Литературное развитие младших школьников

Конечно же, пословицы старого времени отразили патриархальный уклад жизни «миром» с круговой порукой (Что мир порядил, то Бог рассудил; Все за одного и один за всех; С миру по нитке голому рубаха).

Но таких социально-экономических и социально-политических пословиц мало: ведь функция пословиц - в не хозяйственных советах и не в характеристике классов и сословий, а в оценке житейских ситуаций. Применяясь по конкретному поводу, пословицы чаще всего дают моральную оценку (часто с иронией) возникающих ситуаций. Потому и воспринимаются они как некий моральный кодекс: «Береги платье снову, а честь с молоду»; «Хлеб за брюхом не ходит»; «Что написано пером, того не вырубишь топором». Такой моральный кодекс вовсе не состоит из прописей и наставлений, и многие оценки даются исподволь (Седина в бороду, бес в ребро). Кроме того, одни и те же ситуации получают прямо противоположные оценки, в зависимости от житейского контекста. Рядом с пословицами, восхваляющими труд, самоотверженность, смекалку, живут совсем иные: «Работа не медведь, в лес не уйдет»; «Пусть трактор работает, он железный»; «Всякий Демид себе норовит»; «Выше головы не прыгнешь».

Разобраться в море пословиц помогает их классификация. Было предложение несколько классификационных принципов, но не один из них не является безупречным. В старых рукописных сборниках XVII-XVIII вв. пословицы располагались по алфавиту. Так размещены они и в первом крупном собрании русских пословиц И.М. Снегирева. Алфавитный принцип неудобен из-за варьируемости пословиц. Вот известная пословица: «Пришла беда отворяй ворота».

В снегиревском собрании на букву «П» ее нет. Зато есть она на букву «К»: «Когда придет беда, отворяй ворота».

Самый большой сборник русских пословиц принадлежит В.И. Далю. Знаменитый писатель и лексиколог избрал иную классификацию - по темам: «Бережливость - скупость»; «Тлен - суета» и т.п. Это придало сборнику известную законченность. В.И. Даль, подобно опытному экскурсоводу, предлагает интересные маршруты по миру русских пословиц, тогда как сборники с алфавитным принципом расположения дают хаотический подбор текстов. Но избранный Далем принцип не очень хорош из-за многозначимости пословиц. Куда, например, поместить поговорку «Ни к селу, ни к городу»? Она обычно относится к ситуации, когда человек говорит что-либо невпопад. У Даля же мы ее находим в разделе «Помощь - кстати». Во второй половине XX в. заявил о себе новый подход к классификации пословиц - логико-семиотический. Полагая, что традиционная наука о пословицах - паремиология исчерпала свои возможности, сторонники этого подхода утверждают, что пословицы-паремии следует понимать как знаки тех или иных ситуаций и поэтому принципу подвергать их семиотической классификации. Такая классификация была предложена Г.Л. Пермяковым. Он был убежден: «Подлинной темой какой-либо пословицы или поговорки является не то или иное слово, не та или иная мысль, а некая инвариантная пара противопоставленных сущностей, к которой сводится смысл образов в данной пословице. Все пословицы исследователь распределил по контрастным парам: умный - глупый; здоровый - больной; старый - молодой; мужчина - женщина» (Пермяков 1979).

Несмотря на оптимистические заявления паремиологов новой волны, логико-семиотический подход легко обнаруживает свое несовершенство. Прежде всего, он не учитывает образной стороны пословиц, обращал внимание лишь на информативный момент. Французская пословица «Ошпаренная кошка боится даже холодной воды» оказывается равнозначной греческой «Кто обжегся тыквенной кашей, дует на простоквашу», хотя образы тут разные. Совсем не зависимы от образной стороны «архитектурные формулы пословиц». Вот формула «Мал, но…» - и две пословицы: «Мал золотник, да дорог» и «Мал клоп, да вонюч». Тут не только образы, но и содержание разное, а формула одна. Г.Л. Пермяков оговаривается: смысловое содержание пословиц отнюдь не исчерпывается одной лишь логической формой - берется в расчет семантическая пара. Тем не менее, в один ряд попадают пословицы: «Не шей одежду еще не родившемуся ребенку и «После весны наступает весна», так как это одна группа - «Очередность - неочередность». Порок такой классификации и в том, что она не учитывает многозначности пословиц. Сами паремиологи семиотического направления признаются: «Лингвистическая реализация паремий к самой паремиологии не относится», так как пренебрегает оттенками смысла. «Информативным является не текст паремии «внутри себя», а лишь выбор данной паремии как целого и ее использования в определенной ситуации. Классифицируются, собственно, не пословицы, а ситуации, в которых они используются. Поэтому в семиотике пословицы определяются как традиционные фольклорные высказывания, тогда как образная их сторона служит лишь помехой для логико-семиотической классификации. Пословица «На одной голове два кувшина не унесешь» отнесена Г.Л. Пермяковым к группе «Отношение между вещью и ее свойством».

Поэтому многие паремиологи отдают предпочтение традиционному алфавитному и тематическому принципам, соединяя их: пословицы делятся на тематические группы, а в нутрии этих групп располагаются в алфавитном порядке. Никто в отечественной фольклористике не попробовал, однако составить сборник пословиц так, как это нередко делается в фольклористике европейской - ключевым словам.

Пословицы способны жить столетиями не только потому, что они выражают проверенные истины, но главным образом по той причине, что употребляются они не в прямом, а переносном смысле. Причем и этот смысл исторически изменчив. Пословица «Тише едешь - дальше будешь» применяется вовсе не по отношению к тем, кто собирался куда-то поехать. И не скорость передвижения имеется тут в виду, а необходимость поступать основательно, все, взвесив (примерно о том же и другая пословица: «Семь раз отмерь - один раз отрежь»). Многие употребляют поговорку: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!», не зная, что она получила бытование при Борисе Годунове, запретившим свободный переход крестьян от одного помещика к другому, разрешавшийся поздней осенью, в Юрьев день. Сейчас эта поговорка применяется по отношению к любым обманутым надеждам и ожиданиям. Семантическое поле паремеи не остается неизменным: оно способно сужаться или расширяться

Поскольку пословицы иносказательны, они часто строятся на метафоре: «Не грози щуке морем»; «Нашла коса на камень»; «Черного кабеля не отмоешь до бела». Именно метафора придает пословице многозначность. Кроме того «В поисках наибольших смысловых эффектов пословица тяготеет к антитезе и поэтому живо пользуется всякими противопоставлениями: отец и сын, зима и лето, старик и молодой, Бог и черт. Хороша дочь Аннушка, коли хвалит мать да бабушка; Готовь сани летом, а телегу зимой; И стар, да петух, и молод, да протух; Ни Богу свечка, ни черту кочерга. Такие противопоставления нередко выглядят парадоксально, и это придает пословицам разные комические оттенки - от иронии до гротеска, а то и абсурда, что, в свою очередь делает пословичную «мораль» несколько двусмысленной.

Претендуя на обобщение жизненного опыта, пословицы богаты суждениями общего характера - с инфинитивными и неопределенноличными формами: Жизнь проживать - не поле перейти; Без труда не вытащишь и рыбку из пруда; С волками жить - по-волчьи выть; В добрый час молвить, в худой промолчать.

Пословица чаще всего строится как двучленный синтаксический параллелизм и обычно предлагает сравнение двух объектов суждения:

Наше счастье - вода в бредне; Красна девка в хороводе - что маков цвет в огороде; Ешь пирог с грибами, держи язык за зубами. Это предлагает и определенную интонационно-ритмическую организацию речи: в середине пословицы обычно делается пауза, так что пословица разделяется на две ритмически сопоставленных части. Их можно назвать стихами - фразовиками. По определению А. Квятковского, «в основе строение фразовика лежит свободное членение поэтической речи на стиховые строки, где граница интонационной волны, отличаемая концевой конструктивной паузой, является определяющим признаком членения» (Квятковский 1966: 267). Таковы пословицы: «Портной без кафтана, сапожник без сапог, а плотник без дверей»; «Умен, как поп Семен: книги продал, карты купил». Часто в фразовике появляется рифма, и тогда такой стих называют раешниковым (поскольку этот стих использовался в народном театре - райке): «на мужике кафтан хоть сер, да ум у него не черт съел». В конечном же счете ритм пословицы определяется в устной речи, где появляются особые акценты и паузы, как это вообще свойственно народному тоническому стиху. Заметим также, что раешный стих встречается не только в пословицах, но и кроме народного театра, в загадках, в свадебных приговорах подружек, в прибаутках балаганных дедов.

Ритмичная организация пословиц находит поддержку не только в рифмах, но ее звуковых соответствиях: «Ровно шла, да в ров зашла»; «Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала»; «Тех же щей, да пожиже влей»; «Два брата с Арбата, оба горбаты». М.А. Рыбникова пишет: «Спрашивается, почему безымянный носитель пословиц, которому теоретически нет дела до рифмы, ассонансов, до ритма и метафор, однако стремится к ним, практически их ищет и достигает цели? Потому что ладно скроенная фраза не только легко запоминается, но и острее звучит, лучше формулирует мысль» (Рыбникова 1963: 114). Кроме того, неожиданные созвучия предают пословицам парадоксальность и заставляют оценить не только остроумие собеседника, но и улыбнуться.

Создание звуковых повторов важную роль играют личные имена: «Мели Емеля твоя неделя»; «Наша Татьяна и не евши пьяна»; «У Фили пили, да Филю и побили»; «Ваша-то Катерина да нашей Арине - двоюродная Прасковья».

Личные имена выступают здесь в роли метонимии: свойственное многим людям, передаются одному человеку. Подбор имен, с одной стороны, подсказан рифмой. С другой стороны, за именами стоит и определенное содержание: имя в народе значимо. Говорят «Эх ты, Ваня!» - и Ваня здесь - не просто имя, но и оценка человека. Так, Тит в фольклоре - это лентяй (- Тит, иди молотить! - Брюхо болит. - Тит, иди кашу есть! - А где моя большая ложка?) «Иначе говоря, если именуется человек, то он должен вести себя в соответствии со своим именем, но одновременно само имя отображает какие-то свойства внешности, психики, характера, навыков деятельности или профессии именуемого».

За некоторыми пословичными именами кроются древние мифологические представления. Таков Макар, связываемый со словом «мокрый»» и соответственно с противоречивой семантикой воды. Макару сопутствует обычно незадачливость, уничтожение - и вместе с тем плутовство, внезапная удача: «На бедного Макара все шишки валятся»; «Куда Макар телят не гонял»; «Вчера Макар гряды копал, а нынче Макар в воеводы попал».

Наблюдение над ролью имен в пословицах еще раз подчеркивают древность этого жанра. Но пословицы, живущие в наши дни, отнюдь не производят впечатления архаичности: пословичный фонд меняется вместе с жизненными обстоятельствами.

2.2 Методические рекомендации по изучению пословиц и поговорок в рамках начальной школы

Развитие культуроведческой компетенции школьников, которая «обеспечивает формирование русской языковой картины мира, овладение национально-маркированными единицами языка» (Быстрова 2000: 45) сегодняшняя методика филологического преподавания считает одним из ведущих направлений. В современных школьных программах ставится задача изучать пословицы и поговорки как формы образной речи, добиваться понимания их смысла и использования в собственной речи учащихся.

Эти малые жанры фольклора могут быть предметом специального изучения на уроках, а могут использоваться как сопутствующий материал в связи с чтением разнообразных художественных жанров.

Пословицы и поговорки дают богатый материал для работы над сознательностью чтения. Работа с этими жанрами предполагает раскрытие, как прямого смысла, так и переносного значения. К раскрытию метафоры пословицы можно подвести учащихся с опорой на жизненный пример, через басню, рассмотрение пословицы как народной мудрости.

При их изучении целесообразно использовать следующие методические приемы:

o Классификация по тематике (со второго класса),

o Выбор из нескольких пословиц той, которая в наибольшей степени отражает основную мысль текста (со второго класса),

o Иллюстрирование пословиц примерами из жизни и из книг (3-4 классы)

o Сочинение рассказа (сказки, басни) в качестве подтверждения мысли, выраженной в пословице (4 класс) (Вавилова 1994: 69).

Школьники знают мало пословиц и поговорок, и если и понимают, то не используют их в собственной речи. Если пословицы хоть в какой-то мере представлены в школьных учебниках, то пословиц во многих из них нет вообще. Наконец, пословицы и поговорки в школе, как правило, используют исключительно как орфографические или пунктуационные упражнения и не отмечают языковое своеобразие этих замечательных художественных миниатюр.

Для использования на уроках грамматики, орфографии, пунктуации пословицы и поговорки действительно очень удобны. Среди них можно найти прекрасный материал на любую орфограмму. Его использование на школьных уроках позволит уйти от монотонности привычного дидактического материала, сделает орфографическую работу интересной и разнообразной.

Но произведения малых жанров фольклора можно рассматривать и как художественные миниатюры, построенные по законам поэтики. Научить чувствовать красоту, видеть отточенность формы, юмор русских пословиц и поговорок помогут специальные уроки, посвященные пословицам как определенной художественной форме, на которых школьники узнают об их происхождении, проанализируют их звуковой облик, морфологический и синтаксический строй, прямое и переносное значение слов (Тупицына 1991: 45). На таких уроках полезно подбирать пословицы или поговорки - синонимы и антонимы к изучаемым, анализировать художественные тексты, в которых пословица встречается, использовать прием словесного рисования, составлять свои тексты на тему пословицы. Для подобных уроков можно выбрать множество пословиц из сборника Даля.

Предельный лаконизм формы определил требование особой полновесности каждого слова. Задачу не только назвать явление, но и сообщить ее качественно-оценочную характеристику выполняют слова с привычными для фольклора суффиксами оценки: «Лето - припасиха, зима - подбериха»; «Как из орешка ядрышко»; «В чужой прудок не пускай неводок.»

Почти каждая пословица и загадка - это не только мудрое изречение, но и художественная миниатюра, отличительной особенностью которой является яркая образность. В.И. Даль писал в «Напутном»: «…в пословицах наших можно найти образцы всех прикрас риторики, все способы окольного выражения» (Даль 1984: 12). Действительно, в пословицах и поговорках встречаем самые разные виды тропов: метафора, гипербола, литота, сравнение самых разных видов, синекдоха и метонимия, олицетворение, антитеза и оксюморон, ирония.

Обыгрываются в пословицах омонимы, синонимы, паронимы, слова внешне сходные, но разные по смыслу. Хотелось бы, чтобы школьники замечали игру слов: Не под дождем - подождем. Каков ни есть, а хочет есть. Пастух сторожит, а волк стережет. Спать долго - жить с долгом. Плотник тешет - работа его тешит. Была пора, а теперь время. Кабак - пропасть, там и пропасть.

Внимание к ключевым словам в пословицах и поговорках привлекается с помощью определенного порядка слов, инверсии, логического ударения; часто они, рифмуясь, завершают предложение, лексические повторы сочетаются с синтаксическим параллелизмом, выполняя, прежде всего усилительно-экспрессивную функцию, воздействуя на слушателя в нужном для говорящего направлении.

При изучении синтаксических тем привлечение фольклорного материала позволит познакомить школьников с выразительными возможностями приема нанизывания однородных членов, восклицательных предложений, риторических вопросов и обращений - с помощью последних создаются разговорные, доверительные интонации: «Не пора ли, братцы, за дело браться?»; «Прощай, квашня, я гулять пошла»; «На кого промашка не живет?»; «Вставай, Архип, петух охрип»!

Рифма в пословицах не только создает благозвучие, но и придает им большую изобразительную силу. Даль отмечал, что рифма всегда помещается на самых важных словах, «кои требуют отклика, ударения, внимания: И скатал, и сгладил, да все врозь расползлось» (Цит. по: Хлысталова 1996: 37).

Как известно, в фольклорных текстах фонетическое богатство русского языка использовалось смелее, разнообразнее, чем в языке литературном. Здесь встречается рифма усеченная (На чужую кучу неча глаза пучить), неравносложная (Останутся грошики - куплю Маше ложки), неточная (Вставай, Архип, петух охрип. Служил сто лет - выслужил сто реп).

Искусная фонетическая организация речи, усиливающая выразительность образных средств языка, создающих особую убедительность выражения мысли, достигается разными способами. Это, во-первых, ритмическая организация малых фольклорных форм, наличие в них рифмы: Ты от горя прочь, а оно на тебя вскочь. Про харчи нынче молчи. Язык мой - враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет. На обеде все соседи, а пришла беда - они прочь, как вода.

Во-вторых, установлено, что в стихотворной речи преобладают гласные и сонорные. Интересно проанализировать звуковой состав пословиц и поговорок с этой точки зрения, а также рассмотреть приемы их звуковой инструментовки. В них встречаем прием выдвижения определенных звуков или их сочетаний: отклонение количества звуков от нормы, что резко повышает их экспрессию, дополнительно воздействуя на слушателя. Широка дорожка Ермошке. Вся рожа наружу. Около людей потрешься - ума наберешься. Невеличка синичка, да тоже птичка (Вавилова 1994: 68).

В пословицах широко используется прием звукописи - аллитерации и ассонансы: Терпение и труд все перетрут. Вилял, вилял, да на вилы попал. Шумит дубровушка к непогодушке. Выпь, а выпь, полно тебе выть.

Школьники должны получить необходимые знания об основных признаках выразительной речи, о языковых механизмах создания образного высказывания. Для их изучения поговорки и пословицы - прекрасный материал, не вполне нами оцененный.

3. Экспериментальная работа

С целью практического подтверждения гипотезы о том, что изучение пословиц и поговорок способствует литературному развитию младших школьников, нами был разработан и проведен эксперимент. Он состоял из трех этапов: констатирующего, обучающего (основного) и контрольного.

На первом этапе принимали участие ученики 4 «Б» класса МОУ «Гимназии №1» города Саратова (дети 9-10 лет, 18 человек). Этот этап был проведен до знакомства детей с темой «Пословицы и поговорки как жанры русского фольклора» с целью выявить общие знания детей по этой теме.

Нами был предложен тест, состоящий из следующих вопросов:

1. Из предложенного списка пословиц выбери ту, которая схожа по смыслу с поговоркой «Друг денег дороже»:

Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей.

Друга ищи, а найдешь, береги

Приятелей много, а друга нет

1. К чему можно отнести пословицы, поговорки и загадки:

Фольклор

Сказка

Басня

2. Отгадайте загадку:

Лежало одеяло,

Мягкое, белое.

Солнце напекло-

Одеяло утекло.

Ручей

Дым

Снег

3. Чем отличается пословица от поговорки?

Пословица учит, а поговорка просто используется в речи человека.

Не чем не отличается.

В поговорке больше текста, чем в пословице.

4. Выберите из списка поговорку:

Книга - лучший товарищ;

Не красна книга письмом, а красна умом;

Глядит в книгу, а видит фигу.

5. Соедините стрелками части пословиц:

Лучше хлеб с водой	то пропало
Не думал, не гадал	чем пирог с бедой
Что в воду упало	как в беду попал

Первый вопрос теста - «Из предложенного списка пословиц выберите ту, которая схожа по смыслу с поговоркой «Друг денег дороже» - направлен на выяснение понимание детьми смысла пословиц и сравнения их.

Второй вопрос - «К чему можно отнести пословицы, поговорки и загадки?» - способствует выявление знаний учащихся о соотнесении жанров с отраслями литературоведения.

Третий вопрос - «Отгадайте загадку» - направлен на сообразительность.

Четвертый вопрос - «Чем отличается пословица от поговорки?» - направлен на выяснение теоретических знаний учащихся о данных жанрах и умения отличить их друг от друга.

Пятый вопрос - «Выберите из списка поговорку» - показывает, умеют ли дети выделить в списке пословиц и поговорок только поговорку.

Шестой вопрос - «Соедините стрелками части пословиц» - способствует выявлению знаний пословиц, их стилистических особенностей.

По результатам полученных ответов детей на данном этапе эксперимента, можно сделать следующие выводы об уровне их литературного развития. Эти результаты мы представляем в виде таблицы.

Таблица №1. Ответы детей на констатирующем этапе эксперимента

Констатирующий этап эксперимента
И.Ф. ученика	Эмоциональный фон	Воображение	Осмысление содержания	Осмысление формы	Уровень литературного развития
1. Владислав Хитин	-	-	+	-	фрагментарный
2. Алина Логинова	+	+	-	+	Констатирующий-уровень «героя»
3. Алина Кабисова	+	+	+	+	Уровень «героя» - «идеи»
4. Алексей Ким	-	+	+	-	Фрагментарный - констатирующий
5. Диана Караваева	+	+	+	+	Уровень «героя»
6. Михаил Козлов	-	+	-	-	Фрагментарный
7. Анастасия Башарова	-	+	-	+	Констатирующий - уровень «героя»
8. Дарья Ковалева	+	-	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
9. Лия Александрова	+	-	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
10. Анна Терехова	+	+	+	+	Уровень «героя» - «идеи»
11. Илья Ерохин	-	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
12. Эллина Мелкумян	+	+	+	+	Уровень «героя» - «идеи»
13. Вячеслав Всемирнов	-	+	-	-	Фрагментарный
14. Полина Фетисова	-	-	+	-	Фрагментарный
15. Лидия Агурова	-	+	-	+	Констатирующий - уровень «героя»
16. Эльга Даниэлян	+	+	-	+	Фрагментарный
17. Анна Мачина	+	-	-	+	Констатирующий - уровень «героя»
18. Ольга Куприянова	-	+	-	-	Фрагментарный

Исходя из данной таблицы, мы можем сделать общий вывод об исходном уровне литературного развития учащихся экспериментального класса:

o 7 человек находятся на фрагментарном уровне литературного развития, где эмоциональная реакция может быть яркой, но не точной, воображение развито слабо, осмысление формы отсутствует, а осмысление содержания не четкое;

o между констатирующим уровнем и уровнем «героя» находятся 7 человек, у них точная и яркая эмоциональная реакция, внимание хорошо сосредоточено на содержании, но воображение развито слабо и нет воссоздания образа.

o между уровнем «героя» и уровнем «идеи» находятся 4 человека. Они способны эмоционально отреагировать не только на событийную сторону произведения, но и на художественную форму, также эти дети обладают развитым воображением, способны не только воссоздать образ, но и творчески дополнить его. Также дети стремятся выделить проблемы поставленные автором.

На основном этапе эксперимента нами был проведен ряд уроков по теме: «Пословицы и поговорки как малые жанры фольклора». Каждый урок имел свою цель и структуру, позволяющую реализовать цели работы.

Цель первого урока состояла в выяснении первичных знаний школьников о пословицах. Помимо этого, урок имел и обучающие задачи, которые в основном заключались в следующем: расширение первичных знаний о пословицах на основе заложенных знаний у детей с помощью житейского опыта, введение терминов, понятий, а также выделения особенностей.

На этом уроке была рассмотрена история создания пословиц, проверены знания детьми пословиц. В ходе урока дети самостоятельно пришли к выявлению термина «Пословица» и ее признаков, а также определили ее художестве, тематическое разнообразие.

Дети выявили, что этот жанр воспитывает в человеке высокое чувство любви к родной земле, понимание труда как основой жизни, они судят об исторических событиях. В пословицах осуждается глупость, лень, нерадивость, хвастовство, а восхваляют ум, трудолюбие, скромность и другие, необходимые для счастливой жизни качества человека.

На данном этапе мы столкнулись с некоторыми проблемами: некоторым детям в силу индивидуальных и возрастных особенностей было трудно или проблематично объяснить смысл пословицы. Трудности также возникали с тем, что даже дети, показывающие высокие знания, лишь поверхностно разъясняли смысл пословицы, не уточняя истинного содержания. Значит, даже у таких детей не сформированы навыки работы с текстом, с выявлением идеи произведения. Поэтому в течение этого урока учитель, применяя разнообразные методы работы с классом, старался способствовать проникновению в идею высказывания.

На втором уроке дети знакомились с поговорками. Цель урока: выявить знания детей о поговорках, расширить знания об этом жанре. Обучающие задачи: ввести понятие поговорок, проверить знание поговорок младшими школьниками, выявить степень понимания значения поговорок, выявить особенности жанра, познакомить детей с историей возникновения жанра, учить разграничивать пословицы и поговорки на основе отличительных признаков.

Этап работы с поговорками начался именно с их выделения. Дети или не знают понятие «поговорка» или подменяют его другим понятием - «пословица». Смешение этих жанров было по следующим причинам: поговорки и пословицы схожи по содержанию, по цели использования, по истории создания; поговорки - это часть пословицы, это «недосказанная пословица». Для того чтобы точно разграничить эти 2 жанра, учителем было предложено применить уже выделенные признаки пословиц к поговоркам. Так дети наблюдали, что самый первый признак - поучительность - не свойствен поговоркам. Этот признак был закреплен на последующих примерах, а в дальнейшем при самостоятельной работе учащихся. При дальнейшей работе с поговорками этот признак постоянно уточнялся, изучался.

Нами было решено также дать небольшие сведения о возникновении этого жанра. Это объясняется просто: история возникновения и развития поговорок дала детям еще одну отличительную особенность от пословиц, а также это способствует расширению кругозора младших школьников. Таким образом, дети уже знали два главных признака, по которым разграничиваются пословицы и поговорки.

Таким образом, дети познакомились с понятием поговорка, выявили признаки, отличия и художественные особенности поговорок. Для более прочного усвоения материала дети фиксировали свои наблюдения в тетради.

Главными задачами третьего урока было закрепление ранее изученного, а также первоначальное совершенствование этих знаний, умений.

На протяжении всего урока была прослежена сюжетная линия - путешествие в страну Фольклора. Это позволило сосредоточить внимание на ходе урока, что, в с вою очередь, объясняется возрастными особенностями.

На данном уроке была также проведена работа с пословицами и поговорками: детьми были закреплены их определения и особенности, отличительные признаки. Предложены также задания, ранее которые вызвали наибольшее затруднение: объяснение пословиц и поговорок, разграничение пословиц и поговорок, отгадывание загадок. Это делалось преднамеренно, чтобы начать закрывать так называемые «белые пятна» в знании темы.

Конспект 1

Тема: «Пословицы и поговорки как малые жанры фольклора: пословицы».

Цель: выявить знания детей о пословицах, расширить знания об этом жанре.

Задачи:

· Обучающие:

- ввести понятие пословиц, проверить знание пословиц младшими школьниками, выявить степень понимания значения пословиц, выявить особенности жанра, учить распределять пословицы по темам, познакомить детей с историей возникновения жанра, подготовить детей к восприятию нового материала на следующем уроке.

· Развивающие:

- развивать речь, память, умение рассуждать, сравнивать, сопоставлять, классифицировать, навыки самостоятельной работы

· Воспитывающие:

- воспитать самостоятельность, взаимопомощь, воспитать уважение к чужим мыслям, рассуждениям

Ход урока:

1. Организационный момент.

2. Обобщение имеющихся знаний.

- Ребята, что вы понимаете под пословицами? (Ответы детей)

- А какие пословицы вы знаете?

Учитель записывает пословицы детей на доске.

- Ответы на все случаи жизни есть у пословиц русского народа. Горе у тебя или радость - на всякие переживания даст разумный совет, наставление, утешение или развеселит пословица. Русская пословица - крылатая мудрость народа. В них отражен народный опыт, наблюдения, это своеобразный учебник жизни, так как они помогают оценить свои поступки и действия других людей.

- Вот и мы сегодня с вами приподнимем занавес, посмотрим, что же кроется под пословицей.

- Я тоже приготовила несколько пословиц.

- Давайте прочитаем их хором.

«Браниться бранись, а рукам воли не давай!»

«Землю красит солнце, а человека - труд»

«Делай добро и жди добра»

«Не родись красивым, а родись счастливым»

- О чем первая пословица? (О том, что в ссоре никогда не надо драться, это низко, не красиво, лучше спор разъяснять словами)

- Чему мы можем научиться? (Можем научиться, как вести себя в ссоре, как поступать лучше)

- Давайте, страничку нашей тетради разделим на две части. Одну часть назовем «Пословицы» и будем в эту колонку записывать пословицы, с другой будем работать в течение урока. Запишем первую.

- О чем говорит следующая пословица «Землю красит солнце, а человека - труд»? (Земля красивая, когда светит солнце, человек красив, когда трудолюбив)

Что мы можем для себя почерпать из этой пословицы? (Нужно трудиться, а не лениться)

- Ребята, а для чего нужен труд? (Для того чтобы быть человеком)

Запишем пословицу в колонку.

- А что мы можем почерпать для себя из пословицы «Делай добро и жди добра»? (когда человек делает добро, то оно к нему обязательно вернется. Надо быть добрым и помогать друг другу)

- Запишем в колонку.

- Ребята, о чем пословица «Не родись красивым, а родись счастливым»? (Чтобы быть счастливым, не обязательно быть красивым)

- А каким надо быть, что бы быть счастливым?

Ребята высказывают мнения.

- Запишем в колонку.

- Ребята мы сейчас записали и рассмотрели несколько пословиц, давайте вспомним, что мы можем почерпать для себя от них? (Как правильно вести себя, каким надо быть по жизни: трудолюбивым, честным, открытым, добрым)

- Если мы что-то черпаем для себя, открываем новое, мы… (Учимся)

- Молодцы! Мы только что с вами выявили первый признак пословицы - поучительность.

- Пословица нас учит.

- Пословица утверждает добро, правду, справедливость, ум, любовь, трудолюбие, осуждает ложь, глупость, лень, вражду.

- Ребята, как вы думаете, когда возникли пословицы?

Ребята высказывают мнения.

Учитель позже рассказывает

- Происхождение пословиц уходит в глубокую древность. Говорят, что пословицы возникли вместе с мифологией. Это можно подтвердить тем, что в некоторых пословицах говориться о леших, о домовых, о русалках. Пословица - это, прежде всего, отражение настроения народа на жизнь разного времени. Например, во времена, когда на земле было крепостное право, народ сочинял пословицы о тяжелой жизни крестьян: «Белые руки чужие труды любят». Также на основе старых пословиц создаются новые, а некоторые создаются на основе литературных текстов. Например, выражение «Счастливые часов не наблюдают» из пьесы Грибоедова «Горе от ума» настолько точно отражает настроение счастливых людей, что она укрепилась как пословица. Итак, вслед за переменами жизни создаются новые или изменяются старые пословицы. Таким образом, пословицы рассказывают нам историю жизни разных времен.

3. Работа над новой темой.

- Ребята, как вы думаете, есть ли автор у пословиц? (Нет)

Конечно, они принадлежат фольклору, а фольклорные произведения автора не имеют. Они сочинены народом.

- Посмотрите на доску, здесь написаны пословицы. Давайте прочитаем их по цепочке.

- Как вы думаете, почему пословицы «Всякое полузнание хуже всякого незнания», «Знаешь счет, так и сам сочтешь», «Знание лучше богатства» объединены? (Их объединяет общая тема - знание, учение)

- Правильно. Пословицы можно объединить в группы по темам.

- Давайте посмотрим на ваши пословицы.

- Можно ли их объединить по какой-либо теме?

Если можно, то дети группируют их, если нельзя, то приходят к выводу, что эти пословицы все говорят о разном.

- У вас на столах лежат листочки с текстами пословиц. Прочитайте их по цепочке.

- Попытайтесь самостоятельно разбить их на группы. И объясните, почему вы сделали это так.

Кто много врет, тот много божиться.

Правда, яснее солнца, а ее со свечкой ищут.

Кто правдой живет, тот добро наживет.

Лучше горевать, нежели воровать.

Вор ворует не для прибыли, а для гибели.

Вору потакать - что самому воровать.

- На какие группы вы разбили пословицы?

- Почему вы так решили? (В одних пословицах говориться о правде, в других о воровстве)

- Чему мы можем научиться у этих пословиц? (Надо меньше врать, надо больше добро делать, нельзя воровать и помогать ворам)

- Давайте снова занесем эти пословицы в наши тетради по темам.

- Итак, ребята, посмотрите, пословицы оказывается можно группировать в зависимости от темы, которая их объединяет.

- Ученые давно классифицировали пословицы. Традиционной принята классификация В.И. Даля. Например, тема «Мать и дети» - «Всякой матери свое дитя мило», «Дом и семья» - «Не надобен клад, коли у мужа с женой лад», «Ученье и наука» - «Кто хочет много знать, тому надо мало спать» и другие.

- Итак, мы уже узнали, что пословицы - это мудрость народа, некий моральный свод правил жизни, узнали, что пословицы разнообразны, что они возникли очень давно.

- Где употребляет пословицы человек (В речи)

- У кого в речи вы слышали пословицы?

- Когда их употребляли?

- А как вы думаете, для чего пословицы используются человеком в речи? (Для того чтобы речь была красивой, яркой, содержательной, что бы наиболее точно отразить то, что хочется сказать, чтобы подчеркнуть тему высказывания)

4. Итог урока

- Итак, мы с вами рассмотрели пословицы. Какой признак пословиц мы выделили? (Поучительность)

- Чему нас учат пословицы?

- Что отражает пословица? (Быт и историю народа)

- Что же мы можем определить под пословицей? (Это суждение, короткое и лаконичное высказывание, отражающее историю и быт народа, главная особенность которого - поучительность)

5. Домашнее задание

Найти 10 пословиц и объединить их по темам.

Конспект 2

Тема: «Пословицы и поговорки как малые жанры фольклора: поговорки».

Цель: выявить знания детей о поговорках, расширить знания об этом жанре.

Задачи:

· Обучающие:

- ввести понятие поговорок, проверить знание поговорок младшими школьниками, выявить степень понимания значения поговорок, выявить особенности жанра, познакомить детей с историей возникновения жанра, учить разграничивать пословицы и поговорки на основе отличительных признаков, подготовить детей к восприятию нового материала на следующем уроке.

· Развивающие:

- развивать речь, память, умение рассуждать, сравнивать, сопоставлять, классифицировать, навыки самостоятельной работы.

· Воспитывающие:

- воспитать самостоятельность, взаимопомощь, уважение к чужим мыслям, рассуждениям

Ход урока

1. Обобщение имеющихся знаний.

- Какую тему мы изучали на прошлом уроке?

- Какое определение пословиц мы с вами выделили?

- Что можно сделать с пословицами, которые имеют один смысл?

- Выполните задания, написанное на доске:

Соедините пословицы:

Семь раз примерь людей насмешишь

Без труда не выловишь один раз отрежь

Поспешишь и рыбку из пруда

Составьте пословицу из слов:

Говори гоп, не перепрыгнешь, пока, не.

Объясни смысл пословицы: «Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей»

2. Проверка домашнего задания.

3. Работа над новым материалом.

- Посмотрите на доску (Там написаны поговорки и пословицы)

«Знай, кому добро делаешь»

«Он и мухи не обидит»

«Успел ошибиться, сумей и поправиться»

«В сердце не влезешь»

- Дети, прочитайте пословицы. Выслушав несколько учеников, правильный ответ разбирается. Если дети не догадались, то разбирается вместе с учителем.

- Давайте вспомним, каким признаком обладают пословицы? (Поучительностью)

- Все ли эти фразы имеют поучительный характер (Нет)

- Перечислите те, которые не имеют поучительного характера. («Знай, кому добро делаешь», «Он, и мухи не обидит», «В сердце не влезешь»)

- Сделаем вывод, значит это не пословица, а… (Поговорка)

- Давайте разберем, о чем говориться в этих поговорках.

- «Знай, кому добро делаешь» (В ней говориться о том, что надо знать, кому добро делаешь. Если доброму человеку помогаешь, то он отблагодарит за это, а другой же человек не поймет этого, может воспользоваться тобой).

- «Он и мухи не обидит» (О добром, мягком человеке, беззащитным, который никого не может обидеть, даже маленькую муху)

- Ребята, мы с вами разобрали несколько поговорок, можно ли сказать, что они нас чему-нибудь учат? (Нет)

- Итак, посмотрите, вот оно первое отличие поговорки, она нас ничему не учит как пословица. Здесь она просто высказывается о человеке, не говорит, например, что если человек беззащитен, то он плохой или хороший. Она просто высказывается о нем без поучительности.

- Первое отличие мы нашли.

- Давайте посмотрим, отражает ли поговорка историю и быт народа? (Нет)

- Правильно, поговоркам это не свойственно. Поговорки не рассказывают нам, как жил народ, чем он занимался, какие времена были, они просто о чем-то высказываются. Они могут высказываться о народе, об истории, но рассказать нам не могут.

- Ребята, а почему некоторые из вас спутали поговорки с пословицами? А чем они похожи?

- Также кратки и лаконичны поговорки, как пословицы? (Да)

- Итак, сейчас мы с вами выявили главные отличия поговорок и пословиц.

- Это, какие?

А теперь откройте тетради, на прошлом уроке мы с вами разделили тетрадный лист на две колонки, о вторую колонку запишите поговорки.

- Как вы думаете, кого характеризуют наши с вами поговорки? (Человека)

Но бывают также поговорки, которые просто рассказывают о чем-либо: «Без ветра дерево не шатается», «Ночью все дороги гладки».

- А как вы думаете, когда возникли поговорки? (Ответы детей)

Учитель дополняет и рассказывает:

- Поговорки возникли так же давно. Поговорки стали возникать тогда, когда стали создаваться устойчивые выражения - фразеологизмы. А собирали и изучали поговорки обычно с пословицами. Все собранные поговорки объединяли в сборники. Но в сборниках они писались вместе с пословицами, поэтому их трудно отличить. До сих пор люди затрудняются разграничивать эти понятия. Но, как и сейчас, они отражали эмоциональную характеристику человека. Они не отражают историю народа.

- Есть ли автор у поговорок? (Автора нет, поговорки сочиняет народ)

- Поговорки также можно разбить на группы по темам.

- Попытайтесь определить, почему именно так объединены следующие поговорки.

«Всем по семь, а мне восемь»

«Не себе ни людям»

«От скупости кровь из зубов»

«Быть занятым по горло»

«Дело, словом не заменишь»

«Дело толком красно»

- Какие признаки выделили? (Жадность, скупость, труд)

- Какие поговорки у вас получились в группе?

- Итак, посмотрите, поговорки так же разнообразны, как и пословицы. Они отражают эмоциональную сторону человека, также рассказывают о некоторых качествах характера, но только не учат.

- А для чего же человек использует поговорки в своей речи? (для того чтобы речь была наиболее красочной, образной)

- Поговорка тоже кратка и лаконична, она также украшает нашу речь, делает ее наиболее яркой, образной.

- Отчеркните нашу таблицу и сделайте заголовок «Отличительные особенности пословиц и поговорок».

- Какие они? (Поговорка, отражают эмоциональную сторону человека, без оценки, в ней не отражена история и быт человека)

- Отметим это у себя в тетради. Это главная особенность.

- Сделаем новый подзаголовок «Сходство пословиц и поговорок» и отметим это сходство.

- Давайте попытаемся дать определение поговорок. (Поговорка - это суждение, короткое и лаконичное высказывание, не отражающее историю и быт народа, не имеющее свойство поучать, главная особенность которого - делать речь красочнее.)

- Запишите это определение.

- А теперь выполним задание: Я читаю поговорки и пословицы, если вы слышите пословицу, то хлопайте в ладоши 1 раз, а если поговорку 2 раза.

«Волга - всем рекам мать»

«Золотой ключик все двери открывает»

«Едешь на день, бери хлеба на неделю»

«Чего нет, того и хочется»

«Ум да здоровье дороже всего»

Что посеешь, то и пожмешь»

Не пиры пировать, коли хлеб засевать»

4. Итог урока

Ребята, о чем мы сегодня с вами говорили?

Какое отличие между поговоркой и пословицей?

Какое сходство у пословиц и поговорок?

Расскажите определение поговорки.

5. Домашнее задание

Найти поговорки и пословицы, в которых изображается сходная ситуация.

Конспект 3

Тема урока: «Путешествие в страну фольклора»

Цель: Закрепить, совершенствовать знания детей о малых жанрах фольклора.

Задачи:

1. Обучающие:

- проверить знания о пословицах, поговорках, загадках как малых жанрах фольклора.

2. Развивающие:

- продолжать развивать речь, память, мышление, творческие способности, умение видеть основное, главное, умение рассуждать, сравнивать, сопоставлять, классифицировать, навыки самостоятельной работы.

Ход урока

1. Организационный момент

- Итак, у нас сегодня необычный урок. Сегодня урок - путешествие в страну Фольклора. Наша задача - помочь народу этой страны выйти из страха, помочь им снова поверить в себя. Для этого мы готовились и много знаем о пословицах, поговорка и загадках.

Мы уже с вами заранее разделились на 2 команды. Посмотрим, какая команда доберется до ворот страны Фольклора быстрее.

Учитель вывешивает карту.

2. Работа с пословицами

- Итак, вот она страна Фольклора. Длинная дорога ведет нас туда, но не проста эта дорога.

- Каждый народ - пословички, поговорки и загадчики - выставили свои преграды, заставы. Первая преграда - «Пословичная». Эту преграду у нас поставили пословички.

Задание: «Дайте определение пословице, расскажите о ее особенностях. Запишите. Вспомните 5 пословиц и объясните смысл одной».

- Итак, задание есть, приступайте. Времени 5 минут.

- Если вы ответите правильно, то вы проходите первую преграду.

Проверка двух команд.

Учитель записывает ответы детей: что же такое пословица, каковы ее особенности. Ответы детей учителем оцениваются, если что-то не досказано, дети добавляют.

- Какие признаки пословиц знаете? Каждая команда говорит по одному.

- Назовите 5 пословиц и объясните смысл одной.

- Ответы верные и правильные.

- Команды прошли первую преграду. Но не был бы этот путь тернистым и сложным, если бы не была еще одна пословичная преграда.

Задание второе: «Распределите следующие пословицы по темам, объясните ваш выбор».

- Итак, задание есть. У вас 3 минуты.

- Но проверять это задание буду не я, а вы. Каждая команда зачитывает свои пословицы по группам, дает название каждой группе объединенных пословиц и объясняет свой выбор.

- Мне лишь даете конечный ответ: верно или нет.

Проверка. Команды проверяют друг друга.

- Молодцы, справились с заданием.

- Но есть еще одна преграда пословичек.

Задание: «Объясните прямой и переносный смысл следующих пословиц»

- Каждой команде дается по две пословицы. Ваша задача - раскрыть прямое и переносное значение. Время 7 минут.

Проверяем.

- Итак, молодцы, все справились с пословичными преградами!

3. Работа с поговорками.

- Далее путь наш проходит через топь и болота, где народ поговорки выставили свои заставы.

Задание: «Дайте определение поговорке, расскажите о ее особенностях. Запишите. Вспомните 5 поговорок и дайте объяснение двум»

- Итак, свои ответы вы записываете, а остальное проверяем устно. Время 6 минут.

- Молодцы! Мы еще приблизились на шаг к стране Фольклора.

- На пути встречается еще одна застава.

Задание: «Раскройте прямой и переносный смысл следующих поговорок»

Каждой команде дается по три поговорки. Вы их читаете, объясняете смысл каждой, а затем раскрываете прямой и переносный смысл. Времени 5 минут.

Проверяем.

- Не успели мы, и шагнуть один шаг, как на пути повстречалась новая преграда.

Задание: С помощью, каких художественных средств создан мир следующих пословиц?»

- Вам предлагается 5 минут на 3 поговорки.

- Проверяем.

- Итак, последняя застава поговорок: «Инсценируйте небольшую ситуацию, где можно было бы использовать следующие поговорки».

- Мы с вами уже говорили, что пословицы и поговорки очень широко используются в нашей речи, вот попробуйте придумать такие ситуации, где пословица и поговорка наиболее точно отражала бы смысл ваших действий, ваших высказываний, времени 8 минут.

- Проверяем.

Ребята показывают небольшие сценки. Вместе с учителем дети оценивают сценки противоположных команд, указывая на точность использования пословиц и поговорок.

- Я вас поздравляю! Мы прошли и пословичные преграды и заставы поговорок.

4. Работа с загадками

- Остались последние преграды - загадочные. Эти преграды создали загадчики.

Задание: «Что такое загадка? В чем ее особенность? Ответы запишите».

- Проверяем через 3 минуты.

Учитель поступает также как и в прошлый раз

- Еще ближе мы подошли к стране Фольклора.

Задание: «Отгадайте загадку»

- Учитель раздает загадку - миф.

- Итак, что же загадал Сфинкс и что же отгадал Эдип?

- Молодцы, справились с этим заданием.

- Осталось всего 5 верст, что бы добраться до ворот страны Фольклора.

Задание: «Разгадайте загадки и соотнесите их с темами»

- Итак, каждой команде дается по три загадки. Ваша задача их разгадать и подумать, к какой теме можно отнести эту загадку. Время 7 минут.

- Проверяем.

5. Итог урока

- Ура! Мы добрались до страны Фольклора. Мне передал правитель этой страны Фолькл Х, что он очень рад вам! Он очень рад таким умным и смелым ребятам! Фолькл Х хочет вас отблагодарить: он дарит всем ордена страны Фольклора за знание малых фольклорных жанров, а так же просит не забывать о пословицах, поговорках и загадках. Ведь в этих миниатюрах показана практически вся история нашего народа, в них отразилась вся наша культура, вся наша жизнь.

- Всем спасибо за участие! Народы страны теперь знают, что за ее пределами люди добрые, умные, воспитанные как ребята 4 «Б» класса! Они убрали все преграды и могут жить как прежде, счастливой жизнью!

После изучения, нами был проведен контрольный этап эксперимента. На данном этапе принимало участие также 18 учащихся. На контрольном этапе эксперимента детям необходимо было выполнить тест, который включал 7 вопросов:

1. Объясните значение пословицы: «Большой вырос, а ума не вынес»

2. Пословицы «рассыпались». Соедините стрелками части пословиц.

Семь раз примерь	людей насмешишь
Любишь кататься	сумей и поправиться
Поспешишь	один раз отрежь
Умел ошибиться	люби и саночки возить

3. Какая пословица лишняя? Подчеркните ее. Объясните свой выбор.

Без беды друга не узнаешь.

Друг в нужде - истинный друг.

Жаль друга, да не как себя.

Кто кого любит, тот того и голубит.



4. Составьте из слов пословицу и объясните ее смысл.

Знать, так, меньше, больше, спать.

5. В какой ситуации может быть применена поговорка: «Нем как рыба»?

6. Соберите поговорку и попробуйте объяснить ее смысл:

У, язык, него, бритва, как.

7. Отгадайте загадки, подчеркните те слова, с помощью которых вы догадались.

«Двенадцать братьев,

Друг за другом бродят,

Друг друга не обходят»

()

«Не зверь,

Не птица, А нос -

Как спица»

()

Первый вопрос - «Объясните значение пословицы: «Большой вырос, а ума не вынес» - направлен на понимание детьми пословиц, на выявление их эмоциональной оценки этой пословицы, на воображение детей, осмысление содержания. На уроках дети сталкивались с таким заданием и успешно справлялись.

Второй вопрос - «Пословицы «рассыпались». Соедините стрелками части пословиц» - направлен на знание детьми пословиц, на осмысление формы пословицы и осмысления их содержания.

Третий вопрос - «Какая пословица лишняя? Подчеркните ее. Объясните свой выбор» - направлен на понимание смысла пословицы и умения сравнивать ее с другими пословицами по тематическому признаку.

Четвертый вопрос - «Составьте из слов пословицу и объясните ее смысл» - направлен на развитие воображения, на понимание содержания и формы пословицы, также дети должны проявить эмоции при объяснении смысла этой пословицы.

Пятый вопрос - «В какой ситуации может быть применена поговорка: «Нем как рыба»?» - направлен на понимание поговорки, сферы ее употребления в собственной речи.

Шестой вопрос - «Соберите поговорку и попробуйте объяснить ее смысл» - направлен на выявление умении детьми понимать смысл поговорки, на осмысление ее формы, на воображение детей.

Седьмой вопрос - «Отгадайте загадки, подчеркните те слова, с помощью которых вы догадались» - показывает насколько дети обладают умением разгадывать загадки, а также на осмысление содержания загадки.

Проанализировав детские работы на данном этапе анализа, мы можем составить следующую таблицу:

Таблица №2. Ответы детей на контрольном этапе эксперимента

И.Ф. ученика	Эмоции	Воображение	Осмысление содержания	Осмысление формы	Уровень литературного развития
Влад Хитин	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Алина Логинова	+	+	+	+	Уровень «идеи»
Алина Кабисова	+	+	-	+	Уровень «героя»
Алексей Ким	+	-	+	-	Констатирующий
Диана Караваева	+	+	+	+	Уровень «идеи»
Михаил Козлов	-	+	+	-	Констатирующий
Анастасия Башарова	+	-	+	+	Констатирующий - уровень «героя»
Дарья Ковалева	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Анна Терехова	+	+	+	+	Уровень «идеи»
Лия Александрова	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Илья Ерохин	-	+	+	-	Констатирующий
Лидия Агурова	+	+	+	+	Уровень «идеи»
Полина Фетисова	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Вячеслав Всемирнов	+	+	+	-	Уровень «героя»
Элина Мелкумян	+	+	+	+	Уровень «идеи»
Элга Даниэлян	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Анна Мачина	+	+	+	-	Констатирующий - уровень «героя»
Ольга Куприянова	+	+	+	+	Уровень «идеи»

Результаты проведенного эксперимента показывают, что с тестом на констатирующем этапе эксперимента справились все учащиеся, но на низком уровне развития, очень многие учащиеся имели фрагментарный уровень развития, а на уровне «идеи» не находился не один ученик. На контрольном этапе дети показали хорошие знания материала и достаточно высокий уровень литературного развития. На контрольном этапе не у одного из учеников не наблюдался фрагментарный уровень развития, Лишь у двух детей низкий показатель - констатирующий уровень, а высокий показатель уровень «идеи» у 6 человек.

Подводя итоги можно сказать, что знакомство с пословицами и поговорками проходило в хорошем темпе, было встречено детьми очень положительно. На уроках учащиеся вели себя активно, высказывали различные мнения, спорили по ходу событий и поступков, интересовались темой и активно выполняли задания.

Мы считаем, что изучение данных фольклорных жанров приблизило детей к народному быту людей.