалу серьезные были - в первый, второй, третий год. Могут и сейчас одолеть, тогда сразу иду в храм, на службу, к Исповеди и Причастию, молюсь Иисусовой молитвой. В общем, с Божьей помощью преодолеваю эту болезненную тягу к алкоголю и другим страстям.

Семья меня в этом плане поддерживает. Вот и в Меркушино жена с дочкой ездили дважды: один раз с обществом «Трезвение», один раз просто в паломническую поездку. Сын там тоже был - впервые вместе со мной в 1997 году, второй раз с обществом «Трезвение» три года назад. Исповедовался, причастился. Были мы с сыном и в Свято-Николаевском мужском монастыре на Белой горе. Иногда дочка и жена тоже ходят в храм. В прошлом году, Слава Богу, мы с женой обвенчались.

Зарубина: Из слепой я превратилась в зрячую. Увидела свое грехопадение, как низко пала на самое дно. Теперь я вижу белый свет и тьму, в которой я находилась. Грехи свои стала видеть. Какая мерзость в душе моей жила! Как только близкие меня терпели? Я стала лучше, потому что становлюсь из жадной - доброй, из корыстной - бескорыстной, из блудницы - целомудренной, из пьяницы - трезвенницей, из жестокой - милосердной, из осуждающей - милосердной и сочувствующей.

Копейкин: Знания, полученные на курсах, дали мне возможность лучше побеждать пристрастие к алкоголю. Чем дольше воздерживаюсь, тем лучше становиться моя жизнь. Считаю, что возращение к пристрастию возможно, если я отвернусь от Бога и вернусь к другим страстям, а от них обязательно вернусь к алкоголю.

Кудряшова: Я прослушала курсы для страждущих и узнала много нового о вреде употребления алкогольного наркотического яда, о Православии и о том, как можно жить трезво. Я стала уговаривать мужа, чтобы он прекратил пить и дал обет трезвости, но он ответил: «Ты тоже пьешь, ты и давай обет».

Позже я посетила и курсы для родственников, у кого близкие страдают от пристрастия к табаку и алкоголю. После этого я окончательно для себя решила, что начинать нужно с себя, исправлять себя, самой воцерковляться. Я сказала мужу: «Я сейчас сама выкарабкаюсь, а потом и тебе помогу....».

18 мая 2004г. я дала Богу обет трезвости сроком на один год. С Божией помощью я перестала испытывать потребность в спиртном. Я вступила в общество «Трезвение» при храме Александра Невского, стала помогать в его работе. Это помогло мне пережить самый трудный первый период, когда из-за воздержания от спиртного начинаешь терять «друзей», «уважение» сослуживцев и терпишь укоры близких, которые считают, что ты не права и должна обязательно «немного выпивать».

Муж, глядя на меня, стал пить меньше, но пока не решается дать обет. Но я постоянно молюсь, чтобы Господь вразумил и его. В 2005 году я еще на год дала обет трезвости. Мне стало нравиться жить трезво.

Кралин: Изменения, конечно же, произошли, но временами случаются срывы на 1-2 дня. Каждый раз после такого срыва анализируешь, что можно было бы и воздержаться. Сейчас много работаю над собой, разбираю досконально все причины, приведшие к срыву. Считаю, что лично мне одного курса занятий пока недостаточно. Собираюсь на повторный курс.

Сумин: Как видно, общество "Трезвение" никак не причастно к тому, как я бросил пить. Но интересные, содержательные, поучительные лекции отца Игоря еще более укрепили меня в воздержании, дали много новой информации, способствовали моему дальнейшему духовному возрастанию. Естественно, что при таком раскладе дел о возвращении к пристрастию не может быть и речи.

Богдан: Состояние здоровья заметно улучшилось, повысилась работоспособность, ответственность, появилась уверенность в себе.

К спиртному отношусь исключительно как к яду, химическому реактиву. Как бы спирт ни разбавляли, ни ароматизировали, ни «очищали», он все равно не перестает оставаться химическим реактивом и ядом, будь то дорогостоящий коньяк или водка высокой степени очистки. Уверен, что возвращение к пристрастию невозможно - как к алкоголю, так и к отравлению табачным наркотическим ядом.

Шешегов: За прошедшие три года воздержания у меня произошли серьезные изменения. Улучшилось здоровье: если раньше меня беспокоило повышение артериального давления, особенно после алкогольных отравлений, то сейчас давление пришло в норму. Значительно снизился вес, исчезла мучившая меня одышка. Улучшилась память. Я стал видеть и другие пороки, к которым я пристрастился за годы пьянства. Большую роль в избавлении от пристрастия сыграло написание дневников, которые я регулярно вел по схеме во время курсов и после них. Теперь их невозможно читать спокойно. Это настоящая история болезни. Главную роль в избавлении от порока сыграло воцерковление, участие в Таинстве Исповеди и Причастия и, конечно, Обет Трезвения. Я нисколько не обольщаюсь своей трезвостью и собственными изменениями. Все, чего я на сегодняшний день достиг в борьбе со страстью винопития, - все это дано мне по милости Божией. Я трезво смотрю на себя - страшная чудовищная змея, страсть, которой я служил 24 года, т.е. большую часть жизни, до конца не изжита, а только заморена и ослаблена. Поэтому свою дальнейшую жизнь я строю с упованием на Бога, на помощь Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Божией Матери и всех Святых.

Вопрос 4.

Владимир: С перерывами 3 года.

Ежов: Срок воздержания четырнадцать лет. К сожалению, не могу пока назвать своих самых близких и родных мне людей трезвенниками. Нет у них абсолютного воздержания, понемногу выпивают в праздники. С сыном тяжелее - его к рюмке подталкивают друзья. Эта молодежная проблема отзывается болью в сердцах многих родителей… Как нам суметь рассказать им правду о зелье? Обязательно должен быть личный пример воздержания.

Зарубина: Срок воздержания 8 месяцев и 16 дней. Кто бы мог представить, какого ПОЗОРА И БОЛИ Я НАТЕРПЕЛАСЬ. Возврата в прошлое нет!!!

Копейкин: Первый раз прослушал курсы весной 2005 года, держался два месяца, затем сорвался. Второй раз - осенью 2006 года, сорвался через месяц. Третий раз - в сентябре 2007 года. Срок нынешнего воздержания 2 месяца и 20 дней.

Кудряшова: Прошло уже три года, как я не травлю себя алкогольным наркотическим ядом и не представляю себе, что может быть по-другому.

Кралин: Максимальный срок воздержания был около одного месяца.

Сумин: Последний раз я травил себя алкоголем 1 сентября 2002 года, но бросил это дело 26 сентября 2002 года. Просто в период между двумя этими датами не было возможности выпить. Поэтому срок своей трезвой жизни я отсчитываю именно с 26 сентября. Итого - 4,5 года.

Богдан: Срок воздержания на 19.11.2007г. составляет: от алкогольного яда - 2 месяца 24 дня; от табачного наркотического яда - 2 месяца 18 дней.

Шешегов: 3 года.

2.5 Перспективы создания Попечительства о народной трезвости как эффективной структуры педагогической помощи (системы мер социально-педагогической, психолого-педагогической и научно-методической поддержки личности в достижении заданных воспитательно-образовательных целей) взрослым людям в избавлении от алкогольной зависимостей